Universidad Nacional de Rosario

Posttulo y Licenciatura en Periodismo

TFI: Comunicacin Popular. Los criterios de noticiabilidad en el medio comunitario de
una asociacin civil. Caso: EnREDando
Alumno: Martn Stoianovich
Junio de 2014

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ndice

I-

Escribiendo sobre el margen -------------------------------------------------------------------------- 2

II- Introduccin------------------------------------------------------------------------------------------------3
- Por qu trabajar sobre esto-----4
III- EnREDando, en red y andando: el medio y su origen--------------------------------------------7
- El neoliberalismo y el fogoneo de los movimientos sociales---- 8
- Los medios de comunicacin durante el perodo neoliberal----12
- EnREDando: para poner en prctica los objetivos-----------------14
IV- Las prcticas periodsticas: desde abajo y desde adentro-------------------------------------17
- Periodismo y comunicacin desde y para las organizaciones sociales---18
- Los criterios de noticiabilidad de enREDando--------23
- Buenas Prcticas---------------------------26
-Las otras secciones------------------------29
V- La comunicacin como derecho humano---------------------------------------------------------32
- El derecho humano a la comunicacin----------------------33
VI- Conclusiones y reflexiones finales-----------------------------------------------------------------36
VII- Bibliografa-----------------------------------------------------------------------------------------------40
- Bibliografa consultada-----------------------------------------------41
VIII-

Anexo------------------------------------------------------------------------------------------------44

Escribiendo sobre el margen

Uno camina siempre para adelante en busca de lo que a grandes rasgos cree que lo har feliz o,
por lo menos, le ayudar a sobrevivir al da a da. Cuando se comienza a andar ese camino es
cuando aparecen los detalles finalmente nos pondr la realidad frente a los ojos. Una realidad que
algunos aprecian, analizan y sobre la cual actan de modos diversos. Una realidad que con sus
infinitos detalles ayuda a que aquella visin a grandes rasgos se vuelva minuciosa. En esa
minuciosidad comienza a asomarse el inters humano, muchas veces guiado por el individualismo
o el egosmo, como motor primordial del quehacer cotidiano.
Somos hoy habitantes de un mundo movido por la actividad humana ambiciosa, con el
materialismo y el poder como objetivo supremo. Cada uno desde su lugar, aportando a la
comunidad lo justo y necesario para no dar ms de lo que se recibe, se sita en este mundo
ejerciendo su rol obligatorio de ciudadano. Porque nos han dicho que as se vive, y nos han
impuesto el mismo discurso como principal herencia para las generaciones futuras. Pero an as
los mrgenes siempre existieron, aunque tambin nos hayan impuesto que sobre ellos no se
escribe.
En este camino de la realidad, los grandes rasgos llevaron a millones de personas en el mundo a
elegir al periodismo y la comunicacin como un modo de sobrevivir. En ese mismo camino, los
detalles minuciosos llevaron a otro tanto de personas a elegir esta profesin como una
herramienta para dejar en claro que, cuando se quiere, escribir sobre el margen es posible.
Vemos entonces un mundo encuadrado por lneas rectas, con discursos morales, leyes y
costumbres establecidas e impuestas por unos pocos conductores de un enorme circo que a su vez
intenta asustar a los artfices del margen. Presiones, persecuciones, censuras y hasta muertes
invadieron la funcin con el nico fin de hacernos creer que escribir sobre el margen est mal o es
un fracaso. Pero, a pesar de los pesares, la funcin continu. Hoy entendemos que, aunque
quieran seguir imponiendo el circo, escribir sobre el margen no es estar afuera, pero tampoco
adentro. Escribir sobre el margen es ser fiel a al futuro que nos depar el primer paso que dimos
en este camino.

Introduccin

Por qu trabajar sobre esto

Uno de los pilares fundamentales de este Trabajo Final Integrador, ligado a las consignas y a las
obligaciones para su realizacin, es el anlisis de una prctica periodstica, cualquiera sea esta
mientras est vinculada a la profesin y sus trabajadores. Partiendo de ese punto, este trabajo
busca ampliar el panorama del quehacer periodstico incursionando en el mundo de las
posibilidades de concretar la comunicacin.
El principal aspecto a destacar en esta introduccin, y que ser profundizado ms adelante, es el
concepto de comunicacin entendindolo como un derecho humano. Esto conlleva tambin a
considerar al ejercicio de este derecho a travs de las prcticas periodsticas y roles
comunicacionales que podran poner en jaque a los modos establecidos o ms comunes de ejercer
a la profesin. Aqu se buscar no considerar al producto de la prctica periodstica como un bien
material ni como una mercanca, aunque finalmente se retribuya como trabajo a cambio de un
salario o de valores econmicos a modo de colaboracin. Aqu se intentar entender a la
comunicacin y sus prcticas como una herramienta capaz de ejercer sobre la sociedad un efecto
directo que impacte sobre la razn y la conciencia, y que cuanto menos la interpele. Una
herramienta capaz de ir contra la hegemona de la produccin informativa y de ofrecer una
alternativa a la hora de enterarnos qu est pasando en la comunidad, la ciudad, el pas o el
mundo.
Por este motivo, siendo conscientes de que existen alternativas para esquivar de una u otra forma
al modo de trabajo de los medios masivos de comunicacin, se ahondar en la prctica del
periodismo ligado al sentido popular y comunitario. Vale recordar la concepcin brindada por el
comunicador Washington Uranga acercndose a este aspecto. Entender la comunicacin como
una narracin que surge desde la experiencia y de la prctica, sostiene el docente a la vez que
explica que, en contraposicin, el sistema masivo de medios sita a los acontecimientos por
encima de la narracin y que a travs de esta idea se construye a la historia como la suma de
pequeos hechos cotidianos o de grandes acontecimientos extraordinarios sin alguna articulacin
entre s. Luego se extiende sobre la otra forma de ejercer la profesin, la que abordar el trabajo
en cuestin, y afirma sobre su accin: Hilvanar la historia particular de cada uno de los actores
sociales desde la narrativa poltica, social y cultural de la historia colectiva (Uranga, 2007: 1).
El presente, por definicin, siempre es parte de un proceso histrico, ligado a contextos sociales,
polticos y culturales. Dicho contexto repercute en la profesin del periodista y en la conformacin
de medios de comunicacin. As, surgen los ms diversos tipos de medios que persiguen objetivos
relacionados a los intereses de quienes los manejan. Objetivos corporativos, grupales,
individuales, comunitarios, sociales, polticos y una lista que podra extenderse con el seguimiento

de cada uno ya existente o por venir. En un camino paralelo al hegemnico, surgen los medios de
comunicacin sostenidos por prcticas y criterios alejados de la opcin tradicional.
Lo siguiente es una evocacin al longevo concepto de comunicacin alternativa como herramienta
de transformacin en la sociedad, que pertenece al libro titulado Comunicacin alternativa y
cambio social escrito por Mximo Simpson Grinberg. Se considera que la comunicacin
alternativa surge como respuesta a la modalidad transnacional y al carcter intrnsecamente
unidireccional y autoritario de los medios masivos, cuya propia estructura tecnolgica constituira
segn las posiciones ms extremas- un obstculo insoslayable para su incorporacin a procesos
democrticos y participativos(Simpson Grinberg, 1989: 32 a 33).
De este modo se pretende abordar, en el desarrollo de este trabajo, la manera de ejercer la
profesin en el surgimiento de propuestas alternativas a la comunicacin hegemnica. Rosario,
Argentina, un territorio que, como toda gran ciudad, contrasta en todos los aspectos: polticos,
sociales y culturales. Estos contrastes se reflejan en la vida cotidiana a travs de distintos soportes
entre los cuales se encuentran los medios de comunicacin.
Aqu hallamos a enREDando, y all dentro un sinfn de aspectos dignos de conocer. Las prcticas
periodsticas del medio son su esencia y haca all apunta este trabajo, especificndose en los
criterios de noticiabilididad de sus trabajadores.
El medio enREDando naci en el ao 2002 dentro del rea de comunicacin comunitaria de una
asociacin civil, el Nodo Tau, que fue fundada en 1995. Funciona en su portal digital hallado en la
direccin electrnica www.enredando.org.ar, y cuenta con un suplemento grfico que acompaa
una vez por mes al semanario El Eslabn. En este espacio comunicacional, se puede encontrar una
variedad de artculos periodsticos diferenciados en secciones que abarcan distintas temticas
ligadas al mbito social y comunitario. Pero hay algunos aspectos que tambin caracterizan las
prcticas periodsticas de los trabajadores de Enredando y tienen que ver con la esencia de su
origen. Se trata del rol de periodistas y comunicadores para las organizaciones sociales, la relacin
con las mismas y el objetivo de estos vnculos.
Tal como se estableca en el proyecto inicial de este trabajo, aqu se realizar un estudio de caso
mediante el cual se puedan reconocer los criterios de noticiabilidad de los periodistas de
enREDando y su vinculacin con los objetivos de Nodo Tau relacionados a la comunicacin entre
organizaciones sociales. Para esto se abordar la manera en que los trabajadores del medio
ejercen el periodismo, indagando su recorrido histrico y detallando cuestiones que tienen que
ver con los temas cubiertos por el medio y, fundamentalmente, la forma de tratarlos.
Para esto se utilizaron diversos recursos a lo largo de la elaboracin del trabajo, relacionados
principalmente al contacto con los trabajadores actuales o quienes alguna vez participaron en el

medio. Tambin se cuenta con contenido bibliogrfico y terico que profundizan los conceptos
abordados con el fin de fundamentar lo desarrollado en estas pginas. Se ahonda adems en los
contextos sociales que enmarcan el trabajo de los periodistas de enREDando, y su relacin en la
elaboracin del contenido del medio, y se intenta as reflejar de alguna manera las posibles
diferencias en el producto final con los medios hegemnicos. Se justifica este trabajo en la
necesidad de construir un campo de conocimiento que aborde la manera en que los periodistas
trabajan en este entorno. De esta manera, se aportar a la sociedad un material til para quienes
elijan
seguir
la
profesin
por
este
camino.

EnREDando, en red y
andando
El medio y su origen

El neoliberalismo y el fogoneo de los movimientos sociales

Antes de ahondar en las prcticas periodsticas en cuestin, se desarrollar un breve recorrido
histrico sobre el contexto en la sociedad que pari, como a Nodo Tau y enREDando, otro tantos
de organizaciones y emprendimientos. Cada uno de los trabajadores de enREDando entrevistados
para este trabajo, no puede separar al medio del Nodo Tau, explicando que uno es consecuencia
del otro, surgido en un contexto social particular.
Uno de ellos, que vio nacer a Nodo Tau y que luego particip del portal de enREDando con
colaboraciones en distintas columnas, es Luis Martnez, Ingeniero Electrnico y especialista en
Economa Social. En una de las entrevistas realizadas para este trabajo, Martnez declar que el
comienzo de enREDando no est de ninguna manera disociado con la historia del Nodo Tau1.
Vale entonces mencionar que Nodo Tau nace en el ao 1995, y tal como lo explica su propia
pgina web: Es una asociacin civil sin fines de lucro integrada por profesionales de la informtica
y las comunicaciones, educadores y militantes sociales dedicados a facilitar el acceso a las nuevas
tecnologas de la informacin a organizaciones comunitarias de la regin2.
Se hace mencin a esto para comenzar a contextualizar el origen del medio de comunicacin en
cuestin. Tal como lo describe Martnez, los mediados de los noventa corran en plena etapa
neoliberal en Argentina y gran parte de Amrica Latina, donde aparecen en escena los
movimientos sociales que comienzan a tomar fuerza para contener la situacin y poder brindar
un mbito de participacin a los sectores de la sociedad que se encontraban excluidos del
fenmeno de Globalizacin que se daba por entonces. El Nodo Tau se funda con esas dos patas,
las herramientas de comunicacin electrnica y la coyuntura de los movimientos sociales,
recuerda hoy Luis Martnez, que se encuentra alejado de enREDando luego de haber trabajado all
en los primeros aos.
La dcada del 90 en Argentina replicaba lo que vena sucediendo en el resto del continente como
consecuencia del neoliberalismo, concepto que es necesario desarrollar para comprender la lgica
del proceso en cuestin. Bajo la aproximacin al trmino que trae el economista e investigador
ecuatoriano Pablo Dvalos en su trabajo Neoliberalismo poltico y el Estado social de derecho, el
neoliberalismo puede ser entendido como algo ms que una doctrina econmica, poltica o
social. Es economa porque estudia la regulacin a travs de una analtica concreta, aquella de la
economa clsica. Es poltica, porque fundamenta al Estado moderno, la democracia, y el sistema
poltico moderno, desde el liberalismo clsico. Es tica, porque establece los fundamentos de la
1

Entrevista con Luis Martnez para este trabajo (Consultar Anexo).

Artculo de presentacin en sitio web de Nodo Tau.

convivencia social desde una posicin determinada por la razn de mercado y el individualismo. Es
histrica porque construye a la razn de mercado como heurstica y hermenutica de la historia.
Es jurdica porque establece un modelo de Estado y de contrato social desde el cual se regula y
administran las sociedades. Es simblica porque ha generado una ideologa de xito individual
sustentado en el consumo y el mercado (Dvalos, 2008: 2).
En Argentina, este proceso se desarroll principalmente durante la dcada del noventa, luego de
que a fines de los ochenta, Latinoamrica recibiera desde Estados Unidos el Consenso de
Washington, como una serie de polticas econmicas adaptables para los pases del continente,
con el fin de impulsar un crecimiento acorde a las necesidades del pas norteamericano. En
Argentina se atravesaba por un proceso de hiperinflacin que no haba podido controlar el
gobierno democrtico de Ral Alfonsn. La historiadoras Gabriela Aguila y Cristina Viano en un
estudio titulado Sobre las formas de la protesta social en la Argentina de fines de los aos 80,
plantean las causas de aquella situacin: La crisis econmica iniciada en 1973 afect por entero a
Amrica Latina y si bien fue posible observar algunos de sus efectos hacia la segunda mitad de los
70, no fue sino hacia 1982 cuando sta se manifest con toda su crudeza a travs del problema
de la deuda externa, situacin que provoc el derrumbe de varias economas latinoamericanas y
puso fin a una fase de auge econmico que se haba prolongado desde los aos 60 (Aguila y
Viano, 1999: 4)
Esta etapa es explicada por Dvalos de la siguiente manera: Las democracias que nacen en
Amrica Latina durante la dcada de los ochenta vern trazados sus lmites y posibilidades. Tienen
como tarea poltica construir y consolidar el neoliberalismo. Para que no queden dudas de que se
trata de una transicin geopolticamente controlada, el signo de la guerra y la conflictividad social
se instalan como su horizonte de constitucin poltica y social. En efecto, EEUU interviene en pleno
proceso de transicin democrtica en Amrica Latina generando puntos calientes de conflicto al
que eufemsticamente se los conoci como `conflictos de baja intensidad (Dvalos, 2008: 19).
Fue entonces en el marco del Consenso de Washington que Argentina se involucr en 1991 en el
plan de convertibilidad con el fin de paliar la hiperinflacin, reemplazando con el Peso Convertible
al viejo Austral. De esta manera se recuerdan aquellos tiempos de un peso un dlar, de la
mano del entonces ministro de Economa Domingo Cavallo y del presidente Carlos Menem. La
apertura econmica profundizaba una supuesta modernizacin del pas, pero por detrs cerraban
las puertas industrias nacionales mientras otras caan en la privatizacin. La situacin devena en
un empobrecimiento de la sociedad, marcado por el aumento del desempleo y de la desigualdad
social.
En el plano de lo social persista la debilidad de las organizaciones vinculadas al trabajo diario con
los sectores desfavorecidos y los trabajadores. Las feroces dictaduras del Cono Sur, y de

Centroamrica haban permitido la desaparicin o desarticulacin de cualquier forma de

organizacin social, popular o sindical que cambie el rumbo de la transicin a la democracia. Las
dictaduras haban logrado generar un miedo social que desarmaba cualquier capacidad de
respuesta desde las organizaciones sociales, populares y sindicales al nuevo formato de Estado
neoliberal que se impondr con el retorno a la democracia, (Dvalos, 2008: 19). Aqu queda en
evidencia que los pocos mbitos de trabajo en pos del acompaamiento de las clases sociales
postergadas se encontraban en medio de una debilitacin que tendra que ser revertida si se
procuraba otro panorama social.
En una entrevista realizada para un artculo periodstico del firmante de este Trabajo Final
Integrador, el dirigente de la CTA Rosario y delegado docente de la Universidad Nacional de
Rosario, Gustavo Brufman explica el fenmeno que comenz a darse en una especie de
resurgimiento de organizaciones sociales, comunitarias y de base. Comenzaban a aparecer
resistencias y nuevas expresiones de la lucha que tenan familiar enteras que formaban parte de
movimientos que le devolvan la identidad. Desde la bsqueda de supervivencia cotidiana, a travs
de comedores y organizaciones comunitarias. Se perda el empleo pero no el trabajo, porque
aparecan nuevas formas de trabajo: el territorial y el social, explica Brufman. Segn el docente,
se presentaba aqu una situacin de olla a presin, que vena acumulndose hasta que se
produce el estallido del 2001.3
A fines de los noventa llega a la presidencia Fernando De la Ra y con l muy pocos cambios. La
insistencia en continuar con la Ley de Convertibilidad llev al pas a un profundo endeudamiento
externo. Un debilitamiento progresivo se volvi extremo cuando en diciembre de 2001 el pueblo
argentino sali a la calle expresndose en contra de las polticas econmicas de urgencia, entre las
que sobresala el corralito que restringa la libre disposicin de dinero en efectivo en los bancos.
Esta situacin da cuenta del fogoneo provocado por la propia sociedad que se vea sometida a la
exclusin, pero as tambin de organizaciones sociales, comunidades eclesiales de base,
movimientos piqueteros, gremios, y todo tipo de movimientos sociales que trabajaban en mbitos
comunitarios.
En Los sindicatos y movimientos sociales emergentes del colapso neoliberal en Argentina,
Hctor Palomino, socilogo y coordinador del Grupo de Trabajo del Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales, establece que los nuevos movimientos que surgen desde diciembre de 2001
llegan para reconstruir los lazos sociales a travs de nuevas formas de organizacin. Asimismo,
explica que la mayora de estos movimientos tienen origen previo al estallido del 2001, con la
nica excepcin de las asambleas barriales, herederas directas de aquel colapso. Siguiendo esta
lnea Palomino considera que estos movimientos pueden ser concebidos como respuestas
3

Entrevista a Gustavo Brufman (Consultar anexo).

10

sociales a la desinstitucionalizacin de vastos sectores de la poblacin operada en los noventa,

como esfuerzos autnomos de crear y recrear nuevas formas de articulacin laboral y social.
(Palomino, 2005: 1 a 2)
Otro aspecto que vale la pena destacar para lograr entender la relacin entre el surgimiento de los
movimientos sociales y el objeto de estudio del trabajo en cuestin, lo trae a colacin Carlos
Solero, poltologo y docente de la Universidad Nacional de Rosario. En un artculo de anlisis
publicado en diciembre de 2013 por la UNR editora y la Biblioteca Popular Pocho Lepratti en la
revista de su decimoprimer aniversario4, Solero habla tambin de la necesidad de los sectores
populares a partir del 2001 de construir nuevos tipos de relaciones sociales. Produccin,
intercambio, edicin de peridicos, libros y revistas con criterios no fundados en el lucro, la
jerarqua, el liderazgo, la concentracin y la centralizacin del poder, explica el licenciado. Solero
resalta entonces el ejemplo de las experiencias de las asambleas barriales, de las bibliotecas
populares, de actividades artsticas autogestionadas, de clubes de barrios y toda una serie de
iniciativas que tienen como rasgo comn proponerse una educacin como prctica de la libertad.
A estos ejemplos desarrollados por Solero se le pueden adherir otros tipos de movimientos
sociales que comenzaron a tomar fuerza a mediados de los noventas, tal como el Nodo Tau, y que
crecieron y se vieron acompaados por otras experiencias que surgieron a finales del siglo XX. As,
como lo explica el ya citado trabajo de Hctor Palomino, las Cooperativas de Trabajo nacidas de
empresas recuperadas, los movimientos piqueteros, y los sindicatos tambin aportaron su labor
en la construccin de estos nuevos lazos. Por otro lado, el fortalecimiento de las organizaciones de
Derechos Humanos, de agrupaciones estudiantiles con trabajo de base barrial, las mismas
organizaciones sociales de los barrios, las vecinales, las comunidades eclesiales de base, los
movimientos de pueblos originarios o colectivos que renen a estratos sociales pertenecientes a
minoras numricas en relacin al resto de la poblacin, se suman a la larga lista de tejidos sociales
que fueron constituyndose.

La revista aniversario de la Biblioteca Popular Pocho Lepratti se puede adquirir en la sede de Virasoro 39
bis.

