ANLISIS DE UNA PELCULA.

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Ficha tcnica y artstica de la pelcula.

Sinopsis.
Anlisis de los personajes.
Anlisis de escenas o situaciones.
Posible aplicacin en las aulas.

1. FICHA TCNICA Y ARTSTICA.

Ttulo original: Yo soy Sam.
Ao: 2001.
Duracin: 132 min.
Pas: USA.
Director: Jessie Nelson.
Guin: Jessie Nelson & Kristine Johnson.
Fotografa: Elliot Davis.
Msica: John Powell.
Montaje: Richard Chew.
Diseo de produccin: Aaron Osborne.
Direccin artstica: Erin Cochran.
Vestuario: Susie DeSanto.
Decorados: Jennifer M. Gentile y Garrett Lewis.
Reparto: Sean Penn, Michelle Pfeiffer, Laura Dern, Dianne Wiest, Dakota Fanning,
Joseph Rosenberg, Richard Schiff, Loretta Devine.
Productora: New Line Cinema.
Gnero: Drama.
Crtica: Nominado al Oscar al mejor actor Sean Penn.

2. SINOPSIS.
La pelcula gira en torno a Sam (interpretado por Sean Penn), un deficiente mental
que tiene que luchar en los tribunales para conservar la custodia de su hija Lucy
(Dakota Fanning), a la que ha estado educando con la ayuda de un grupo de amigos
desde que su madre (una joven prostituta) les abandon, pero que al ser superado
por su hija en edad mental, el Estado considera que no est capacitado para
hacerse cargo de su educacin.
Una prestigiosa abogada (Michelle Pfeiffer) ser la encargada de su defensa, cuyo
desinters y frialdad inicial cambiarn tras descubrir el amor que siente Sam por
su hija.
3. ANLISIS DE LOS PERSONAJES,
RITA HARRISON (Michelle Pfeiffer). Es un personaje que muestra una clara
evolucin en el transcurso de la pelcula. De ser una mujer fra, que se vuelca en su
trabajo descuidando las otras facetas de su vida y preocupndose slo de
aparentar, pasa a involucrarse en la situacin de Sam, abrindole su corazn y
apoyndole sinceramente desde el juzgado (en el que un primer momento acept
participar slo para quedar bien).
SAM (Sean Penn). Es un padre entregado, sincero y emotivo, con una relacin
excepcional con su hija Lucy, pero con una mentalidad de un nio de siete aos. Es
de carcter afable y confiado, pero durante el juicio se va desmoronando poco a
poco, debido a la presin, terminando por decir que lo mejor para su hija sera no
estar con l. Tras lo que el personaje se vuelve aptico, y con claros sntomas del
dolor que le supone estar alejado de su hija.Tambin podemos observar las
dificultades con que se encuentra a la hora de desempear un trabajo remunerado.
AMIGOS DE SAM (Varios). Todos tienen algn tipo de discapacidad mental,
aunque cada uno tiene un problema distinto. Todos colaboran en la educacin de su
hija, y cuando tiene lugar el juicio declaran para ayudarlos, pero debido a su
condicin de discapacitados mentales tienen serios problemas para conseguirlo.
LUCY (Dakota Fanning). Cuyo personaje destaca por la sensibilidad y madurez que
irradia. Da vida a una nia que a pesar de avergonzarse al principio de la pelcula en
alguna ocasin de su padre (o mejor dicho de sus reacciones inusuales), le aprecia
de verdad, y su compaa le basta para ser feliz. Aunque presenta el problema de
no querer aprender ms que su padre para evitar que se sienta inferior.
LOS PROFESORES. Descubren que la capacidad de Sam entorpece el aprendizaje
de su hija, por lo que apoyan que sta tenga una nueva familia.

4. ANLISIS DE ESCENAS O SITUACIONES.

La pelcula trata temas como:
Deficiencia mental. A partir del personaje que representa Sean Penn, se nos
muestran las dificultades con que se encuentra una persona en su
quehacer diario, como cuando vemos a Sam incapaz de desempear con
soltura la labor de servir los cafs. Pero tambin nos muestra lo que es
capaz de hacer (como cuidar a su hija mejor que muchas personas sin
discapacidad).
Juicios por custodia de los hijos. A raz del juicio para conseguir mantener

la custodia de su hija, se introduce al espectador en la reflexin sobre lo

justo o injusto de este tema y sus condicionantes.

