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prprio Lutero. A doutrina catlica da transubstanciao, transformao da substncia do po


e do vinho no corpo e sangue de Jesus, refutada pelos luteranos, que acreditam na presena
real de Jesus no po e no vinho, sem modific-los. Os reformados calvinistas foram
influenciados pelas crenas de Calvino mencionadas anteriormente (PROTHERO, 2010).
J os anglicanos surgem do rompimento de Henrique VIII com a Igreja Catlica, em
1534, entre outros motivos, estava a recusa do papa em aceitar seu divrcio da rainha
espanhola Catarina de Arago e o seu casamento com Ana Bolena. Os anglicanos esto num
meio termo entre o catolicismo e o protestantismo. Seus pregadores so denominados bispos,
padres e diconos, como na Igreja Catlica; porm, no exercem celibato tal como no
protestantismo. Outra peculiaridade anglicana o uso de termos catlicos, como diocese,
parquia, eucaristia, missa, sacristia, padre, entre outros. Os anabatistas surgiram em Zurique,
no ano de 1522, assim chamados por causa de sua insistncia no rebatismo de adultos. Seu
posicionamento era radical na defesa de separao entre igreja e Estado (CALVANI, 2010;
PROTHERO, 2010).
Segundo Mendona (2004), o protestantismo no Brasil dividido em trs fases:
invaso, imigrao e de converso ou de misso.

4.2.1.2.1 Protestantismo de invaso

O protestantismo de invaso no Brasil tem sua origem no perodo colonial, no sculo


XVI, com a chegada em 1555 na Baa de Guanabara de uma expedio francesa sob o
comando de Nicolas Durand de Villegaignon, com o intuito de fundar uma colnia, a Frana
Antrtica. O comandante Villegaignon tinha o apoio do lder huguenote Gaspard de Coligny,
que, em 1557, envia Guanabara 12 calvinistas, com o objetivo de instalar uma colnia
permanente de protestantes, ento perseguidos na Frana. Em 10 de maro de 1557, esses
calvinistas celebraram o primeiro culto evanglico do Brasil. Foram muitas as divergncias
religiosas entre Villegaignon e os pastores calvinistas sobre a interpretao correta dos
elementos da Eucaristia, fazendo com que os calvinistas rompessem com o comandante e
retornassem Frana (MARIZ, 2008).