Você está na página 1de 20

Obtl

se Dmlk

Orin Elda ni

A na wre
A na wre
Awa adp
mos.
Awa adp
modn.
Awa adp
gbogbo.
A na wre

Elda wa.
Elda wa.
wre ti oswre ti odnwre ti ib
Elda wa.

Cantiga para o criador


Ns

agora rogamos as
bnos do nosso Criador.
Ns agora rogamos as
bnos do nosso Criador.
Ns agradecemos as bnos
de ms aps ms.
Ns agradecemos as bnos
de ano aps ano.
Ns agradecemos as bnos
e saudamos a todos.
Ns agora rogamos as
bnos do nosso Criador.

Orin(s)
(Cnticos Antigos)

As Orin(s) que apresentamos aqui so


do Candombl de Ktu.
A palavra Ktu, nos dicionrios, tem
o significado
de: Uma importante
cidade surgida no antigo territrio
yorb. Com posterior demarcao de
fronteiras ficou situada no antigo pas
do Dahom, atual Benin. O soberano
denominado Alktu. No Brasil, passou a
definir
uma
das
modalidades
de
Candombl oriunda do povo yorb.

O filho de rsl tem uma


personalidade forte e moral mpar.
Bb Efun-tOl um exemplo vivo
dessas qualidades.

Mas, o significado da palavra Ktu


como expresso idiomtica :
COISA NOSSA COISA DE NOSSA GENTE
NOSSA CULTURA, NOSSOS COSTUMES.

Orin (1)
Olrs canta:
rs rew mora bb e e.
Mora bb nil wa o.
Mora bb p e!
Orix bonito e sensato o pai.
Acurado pai de nossa casa Ele.
Cuidadoso pai, saudaes!
Egb responde:
rs rew mora bb e e.
Mora bb nil wa o.
Mora bb p e!

Obtl, a mais perfeita


manifestao de vida e
morte.

Orix bonito e sensato o pai.


Acurado pai de nossa casa Ele.
Cuidadoso pai, saudaes!

Observao:
A cantiga prope respeito,considerao
e sensatez perante a rsl.

Orin (2)

Olrs canta:
A wa bb k nil wa w.
A wa bb p e!
Ao nosso pai declinem seus Ttulos, Ele se
move em direo a nossa casa, vejam.
Ao nosso pai, saudaes!
Egb responde:
rs e rew, a wa bb p e!
Orix vs sis lindo, ao nosso pai,
saudaes!

Ob-ssfun

Observao:
A cantiga prope imaginar ou visualizar
rsl vindo em nossa direo. Isto exige
compenetrao, determinao

Orin (3)

Olrs canta:
Aso funfun awa b al funfun ti
rsl.
Paramentados de branco
(placenta) ns nascemos
possuindo o branco de Orixal.
Oblfn
(Efun-Bold)

sgiyn
(s-Or-Ol)

Obtl
(Efun-tOl)

Egb responde:
Aly, jl o, al funfun ti
rsl.
Os viventes, Ajal, possuem o
branco de Orixl.
Observao:
A cantiga lembra a importncia
da placenta que seria a parte
ruim dos nascimentos, mas sem a
qual o filhote no nasceria.

Senhor do Ar da Atmosfera
Obtl

Orin (4)

Olrs canta:

w sil gbn to r-r.


O algodo foi plantado na terra, basta
chover para brotar.

Egb responde:

Bb a fe ab k e m a w o.
Pai, ns o desejamos no celeiro, vs por
algum tempo, cuide dele.

Observao:
Esta
Orin
lembra
que
rsl
na
qualidade
de
rs-Oko

Orix
da
Fazenda
-,
pode
proporcionar
boas
colheitas
por
ser
uma
divindade
relacionada a fertilidade da terra;
lembra,
tambm,
que
o
algodo
lhe
pertence.

