Filosofa de la Educacin

Biografa de Eugenio Mara De Hostos

Eugenio Mara de Hostos (Mayagez, 11 de enero
de 1839-Santo Domingo, 11 de agosto de 1903) fue
uintelectual educador, filsofo,socilogo y escr
itor puertorriqueo. Llamado el Ciudadano de
Amrica por haber entregado su existencia a la lucha
por la independencia de su patria, la unidad de
las Antillas y de Amrica Latina.
Hostos estudi sus primeras letras en San Juan, Puerto
Rico. En 1852, su familia lo envi a Bilbao, Espaa,
donde se grada y completa su formacin acadmica.
Luego de graduarse, se matricula en la Universidad
Central de Madrid. All estudi Derecho, Filosofa y
Letras. Pronto comenz a interesarse en la poltica,
tomando partido decidido a favor de constituir en Espaa una repblica federal. En el 1863,
public la novela poltica titulada La peregrinacin de Bayon para hacer entender en
Espaa la penosa situacin colonial de Cuba y Puerto Rico. Junto a un grupo de
puertorriqueos defendi a los que estuvieron envueltos en la revolucin del Grito de
Lares liderada por el hacendado venezolano Manuel Rojas en 1868. En Madrid se reunieron
con el General Francisco Serrano, Presidente y Jefe del Gobierno Provisional de Espaa y
pidieron un perdn para los prisioneros, y la suspensin de la pena de muerte impuesta a los
prisioneros polticos que participaron en la gesta de Lares. Serrano les dijo que una
amnista seria solamente para los nativos de Puerto Rico y no para los extranjeros. Hostos
argumento que Manuel Rojas era un digno hijo adoptivo de Puerto Rico, y que mereca el
mismo derecho que los dems. El nuevo gobierno republicano de Espaa le concedi una
amnista general a todos los encarcelados por ese motivo no obstante, Manuel Rojas, al
igual que otros compaeros, fue mandado al exilio. Cuando Espaa adopta su nueva
constitucin en 1869 y se rehsa a extenderle a Puerto Rico y a Cuba los derechos
ciudadanos propios de una repblica federada, Hostos abandona Espaa y viaja a Nueva
York, Estados Unidos, para integrarse a la lucha armada que organiza la emigracin por la
independencia de ambas Antillas. Cuando observa que en el liderato independentista de la
emigracin predomina el anexionismo a los Estados Unidos, Hostos emprende su viaje a
Suramrica para buscar apoyo a la causa de la libertad antillana. En su periplo
visit Venezuela, Colombia, Panam, Per, Chile,Argentina y Brasil.
En Caracas contrae
matrimonio con la dama cubana Belinda Otilia de Ayala Quintana (1862-1917). La pareja
procreara cinco hijos. En Colombia logra la aprobacin por el congreso de una ley en
beneficio de la emigracin cubana. En Panam propone la creacin de un canal neutral pero

