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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

UNIVERSIDAD DEL PER, DECANA DE AMRICA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
UNIDAD DE POST GRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES
ESPECIALIDAD: ANTROPOLOGIA
SYLLABUS DEL CURSO GLOBALIZACIN, CULTURA Y
DESARROLLO
AO ACADMICO 2016
SEMESTRE ACADMICO: 2016-I
DOCENTE: Dr. Rodrigo Montoya Rojas
CONTENIDO
1. SUMILLA
Qu entendemos por cultura, globalizacin y desarrollo? Cules han
sido y son la relaciones entre las culturas peruanas y el poder poltico desde 1532
hasta hoy?, Toman en cuenta los responsables del llamado desarrollo a las
culturas existentes en el pas?, Es posible otro desarrollo que no sea
capitalista?, Cuntas acepciones encierra la nocin de globalizacin? Estas
fueron algunas de las preguntas principales del seminario hace una decena de
aos. Hoy, dos son las mayores novedades sobre la cuestin del llamado
desarrollo: de un lado la propuesta del allin kawsay, surgida de los movimientos
polticos indgenas de los pases andinos de Amrica Latina; y, del otro, el
concepto de interculturalidad propuesto principalmente por el Banco Mundial, las
grandes agencias internacionales de desarrollo y las ONGs, como una especie de
componente mgico convertido en un eje transversal de toda propuesta de
desarrollo.
Los ejes centrales de las catorce sesiones del curso sern los conceptos de
cultura, interculturalidad, desarrollo, globalizacin y el allin kawsay como
propuesta alternativa, tanto en su potencialidad terica como en sus limitaciones.
Una perspectiva interdisciplinaria que combine los aportes de la antropologa, la
historia, la economa, la filosofa y la literatura, es indispensable para intentar una
primera aproximacin.

2. OBJETIVOS.
1. Ofrecer un panorama general de lo que ha sido la relacin de los
indgenas con el poder desde la invasin europea hasta hoy.
2. Reflexionar sobre los problemas de las culturas, la globalizacin y el
llamado desarrollo a partir de la rebelin amaznica de Bagua (20082009), que como un techo de dos aguas, divide los tiempos entre un
antes y un despus.
3. Examinar la propuesta del allin kawsay.
4. Introducir una perspectiva comparativa para conocer la realidad de los
pases andino (Ecuador, Bolivia, Per) y mezo americanos (Guatemala
y Mxico).
5. Contribuir en lo posible para que los proyectos de tesis de los
estudiantes tengan el rigor acadmico que un doctorado exige.
3. PERSONAL DOCENTE
Dr. Rodrigo Montoya Rojas
Antroplogo, Profesor emrito de la UNMSM
r.montoyarojas@gmail.com
telfonos: fijo 434 42 36, celular, 999 87 86 81
4. ORGANIZACIN
ASIGNATURA
DOCTORADO:
SEMESTRE:
CRDITOS:
HORARIO:

Globalizacion, cultura y desarrollo

Ciencias Sociales-Antropologa
2016-I
Tres (3)
Martes de 6.00 pm a 9.00 pm.

5. IMPLEMENTACION Y EVALUACION.
En la primera sesin del curso, las y los estudiantes escribirn un texto de no
ms de una pgina con sus ideas sobre los conceptos cultura, desarrollo y
globalizacin.
El profesor pide a cada uno de las y de los estudiantes una copia de su
proyecto de investigacin, presentado y aceptado por la Unidad de Postgrado
con el propsito de tomarlos en cuenta en los debates tericos a los largo de
las sesiones del curso. Un listado de necesidades tericas y prcticas de cada
estudiante ser una especie de puente entre el curso y la experiencia personal
de cada un@.
Cada sesin tendr dos partes separadas por un descanso de 10 minutos. En la
primera, (6.00 - 7.30 pm) los estudiantes expondrn un resumen de sus proyectos
investigacin y sus puntos de vista de los temas tratados por el profesor y la
bibliografa mnima correspondiente.

