2nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! Jornalismo Gospel Publicando noticias para atertar a igreja das confirmagées biblicas 0 JOVEM CRISTAO VIVENDO NO CONTEXTO DO SECULO XXI Data: Sabado, outubro 21 @ 08:00:00 BRT Tépico: Mensagens e Estudos [)__ OJOVEM CRISTAO VIVENDO NO CONTEXTO DO SECULO “ I E agora!!! como Nos dias hodiemos estamos sempre a nos perguntar: como fazer para viveremos? servirmos melhor ao Senhor, sendo nés jovens, e vivendo com tanta cormupgio e falsidade a nossa volta, vendo que 0 mundo jaz no maligno e esta indo sempre de mal a pior. Todavia estamos arraigados na Palavra e corroborados no Espirito Santo para o dia da redengdo de nosso Senhor Jesus Cristo que, nos livra da ira futura, e nos garante uma vida triunfante mesmo sendo nés ainda matéria corruptivel Salientamos ainda, o estudo que se segue nas proximas linhas nao é um completo guia para 0 jovem cristo da atualidade, mas, com certeza o Espirito Santo de Deus continuard falando ‘com vocé acerca do que tem a realizar em tua vida por intermédio deste pequeno trabalho. Procuramos contudo, ser 0 mais sucinto possivel para que possamos aleangar mais ripido 0 niimero maior de participantes desta pequena pesquisa. Em fim, apenas buscamos o aperfeigoamento dos santos jovens para a labuta didria crist que é de tamanha importincia para o desenvolvimento de tal nova vida. "E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardara os vossos coragdes ¢ os vossos sentimentos em Cristo Jesus." F14.7 I - O DILEMA DO JOVEM CRISTAO EM MEIO A UMA GERACAO CAUTERIZADA O jovem tem maior facilidade de se envolver com algumas dreas da vida, tendo em vista que sempre busca conhecer novos desafios, novas experiéncias, galgar posigdes na sociedade, entre outros exemplos, enfim est sempre buscando algo novo. E isso esti na indole do jovem A Biblia nos fala sobre diversos jovens que se envolveram com as areas de conhecimento em geral, e que por fim resultou em béngdos para o seu povo, todavia passamos a observar que ‘os mesmos tiveram suas mentes moldadas pelo Senhor Deus, e nao se deixaram levar pela aparente gloria oferecida por uma geragdo totalmente corrompida que, na esséneia no tinha pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 ws2nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! muito a lhes ofertar, em virtude de saberem a verdadeira esséncia da vida. Passamos a ver alguns exemplos que marcaram o destino de Israel, a nago escolhida por Deus, e que foram realizados por jovens como vocé. * JOSE, O SONHADOR-MOR - Gn 37, 39 - 45, 47, 48.11-22, 50.14-26. Quem 18 a historia de José, inicialmente indaga: como pode alguém tio pequeno e desconhecido fazer tdo grandes obras como "José do Egito”, como ele foi conhecido? Segundo a f& obtemos diversas respostas a esta pergunta, mas, observamos apenas a trajetéria de vida deste jovem hebreu, ou seja, frisaremos aqui algumas qualidades, ou caracteristicas que o definiu como um grande lider no decorrer de sua vida: 1 - TINHA UMA BOA CONDUTA DIANTE DE SEUS IRMAOS E NAO SE CONTAMINAVA COM O QUE ELES FAZIAM; (Gn 37.2) 2.- APESAR DE SER ABORRECIDO POR SEUS IRMAOS, POR CAUSA DO AMOR DE SEU PAI, GERAVA SATISFACAO EM QUEM REALMENTE 0 RECONHECIA E ‘TINHA PODER PARA O ABENCOAR; (Gn 37.3-4) 3 - ERA SONHADOR; (Gn 37.5) 4 - EMBORA FALASSE UM POUCO DEMAIS, POR FALTA DE EXPERIENCIA, FALAVA A VERDADE ACERTA DO QUE TINHA VISTO, E ISSO SO LIE RESULTOU EM BENGAOS; (Gn 37.10-11; Gn 41.41-45) 5 - CONHECIA DI ‘TO O PERDAO E TEMOR DE DEUS, QUE NAO 0 DEIXOU SE CONTAMINAR COM O$ DEUSES DO EGITO. (Gn 45.4-5; 50.17-21,24) x2,3-40 * MOISES, O LIBERTADOR Fitando os olhos na vida deste hebreu que, foi designado pelo Senhor, podemos aprender diversas ligdes, desde o tempo da sua menor idade. Segundo a Biblia Sagrada, Moisés que, era da linhagem levita, foi resgatado por alguém nada mais, nada menos que a princesa do Egito. A mesma o encontrou em uma barca de juncos, num rio (mais conhecido como "Rio do Egito", ¢ no o Nilo), e mandou que suas servas o acolhessem, com finalidade de socorrer Aquele que haveria de libertar o povo hebreu da escravidio do Egito - ¢ nem sabia ela que 0 Senhor estava usando-a para dar livramento aos seus filhos que tanto softia em cumprimento a.uma profecia no livro de Génesis cap. 15, vv. 13,14: "Entdo disse a Abrdo: Sabes, de certo, que peregrina serd a tua descendéncia em terra alheia, e ser reduzida & escravidio, e serd afligida por quatrocentos anos, mas também eu julgarei a nagdo, & qual ela tem de servir, depois sairé com grande riqueza, E nem imaginaria também que o Senhor a usaria para o recrutar em toda ciéncia do Egito para que o hebreu fosse mais além, a realizar uma grande obra que viria pela frente. O NASCIMENTO - Como descreve 0 cap. 2 de Exodo, um certo levita "conheceu" uma co- inma tribal, em virtude de terem casado é claro, de onde originaram trés lindos filhos: Miria, Ardo e Moisés. Mas como Deus tem seus planos, separou desde 0 ventre aquele que serveria de simbolo profético (Dt 18.15; 34.10), ¢ que seria um tipo que antecederia o Cristo (Messias) conforme Galatas 3.24. Moisés, que representa a Lei, serviu de precursor para tao esperado Mesias. pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 232nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! 