Distintos modos de vida. Con sus consiguientes prioridades, dificultades y

frustraciones. Todos los personajes tienen algn problema, aunque en

facetas diferentes de sus vidas. Entre Sam y Rita, adems, se da una
contraposicin de estilos de vida: uno volcado en su hija y la otra en su
trabajo.

El abandono. Producido por la madre de Lucy, y que condicionar la vida de

sta y su padre, ya que no slo estar presente siempre la necesidad de

una madre, sino tambin las dificultades para educar y mantener la
custodia de su hija debido a la discapacidad que presenta el padre.

Otros. Como los aplicados en el coloquio.

5. POSIBLE APLICACIN EN LAS AULAS.

Es una pelcula que se pude proyectar tanto en primaria como en secundaria por la
importancia de uno de los temas que aborda para la educacin: el conocimiento y la
aceptacin del diferente.
Sera especialmente interesante proyectar esta pelcula en Centros ordinarios a
los que acudan personas con deficiencias, para favorecer la concienciacin.
Para trabajar dicha pelcula, despus de visionarla se podra preguntar acerca de
los temas que aborda, o proponer algunos temas interesantes que se traten en ella.
Algunos de estos temas podran ser:
la influencia de la msica en la vida de las personas.
La aceptacin de la diversidad.
tipos de familia: la familia con un solo padre.
El abandono.
La adopcin.
Infidelidad.

 Formas de vida: prioridades.

Deficiencia y paternidad.
Deficiencia y empleo.

Custodia justicia o injusticia?

FICHA DE TRABAJO DE LA PELCULA LA MISIN

La eleccin de esta pelcula para el ejercicio final se debe a su gran inters tanto
desde el punto de vista temtico como cinematogrfico (algo que tratar de poner de
manifiesto en las siguientes pginas).

Ficha artstica y tcnica de LA MISIN

TTULO ORIGINAL:

The Mission

NACIONALIDAD:

Reino Unido,
1986

DURACIN:

120 minutos

DIRECTOR:

Roland Joff

PRODUCTORES:

FERNANDO
Ghia y David
Puttnam

GUIN:

Robert Bolt

FOTOGRAFA:

Chris Menges

MSICA:

Ennio
Morricone,
interpretada
por la
London
Philarmonic
Orchestra

DISEO DE
PRODUCCIN:

Stuart Craig

DIRECCIN ARTSTICA:

George
Richardson,
John King

DECORADOS
EFECTOS ESPECIALES:

Jack Stevens
Peter
Hutchinson

ESPECIALISTAS:

Vic
Armstrong

MAQUILLAJE:

Tommie
Manderson

VESTUARIOS:

Enrico
Sabbatini

MONTAJE:
PALMARS: Ganadora
del Oscar a la mejor
fotografa en 1986 y
nominada para seis
ms, incluidos el de
Mejor Pelcula y Mejor
Director. Palma de
Oro
a
la
Mejor
Pelcula en el Festival
de Cannes de 1986

INTRPRETES:
Robert
de
Niro
(Rodrigo Mendoza),
Jeremy Irons (Padre
Gabriel),
Aidan
Quinn (Felipe de
Mendoza),
Cherie
Lunghi
(Carlotta),
Ray
McAnally
(Cardenal
Altamirano), Ronald
Pickup
(Hontar),
Asuncin Ontiveros
(Jefe indio), Liam
Nelson
(Fielding),
Chuck Low (Don
Cabeza),
Bercelio
Moya
(Muchacho
indio),
Sigifredo
Ismare (Hechicero),
Daniel
Berrigan
(Sebastin), Joe Daly
(Noble), Luis Carlos
Gonzlez
(Nio

Jim Clarck

cantor),
Harlan
Venner (Secretario),
Monirak
Sisowath
(Ibaye),
lvaro
Guerrero (Jesuita),
Tony Lawn (Padre
provincial),
Rolf
Gray (Joven jesuita),
Mara Teresa ripoll
(Sirvienta), Silvestre
Chiripua
(Indio),
Carlos
Duplat
(Embajador
portugus), Alberto
Borja y Jackes Des
Grottes
(Sacerdotes),
Enrique Lamas y
Antonio
Segovia
(Nobles)