Orin (5)

Olrs canta:

gbo bb gbo nje awa


Gb gbo bb gbo nje awa.
Milho branco pai, milho branco, coma-o
conosco.
Aceite
o
milho
branco
pai,
milho
branco, coma-o conosco.

Egb responde:

rs S Alb Or o, gb gbo, bb
gbo nje awa.
Orix Velho Guardio da Cabea, aceite
o milho branco pai, milho branco, comao conosco.

Observao:
Esta Orin confirma que o milho branco
pode ser oferecido a rsl. Significa
dizer que na frica tambm, costumes
foram adaptados, pois o milho orinal
dos Estados Unidos da Amarica.

Orin (6)

Olrs canta:

l oun bb br k o, m awo.
Cuidado
com
o
pai,
ajoelhados
cumprimentem
o
esplendor
dos
mistrios.

Egb responde:

l oun bb br k o, m awo.
Cuidado
com
o
pai,
ajoelhados
cumprimentem
o
esplendor
dos
mistrios.

Observao:
Esta Orin confirma que rsl conhece
os segredos da Vida. Que Ele o Pai
da
Humanidade,
o
Esplendor
da
Existncia.

Orin (7)

Olrs canta:

Awa d o m ti b o.
Awa d o m ti b bb.
Ns chegamos sabendo que nascemos
dEle.
Ns chegamos sabendo que nascemos do
pai.

Egb responde:

Bb o, awa d o md b bb.
Oh pai, ns o abordamos para agradecer
a origem dos nascimentos, pai.

Observao:
Esta
Orin
nos
alerta
sobre
a
conscincia que devemos ter sobre a
origem dos nascimentos. Ou seja, a
Vida gerada longe da Terra.

Orin (8)

Olrs canta:

Mro yin, mro yin bb, enyin m


awo.
O precavido o enaltece, o precavido
estima o pai, vocs sabem o segredo.

Egb responde:

Mro yin, mro yin bb, enyin m


awo.
O
precavido
o
enaltece,
o
precavido estima o pai, vocs
sabem o segredo.

Observao:
Esta Orin lembra que, aquele que
conhece rsl no se atreveria em
cometer enganos diante dele.

Orin (9)

Olrs canta:

Awa d o md b o.
Awa d o mju re L.
Ns o abordamos para agradecer
origem dos nascimentos.
Ns viemos apreciar o seu Poder.

Egb responde:
Bb k b se!
Awa d o mju re L.
Pai proclamar as suas qualidades
Lei!
Ns viemos apreciar o seu Poder.

Observao:
Esta Orin nos lembra que, agradecer
pela vida que temos Lei!

Orin (10)

Olrs canta:

Olrun wa k b se o!
Senhor
do
Cu,
ns,
ajoelhados, Lei!

Egb responde:

Bb, On.
Olrun wa k b se o.
Pai, Senhor.
Senhor do Cu, ns, o saudar
ajoelhados, Lei!

saudar

Observao:
Esta Orin nos lembra que ficar
ajoelhado diante do Sagrado uma Lei
e deve ser cumprida por todos os
Iniciados.

Bb Efun-tOl e Bb
Bonito.

Dentro da maior simplicidade


o ritual flui com compostura,
honra, purificao e
compreenso do Sagrado.
A nica coisa que me
incomoda a minha beleza,
pois causa inveja e
sofrimentos aos meus
inimigos.
Por isto, em minha prxima
encarnao vou pedir a
rsl para eu nascer feio
como o Fbio Jr.
Cansei de ser Belo.

Ork ti rsl
(Saudaes s origens de
Orixal)

Traduo

b kd.
b sd.
b ymi-srng.
b akalamagbo.
b rsl, sgiyn, slfn, Obtl
ti rs-Oko, rs mi.
mi komo lmirn fi rsl.
Bb mi, mo p o!
Mo p e ro il.
K Il iy n lgbra!
K il iy n dra tt.
K il iy n dra sn w.
Bb mi,Bb rs.
Mo p ro Il ki a m b abe ni bre Ol
tls.
A gbnn ddun l.
Ki orgbo ddun l.
Ki ob ddun l.
A gb Bb mi rs.
Mo p e! Ki e wa bwa tu il iy.
W s ki il iy w l dra oko mi rs.
rsl s yo, mo p.
se!