0 CRESCIMENTO - Foi estudando a cultura egipcia, participando da mesa com a princesa, entre outros beneficios, que Moisés cresceu ¢ se desenvolveu na terra dos faraés enquanto filho adotivo (Ex 2.10). Segundo alguns pesquisadores, ¢ inclusive a Biblia nos dé também o seu respaldo (At 7.22), Moisés era aprimorado em toda ciéncia egipcia, 0 que nao Ihe prendeu aquela nagdo, pois, em seu coragdo ardia uma forte chamada que posteriormente haveria de ser revelada, Tal chamada até o levou, certa vez, tirar a vida de um egipcio por ferir um co-patriota seu (Ex 2.11,12), por essa razio seu av6 procurou tirar-Ihe a vida, ¢ entdo teve de fugir do Egito para Midia (nacdo ndo muito proxima do Egito, na verdade se localizava do outro lado do Mar Vermelho) Bem, essa breve narrativa mostra-nos apenas inicio de uma das grandes histérias da humanidade: a peregrinagdo de Israel no deserto. Trataremos a partir desse ponto o foco da nossa pequena andlise: o propésito de Moisés ante a cultura egipcia, Consideramos alguns itens que fez Moisés nao se contaminar, nem se iludir com as "cebolas ¢ os guisados do 1 - TINHA UMA CHAMADA DE DEUS SO O ENCORAJAVA - Ex 3.11 - 7.13 - Embora se sentisse incapaz de realizar tamanha obra, teve coragem de ir diante de Farad, 0 que o definiu inicialmente como um grande lider. Nés enquanto crentes temos fé para removermos "montanhas", fazermos até alguns prodigios em nome do Senhor, mas, quando falamos em matéria de coragem, so poucos os que se dispde. Exemplo pritico: Quase todo crente eré que 0 Senhor ressuscita aos mortos, mas, pergunte a qualquer: quem se habilita a ir num cemitério orar por um defunto para que 0 Senhor o ressuscite? Falta-nos coragem. Uma das caracteristicas de um verdadeiro lider (Is 1.911; Ne 2.18; Dn 3.16,17) 2 - FOCALIZOU SUA VISAO NAQUILO PARA © QUAL FOI DESIGNADO - Hb 11.24- 29 - Mesmo vivendo no luxo da familia real, ndo hesitou em fazer parte da camada escrava. Status nio era o seu alvo, ¢ sim o cumprimento do propésito determinado por Deus. Analisamos ainda, 4 luz da Biblia, que, o homem mais manso daquela época, conforme Nm 12.3, centralizou ¢ concentrou suas forgas em simplesmente fazer com zelo tudo que deveria, de acordo com o tinha sido revelado desde a sarga ardente, até o dia do Monte Pisga (cf. Ex 3.2,3; Dt 3.23-27). Muitas vezes nao chegamos a coneretizar algo em nossa vida espiritual, ou mesmo material, por raziio de perdermos de vista o nosso foco principal: fazer a vontade de Deus (Rm 12.1,2). Mesmo assim, Deus, 0 nosso eterno Pai, através de Jesus, continua acreditando em nés, criaturas formadas de preconceitos, acepgdes, entre outras caracteristicas humanas. Ele somente quer fazer cumprir os seus mistérios na vida daqueles para os quais predestinou a serem conformes a imagem de Jesus, os mesmos ja foram também chamados, justificados, € glorificados pelo Filho de Deus (Rm 8.29,30). Il - O JOVEM CRISTAO SENDO ALVO DE SATANAS, Como haviamos exposto anteriormente, o jovem, por estar em constante mutagiio ¢ em busca de novos ideais, torna-se alvo mais fécil para o nosso arquiinimigo (2 Rs 5.20-22), ou ainda por estar muitas vezes desapercebido daquilo que esté 4 sua volta, e dentro de cada ser pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 ans2nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! humano (Mt 26.41 [NTLH] - "Vigiem e orem para que nao sejam tentados. fi facil querer resistir a tentagao; o dificil mesmo é conseguir."). Falar em tentagdo e ndo comentar sobre o texto do apéstolo Jodo em sua 1* Carta, cap. 2, wy. 15-17, compara-se com uma vida sem Jesus, "parece um barco a vagar, numa grande tempestade vendo a hora nauftagar, & avido sem piloto no espago sideral, aguardando o momento de uma explosao fatal." Riodomar. Fazendo uma outra observagao sobre tentago, conclui-se que o jovem, assim como qualquer pessoa, é tentada por intermédio dos seus préprios desejos. Pode-se tomar como exemplo os trés aspectos basicos revelados por ocasidio da tentagdo que Eva enfrentou. 