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latinoamericano, y libre de las pretensiones de dominio imperialistas. Vivi algunos meses
en Per, pas en que publicaba fervorosamente, especialmente en el peridico La Patria. Sus
ensayos limeos son importantes documentos protosociolgicos en que propone el
mestizaje. Su modelo es el cholo quien recuerda al jbaro. Con el peruano Joaqun
Capelo fund la sociedad Amantes del Saber para fomentar un ambiente intelectual en la
capital peruana. En Chile pronunci las clebres conferencias sobre la educacin cientfica
de la mujer y el derecho de sta a la educacin plena y la igualdad de derecho. En Argentina
proyecta la creacin de un mercado comn suramericano y el ferrocarril trasandino que se
construy de hecho ms tarde.
Residi en la Repblica Dominicana y en Chile donde implant una nueva pedagoga
dirigida a formar seres humanos completos capaces de construir en nuestros pases
sociedades libres. Hostos fund la Sociologa latinoamericana. Se aplic desde la
adolescencia a un continuo auto-examen de su conciencia y sus pasiones del que son frutos
sus notables diarios y sus novelas de juventud. Adems, su Tratado moral, del cual forma
parte su conocida Moral social, lo sealan como el moralista de mayor altura en el siglo
XIX. Fue profesor de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile y el primer rector
del Liceo Miguel Luis Amuntegui.
El reinicio de la guerra por la independencia que inici Jos Mart en Cuba en el 1895
coloca a Hostos nuevamente en campaa. Volvi a Puerto Rico en 1898, a propsito de
la Guerra Hispano-Estadounidense. Particip activamente, junto a Henna y Manuel Zeno
Ganda, en la Comisin de Puerto Rico que ventil ante el Presidente William McKinley,
sus secretarios y el Congreso federal los intereses y necesidades de Puerto Rico. Fund
adems la Liga de Patriotas con la esperanza de educar al pueblo puertorriqueo sobre sus
nuevos derechos bajo la Constitucin federal norteamericana, particularmente el derecho a
reclamar un plebiscito. Pero su esperanza de un Puerto Rico independiente se esfum
cuando el gobierno estadounidense decidi, con la ley Foraker de 1900, convertir la isla en
una colonia.
Eugenio Mara de Hostos muri en Santo Domingo, Repblica Dominicana, el 11 de agosto
de 1903; a la edad de 64 aos. Su cuerpo est enterrado en el Panten de los Hroes
Nacionales en Santo Domingo siendo el nico puertorriqueo en estar ah. Su ltimo deseo
fue morir en Santo Domingo y que fuese llevado a Puerto Rico cuando su patria fuese libre.

Aportes de Eugenio Mara de Hostos a la educacin

El maestro pedagogo que erradic el analfabetismo en la Repblica, educ a campesinos y
obreros en el reclamo de sus derechos ciudadanos, llen el pas de escuelas normales

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diurnas y nocturnas para profesores, form individuos con criterio nacionalista y foment la
integracin de las Antillas
Eugenio Mara de Hostos fund una Escuela Normal para seoritas, cre un plan de
estudio que abarcaba dos ciclos de asignaturas donde se deba estudiar geometra,
aritmtica, lectura razonada, ejercicios geogrficos y cosmogrficos, geografa patria,
manejo de globos y mapas, lenguaje, historia, metodologa, higiene escolar, organizacin
escolar, psicologa, trabajo manual, gimnasia y arte. Fund un Instituto Profesional formado
por las Escuelas de Derecho, Medicina, Farmacia e Ingeniera en Santo Domingo. En Chile,
fund el Instituto Pedaggico y dirigi el Liceo de Chilln donde ofreci famosas
conferencias dirigidas a la educacin cientfica de la mujer. Fund Escuelas para Padres, la
Escuela Nocturna para la clase obrera y dise planes de estudios que incluan la msica y
el canto como proceso formativo.
Lo mejor que pudo pasarle al pas fue la llegada accidentada de Hostos, el treinta de mayo
de 1875, porque encontr un noventa y cinco por ciento de analfabetismo y se decidi a
librar una ardua batalla contra esa montaa de ignorancia, expresa Castro.
Pero choc con el tremendo obstculo de dos representantes de la Iglesia, el padre Billini y
Monseor Fernando Arturo de Merio, enfrentado en sus aspiraciones de presidir la
dicesis de Santo Domingo, segn explica el pediatra y escritor. Consideraron que la
mejor arma para fortalecer sus posiciones era cuestionar la escuela que llamaban sin Dios.
Con el aval del Gobierno, Merio logr imponerse y al ao siguiente, ya derrotado, el padre
Billini reconoce que la Escuela Normal de Hostos est haciendo una gran labor, incluso, le
declara sus simpatas, hace votos por su prosperidad, se confiesa partidario de la enseanza
racional, calificando la escuela de verdadera fuente moral y de progreso y acepta profesores
egresados en su colegio San Luis Gonzaga.
Los escollos para la labor de Hostos, empero, aumentan cada da. Lo enfrenta Ulises
Heureaux, Merio contina sus ataques. Lils logra su salida forzada en la etapa en que ya
el educador tena en funcionamiento la Escuela Preparatoria para Obreros. Regresa tras el
derrocamiento del tirano, promueve el nombramiento de Inspector General de Educacin e
introduce nuevas escuelas normales por toda la geografa nacional. No obstante, un nuevo
planteamiento del revolucionario maestro puertorriqueo es enfrentado por el padre
castellano: la obligatoriedad y gratuidad de la enseanza asumida por el Estado. Para el
religioso, esto representaba un atentado contra los colegios privados existentes. La
situacin, afirma Castro Ventura, lleg a extremos de violencia. Pelegrn Castillo, que era
hostosiano militante, fue herido de un balazo por Francisco Xavier Amiama, uno de los ms
ardorosos enemigos de la escuela sin Dios, como le decan, por un artculo escrito por la
vctima. (Castillo, aade Castro Ventura, sera despus funcionario del gobierno interventor
norteamericano haciendo una mala interpretacin del planteamiento de Hostos para la
introduccin del estudio del idioma ingls).
Hostos, entonces, logra crear toda una estructura, sin apoyo gubernamental, con trabajo
voluntario, en once ciudades -pese a que eran aos de guerras intestinas-, con tanto xito
que el Superintendente de Enseanza consign que haba exceso de profesores. Sin
embargo, en 1920 los norteamericanos se atribuyeron haber disminuido el analfabetismo, al

