O divino na terra era o esprito de Cristo em sua igreja.

No haveria uma
segunda vinda que transfiguraria a estrutura da histria real; esta idia foi
abandonada e taxada como ridcula ( Sto. Agostinho). A extino das outras
vertentes (crists, pags e judaicas), deu o comando social e espiritual do
seu rebanho, tanto na temporalidade quanto na eternidade.
Essa ordem temporal (imperador) fora concretizada pelo imprio romano,
que cristianizado, identificava-se com a profecia de Daniel, como o ltimo
imprio antes do fim do mundo, enquanto que a igreja seria a representao
espiritual (papa); por isso o a idade mdia conhecida como a extenso de
Roma, pois o fim dela, representaria o fim escatolgico.
Apesar de longa pr-histria e intelectualidade, a redivinalizao social
produziu smbolos bem definidos por volta do fim do Sc 12. Sua principal
fonte fora Joaquim de Flora. Ele rompeu com a viso tradicional agostiniana