1 - A CONCUPISCENCIA DA CARNE - Entende-se por concupiscéncia 0 desejo intenso de bens ou gozo materiais. Traduz-se como um desejo muito forte."E vendo a mulher que aquela drvore era boa para se comer" (Gn 3.6a), desejou fortemente experimentar do seu fruto. E claro que no € pecado gostar de algo (dentro do seu limite). © homem é um ser dotado de instintos, desejos e apetites. © comer nao é apenas uma necessidade, é também um prazer. No caso de Eva, certamente o pecado no consistia em sentir vontade de comer o fruto, Mas sim em satisfazer um desejo pessoal contrario vontade de Deus. 2 - A CONCUPISCENCIA DOS OLHOS - Ao notar que o fruto era lindo, um verdadeiro deleite para os olhos (Gn 3.6 b) e quem sabe também para o paladar, Eva nao resistiu. Da mesma forma, o erro no esta em desejar coisas agradaveis aos olhos, coisas bonitas (tornamos a dizer: dentro do seu limite), porque a beleza atrai, Mas, Eva errou por desejar obter algo que Deus ja tinha proibido de antemio. Admirada com a beleza do fruto, ela cedeu 8 tentagGo. O mesmo caso aconteceu com Aci, quando Deus determinou que os israclitas tomassem a Cidade de Jeried, mas nao se apossassem de nada dali. Ac& desobedeceu. Depois de cobigar, apossou-se de objetos proibidos (Is 7.1,20-25) e por essa razao foi castigado. Deus exige obediéneia completa ¢ reconhecimento da Sua autoridade. Aquilo que os olhos cobigam pode ser uma intensa sedugdo para cair na tentagdo, O diabo esta constantemente procurando oportunidade para oferecer aos crentes "suas mercadorias", de modo bem atraente a fim de despertar a cobiga dos olhos e fazé-los cair na armadilha da tenta 3 - A SOBERBA DA VIDA - 0 terceiro desejo surgiu quando Eva entendeu que o fruto desejado era proprio para dar entendimento. Aquele desejo de realizar e alcangar prestigio encheu o coragao de Eva, ¢ ela nao se conteve. desejo de grandes realizagdes, de tomar os sonhos em realidade é proprio e faz bem ao ser humano, O erro esta em querer mais do que aquilo que Ihe convém. O inimigo esté sempre tentando 0 crente para ir além dos limites determinados por Deus. Eva pecou porque deu crédito as insinuagdes de Satands e ficou fascinada (enfeitigada conforme o verbo grego "fascinar" em Gl 3.1) com idéia de grandeza, isto é, de ser igual a Deus. Além de decididos a comerem do fruto no autorizado por Deus, que, logo em seguida teve sua conseqiiéneia (Gn 3.7), procuraram fazer aventais de folhas de figueira “cintas", “roupas", conforme nos fala a parte "b" do versiculo. Aquela ago tipificava uma tentativa de justificagdo diante do Senhor, que tudo conhece e sonda. Logo entio, vemos desde os pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 ana2nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! primérdios da humanidade, o homem procurando sempre um meio de viver conforme a sua propria vontade, seu coragdo que o engana constantemente (Jr 17.9). Todavia Deus em seu infinito amor (Lm 3.22,23; Rm 5.5), sempre, quando no causa, permite que alguém cause uma situagdo para criar uma solugdo, ¢ o milagre ser ainda maior, fazendo assim aqueles que Ele mesmo chamou escapar do problema. E 0 famoso escape de Deus (1 Co 10.13). Além do mais, sabemos que as resisténcias ds tentages aumentam o poder do crente. Se, no entanto, ele se mostrar fraco ou frouxo, a sua forga sera pequena e se tomnard vulneravel e propenso a ceder (Pv 24.10). ‘A Biblia adverte que o cristio deve submeter-se 4 vontade de Deus e resistir ao diabo (Tg 4.7). Nao é para correr amedrontado diante das ameagas do inimigo, nem ficar desencorajado ou deprimido. O importante é permanecer firme na fé (1 Co 16.13). E preciso também usar de sabedoria para ndo dar lugar as tentagdes maiores. Para isso, € bom fugir de certa situagdes que poderdo aumentar a luta. Consideramos ainda alguns pontos que julgamos necessarios observar se quisermos ser vitoriosos enquanto perseguidos pelo inimigo: a - FE NA PALAVRA DE DEUS (Lc 5.5; Jo 5.39) - Jesus venceu a tentagdo porque conhecia e usava a Palavra. necessério crer no que Deus nos fala através da mesma. Apelar para as Escrituras é, pois, uma titica para vencer o inimigo na hora da tentagdo (SI 119.11). b - CONFIAR NA FIDELIDADE DE DEUS (Hb 11.6) - Deus conhece as limitagdes do jovem, bem como até o que ele pode suportar, como relatamos anteriormente, F preciso confiar que Ele consente até 0 ponto que possamos "agiientar 0 peso". Ele prometeu escape para os seus filhos © cumpre suas promessas (2 Ts 3 digno de toda confianga. 3). Ele €, pois, ¢- CONCENTRAR-SE NAS PROMESSAS DIVINAS (Jo 14) - Basta concentrar a atengiio em algo para que aquilo se apresente mais potente, mais real. Por essa razio, o jovem nfo deve concentrar seus pensamentos ¢ seu olhar na tentagdo, porque dessa forma, ela se avultard e, entdo, ele passa a temé-la, O que precisa ser feito: firmar a sua f& em Jesus e olhar para Ele (Hb 12.2). Como ja foi dito, ser tentado ndo é pecado. O pecado est em ceder & tentagdo. E fato que, ‘com suas préprias forgas, 0 jovem no tem condigdes de resistir 4 tentagdo, Mas 0 apelo do apéstolo Paulo é para que o cristdo se revista da armadura de Deus. (Ef 6.11-17) Assim como o poder é de Deus, as armas de defesa ¢ de ataque também o so. A armadura completa compée-se da verdade, da retiddo, da fé, do poder da salvacdo, da operagdo do Espirito Santo e da posse da Palavra de Deus. Estando firme, isto é, oferecendo resisténcia a0 inimigo, certamente a vitoria ndo sera tardia, Ill - O JOVEM CRISTAO EXPERIME! INFORMAGAO ANDO A NOVA VIDA NA ERA DA Normalmente na sociedade em nossa volta, quando se fala em jovens crentes, tanto nas escolas, como nas universidades, ou ainda em ambiente profissional, as concepgdes sio as piores