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Captulo IV
Para comprovar a tese de que os homens se comem uns aos outros, o orador usa uma lgica implacvel,
apelando para os conhecimentos dos ouvintes e dando exemplos concretos. Os seus ouvintes sabiam a
verdade do que ele afirmava, pois conheciam que os peixes se comem uns aos outros, os maiores comem
os mais pequenos. Alm disso, cita frequentemente a Sagrada Escritura, em que se apoia. Lendo hoje este
captulo, assim como todo o Sermo, no se pode ficar indiferente lgica da argumentao.
As concluses so implacveis, pois so fruto clarssimo dos argumentos usados.
O ritmo variado: lento, rpido e muito rpido. Quando as frases so longas, o ritmo repousado; quando
as frases so curtas, quando se usam sucessivas anforas nessas frases, o ritmo torna-se vivo, como
acontece no exemplo do defunto e do ru. O discurso deste sermo, como doutros, semelhante ao
ondular das guas do mar: revoltas e vivas, espraiam-se depois pela areia como que espreguiando-se.
Uma das caractersticas maravilhosas do discurso de Vieira a mudana de ritmo, que prende facilmente
os ouvintes.
A repetio da forma verbal "vedes", que dever ser acompanhada de um gesto expressivo, serve para
criar na mente dos ouvintes (e dos leitores) um forte visualismo do espectculo descrito.
O uso dos decticos demonstrativos tem por objectivo localizar os actos referidos, levando os ouvintes a
rev-los nos espaos onde acontecem. A substantivao do infinitivo verbal est tambm ao servio do
visualismo. O verbo deixa de indicar aco limitada para se transformar numa situao alargada.
H uma passagem semelhante no momento em que o orador refere a necessidade de o bem comum
prevalecer sobre o apetite particular: "No vedes que contra vs se emalham".
O orador expe a repreenso e depois comprova-a como fez com a primeira repreenso: d o exemplo dos
peixes que caem to facilmente no engodo da isca, passa em seguida para o exemplo dos homens que
enganam facilmente os indgenas e para a facilidade com que estes se deixam enganar. A crtica
explorao dos negros cerrada e implacvel. Conclui, respondendo interrogao que fez, afirmando
que os peixes so muito cegos e ignorantes e apresenta, em contraste, o exemplo de Santo Antnio, que
nunca se deixou enganar pela vaidade do mundo, fazendo-se pobre e simples, e assim pescou muitos para
salvao.
Captulo V
Peixes
Defeitos
Argumentos
Exemplos de homens
Pedro
soberba
Os Roncadores
orgulho
Os Pegadores
parasitismo
Golias
os peixes grandes tm
pouca lngua
Caifs
presuno
Os Voadores
ambio
O Polvo
traio
Judas
Santo Antnio
Episdio do Polvo
Diviso do episdio em partes:
A expresso "aparncia to modesta" traduz a aparente simplicidade e inocncia do polvo, que encobre
uma terrvel realidade. O orador usa a ironia. A expresso "hipocrisia to santa" contm em si um
paradoxo: a hipocrisia nunca santa; de novo, o orador usa uma fina e penetrante ironia: o polvo
apresenta um ar de santo, mas encobre uma cruel realidade. Tem a mscara (que o que quer dizer em
grego hipcrita), o fingimento de inofensivo.
A comparao o que o polvo usa a mscara para enganar: faz-se da cor do local ou dos objectos onde se
instala.
No camaleo, o disfarce um artifcio de defesa contra os agressores, no polvo um artifcio para atacar
os peixes desacautelados.
O orador refere a lenda de Proteu para contrapor o mito realidade: Proteu metamorfoseava-se para se
defender de quem o perseguia; o polvo, ao contrrio, usa essa qualidade para atacar.
Os decticos demonstrativos implicam a linguagem gestual e tm por inteno criar o visualismo na mente
dos ouvintes (leitores). A anfora, repetio da mesma palavra em incio de frase, insiste no mesmo
visualismo.
Os verbos que se referem ao polvo esto no presente do indicativo, traduzindo uma realidade permanente
e imutvel; a forma "vai passando" gerndio perifrstico, acentua a forma despreocupada dos outros
peixes que lentamente passam pelo local onde se encontra o traidor; os verbos que se referem a Judas
esto no pretrito perfeito do indicativo porque referem aces do passado. H ainda o imperativo "V",
que traduz uma interpelao directa ao polvo, tornando o discurso mais vivo.
O polvo nunca ataca frontalmente, mas sempre traio: primeiro, cria um engano, que consiste em
fazer-se das cores onde se encontra; depois, ataca os inocentes.
O texto deste captulo segue a variedade de ritmos dos outros captulos e apresenta os mesmos recursos
para conseguir tal objectivo. Basta atentar no pargrafo que comea por "Rodeia a nau o tubaro " e no
texto referente ao polvo.
Elemento comum entre Judas e o polvo: a traio. Ambos foram vtimas deste defeito.
Elementos diferentes entre Judas e o polvo: Judas apenas abraou Cristo, outros o prenderam; o polvo
abraa e prende. Judas atraioou Cristo luz das lanternas; o polvo escurece-se, roubando a luz para que
os outros peixes no vejam as suas cores. A traio de Judas de grau inferior do polvo.
Professora Graa Coelho