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  • Jakobson-El Realismo Artístico

    Enviado por

    Andy Mancia
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    nos habla en este libro como se estructura el realismo artistico y como se puede llegar a examinar de manera correcta para que un analisis sea completo y entendible no importando que tipo de obra sea, sino que importando el contenido superficial y oculto que esta tenga, para comprender de mejor manera que es lo el autor da a entender.

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En cuanto a la confusién “forma”, revelada con brillo en las obras de gramitica general de Anton Marty, es més desesperante aun. Pe ro el término “realismo” tuvo una particu. lar mala suerte. El empleo desordenado de esa palabra, de cont sumamente vago, \provoed fatales consecu mayor fidelidad imo de verosimil listas las obras que nos parecen verosimiles, fleles a la realidad. Y la ambigiiedad ya re. sulta evidente: 1) Se trata de una ai 2 Se realista la obra que pereibe como verosimil quien la juzga (significa. elén B). En el primer caso nos vemos obligados a Juzger de manera inmanente; en el segun- ‘do, el eriterio decisive es mi impresién, La historia del arte confunde desesperadamente ista indivi. dual un valor objetivo y absolutamente au. téntico. Se reduce de modo problema de mi relacién con ella, | tuye imperceptiblemente la | por la B. Los clasicos, los sentimentalistas, en par- te los roménticos, e inclusive los tes, y por ditimo los futu sionistas, ete, 1 a sistencia que la fidelidad a la realidi¢ miéximo de verosinilitid, en tna palabra, el realismo, es el principio fundamental de su programa estético, En el siglo xix, ese Jema dio sti nombre a una corriente estética, Los epigonos de esa corriente son, en esen. cia, quienes crearon la actual historia del arte, y sobre todo de Ja literatura, Por eso se nos presenta un caso particular, cierta - corriente artistica, como la realizacién per- ‘fecta de la tendencia en cuestién, Para es- sah 106 161 e9r ‘on osznosyp e soupad opuwn;) sejeuojoues swo9 S018 ‘souotsnye ‘seyzo;quoue seaquytid uuoa saseiy ‘¥}s03209 op senui9y ‘eowstuoIMe Sosoauinu s90u0D oUEIpHOD efensue] 151 “se *PaBospr 50] op upowuiosep w wed worDEAN vol wun ‘apap 89 ‘svonsyire sefanoss seaentt SEL 9p Bras pun wens yop wonsjsaja¥IK0 upjowanjout wan sgt “ps 1 ® oyworures ‘een Banquya e U9 mSTYeor vpyUEET| OND “89 B{ 9p saxopepuny so] ap oun “joysumsyy \ ey -enqey ou oztoos9 un op oxpau sod o7efqo ja vyuesead og -upjodcosod Bu UL “Hoy Baan um sowodur zee anb of ojafq0 [9 Ue z0s ond ovoyy zopwA “our OWA a “opeasojep 406 aqop wus -oopy tal “sousiueysuy euszOy, uo aonpord 6 0}! 0098 Ta “PUPIBNWOD op up|seIooN Aas OFAGO |e OpuoUNyMpeMIUT souLETMO “WA onb"enuraps wu ua ePilesFOdp; avYorat09 98 vaproRotd uae vf ‘eoU ‘eydeo opond o¢ ‘oapuna [o aa ved ofenBual [2 sapuorde [euorousattod 09719904 zor aonb eH\sopeuorouaatos os ‘sopeytasaados SoSser Sof ep uoFDoe[e wl ‘opronpordax oafqo | fuNS UL “uoTBOBIEGE EL ‘I0j09 ‘wun argos ‘souOsuOUIp £92} 69 [ep UpIDaK0xd 9p soporptE sor] BIE, ‘3159p 89 ‘YeUOFUIAUOD #9 OWL] “Pox Jo wanjurd ue uNY {RIO [e} an wyeHIwOL (_ SBUr oyuoUTBAHafgo 80 E]uTUOJOU o erOFyOUL nb 3199p apond ag? ;oonged odoxy sp od xwqqUEd oseae ajqqsod sq? \2oseP UN ap ‘TeqIaA TOTAL 2 wun ap (ugg op wBo|ourWIE) Bf UDZ ) @8 Op 909189 ond mUapIAD so ‘Peps Pinjosqe A eanofqo