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igual que Trujillo, posteriormente, con la Cartilla Cvica. El padre de la lucha contra el
analfabetismo en el pas no es otro que Eugenio Mara de Hostos, declara Castro Ventura.
En sus aos en la calle Real (hoy 30 de Marzo) y en la avenida independencia, el
Benemrito Maestro no slo sufri las embestidas de clrigos, gobernantes e intelectuales
contrarios a sus mtodos. Entre cierres y reaperturas de sus escuelas normales, entrando y
saliendo de la Repblica por decisiones gubernamentales, tambin sufri las consecuencias
de las interminables revueltas polticas. En 1903 qued aislado junto a su familia y
pudieron ser rescatados por un barco norteamericano. Sus adversarios fueron siempre los
que detentaron el poder poltico, una clase dominante influenciada por la Iglesia,
colaboradora de Lils. Yo publico documentos donde Lils ordena a Merio la expulsin de
un sacerdote que se opona a su gobierno, informa Castro Ventura.

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Explicar la historia de la Universidad Autnoma de Santo

Domingo, desde sus orgenes hasta la actualidad.
La Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD) es una universidad Pblica de la
Repblica Dominicana, y la nica universidad estatal en el pas. Su sede central se
encuentra en la ciudad de Santo Domingo, capital del pas, y tiene recintos, centros y subcentros en 18 de 32 provincias.
La Universidad Autnoma de Santo Domingo tiene Convenios vigentes con universidades
de prestigio en los 5 continentes, mediante los cuales se establece intercambio profesoral,
estudiantil, becas y se promueve la investigacin conjunta. La Direccin General de
Cooperacin y Relaciones Internacionales ofrece informacin a travs de su pgina web.
La Universidad Autnoma de Santo Domingo fundada como tal el 16 de noviembre 1914,
se considera heredera del Convento de los Dominicos del 1518, y la Universidad Santo
Toms de Aquino que fue creada mediante la bula papal In Apostolatus Culmine el 28 de
octubre de 1538. El Papa Paulo III estableci con esta bula una de las primeras
universidades en el nuevo continente, si bien esta no recibi oficializacin por parte del
Reino de Espaa hasta dos dcadas despus. Razn por la cual existe una controversia
sobre la primera universidad de Amrica.
La Universidad de Santo Toms de Aquino form, junto con la primera catedral, el primer
hospital y la primera oficina de aduanas; el conjunto de instituciones primadas de Amrica
instaladas en la ciudad de Santo Domingo de Guzmn.
La universidad dej de ser un Studium Generale, que era manejado por la congregacin de
los dominicos, para convertirse en el centro de la educacin en el nuevo mundo. Por medio
de la anteriormente mencionada bula, se asciende este Estudio General, que los dominicos
dirigan desde el ao 1518, a la categora de Universidad en 1538.
La naciente universidad toma como modelo la Universidad de Alcal de Henares, y como
tal fue porta-estandarte de las ideas renacentistas que surgan del mundo medieval, del que
emerga la Espaa de los das de la conquista.
Se dice que los Jesuitas tramaron esconder la Sancin General del Consejo de las Indias
para apoderarse del monopolio en el otorgamiento de grados vaticanos, caracterstica
fundamental de una universidad. Esto, en detrimento de la Universidad de Santo Domingo,
establecida por la faccin de la Iglesia del Convento Dominico.