A partir de la sesin VII, los estudiantes expondrn en 15 minutos la pregunta de

investigacin, y las posibles respuestas del artculo acadmico que deben escribir
como condicin principal para aprobar el curso. Los colegas y el profesor
ofrecern sus ideas para que cada artculo sea mejor. Para escribir el artculo
tomen en cuenta lo siguiente:
El artculo ser un fruto de la experiencia personal de cada estudiante y de la
reflexin personal sobre los textos trabajados en el curso y de las propuestas del
profesor expuestas en cada una de las sesiones. El texto debe ser pensado y
escrito como un artculo acadmico convencional de 25 pginas (Word A-4)
publicable en una revista de Ciencias Sociales.
a. Se trata de un texto en el que cada estudiante reflexione sobre algunos de
los grandes temas del curso y establezca conexiones con su proyecto
personal de tesis. Lo ideal sera que el artculo se convierta en un captulo
de la tesis doctoral o se publique de manera independiente para cumplir
con uno de los requisitos para graduarse de doctor.
b. Tiene poco sentido que el artculo sea solo una parte de la tesis personal
de cada uno (a) y que no tenga relacin alguna con los temas del curso. En
este punto aparece un problema tico que debe ser explcitamente
planteado para evitar dificultades serias con la nota final del curso.
En cuanto a la bibliografa es pertinente indicar que, por principio, toda bibliografa
es incompleta. Solo figuran los textos que el profesor sugiere a partir de su propia
produccin y de otros autores y autoras. Los estudiantes tienen el derecho y el
deber de mencionar e incorporar otros textos bibliogrficos a partir de sus propias
lecturas y trabajos. Lo ideal sera que cada estudiante lea alguno de los textos
requeridos para las partes del curso y por eso pueda tener una participacin
activa en el primer bloque de cada una de las sesiones.
En el desarrollo del curso ir agregando nuevas referencias bibliogrficas.
Finalmente, la biblioteca del profesor estar disponible para los estudiantes.
Evaluacin
La nota final depende de dos componentes:
. El 75 % corresponde a un artculo acadmico convencional de 25 pginas
(Word, A-4) El 25 % restante provendr de la participacin de cada uno (a) de los
estudiantes en las vueltas de opinin y debate en cada una de las 14 sesiones.
. Se recuerda a los estudiantes que deben asistir por lo menos a dos tercios de
las clases.
6. PROGRAMA SINTETICO Y BIBLIOGRAFIA
SESION 1. Introduccin. Por qu un seminario como este?
Programa del curso: observaciones crticas. Per= criollos. Luego, los Andes son
reconocidos como parte del pas. Con La rebelin de Bagua (2008-2009) la
Amazona comienza a ser tomada en cuenta. Antes y despus en la historia de
los pueblos indgenas. Culturas y desarrollos.

SESION 2. Dos consignas para cambiar el Per: Tierra (1962, Cusco, Hugo
Blanco, tierra o muerte venceremos) y reserva de tierras comunales- territorio
(1969, Indgenas amueshas y yaneshas de Oxapampa). El mundo y las aldeas
globales. Novedad del allin Kawsay. Reglas de juego.
Bibliografa mnima sobre la Amazona
Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas, CAOI
2008 Estrategia de la CAOI para reestructurar IIRSA: desarrollo para la vida, no
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Varese Stfano, 1968, La sal de los cerros. Notas etnogrficas e historia sobre los
campa del Per. Universidad Peruana de Ciencias y tecnologa. 161 pp.
PARTE I. CULTURAS, CULTURA OFICIAL E INTERCULTURALIDAD.
Cultura y culturas: plural y singular. Dos visiones opuestas e incompatibles.

SESION 3. Concepto de cultura. Un cambio urgente: pensar las culturas en plural,

cultura como sinnimo de bellas artes; cultivo; conocimiento; modo de vivir,
pensar, sentir, dar sentido; y cultura como pueblo indgena. Cmo cambia la teora
a partir de la realidad. Culturas y poder, Culturas, antropologa y poltica.
Movimientos polticos indgenas como nuevo sujeto en el escenario poltico de
Amrica Latina.
SESION 4. Naciones y estado. Naciones-pueblos-lenguas-sangres y culturas.
Naciones antes de los Estados, naciones sometidas a un Estado, naciones
confederadas, naciones que quieren ser Estados. Nacin Wampis en la Amazona
peruana; Catalua, una nacin que quiere su propio Estado. De la Nacin pueblo
al Estado Nacin, del Estado Nacin a un Estado plurinacional. El caso boliviano.
Bibliografa
Constitucin boliviana de 2008.
Montoya Rojas Ciro Rodrigo
2011 Porvenir de la cultura quechua en Per: Visto desde Lima, Villa el Salvador
y Puquio. Coordinadora Andina de Organizaciones Indgena, CAOI,
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CONACAMI, OXFAM AMERICA y Fondo Editorial la Universidad Nacional Mayor
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2005
Elogio de la Antropologa, Instituto Nacional de Cultura Cusco, Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, Fondo Editorial de la Facultad de Ciencias
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1998
Multiculturalidad y Poltica: Derechos Humanos, Ciudadanos e Indgenas, (Casa
Sur), Lima.
1992
Al Borde del Naufragio, (Casa Sur), Lima.
PARTE II. INTERCULTURALIDAD,
SESIN 5. De Todas las sangres-naciones-pueblos-lenguas y culturas a la
Diversidad cultural. Educacin bilinge y posterior necesidad de una educacin
bilinge Intercultural. Interculturalidad no es lo mismo que diversidad cultural.
Banco Mundial, agencias de desarrollo y ONgs. SESIN 6. Interculturalidad
deseada: Ideal romntico del Banco Mundial, las agencias del desarrollo y ONGs:
interculturalidad = igualdad, dilogo, respeto y tolerancia. Interculturalidad de
hecho: pueblos de fronteras que comparten lenguas y culturas. De dos cosas una:
racismo o interculturalidad
SESIN 6. Algunas propuestas de interculturalidad: Educacin intercultural
bilinge.
Parto vertical, justicia indgena y justicia oficial,

Bibliografa
Montoya Rojas Rodrigo
1990
Por una Educacin Bilinge, (Mosca Azul Editores/ Cepes), Lima.
PARTE III.