pepyapy vun ‘8 Jou} wjaupoy epend os ‘oarjes @ue ua ‘winguTd uo Ig “woRSHTE pm “Wwys0194 ¥ ap eUTaIGosd jo souooreuy : “opesed LISI TEP sesTIwar EeIgO seE OS a sylu Sexqo sv] onb wsopisuoo wan} 1S [op wysyre wjonose. wun ap seanstre} “dure se] Op Buns Uf ‘raqus B ‘(9 UOTE “Hys) oulsyeas,, waqued wy op 2 Bs wra919} Bun sonpoaqUY 98 “uoFoEOIyNIUOpE \daiqns wur10y wa werwor os [8p owsy¥ex 959 oa exedLUOD Se] os ‘Soro}ro}s0d & soro}O}UB sEaRISHIL ‘sejonasa se] ap owsy{ear op opuxd jo rey, sea franco, natural, expresivo, rechazamos 8 que son de rigor en un salén, llamamos a log objetos por su nombre, y esos * Mamados tienen una nueva resonancia; en ese caso decimos: c'est le mot? En cuanto hacemos un uso habitual de ese nombre pa- ra designar al objeto, nos vemos -inversa- mente obligados a recurrir a la metéfora, a la alegoria, tener un lamamient nos hacen mas sensible el objeto y nos ayu- dan a verlo. En otras palabras, cuando bus. gamoa un término que pueda hacernos ver ‘el objeto, elegimos un término que nos es inbiabitual por lo menos en ese contexto, un émino violado. Esa palabra i de ser tanto la denomin: ‘mo la propia: es preciso saber cual de las dos es la usual. Hay mil ejemplos de ello, sobre todo en la historia del vocabulario obs- es cdustico, pero en un medio habituado a las palabras groseras, el tropo, el eufemismo, actuardn de una manera més fuerte y mas convincente. Es el caso de Ja palabra de los hisares rusos lizar” (utilizirovat). Por eso los términos extranjeros son mas tantes, y a menudo se los utiliza con tales fi- nes. Por eso un epiteto inverosimil, holandés 2 Bn francés en el original. 164 Por eso el mujik, en lugar de mencionar el acoplamiento con la madre (en las famosas formulas groseras), prefiere la imagen fan- téstica del acoplamiento con el alma, y la refuerza ademés por medio de un paralelis- mo negative (tvoiu dusu nie mat’). ‘Tal es también el realismo revoluciona- ro en literatura, Las palabras que ayer em- tbamos en un relato, hoy ya nada nos di- een. Entonces se caracteriza el objeto por me- dio de rasgos que ayer considerébamos los menos caraeteristicos, los menos dignos de fi fteratura, los rasgos que no se irige la critica conservadora de todos los tiempos contra el innovador contemporéneo. Dejo que el aficionado elija las citas conve. nientes entre los eriticos contempordneos de Pushkin, Gogol, Tolstoi, A. Bieli, ete, Los establecida. Otros, los mas conservadores, contintian modelando su pereepcién segin los antiguos cénones; por eso sienten la defor- macién lograda por la nueva escuela como 165 Lat an Sevan ® UaqNb ‘fyuuaypnayy eSEMIN [ap ugperypep yf ‘ojaquyre [ep conved so;9¥169 [P B1q08 sT[eAoKT ap UoDeAreEGO BI ‘NOSOHL ap sadouyrd so| ¥ 0) ueqejse ou enh s03{2980 ‘s09"}90d ouI09 ¥qE} -aadaayuy 0 vjqyosod 98 ‘opour owsrur fect “CY ‘owos *y eqmasdieyut a8) sououye so] ¥ U9ID do ns Bpinos ue gjuues ag “gq wISIA op |p apsap soanunad sole masdrayuy ae opnuaut ¥ sy owoa sepejaesoad dos ounaje opout ua anb swutiog sei & (BIqR -ed ¥| ep "¥ opyquas je ua) wysti¥ax wrouepLig, Banque [psp knw s9 our osvo eso ug ‘soulqey sopeuojouou So] wanIpexyue ou “gq ‘ose [o ua ‘nb set vrovy onb ‘Wu vied saiquy -dooway ‘osina uo sooyysyae SOHqYY 80] WOO! -exqu0o ond svjnuiz9y sey wey pnyLoR wULEILL | OBu9; 'g{ oswo [9 Ua ‘esxaANY BY “oped dso 089 ua Janbe § oO})U9y jo @nb guesepap an za ‘equopvoap 0 opetforzesep ou ‘oyseUO}Iq, yAaed