possiveis, nos referimos ao sentido intelectual, Algumas pessoas acham que dentro pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 si2nir016 -pderalismogospel.com brimedues phstrame=Newsaile=printis Jerse Gospel - © JOVEM CRISTAO VVENDO NO CONTEXTO DO SECULOXX! das igrejas, principalmente nas protestantes, existe um "povinho” que no busca conhecimento geral, "que ndo vive informado", em virtude de saber que o povo de Deus esta preocupado mesmo é com a promessa feita por Jesus (Jo 14.1-3), 0 que os inerédulos ¢ acusadores do povo de Deus inclusive acham algo impossivel de acontecer. Sabemos, todavia que, em partes temos culpa por esta concepgao errnea. Esta visio distoreida do povo do Senhor. Muitos jovens, por exemplo, no mostram interesse em buscar uma formagio académica, e se formos fazer uma pequena pesquisa de cada dez jovens que pesquisarmos na igreja, pelo menos 40% deles ndo tem vontade de enfrentar um vestibular para entrar numa faculdade, e se formar em um curso superior. Quando ndo, pelo menos concluir 0 Ensino Médio (2° Grau). Apesar de toda esta batalha ante uma sociedade informatizada, onde se busca ida vez. mais desqualificar a mao de obra humana para querer globalizar ainda mai s a robética, devem: com certa énfase buscar aquilo que também muitas vezes estd ao nosso alcance, e rejeitamos por uma falta de visio cosmolégica, de usarmos 0 que é de mais novo, seja na area digital, ‘ou mesmo em outras areas da to explorada tecnologia da comunicagao. Facamos uso porém, da referida tecnologia com a finalidade de ganharmos vidas para o Reino dos Céus, expondo sem limites qual a razo da nossa fé em tempo oportuno, como disse 0 apéstolo Pedro em sua 1* Epistola no cap. 3, v. 15: "... antes santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coragao; e estai sempre preparados para responder com mansiddo e temor a qualquer que vos pedir a razdo da esperanga que ha em vés, ...". Vidas esto clamando por socorro e muitas vezes esto se refugiando em lugares onde nao encontram solugdo, ¢ muitas vezes esto do nosso lado e, o que fazer entdo? E tempo de agirmos, ¢ utilizarmos todos os meios licitos possiveis para alcangarmos © nimero maior que pudermos (1 Co 9.1923), aqueles que ainda ndo descobriram as riquezas da graga de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (Ef 3.8). Nao encontramos todavia, embasamento biblico para que haja rejei¢ao por parte de alguns jovens, em relagio aos meios mais modernos na area tecnolégica. Desde que proporcionem 0 crescimento intelectual do individuo (tendo limites para algumas dreas é claro), nio vemos como entrave e sim como uma forma de evoluirmos no Ambito espiritual, pessoal ¢ até profissional de cada jovem. Encontramos na Biblia Sagrada o exemplo de vida de quatro jovens judeus que, foram levados como escravos para a corte babilénica. Estamos nos referindo a Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Embora da linhagem real de Juda, tiveram que se adequar a s realidade de vida, Até seus nomes foram mudados com a finalidade de poderem ter cidadania babilénica, Ao principe Daniel ("Deus é Meu Juiz"), deram 0 nome de Beltesazar ("Bel [deus principal da Babilénia] proteja sua vida); a Hananias ("o Senhor é gracioso") chamaram Sadraque (""servo de Aku, isto é, 0 deus lua"); a Misael ("quem é igual a Deus?") chamaram Mesaque ("a sombra do principe" ou "quem é este?"); e a Azarias ("o Senhor © deus da sabedoria ou a estrela da ajuda") chamaram Abede-Nego ("servo de Nego, isto manha). © capitulo 1° do Profeta Daniel, mostra-nos 0 confronto espiritual travado entre os jovens judeus e 0 chefe dos eunucos (espécie de lider dos homens de confianga do rei), pois, thes fe ordenado algumas diretrizes que deveriam cumpri-las enquanto servos do rei, mas Deus eria sempre uma situagdo para dar solugdo; fez com que Daniel achasse graga aos olhos do proprio chefe. ars2nir016 -pderalismogospel.com brimedues phstrame=Newsaile=printis Llerllsmo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO CONTEXTO DO SECULO XX! ‘A primeiro momento vemos aqueles que foram levados como escravos, opondo-se, com cautela, a realizarem aquilo que poderia afetar a fé de cada um deles (Dn 1.8). A Biblia, porém, dé testemunho deles de uma forma especial: "Ora, a estes quatro jovens Deus deu conhecimento ¢ a inteligéncia em todas as letras, ¢ sabedoria; mas a Daniel deu entendimento em toda visio ¢ sonhos. " ... "E 0 rei falou com cles, ¢ entre todos eles no foram achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso permaneceram diante do rei. E em matéria de sabedoria e inteligéncia sobre que o rei Ihe fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos ¢ astrélogos que havia em todo o seu reino." (Dn 1.17,19,20). Portanto com essas palavras passamos a presenciar que os referidos jovens nio apenas apresentaram grande performance fisica, mas também suas mentes estavam mais aptas a aprenderem e produzirem, A histéria ocorrida por volta dos 606 a.C., mostra-nos que uma vez. concluidos