11

Los medios de comunicacin durante el perodo neoliberal

Haciendo un recorrido sobre este fenmeno, se da cuenta de que fue la exclusin generada por el
modelo neoliberal la que form la necesidad de constituir estos nuevos lazos con el fin de
sobrevivir el da a da e intentar fortalecer los derechos de los que todas las personas, como
habitantes del mundo, deberan gozar. Y volviendo al tema central de este trabajo, es importante
destacar el valor que tiene el contexto social, poltico y cultural para el surgimiento de
emprendimientos relacionados a la comunicacin entre estos sectores. Fue el constante cambio
de dicho contexto y el simple andar en este proceso, lo que dio lugar a plantear desde el Nodo
Tau, como una de estas organizaciones, la necesidad de construir un medio de comunicacin.
Fueron muchas las experiencias que encontraron fuera de los grandes medios de comunicacin,
entendiendo por ellas multimedios y grandes empresas, un lugar donde transmitir lo que en otros
sectores no era tenido en cuenta.
Podra analizarse este fenmeno como parte de las consecuencias del mismo modelo neoliberal,
que form a su medida el rol de los medios de comunicacin masiva, entendindolo tambin
como un mecanismo de control sobre las masas y un generador de opiniones a travs de la agenda
que le ofrece al consumidor. Para ahondar un poco en este concepto, vale la pena citar a Maxwell
Mc Combs y Dondald Shaw en su trabajo Qu agenda cumple la prensa?, cuando afirman: Sin
duda, en la visin popular la comunicacin masiva ejerce tremenda influencia sobre los asuntos
humanos. La capacidad de la televisin, los peridicos, las revistas, el cine, la radio y toda una
multitud de nuevas tecnologas de la comunicacin para moldear la mente pblica e influir de
manera significativa en el flujo de la historia, es un poder ampliamente aceptado (McCombs y
Shaw, 1986: 83).
Ya entendiendo a los medios como una herramienta de poder y de control sobre la sociedad, esta
apreciacin no sera descolocada si se la relaciona a las pocas neoliberales en el pas. Durante los
noventa los medios de comunicacin masiva se vieron fuertemente influenciados por el modelo
neoliberal. As lo explica Robert McChesney, estudioso de los modelos polticos-econmicos y sus
vnculos con la comunicacin, en su artculo titulado Medios de comunicacin globales,
neoliberalismo e imperialismo: La piedra angular de las polticas neoliberales es invariablemente
la exigencia de desregulacin de los medios de comunicacin comerciales y del mercado de las
comunicaciones. En la prctica, lo que eso significa es la re-regulacin de estos para servir a los
intereses corporativos (McChesney, Amin, Gowan et al., 2004: 109 a 128).
En la misma lnea, McChesney considera: La aparicin de un sistema meditico tan altamente
concentrado en manos de enormes intereses privados viola de forma fundamental cualquier
nocin de libertad de prensa de la teora democrtica. Los problemas que comporta que unos
acaudalados propietarios privados dominen el periodismo y los medios de comunicacin de una

12

sociedad se han entendido bien desde el principio: el periodismo en particular, que es el oxgeno
necesario para que sea viable el autogobierno, estar controlado por quienes se benefician de las
desigualdades existentes y de la preservacin del statu quo (McChesney et al., 2004: 109 a 128).
Es decir que el manejo de los medios de comunicacin por parte de los conductores de los
poderes polticos y econmicos, ha dejado de ser visto como una sospecha y ya es estudiado como
un fenmeno existente. En Argentina este anlisis se replica en el ejemplo de las empresas
monoplicas de la comunicacin, que histricamente ejercieron influencia sobre la sociedad y los
gobiernos de turno.
El neoliberalismo es tambin una teora poltica. Postula que el dominio de la sociedad por parte
de las empresas funciona de forma ms efectiva cuando existe una democracia representativa,
pero slo si se trata de un sistema poltico dbil e inefectivo caracterizado por altos niveles de
despolitizacin, sobre todo entre los pobres y la clase trabajadora. Es aqu donde es posible darse
cuenta de por qu el sistema existente de medios de comunicacin comerciales es tan importante
para el proyecto neoliberal: porque es singularmente brillante a la hora de generar el tipo preciso
de falsa cultura poltica que permite que el dominio de las empresas funcione sin recurrir a un
estado policial y sin enfrentarse a una resistencia popular efectiva (McChesney et al., 2004: 109 a
128). Esto explica cmo los gobiernos, a travs de sus representantes e instituciones, hacen de
todos los espacios pblicos o privados herramientas polticas para fortalecer sus mandatos y
acercarse a sus intereses.
Volviendo hacia el territorio nacional, resulta imprescindible destacar la similitud de la mirada del
filsofo y profesor Ricardo Forster con los aspectos desarrollados anteriormente. En un artculo
del diario Pgina 12, publicado el 8 de septiembre de 2009 con el ttulo Neoliberalismo, medios
de comunicacin y democracia, Forster indica que los medios de comunicacin ocupaban un
lugar destacadsimo en la estrategia de dominacin del neoliberalismo. Son un factor sin el cual
le sera muy difcil, a esa ideologa, transformar sus intereses particulares en intereses del
conjunto de la sociedad, mutando prcticas egostas y exclusivamente ligadas al lucro y la
rentabilidad en valores naturalizados en el interior de las conciencias. La proliferacin de los
lenguajes audiovisuales, su profundo arraigo en la intimidad de la vida cotidiana exigen, de la
misma sociedad, una indispensable herramienta que le permita legislar adecuadamente
impidiendo que la tendencia a la concentracin y a la monopolizacin hagan del espectro
comunicacional una incansable repeticin del sentido comn neoliberal, fundamenta Forster.
Durante el gobierno menemista Argentina no se sali de esos parmetros y, a travs de la
privatizacin de los medios, provoc un empobrecimiento de la calidad informativa que tambin
replicara en los contenidos culturales de los medios de comunicacin. Como contracara
comenzaban a surgir experiencias comunicacionales alejadas de los conceptos comerciales, y
relacionadas a las experiencias autogestivas, alternativas y comunitarias que comenzaran a
gestarse.

13

EnREDando: para poner en prctica los objetivos

Tal como lo explicaba Luis Martnez en el fragmento de la entrevista citado lneas arriba, no se
puede escindir el nacimiento de la asociacin civil Nodo Tau del contexto social, poltico y cultural
en el que se encontraba la Argentina a mitad de los noventa, poca de su surgimiento. As
tampoco puede excluirse de este anlisis al surgimiento de alternativas en el plano de la
comunicacin, con el fin de generar otras posibilidades para la transmisin de informaciones,
alejadas de los estndares del modelo neoliberal.
Retomando sobre el medio en el cual se realizan las prcticas periodsticas que apunta a estudiar
este trabajo, Luis Martnez explica que hay un hecho que marc la esencia de Nodo Tau y que
sera un precedente para el surgimiento de enREDando. Se logr establecer comunicacin diaria
electrnica por internet con rosarinos que haban viajado a la Cuarta Conferencia Mundial sobre la
Mujer, organizada por las Naciones Unidas y celebrada en 1995 en Beijing, China. Ah vimos que
haba informacin que poda empezar a circular a travs de las redes sociales. En la medida que se
populariz la web, vimos que haba una necesidad y oportunidad grande de crear un mbito de
comunicacin de las organizaciones sociales, explic el entrevistado. Eran los primeros pasos
hacia el nacimiento de enREDando.
Para continuar, vale esclarecer algunas cuestiones acerca del nacimiento del medio enREDando.
Ya habiendo especificado que Nodo Tau como Asociacin Civil se funda en 1995, es importante
destacar que en el ao 2001, a travs del apoyo econmico de la Fundacin Avina, se crea el
programa enREDando, que promova el uso de las nuevas tecnologas para la comunicacin y el
vnculo entre personas y organizaciones. El programa enREDando se basaba en tres grandes
pilares: la capacitacin en informtica a organizaciones sociales, los Telecentros Comunitarios, y el
sitio web www.enredando.org.ar. Hacia el anlisis de las prcticas periodsticas en este ltimo,
apunta este Trabajo Final Integrador.
Por entonces acababa de caerse el Delarruismo y la farsa de la convertibilidad. La crisis
econmica, poltico institucional, el nivel de protesta social y de organizacin era mucho ms
fuerte que ahora. Los nuevos actores sociales y la impresionante necesidad de dar cuenta de esa
ebullicin e inminentes transformaciones (autogestin, fbricas sin patrn, economa del trueque,
movimientos cooperativos) en ese momento histrico, fueron un poco el origen de enREDando
como proyecto de comunicacin para los sectores y las organizaciones sociales como
herramienta5, explica Viviana Benito, otra de las trabajadoras del medio consultada para este
trabajo. Las organizaciones sociales comenzaban a tomar parte en un terreno social y poltico en
estado de abandono de los barrios populares y las comunidades postergadas. Desde enREDando
5

Entrevista a Viviana Benito para este trabajo (Consultar anexo).

14

se vea la necesidad de establecer modos de conexin entre ellas, para fortalecer la comunicacin
y el trabajo diario de dichas organizaciones. EnREDando se sita ms desde la militancia, desde la
propia organizacin y de las relacin entre organizaciones. No es un periodismo que mira desde
afuera, sino que se siente parte, explica Martnez y deja ver las primeras lneas que ms adelante
en este trabajo se desarrollarn en profundidad.
Otra de las trabajadoras de enREDando, y tambin integrante de Nodo Tau, es Florencia Roveri. Se
sum en el ao 2003, cuando el medio ya haba sido fundado y recorra sus primeros caminos.
Haba una efervescencia del laburo de las organizaciones. Muchas haban salido a las calles a
reclamar y definir cuestiones pendientes. El Estado no era el mismo que hoy, estaba totalmente
ausente y el trabajo de las organizaciones tenan un sentido muy especial, porque trabajaban y
denunciaban cuestiones que no estaban siendo atendidas. Haba temas que necesitaban ser
abordados, y eran las organizaciones sociales la que tomaban ese rol. En ese contexto, Enredando
se propona visibilizar el trabajo de las organizaciones sociales. Hacerlas visibles, darles la
posibilidad de difusin y a la vez cubramos informacin que podran ser de inters para ellas:
concursos, premios, instancias de articulacin6, remarca Roveri en relacin a lo desarrollado
hasta ahora.
Desde enREDando tenan en claro que el primer objetivo como medio de comunicacin era crear
vnculos, o fortalecer los ya existentes, entre las organizaciones sociales y dems comunidades a
travs de las prcticas de la comunicacin comunitaria. Hay varios ejes en una organizacin para
trabajar la comunicacin. A la comunicacin interna, de visibilizar lo que se hace, desde Nodo Tau
la acompabamos desde la inclusin digital, armando listas de correo, diseando pginas. Con
Enredando se habilitaba un espacio para la difusin. La idea fuerte era darle la posibilidad a las
propias organizaciones para que pudieran hacer circular sus noticias, describe Roveri dando el pie
a un aspecto que ms adelante se profundizar: Es necesario el rol del periodista?
Desde el sitio web de enREDando, en su presentacin, sostienen que el medio nace dentro de la
comunicacin popular y comunitaria, en miras de aportar a la visibilidad de los proyectos y el
quehacer de las organizaciones sociales de Rosario y la regin7. El sitio se actualiza semanalmente
y una vez por mes las novedades informativas se envan a ms de 5.000 lectores y suscriptores del
pas y el extranjero, con envo a travs del correo electrnico. Tambin cuenta con un suplemento
impreso en papel que acompaa una vez por mes al semanario El Eslabn, de la Cooperativa de
Trabajo La Masa, en el cual se publican los artculos de produccin propia del mes. Es un espacio
privilegiado para la difusin de informaciones de tipo gubernamental relacionadas a lo social. A su
6

Entrevista a Florencia Roveri para este trabajo (Consultar anexo).

Texto de presentacin en el sitio web de enREDando.

15

vez cuenta con secciones temticas donde se especifica ms la informacin, describe la

presentacin del portal. Las secciones ms trabajadas son Gnero, Derechos Humanos, Economa
Solidaria, Trabajo, Ecumenismo, Nuevas Tecnologas, Redes y Medio Ambiente, a la vez que se
cuenta con una seccin especial: La Buena Prctica. Este espacio, que se desarrollar en los
captulos siguientes, est dedicado al trabajo periodstico y comunicacional profundo con
organizaciones sociales, colectivos populares, comunidades y todo tipo de organizacin colectiva,
con el objetivo de desarrollar las prcticas que all se realizan, visibilizarlas y establecer la
posibilidad de contacto con el resto de la sociedad civil.
A continuacin un extracto textual de la lnea editorial de enREDando como medio de
comunicacin, que vale la pena reproducirlo para cerrar este captulo explicando la identidad del
medio con las palabras de sus propios trabajadores:
Desde el colectivo editorial de enREDando partimos de considerar a la comunicacin como un
derecho humano fundamental, teniendo en cuenta que los medios de comunicacin son
productores de sentidos y proveedores de contenidos simblicos, recursos indispensables para
interpretar e incidir sobre la realidad. Uno de nuestros principales anhelos es la diversificacin de la
mirada y de las voces enunciadoras.
Abordamos a la comunicacin como una herramienta transformadora, buscando poner en
evidencia las condiciones estructurales de desigualdad, situacin que histricamente ha despojado
a millones de personas de sus derechos, no slo a la comunicacin sino tambin a la salud,
educacin, vivienda, trabajo, entre otros.
Trabajamos por la legitimacin de la palabra de los sectores empobrecidos, sistemticamente
excluidos como protagonistas de la historia social, poltica y econmica de la Argentina.
www.enredando.org.ar pretende ser un espacio de encuentro y de referencia para las
organizaciones y movimientos sociales, para que se conozcan entre s sus prcticas, y logren
potenciarse de acuerdo a sus propias necesidades. Con este norte caminamos autogestionada y
colectivamente desde ms de diez aos.

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Las prcticas periodsticas

Desde abajo y desde adentro

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Periodismo y comunicacin desde y para las organizaciones sociales

La comunicacin, concebida como un derecho humano fundamental, como accin e interaccin,
constructora de vnculos y proyectos, constituye una herramienta clave para pensar y favorecer
esos procesos. Palabra que, hecha accin, tiene fuerza transformadora porque permite abrir y
sostener dilogos, edificar y visibilizar las acciones colectivas. As entendida es puente que liga a
los ciudadanos y ciudadanas con las organizaciones y la comunidad; su presente y su historia; lo
que son, lo que los hace ser y querer ser, incluyendo a los dems (Vargas y Zapata, 2010: 5). Estas
reflexiones pertenecen al libro Enredando Prcticas, Comunicacin desde las organizaciones
sociales, escrito por las licenciadas en Comunicacin Social Teresita Vargas y Natalia Zapata. De
esto, bsicamente, se trata comunicar para y desde las organizaciones sociales.
Un aspecto importante para tener en cuenta en primer momento, es el rol de los actores que
intervienen en estos procesos comunicacionales. Por un lado, las autoras del libro citado describen
a un tipo de participantes como sociedades signadas por la desigualdad social, atravesadas por
una profunda crisis de representacin y legitimacin poltica. Tambin aparecen en escena las
organizaciones comunitarias que asumen el rol de promover los derechos vulnerados de la gente,
fortaleciendo el tejido social y el ejercicio de la ciudadana y a las cuales describe como
facilitadoras
del
dilogo
en
el
espacio
pblico
y
di
namizadores de la democracia. El escenario?, la comunidad: Un espacio de encuentro, lugar
donde se construyen las identidades, se unen experiencias y se conforman modos de relacin
capaces de activar formas de hacer colectivas. (Vargas y Zapata, 2010: 5)
Aqu, y a partir de estas apreciaciones, se comienza a entender a la comunicacin como un
proceso, como una herramienta, y no como una mercanca a la cual se le pone un valor de acuerdo
a intereses. La comunicacin es generadora de sentidos, y hacia ello apuntan los trabajadores de
estos espacios. Enredar conversaciones en y desde las organizaciones comunitarias implica
asumir la importancia de la comunicacin como estrategia para recuperar la voz y el conocimiento
de los actores sociales que integran los espacios asociativos y las comunidades, su creatividad y
saber acumulado cotidianamente, sus sueos y deseos de cambio, la utopa de una organizacin y
una comunidad mejor para todos y todas, relatan las autoras del material en su presentacin.
Asimismo, aseguran que reconocer esta herramienta no es la solucin al problema que pueda
surgir en la comunidad, pero que s tiene valor establecer dichas instancias de comunicacin para
comenzar a poner los problemas sobre la mesa. Ah s, a travs del encuentro, la participacin,
las conversaciones, las negociaciones y la accin conjunta con otros (ciudadanos, organizaciones,
medios de comunicacin, empresas, organismos del Estado), la respuesta estar ms cerca.
(Vargas y Zapata, 2010: 5 a 6)

18

Siguiendo la lnea de Enredando prcticas como material fundamental en el desarrollo de este

captulo, es importante destacar la diferenciacin entre los dos tipos de comunicacin que reflejan
las autoras. Para esto citan al comunicador Mario Kapln y su libro Una pedagoga de la
comunicacin, en el cual entiende a la comunicacin de dos maneras. Por un lado, como acto de
informar, de transmitir, de emitir, donde el verbo que se destaca en este sentido es el de
comunicar, y por otro entendida como dilogo, intercambio, relacin de compartir, de hallarse
en correspondencia, en reciprocidad, donde el verbo que se destaca en este sentido es
comunicarse. (Vargas y Zapata, 2010: 10)
As comienza a tomar forma sobre este trabajo la comunicacin realizada en planos horizontales,
alejada de los verticalismos que se han impuesto por los grandes medios que slo comprenden a
un emisor y un receptor en una relacin mecnica que a la larga se asemeja a lo que bien podra
ser un vnculo vendedor-comprador. Sobre esta forma de hacer comunicacin, entendindola
como un proceso donde se ponen en juego relaciones personales y colectivas, se abre la cancha a
la posibilidad de debatir, de construir juntos un producto y no aceptar lo que baja desde los
medios como la absoluta e indeclinable informacin. Hablar en estos trminos, y ahora citando
nuevamente a Washington Uranga en su texto Mirar desde la comunicacin, es definirse en la
lnea del pensamiento latinoamericano de los investigadores de la comunicacin que apunta a
trascender el aspecto estrictamente tcnico y del desarrollo de habilidades tanto de elementos
discursivos como de los medios, para ubicarlo sobre todo en el espacio de las relaciones entre
sujetos, enmarcados en contextos sociales y culturales. (Uranga, 2007: 4)
Aclarado esto, y con intenciones de comenzar a acercar estas definiciones a las prcticas de
enRED, se considera imprescindible recaer nuevamente sobre uno de los prrafos que desde el
portal digital comparten a modo de presentacin.
Abordamos a la comunicacin como una herramienta transformadora, buscando poner en
evidencia las condiciones estructurales de desigualdad, situacin que histricamente ha despojado
a millones de personas de sus derechos, no slo a la comunicacin sino tambin a la salud,
educacin, vivienda, trabajo, entre otros.
Deteniendo el anlisis en estas lneas se adentra en otro debate. El que pone a la comunicacin y
al periodismo como herramienta de transformacin social, acaso uno de los objetivos de
enREDando. Y de ah la necesidad de los primeros pasos en este trabajo de desarrollar el contexto
social y poltico en el cual se gestan estas experiencias. Sobre esto, dice Uranga: Pensar los
procesos comunicacionales desde una perspectiva de cambio, exige una insercin en marcos
histrico culturales y polticos, donde exista una percepcin respecto de la idea de cambio. Luego
dice que dichos aspectos comunicacionales no son autnomos de las luchas polticas por el
cambio y que todos los actores son partcipes del proceso, tanto en lo poltico cultural como en lo

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comunicacional. Para cerrar esta idea, Uranga analiza: La comunicacin para el cambio social es
una tarea que involucra y compete a los actores, sujetos individuales y colectivos, al mbito
concreto en que estos se desempean y al contexto en el que el propio mbito y los actores se
encuentran insertos. (Uranga, 2007: 13)
Hablar en trminos de comunicacin y periodismo como herramienta para el cambio social implica
un vnculo con corrientes del pensamiento vinculada a esta idea y a esta manera de ejercer la
profesin. No es slo un considerado de la lnea editorial. Bajo esta mirada Mximo Simpson
Grinberg reflexiona: La relacin entre comunicacin alternativa y cambio social, no se trata de la
mera supervivencia de formas de comunicacin que han sido desplazadas por el liberalismo y la
sociedad industrial capitalista, sino de algo cuya vigencia apunta hacia el futuro: junto con las
asociaciones campesinas, el movimiento cooperativo, las asociaciones de barrio, los sindicatos, y
las comunidades eclesiales de base, estos grupos, y otros semejantes, son los que
verdaderamente practican la democracia en nuestra sociedad y constituyen reductos de la
comunicacin democrtica. (Simpson Grinberg, 1989: 50).
Otro anlisis que vale la pena traer a estas pginas, es el que hacen los trabajadores de la
Cooperativa de Trabajo Lavaca en el libro El fin el periodismo y otras buenas noticias. Primero,
se hace mencin a la comunicacin hegemnica de los medios masivos y plantean: Si el circuito
de la comunicacin, tal como estaba planteado, es un elemento clave para la consagracin de un
poder vertical, autoritario y concentrado, una manera radical de confrontarlo es crear otro diseo,
que contemple y sea capaz de albergar otra concepcin de poder. Sobre este nuevo diseo,
como alternativa a lo ya establecido, sostienen: Es el que coloca en su centro al sujeto social y a
su alrededor, como los rayos de un sol omnipresente, todas las herramientas de comunicacin que
es capaz de crear para compartir su mensaje. Estas herramientas se convierten as en opciones y
no en condiciones de la comunicacin. El sujeto social se transforma, segn nuestra hiptesis, en
un medio de comunicacin. (Lavaca, 2006: 5 a 59)
Aqu aparece un punto imprescindible. El sujeto social no distingue emisor o receptor, sino que
ambos son generadores de comunicacin y partcipes del proceso de igual manera. Estas son las
caractersticas del sujeto social: Puede ser colectivo o individual, puede ser permanente o
transitorio, puede ser emisor o receptor, puede ser local o global; es decir que puede optar por
constituirse como quiera y por el tiempo que quiera, porque la motivacin que le da origen no es
la construccin y sostn de un medio, sino de un mensaje (Lavaca, 2006: 5 a 59). Esta ltima
apreciacin se relaciona firmemente al concepto de Kapln desarrollado ms arriba, en el que
explica que la importancia y el sentido fundamental del proceso no es el medio como constructor,
ni el acto de comunicar, sino la accin de comunicarse.

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Habiendo desarrollado esto, se puede plantear el siguiente interrogante en relacin al portal de

enREDando como medio periodstico y espacio de comunicacin para organizaciones sociales:
Cul es la tarea de los trabajadores de enREDando?
Anteriormente se citaba a Florencia Roveri y su cuestionamiento acerca de que si era necesario o
no el rol del periodista una vez construido el espacio para comunicacin entre organizaciones
sociales. En lo desarrollado hasta ahora, y tal como lo explicaba Roveri, se pueden deducir dos
aspectos que forman la esencia de los trabajadores del portal enREDando. Uno es el que los sita
como un lazo para establecer comunicacin entre organizaciones, y el otro es el que, a travs de
las prcticas meramente periodsticas, transforma al medio en un portal de noticias. En ambos, se
podrn reconocer distintos criterios de produccin.
Sobre el primer aspecto se desarrollar ahora, y para esto se citar a otra de las entrevistadas, y
trabajadora actual del medio, como lo es la comunicadora y periodista Mara Cruz Ciarniello.
EnREDando surge como proyecto comunicacional con el objetivo de cubrir y generar informacin
de organizaciones sociales, pero que ellas pudieran ser comunicadoras de sus propias experiencias
y productoras de su propia informacin. No slo consumidores de la informacin, sino que
tuvieran un papel activo8, explica Ciarniello. Esto deja ver, comenzando a responder al
interrogante del corriente TFI, que uno de los criterios de produccin de los trabajadores de
enREDando es la prctica del periodismo comunitario tal como lo fundamenta la teora
desarrollada anteriormente. En el quehacer de enREDando se hace carne el concepto de
comunicacin horizontal y del dilogo cmo pilares de los procesos comunicacionales.
Ciarniello toma un ejemplo del trabajo de enREDando en este aspecto, y recuerda que durante un
largo perodo del medio, la seccin de gnero estuvo a cargo de la Red Informativa de Mujeres de
Argentina. Asimismo, la seccin de medio ambiente estaba a cargo de una organizacin ecologista,
y distintos referentes comunitarios se ocupaban de trabajar otras secciones. Sin embargo, este
vnculo no pudo sostenerse con el paso del tiempo. En lo que reconoce como un proyecto
ambicioso, Ciarniello explica: Con el tiempo fue cambiando, por una cuestin de que cada
organizacin tena su propia agenda, ms complicada, y no se podan hacer cargo.
El objetivo en este sentido, tal como lo relata Ciarniello, no era constituir slo un medio
periodstico, sino un espacio que genere un empoderamiento en las organizaciones, utilizando el
espacio para comunicar sus propias experiencias. Otro ejemplo que citan los trabajadores de
enREDando, es la Agencia Popular de Noticias que se encontraba en la plataforma digital y donde
cada organizacin poda publicar abiertamente sus noticias. Est pensado para que las
organizaciones comunitarias de la regin tengan su propio espacio: un espacio para hacer
8

Entrevista con Mara Cruz Ciarniello para este trabajo (Consultar anexo).