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Sin embargo, y aun en caso de no existir la Sancin General en 1538 (aun cuando s existi,
slo fue oficializada 28 aos ms tarde por un comit revisor de documentos antiguos,
comn en un contexto histrico en el cual los anales histricos tardaban dcadas en ponerse
al da. En aquellos das no exista una ley escrita definida que requiriese un sello virreinal
para poder poner en ejecucin una bula papal.8 Evidentemente la Universidad de Santo
Domingo otorgaba grados acadmicos desde mucho antes que 1551, lo que la categoriza
como "universidad", en el sentido moderno del trmino, mucho antes que las universidades
en Mxico o Per.9 Existen por otro lado controversias en torno a su legitimidad en el
Imperio espaol y su continuidad histrica como Universidad Santo Toms de Aquino. La
Universidad Autnoma de Santo Domingo fue fundada, como tal, el 16 de noviembre de
1914 con el objetivo de concretizar la re-apertura de la Universidad Santo Toms de
Aquino, fundada por bula papal el 28 de octubre de 1538, este hecho genera controversias
sobre su continuidad entre varios historiadores.
En el ao 1801 como consecuencia de la ocupacin haitiana al pas, la Universidad
interrumpi su funcionamiento, porque los Dominicos que la regenteaban abandonaron la
colonia. Se reabri en el ao 1815, al volver la colonia a la soberana espaola, pero a partir
de entonces adopta el carcter laico.12
Entre el 1815 y el 1821 funcion bajo el rectorado del Dr. Jos Nez de Cceres. La
Universidad vuelve a cerrar sus puertas en 1822 debido a que gran nmero de sus
estudiantes fueron reclutados para el Servicio Militar por orden del rgimen haitiano que
gobernaba la nacin.12 Con la consumacin de la Independencia de la Repblica en 1844,
renace en los dominicanos la voluntad de restablecer la Universidad, smbolo de tradicin
cultural y el carcter propio de la nacionalidad recin adquirida.
Respondiendo a ese reclamo, el 16 de junio de 1859, el Presidente Pedro Santana promulg
una ley que restableca la antigua Universidad de Santo Domingo, con una composicin
acadmica similar a la de las universidades medievales (cuatro facultades: Filosofa,
Jurisprudencia, Ciencias Mdicas y Sagradas Letras) y como una dependencia del gobierno
central a travs de la Direccin General de Instruccin Pblica y del Secretariado de Estado
correspondiente.

Pero por razones de las contingencias polticas, la citada disposicin no se ejecut y la

Universidad no se reabri. De aqu existe un debate sobre la continuidad de la universidad
de Santo Domingo, para algunos historiadores tras la invasin haitiana desaparece la