Sado o primeiro Ser Criado.


Sado o Criador.
Sado a Minha Me-srng.
Sado o abutre.
Sado a Orixl, Oxgui, Oxalufan, Obatal e
Orix-ok, meu Orix.
Eu no sou filho de outro, exceto de Orixal.
Meu Pai, eu vos chamo!
Eu vos chamo para apaziguar a Terra!
Para que a moradia no Mundo seja forte!
Para que a moradia no Mundo seja boa e
agradvel.
Para que a moradia no Mundo seja boa durante o
sono das pessoas.
Meu Pai, Pai Orix.
Eu o chamo para acalmar a Terra; que ns jamais
sejamos executados sobre Ela, Senhor das solas
dos ps.
Guie-nos s benesses da prosperidade.
Que o orob seja prazeroso riqueza.
Que o obi seja prazeroso opulncia.
Abenoe-nos, meu Pai Orix.
Eu vos chamo! Que vos venhais conosco semear o
Mundo.
Venha fazer com que todos os habitantes do Mundo
saibam como fazer prsperas as fazendas, meu
Orix.
Orixal, faa brotar e crescer, eu solicito.
Assim seja!

gbn Caracol
(Smbolo de serenidade e resilincia)

Of = palavra ou encantamento
que d alvio a dor.

Traduo

ro, er gba ti gbn rs!


ro, ro, ro ni t gbn.
K ary (nome), omo ni (nome da me).
K tt n !
Tt n tt lll.
Ol omi tt, tt lll.
un tt, tt lll.
K y knkn ary (nome) m hun.
Tt, tt b lab!
M te lori il ar mi.
Gbt, gbt ni won aral ro gbn.
gbn ki il ay re.
K dra, ki il ay re sunwon.
ro gbt, gbt tt gbn.

se!

Calma, calma, receba o caracol Orix!


Calma, a calma do caracol
Para fulano... Filho de ...
Que ele/a tenha calma.
Calma como o frescor do anoitecer.
Senhor da gua fresca, fresca como o
anoitecer.
D-lhe a calma, a calma do anoitecer.
Que este habitante do mundo no sofra
castigos.
Faa-o calmo(a) como calma a cabana do
agricultor.
Que as pessoas que habitam esta casa, os
habitantes do Mundo e (fulano(a), no sofram
castigos.
D-lhe a calma, a calma e a tranquilidade do
caracol em sua jornada.
Afaste a vergonha e a desonra de sobre a
minha casa e de minha famlia.
Espalhe, espalhe em todos os familiares a
calma do caracol.
O caracol tem boa casa no mundo.
Que para (fulano(a) tambm seja boa a sua
estada no mundo enquanto viver.
Calma distribuda, distribuda pelo caracol.
Assim ser!

Animais de sacrifcios:
Eiyel funfun
(Pombo branco)

Ewre funfun
(Cabra branca)

rsl aceita o sangue vermelho ou preto? No! Considera-se as caractersticas


genticas
do
animal,
e
ponto!
Ou
seja,
cabra
branca,
sangue
branco.
O resto coisa de antroplogo que gosta de esclarecer esses assuntos sem entender
deles.

kko funfun
(Galo branco)

Et funfun
(Galinha DAngola branca)

A expresso: Ns nascemos da emplumada galinha dAngola refere-se a Iniciao.

Ej aro
(peixe bagre)

Isu-ode
(inhame selvagem)

O peixe bagre usado em vrios rituais... um smbolo de resistncia e de


antiguidade.
Quanto ao inhame, este mereceu ser festejado pelos rs(s) no dia que Eles
conseguiram torn-lo branco. o smbolo da boa colheita.

Você também pode gostar