21

escuchar sus inquietudes, para dar a conocer su trabajo, sus problemticas, la vida de sus barrios,
explica un artculo del sitio de la Asociacin Civil Nodo Tau que desarrolla las caractersticas de
enREDando.
Este espacio no funciona ms, y no slo se debe a que las organizaciones tienen su propia agenda
diaria y sus complicaciones corrientes que impidieron sostener esta herramienta. Otro factor que
influy directamente sobre esta seccin fue el avance tecnolgico para las comunicaciones, algo
que desde enREDando celebran. Con el surgimiento de blogs y redes sociales todo fue cambiando
mucho. Las propias organizaciones, en buena hora, pudieron generar sus propios modos de
comunicarse y est bueno, porque es uno de los objetivo. Fueron haciendo uso de las
herramientas tecnolgicas, detalla Mara Cruz Ciarniello.
Otro espacio que brinda enREDando, y que nace de uno de los objetivos del medio y de la
asociacin civil de la que forma parte, es la base de datos de organizaciones. Este espacio segn lo
explican desde Nodo Tau, adems de estar dirigido a las propias organizaciones, se piensa como
una plataforma de referencia informativa para los periodistas y trabajadores de la comunicacin9.
Ciarniello, como trabajadora del medio, reconoce que este espacio en los primeros tiempos era
novedoso porque no haba muchos medios que permitieran esas conexiones.
Sin embargo, el paso del tiempo y los avances tecnolgicos que esto conlleva, tambin recayeron
sobre esta seccin. En este contexto nosotros nos mantuvimos como un espacio de comunicacin
vinculado a las organizaciones sociales y nos fuimos readaptando cuando nuestra plataforma
qued caduca y la reemplazamos. Necesitamos adaptarnos a las redes sociales, admite Ciarniello.
Para cerrar este anlisis vinculado al quehacer comunicacional de los medios con las
organizaciones sociales, vale destacar como fructferos estos procesos desarrollados en los
primeros aos de enREDando. Acaso dejar secciones a cargo de organizaciones es una decisin de
los trabajadores, y todo lo explicado anteriormente fundamenta esta afirmacin. Es una prctica
periodstica, y este carcter lo dan los criterios a la hora de definir y llevar a cabo los procesos que
comprenden la construccin del vnculo, la confianza, el reconocimiento de igualdad de
oportunidades y la apropiacin de un medio de comunicacin como herramienta. Alternativa,
social, comunitaria, y hasta revolucionaria, pero prctica periodstica en fin.

Artculo en sitio web del Nodo Tau

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Los criterios de noticiabilidad de enREDando

Habiendo desarrollado las primeras prcticas de enREDando como herramienta de comunicacin
entre organizaciones sociales, se ahondar ahora en el otro aspecto del medio: el rol meramente
periodstico. enREDando, con el paso del tiempo, se constituy tambin en un medio periodstico
en el cual se reflejan coberturas, entrevistas, informes e investigaciones sobre distintas temticas,
siempre vinculadas a las secciones nombradas en los captulos anteriores. Pero dicha tarea parece
siempre haber estado atravesada por criterios, que bien se podran definir como criterios de
noticiabilidad. Qu temas elijen trabajar, por qu y cmo se desarrolla dicha labor?
Para responder a este interrogante se deber continuar en la lnea que entiende al medio como
una herramienta de transformacin social, tal como lo definieran sus trabajadores, y como parte
de un contexto social, poltico y cultural que ya se ha desarrollado en este trabajo pero que forma
parte tambin de un proceso cambiante.
Si trabajamos en medios de comunicacin y coincidimos que la comunicacin es un proceso de
articulacin entre interpelaciones y reconocimientos para poder invitar a los otros a adherir o
identificarse con los modelos que presentamos, necesitamos conocer e investigar sus formas de
ser, de pensar, de actuar, es decir: su cultura y sus modos de comunicacin (Uranga, 2007: 9).
Estas palabras de Washington Uranga bien podran ser una introduccin a la idea de las prximas
lneas. Los trabajadores de enREDando se acercan a esta manera de concebir los procesos de
produccin, y dar un vistazo por el contenido del medio sirve para obtener una muestra de ello.
As define Luis Martnez el trabajo que se realizaba en enREDando en sus tiempos de participacin
en el medio: Un formato periodstico contando desde adentro. Desde abajo y desde adentro. A
su vez, admite que cuesta para el comn de los periodistas ir a un barrio, hacer una nota, ir a la
profundidad de la actualidad social y poltica. En enREDando, segn cuenta Martnez, es distinto:
Para los que estamos adentro es menos trabajo porque sabemos movernos. Hay una pertenencia
ideolgica. Esto deja ver que los mismos lazos construidos con las organizaciones comunitarias y
sociales, son un pie para luego ejercer el periodismo desde los territorios. Desde ya, esto tambin
marca qu tipo de periodismo se hace. Un aporte interesante en este anlisis lo propone Mara
Cruz Ciarniello cuando dice: A nuestro medio siempre le marcaron la agenda las organizaciones
sociales. Esto explica que ms all de trabajar para crear vnculos de comunicacin entre las
mismas organizaciones, la tarea fuerte en relacin a lo periodstico es la cobertura de hechos y
temas tambin relacionados a ellas.
Hay cosas que no salen en los medios porque para ellos no venden y no son noticias, explica
Mara Cruz. Aqu comienza a ponerse sobre la mesa nuevamente la diferencia entre un medio
comercial y un medio comunitario, marcada principalmente por los temas que se abordan y la
manera de hacerlo. Pero no se trata slo de trabajar temas que quedan excluidos de otros medios,

23

sino tambin de plantearlos de otra manera, dndole un enfoque particular guiado por los
objetivos del medio. Muchas noticias no salen en los grandes medios, pero si salen, nosotros
siempre le damos otra mirada. En otros medios hay temas que salen cuando hay algo muy grave,
desde ya porque hay muchos intereses, reflexiona Ciarniello.
Un ejemplo de esto es acerca del caso Sandra Cabrera, lder en Rosario de la Asociacin de
Mujeres Meretrices de Argentina, y asesinada en enero de 2004. Repasando el Trabajo Final
Integrador del Posttulo en Periodismo del alumno Juan Pablo Robledo, se puede apreciar cmo a
partir del homicidio de la dirigente social, los diarios de la ciudad inundaron sus tapas casi a diario
durante un perodo de tiempo con el seguimiento del caso. Poco se hablaba de Cabrera, sus
denuncias y el trabajo de Ammar, antes del crimen. Sin embargo, durante el ao 2003 fue
enREDando uno de los pocos medios que le acerc a la dirigente la posibilidad de poder
expresarse pblica y mediticamente con libertad. El contenido de dicha entrevista se puede ver
en un artculo publicado en enREDando el 7 de abril del 2004. Esto deja ver una brecha existente
entre una mirada y otra en relacin a los medios, incluso si se ahonda en la forma de tratar el
tema.
Sobre estas diferencias evidentes que plasman los medios de comunicacin en el resultado del
trabajo de sus periodistas, Teresita Vargas y Natalia Zapata ofrecen en el libro ya citado un
interesante anlisis. En las sociedades mediatizadas se da un proceso dinmico: a partir de lo que
las personas hacen y dicen los medios eligen partes de esos hechos y construyen sus discursos. Los
medios de comunicacin elaboran sus relatos usando como materia prima las acciones de las
personas (nuestra forma de comunicar algo). Parte de lo que los sujetos individuales y las
comunidades hacemos, decimos, actuamos y tematizamos es seleccionado para ser representado
en los espacios mediticos. Pero esa representacin, muchas veces, est cargada de
estigmatizaciones y se presenta de una manera fragmentada. Esto es as porque los medios no
funcionan como un espejo de la realidad, slo recortan ciertos temas que pueden interesarles y
los representan. Esto es: los hacen visibles en la pantalla o en el micrfono desde un
posicionamiento poltico, ideolgico o comercial particular (Vargas y Zapata, 2010: 18). Queda a
la vista entonces que los medios de comunicacin estn atravesados por sus intereses, y que a la
vez, esos intereses repercuten en la labor periodstica.
Vargas y Zapata describen a los medios de comunicacin como actores sociales, entendiendo
como actores sociales a grupos humanos que se unen para defender sus intereses y que obran
utilizando el grado de poder que cada uno pueda ejercer. En este sentido, explican que los
medios dan una versin de lo real desde la lgica que los moviliza. Si se trata de medios masivos,
la lgica ser empresarial y en busca de la espectacularidad, de lo que genere mayor audiencia e
ingresos. Si se trata de medios comunitarios-ciudadanos, respondern a las demandas sociales y
culturales de su comunidad y su pueblo. Esto, tal como lo expresan las comunicadoras, no implica

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que un medio diga la verdad entendida como el reflejo fiel de un acontecimiento, sino que como
actores sociales ambos tipos de medios construyen una visin de la realidad en base a sus propias
visiones. Los medios ofrecen versiones de la realidad y pueden constituir modos tan fuertes de
percibirla que terminan siendo verdades para quienes aceptan sus versiones. Construyen
miradas sobre culturas ajenas, generando estereotipos que se convierten en la cultura real,
agregan las autoras para cerrar esta idea. (Vargas y Zapata, 2010: 19 a 20)
Todo esto desarrollado sirve para explicar que en base a estas posturas los medios comunitarios
organizan su agenda. Tal como lo explican las autoras del libro: Agendas informativas de carcter
alternativo, en cuya lgica de produccin se destacan problemticas sociales, econmicas,
culturales y polticas que atienden un orden local, a determinada realidad comunitaria. Por otra
parte son espacio de encuentro, de dilogo, de intercambio de conocimiento, de experiencias
(Vargas y Zapata, 2010: 19). Los trabajadores de enREDando, parecen no salirse de este anlisis y,
sin ir ms lejos, lo confirman con sus producciones.
Si hay que buscar una definicin al rol del periodista de enREDando, vale la pena alcanzar las
declaraciones de Viviana Benito, quien hasta 2013 form parte del equipo principal de Enredando,
y aunque ahora sigue colaborando con menos frecuencia, admite que todava se siente parte del
proyecto. Desde Enredando siempre hemos conversado esto de la necesidad de salir a escuchar,
a ver, de tratar de potenciar todas esas historias de trabajo colectivo, hecho con otros, entre
varios, que buscan nuevas posibilidades y proyectos de vida, explica Viviana. A su vez, sostiene
que se trata de tener la actitud poltica de aprender a escuchar y dedicarle tiempo a la escritura
de las notas.
De todos modos, Benito abre la puerta al debate sobre su trabajo y el de sus compaeros y
compaeras, en relacin al ttulo que se le puede poner a sus roles. A propsito del ser
periodista, tambin ha sido un tema de discusin si nos sentimos representados como
periodistas, comunicadores populares, comunicadores sociales, periodistas sociales. En este
sentido, ms all de las etiquetas, llegbamos a coincidir en que es fundamental la actitud y el
lugar donde cada uno se pone para hacer ese apasionante trabajo, reflexiona Viviana. Uno de los
aspectos que ms destaca de su trabajo es la necesidad propia de lograr escuchar en profundidad
o registrar detalles que se guardan en una mirada, en las arrugas de un rostro, de unas manos, en
un acento, en los silencios. Sin dudas, aspectos que se desarrollan en el ejercicio prctico de la
profesin con presencia fsica en los mbitos de trabajo.

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Buenas prcticas
Desde Abajo y Desde Adentro es la recopilacin de cien reportajes que desde el portal
enREDando venimos realizando semanalmente en la regin de Rosario, con el objetivo de hacer
emerger historias y experiencias de personas y organizaciones sociales, claves para este tejido
social, que la lente macroscpica de los medios masivos deja afuera, que nos permite mirar y
admirar.
Elegimos estas Buenas Prcticas de enREDando ms que en el sentido innovador y hasta veces
exitista del trmino, destacando otros valores como el compromiso, la coherencia, la permanencia
en el territorio y, por qu no, por la tuzudez y visin utpica que estas organizaciones cargan sobre
el lomo, gracias a las cuales nuestros barrios y nuestra ciudad son algo mejor que lo que la realidad
indica (Luis Martnez, 2005: 9).
Estos fragmentos pertenecen al prlogo del libro Desde Abajo y Desde Adentro. 100 Buenas
Prcticas de organizaciones sociales, producido por enREDando y publicado en el ao 2005. Este
material rejunta cien trabajos que forman parte de una de las secciones del portal digital que ms
caracterizan al medio, y que ms all de esta publicacin ha seguido funcionando hasta hoy
mismo, actualizndose cada mes.
Un tiempo despus de escrito aquel prlogo, Luis Martnez se sincera en la entrevista para este
trabajo y explica: No cuenta cosas espectaculares o marketineras que generan ttulos. S cosas de
organizaciones de mucho tiempo, que generan debate, como movimientos de gnero, de
Derechos Humanos. Es visibilizar organizaciones sociales que cumplen roles importantes y no
tienen lugares en los grandes medios.
Respondiendo a los interrogantes acerca de los criterios de noticiabilidad, es decir qu se elije
trabajar, por qu, y sobre esto cmo se aborda la produccin, se puede afirmar que estas Buenas
Prcticas se han centrado, principalmente, en la bsqueda de organizaciones sociales para conocer
sus experiencias y difundirlas, aunque con el paso del tiempo se fueron abocando tambin a
experiencias que tenan relacin con el mbito social y comunitario aunque no especficamente de
organizaciones.
La manera de trabajar sobre esta seccin fue siempre la misma y est relacionada a lo que Mara
Cruz Ciarniello define como la necesidad de construir otros espacios y abrir el circuito. Ir a una
charla, sentarse con la gente, conocerlos. La seccin Buenas Prcticas muestra ese objetivo,
mostrar desde la mirada de las propias organizaciones lo que se hace, describe Roveri por su
parte. Es decir, lo fuerte del trabajo en enREDando es la presencia, el dilogo con los
interlocutores y participantes de la nota o de la cobertura que se est realizando, el contacto
personal con ellos y todo lo que de ah pueda salir adems de la mera informacin que se

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pretenda difundir. Por telfono debo haber hecho en diez aos tres notas. En persona se
perciben un montn de cosas que por telfono no vas a poder percibir. Es el modo de la crnica,
de la construccin del relato, que no necesariamente tiene que ver con la mirada de las
organizaciones, sino con vincularse a la realidad que se est describiendo, argumenta Roveri.
Mara Cruz Ciarniello, una de las responsables de que las Buenas Prcticas continen saliendo a
disponibilidad de la sociedad, explica sobre la manera de trabajar en la produccin de esta
seccin: Estn contadas de una manera propia, sentados a tomar un mate y compartir tambin la
informacin de contacto, para que gente que busque informacin pueda contactarse. Ah se
mantiene un poco el lazo con las organizaciones. Con todas las complicaciones, siempre salen las
Buenas Prcticas. Se puede cerrar este apartado concluyendo que enREDando prioriza entonces
en esta seccin la difusin de experiencias de organizaciones sociales y comunitarias o de mbitos
vinculados a las mismas, con el fin de dar a conocer su trabajo diario y formas de contacto al resto
de la sociedad civil. Para esto, se elige elaborar los artculos luego de presenciar en persona
durante determinado perodo de tiempo el lugar de trabajo de la experiencia en cuestin, para
aprovechar de dicho encuentro ms que el mensaje que se pretende difundir. Estos son los
criterios de noticiabilidad de las Buenas Prcticas.
A continuacin un pequeo sumario con lo que fueron algunas Buenas Prcticas de enREDando:
- La nave que gusta de navegar Aire Libre: Radio Comunitaria Aire Libre.
- Mensajes de Jess en Villa Banana: Mensajeros de Jess.
- Ammar, herramienta de las trabajadoras sexuales: Asociacin de Mujeres Meretrices de
Argentina.
- Rima, la gran sala de redaccin feminista: Red Informativa de Mujeres de Argentina.
- Mil Hojas, fbrica de pastas y de dignidad: Cooperativa Mil Hojas.
- El CePAC, defendiendo la escuela comunitaria: Centro Popular de Accin Comunitaria.
- Apyme, la pata empresaria contra el neoliberalismo: Asamblea de Pequeos y Medianos
Empresarios.
- Educacin, trabajo y comunicacin en clave Poriajh: Centro Ecumnico Poriajh.
- APRIM, por el derecho a la felicidad ms all de la posicin psicofsica: Asociacin Pro
Rehabilitacin Integral del Moglico.

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- APDH Rosario, Somos bastante directos, antimilitaristas, y siempre estuvimos en contra de las
injusticias: Asamblea Permanente por los Derechos Humanos.
- En movimiento: Agrupacin Sin Barreras Rosario.
- Que la bsqueda sea con alegra: Payasos por la Identidad.
- Un norte para la informacin: Cooperativa de Comunicacin La Brjula.
- Ni un paso atrs!: Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo.
- El grito de las asambleas villeras: La Garganta Poderosa.
- De Bnker a Centro Comunitario: Comunidad Rebelde.
- No nos embarazamos solas, tampoco abortamos solas: Socorristas en red, por el derecho al
aborto.

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Las otras secciones

Adems de Buenas Prcticas, los trabajadores de enREDando sostienen el espacio dividido en
otras secciones de actualizacin diaria o semanal. Los criterios de trabajo son los mismos,
priorizando en la informacin proveniente desde las organizaciones sociales o la voz de las mismas
en torno al tema que aborda la produccin. Por ms que nos ampliramos e hiciramos otro tipo
de notas, lo que siempre hicimos fue cubrir actividades de organizaciones sociales o sobre ciertos
temas que por ah s estn en las agendas mediticas, utilizamos como principal fuente a las
organizaciones, describe Mara Cruz Ciarniello.
Las secciones que componen hoy a enREDando, adems de las Buenas Prcticas, son: Economa
Solidaria, Derecho a la Salud y Vivienda, Trabajo, Amrica Latina, Pueblos Originarios y
Movimientos Campesinos, Infancias y Adolescencia, Gnero y Diversidad Sexual, Comunicacin y
Tics, Territorios y Medio Ambiente, Educacin y Cultura Popular, Derechos Humanos. Estas
temticas, como ya se ha explicado anteriormente, son habituales en el trabajo diario de distintas
organizaciones. Sobre cada tema que abordan los trabajadores de enREDando hay organizaciones
que toman parte en el asunto, lo analizan, construyen una postura y pretenden ser escuchados y
tenidos en cuenta. As como lo explica Ciarniello, muchos de estos temas toman trascendencia
meditica pero las fuentes utilizadas por los grandes medios, en muchas ocasiones estn lejos de
ser las organizaciones. Vale destacar tambin la presencia de otras secciones que, aunque no sean
de produccin propia, cumplen un rol importante en el medio y son seleccionados con los mismos
criterios. Uno es la agenda, que publica actividades de organizaciones, charlas, debates,
movilizaciones y todo tipo de actividades vinculadas al mbito comunitario. Otra seccin es la de
noticias recomendadas, que generalmente est constituida por trabajos de medios comunitarios o
cooperativas. Tambin se puede contar con un espacio de difusin de comunicados de
organizaciones con el fin de contribuir a la masividad de los mismos.
Sobre qu temas especficamente se suelen trabajar en enREDando, Viviana Benito explica: Lo
que es importante informativamente para nosotros es el quehacer, la vida cotidiana, las
resistencias sostenidas desde el campo popular y social. Un espacio sumamente vasto y complejo,
conformado por un conjunto de voces, un espacio mltiple. Pensemos que aqu se incluyen desde
agrupaciones de vecinos, comunidades originarias, organizaciones que trabajan por los derechos
de la niez y adolescencia, centros comunitarios y culturales autogestivos, colectivos de la
diversidad sexual, colectivos de la economa social, de salud mental, ambientalistas, organismos y
militantes de Derechos Humanos, trabajadores, personas privadas de la libertad, entre otros. En
la misma lnea Mara Cruz Ciarniello y Luis Martnez coinciden en un aspecto fundamental: la
relacin con las organizaciones sociales como generador de contenido. A medida que te vas
vinculando vas recibiendo informacin, noticias, comunicados de gremios y organizaciones, sobre
todo en los momentos difciles, describe Martnez. A partir de este vnculo comienza a

29

constituirse la agenda del medio, vnculo del cual nacen debates, anlisis, coberturas, o simple
difusin de comunicados impulsados por la necesidad de comunicar.
Pero esto viene de la mano con el objetivo del medio y los trabajadores, que a su vez tienen que
ver con los objetivos de la Asociacin Civil Nodo Tau y la pertenencia que ellos mismos como
periodistas y comunicadores con una pertenencia ideolgica. Viviana Benito aborda esta mirada
desde la perspectiva que busca difundir las voces que no tienen lugar en las pginas y las pantallas
de la industria meditica. Las voces, los sectores, las vidas histricamente pisoteadas, relegadas
por el sistema capitalista, desigual e injusto por naturaleza. Creemos que es necesario que todo
este mapa heterogneo y multicultural tenga un espacio de comunicacin y de expresin digno,
amplio, por donde circulen todas estas realidades, reflexiona Benito. Adems, hace una salvedad
que resulta interesante para comprender la importancia de los trminos utilizados a la hora de
describir el trabajo que se realiza desde enREDando. Lejos qued esta postura de dar voz a los q
no tienen voz. El pueblo empobrecido por este sistema desigual, por supuesto que tiene voz, el
tema es escuchar esas voces, realzarlas, amplificarlas, ponerlas a discutir de igual a igual en el
campo de juego de relaciones mediticas, polticas y sociales, ms all de los propios barrios y
territorios, analiza la comunicadora. Es importante destacar esta reflexin que no habla de
personas sin algo para decir, sino de personas que no son escuchadas o a las que no se les permite
hablar. Dentro de estas consideraciones se mueve el periodismo y la comunicacin comunitaria,
social y popular.
Otra de las caractersticas de los criterios de noticiabilidad de los trabajadores de enREDando es la
utilizacin de las fuentes. En las producciones escritas se pueden apreciar generalmente una
variedad de fuentes10, aunque la mayora estn vinculadas al mbito de las organizaciones
sociales, como ya se estableci anteriormente. Nuestras fuentes son todas estas organizaciones y
movimientos integrados al campo popular, organizaciones de base, muchas veces sin una
estructura formal. En los primeros aos de enREDando el trabajo era mucho ms artesanal, el
contexto digital y de las redes sociales era diferente al actual, y los datos para las entrevistas con
diferentes grupos y organizaciones se iban dando en la calle, asambleas, plazas, cuenta Benito en
relacin a este punto. Esto permite visualizar la puesta en prctica de las caractersticas bsicas del
periodismo comunitario que se fueron desarrollando a lo largo de este trabajo.
Entonces, el trabajo del periodista que comienza a partir del momento en que se eligi
determinado tema para abordar, contina su construccin en el plasmado escrito. Las notas de
enREDando, generalmente crnicas o artculos de formato clsico, presentan una caracterstica
que sus trabajadores ven como la ruptura a los manuales de estilo de los portales digitales. Aqu
no parece que se jugara a favor de la idea del click inmediato y la lectura rpida. Todo lo contrario,
10

Consultar crnicas en anexo.