os estudos, aqueles jovens iriam trabalhar no palicio do rei, © império babilénico chegou a ter 120 presidentes ou governadores, ¢ sobre estes, trés principes, dos quais Daniel foi um deles (Dn 6.1-3). Em Daniel 5.29, fala-se dele como 0 terceiro dominador do reino. © curso deles era bem dosado. A Biblia nos fala nesta passagem, a respeito de ciénci conhecimento (conhecimentos gerais), habilidade para conviver no palacio (ética geral), letras e linguas dos caldeus. Babilénia foi o império de “ouro" (Dn 2.38). Ainda hoje as ruinas de sua capital, seus monumentos, sua engenharia e organizagao politica assombram a humanidade atual, Na grande realidade, Babilénia foi mais um teste de fidelidade para aqueles que, como cativos precisavam adequar-se a nova vida secular. Conforme Daniel 1.8,9; 2.17-19 contemplamos demonstragdes fenomenais por jovens que, embora humanamente indefesos perante um rei, tinham a protegdo do GRANDE IAVE SEBAOTH (Senhor dos Exércitos). Os jovens hebreus, como estudantes num curso secular, buscam © Senhor normalmente. Daniel, por exemplo, sempre orou trés vezes ao dia, sem jamais mudar essa pritica, mesmo em tempos dificeis (Dn 6.10). Os alunos de hoje, sejam de que nivel for, podem ter mais sucesso na aprendizagem em geral, inclusive nos trabalhos extraclasse e provas, se antes de tudo orarem a respeito do assunto © perseverarem em seguir ao Senhor, como aqueles estudantes hebreus, num ambiente que ndo era nada favoravel, onde tudo era estranho e adverso: 0 pais, a religido, 0 povo, as leis e os costumes. A resposta da parte de Deus muitas das vezes é imediata a estudantes (Dn 1.9,17). Deus é fiel aqueles que vivem para Ele, a fim de amé-lo, servi-lo adord-lo, inclusive a populacdo estudantil que serve ao Senhor A prova final perante o rei pode ser algo muito dificil para os jovens (humanamente falando), mas quando o negécio é intervengao divina 0 caso é outro (Dn 1.18-20), O Exame académico final foi feito perante o proprio rei, que os comprovou dez vezes mais sabios do que todos os magos e astrélogos de Babilénia, Como expomos, e analisamos até agora, a luz dos Ordculos de Deus, no ha incompatibilidade entre uma vida verdadeiramente cristi e 0 preparo intelectual. Porém necessirio & que os crentes assim preparados, cultos, intelectuais, conservem-se humildes, dé gloria a Deus, vigiem e orem, para nio se exaltarem ¢ nem entrarem pelo caminho da frieza espiritual e por fim 0 desvio. Se isso vier acontecer, nao foi simplesmente a cultura secular que ocasionou 0 desvio, m32nir016 -pderalismogospel.com brimedues phstrame=Newsaile=printis Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! Temos na Palavra varios exemplos como dantes j4 falamos, Moisés era preparado "em toda cigneia dos egipcios” (At 7.22), mas foi fiel, perseverante e santificado até o fim. Quando a Biblia dé testemunho dele, nao destaca 0 seu elevado preparo intelectual, mas, sim, a sua f& e fidelidade (Hb 2.5; 11.23-29). Seus feitos espirituais 4 frente do povo de Deus nao procederam primeiramente da sua profunda ciéneia, mas de sua fé em Deus. Paulo é outro exemplo vivido, pois, foi um homem de refinado preparo secular. Gamaliel, 0 seu principal mestre, era © maior expoente em conhecimento ¢ sabedoria do seu tempo, entre os judeus. Porém, Paulo nao confiava nas coisas terrenas. Ele ndo marginalizou essa cultura, ‘mas, em primeiro lugar, ele era um homem de Deus. Devido sua vasta cultura, ele tinha de que se gloriar, caso quisesse. No entanto, sua gléria estava na cruz de Cristo (GI 6.14). Consideragdes de Paulo sobre 0 preparo intelectual: Quando Paulo, em Filipenses 3.8, considera como esterco "todas as coisas", ele ndo esti se referindo educagio académica, cursos, preparo intelectual, etc., mas aos seus as suas prerrogativas e regalias humanas que ele mesmo declara nos wv. 5,6. Ele poderia ter mencionado outras vantagens, como a sua cidadania romana, por ter nascido em Tarso, apesar de ser primeiramente judeu (At 22.27,28), Enfim, concluimos que devemos viver uma vida semelhante a de Jesus, embora rodeada de atrativos e deleites puramente bons para satisfazerem nossa vontade humana, devemos contudo, escolher fazer a vontade do Pai (Jo 4.34) que, é a melhor parte. Também buscarmos conhecimento geral para melhor servirmos na causa nobre do Senhor. Salientamos ainda que é dever de cada ser humano buscar ¢ adquirir seu preparo intelectual, ‘Além de suas miltiplas e benéficas finalidades pessoais e sociais, ele é de inestimavel importincia na obtengao do preparo biblico ¢ teolégico. IV - O JOVEM CRISTAO ANTE A REALIDADE DO ARREBATAMENTO E A CONSTANTE BUSCA PELA RENOVAGAO - AVIVAMENTO Quando falamos no Reino de Deus ¢ sua justiga, o arrebatamento da Igreja, entre outros assuntos, encontramos dois grupos de jovens: os radicais, que dizem nio se preocupar com 0 lado humano, o material, buscando apenas "o Reino e sua j , € 0 outro, os ‘materialistas, que pensam apenas na estruturagdo da vida humana e o Reino em ultimo caso. De acordo