SINPSIS: El padre Gabriel es un jesuita que dirige una misin en el

territorio amaznico habitado por los guaranes. A ellos se unir
Rodrigo Mendoza, un mercenario y traficante de esclavos
arrepentido que busca expiar sus pecados y la redencin ante
quienes fueron sus vctimas, por lo que acaba convirtindose
tambin en jesuita. Cuando el Vaticano se ve obligado a ceder la
posesin de estos territorios fronterizos a Espaa y Portugal, optan
por posturas opuestas para defender la supervivencia de los
guaranes: la oracin y la fe (Gabriel), frente a la fuerza de las
armas (Rodrigo).

EL DIRECTOR Y EL EQUIPO HUMANO DE LA PELCULA

Roland Joff naci el 17 de noviembre de 1945 en Londres. Tras su inicio en el teatro
y un periplo por la televisin medio en el que se especializ en documentales-.
Adems de esta pelcula, la segunda, su filmografa est compuesta por los siguientes
ttulos:
- Los Gritos del Silencio (The Killing Fields, 1984), un retrato en la Camboya
de los setenta de la amistad de un periodista americano y otro asitico, que
tuvo una excelente acogida internacional.
- Creadores de sombra (Fat Man and Little Boy, 1989), una historia sobre la
fabricacin de la bomba atmica por los americanos, con la ayuda de un
polmico fsico, con una tibia acogida de crtica y pblico
- La Ciudad de la alegra (City of Joy, 1992), donde describe la miseria de la
ciudad india de Calcuta
- La letra escarlata (The Scarlet Setter, 1995), a partir del libro de
Nathaniel Hawthorne
- Vatel (2000),
Tambin hay que destacar la presencia, en la parte tcnica de Robert Bolt (Un
hombre para la eternidad, Fred Zinneman, 1966) y David Puttnam (Carros de fuego,
de Hugh Hudson, 1982). Y por supuesto a Chris Menges, que ya fotografiase para
Joff la selva Thai en Los Gritos del Silencio y la aclamada banda sonora de Ennio
Morricone, quizs su obra ms lograda. A la cabeza del reparto, compartiendo
protagonismo, Robert de Niro y Jeremy Irons, y la presencia secundaria de Aidan
Quinn y Liam Neeson.
LA AMBIENTACIN

La accin se sita bsicamente, en dos escenarios: los poblados guaranes de las

reducciones de San Miguel, la ms antigua; y de San Carlos, situada por encima de las
cataratas. El otro escenario correspondera a la capital de la provincia colonial,
Asuncin.
Un acierto evidente es la ambientacin: la oportuna eleccin de un impresionante
escenario natural (con el trasfondo de las cataratas de Iguaz, en el ro Paran), que
da una idea del sentido de pertenencia territorial que los indgenas pudieron haber
tenido, opuesto al concepto de frontera, importado por espaoles y portugueses, y
basado en el dominio poltico y en el poder econmico de sendos reinos.
El impacto que produjo tempranamente el rodaje de La Misin en Cartagena de
Indias, con un presupuesto total de 20 millones de dlares, fue tanto mayor por
cuanto que involucr a toda la poblacin, que asisti sorprendida, a la paulatina
transformacin de su pueblo en la Asuncin del Paraguay del siglo XVIII.
En relacin con el currculo, puede circunscribirse a asignaturas de mbitos diversos,
como pueden ser las Ciencias Sociales, la alternativa a la Religin; la Msica; la
Filosofa o la tica. Me parece ms adecuada para segundo ciclo de la ESO
(especialmente a comienzo de curso en 4, por su temtica) o Bachillerato. La
temporalizacin mnima recomendable sera de seis sesiones: una introductoria, tres
para el visionado, dos para el trabajo con actividades y uno para la puesta en comn.
Objetivos pedaggicos:
- Entender los conflictos socio-polticos de las antiguas colonias de Espaa y Portugal en
Amrica.
- Diferenciar la potestad espiritual de la Iglesia del poder civil de los estados.
- Valorar la labor misional de los creyentes en el Tercer Mundo.
Procedimientos:
- Analizar la situacin de partida, dificultades y sus causas en las relaciones entre la Iglesia y
el Estado reflejados en la pelcula
- Estudiar los acontecimientos ms importantes del perodo, y el impacto colonial sobre la
poblacin indgena.
Actitudes:
- Reflexin sobre temas sugeridos por la pelcula: la imposicin cultural, la violencia como
recurso de defensa,
- Conocer las causas de la desestructuracin social de las sociedades que han sido
conquistadas.