30

ya que la mayora de los artculos presentan extensiones poco comunes para los soportes digitales.
Florencia Roveri se aleja de anlisis minuciosos sobre esta cuestin y dispara una reflexin que por
sencilla no deja de ser interesante, e incluso alcanza para fundamentar esta caracterstica de las
notas de enREDando: Nuestras notas son largusimas, tiene que ver con el compromiso de no
dejar afuera nada. Si alguien dijo algo, por algo lo dijo, cmo yo lo voy a sacar?.
Haciendo este repaso se puede concluir que de esto consta el rol del periodista en el medio
comunitario de una asociacin civil. El caso enREDando deja ver notoriamente los llamados
criterios de noticiabilidad que un medio de estas caractersticas suele presentar. El hecho
periodstico comienza con la seleccin del tema, generalmente a partir del lazo construido con
organizaciones sociales que hacen llegar inquietudes e informaciones al medio. Luego contina la
seleccin de las fuentes, tal como ya se remarc, cercanas a las organizaciones y con las cuales se
ir a construir una relacin ms intensa que la de entrevistador-entrevistado. Ser un momento de
puesta en comn de objetivos, de relaciones, dilogos y aspectos comunicacionales que rompen la
estructura de la comunicacin vertical. Finalmente, el contenido se plasmar en los soportes con
las caractersticas desarrolladas anteriormente.
La plataforma digital ubicada en la direccin www.enredando.org.ar es el primer soporte en el cual
se publicarn los artculos periodsticos. All, con slo un click se podr tener acceso al contenido.
Entre el total de las producciones realizadas en un mes, se har una seleccin de determinados
artculos que sern publicados en el boletn digital que se enviar va correo electrnico a los
suscriptores, y en el suplemento enREDando en la edicin impresa del semanario El Eslabn. As es
como el trabajo de los periodistas de Enredando crece desde el pie, hasta llegar a la sociedad toda
que elegir hacerle un lugar a la hora de enterarse que pasa por los barrios, las organizaciones
sociales, y los mbitos populares de la ciudad y la regin.

31

La comunicacin como
derecho humano

32

El derecho humano a la comunicacin

Concebimos a la comunicacin como un derecho humano fundamental, desde ah trabajamos. El
derecho humano a la comunicacin, como al acceso a una informacin plural y veraz, es tan
importante como el derecho a la vivienda, a la salud, al trabajo, ya que forma parte del universo
simblico de cada persona. Tener la posibilidad tanto de informarse como de expresar o
comunicar en igualdad de condiciones, sobre una pluralidad de realidades, sin dudas constituye
una situacin diferente a aquella donde slo hablan los ms poderosos, machacando una y otra
vez con lo mismo. Como trabajadores de prensa es importante tener conciencia de esto, destaca
Viviana Benito como trabajadora de la comunicacin.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos afirma: Toda persona tiene todos los
derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo,
idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Adems no se har distincin alguna fundada
en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa
una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin
fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana. Entre estos
artculos, el nmero 19 afirma: Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de
expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y
recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier
medio de expresin11.
Sin embargo, es importante no confundir el derecho a la libre expresin o libertad de prensa con
el derecho a la comunicacin, ni tampoco ser ingenuos y creer que porque lo afirme la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos dicha libertad es respetada, cuando slo mirar para atrs en la
historia Argentina se descubre un pasado de censura y persecucin junto a la vulneracin de
tantos otros Derechos Humanos, como lo fue en el perodo de la ltima dictadura cvico militar.
Hacia esto apunta tambin el libro Enredando Prcticas citado a lo largo de este trabajo. Teresita
Vargas y Natalia Zapata lo relacionan tambin con el rol de las organizaciones sociales y afirman:
Esta distincin es importante para que no se entiendan como meros sinnimos. Adems, permite
construir una mirada integral y compleja del derecho a la comunicacin. El derecho a la
comunicacin habilita a imaginar mltiples estrategias de comunicacin para abordar los nuevos
contextos en los que intervienen las organizaciones sociales. Siguiendo este camino, sostienen
que es importante concebir a la comunicacin como prctica social y proceso de intercambio de
sentidos y comprenderla como un derecho fundamental de los ciudadanos y ciudadanas. Esta
mirada compleja imprime la necesidad de pensarnos como actores sociales con derecho a la
11

Consultar en anexo enlace a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

33

creacin y circulacin de nuestras ideas, opiniones e informaciones en el marco de nuestra cultura

y contexto y a ser escuchados y respetados de igual modo (Vargas y Zapata, 2010: 34).
Los trabajadores de enREDando aplican esta mirada sobre la comunicacin en sus producciones, y
por ese motivo el medio presenta sus propias caractersticas y maneras de llevarse a cabo. Pensar
la comunicacin como un derecho humano es fundamental porque cambia el paradigma de
construir un medio. Para los medios de comunicacin comerciales y empresas que persiguen fines
de lucro, la noticia o la informacin no es un bien social sino un bien de cambio y una mercanca.
Ms all de los periodistas que trabajan en el medio y que son trabajadores de prensa y sufren
toda la precarizacin de cualquier trabajador. En ese contexto defendemos como fundamental a la
comunicacin como un derecho y un bien social, describe hoy Mara Cruz Ciarniello como cabeza
del proyecto.
Pensar en este sentido es pensar en la comunicacin como una herramienta al alcance de todos, y
no como un poder a manos de empresas. Pensar en este sentido es acercarse un poco ms a las
prcticas democrticas de una sociedad en ejercicio de sus derechos. Un rol importante para
enfilar a este horizonte es el de las propias organizaciones sociales, as como Nodo Tau y cada una
de las que tejen lazos con los trabajadores de enREDando. Slo dentro de un espacio democrtico
puede aspirarse al cumplimiento del derecho a la comunicacin. Uno de los desafos de las
organizaciones sociales pasa hoy por conocer, reconocer y reclamar los derechos que les
corresponden a los ciudadanos. Y el derecho a la comunicacin en este sentido es clave.
Principalmente, porque habilita al ejercicio de otros derechos: si alguien puede decir lo que piensa
y lo hace pblico, es mucho ms probable que otros se sumen y que las autoridades escuchen esos
reclamos (Vargas y Zapata, 2010: 33 a 34).
Y tal como se desarrollara anteriormente en relacin al rol de los periodistas y comunicadores de
enREDando, como generadores de informacin desde y para las organizaciones sociales, las
autoras del material sostienen: En el marco de la sociedad global o tambin llamada sociedad
de la informacin o del conocimiento, debido a las rpidas y profundas transformaciones que se
dan a partir de las nuevas tecnologas, el derecho a la comunicacin parte de una mirada fundada
en la necesidad de garantizar equitativamente a todas las personas la posibilidad de acceder y
producir informacin y conocimiento. Es decir, es un derecho y una garanta ciudadana que abre la
posibilidad de acceder a las fuentes de informacin; de producir informacin y conocimiento y
darlo a difusin; de generar espacios y medios de comunicacin propios, comunitarios
ciudadanos (Vargas y Zapata, 2010: 39 a 40). Esta mirada refuerza la idea de una participacin
horizontal en el proceso comunicacional, donde emisor y receptor desaparecen para construir
juntos, y a travs del dilogo, un contenido que sirva para algo ms que llenar espacios, y tenga
como objetivo la generacin de sentidos y el fortalecimiento de relaciones.

34

Siguiendo con este concepto, Vargas y Zapata analizan: Toda democracia necesita de
organizacin social y todo proceso de organizacin democrtica se sustenta en procesos de
comunicacin. El planteo se respalda en marcar la importancia de construir redes
conversacionales, vnculos comunitarios, acciones e interrelaciones que fortalezcan las
interacciones en las organizaciones, en y con la comunidad, asumiendo la existencia de asimetras
en las relaciones de poder al interior de la sociedad (Vargas y Zapata, 2010: 140). Bajo este
sentido se entiende que el derecho a la comunicacin debe ser garantizado por el Estado, y para
ellos las organizaciones sociales deben controlar el uso de los derechos por parte de los
ciudadanos.
Acerca de esto, tanto Benito como Ciarniello consideran fundamental la nueva Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual, que entre sus puntos contempla la participacin de medios
comunitarios y alternativos, as como el ejercicio ciudadano en los procesos. EnREDando no
particip en la coalicin que construy los 21 puntos luego impulsados por el actual Gobierno
Nacional, pero de todos modos consideran que la sancin fue un gran avance.
La nueva Ley constituye una conquista histrica, necesaria de sostener y de llenar de contenidos
a partir de todo lo que hay por decir, desde nuestras propias voces y no repitiendo estereotipos
del poder. Esta ley, como todas, es una herramienta, parida desde abajo, por la que necesitamos
seguir trabajando, cuidarla y exigir al Estado su completa aplicacin, explica Viviana Benito. A su
vez reconoce que fue la lucha de organizaciones sociales y multisectoriales la que impuls a que la
Ley tuviera rango jurdico. El derecho a la comunicacin desde 2009 se concibe como tal en la Ley
se Servicios de Comunicacin Audiovisual, argumenta la periodista. Por su parte, Ciarniello
analiza la importancia de seguir trabajando la ley, por la puesta en prctica de la totalidad de los
artculos, y sentencia: Desde la perspectiva de las organizaciones sociales es fundamental crear
otro tipo de informaciones y noticias. En ese sentido creemos que hay que seguir defendiendo a la
comunicacin como un derecho.

35

Conclusin y reflexiones
finales

36

A modo de conclusin
La produccin de este trabajo comenz a fines del ao 2013 con la puesta en contacto con los
futuros entrevistados, el traspaso de algo de material bibliogrfico por parte de los mismos y
algunas conversaciones que permitieron los primeros punteos que luego se convertiran en las
pginas que anteceden a esta conclusin. Los esquemas organizados con anterioridad a los
encuentros personales con los trabajadores y ex trabajadores de enREDando estaban realizados
desde la inexperiencia y desde la imaginacin de lo que podra llegar a acontecer durante la
produccin. Pero todo cambi de la mano de dichos encuentros que hoy son celebrados quizs
como los principales responsables del resultado final. All se esclarecieron algunas dudas,
aparecieron novedades que nunca se haban tenido en cuenta y toda una historia comenz a
desnudarse lentamente.
Se entendi como fundamental, inevitable y necesario el abordaje, aunque sea mnimo, del
contexto social, poltico y cultural en el que se gestaron los movimientos sociales y sus prcticas
como consecuencia. El objeto de estudio de este trabajo fueron los criterios de noticiabilidad de
los periodistas de enREDando, entendiendo a estas como las prcticas profesionales. Eso estaba
claro desde un principio, sin embargo con el correr de los das y la adquisicin de nuevos
conocimientos, result la necesidad de emprender un anlisis contextual que haga de antesala del
punto fuerte de este trabajo. En este sentido, considerando la influencia del contexto social,
poltico y cultural en el surgimiento de enREDando dentro de los varios denominadores comunes
entre los entrevistados, se decidi no pasar por alto la importancia de la relacin entre el Nodo
Tau y el medio donde los periodistas realizan su labor.
No se poda pasar por alto la riqueza del relato del surgimiento del Nodo Tau como uno de los
tantos movimientos sociales que se fogonearon durante la dcada del noventa, y que aos ms
tarde protagonizaran una etapa de la Argentina que se mete de lleno en el podio de los hechos
masivos ms importantes de los ltimos veinte aos. En el contexto de los movimientos sociales y
su trabajo por cubrir los espacios vacos que dejaba la presencia del Estado en los sectores ms
vulnerados de la sociedad, nace un medio de comunicacin con el fin de fortalecer lazos
comunicacionales como herramientas para el fortalecimiento de dichas relaciones. Se trata de
enREDando como hijo directo del Nodo Tau y un grupo de periodistas, comunicadores o personas
sin ttulos pero que con oficios se calzaba el traje que a ms de uno en el mundo de las
comunicaciones le queda grande: el traje que se pone para comunicar desde abajo y desde
adentro.
La relacin con organizaciones sociales, los procesos comunicacionales nacidos desde ellas, la
puesta en prctica de herramientas y tecnologas, las capacitaciones y todo tipo de vnculo,
sirvieron como mecanismo de organizacin. Los trabajadores de enREDando encontraron en este

37

lugar un espacio en el que los nombres propios se salan de la escena, donde el verticalismo de la
comunicacin hegemnica desaparecera para darle lugar al encuentro y al reconocimiento de un
derecho: todos tienen algo para decir, y todos pueden comunicarlo. Estas primeras prcticas
periodsticas no tuvieron quizs un fruto notorio como producto personal de la profesin
plasmado en soportes mediticos, pero s lo tuvieron en el quehacer cotidiano de muchas
organizaciones del campo popular y comunitario.
Habindose entendido dicho proceso durante la produccin de este Trabajo Final Integrador,
qued en manifiesto que lo que seguira a los trabajadores de enREDando era quizs una
consecuencia directa de los lazos construidos por el Nodo Tau y los primeros aos de trabajo del
medio en cuestin. Todo este trabajo se vio reflejado en la produccin de las Buenas Prcticas,
que incluso hoy se sostienen con el mismo objetivo inicial: visibilizar experiencias y promover su
trabajo.
Tal como lo desarrollaron los entrevistados, en las primeras etapas la prctica periodstica del
medio priorizaba en la cobertura de todo tipo de actividad relacionada a las organizaciones
sociales. Incluso algunas de ellas contaban con la posibilidad de hacerse cargo de ciertas secciones
del portal. As fue como enREDando se convirti en uno de los pocos medios en entrevistar a
Sandra Cabrera, nombre que comenz a hacerse fuerte en los medios masivos de comunicacin
luego de que fuera asesinada y se comenzara a percibir detrs del hecho una innumerable
cantidad de tejidos mafiosos de Rosario y la regin.
Un aspecto importante que destacaron los entrevistados, es el cambio de paradigma del medio
que se da a raz de los avances tecnolgicos propios del paso del tiempo. Cada organizacin fue
construyendo sus propios medios de comunicacin y comenz a apropiarse de las tecnologas y las
redes sociales como verdaderas herramientas de difusin. Esto quizs releg el trabajo de
enREDando y Nodo Tau a un segundo plano, pero a la vez, lejos de ser un problema, abri la
puerta a un nuevo modo de trabajar. As lo cuentan los trabajadores cuando dicen que se la
rebuscaron para seguir funcionando. Sucede que enREDando, como medio comunitario se
sostiene en su esencia por la necesidad histrica y siempre vigente de comunicar. Siempre habr
sectores de la sociedad que buscarn un medio a travs del cual gritar lo que en otros medios se
silencia con el ruidoso contenido de la noticia del da a da y de la agenda a contrareloj.
Hoy en da, con el trabajo de sus periodistas, enREDando se constituye como un medio que
contina haciendo su trabajo inicial, aunque de otra manera, entendiendo que as se fue dando
con el paso del tiempo. Pero tambin se encuentra hoy la cara del periodismo duro en los
trabajadores de enREDando, que reflejan en el medio producciones propias elaboradas con
numerosas fuentes y reflexiones siempre vigentes en los debates actuales. El desarrollo de este
trabajo muestra cmo se elabora dicho contenido, cules son los criterios, las necesidades que

38

surgen, y las herramientas con las que se cuenta para plasmar en distintos soportes el producto de
la labor periodstica. Se deja ver en este trabajo el concepto que entiende a la comunicacin como
un proceso que requiere de varias etapas, en las cuales se pone en juego la necesidad de concretar
encuentros en los territorios, percibir en la construccin de la noticia algo ms que el puro
mensaje, y ofrecer as a los lectores un producto lo ms cercano posible a la realidad que se
intenta difundir.
Con su prctica y con su quehacer periodstico, los trabajadores de enREDando continan en la
lnea editorial del medio que entiende a la comunicacin como un derecho humano por sobre
todo aspecto que decore a la profesin. A travs de las prcticas que desarrolla este TFI se plasma
cmo, por medio de su labor, los periodistas de enREDando continan entendiendo a los procesos
comunicacionales como constructores de vnculos y generadores de sentido.
Haberse embarcado en este trabajo signific navegar por aguas turbias y calmas a la vez. Un
espacio poco explorado por las masas, pero que a la vez alberga comunidades y colectivos enteros
durante largos perodos de tiempo. La comunicacin entendida como un derecho humano provoca
que automticamente el sostenimiento del medio se concrete por una necesidad ideolgica, ms
que por una necesidad econmica. Algunas pocas pautas estatales empujan a los trabajadores de
enREDando a seguir fsicamente ejerciendo la profesin en el medio, pero sin embargo el fuerte
de su esencia y de su vida es la necesidad imperiosa de comprender a la comunicacin como una
herramienta para los procesos sociales, o bien, como ya lo dijo algn entendido en la materia: por
la fidelidad al compromiso de dar testimonios en momentos difciles.

39

Bibliografa

40

Bibliografa consultada
Libros:
1- ENREDANDO, 2005, Desde abajo y desde adentro. 100 Buenas Prcticas de organizaciones
sociales, Rosario: Programa Enredando y Nodo Tau.
2- LAVACA, Cooperativa de trabajo, 2006, El fin del periodismo y otras buenas noticias,
Buenos Aires: Lavaca Editora.
3- SIMPSON GRINBERG, Mximo, 1989 (1986), Comunicacin alternativa y cambio social,
Mxico: Premia Editora.
4- VARGAS, Teresita; ZAPATA, Natalia, 2010, Enredando prcticas: Comunicacin desde las
organizaciones sociales, Buenos Aires: San Pablo.
Diarios, revistas y apuntes
5- FORSTER, Ricardo, 2009, Neoliberalismo, medios de comunicacin y democracia, en
Pgina 12, Buenos Aires, martes 8 de septiembre de 2009.
6- SOLERO, Carlos, 2013, Crece desde el pie, en Revista Aniversario Biblioteca Popular
Pocho Lepratti, Rosario, N 11.
7- STOIANOVICH, Martn, 2013, Arder la memoria, en La voz de los vecinos, Rosario. N
106.
Artculos de libros:
8- McCHESNEY, Robert, 2004 (2001), Medios de comunicacin globales, neoliberalismo e
imperialismo, en Neoimperialismo en la era de la globalizacin, Espaa: Hacer Editorial.
(Pp 109 128).
9- McCOMBS, Maxwell; SHAW, Donald, 1986 (1972), Qu agenda cumple la prensa,
GRABER, Doris (comp.), El poder de los medios en la poltica, Buenos Aires: GEL . (Pp 81
92).
10- VIANO, Cristina; AGUILA, Gabriela, 1999, Sobre las formas de la protesta social en la
Argentina de fines de los 80. Una explicacin histrica de los saqueos en Rosario, en A 10
aos de los saqueos en Rosario. Crisis social, medios y violencia, Rosario: Edicin conjunta
del Centro de estudios en Cultura y Tecnologa, Centro de Estudios de Historia Obrera y
Centro de Estudios Antropolgicos en contextos urbanos (UNR).

41

Apuntes en internet
11- DVALOS, Pablo, 2008, Neoliberalismo poltico y Estado social de derecho. (Pgina
consultada en marzo de 2014).
PDF disponible en:
<http://www.puce.edu.ec/documentos/NeoliberalismoyEstadosocialdederecho.pdf>
12- PALOMINO, Hctor, 2005, Los sindicatos y los movimientos sociales emergentes del
colapso neoliberal en Argentina. (Pgina consultada en marzo de 2014)
PDF disponible en:
<http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/grupos/sindi/palomino.pdf>
13- URANGA, Washington, 2007, La comunicacin comunitaria: Proceso cultural, social y
poltico. (Pgina consultada en febrero de 2014)
PDF disponible en:
<http://www.wuranga.com.ar/images/pdfs/comu_2007.pdf>
14- URANGA, Washington, 2007, Mirar desde la comunicacin: una manera de analizar las
prcticas sociales. (Pgina consultada en febrero de 2014)
PDF disponible en:
<http://www.wuranga.com.ar/images/pdfs/mira_2007.pdf>
Textos en la web
15- Enredando, Sobre Enredando (Pgina consultada en mayo de 2014)
Enlace: <http://www.enredando.org.ar/que-es/>
1- Naciones Unidas, Declaracin Universal de los Derechos Humanos, (Pgina consultada
en mayo de 2014)
Enlace: <http://www.un.org/es/documents/udhr/>
2- Nodo Tau, Nuestros proyectos. Sitio enredando.org.ar (Pgina consultada en mayo de
2014)

42

Enlace: <http://www.tau.org.ar/proyectos_enredando.shtml>
3- Nodo Tau, Sobre Nosotros. Objetivos (Pgina consultada en abril de 2014)
Enlace: <http://www.tau.org.ar/sobre_nosotros.shtml>
4- ROBLEDO, Juan Pablo, 2012 Un asesinato con mensaje. El crimen de Sandra Cabrera: la
noticia policial y los criterios de noticiabilidad en los diarios La Capital y El Ciudadano & La
gente de Rosario, en Trabajo Final Integrador, Posttulo y Licenciatura en Periodismo,
Rosario.