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universidad de Santo Domingo como tal, caso similar al ocurrido con la Real y Pontificia
universidad de Mxico.11
El 31 de diciembre de 1866, se cre, por decreto, el Instituto Profesional, que funcion en
lugar y en sustitucin de la antigua Universidad de Santo Domingo.
El da 10 de mayo de 1891, el Instituto Profesional cerr sus puertas, hasta el da 16 de
agosto de 1895, que reapareci bajo el rectorado del Arzobispo Merio.
El 16 de noviembre de 1914, el presidente de la Repblica, Dr. Ramn Bez, quien era
tambin Rector del Instituto Profesional, transforma por decreto al Instituto Profesional, en
Universidad de Santo Domingo.12
Del 1916 hasta el 1924, la Universidad tuvo que interrumpir su funcionamiento como
consecuencia de la intervencin militar Norteamericana.12
Durante los 31 aos la tirana del dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina, la Universidad
de Santo Domingo, como las dems instituciones del pas, se vio privada de las libertades
ms elementales para el cumplimiento de su alta misin, llegando a convertirse en una
instrumento de control poltico propagacin de consignas totalitarias, ante cuyo perjuicios
nada valieron los escasos progresos materiales que alcanz la Institucin en esos aos de
gobierno desptico, como fue la adquisicin de terrenos y la construccin de la Ciudad
Universitaria
La Ley No.5778 del 31 de diciembre de 1961 dot a la Universidad de Autonoma por el
presidente Dr. Joaqun Balaguer. A partir de ese momento comenz a debatirse por alcanzar
el equilibrio institucional y un clima de convivencia que le permitiera desarrollar todas sus
facultades creadoras. Pero despus de tres dcadas sometidas a la voluntad frrea de un
rgimen contrario a toda forma de comunicacin humana que no sirviera a sus intereses,
fue incapaz, inicialmente, de utilizar la libertad y auto-gobierno recin adquiridos para
desempear su misin de servicio para el mejoramiento cultural y econmico de nuestro
pueblo.
El 17 de febrero de 1962, se eligen las primeras autoridades bajo el rgimen de la
autonoma.

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Listado de las Disposiciones Legales de la Legislacin

Escolar dominicana desde 1861 a 1899, resaltando que
planteaba cada una de ellas.
Artculo 1. El objeto de las presentes normas lo constituye el establecimiento
del marco rector, normativo y operativo, de regulacin de la convivencia en los
centros educativos pblicos y privados de la Repblica Dominicana, a fin de
modelar el clima afectivo idneo para los aprendizajes de los y las estudiantes,
as como delimitar las medidas correctivas proporcionales a la gravedad de
cada situacin dada (hechos susceptibles de sancin, sanciones aplicables y
procedimientos para imponerlas).
Artculo 2. Las presentes normas establecen las pautas disciplinarias relativas
al comportamiento de los educandos y educadores, as como del personal
directivo, coordinador y administrativo de cada centro educativo, en el marco
de la convivencia escolar, ya que todos los miembros de la comunidad
educativa son responsables de guiar su conducta correctamente.
Artculo 3. Las disposiciones contenidas en las presentes normas delimitan los
derechos y deberes objeto de supervisin, evaluacin y control en el Sistema
Educativo Dominicano, como pauta de obligado cumplimiento para todos los
actores de la comunidad educativa, y referente de las disposiciones
complementarias formuladas en el 12 reglamento de convivencia que debe
definir cada centro educativo.
Artculo 4. Los derechos y deberes recogidos en las presentes normas son
indivisibles y vinculantes entre s, como parte del desarrollo integral que deben
promover las polticas pblicas en todas las esferas de la vida ciudadana; sin
embargo, su mbito especfico de aplicacin se circunscribe a los planteles de
la educacin pblica y privada no universitaria, durante el horario lectivo
establecido en el calendario escolar y dems disposiciones.
Prrafo I. En aquellas actividades acadmicas planificadas para desarrollarse
con grupos de estudiantes fuera del plantel educativo, as como en el caso de
pasantas o de que exista transporte escolar contratado con el centro
educativo, aplican de forma ntegra las disposiciones recogidas en las
presentes normas.
Prrafo II. Las disposiciones del presente marco normativo ataen por igual a
los y las estudiantes de los centros del Subsistema de Educacin de Adultos,
con las especificaciones relativas a su autonoma, caractersticas y roles