Loos, Adolf (1908):Ornamento y delito, en paperback n7, Espaa.

Este texto se trata de un artculo escrito en 1908, publicado en 1912 por la revista Des
Strum(Berln,Alemania), la lnea editorial de la revista es contrara a toda convencin, present el
futurismo al pblico alemn y la mayora de los ensayos de Loos tamin los publicaba.
En aquella poca uno de los temas tratados con ms repeticin es el ornamento. Las experiencias
arquitectnicas y tericas del XIX haban dado una arquitectura funcional, en la Escuela de
Chicago, en Viena, la Secesin haba promulgado una nueva forma de hacer arquitectura, el artnouveau escocs y cataln haba ennoblecido la cotidianidad de los objetos, el mundo del arte haba
producido mucho y en una direccin, ms o menos unitaria.En medio de este ambiente en 1908, se
realiza el VIII Congreso Internacional de Arquitectura y la I Exposicin de Arte, cuando Adolf Loos
realiza su conferencia: Ornamento y delito origin gran tumulto y escndalo.
El texto tuvo una rpida difusin en 1913 fue traducida en Francia (sigui traduciendose hasta
1921), a Espaa tard un poco ms y no fue traducida hasta 1972 en Barcelona.
Adolf Loos es un conocido arquitecto de Repblica Checa, sus obras ms caractersticas son la casa
Loos, el cafe museum (Viena,1988) y ms en relacin Arquitectura(1910) otro artculo de
opinin en los que era muy crtico.
Tambin en 1924 escribi otro artculo Ornamentacin y educacin que es una confirmacin
terica y complemento ms psicolgico y social al texto que estamos comentando.
Adolf estudi en la escuela profesional de Reincherberg y en la politcnica de Dresden, estuvo
trbajando en Amrica en diferentes trabajos ms tarde volvi a Europa y ejerci de Arquitecto.Ha
sido muy asiduo a publicar otros artculos de opinin durante toda su vida.
Los aos en los que public el texto a analizar estuvo diseando numerosos pisos,proyectos,
bocetos y hoteles, en ese moemento fue cuando su carrera comenz ha hacer ms trabajos.
Como refleja en el texto sus diseos intentaban huir de la ornamentacin innecesaria (influido por
su etapa en Amrica).
La obra trata sobre la ornamentacin concebida desde el punto de vista del autor (representa la idea
correcta,avanzada,moderna) y la de personas atrasadas como el las trata en el texto.
El artculo es conceptual en tono general, pero en el final del texto toma un tono ms emprico al
tratar el tema del ornamento de una manera ms personal con un escenario propio de su vida.
En la obra podemos diferenciar apartados, al comienzo del artculo hay una visin del desarrollo
vital de un humano parecida la historia mundial, en la que realmente compara los instintos
primarios,bsicos con la ornamentacin y a la evolucin con la usencia de ello.
A continuacin hace una crtica al gobierno y los acusa de intentar volver a los ciudadanos
atrasados, poniendo como ejemplo de pas desarrollado Amrica.En este moemento ve lo
ornamentado como la expresin d lo incivilizado.
Lo siguiente que trata es el punto de vista econmico, en el explica que la ornamentacin es una
forma de desperdiciar dinero y que esto defavorece a los sectores primarios productores de la
ornamentacin.Despus propone que la forma del objeto debe ser atemporal para que este perdure y
evitar el conumismo, algo que slo beneficia al sistema econmico pero no a los trabajadores.
Finalemente describe la realidad, las personas que tienen gran poder en la sociedad y los
trabajadores comunes tienen una mentalidad igual algo que no debera ser as, ya que los que tienen
ms poder deberan tener una capacidad mayor.

El objetivo del texto es que el ornamento no es slo smbolo de un tiempo ya pasado.Es un signo de
degeneracin esttica y moral.
El ornamento es para seres atrasados (inferiores culturalmente) que no tienen la suerte de otros de
saber ver otro mundo ms all del exceso decorativo es la idea principal del artculo.
Los conceptos fundamentales del texto son que el ornamento es de seres no cultos,esos seres tienen
miedo al cambio al que el gobierno no les ayuda a progresar culturalmente,las personas cultas optan
por la temporalidad que es lo ms inteligente en todos los sentidos y que menos es ms.
Dentro de la lgica interna podemos ver el paralelismo que hace al conmienzo entre las fases de una
apersona a lo largo de su vida.El texto est poblado de continuas metforas se muestra alejado de
cualquier actitud prudente, se expresa con una gran fuerza en el instante adecuado.
Al igual que hace Walter Benjamin con los terminos experiencia o aura,Loos no le otorga un
significado nico al trmino ornamento a lo largo de la misma obra si no que por el contrario juega
con un continuo cambio de ssignificado para hacer una crtica en sentido artstico de la palabra pero
adems para hacer una crtica ms profunda de la cultura y sociedad del momento, por esto a veces
utiliza el trmino de ornamento como cultura o incluso como referencia a la riqueza.
Este juego de significados le permite al autor que suu texto no sea puramente del tema esttico si no
una crtica a la sociedad.
Critica personal del texto:
La publicacin de este artculo supuso la plasmacin terica de una idea que resurga en los
intelectuales de la poca pero que nadie haba formulado.Y fue precisamente esa manera de
enunciarlo una de las causas de su xito.Loos apoya la reforma de la arquitectura, avandonando los
estilos de catlogo que antes se usaban.
Ornamento y delito supone un nuevo paso en el campo de la teora arquitectnica abriendo una
va al nuevo siglo y a la arquitectura del Movimiento Moderno, smbolo distintivo de la poca
contempornea.
La gran capacidad de Loos para ser un precursor y un visionario se observa en el texto, el ya sali
de la caverna platnica, este artculo es su discurso a los que an estan dentro de la caverna y para
que algo sea bello solo ven la ornamentacin que son las sombras, no han descubierto el mundo
exterior en el que la belleza moderna reside.
Pero en contra punto al hablar de su zapatero vemos a un Loos pretencioso y superior al resto de
manera despectiva, No puede haber belleza en el trabajo de ornamentacin del zapatero sin ser
inferior culturalmente a l que los prefiere sobrios? En la diversidad reside la riqueza y no por tener
ideas diferentes debera ser mejor o peor.
La consideracin de ornamento por parte de Loos se asocia desde el momento uno con el estilo
histrico de cada poca.Un nuevo estilo,es un nuevo ornamento, a lo que es incapaz de realizar uno
nuevo, esto origina un nuevo hombre moderno.Si no existe un ornamento nuevo no debe utilizarse
ninguno, no hay que retroceder, siempre avanzar hacia un nuevo futuro.
Cuando el Loos trata el tema que la ornamentacin no est pagada suficientemente, podemos
encontrar un paralelismo con la sociedad actual en los paises asiticos en los que el trabajo que
desempean no esta remunerado adecuadamente pagamos menos por un objeto de mala calidad que
tendremos que remplazar en un periodo corto, lo que vemos que el texto es atemporal en ciertos
aspectos.