43

Anexo

44

Entrevistas

45

Mara Cruz Ciarniello: entrevista desgrabada

Yo me sumo a Enredando en el 2006 cuando ya era un medio comunitario, social y poltico
bastante consolidado que ya tena un vnculo fuerte con las organizaciones sociales. Lo que s
vimos que fue cambiando el contexto desde los inicios de Enredando en el ao 2002.
Fue fundamentalmente el origen y el motivo por el que nace Enredando que era generar un
espacio de comunicacin digital para que las organizaciones sociales puedan apropiarse de esa
herramienta. Que no sea slo un medio periodstico sino un espacio que genere un
empoderamiento en las organizaciones, utilizando el espacio para comunicar sus propias
experiencias.
Haba ciertas herramientas tecnolgicas en la plataforma digital que permita por ejemplo que las
organizaciones pudieran publicar abiertamente sus noticias, un espacio de agencia popular. Haba
una seccin de agenda especfica para organizaciones que podan subir sus actividades en el
calendario. Haba una base de datos de las organizaciones sociales que se poda consultar y
comentar las notas. En el ao 2002, algo bastante novedoso para los medios digitales, porque no
haba muchos medios que permitieran estas conexiones.
Enredando tena un papel interesante en la propuesta digital. El proyecto de comunicacin era
ese, pero haba otras lneas de trabajo como los telecentros comunitarios y las capacitaciones en
comunicacin popular. Formaban el programa Enredando.
En ese marco surge Enredando como proyecto comunicacional con el objetivo de cubrir y generar
informacin de organizaciones sociales, pero que ellas pudieran ser comunicadores de sus propias
experiencias y productoras de su propia informacin. No slo consumidores de la informacin,
sino que tuvieran un papel activo. Incluso algunas organizaciones estuvieron a cargo de secciones.
Gnero estaba a cargo de RIMA con dos referentes rosarinas, Medio Ambiente a cargo de una
organizacin ecologista, una seccin de comunidades eclesiales de base porque el Nodo tiene un
surgimiento vinculado a ella, por sus fundadores que venan de la militancia eclesial. Referentes
comunitarios que estaban a cargo de ciertas secciones. Con el tiempo fue cambiando, cuando yo
entr ya no estaban a cargo, por una cuestin de que no podan y tenan una agenda ms
complicada. Ya no se podan hacer cargo y es claro que era un proyecto ambicioso.
Con el surgimiento de Blogs y redes sociales fue todo cambiando mucho. Las propias
organizaciones, en buena hora, pudieron generar sus propios modos de comunicarse y est bueno,
porque es tambin uno de los objetivos. No depender de un periodista o un medio para ir a cubrir
una noticia, sino que las propias organizaciones puedan producir su propia informacin. Fueron
haciendo uso de las herramientas tecnolgicas. En Enredando hicimos una capacitacin en

46

comunicacin popular que tena que ver con el acercamiento de herramientas: cmo editar un
video o un sonido.
En ese contexto nosotros nos mantuvimos como un espacio de comunicacin vinculado a las
organizaciones sociales y nos fuimos readaptando cuando nuestra plataforma qued caduca y la
reemplazamos, la agencia popular tampoco funcionaba porque tena virus y era vulnerable la
plataforma. Necesitamos adaptarnos con las redes sociales. Somos un medio digital pero no
cumplimos con todas sus caractersticas, hacemos notas largas, pero nunca renunciamos a tener
otro enfoque de la informacin. Ese fue el contexto en sus inicios.
Quienes fuimos pasando por Enredando le fuimos dando una impronta. Siempre tuvo formato de
boletn, porque naci como un boletn que llegaba por correo electrnico a una cierta lista de
suscriptores. Tena mucha produccin, era semanal. Eso tiene que ver con la propia organizacin
porque antes se contaba con ms financiamiento y todo lo que implica llevar adelante un medio
de comunicacin de una Organizacin Social, no de un peridico comercial. Sufrimos lo que sufren
las mayoras de las organizaciones sociales, como complicaciones para sostener proyectos
econmicamente, conseguir financiamiento, compaeros que se abocan a otras cuestiones
personales o proyectos, se fueron alejando algunos y sumando otros. Todos los vaivenes de las
organizaciones sociales.
Despus con el tiempo fue quincenal, hasta que despus qued mensual. Nos costaba
mantenerlo, porque siempre fue un laburo de militancia y nosotros no podamos abocarnos de
lleno. No cambi la esencia, porque a nuestro medio siempre le marcan las agendas las
organizaciones.
Por ms que nos ampliramos e hiciramos otro tipo de notas, lo que siempre hicimos fue cubrir
actividades de Organizaciones Sociales o sobre ciertos temas que por ah s estn en las agendas
mediticas, utilizar como principal fuente a las organizaciones sociales. Hicimos informes
temticos por mes. El boletn sala sobre un mismo tema. Buena prctica y las notas vinculadas al
tema. Esta bueno porque haba produccin temtica y muchas miradas sobre un mismo tema.
Lo que s fue cambiando es que no pudimos sostener que las Organizaciones Sociales sigan
vinculadas, porque hoy cada una encontr sus propios medios. Como perda un poco de sentido,
pero no creemos que pierde el sentido la existencia de un espacio de comunicacin especializado
en esta temtica. Algunos medios tienen secciones solidarias, y cada tanto salen organizaciones.
Pero nosotros no somos slo periodistas que hacen la nota y se van, en muchos aspectos nos
hemos vinculado y construido una relacin con las organizaciones, si vamos a marchas nos
quedamos de principio a fin.

47

Otra cosa bien propia son las Buenas Prcticas, que se mantuvieron siempre desde el 2002 hasta
ahora, cambiaron muchas cosas, con muchas complicaciones, como las organizaciones, porque las
que tenan vnculo en el 2002 hoy ya no estn. Pero el espacio de informacin de las
organizaciones sociales y esta seccin no cambiaron. Ah hay ms de 250 historias, las primeras
cien fueron libro. Estn contadas de una manera propia, sentados a tomar un mate y compartir
tambin la informacin de contacto, para que gente que busque informacin pueda contactarse.
Ah se mantiene un poco el lazo con las organizaciones. Con todas las complicaciones, siempre
salen las buenas prcticas.
Criterios de Noticiabilidad
Qu estn haciendo las Organizaciones Sociales, qu actividades organizan e ir a cubrirlas. Muchas
noticias no salen en los grandes medios, pero si salen, nosotros siempre le damos otra mirada.
Cubrimos el festival internacional de poesa, que sali en muchos medios. Hicimos una nota en el
Taller de Poesa de la Unidad Tres, la crcel de varones. De esa nota hicimos algo con los pibes que
estn en la crcel, y esa misma nota la cubri La Capital, pero se enfocaban en un juez que haba
escrito poesa. Eso ya marca cules son las distintas miradas sobre un mismo hecho, nosotros
jams hubisemos priorizados por un juez, para nosotros la noticia era cmo los pibes detenidos
tenan algo para decir y lo hacan con sus poesas. En otros medios hay temas que salen cuando
hay algo muy grave, desde ya porque hay muchos intereses.
No slo como denuncia trabajamos, sino que tambin temas que para nosotros son noticias, como
el cumple de una Organizacin Social. Hemos hecho notas sobre eso, o proyectos que surgen de
las Organizaciones Sociales. Cosas que no salen en los medios porque para ellos no venden y no
son noticias. Se trata de construir un medio propio con este tipo de noticias. No slo hacer notas
cuando reclaman o se movilizan. Es ir a buscar una organizacin para dar a conocer qu estn
haciendo. Por ms que la dinmica de quines estamos en Enredando, con todas las
complicaciones para sostenerla, la idea es que la noticia pase por ah.
Comunicacin Comunitaria, y comunicacin como Derecho Humano
Siempre nos definimos como comunicacin comunitaria, por ms que no haya nacido en un barrio.
La propia comunidad no creo su propio medio, esas tambin son experiencias alucinantes. Pero s
surge desde una Organizacin Social, que naci con el objetivo de acercar tecnologas a los
sectores populares, en un tiempo donde era prcticamente imposible, porque los sectores
populares no contaban con esas herramientas, no haba internet, porque las compaas no hacan
instalaciones en algunas zonas no rentables.
No es comunitario en su surgimiento, pero s en sus objetivos de generar noticias desde el lugar. S
creemos que somos un medio de autogestin, creemos que estamos en ese desafo de construir

48

un espacio de comunicacin sin patrn. Donde no nos rijan los fines comerciales por ms que
tengamos que buscar financiamientos y creamos que el Estado tiene que aportar con sus pautas.
Pensar la comunicacin como un DDHH es fundamental porque cambia el paradigma de construir
un medio. Para los medios de comunicacin comerciales y empresas que persiguen fines de lucro y
la noticia o la informacin no es un bien social sino un bien de cambio y una mercanca. Ms all
de los periodistas que trabajan en el medio y que son trabajadores de prensa y sufren toda la
precarizacin de cualquier trabajador. En ese contexto defendemos como fundamental a la
comunicacin como un derecho y un bien social. Si bien no participamos activamente creemos
que la sancin y la lucha por la ley de medios fue un gran avance. Tenemos una mirada similar a la
que puede tener FARCO, no participamos activamente porque tal vez nosotros no formamos parte
de la coalicin. Surgi del ceno de un montn de organizaciones sociales que construyeron los 21
puntos, ms all de que este gobierno escuch todas esas voces que hace mucho tiempo venan
trabajando. Este gobierno, y en ese no tenemos prurito, fue el que lo posibilit.
Creemos que hay que trabajar la ley y eso sigue siendo tarea de las Organizaciones Sociales, pero
contar con un marco legal es muy importante. Antes las radios comunitarias eran ilegales, y ahora
pueden contar con un marco legal y es un gran paso. En ese sentido creemos que hay que seguir
defendiendo la comunicacin como un derecho. Desde la perspectiva de las Organizaciones
Sociales es fundamental crear otro tipo de informaciones y noticias.
No buscamos ir a los barrios slo cuando hay delitos. Hay que hacer otra construccin y es el rol
fundamental de los medios comunitarios. La construccin y la noticia que las propias comunidades
puedan generar. Qu queremos contar. Lo que sali en el medio o nuestras propias voces. Ah est
la importancia de lo que es la comunicacin como un derecho, de dnde se defiende. Es
importante todo lo relacionado a acercar herramientas o capacitaciones en comunicacin popular
y que las comunidades generen sus propios medios. Valoramos que haya medios propios de las
organizaciones, es la nica forma de dar pelea.
Nuestro debate es no quedarnos con salir en El Ciudadano, la visibilidad es otra y sirve, pero no
nos podemos conformar con eso, hay que construir otros espacios y abrir el circuito. Por un lado
tens el Estado. Muchos medios comunitarios reniegan o no quieren tener apoyo estatal.
Nosotros creemos que hay que hacer uso de eso, porque el Estado lo construimos entre todos.
Nosotros no nos condicionamos, tenemos pauta oficial de la provincia y no nos condiciona. El
Estado tiene que apoyarlos con polticas pblicas. En ese sentido, por ms que est la Ley hay que
ver qu pasa con el 33 por ciento y si se cumple todo lo que dice.
Hay que hacer medios de calidad, por ms que sean comunitarios. Muchas veces uno no tiene los
recursos, pero hay que buscar la creatividad para salir del circuito de los mismos de siempre. Un
cambio cultural muy grande hay que dar. Hay medios como La Garganta Poderosa, que tiene

49

estrategias para salirse de los sectores populares. Lavaca, venden una tapa y manejan otro
lenguaje.
El cambio no depende solamente del medio. Nosotros vemos que las organizaciones tienen una
responsabilidad. Que los medios cubran lo que hacen las organizaciones est bueno. Pero tambin
las organizaciones tienen que reconocer a los medios como una herramienta, hacer uso de ellas y
ayudar a difundir. Nosotros queremos que nos lean ms personas de las que la lean siempre. Es
difcil, trabajamos con otra agenda que no es la noticia del da a da. Yo creo que nuestro objetivo
no es competir con La Capital, sino seguir sosteniendo un medio que muestre otro tipo de
informacin. Generar una alternativa, un medio propio.

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Luis Martnez: entrevista desgrabada

Enredando no est de ninguna manera disociado con la historia del Nodo Tau. Tiene que ver con
los comienzos del uso de las herramientas informticas en el sector social. Hoy contarle a un chico
que usar un correo electrnico era una rareza, resulta estpido por la cantidad de herramientas
que hay ahora con redes sociales, telfonos.
Cuando empezamos en el Nodo Tau en el ao 95, usar herramientas electrnicas era una
verdadera rareza y una gran potencialidad para poder comunicarse. Hay que situarse
polticamente tambin. El 95, plena etapa neoliberal en Argentina y toda Amrica Latina, en el
fenmeno de la Globalizacin con una predominancia muy grande. Donde la poltica estaba vaca
de contenido y los Movimientos Sociales tenan una importancia muy grande y mucho de los casos
las Organizaciones Sociales eran las nicas que contenan de alguna manera la situacin y podan
brindar un mbito de participacin. As comenzaban a desarrollarse los movimientos anti
globalizacin, con el Movimiento Ecologista a la cabeza. En el 95 fue la primer conferencia mundial
de la mujer. Parecen hoy cosas muy corrientes, pero tena su inicio all. El Nodo Tau se funda con
esas dos patas, las herramientas de comunicacin electrnica y la coyuntura de los Movimientos
Sociales.
Viaj gente de Rosario del Instituto de Gnero a la conferencia y pudimos lograr que hubiera una
comunicacin diaria electrnica, sin telfono ni fax. Ah vimos que haba cantidad de informacin
que poda empezar a circular a travs de redes sociales. La web era incipiente, 97, 98 empez a
tener ms popularidad, pero la herramienta predominante eran los grupos de correo electrnico y
los grupos de noticia que nunca terminaron de despegar. Empezamos a trabajar sobre esa
temtica. En la medida que se populariz la Web vimos que haba una necesidad y oportunidad
grande de crear un mbito de comunicacin de las Organizaciones Sociales. Entre Organizaciones,
como proceso social y poltico haba cantidades que no se conocan entre s, de la misma temtica
o no.
Enredando se fue masticando desde el surgimiento de Nodo Tau.
Para nosotros era inimaginable poder pensar en un sitio web que ya cumple diez aos, y creo que
sigue teniendo una identidad y un servicio que era necesario de una manera en su inicio y hoy es
necesario de otra forma. Desde el 2003 el Kirchnerismo cambia el paradigma poltico, los
movimientos se reacomodan y se reestructuran de otra manera, pero Enredando sigue teniendo la
forma de contar la poltica de la sociedad, o la sociedad en la poltica. Sigue teniendo un lugar que
los medios masivos que corren detrs de la noticia no toman. Hay otro tipo, el periodismo social,
pero Enredando se sita ms desde la militancia, desde la propia organizacin y de la relacin
entre organizaciones. No es un periodismo que mira desde afuera, sino que se siente parte.

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Comunicacin Comunitaria
Nosotros tenemos primos hermanos como lo son las radios comunitarias con quienes siempre nos
vinculamos, como Aire Libre. Se crea el programa Enredando que tena 3 ejes: el acceso a las
herramientas de comunicacin electrnica (hoy ya los chicos son nativos digitales). El otro era el
acceso de los sectores sociales ms excluidos, y hacamos los telecentros comunitarios. El otro era
el mbito comunicacional que es el portal.
Un formato periodstico contando desde adentro. Desde abajo y desde adentro. Tuvo bastante
reconocimiento y sus robos, de notas enteras. Hay mucho periodismo vago, cuesta ir a un barrio,
hacer una nota, ir a la profundidad de la actividad social y poltica. Para los que estamos adentro
es menos trabajo porque sabamos movernos. Hay una pertenencia ideolgica.
Un hecho trgico. La matan a Sandra Cabrera y el nico medio que la haba entrevistado adems
de Carlos del Frade ramos nosotros. Para nosotros era cotidiano y los medios no saban quin era
Sandra.
La Buena Prctica
No cuenta cosas espectaculares, marketineras que generan ttulos. S cosas de organizaciones de
mucho tiempo, que generan debate, como movimientos de gnero, de Derechos Humanos. Es
visibilizar Organizaciones Sociales que cumplen roles importantes y no tienen lugares en los
grandes medios. Y dejarlo para visibilidad de esa organizacin que podan mostrar lo que hacan a
travs de la nota, que tena un relato, fotos, datos de contacto. Estuvo la posibilidad de hacerlo
libro y lo hicimos.
Nosotros estructuramos por temtica y dimos participacin a editores y editoras que escribieran
desde su lugar de especificidad. En su momento la red informativa de mujeres. Yo trabajo en
economa social as que todo lo que es cooperativa era abordado.
Criterios de noticiabilidad
Lo que va pasando es que a medida que te vas vinculado vas recibiendo informacin, noticias,
comunicados. De gremios, organizaciones, sobre todo en los aos ms difciles con situaciones de
represin. Despus se fue trabajando periodsticamente a medida que se fueron sumando
profesionales. Las inundaciones de Santa Fe, ayudamos mucho a comunicar gente que necesitaba
datos. Tenamos informacin de territorio de barrios que eran cosas especficas y ayudaban mucho
a informar y comunicar.
Productores

de

los

medios

necesitaban

informacin

buscaban

en

Enredando.

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Financiamiento
El programa Enredando, que puso en marcha el portal y el telecentro se financi con un proyecto
de fundacin Avina, del ao 2001. Tuvimos acceso para que nos dedicramos ms tiempo a
desarrollar eso, y tuvimos tambin apoyo de pautas. Sostenibilidad del sitio con pautas y
proyectos que llegaban a la organizacin.
El modelo era una cosa mixta entre subsidios va proyectos, llegar al cien por ciento sostenerlo con
publicidad era difcil pero nunca lo hicimos como un plan de negocios. Siempre funcion como
parte de un proyecto ms grande y no aislado.
Comunicacin como derecho humano.
Yo creo que la sociedad se juega en relacin al poder y de eso se trata la poltica, de que las
decisiones se tomen respecto de la mayora y con respeto a la minora. Los medios de
comunicacin instalan lo que hay que discutir y lo que no, lo que es importante y lo que no. Creo
que hay cosas que no son visibles, sus voces, y las consecuencias que hay no se hubiera podido
ejercer ciertos derechos y ejercer justicia. Hubo muchos casos de tergiversacin y gracias a las
redes se empiezan a filtrar las verdades. Situaciones ms estructurales que son invisibles. Hoy se
instala mucho la situacin de los medios originarios, y una de las primeras notas de Enredando fue
sobre ellos, armamos un telecentro en uno de los barrios. Logramos que le pusieran una lnea
telefnica. Creo que el debate se ha dado fuerte.
Qu les falta a los medios comunitarios.
Estrategias para lograr ser escuchados an teniendo los medios, que es lo primero junto a la
oportunidad. Tener derecho a acceder a los bienes de produccin a los espacios de
comercializacin. Es todo un tema, porque se accede pero despus tiene que haber un
reconocimiento en el mercado que se logra haciendo las cosas bien.
El consumo es subjetivo, pero igualmente hay que ofrecer producto de calidad. No hay que
renunciar a cuestionarse eso. Desde la comunicacin comunitaria siempre hay peros, pero s hay
productos no lucrativos y comunitarios de excelente calidad. Uno tiene el derecho a comunicar,
pero hay que ejercitar el producto que se realiza para que sea consumido. Hay que generar un
perfil propio. Los medios comunitarios se merecen estar en un lugar como el que tiene el
informativo Farco que te muestra el camino a seguir. Te muestra un abanico de informacin que
no muestran muchos medios. Tiene potencialidad internacional.
Enredando nos propusimos eso, dar otro tratamiento a la noticia. Con otro sentido y otra utilidad.
La informacin es certera, las organizaciones que ah estn agendadas existen y eso jerarquiza.

53

Florencia Roveri: Entrevista desgrabada

Yo me sumo en el 2003, para trabajar en el boletn haciendo notas. Yo no vena de ninguna
militancia ni organizacin, pero simplemente adhera a determinadas cuestiones y me convocaban
mucho las organizaciones sociales. Iba a marchas y actividades, y de repente pas a tener otro
sentido que era cubrirlas. En lo personal fue muy importante, me daba una tarea en las
organizaciones sociales a las que concurra.
El boletn se mandaba semanalmente, tena una nota central, una buena prctica, y toda la
estructura de secciones temticas. En ese momento el objetivo fuerte, que tena que ver con el
origen de enREDando, era consolidar vnculos con distintas organizaciones que se hicieran cargo
de las secciones de cada tema. En un acuerdo con las chicas de RIMA, se las convocaba para que
ellas eligieran el tema que se deba tratar. Ecologa, medio ambientes, ONG, Comunicacin,
vnculos con organizaciones que trabajaban esas secciones.
Haba una efervescencia del laburo de las organizaciones. Muchas haban salido a las calles a
reclamar y definir cuestiones pendientes. El Estado no era el mismo que hoy, estaba totalmente
ausente y el trabajo de las organizaciones tenan un sentido muy especial, porque trabajaban y
denunciaban cuestiones que no estaban siendo atendidas, los pibes en la calle, trabajo, medio
ambientes, gnero. Haba temas que necesitaban ser abordados, y eran las organizaciones sociales
la que tomaban ese rol. De todos modos, desde las organizaciones se plante que hacan tareas
que deberan hacer el Estado. Hay quienes creen que no.
En ese contexto, enREDando se propona visibilizar el trabajo de las organizaciones sociales.
Hacerlas visibles, darles la posibilidad de difusin y a la vez cubramos informacin que podran ser
de inters para ellas: concursos, premios, instancias de articulacin.
Comunicacin para organizaciones sociales
Es una dimensin sper importante, atraviesa toda relacin. Hay varios ejes en las organizaciones
para trabajar la comunicacin. La comunicacin interna, lo de visibilizar lo que se hace. Desde el
Nodo Tau acompabamos desde la inclusin digital, armado de listas de correo, diseo de
pginas web. Con EnREDando habilitar un espacio para la difusin. La idea fuerte era la posibilidad
de que las propias organizaciones pudieran hacer circular sus noticias. Ah comenzaba el debate de
que si era necesario el trabajo del periodista o no. Entendamos que era ms interesante si cada
organizacin poda tener la posibilidad, el conocimiento y el acceso para poder difundir sus
noticias en todos los medios posibles. Eso implicaba un saber especfico. Una posibilidad de
difusin mucho mayor. Ayudbamos a las organizaciones a adquirir esas herramientas, pero
tambin sostenamos el espacio para difundir, para que trascienda la sociedad.

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Nosotros somos la asociacin. En los inicios del Nodo Tau, se recibe un financiamiento importante
de una organizacin internacional. Ah logramos el programa Enredando, que implicaba tres patas:
la capacitacin de organizaciones a travs de comunicacin popular (usar procesador de textos,
planillas de clculos, plataformas web). Telecentros, para garantizar el acceso digital y el Boletn
enREDando. El portal se lo pensaba como una continuidad, ofrecer un espacio de encuentro pero
en la red. Entonces, enREDando tena un equipo de organizacin y produccin. Una nota central
que abarcaba algo de agenda, o actividades que convocasen a muchas organizaciones. La Buena
Prctica y secciones temticas sostenidas con vnculos con organizaciones. Al principio era un gran
inters de las organizaciones pero con el tiempo dej de fluir y comenzamos a desarrollar el
contenido nosotros, porque las organizaciones tenan sus tiempos y ocuparse de sus actividades.
Lo ms interesante hubiera sido que las propias organizaciones publiquen lo que quieran, que es
algo inherente a las tecnologas digitales, la posibilidad de publicacin. Nuestra mediacin era
prcticamente innecesesaria. Debate: Tiene que haber alguien que cuente o en realidad podemos
apostar a que el que tiene algo para contar cuente con herramientas de comunicacin, de
expresin y tecnologas para hacerlo por s mismo. El Nodo estaba en ese cruce, capacitando el
uso de herramientas digitales, y sosteniendo enREDando porque nos interesaba que se sigan
visibilizando esas cosas.
Comunicacin Popular
Fortalecer en las organizaciones la capacidad de establecer lazos comunicacionales por s mismo.
No representamos a una comunidad, aunque si nacemos de una organizacin social. Estamos en el
medio. El objetivo era fortalecer las comunidades pero sostenemos el espacio propio y
autogestionado.
Un compromiso con reflejar la mirada de las organizaciones. Eso nos da un lugar muy claro de
dnde contar las cosas, queremos que hablen las organizaciones. La tarea periodstica es muy
interesante, tenemos un posicionamiento claro. Queremos reflejar la mirada de las
organizaciones. Cualquier tema abordado es para dar a conocer lo que las organizaciones piensan
al respecto.
Interiorizarse en la prctica, nada de abordar verticalmente. Ir a una charla, sentarse con la gente,
conocerlos. La seccin Buenas Prcticas muestra ese objetivo, mostrar desde la mirada de las
propias organizaciones lo que se hace. Por telfono debo haber hecho en diez aos tres notas. En
persona se perciben un montn de cosas que por telfono no van a poder percibir. Tiene que ver
con el modo de la crnica, de la construccin del relato, que no necesariamente tiene que ver con
la mirada de las organizaciones sino con vincularse a la realidad que se est describiendo. Nuestras
notas son largusimas, tiene que ver con el compromiso de no dejar afuera nada. Si alguien dijo
algo, por algo lo dijo, cmo yo lo voy a sacar? Por respetar lo que la persona tiene para decir.