com as Escrituras Sagradas, ambos os grupos precisam de uma ampliagdo de visdo no tocante ao verdadeiro significado ¢ expansio do Reino de Deus. © apéstolo Paulo fala em II Ts 3.6-15, acerca de uma classe de servos de Deus que, embora buscassem 0 Reino, ndo queriam trabalhar para se manter, sendo ainda pesados aos outros irmaos. A estes 0 apéstolo da o seu proprio exemplo. Nos vv. 7 8 comprovamos que ele trabalhava para se manter e ajudar a outros também. O fato é quase que em geral, as pessoas portadoras de tal radicalismo muitas vezes nem ao menos passam parte do dia ganhando vidas para 0 Senhor. Abramos nossa visio enquanto 0 Senhor nao volta ¢ trabalhemos (para o Senhor e para nés também) enquanto é dia, quando nfo, chegara a noite onde nao se pode labutar. © outro grupo que, se prende as coisas desta vida, embora sejam também filhos de Deus, buscam algo corruptivel como se buscasse o incorruptivel, o céu, 270 ars2nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! H4, no entanto, algumas refutagSes biblicas que nos levam a uma s& consciéneia do verdadeiro relacionamento com os bens materiais. Em Py 30.7-9, vemos o pedido sdbio de alguém que embora fosse de uma linhagem nobre, expressou humildade e dependéncia de Deus. Agur nao era homem pobre mas, se viu na qualidade de ser dependente, assim como Davi, que saiu de tras das malhadas para reinar Israel. O mesmo disse algumas frases que se assemelham em tese com as palavras de Agur. (SI 16.2; 40.17). Nao hé no entanto nenhum mal em ter, ¢ sim em colocar os bens materiais acima de tudo aqui na terra. Mas tornemos ao nosso foco neste capitulo: o arrebatamento e a busca pela renovacao. Quando a Biblia fala da vinda do Senhor Jesus, 0 assunto aparece como um s6 evento. Mas no seu contexto doutrindrio, ela tem duas etapas distintas, A primeira, invisivel para o mundo, é 0 arrebatamento da Igreja; a segunda visivel, fala da vinda de Jesus em gloria, especialmente para Israel (Ap 1.8; Ze 14.4). Encontramos varias palavras no grego do lativas ao arrebatamento que podem aclarar nosso entendimento. Destacamos duas palavras principais: PAROUSIA - Literalmente quer dizer "presenga", "chegada rapida", "visita". E a palavra mais freqiientemente usada nas Escrituras para descrever retomo de Cristo, pois, ocorre 24 vezes. Seu sentido & abrangente porque nao define apenas a invisivel volta de Cristo, mas em outras vezes refere-se a sua volta pessoal a Terra. (1Co 15,23; 1Ts 2.19; 4.15; 5.23; 2Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe3.4). Portanto, o sentido & geral ¢ no especifico. A énfase maior é dada 4 vinda corporal e visivel de Cristo, EPIPHANEIA - Literalmente significa "manifestagio", "vir 4 luz", "resplandecer" ou "brilhar”. O sentido é mais especifico, porque se refere especialmente a sobre as nuvens. E a volta pessoal de Cristo a terra acontecerd com uma manifestagdo visivel e gloriosa (2Ts 2.8; 1Tm 6.14; 2Tm 4.6-8). Parousia é abrangente e pode referir-se tanto a vinda de Cristo para a Igreja como para o mundo. Entretanto, epiphangia é um termo que especifica a volta de Cristo 4 Terra de modo mais direto, porque diz respeito 4 Sua manifestagdo pessoal a0 mundo, No primeiro evento, Cristo, pelo poder da Sua Palavra e com voz de arcanjo, arrebatard, num abrir e piscar de olhos, a Igreja remida pelo Seu Sangue (1Co 15.52). Esse arrebatamento acontecerd antes que venha o Anticristo e instale o seu dominio sobre a terra por sete anos. O segundo evento da volta de Cristo acontecerd no final dos sete anos da Grande Tribulacdo, quando Ele ira destruir 0 dominio do AntiCristo ¢ instalar seu reino de mil anos (Ap 19.11; 20.1-6). Segundo a Biblia Sagrada haverd alguns elementos especiais do arrebatamento dos quais passamos a descrevé-los nas linhas que se seguem: | - SURPRESA (Tt 2.13); 2 - INVISIBILIDADE (ITs 4.17); 3 - IMATERIALIDADE (1Co 15.42,52,53); 4- VELOCIDADE (1Co 15.52); 1 - SURPRESA - Esse elemento é rejeitado por alguns grupos que entendem que no haverd dois eventos distintos: o arrebatamento da Igreja e a vinda pessoal de Cristo. Ora, que a Biblia nos ensina & que, a Igreja, constituida pelos mortos ¢ vivos em Cristo, se encontrario nas nuvens com o Senhor. Se por alguns a idéia da surpresa ¢ rejeitada, uma grande maioria pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 ang2nir016 -pderalismogospel.com brimedues phstrame=Newsaile=printis Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! cristd prefere que declara as Escrituras que destacam o elemento surpresa (Mt 24.35,36,42- 44; 25.13). Esse elemento & fundamental porque a Igreja vive na esperanga da vinda do Senhor. 2- INVISIBILIDADE - Por que ser um evento invisivel e para quem? Ser4 invisivel para o mundo material porque os arrebatados sero constituidos somente dos transformados. A transformago seri tdo rapida, que nenhum instrument cronoldgico tera condigao de perceber ou marcar 0 tempo. Quando o crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderd totalmente sua forga (1Co 15.43,44,49,51,53). 