ouisI|oI UN gAvAZUODUe o[OF sauojompery seayo suyE9 UD ‘UEAYpE LOD se] cu anbune ‘souoroipes; seo $e ap ooseut [2 wo oqied ue uvzywox oF [9s Hv;s9 OUIOD A oozouaqsed (end e] & uoVoIper} ef) Fe1q unjsoo suidosd sf Yos sBysI[ved SyUE SEL 991 481A ep ojund yur apsop wos osod tosino wo suonsyyre sexquinjsos sep UoorpLzzu0D ou WW Bred onb soorsyzw soypoy soy suystfvoR eure[{ wapond 98 0198 “oseo ot ep|ROI Bop UgIBIe}TE BUN oWOD oBIND UD SoDHEHIN 0 “194 80) op uopDieLZ0Jop By & zopea | rostoo un £08: 3s “‘peptiver ef & osmapureouase un ouL | 709 UgroeMLOZep ns ogFored & ‘osIna ua svo “RENAE sarquinjsoD se, ap opodsor opseU0}9 Mfoaer un Aos :ayap 8a “g: uorDuOEFIUBIG. rsououay ‘Sopruoyqo sopey{nsox so] soumezujduisar ys “04 “Wo{n3}su09 Jog “pepryvey ¥| v [15 80 ug}}éand Wo corsa oUDUIOLES Jap vanalqns UeU “$0 [Ur onb ouodnsaad g uoworUsS ey | Pepitvez ¥p © pepropys wun owos epmoxdiey “UF © woRSHIe Uo:OIpEIy Eun ap oUas [a uo PHU wIopearesuioa viowopuay BL :ey tpepyear et wv ojworuvosaae un owtoo upeyord.ay ? 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Los compafieros de lucha de Repin aprue- ban la tela como realista (C, easo particular de B,). Por el eontrarlo, el maestro Repin describe en detalle todas las deformaciones de Ia verosimilitud, com- pardndolas con el canon académico, que pa- ra &'@ el nico valido (es decir, desde el punto de vista B,), Pero he aqui que la tradi- ‘cid “aeadémica ha muerto, se ha impuesto el canon de los “realistas” Ambulantes,? que 2 La bulentes, sociedad de los xix y xx, (. det 7.) se cofivierte en un hecho social. Surgen nue- estos, se busea una nueva verdad. Por eso resulta natural que para el pintor contempordneo el cuadro Repin resulte desnaturalizado, inverosf (desde el punto de vista B,), y que sélo el conservador que honra los “preceptos rea- ‘as” se esfuerce por mirarlo con los ojos de Repin (segunda fase de C, es decir, un caso particular de B.). A su vez, Repin sélo ve en las obras de Degas y Cézanne muecas ¥ desnaturalizaciones (desde el punto de vis. relatividad de la nocién de “realismo’ embargo los historiadores d | como hemos visto, pertenecen en de los casos a los epigonos del (en la segunda fase de C), tratan con igual ‘arbitrariedad a C y B., aunque en los hechos C no sea otra cosa que un caso de B..Como sabemos, se reemplaza auténomo de la defor. jo la apariencia de A (y con 169 Tet seANjuRAT 9p wJoAoU BI HOD wI¥dIIOD of a Is ‘‘o[erouasour soBsex ap op208 wun UD wae ae yeper ne anbune ‘upuerEy ua oundye ops “Was eIspua} ou fePuaseUE ofises 9469 “ouEUT 9p osjoq ns ap UorodraoRp wl Ua IUIN: Wo syur epuaryxs 98 YoBOy, “BAY op ‘| op wxony ysgq “anbop idoad ouzurr9, [a 9p 89 ‘Pepys Huo ep ofe |e unsas sepuFoja souadyuy ap Upnée &] uoD oyslax [ap UolousMapoD v ap OT; 9g TeIoUeH We Quod auaUINyDaAZ0NUT POLFNUIPL 88 oAROUL E80 Jod anb & *(foR05 9p vondse epeurely wi ‘eISNy ua) oy ejanose PL 9p soqumussorder sosoxounu uor¥ar{na anb wooez}za}a¥s¥9 ap oquoruMpedoad uN AEH ‘oajwor¥ord owisytved ep ¥idozd so sojeouas “OU! svonys}ro;oNIu2 UNBas oquD ¥ EAdIL a8 anb jpeawo B] anb opnoypUL souaY eA 2p wiany soqua!Utpasoad soso 124 -nosep apond os uptquiey “esueaut ef v ‘onb 4 ‘msytear vpomeyy vjenose 8 ap sayuequos -exdox so] sopoy @ ruz1Z0}OBI9 ep sofa] uP) “59 9 ued equoureymeIs soU|NoUEA onb 204 ~uatwarpasoad sozzez9 an ejaysqnasap tosoaad SyuL Opfuajucs op Saroja ap opas eu 10d 2 8 epnp us BAMyGSNs OEE