55

Vivi Benito: entrevista web

1- Cmo defins el rol del periodista que trabaja en Enredando?
El rol del periodista es fundamental, ms que el rol te dira la actitud, la apertura a la
observacin y la escucha. Desde enREDando siempre hemos conversado esto de la necesidad de
salir a escuchar, a ver, de tratar de potenciar todas esas historias de trabajo colectivo, hecho con
otros, entre varios, que buscan nuevas posibilidades y proyectos de vida. Creo que tambin es una
actitud poltica la de aprender a escuchar, as como dedicarle tiempo a la escritura, a la
elaboracin de las ideas, tratar de buscarle una vuelta esperanzadora a las notas que producimos,
con lo complejo y difcil que esto resulta la mayora de las veces. Cmo no caer en lugares
comunes? Cmo hacer para no aportar al derrotismo, a esos lugares tentadores, naturalizados,
y que resultan el camino ms fcil para terminar una nota?
A propsito del ser periodista, tambin ha sido un tema de discusin si nos sentimos
representados como periodistas, comunicadores populares, comunicadores sociales, periodistas
sociales. En este sentido, ms all de las etiquetas, llegbamos a coincidir en que es fundamental
la actitud y el lugar donde cada uno se pone para hacer este apasionante trabajo. Un periodista
estrella, difcilmente logre escuchar en profundidad o registre detalles que se guardan en una
mirada, en las arrugas de un rostro, de unas manos, en un acento, en los silencios, etc.
2- Cules son los criterios que se tienen en el medio para abordar las temticas? (Qu eligen
abordar, por qu, de qu manera)
Lo que es importante informativamente para nosotros es el quehacer, la vida cotidiana, las
resistencias sostenidas desde el campo popular y social. Un espacio sumamente basto y complejo,
conformado por un conjunto de voces (historias), un espacio mltiple. Pensemos que aqu se
incluyen desde agrupaciones de vecinos, comunidades originarias, organizaciones que trabajan
por los derechos de la Niez y adolescencia, centros comunitarios y culturales autogestivos,
colectivos de la diversidad sexual, colectivos de la economa social, de salud mental,
ambientalistas, organismos y militantes de derechos humanos, trabajadores, personas privadas de
la libertad, entre otros.
Por qu? Porque son las voces, los sectores, las vidas histricamente pisoteadas, relegadas por el
sistema capitalista, desigual e injusto por naturaleza. Creemos que es necesario que todo este
mapa heterogneo y multicultural tenga un espacio de comunicacin y de expresin digno,
amplio, por donde circulen todas estas realidades. Lejos qued esta postura de dar voz a los q no
tienen voz, el pueblo empobrecido por este sistema desigual, por supuesto que tiene voz, el tema
es escuchar esas voces, realzarlas, amplificarlas, ponerlas a discutir de igual a igual en el campo de
juego de relaciones mediticas, polticas y sociales (ms all de los propios barrios/ territorios).

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3- A que fuentes se apunta principalmente y cmo es la relacin con ellas?

Nuetras fuentes son todas estas organizaciones y movimientos integrados al campo popular,
organizaciones de base, muchas veces sin una estructura formal (esto se daba ms en los primeros
aos, despus los grupos ya fueron gestionando las personeras jurdicas).
En los primeros aos de enREDando el trabajo era mucho ms artesanal, el contexto digital y de
las redes sociales era diferente al actual, y los datos para las entrevistas con diferentes grupos y
organizaciones se iban dando en la calle, asambleas, plazas... Por entonces acababa de caerse el
Delarruismo y la farsa de la convertibilidad. La crisis econmica, poltico institucional, el nivel de
protesta social y de organizacin era mucho ms fuerte que ahora. Los nuevos actores sociales y la
impresionante necesidad de dar cuenta de esa ebullicin e inminentes transformaciones
(autogestin, fbricas sin patrn, economa del trueque, movimientos cooperativos, etc.) en ese
momento histrico, fueron un poco el origen de enREDando como proyecto de comunicacin
para los sectores y las organizaciones sociales (como herramienta).
La relacin con nuestras fuentes es fuerte, de confianza, con el tiempo se van creando un vnculo.
Los momentos de entrevistas (en general de profundidad, no tipo movilero) posibilitan una muy
linda cercana con las personas que nos vamos encontrando.
4- Qu importancia tiene la relacin de Enredando con las organizaciones sociales?
Ms o menos es lo que venimos diciendo, las organizaciones sociales han sido y son el motor de
enREDando, son las que impulsan las posibilidades de cambio, las luchas, los reclamos. Son ese
actor colectivo indispensable que viene empujando y generando transformaciones hacia ese otro
mundo posible, un poco ms justo e igualitario en el que creemos y apostamos a travs de cada
una de las notas que salimos a hacer.
5- Cmo se trabaja desde el medio el concepto de comunicacin como DDHH?
Concebimos a la comunicacin como un derecho humano fundamental, desde ah trabajamos. El
derecho humano a la comunicacin, como al acceso a una informacin plural y veraz, es tan
importante como el derecho a la vivienda, a la salud, al trabajo, ya que forma parte del universo
simblico de cada persona.
Tener la posibilidad tanto de informarse como de expresar/ comunicar en igualdad de condiciones,
sobre una pluralidad de realidades, sin dudas constituye una situacin diferente a aquella donde
slo hablan los ms poderosos, machacando una y otra vez con lo mismo. Como trabajadores de
prensa es importante tener conciencia de esto.

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En enREDando desde un comienzo hemos trabajado y apoyado los distintos proyectos nacidos
desde las bases para tener una nueva Ley de Comunicacin, para dejar definitivamente atrs la
nefasta Ley de Radiodifusin de la dictadura, cuyos artculos vinculados a los monopolios
mediticos, se reforzaron durante la democracia. Fueron varios los proyectos de reforma, hasta
confluir en la Coalicin por una Radiodifusin Democrtica.
El derecho a la comunicacin, que desde 2009 se concibe como tal en la Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual, lleg a tener este rango jurdico gracias a la lucha social y de
organizaciones multisectoriales, y llev aos, cunto tiempo radios comunitarias como FM Aire
Libre tuvieron que funcionar en la clandestinidad porque el viciado COMFER no las inclua en el
marco de regulacin?, cunto se las persigui, y decomis los equipos?
La nueva Ley constituye una conquista histrica, necesaria de sostener y de llenar de contenidos a
partir de todo lo que hay por decir, desde nuestras propias voces y no repitiendo estereotipos del
poder. Esta ley, como todas, es una herramienta, parida desde abajo, por la que necesitamos
seguir trabajando, cuidarla y exigir al Estado su completa aplicacin.

58

Gustavo Brufman: fragmento de entrevista realizada por este autor en 2013

Lo que desemboc en lo que fue el levantamiento popular del 2001 tiene que ver con una
acumulacin de sucesos a nivel barrial vinculadas a como se viva en los sectores ms vulnerables
de la sociedad, en los sectores ms populares del pueblo, lo que se llam dentro de las polticas
neoliberales el proceso de exclusin social, la prdida del trabajo como organizador constitutivo
y dador de identidad no slo al trabajador sino a todo su entorno. La prdida de trabajo tomaba
tambin a la familia y afectaba al conjunto de relaciones sociales que involucraban al trabajador y
que produca consecuencias mucho ms profundas que lo que se construy hasta ese momento
con lo que llambamos desempleo. A raz de esto se iban formando distintos mecanismos de
violencia social y vulnerabilidad a nivel territorial.
A raz de esto se fueron tejiendo nuevas tramas intervinculares y nuevas formas de organizacin
para poder resistir la violencia producida a travs de la reduccin del Estado, de las polticas
sociales y de la idea de invertir en el futuro de vastas capas sociales y masas populares que
construyeron una historia y una honestidad. Se tejieron nuevas formas de organizacin que
ponan por delante al que haba aparecido hasta ese momento como invisibilizado detrs de la
idea de que el trabajador era particularmente el hombre como sostn de familia, y detrs del cual
se constitua la unidad domstica. Apareca en primer plano con fuerte protagonismo las mujeres,
que salan del espacio domstico y a pasar a un espacio pblico y parar la olla.
Las calles eran invadidas por contingentes cada vez ms grandes de una infancia que se
transformaba en sostn de familia, acompaando la economa domstica y desarrollando
actividades estudiadas. Yo fui parte de una investigacin sobre el trabajo infantil, sobre distintas
formas de construir estrategias de supervivencia, hubo crecimiento del trabajo infantil. Todos
aquellos que defendiendo la infancia combatan el trabajo infantil, lo que realmente hacan era
destruir nuevas formas de supervivencia cotidiana de familias enteras condenadas a una crisis
profunda que el Estado por un lado lo combata y por otro lado lo expulsaba a una situacin
sistemticamente sintomtica. Esto calentaba una olla a presin que en algn momento iba a
estallar.
Comenzaban a hacerse ms fuertes los movimientos piqueteros y las organizaciones sociales que,
como lo explica el dirigente de la CTA, intentaban cortar la ruta por donde pasaban las cantidades
de mercancas que jams se detena donde estaba el trabajador. La resistencia y la lucha de las
clases cada vez ms hundidas en la crisis fue el mecanismo que fogone aquella olla a presin
hasta que no pudo ser controlada por ningn color poltico, ni amenizada por ninguna renuncia.
El tema era que todas las nuevas formas de organizaciones sociales donde empezaron a aparecer
expresiones piqueteras para cortar la ruta por donde la mercanca se iba y no se detena estaba el

59

laburante. Comenzaban a aparecer resistencias y nuevas expresiones de la lucha que tenan

familias enteras que formaban parte de ese movimiento que le devolva la identidad.
Se tejan nuevas tramas vinculares que le daban origen a cosas que no haban sido provistas y que
era producto de la creatividad popular. Desde la bsqueda de la supervivencia cotidiana a travs
de comedores y organizaciones comunitarias. Se perda el empleo pero no el trabajo, porque
aparecan nuevas formas de trabajo, el territorial, el social. Esto era lo que vena acumulndose
hasta que se produce el estallido del 2001.
El conocimiento es una construccin sentipensante. Obviamente al pueblo cuando se revela,
previo a la salida de De la Ra, se haba decretado el Estado de Sitio. Se intent controlar el
estallido con ms represin, una decisin de Estado que lejos de desactivar, imprimi ms bronca,
ms salida a la calle, ms explosin. Al punto tal que lo que sobrevino fueron cinco presidentes en
una semana. No haba como controlar esa olla a presin con ms de lo mismo, y no con entregarle
al pueblo lo que estaba reclamando, para encontrar salidas alternativas.
El Estado neoliberal ms all de las fuerzas polticas, que fueron parte de un mismo modelo de
estado, tuvieron algn nivel de compromiso con el modelo neoliberal. Buscaron
desesperadamente salidas alternativas que pusieran en otro plano esta organizacin social
acumulada. El estallido popular no vino de la nada, en algn momento o algo iba a explotar. Fue
un acto de salud del pueblo argentino, un acto de dignidad.
Cmo puede ser que no hubiera un levantamiento cuando en Venezuela haba sucedido el
Caracazo, en Ecuador, y una cantidad de expresiones que daban cuenta de que era inconcebible
que esto siguiera adormecido.
Hubo un proceso nuevo de organizacin social territorial a travs de muchas experiencias que
tuvieron que ver con expresiones previas, como los desocupados de General Mosconi, Cutral Co, y
muchas luchas acumuladas. Esto iba a explotar. No haba posibilidad de sobrevivir con la economa
del saqueo con la que haban llevado a ese punto al pueblo argentino.
En el 2002 seguan desarrollndose estas expresiones de lucha, y por eso en el 2002 se mata a
Kosteki y Santilln.

60

Imgenes
y
textos

61

Libro Desde abajo y desde adentro. 100 Buenas Prcticas de organizaciones sociales.

62

Imagen de pantalla del home de www.enredando.org,ar

63

Imagen del suplemento enREDando en papel (publicado en El Eslabn de octubre de 2013)

64

Una Buena Prctica de Enredando (publicada en la web el 28 de marzo de 2014)

Taller Flotante: expedicin y carpa islera

Cul es tu isla?
enREDando viaj hasta la vecina localidad de Victoria para conocer la experiencia del Taller
Flotante, una plataforma de proyectos que naci en el 2012, fruto de una expedicin de ms de 20
personas al territorio de las islas Victoria, que creci y hoy es una inmensa Carpa Islera que
desarrolla talleres en escuelas de islas del Departamento Victoria. Que sigue abriendo camino,
nadando entre aguas con uno o muchos objetivos: circular las islas como un territorio a descubrir,
a respetar, a querer y sobretodo, a incluir en la agenda poltica.
Por Mara Cruz Ciarniello
Todo comenz con una expedicin a las islas Victoria en el ao 2012. Cinco das de convivencia en
islas, trazando recorridos, definiendo mapas, compartiendo experiencias.
Personas con diferentes oficios e inquietudes. Un escritor y periodista, un kayakista de expedicin,
un ceramista, una artista plstica, un gua de aves, un astrofsico, una comerciante, dos
camargrafos, un arquologo, dos arquitectos. Qu podrn tener en comn? O, mejor dicho:
Qu los hizo convivir durante das en un territorio que no todos conocan?
Encontrar en el agua, desde el agua, aquellos registros irreales donde confluyan y crucen: paisaje
y msica y biologa, astrologa, pintura y literatura y cine e imagen, ingeniera civil, ranchada,
pueblo, ciudad, etc. Esta pudo haber sido una de las muchas voluntades del viaje. Pudo haber
sido un disparador, un certero pual para abrir an ms los canales de navegacin. Pudo haber
sido una buena manera de empezar algo.
Y lo fue, crean que as fue.
Transcurrieron dos aos desde aquella pequea e intensa expedicin. Taller Flotante es hoy una
plataforma de proyectos que naci en aquel punto de partida: el puerto de Victoria, para luego dar
sus primeros pasos en el arroyo Barrancoso y crecer definitivamente en las islas Los Benitos.
La imagen resultante que surge a partir del primer encuentro que tuve con algunos de los
expedicionarios del Proyecto Taller Flotante, fue la representacin de comulgar diversas
experiencias, pensamientos, conocimientos, miradas del mundo; durante das bajo un mismo
territorio: el Ro, y por ende, su tierra, escribe Diana Campos quien junto a la arquitecta Soledad
Ferrera le dan impulso al Taller Flotante, proyecto que echa races en la vecina localidad de
Victoria, pcia. de Entre Rios.

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Hasta all viaj enREDando. El objetivo: saber ms.

La idea era abordar el territorio, tener un acercamiento, conocerlo desde distintas disciplinas.
Hacer un cruce de conocimientos y una sumatoria de miradas, cuenta Soledad, en una soleada
tarde victorense.
Estamos en la costanera y detrs nuestro, se erige de forma bestial el Casino de Victoria. Taller
Flotante invita a la comunidad a visitar la Carpa Islera, a conocerla y compartir radio abierta y
cortos documentales. Sin embargo, apenas somos dos o tres las personas que nos hacemos
presentes. Cuesta mucho movilizar, si no es para los carnavales, la gente no se acerca, dicen.
A pesar de la notoria ausencia de pblico, Soledad, Diana, Ana y algunos amigos que acompaan,
insisten cada fin de semana con la presencia de la carpa en pleno espacio pblico. Hay que dar la
batalla, apuntan.
Retomemos con los inicios del proyecto: Durante esa expedicin de 20 personas se le haca a
cada una, la pregunta cul es tu isla? y todas las respuestas fueron distintas, recuerda Soledad.
Maxi es kayaquista de exploracin y fue uno de los expedicionarios del Taller Flotante. Soledad
me convocaba a taller flotante, a pensar entre todos en la isla..en qu isla queramos. Me invitaba
a presentar el kayakismo como actividad sustentable, dice. As fue como Maxi se sum a la
aventura, explor, aprendi y pudo, finalmente, contarnos cul es su isla en un maravilloso texto
publicado en el libro que Taller Flotante edit con fotografas y crnicas de la expedicin y con el
apoyo del programa Identidad Entrerriana.
El Paran Ra Ang: fuente de inspiracin
Taller Flotante nace inspirado en lo que fue la experiencia del Paran Ra Ang, que remont el ro
Paran desde Buenos Aires hasta Asuncin. De esa instancia se nutri Soledad Ferrera. Lo
sorprendente fue la capacidad de generacin de nuevas cosas que surgi a partir del grupo que se
form. Gente que empez a conocer la isla a partir de eso, o que empezaron a vincularse y
generar nuevos proyectos. El tiempo de isla es otro. Te corre el reloj citadino al reloj isleo. La isla
es un territorio a circular. Gente e ideas que circulen, hacia eso vamos.
Diferentes intercambios y saberes tuvieron lugar en la expedicin de Taller Flotante. El viaje fue
generador de conocimiento. Este fue el objetivo explcito del taller que se consolid con la
experiencia. El contacto directo con la tierra y el agua, el estar alli, constituy una herramienta de
percepcin: se mide el tiempo y espacio con el cuerpo. As, atravesaban nuestro cuerpo estmulos
que repercutan, resonaban y reflejaban en cada expedicionario de distinta manera. A su vez, las
distintas formas de movernos en el lugar produjo un nuevo ritmo.

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Avistaje de aves, observacin del cielo y las estrellas, el trabajo con el barro y materiales propios
de la isla como la arcilla, camalotes, ramas, varas, etc, la incursin en kayacs y el debate sobre el
impacto del hombre sobre la naturaleza, fueron tan solo algunos de esos intercambios vividos, all
por el ao 2012. Un libro y una pelcula que se encuentran disponibles en la web resumen parte,
tan solo algo, de la estada en islas de cada uno de estos expedicionarios.
Carpa Islera: talleres en escuelas de isla.
Taller Flotante mut. Lenta y apaciguadamente se fue abriendo a nuevas formas de hacer. Aquella
inolvidable expedicin en islas deriv en una carpa andante, ambulante e inquieta: La Carpa Islera.
A partir de un concurso del Ministerio de Desarrollo Social de la provincia de Entre Ros que
ganaron, Soledad y Diana Campos lograron comprar una gran carpa que les permite, desde hace
un ao, realizar talleres en escuelas de islas. Hacia all rumbean. Nos cuenta Soledad: Tenemos un
trabajo con la departamental de escuelas de Victoria de acercamiento a los docentes. Hay 11
escuelas en islas, y a su vez, esas escuelas estn trabajando en un programa que es el de
secundario en islas, algo nuevo que no existe en el pas, que se trabaja con mucho esfuerzo,
porque es definir cul es la educacin secundaria en islas. En el pas, existe la educacin rural, pero
no la especfica en islas.
Cmo es la dinmica? Los docentes interesados nos contactan y nos cuentan de su comunidad,
cuntos son, qu les gusta hacer y hacia all vamos. Organizamos los talleres, llevamos 3 o 4
talleres y nos instalamos con la carpa 3 das. Hacemos talleres con los alumnos, y el ltimo da
hacemos un trabajo entre talleristas y docentes, que es muy importante, que va ms all de lo que
se haga con los alumnos. La idea es trabajar en el territorio, dice Soledad.
Hasta el momento, realizaron 10 talleres en tres lugares diferentes. Dos escuelas de isla y uno en
Victoria. Una escuela, la N 3, est ubicada en las Cuatro Bocas, a una hora de lancha de Villa
Constitucin. La Escuela N 41 se encuentra cercana a Puerto General San Martn. Taller de cine,
radio, cermica, un taller de investigacin espacial de la carpa, un herbario y un taller de maquetas
y mapas fueron algunas de las actividades que impulsaron.
A partir de una salida que hicimos con los chicos, recolectamos arcillas, levantamos las plantas
para el herbario y sobre eso hicimos las maquetas. Ellos tienen relacin con la ciudad, hay muchas
escuelas cercanas al Paran grande, escuelas cercanas a Villa Constitucin o de Rosario. Ellos
conocen la ciudad, cruzan bastante. En isla, proveedura no hay, depende la zona hay una lancha
que sale a vender, hay un solo puesto sanitario que es en Isla Charigue. Hay algunas que son ms
inhspitas que estn en el Barrancoso, tal vez hay 5 horas de lancha para llegar.

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El objetivo planteado, en esta segunda instancia de Taller Flotante, es acercar la realidad de las
escuelas de las islas al universo citadino. Circular, como dice de manera insistente Soledad,
sabiendo que as, de esa manera andante, es posible reconocer el territorio. Queremos mantener
vivas las vas de circulacin, circulacin de gente e ideas, circulamos la isla, el taller es eso. Hay una
separacin marcada de la ciudad y la isla, hay un abandono de la agenda poltica total. Hay que
redefinir ese espacio pblico, porque creo que los actores no saben cmo situarse, y es ejido
urbano, pertenecen a la ciudad de Victoria. Creemos que hay que repensar como es ese territorio
desde lo pblico y ver cmo se lo aborda.
La experiencia en las escuelas movilizan al Taller Flotante. El aprendizaje es un ida y vuelta: Yo no
puedo caer a una escuela a ensear algo, pero en cuanto lleve una propuesta de trabajo y
participacin y como tallerista est obteniendo algo, ah comienza a funcionar. Cuando hicimos el
taller de cine, los chicos armaron cuatro cortos, donde se entendi perfecto como hacer un guin,
como organizarse, etc. Con historias que eran ancdotas del lugar. Chicos desde nivel inicial de 4
aos hasta 18 aos. Fue una respuesta instantnea. Ese documental hoy es una ficcin islea
realizada por los alumnos y docentes de la escuela Manuel Savio, de las Cuatro Bocas, III Distrito
de Islas del Departamento Victoria.
En ese mismo lugar hicimos el taller de las maquetas y haba chicos que se movan y hacan unas
maquetas interminables, y otros, un cuadradito con la escuela y el ro era un lago, no haba
demasiada conciencia de su magnitud. Necesitamos volcar ms informacin de los chicos en esos
mapas y maquetas, ver hacia donde miran ellos. Una va de comunicacin es el agua, y las nenas
sobretodo, dibujan un lugar cerrado y eso llama la atencin. Algunos viven ms cerca del enlace
vial y ya tienen otra conciencia. En cada escuela, hay uno o dos varones sobretodo que tienen un
gran despliegue territorial, que son cazadores, pescadores y tienen otro conocimiento del
territorio. Las mujeres tienen un modelo ms urbano, nos sigue relatando con entusiasmo
Soledad.
Pre Cooperativa de Cermica
Taller Flotante no cesa en disparar nuevas ideas de proyectos. El taller de cermica explica
Soledad Ferrera- cobr vida propia. Actualmente, estn en el diseo de una pre-cooperativa de
Cermica: Intentamos trabajar con el material arcilla como identitario de isla. As como el mimbre
es en el bajo delta del Paran, trabajar de a poco con la arcilla ac. La isla es arcilla puro. Los
cerritos donde hacan sus casas los originarios eran construcciones de arcilla. Queremos lograr una
esttica actual islea que pueda salir al mercado. Una esttica contempornea. En las escuelas nos
pedan que hagamos el taller. Entonces, nos dimos cuenta que el proyecto iba a ser un proyecto
de taller itinerante.