3 - IMATERIALIDADE - Na verdade, a transformagio que ocorrerd na vinda do Senhor serd extraordindria e gloriosa, pois o que é material se revestira do imaterial, o corruptivel do incorruptivel. Todas as limitagdes da matéria em nossos corpos sero _anulados completamente, pois, literalmente, nossos corpos serdo revestidos de espiritualidade 4- VELOCIDADE - Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo usou 0 termo grego ‘tomos, que aparece no texto sagrado pela expresso "num momento", cujo sentido literal & indivisivel (quanto ao tempo, aqui). A palavra étomos era usada para denotar "algo impossivel de ser cortado ou dividido”. Também encontramos outras expressdes biblicas para denotar velocidade, tais como "abrir ¢ fechar de olhos", ou "o piscar de olhos". Mesmo em época avangada ¢ de velocidade da cibernética e da tecnologia, nada podera contar ¢ detectar 0 momento do milagre do arrebatamento da Igreja, Concluimos que enquanto estivermos aqui na terra temos que nos preocupar com o glorioso encontro que se dard a qualquer momento dessa dispensagao. Conclamamos aos santos jovens para uma vida de intensa comunhio com o nosso Pai Soberano através do Santo Espirito que habita em nés, e que nos manda estarmos em constante vigilancia e oragdo (Mt 26.41), também mantermos nossas lamparinas acesas até que o Senhor Jesus volte (Mt 25.1- 10). Além do mais nos fala os Santos Oraculos de Deus em Hb 12.14, que, devemos "seguir a paz com todos e a santificagdo sem a qual nenhum "jovem'" ver o Senhor." (grifo nosso). A outra coisa que nos preocupa em nossos dias é 0 desinteresse (em partes) pelo lado espiritual, 0 descaso com as coisas santas do Senhor. Também nos chama a atengdo, a indiferenca sacerdotal (relativa também), parece até que estamos vivendo os dias do profeta Ezequiel. No livro que leva o seu nome, no cap. 22, v. 26, encontramos uma declaragaio da parte de Deus usando o profeta, onde 0 mesmo descreve a situagdo daqueles que ministravam, Isso se da muitas das vezes em virtude do comodismo religioso que tio de perto nos rodeia, Cuidemos, pois, da nossa casa que consecutivamente é 0 templo do Espirito (1Co 6.19,20) que, nos foi dado como selo (Ef 1.13,14), para redengdo da possessio de Deus, para louvor da sua gloria. Ainda gostariamos de falar sobre a ungo de Deus, que seqiiencialmente resulta em puro ¢ continuo avivamento, tanto pessoal, como coletivo. Eo que passaremos a relatar a partir deste ponto. Ungao, etimologicamente, significa "Ato ou efeito de ungir". Ungir quer dizer: "Untar com leo ou com ungiiento"; "Aplicar dleos consagrados". Biblicamente ungo vem do substantivo grego, chrisma, que aparece trés vezes no NT; dai vem o verbo chrio, "ungir", ‘ocorre por cinco vezes no NT; ¢ o adjetivo christés, que significa "ungido”, é usado por mais de quinhentos e quarenta vezes, desde Mateus 1.1 até Apocalipse 22.21. No hebraico, o termo ungido & Messias, aplicado a Cristo. A ungao, na Biblia, pode ser entendida de modo 270 soe2nir016 -pderalismogospel.com brimedues phstrame=Newsaile=printis Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! espiritual e literal, com a aplicagdo do azeite ou éleo sobre alguém ou sobre algum objeto. Em todas as trés ocorréncias do substantivo, "ungo", esté em pauta a presenga permanente do Espirito Santo com os crentes. © Senhor Jesus foi ungido com a presenga do Espirito, capacitando-O a pregar o evangelho ¢ a realizar prodigios e milagres (Le 4.18). Em Hebreus 1.9 mostra-nos que a ungdo de Jesus, entretanto, era dum nivel todo especial: "... por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com o dleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros." No sentido espiritual, a capacitago dada por Deus a alguma pessoa, credenciando-a para cumprir uma missio especifica, dentro de propésitos divinos. E tudo que é ungido muda de valor, ou seja, passa ter outro valor, um valor especial. m tudo que possuis, adquire a ungio, este é 0 mandamento biblico para pelo verdadeiro avivamento. Ffeitos produzidos na vida do ungido: Dedica-lo a Deus para a tarefa especial; Conceder-Ihe graga eficaz e dons; Colocé-lo na posi¢ao de "ungido do Senhor que tem anelo Portanto fagamos jus ao que nos foi dado da parte do Senhor. Caso tenhamos coragdes duros e somos dificeis de lidarmos com certas dadivas da parte de Deus, ou mesmo falta alguma coisa em nossa vida espiritual, saibamos que por causa da ungio até mesmo o jugo seré quebrado (Is 10.27b). Outro ponto interessante ¢ consecutivo a ungdo é o avivamento. Habacuque em sua oragio em forma de cAntico, faz um pedido a Deus: "Aviva 6 Senhor a tua obra no meio dos ano: He 3.2. Isso nos leva a pensar que se 0 profeta em 606 a.C. jé clamava por avivamento, imagine nés que, embora vivamos em outra dispensagdo, A GRACA, somos impulsionados pelo Espirito Santo a buscarmos diariamente tal movimento interno (pessoal), e externo (coletivo). Se quisermos realmente viver em constante busca, termos o mais profundo sentimento de anelo pelo avivamento, procuremos, pois, analisar melhor nossa vida. Se realmente temos em nosso viver os elementos que listaremos abaixo, estamos prontos para recebé-lo da parte do Senhor. 