PUNTOS DE INTERS Y ACTIVIDADES PARA ANTES DEL VISIONADO

Considero que es una pelcula satisfactoria desde cualquier punto de vista
cinematogrfico: direccin equilibrada, guin logrado, actores pletricos, fotografa
adecuada, fotografa y msica hipnticas, ritmo adecuado o montaje apropiada. Por
eso invitara a los alumnos a disfrutarla y valorarla en su conjunto, destacando si
cabe la interaccin entre fotografa y msica.
Planteo una serie de actividades especialmente adecuadas para mi mbito didctico
(las ciencias sociales). En su realizacin, los alumnos profundizarn en aspectos
recogidos en la pelcula mediante una pequea investigacin guiada, con ayuda de
Internet .
*

- Introduccin de las claves espacio-temporales de la historia. En pequeos grupos

obtendrn informacin y redactarn un pequeos informe (1 cara) sobre los
siguientes temas:

- Descubrimiento, conquista y colonizacin de Amrica

- Los pueblos indgenas de Sudamrica: los guaranes
- Los imperios coloniales: Espaa, Portugal, Inglaterra y Francia
- Jesuitas y otras rdenes eclesiticas.
- Lectura de textos introductorios como el siguiente, de Roland Joff: La pelcula no
est hecha pensando en que sea una alabanza de una u otra actitud. Se trata de
contar los hechos tal como son, como ocurrieron, de forma potica, pero
comprometida. Se habla de algo que pas pero que tiene una relacin simblica con
la actualidad. El filme habla del contraste entre la vida real de los misioneros y la
concepcin burocrtica de la misma que tiene el poder eclesistico y poltico. No
dice si lo que pas es bueno o malo, moral o inmoral. Plantea estos hechos, y espero
que desprenda un mensaje de fraternidad, y adems, invite o mueva a hacer algo
REMEMORAR Y REPENSAR LA PELCULA DESPUS DEL VISIONADO:
- Elegir secuencias que planteen temas que pueda ser debatido en clase (libertad,
fanatismo, racismo, fe, redencin, violencia, fronteras). Pueden volver a verse si
pareciera necesario
Por ejemplo, la VIOLENCIA al principio (el jesuita de la reduccin de San Carlos ha sido
martirizado, atndolo a una criz y lanzndolo por la catarata) y al final (la masacre de los
soldados en la reduccin)
O el RACISMO Y LA IMPOSICIN CULTURAL cuando los representantes cristianos ponen en duda
si los indgenas tienen alma y, por consiguiente, si tiene sentido su evangelizacin, su
culturizacin y bautismo.
O LA BELLEZA, cuando el emisario comenta: Hay veces que para salvar un cuerpo hay que
cercenar algunas de sus partes, pero lo que no saba era la belleza de esas partes que tena
que cercenar

- Elegir momentos en los que destaque la importancia de la msica y de la fotografa

Por ejemplo cuando Jeremy Irons hace tocar la flauta (se rod sin msica, claro), la masacre
final o las escenas de vida cotidiana de los guaranes, prximas a la sensibilidad de un
documental etnogrfico