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Soledad y Diana se entusiasman. El Proyecto Cocer ser el ncleo que coordine los aportes
productivos que cada taller de cermica genere y tenga encuentro dentro de las acciones llevadas
adelante por el Taller Flotante, como as tambin el que organizar la accin cooperativa entre los
distintos territorios unidos a partir de la produccin cermica. En este nuevo desafo tambin
andan.
Taller Flotante sigue viaje, de manera silenciosa pero continua. As, con escasos recursos, con
empeo, con poco apoyo victorense pero con muchsimas personas dispuestas a sumarse y
colaborar. Un viaje para descubrir esa otra tierra, ese otro ro, que nos habita.
Ms info en: www.tallerflotanteislas.blogspot.com
taller.flotante.islas@gmail.com

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Una crnica de enREDando (publicada en la web el 29 de abril de 2014)

La realidad, es la que vivimos nosotros

Recuerdos y postales de Luduea

Un recorrido por las calles de uno de los barrios ms olvidados por la agenda poltica y de los ms
citados por la agenda meditica policial. La seguridad disfrazada y los recuerdos a seis meses del
asesinato de Gabriel Aguirre, uno de los tantos pibes que cayeron antes de los megaoperativos.
Por Martn Stoianovich
Los mediodas en el barrio tienen ese qu s yo viste, camins por los pasillitos, ves a los pibes
jugando, a las doas andando. Lo de siempre, en la calle y en m. Cuando de repente, desde la otra
cuadra, se aparecen ellos.
Mezcla rara de pelotn represivo y manada de robocops. Gorra marrn en la cabeza, chalecos
antibalas en la piel, dos botas negras clavadas en los pies y una itaca enorme en sus dos manos.
Te res! Pero slo nosotros lo vemos. Porque los maniques no ven, que en las esquinas no hay ni
semforos con luces, ni naranjas de sobra para andar tirando azahares. Y as, medio marchando y
medio manchando, no se sacan la gorra para saludarnos, ni siquiera nos miran, y se quedan con las
ganas de decirnos que s, que estamos piantaos

Andar por barrio Luduea un sbado al medioda no es una excursin, no es una aventura. Es
caminar por la realidad, con los mismos alivios y peligros que implica caminar por las peatonales
del centro, o incluso los pasillos de los tribunales o las inmediaciones de alguna seccional. Eso s,
hay ms chicos corriendo por ah, que miran, saludan y entrados en confianza hasta se acercan a
darte la mano o a pedirte una chirola.
Tambin hay cosas fuera de lo que se acostumbra ver en las zonas cntricas, a la sombra de las
grandes torres. Pasillitos de tierra seca de donde salen pedazos de bolsas de nylon que todava no
llegan a degradarse, suelas de zapatillas, o bien bolsas enteras de basuras que quizs reposan en la
eterna espera de un camin recolector. A veces tambin hay sucesos extraordinarios, o ya no
tanto, como la corrida desesperada de una nena que no alcanza los doce aos y pide a un viejo
caminante del barrio, acompaante de este cronista, que le d una mano por favor. Se incendi la
casa de su ta, y ella junto a su hija estn descompuestas. No llegan los bomberos y nadie puede
ayudar a las personas afectadas.

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En otra esquina del barrio, un grupo de pibes que promedian los 17 o 18 aos miran desde la
puerta de una casa cmo se acerca el pelotn. Dnde es la fiesta de disfraces, se llega a
escuchar entre algunos murmullos de risas mientras a lo lejos unos treinta oficiales de la
Prefectura Naval comienzan a acercarse. Caminan como marchando, sosteniendo en sus manos las
Itacas, frente alta y sin hablar entre ellos, y mucho menos mirando o interactuando con los vecinos
que observan expectantes, tmidos o quizs aliviados como dira alguno despus. Iban camino a
unirse con sus pares de la Polica que del otro lado de la calle mantenan un patrullero cruzado en
el camino con sus sirenas encendidas. Un operativo ms, de los tantos que se vienen realizando en
esta mega movida en conjunto de las fuerzas de seguridad nacionales y provinciales con el fin de
ocupar los territorios de los barrios ms humildes de la ciudad.
Luduea es uno de esos barrios, y por eso estn ah. Tambin porque es uno de los lugares ms
afectados por el narcotrfico. Ah es donde la polica asesin a quemarropa a un pibe por robar, o
donde se traman y desentraman los tejidos del narco que seduce a los pibes a vender drogas en
un bnker a cambio de unos buenos mangos. Ah es donde hasta hace un tiempo los vecinos
denunciaban un bnker a las oficinas del Estado, y nada pasaba en busca de una solucin. Ah es
tambin donde muchas organizaciones sociales denuncian la complicidad policial y repiten una y
otra vez que la solucin al narcotrfico no est en la militarizacin de los barrios ni en la
persecucin de los ltimos eslabones de la cadena de este multimillonario negocio clandestino.
Piden por la verdadera justicia que caiga sobre los lderes polticos, econmicos, judiciales y
policiales que permitieron el desarrollo del negocio y adems reclaman polticas que garanticen la
vida digna, desde viviendas, trabajos, educacin, salud y todas las necesidades humanas. Luduea
es el ejemplo claro al cuestionamiento sobre el rol del Estado: ausencia, presencia corrupta o
presencia represiva? Luduea es uno de los tantos barrios de Rosario donde el punto de mxima
iluminacin es cuando los helicpteros de estos megaoperativos iluminan su recorrido a punta de
reflectores.
Luduea tambin es un barrio de historias, de pibes y pibas, de adultos, de trabajadores y
trabajadoras. Y en bsqueda de esas historias fue enREDando.
Soaba con algo y a eso iba, no se quedaba
El domingo 20 de octubre de 2013, se jugaba el primer clsico rosarino luego de que Rosario
Central volviera a la Primera Divisin. El partido fue para el equipo de Arroyito, que le gan 2 a 1 al
Newells que vena de campeonar. La ciudad agitaba las banderas de ambos clubes, mientras
algunos festejaban y otros, orgullosos, lucan los colores pese a la derrota. En la esquina de Camilo
Aldao y Junn, pleno Luduea, un grupo de pibes hinchas de Newell`s permaneca con sus remeras,
cantando quizs en apoyo a su equipo. Las cosas del destino, o bien el inexplicable exceso de
sentimientos y el desborde influenciado por la violencia acostumbrada, desataron un cruce de

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provocaciones que terminara en tragedia. Gabriel Aguirre, tena 13 aos y era bostero, hincha de
Boca. Haba acompaado a sus amigos ubelistas a pasar un rato juntos, ms all de los colores. El
cruce de palabras termin en disparos y tres de las aproximadamente ocho balas calibre nueve
milmetros disparadas, dieron en el cuerpo de Gaby. El pibe corri unos metros por Camilo Aldado
hasta que se desmoron.
Lo velaron en una de las aulas de la escuela primaria 1027 del barrio. Todos sus familiares, amigos,
compaeros y docentes lo recuerdan como un soador, un artista. As tambin lo record en los
medios el padre Edgardo Montaldo, y as tambin lo siguen recordando todas las personas que lo
conocieron. Era un nio de 13 aos, soaba con ser futbolista, msico o camionero, como su
padre. Pero termin muerto antes de partir de viaje a Catamarca, la ltima provincia del pas que
le faltaba conocer junto a su pap como acompaante de trabajo. Ya haba armado el bolso, para
salir el da en que termin siendo velado en la humilde escuela del barrio.
A seis meses de su muerte decidieron homenajearlo sus familiares y sus compaeros y amigos del
Club Deportivo y Social Lux, el equipo de ftbol donde Gabriel jugaba de defensor central. Fue en
la casa de uno de sus profesores, una amena reunin que recibi a este cronista con un arroz con
pollo hecho al disco, como para que trabajar se convirtiera en lo ms cercano a la panza llena y al
corazn contento. Un grupo de pibes en la punta, los ms grandes en otra, algunos dilogos y
varias sonrisas decoraban el almuerzo a la luz de la media sombra del patio de la casa.
Yo agradezco a los profes y a los chicos por el aprecio a mi hijo. Siempre lo recuerdan, y es una
demostracin de afecto hacia l porque as se lo gan, comentaba Ada, su madre, entre algunas
lgrimas que comenzaban a brotar con el recuerdo en carne viva. Me cuesta, es difcil esto
porque era mi beb ms chico, pero no quiero llorar porque l nunca me quera ver triste, pero la
realidad es la realidad que vivimos nosotros, pronunciaba la seora. As lo explica ella, la realidad
es la que se vive en los barrios como Luduea, no la que vociferan los mandatarios de turno. Aquel
20 de octubre en que mataron a Gaby, un operativo de seguridad de ms de dos mil oficiales se
despleg en las inmediaciones del Gigante de Arroyito, pero su muerte fue varias cuadras para el
lado del aislamiento. Quizs de ah vienen las desafortunadas declaraciones que hablaban del caso
como un hecho aislado, celebrando el xito de la seguridad en el clsico de ftbol. Un hecho
aislado, de un barrio aislado. Como estos hay montones.
Ahora vale la pena destacar el recuerdo y el afecto de los allegados a Gaby. Trato de recordarlo y
guardarme todos los momentos que l me dej. Con trece aos hizo muchsimo y dej muchos
ejemplos, se enorgullece su madre aclarando que no es simplemente por tratarse de su hijo.
Desprende amor de esos ojos hmedos que se esconden de a segundos bajo sus largas pestaas,
mientras deja caer alguna lgrima que no puede escapar al intento de ser retenida. Suena amable

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y muy paciente, pero a la vez se pone firme: Tengo mucha bronca e impotencia, porque Gaby no
mereca esto, tena sueos y proyectos. Lo peor de todo es que hay muchos chicos como l.
Ella repite lo que l contaba como sus sueos. Quera ser futbolista, msico o camionero. Soaba
con algo y a eso iba, no se quedaba, recuerda la mujer. Soaba como cualquier pibe, deseaba,
imaginaba construir su vida cuando empezaba a caer en la cuenta de dnde y cmo le haba
tocado vivir. Con Gaby siempre decamos que esta situacin tiene que cambiar, que se puede
hacer algo para lograrlo, dice hoy Ada mientras admite que se siente un poco ms tranquila con
la presencia de las fuerzas de seguridad en el barrio.
El deporte como herramienta
El Club Deportivo y Social Lux se encuentra en el cruce de Pascual Rosas y Urquiza, en Luduea.
Los entrenadores de la divisional de inferiores en la que jugaba Gabriel, hablan del club como su
casa. Incluso cuentan que no se pueden ir, an sin cobrar un solo peso. Lo hacemos de corazn,
dicen.
Yo veo al ftbol como la manera de sacar a los chicos de la calle, que es lo principal. Que toquen
la guitarra o hagan ballet, pero que salgan de la calle porque siempre fue jodida pero ahora est
peor, le explicaba a enREDando Gustavo Zrate, uno de los directores tcnicos del equipo. El
ftbol tiene eso, siempre tune gente de distintos lugares, afirm haciendo referencia a la
capacidad transformadora que en muchos casos suele tener el ftbol como herramienta que
ensea a gambetear en la vida y no slo en la cancha.
Todos los chicos que vienen al club terminan teniendo un buen corazn, como lo tena Gaby, son
todos los chicos iguales y es un orgullo estar con ellos. Su muerte la enfrentamos recordndolo
todos los das, tenindolo presente con nosotros, pensando en l en los momentos mnimos y
mximos, explica Zrate. El entrenador junto a sus dos compaeros estn a cargo de una
categora donde van a entrenar 36 chicos. No todos estn fichados, pero cada uno que llega al club
tiene el mismo lugar que los que ya estn hace tiempo.
Sus compaeros de equipo adhieren a las palabras del profesor. Uno cuenta que Gaby siempre
hablaba con l y que conserva un anillo que alguna vez le regal. Otro, que vive justo frente a su
casa tambin lo recuerda entraablemente como un gran amigo: Tocbamos la guitarra hasta la
noche, y hablbamos mucho. El equipo, antes de salir a la cancha realiza la arenga recordndolo.
Hoy, el rostro de Gaby se refleja en una enorme bandera a color que tambin detalla los ttulos
ganados por el equipo.
Lorenzo Daz, otro de los entrenadores, admite que le cuesta hablar. No llega a nombrar a Gaby
que la emocin le inunda el rostro. Lorenzo vive frente a la casa de Gabriel, es el padre del amigo

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con quien comparta guitarreadas. Yo lo conoc desde que naci, era como un hijo y lo llevaba y lo
traa cuando bamos a entrenar, recuerda. Gaby, el ngel de Luduea, dice la remera que
Lorenzo usa en cada partido. Incluso, admite haber depositado en l la esperanza en varios
partidos en los que el milagro anduvo dando vueltas para terminar ganando e incluso logrando el
campeonato. Jugbamos la final, bamos cero a cero y yo le ped y lo vi a l arriba del arco, en la
misma cancha y en el mismo arco donde haba jugado su ltimo partido y para colmo haba
metido un gol en contra. Hicimos el gol del campeonato y yo me qued tranquilo, recuerda el
profe en una ancdota digna de un cuento de Fontanarrosa.
As ven estos tipos al ftbol, ms all que un deporte o una competencia. Nosotros le pedimos la
libreta de la escuela, logramos que puedan hablar con nosotros, dice Gustavo, y agrega:
Tratamos de buscar alguna enseanza, de dejarle algo bueno a los pibes y no slo buscamos un
ttulo. Hay que estar con el chico, acompaarlo y entenderlos en el lugar que les toque estar. La
reflexin final, deja un poco de esa enseanza que buscan: Hay gente que habla de los barrios
jodidos, pero la gente no es jodida, muchos tienen sueos y quieren progresar. Nosotros estamos
en el lugar indicado porque nos podemos brindar como lo hacemos, a corazn y pulmn. Todo por
los chicos.

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Informe de enREDando (publicado en la web el 31 de mayo de 2014)

A 6 aos de la ordenanza: Basura Cero?

Montaas de basura en la cultura del descarte

Es posible producir menos basura cuando no se modifican las lgicas de produccin y consumo?;
Qu engranajes son fundamentales para una buena gestin de residuos? La ordenanza de Basura
Cero, aprobada hace 6 aos en Rosario, entre otras metas busca disminuir gradualmente el envo
de residuos al relleno sanitario de Ricardone, all llegan por da 1000 toneladas de basura desde
varios municipios de la regin. Mirko Moskat, coordinador del rea Residuos de Taller Ecologista,
nos aporta elementos para comprender integralmente un tema que se presenta complejo en todas
las ciudades del mundo.
Por Vivi Benito
Por da se tiran 1000 toneladas de basura en el relleno sanitario de Ricardone, que al ritmo con
que se expande, de montaa va camino a parecer una cordillera. Rosario es la ciudad que ms
aporta, unas 800 toneladas, junto a los residuos de municipios de la regin, llegan a sumar 1000
cada da, todos los das. Cuesta imaginar semejante cantidad de basura toda junta. Tomar el 35/9
hasta Ricardone, conversar con los vecinos y respirar el denso aire de la zona quizs sea una forma
de empezar a dimensionar el problema.
Esta misma prctica y lgica de sacarse la basura de encima o ponerla debajo de la alfombra,
desde hace dcadas se repite en todo el pas y en Latinoamrica. La situacin por la que atraviesan
los vecinos de las localidades donde funcionan rellenos sanitarios, es de injusticia ambiental, a sus
habitantes no les queda otra que soportar los impactos devenidos de este sistema de disposicin
final de residuos que vislumbra pocas perspectivas de modificarse, cuando la cultura del
consumismo brilla y encandila, como los pisos de un shopping.
Un relleno sanitario genera gases por los procesos de descomposicin de la basura, esto va a la
atmsfera a travs de tubos. Los gases venteados pueden ser una causa de generacin de
enfermedades por las sustancias txicas que contienen. A su vez hay que ver qu pasa con los
lixiviados (filtracin subterrnea de fluidos), que en el caso de Ricardone se colectan, se tratan y se
arrojan en el ro Paran, hay que ver si este tratamiento logra eliminar los metales pesados, se
pregunta Mirko Moskat, especialista en Residuos.
Segn nos explica Mirko, la mitad de los residuos que se producen en una ciudad son orgnicos, o
sea, pueden reintegrarse al circuito de la naturaleza. En este sentido, los procesos que ms se
utilizan son la biodigestin y el compostaje, la versatilidad del compostaje posibilita hacerlo en

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diferentes espacios, desde un balcn o patio, como a nivel barrial y a gran escala. Sin embargo,
actualmente en Rosario son muy bajos los porcentajes de materiales que se reciclan o se
compostan, dada la falta de articulacin entre los distintos engranajes del sistema.
Claves para una buena gestin de residuos
Para un buen plan de gestin de residuos hay varias cuestiones a considerar. Lo que tiene que ver
con la recuperacin de materiales, tanto de residuos reciclables, como los orgnicos, son claves
ciertas conductas ciudadanas, como la separacin en origen y la disposicin inicial diferenciada,
esto debe estar articulado justamente con los servicios de recoleccin que tiene que disear y
gestionar el municipio, dice Mirko, coordinador del rea Residuos de Taller Ecologista,
organizacin que el prximo ao cumple 30 aos de trabajo socioambiental.
La separacin en origen, o sea, tirar en casa los residuos en forma separada para luego sacar la
basura en bolsas diferentes y que haya servicios diferenciales de recoleccin, es un primer paso
para que comience bien el ciclo. Mirko observa como una de las fallas en Rosario que los mensajes
del municipio no son claros, por un lado se le pide a los ciudadanos que separen, pero los servicios
de disposicin inicial y de recoleccin no facilitan la separacin. En la ciudad hay menos de mil
lugares donde poner los residuos separados, adems falta incentivo para hacerlo, seala,
sugiriendo invertir la lgica, tratando de ser ms coherentes en las estrategias para que la
efectividad del sistema no quede reducido a la buena voluntad de las personas.
El gran trabajo de los clasificadores
Otro punto importante de articulacin es en relacin al tratamiento de los residuos secos (papeles,
cartones, envases y botellas plsticas, de vidrio, telgopor), con las plantas de clasificacin. En la
ciudad hay tres lugares que no llegan a ser plantas debido a las precarias condiciones
estructurales, la falta de herramientas y hasta de un espacio adecuado para desarrollar el trabajo.
Dos de estos espacios cuentan con infraestructura para funcionar, uno est ubicado en Alem 3965;
y el otro en Ancon 2845, gestionado por el Grupo Obispo Angeleli (GOA). El tercer lugar de
clasificacin funciona a cielo abierto, en la vereda este de Cabal, a metros de Oliv, en el barrio
Empalme Graneros. Desde hace aos este grupo le viene reclamando a la Municipalidad un lugar
adecuado, adems de las mnimas condiciones de higiene y seguridad (ver nota: A la intemperie)
Por fuera de estos espacios de clasificacin que reciben alguna de las corrientes de residuos del
municipio, existe una importante cantidad de emprendimientos de reciclaje que trabajan
directamente con materiales de recolectores informales. El reciclaje en la Argentina est
originado en gran medida en situaciones de pobreza, los gobiernos en el mejor de los casos han
intentado salir a responder un poco, tratando de mejorar algunas condiciones laborales, tratando

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de incluir a los trabajadores en un sistema ms formal de gestin de residuos, pero sigue habiendo
mucha distancia entre cartoneros, cirujas y las instancias donde se toman decisiones, opina
Moskat.
Adems, no hay una conciencia social real sobre el valor que tiene el trabajo que hacen los
recuperadores informales de residuos. Hoy en da en Argentina y Amrica Latina, quienes
contribuyen a que se pueda recuperar un porcentaje alto de materiales, son principalmente los
trabajadores informales.
Mirko no duda en denunciar las miserias de un sistema que explota e invisibiliza siempre a los
sectores ms castigados: Con los trabajadores informales -cirujas, cartoneras- hay muchas
situaciones de injusticia, el sistema los explota y necesita de esos materiales que en muchos casos
terminan en grandes y concentradas industrias. Esto pasa en el mercado del vidrio y los metales.
Lo que se recupera en las calles y en los basurales generalmente termina en un cuello de botella
que finaliza en grandes industrias, entonces su rentabilidad de alguna manera se sustenta en el
trabajo precario de estos sectores.
Basura Cero?
En noviembre de 2008 en Rosario se aprob la ordenanza N 8335, adoptando el concepto
internacional de Basura Cero, con el objetivo de disminuir gradualmente la cantidad de residuos
enviados a disposicin final (rellenos sanitarios). En esta lnea, la ciudad deber mejorar la
separacin de residuos en origen y la recoleccin diferenciada, crear emprendimientos de reciclaje
y disminuir la cantidad de residuos generados. Para el ao 2012 se debera haber reducido un 25%
respecto del valor registrado en 2006, la cantidad mxima debera haber sido 188.209 toneladas;
sin embargo se enterraron 304.939, es decir un 60% ms de lo que indica la ordenanza.
A nivel mundial una de las experiencias ms conocidas en la de San Francisco (EEUU) donde estn
recuperando en torno al 80% de lo que producen, lo compostan o lo reciclan, y siguen enterrando
un 20%, ya que hay materiales que no son recuperables. En nuestro pas tambin existen
experiencias interesantes donde los niveles de recuperacin son mejores que en Rosario, Mirko
nombra las de Federal, Oro Verde y Cerrito (Entre Ros), tambin la de Rafaela.
En Rafaela la separacin es sin contenedores, esto es lo que nosotros planteamos. Los
contenedores, si bien facilitan el mantenimiento de la higiene urbana, hacen que sea muy difcil
fortalecer un sistema de separacin en origen. No va a ser sencillo salir de este sistema. La
separacin en origen hace totalmente annima la separacin inicial de residuos, no hay manera
entonces de establecer controles sobre si la gente separa bien o mal. Hay que disear los espacios,
reorganizarlos, esto es complejo en ciudades muy densificadas pero se puede pensar en

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experiencias al interior de los edificios, que tomen protagonismo y que haya controles mutuos,
seala.
Reactivacin de la Comisin de Seguimiento
A comienzos de mayo se reactiv la Comisin de Seguimiento de la ordenanza de Basura Cero,
integrada por diversas organizaciones de la ciudad, un espacio de participacin para aportar
crticas y recomendaciones en torno a las metas de la ordenanza que, sin embargo, no tiene
carcter vinculante.
El referente de Taller Ecologista se muestra esperanzado con la vuelta al trabajo de la Comisin, y
al mismo tiempo seala que no siempre son tenidos en cuenta los planteos de las organizaciones,
que es sumamente difcil torcer ciertos rumbos de la gestin de residuos. En las anteriores
reuniones muchas decisiones estructurales de la gestin no eran las que se ponan en debate sino
que podamos aportar en cosas secundarias, como los mensajes de difusin. Ahora vamos a ver
cmo se plantea la Comisin en adelante, desde el Ejecutivo se plantea la voluntad de sostener el
espacio. Esperamos que la Comisin sirva para mejorar la gestin y poder cumplir con la
ordenanza, dice Mirko Moskat sobre el final de una extensa charla.