1 - ORAGAO PROFUNDA (He 3.1) - Todos devem orar, e muito, por um avivamento poderoso, glorioso e soberano. Todos os avivamentos da Biblia e da historia de Igreja foram marcados e conservados na atmosfera da oragdo, jejum, arrependimento, confissio espontanea, quebrantamento de espirito, humilhagao diante de Deus e santidade, Hé crentes que até oram bem quando em grupo; sozinhos, nao; mas precisamos intensi também a nossa oragdo intercesséria pessoal pela obra de Deus, como fez, Habacuque. 2 - A PALAVRA DE DEUS (He 3.2) - A Palavra de Deus abundante, fluente, poderosa, revigorante ¢ renovadora ¢ 0 grande agente divino para o avivamento. Hoje a Palavra saiu dos piilpitos da maioria das igrejas, e foi substituida ardilosamente por festas, jograis, shows c outras apresentagées que nao passam de "sacrificios de tolos” 3 - LOUVOR NO ESPiRITO (He 3.3) - Habacuque, supde-se que era levita, em 3.19, faz alusio a "meus instrumentos de misica". Ele era um crente-misico, que dependia primeiro da fé em Deus (He 2.4); endo primeiramente um misico-crente, que dependesse primeiro da misica. Quando teremos outra vez profetas de misicas realmente sacras, biblica e espiritual? 270 we2nir016 Jorraismo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO GONTEXTO DO SECULO XX! 4 - TEMOR DE DEUS (He 3.2) - Sem uma renovagdo espiritual constante, 0 crente perde, 0s poucos, o repiidio ao pecado, a sensibilidade para com as coisas santas e o temor a Deus. Isso afeta seriamente seus valores espirituais, principalmente a santidade de vida e a retidaio no viver cotidiano, 5 - RENOVACAO ESPIRITUAL - Que é avivar espiritualmente? E uma operagao soberana, iresistivel e sobrenatural do Espirito Santo na Igreja para traze-la de volta ao real cristianismo biblico como retratado no livro padrio da Igreja - Atos dos Apéstolos, Ao avivar e reavivar a sua Igreja, Ele salva os crentes inconversos, liberta os camais, opera prodigios, levanta os caidos. E mais: multidées so batizadas no Espirito Santo, os crentes buscam a santificagdo, os perdidos clamam pela salvagio em Cristo Jesus (como nos avivamentos de Mt 3.1-5; At 16.30), prevalecendo sempre o espirito de unidade de alma entre os crentes e nao apenas unides externas, egoistas e efémeras (Jo 6.66,67) CONCLUSAO Resumindo todo o conteiido deste simples estudo, passamos a ver que, realmente Deus, que nos ama tanto, preparou para nés tamanhas béngdos advindas dos céus, para essa classe da Igreja que tanto ¢ perseguida pelo nosso arqui-inimigo: A JUVENTUDE. Fago minha porém as palavras de Jesus pelos seus discipulos em Jodo 17.15-17: "Nao pego que os tire do mundo, mas que os livres do mal, Nao so do mundo, como Eu do mundo nao sou. Santifica- os na verdade; a Tua Palavra é a verdade." BIBLIOGRAFIA STAMPS, DONALD C.. BEP - Biblia de Estudo Pentecostal. ARC - Almeida Revista € Cortigida, Edigio de 1995, CPAD. BIBLIA SAGRADA - NTLH - Nova Tradugdo na Linguagem de Hoje. Edicdo de 2000. SBB - Sociedade Biblica do Brasil. SANTOS, JOSE ANTONIO DOS - UN Alagoas - 90 Anos (1915 - 2005). Lema 3.2. Grifica e Editora Mascarenhas, 2005 LINHARES, JORGE. Ligdes da Biblia (Professor), Titulo: "Vencendo os Gigantes da Alma", Ligdo 04 - Vencendo a Tentagio. Ed. Central Gospel, 1° Trimestre de 2006 GILBERTO, ANTONIO. Ligdes Biblicas (Jovens e Adultos - Mestre), Titulo: "Sal e Luz, As Marcas do Cristio Atual. Ligdo 05 - O Cristo e 0 Preparo Intelectual. CPAD, 4° Trimestre de 1996, GILBERTO, ANTONIO. Ligdes Bi Senhor, a Tua Obra! Estudo sobre a CPAD, 1° Trimestre de 2000, CABRAL, ELIENAI. Ligdes Biblicas (Jovens e Adultos - Mestre), Titulo: "Escatologia, 0 Estudo das Ultimas Coisas. Ligéo 07 - O Arrebatamento da Igreja. CPAD, 3° Trimestre de 1998, DORETO, MARTA. Ligdes Biblicas (Adolescentes - Mestre), Titulo: "Quem Sou Eu? Ligdo 05 - Na Escola Sem Cola. CPAD, ANO I, 1° Trimestre do Trignio. CAO E AVIVAMENTO. Assembléia de Deus em viva 6 Senhor a Tua obra no meio dos anos." He licas (Jovens ¢ Adultos - Mestre), Titulo: "Aviva, 6 amento", Ligdo 01 - O Avivamento e Seus Elementos. * GABRIEL BARBOSA DOS SANTOS £ casado com a Irma Leila Barbosa, tem um lindo filho que se chama Melquisedeque, e & pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 vaneavao18 Llerllsmo Gospel - © JOVEM CRISTAO VIVENDO NO CONTEXTO DO SECULO XX! Cooperador da AD em Jardim do Sol, Arapongas-PR. Um abrago! Graga a vés, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Presb, Natalino da Silva VISITEM OS SITES: http://www. flogao.com.br/flogaodejesus ‘hittp://br.groups.yahoo.com/group/Grupo-versiculo-do-dia/ Este esté hospedado em Jomalismo Gospel Portal de noticias do mundo gospel O Link direto para este artigo é: Portal de noticias do mundo gospel/modules,php?name=News&file=article&sid=1870 pjernalismogospel.cam brimedules phptrame=News&.le=prntSsid=1870 saa