DESARROLLO Y GLOBALIZACIN

SESIN 7. Acepciones de desarrollo. Desarrollo capitalista. Globalizacin.

Universalismo: etnocentrismo de la cultura occidental.
SESION 8. Globalizacin. Internacionalizacin, mundializacin. Los capitales
viajan donde quieren por el mundo, los trabajadores no; muros de vergenza en
todas partes. Revolucin en las comunicaciones; slo el saber que tiene poco que
ver con el poder circula con toda libertad. Homogeneizacin: todo va mejor con
cocacola. Derecho a la diferencia como estrategia de marketing (Foto Benetton)
derecho a la diferencia, planteada por los indgenas como uno de sus derechos
fundamentales.
SESION 9. El ideal europeo de democracia: Renacimiento, modernidad e ideal de
democracia. (Maquiavelo, Moro, Montesquieu, Hobbes). La modernidad que nace
y viaja por el mundo. Llegada y recibimiento del ideal de democracia en Amrica
Latina y en Per por los seores criollos. 194 aos de democracia. Caudillos
militares y civiles que toman la democracia en su beneficio. Agotamiento del
modelo poltico del Estado nacin. Zapatismo: Mandar obedeciendo, Durito
(Subcomandanate Marcos) y su propuesta de limar las patas de la silla del poder
para que ah nadie se siente. Bolivia un Estado plurinacional en lugar de un
nacin de blancos-qaras contra indios.
SESION 10. El allin kawsay como propuesta terica. Debate del libro de Caudillo
Flix Gloria e Ibaez Izquierdo Alfonso, El horizonte de existencia intercultural del
buen vivir o vivir bien: aproximaciones
SESION 11. Critica del desarrollo desde el allin kawsay. Renacimiento,
modernidad e ideal de democracia. (Maquiavelo, Moro, Montesquieu, Hobbes).
La modernidad que nace y viaja por el mundo. Llegada y recibimiento del ideal
de democracia en Amrica Latina y en Per. 194 aos de democracia.
Caudillos militares y civiles que toman la democracia en su beneficio
SESIN 12. Agotamiento del modelo poltico del Estado nacin. Zapatismo:
Mandar obedeciendo, Durito (Subcomandanate Marcos) y su propuesta de
limar las patas de la silla del poder para que ah nadie se siente. Bolivia un
Estado plurinacional en lugar de un nacin de blancos-qaras contra indios.
SESION 13. Futuro del capitalismo y Allin kawsay: posibilidades y limitaciones.
Sobrevivencia de la especie humana y destruccin del planeta. El mundo
comenz sin nosotros y seguir sin nosotros (Claude Lvi-Strauss)

Bibliografa
Sobre otro desarrollo y el Allin kawsay (Buen vivir), y el Estado plurinacional
2015 Caudillo Flix Gloria e Ibaez Izquierdo Alfonso, El horizonte de
existencia intercultural del buen vivir o vivir bien: aproximaciones. Universidad
de Guadalajara Mxico (versin pdf).
Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas, CAOI,
2010 Buen vivir/Vivir bien, Filosofa, Poltica, Estrategias y Experiencias
Regionales Andinas, 2010, Lima, 106 pp.
2008 Estados Plurinacionales Comunitarios. Para que otros mundos sean
Posibles, Lima. 335 pp.
Gobierno de Bolivia, 2008, Nueva Constitucin Poltica del Estado. 411 artculos.
Buscar textos en las pginas WWW de las organizaciones:
CAOI (www.minkandina.org)
CONACAMI
SERVINDI
FORO SOCIAL MUNDIAL
CONAIE
ALAI
(Particular nfasis en textos bolivianos y ecuatorianos)
Sobre globalizacin y estudios culturales
Lpez Maguia Santiago, Portocarrero Gonzalo, Silva Santisteban Roco, Vich
Vctor, editores, 2001, Estudios Culturales, Discursos, Poderes, Pulsiones. IEP.
PUC. Universidad del Pacfico. Lima, 574 pp.
Pajuelo Ramn, 2004 Globalizacin y diversidad cultural, una mirada desde
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Democracia como ideal y como realidad incipiente
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Montoya Rojas Rodrigo
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2006 Zapatismo: Mandar obedecendo, a outra forma do poder, entrevista com
Rodrigo Montoya, Cuaderno do Centro de Estudos et Accao social, CEAS, N
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Movimientos indgenas na Amrica do Sul: potencialidades et limites en
Paulo Barsotti y Luis Bernardo Pericas, editores, en Amrica Latina: historia,
ideias e revoluao, (NET e IAMA), So Paulo, pp. 165-182
Moro Tomas,
1516 Utopa.
Rousseau Jean Jacob
1755 Discurso sobre el origen et los fundamentos de la desigualdad
entre los hombres
1762 El contrato social
Sesin 14. Conclusiones, balance, perspectivas.