- Delimitacin del contexto espacial e histrico de la pelcula

Los hechos ocurrieron realmente en 1756, en la frontera entre Paraguay, Brasil y Argentina.
Junto a las cataratas de Iguaz, los ejrcitos espaol y portugus asesinaron
indiscriminadamente a 1.400 indgenas.
Para entender el detonante de tal genocidio es necesario remontarse a la llegada de los
primeros misioneros, cuya frtil labor espiritual y terrenal fue alimentando,
involuntariamente, la hostilidad de la metrpoli, que en su desarrollo, creer ver a un
molesto rival, que poda limitar su autoridad, o poner en peligro su hegemona.
En 1609, llegaba a aquellas tierras el primer grupo de jesuitas. Las reducciones que
instauraron no tardaron en convertirse en fuertes competidoras de ciudades cercanas, como
Asuncin o Buenos Aires. La prosperidad que alcanzaron obstaculizaba las aspiraciones
expansionistas de Portugal en Ultramar, que a esas alturas, consideraba obsoleto el Tratado
de Tordesillas firmado en 1494.
El 13 de enero de 1750, en virtud del Tratado de Lmites (del que se ha hecho mencin
anteriormente), impulsado por el ministro Jos de Carvajal, se reconoca a Espaa la
definitiva posesin de las islas Filipinas (situadas en el hemisferio portugus de acuerdo con
la lnea divisoria establecida por el Tratado de Tordesillas), y se fijaba la frontera en la
Amrica del Sur. La colonia del Sacramento quedaba en poder de Espaa, alejndose a

Portugal del Ro de la Plata. En cambio, se le cedan los siete pueblos de las reducciones del
Ibicuy (Ro Grande del Sur). Tambin se le reconoca a Portugal su expansin a lo largo del ro
Amazonas. El Tratado, no ejecutado por la oposicin del Marqus de la Ensenada y de Carlos
III, y la sublevacin de los indgenas del Paraguay, fue renovado por el Tratado de San
Ildefonso de 1777, y ratificado por el Tratado de El Pardo de 1778. A cambio, Portugal
reconoci la soberana espaola en Filipinas.
Por esta sucesin de tratados, se resolvieron las divergencias territoriales que mantuvieron
durante mucho tiempo Espaa y Portugal, y las frecuentes incursiones de bandeirantes
(bandoleros portugueses), en territorio espaol cesaron gradualmente. Sin embargo, la
resistencia que, como muestra el filme, opusieron los indgenas a las tropas hispanoportuguesas redund en perjuicio propio, y afect, por extensin a toda la orden jesuita. La
Compaa fue expulsada de los dominios espaoles en 1767, y extinguida en 1773.
El Marqus de Pombal, a quien se le muestra acertadamente contrario a la Compaa de
Jess, convenci al Papa, con quien comparta cierta animadversin hacia la orden, para que
enviase a la colonia al Cardenal Saldanha (que no, Altamirano), a fin de supervisar el
cumplimiento del pacto hispano-portugus, que deba llevarse a cabo tan pronto como fuera
posible, y excluyendo cualquier obstculo que pudiera paralizarlo. Es por ello, por lo que la
ulterior demarcacin territorial entre las posesiones coloniales de Espaa y Portugal, no se
efectuara definitivamente, hasta que la orden jesuita no fuera asimilada o expulsada de sus
enclaves. Desgraciadamente, espaoles y portugueses se decantaron por la segunda opcin. Y
aunque los guaranes se defendieron encarnizadamente contra ofensiva tan atroz, no
pudieron resistir por mucho tiempo.

- Identificacin de otras pelculas con temtica o cualquier otro elemento asimilable.

En qu gnero cinematogrfico podran integrarse?
- Breve debate de cierre sobre La objetividad o subjetividad de la trama de la
pelcula, el cine y la historia, apoyndonos en el argumento e introduciendo otros
ejemplos comparables (p.e. el holocausto nazi)
ENLACES COMPLEMENTARIOS
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes sobre un captulo de la gnesis de la
Monarqua Hispnica (Los borbones. Fernando VI) y sobre la expulsin de los
jesuitas de los dominios espaoles:
http://www.cervantesvirtual.com/historia/monarquia/fernando6.shtml
http://www.cervantesvirtual.com/bib_tematica/jesuitas/
- Pgina sobre Ennio Morricone, http://www.bilbocine.com/compositores_EnnioMorricone.htm

A MODO DE CONCLUSIN

ada ms que felicitar sinceramente a los coordinadores del curso por el excelente
trabajo y la cantidad de tiempo que han invertido en l, al tiempo que entono un
mea culpa como mal alumno por haber dejado todo para el final y no haber
participado tanto como el curso ha merecido. Espero que el blog siga activo porque
es una referencia para el trabajo sensacional.