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Proyecto de Trabajo Final

Integrador

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Carrera: Posttulo y Licenciatura en Periodismo

Materia: Taller de integracin
Ao: 2013
Docente: Jos Dalonso
Alumno: Martn Stoianovich

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Tema
Comunicacin Popular. Los criterios de noticiabilidad en el medio comunitario de una asociacin
civil. Caso: EnREDando.
Introduccin
La comunicacin popular y comunitaria tiene su esencia en algo tan simple como lo es el derecho
inalienable a la expresin. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos sostiene que el ser
humano posee la libertad para recibir informacin, crearla y difundirla por cualquier medio a su
alcance12. La comunicacin comunitaria se planta ante este derecho como un medio viable para
hacer uso del mismo, debido a que los lmites impuestos por los medios de comunicacin con fines
comerciales a veces impiden realizar al trabajador este tipo de prcticas.
Pero a la hora de acercar un concepto acadmico definido sobre lo que es la comunicacin
comunitaria, es necesario citar a uno de los trabajadores de esta rama ms importantes a nivel
nacional. Washington Uranga, periodista de Pgina 12, docente e investigador, formula una
concepcin de la comunicacin entendida como un proceso y no simplemente un acontecimiento.
Esto implica entender a la comunicacin como una narracin que surge de la experiencia y de la
prctica13, explica. En la comunicacin comunitaria se busca tejer al rol de los sujetos en la
historia y no, a diferencia del periodismo hegemonizado, transmitir aisladamente un hecho y
fragmentndolo de su historia y su lugar o contexto de origen.
Continuando con la contraposicin de estas dos formas de hacer periodismo, Uranga explica que
el sistema masivo de medios pone al acontecimiento por encima de la narracin y que a travs de
esta idea se construye a la historia como la suma de pequeos hechos cotidianos o de grandes
acontecimientos extraordinarios sin alguna articulacin entre s2. Por contrario, la comunicacin
comunitaria llega para buscar reconstruir la narracin de la historia a partir de procesos
comunicacionales que relacionan los hechos entre s: hilvanar la historia particular de cada uno
de los actores sociales desde la narrativa poltica, social y cultural de la historia colectiva2.
Acercndonos al caso de este trabajo, se puede especificar que EnREDando es un medio
comunitario que nace en el ao 2002 dentro del rea de la comunicacin comunitaria, como
herramienta comunicacional de la Asociacin Civil Nodo Tau de Rosario, que fuera fundada en

12

Naciones Unidas, Declaracin Universal de los Derechos Humanos, Francia, 1948

13

Uranga, Washington, La comunicacin comunitaria: proceso cultural, social y poltico

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1995. Hoy, el medio cuenta con un boletn informativo en la plataforma web y con un suplemento
grfico en el diario El Eslabn, cuyo contenido sale de la web.
Segn el sitio de internet del medio, hallado en la direccin http://www.enredando.org.ar, el
Nodo Tau fue fundado por profesionales de la informtica y las comunicaciones ligados a la
militancia social y pastoral. Aos despus, EnREDando nacera en miras de aportar a la visibilidad
de los proyectos y el quehacer de las organizaciones sociales de Rosario y la regin14.
Hoy en da, el medio est sostenido periodsticamente por Viviana Benito, Mara Cruz Ciarniello y
Florencia Roveri y colaboradores. Adems, forman parte del equipo trabajadores que hacen el
diseo y el desarrollo de la web. El sitio cuenta con distintas secciones, que abarcan desde
temticas de gnero, derechos humanos, economa solidaria, ecumenismo, redes sociales, medio
ambiente y otras cuestiones vinculadas al contexto en el cual se desarrollan las prcticas.
Aqu surge un punto fundamental en la vida de este medio, el contexto social, poltico y cultural en
el cual nace y en el cual los periodistas desarrollan sus prcticas cotidianamente. Es que, indirecta
o directamente, dichos contextos influyen en la produccin de contenido de cualquier medio de
comunicacin, en pos de los intereses u objetivos propios. As lo fundamentan los periodistas de
EnREDando cuando afirman en la presentacin de su web que el colectivo editorial considera a la
comunicacin como un derecho humano fundamental, teniendo en cuenta que los medios de
comunicacin son productores de sentidos y proveedores de contenidos simblicos, recursos
indispensables para interpretar e incidir sobre la realidad15.
Considerado esto, es imprescindible hacer mencin de slo algunos hechos que han fogoneado el
surgimiento, o bien el fortalecimiento, de la idea de hacer otro periodismo, de decir lo que no
dicen los grandes medios hegemnicos, o no decirlo como lo dicen ellos. Un claro ejemplo es el
siempre citado caso de la edicin del diario Clarn del 27 de junio del 2002, cuando en tapa se
titul La crisis caus 2 nuevas muertes16, en relacin a los asesinatos de los militantes piqueteros
Maximiliano Kosteki y Daro Santilln. Haba algo que no se estaba diciendo. Haba un contexto
que gener esa situacin social, y un contexto poltico que impidi a los periodistas del medio
informar lo que verdaderamente haba sucedido. En este tipo de escenarios son los trabajadores
de los medios comunitarios o alternativos los que ofrecen al pblico una opcin alejada del
discurso dominante.
Un gil recorrido por el contenido de EnREDando deja ver que la informacin anda por los
senderos de lo alternativo, de esa forma distinta de hacer al periodismo. La cobertura de lo que
nadie cubre, la profundizacin donde otros s cubren pero donde nadie profundiza. En fin, lo que
14

Equipo EnREDando, Sobre EnREDando, Sitio Web.

15

Benito, Viviana; Ciarniello, Mara Cruz, EnREDando, medio informativo digital.

16

Clarn, Tapa, 27 de junio de 2002

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parece ser la esencia general de los medios comunitarios, alternativos o populares. Abordamos a
la comunicacin como una herramienta transformadora, buscando poner en evidencia las
condiciones estructurales de la desigualdad17, afirman los periodistas desde el sitio web.
La particularidad de EnREDando se encuentra en que es un medio que forma parte de una
asociacin civil, y como tal hay una relacin ineludible. Segn el portal de garantas desarrollado
por la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, una asociacin civil es un grupo de
individuos que se une con la intencin de desarrollar actividades sociales, comunitarias, culturales
o cualquier otra que atienda al bien comn sin perseguir fines econmicos18. Ante esto, queda en
evidencia que Nodo Tau es una organizacin que, como tal, persigue objetivos, y por sobre lo cual
crea un medio de comunicacin como una herramienta para tal fin.
Por todo lo planteado anteriormente, en este trabajo se realizar un estudio de caso mediante el
cual se puedan reconocer los criterios de noticiabilidad de los periodistas de EnREDando que, a
partir de este contexto, se vinculan con los objetivos de la asociacin civil Nodo Tau. Para esto, se
abordar la manera en que los trabajadores del medio ejercen el periodismo, indagando en el
recorrido histrico y detallando cuestiones que tienen que ver con los temas cubiertos por el
medio y, fundamentalmente, la forma de tratarlos. Qu temas elijen los trabajadores de
EnREDando para hacer noticias, cmo los abordan y con qu objetivos en relacin a la asociacin
civil Nodo Tau, son los pilares que abordar esta investigacin.
Para lograrlo, se delimitar geogrficamente al trabajo en la ciudad de Rosario sencillamente por
tratarse de un medio de tal localidad. En cuanto al espacio temporal, se buscar abordar las
prcticas periodsticas del medio desde su origen, aprovechando su breve historia, hasta la
actualidad y fundamentalmente entendiendo dicha etapa como un proceso de construccin. Esto
siempre teniendo en cuenta los principales sucesos referidos a los contextos sociales, polticos y
culturales.
Finalmente, en cuanto a la delimitacin conceptual, se indagar en los criterios de noticiabilidad
de los periodistas del medio de comunicacin comunitaria en cuestin, y la aplicacin de dicha
disciplina en los dos formatos del medio. Vale aclarar que por tratarse de contenidos unificados, el
estudio de los dos soportes se efectuar priorizando tambin en la fundamentacin de sus
existencias, es decir por qu y para qu existen los dos formatos.

17

Equipo EnREDando, Sobre EnREDando, Sitio Web.

18

Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires. Gua Bsica para constituir una Asociacin Civil.

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Justificacin
La relevancia de este proyecto se ve reflejada en la necesidad de enriquecer un campo de
conocimiento vinculado a las prcticas de la comunicacin comunitaria en medios grficos por
parte de las asociaciones civiles. La eleccin del medio se justifica en su historia, por su nacimiento
en un determinado contexto social enmarcado en el surgimiento de organizaciones sociales y del
crecimiento de la militancia social en Rosario que se da a partir de la crisis del 2001. Es un medio
particular al ser el nico en Rosario que responde a una asociacin civil a travs del periodismo
comunitario en soporte escrito (web y grfico). Produciendo un campo de conocimiento que
aborde la manera en que los periodistas trabajan en este entorno, se aportar un material til
para aquellos que pretendan seguir este camino en la profesin.
La comunicacin comunitaria es parte de un proceso mediante el cual se deja en claro que hay una
forma distinta de abordar las temticas de agenda, o bien de incluir sucesos excluidos por el
verticalismo comunicacional de otros medios. Asimismo, desarrollando estas prcticas, las
asociaciones civiles podran acceder a la comunicacin como una herramienta ms para el
cumplimiento de sus objetivos.
Brindando un espacio en el cual se conozcan los mecanismos de una asociacin civil que hace
comunicacin a travs de un medio comunitario, detallando cmo se efectan tales procesos,
formara parte de un aporte necesario a la construccin y crecimiento de esta forma de ejercer la
profesin como herramienta comunicacional de dichos espacios.
Relevamiento de Antecedentes
A la hora de repasar el relevamiento de antecedentes es imprescindible volver a destacar que este
trabajo busca estudiar las prcticas periodsticas de un medio comunitario, en sus criterios de
noticiabilidad especficamente. Que se trate de un medio que es el brazo comunicacional de una
organizacin civil, influye completamente en el desarrollo del proyecto, pero asimismo no es este
el objeto de estudio principal, punto que ser desarrollado ms adelante.
Teniendo en cuenta esto, el relevamiento de antecedentes se centra en las prcticas periodsticas
en cuestin en medios comunitarios, alternativos y populares. Poco material se hall en relacin a
estas prcticas en un medio vinculado a una asociacin civil, aunque s puedan presentarse
estudios sobre la comunicacin en dichas organizaciones, que no es la esencia principal de este
proyecto pero de todos modos podr ser de utilidad. A continuacin queda expuesto lo explicado
con el desarrollo de estudios que, como productores de conocimiento sistematizados, influirn en
la produccin de este trabajo.

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Trabajo Final Integrador Posttulo en Periodismo y Comunicacin Licenciatura en Periodismo

UNR
Ttulo: La construccin de noticias en red: la cocina del informativo FARCO
Alumna: Viviana Benito
Desarrollo: Casualmente Benito es integrante del equipo periodstico de EnREDando, pero ms
all de eso su trabajo es un estudio que bien puede ser considerado un antecedente por tratarse
del anlisis de cmo una entidad que rene a radios comunitarias construye su informativo dentro
de esta rea. En distintos momentos de este trabajo se hace un fuerte hincapi en el periodismo
comunitario. Si bien se inclina por el gnero radial, las descripciones que hace sobre esta manera
de hacer comunicacin merecen que sean tenidas en cuenta.
Luego se desarrolla un Acerca de que es imprescindible para la descripcin del medio u objeto
de estudio a tratar. Pero la importancia fundamental de este trabajo y la relacin con mi proyecto
de TFI vuelven a hacerse fuerte en el momento en que Benito analiza el trabajo en red de FARCO.
Para esto cita a David de Ugarte en su libro El poder de las redes, donde especifica la importancia
de las tecnologas para la historia y el desarrollo de las redes sociales. Este material podr ser
tenido en cuenta como bibliografa para la elaboracin del TFI, para ahondar en la importancia del
avance de las tecnologas en los comunicadores.
Otro concepto que influir en este trabajo es el de noticia popular. Benito diferencia las prcticas
de FARCO de aquellas de otros medios vinculadas a la escuela estadounidense de periodismo.
Describe que la noticia popular pone nfasis en las causas y las consecuencias de los hechos, lo
fundamenta con una mirada propia del los Manuales de Capacitacin en radio popular. Si bien
apunta a la radio, lo que afirma cuando explica que la mirada sobre la realidad es lo ms
abarcadora posible, recurriendo a los contextos histricos y comparando con lo que sucede en
otros mbitos de la sociedad. Esto se relaciona directamente con mi trabajo, sobre todo aquella
idea de que se piensa a la noticia como una herramienta ms que un elemento de transmisin,
puesto que se busca interpelar y movilizar a la audiencia, hacindola participe de la comunicacin
y no slo receptora. Por ltimo, es destacable tambin el concepto desarrollado acerca del
Derecho a la Comunicacin, que como se destacaba al principio de este proyecto, es un pilar en la
lnea editorial que describe EnREDando en su web, como en el resto de las comunidades.
Ttulo: Periodismo Social - Existe como disciplina en la ciudad de Rosario?
Alumna: Mara Beln Lpez Mujica
Desarrollo: La principal influencia de este trabajo se ve reflejada en el desarrollo del contexto
social que detalla la alumna y en los entrevistados en que se basa para la elaboracin del trabajo.

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Comienza relatando el contexto que se dio a nivel nacional a partir del 2001, momento clave como
destacbamos antes, para el surgimiento de movimientos sociales que buscaban sobrevivir y
hacerle frente de alguna manera a la situacin que se viva entonces.
Los entrevistados, por su parte, con su testimonio dieron cuenta de que en aquel entonces haba
otra mirada sobre los hechos que se daban en el marco del estallido social. As, se destacan
periodistas que no hacan hincapi en lo revoltoso y lo inadaptado que era el ciudadano que
sala a la calle a reclamar sus derechos. Sino que se buscaba analizar el porqu, en informar sobre
la represin y en darle voz a aquellos que pedan a gritos ser escuchados.
En este trabajo se vincula al Periodismo Social como aquella prctica que se sale del periodismo
hegemnico, que no analiza slo la punta del iceberg y que incluso llega a analizar lo que nadie
analiza. Es, sin vueltas, algo similar al periodismo comunitario y alternativo. Decir lo que el
discurso dominante no dir.
Ttulo: Construccin de la agenda en el periodismo cooperativo
Alumna: Mariana Echaguibel
Desarrollo: Este trabajo es de suma relevancia porque desde un primer momento la alumna
comienza a indagar sobre conceptos plenamente relacionados a este proyecto. En su marco
conceptual hace hincapi en la perspectiva en la que un comunicador dice lo que dice, y desarrolla
adems el concepto de comunicacin comunitaria. Se trata de un lugar de encuentro en el
espacio de la vida cotidiana, de la comunidad, entre quienes son por diferentes situaciones seres
distintos. Ese lugar de dilogo, de intercambio, es un espacio de produccin de conocimiento,
describe.
Por otro lado, Echaguibel hace mencin de distintos estudios que bien podrn ser tenidos en
cuenta en ese proyecto como antecedentes o bibliografa. Cita descripciones de la comunicacin
comunitaria y popular del libro Construyendo comunidades. Reflexiones actuales sobre
comunicacin comunitaria, del equipo del Centro de Comunicacin La Cruja. Aqu queda en
evidencia un nuevo material que podr profundizar los conocimientos a desarrollar en el futuro
TFI.
Por ltimo, en el resto de la bibliografa utilizada por la alumna se puede halla material que podr
servir de ayuda a la hora de recurrir a otros anlisis sobre distintos conceptos que enriquecern,
directa o indirectamente, la elaboracin del trabajo final.
Ttulo: Funcin social del periodista en la construccin de la noticia: Caso Aire Libre
Alumno: Hctor Balzarini

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Desarrollo: Cuando el alumno comienza su trabajo desarrollando el punto de partida y priorizando

en enmarcar la funcin social del periodista en su prctica profesional, se adentra en el camino
que este proyecto intenta tomar, as como lo hicieron los trabajos citados en los antecedentes
anteriores. Este trabajo es fundamental, porque aunque el alumno no se detenga en esta cuestin,
Aire Libre es el medio (radial) de una Asociacin Civil. Aqu pueden establecerse relaciones, a pesar
que mi trabajo se distinga por tratarse de periodismo grfico.
En el TFI de Balzarini se puede contar con la descripcin de conceptos de la mano de distintos
autores que bien podrn ser tenidos en cuenta en la elaboracin de mi trabajo. Gaye Tuchman
sobre la construccin de la noticia y su rol en la definicin, redefinicin, constitucin y
reconstitucin de los fenmenos sociales, es un punto interesante para profundizar la idea del
periodismo comunitario como actor en este proceso.
Otro conocimiento lo aporta el alumno a travs de una cita de Miguel Rodrigo Alsina cuando
explica que los periodistas son constructores de la realidad de su entorno, a la cual adems le dan
narracin y la difunden, y la convierten en una realidad pblica. Esto habla de la influencia del rol
del periodista, en cualquiera de sus funciones o estilos de llevar a cabo la profesin, en la
construccin de la opinin pblica.
En fin, los aspectos de periodismo comunitario que aborda el alumno, ms all de que estn
orientados al rol de periodista en radio, son determinantes a la hora de recolectar antecedentes
para construir este futuro TFI.
Libro
Ttulo: Enredando prcticas. Comunicacin desde las organizaciones sociales. Editorial San Pablo,
Buenos Aires, septiembre de 2010.
Autores: Teresita Vargas y Natalia Zapata
Desarrollo: Este antecedente da un giro en lo que respecta a los anteriores, al tratarse de un
estudio realizado por profesionales y que adems est destinado no a la prctica periodstica, sino
a la comunicacin desde las organizaciones sociales.
Segn un anlisis de la estudiante Luciana Isa de la Facultad de Periodismo y Comunicacin Social
de La Plata, este trabajo es una herramienta de produccin de conocimiento, reflexin y trabajo
colectivo en el marco de las organizaciones sociales19. Es un trabajo que invita a la reflexin y a

19

Isa, Luciana. Cuadernos de H Ideas, vol. 4. Universidad Nacional de La Plata

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compartir experiencias y a profundizar el contenido a travs de las referencias bibliogrficas de las

autoras.
Aqu tambin se habla de la comunicacin como un derecho que posibilita reclamar otros
derechos. Pero sobre todo, este trabajo cuenta con una profunda riqueza al relacionar la
comunicacin con las organizaciones sociales. Con este trabajo se intenta fortalecer la posibilidad
de que las organizaciones gestionen procesos comunicacionales. Tal como detalla Isa, en este
trabajo se habla de comunicacin como un proceso para dar a conocer y discutir problemas
organizacionales tanto de ciudadano, organizaciones, medios de comunicacin, organismos del
Estado y otras entidades.
Es imprescindible la lectura de este estudio puesto que comienza a abrir los espacios en la posible
relacin entre una asociacin civil como organizacin, y el medio de comunicacin que se
desprende de esta, como es el caso de este proyecto. Si bien no se profundiza en la prctica
periodstica a estudiar, es un material que aporta conocimientos en otros puntos que abordar el
TFI en proceso.
Interrogante
Cmo se relacionan los criterios de noticiabilidad del medio comunitario EnREDando con los
objetivos de la Asociacin Civil Nodo Tau?
Objetivo General
Definir un campo de conocimiento en el cual se reconozcan los criterios de noticiabilidad de un
medio comunitario en soporte escrito, como herramienta comunicacional de una Asociacin Civil.
Objetivo Especfico
* Conocer cmo se origina la necesidad de Nodo Tau de crear un medio comunitario.
* Especificar el contexto en el que nace enREDando.
* Analizar la mirada de los periodistas de enREDando sobre los contextos sociales, polticos y
culturales en el cual llevan a cabo sus prcticas. A raz de esto, determinar qu eligen hacer
noticia, cmo lo hacen y cmo la producen teniendo en cuenta su concepto de comunicacin
comunitaria y los objetivos de Nodo Tau.

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Planificacin
Para planificar la elaboracin de este Trabajo Final Integrador, dividir segn los meses disponibles
las tareas a desarrollar.
Durante diciembre, aprovechando el envin, me ocupar de conseguir bibliografa recomendada o
de descubrir nuevos materiales tericos sobre el tema en cuestin. Adems, intentar contactar a
los futuros entrevistados, principalmente a los trabajadores de EnREDando y los integrantes de
Nodo Tau. Esto lo har para que estn al tanto de mi trabajo y para que podamos acordar con
tiempo los encuentros, y toda la preparacin que requieren. Por otro lado intentar profundizar la
lista de entrevistados, para enriquecer al trabajo en cuestiones tericas.
Durante la segunda parte de enero y todo febrero priorizar en la elaboracin de entrevistas y en
la sistematizacin del contenido que comprender el TFI. De esta manera se irn organizando
todos los aspectos que incluir el trabajo. Las entrevistas comprenden encuentro, grabacin,
desgrabacin, comprensin y desarrollo de lo producido. Intentar conocer los espacios fsicos de
trabajo y fortalecer vnculos con los protagonistas del TFI, para enriquecer as la produccin del
mismo.
Por ltimo, para fines de febrero y principios de marzo comenzar con la etapa de redaccin. De
esta forma, llegar a los encuentros con el docente de la materia con el TFI en una etapa
avanzada. As, aprovechar las clases de consultas para intentar mejorar el trabajo o modificar
distintos aspectos cuantas veces sea necesario.
A partir de las clases de consulta y dependiendo del progresar de este trabajo, lo ir formulando
para poder finalizarlo y entregarlo cuando est debidamente realizado.

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