sym sisHyHE —— out | | | “SHOqUITS so] zea ns Y “pysAaIoWsog vquaED 2p ‘,waqujed eso op ord a4 UN Sos, oopupine jo ‘waquied vys0 op xojedns opHues je ue ee} -sy[vox ‘seystyeoxsoou osrerujop e sopestiqo waa 08 (curmAyy 9489 ap 'y opyuas fo U9) sv) -sy[eor sepspATe soAonM So] “) 89 OUNYEOT |e ‘amb oop onb wproypesy wun e}EIXe oWOD = ,oaquroy, [ep edoud so soye oyu op pepo wy, owists “oye [e ofwagnbe ofopnf ave ‘wena ezmiezani, ¥] 9p oidord so oumyear ja,, onb ‘ofdwofa od ‘exvjoop wanqeso}y] Wl ap JOpEIIO;EI [2 OP | “weno ‘ove Jog “D ® peplfvox ue wazanoeN Ie | Tap saxopeproysry soy “(yap puyroexo syur | del siglo xvii. En esa novela, si el prota- gonista tiene algin encuentro, es siempre el que le resulta necesario, 0 por lo menos el que necesita I n tanto que en Go- {men Das ‘olstoi, el protago- nisia encontraré ante todo, necesariamente, | a esta ditima. Como a menudo se declara que este procedimiento es propio del realism designémoslo con’ D, y repitamos que a m¢ nudo encontrames a Den C. Se formula un problema a un nific pajaro ha volado de su jaula. Dada . tancia entre la jaula y el bosque, zcudnto tiempo ha necesitado para legar al bosque, si recorre tantos metros por minuto?” El fio es un representante ti listas e eolgado en el salén? Bueno, un arenque. —iPor qué en el salén? —Porque no habia ina, —iPor qué verde? —Se ‘ero por qué? —Para que demorar e} conocimiento, tiene como conse- euencia la acentuacién del nuevo rasgo, del epiteto original. Dostoievsid escribe que en 172 arte, para mostrar el objeto, hay que proce- der por exageracién, deformar su aparien- cia precedente, hay que colorearlo como se colorean los preparados para cbservartos al mieroscopio. Se colorea el objeto en forma diferente y se piensa: se ha vuelto més sen- sible, més visible, mas real (A,). El eubis- ta multiplies el objeto en el cuadro, lo mos- tr6 desde varios puntos de vista, lo tornd més palpable. Es un proced Pero ademas exi: tivarlo, de justifiear ese procedimiento en el cuadro mismo: por ejemplo, el objeto es repetido porque se refleja en un espejo. Lo ‘mismo sucede en literatura. El arenque es verde porque se lo ha pintado: el epiteto asombroso es vineulado con la realidad, el tropo se convierte en motivo épico. El autor siempre encontraré una respuesta a gunta “zPor qué se lo tha pintado” no hay més que w que resulte mas dificil adivinar”, Asi, se término propio, el paralelismo negative re- chaza la metifora, “No soy un drbol, soy una mujer", dice la joven en un poema del poeta checo Sramek. Se puede ji ta construceién literaria, se puede trasfor- mar ese rasgo del relato directo en detalle 173 our Xo ‘Pepize|o woo sepeyutlop uyyso , epouow, oujMI9 JOP SpIyep soueqUEOHa ond soUO}> “ou SeUNISIp sy sond “Joys syUL so UoFENy woo wiaulfd ef anb oso; sof “opweuosut “un sod sesed ws ‘ese vf op wsend wy uo9 sm -tod 9p ugi99e ¥f aypunguos apand as ou ond r (qisod $9 ON “opryuas ofos un wBUa} Butond eaqered ef anb woyrsis ou o[je 04 od “vpiond waquied ¥f ap wpnae ej w09 vue, “uaa B| yuvUsisop axpeu zopuodsar of x “unis 10}9e7 um XeN}UOIUE apand as “u9ID ‘ls WMA! auH owsTTees,, ousUZ9) [a OY Of Jog “uuRWZ;OH ap soonseUET soz ~uan so} seisyvos ap ye, semnbyens wa ou :avoydos ‘ayred samnbjena 9pand of 28 tugteuozxo ne a ou (eampesoyt & 8 Opo3 exqoF A} 9428 [OP sadOPLZO¥8IY BOL £ sootagen so anb we eprpow ef ua “aye “

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