La Era de los opinlogos se debe al hartazgo, a la incertidumbre, a la

impunidad en el gobierno, en los negocios, en las mafias, en todo. Se debe a la

manipulacin, a la falta de sentido , a la carencia de poder integral, a la
desconfianza, a l agotamiento de un modelo lgico estructural y funcional de
actividad social. Al desarrollo desigual y al relativismo en el conocimiento, al
desgaste del lenguaje, a la irrupcin de la tradicin sin concesiones a la
modernidad, a la desilusin propia de un sistema de ilusiones, a la masificacin
y a los imperativos del consumismo. Al individualismo y sus crisis.
A la presencia de charlatanes, a la falta de cultura, a la expansin y
profundizacin del laberinto , a la sustitucin del hombre en su dignidad, en su
trabajo, en su identidad. A las adicciones y los reflejos condicionados de la
automatizacin, a una cultura de muerte, al miedo a todo, a las ganas de
asesinar y destruir sin dilogo, sin fundamento, al mudo p0arasitario y al
mundo mafioso.
La opinin surge tambin de la IRA, del mpetu por salir adelante a como de
lugar, tambin de la ira por los abusos de todo tipo y la falta de accin del
estado.
La descomposicin de los poderes fcticos y sus patadas de ahogado. A las
ganas de vivir en un estertor de agona colectiva que se prolongar lo
necesario para revitalizar la energa fundamental en calidad y cantidad.
Aparecen luces pequeas pero muy poderosas que todava no se ven pero que
tienen una potencia altsima en transformar.
La gente se est lavando a s misma como individuo y como colectivo.
Se debe a una inducida rabia para alimentar los corazones vacos de quienes
han manipulado a la raza humana.
La ira y la rabia fomentan la opinologa como la bsqueda obsesiva de la
verdad profunda sin un dios o sin un proyecto de conciencia y tambin lo
contrario. La bsqueda de Dios vengador y la conciencia del sacrificio. La
opinin modesta, desprestigiada usufructuada por los charlatanes puede ser la
tendencia que entrega toda la subjetividad necesaria para cruzar los muros de
la objetividad mecanicista, inhumana para llegar a sentir la verdad. La opinin
que mezcla conocimiento , creencia y duda de manera horizontal como
expresin conjunta de la integridad del cerebro humano. El cerebro que es
colectivo, humano comunin y comunidad, que es mentalidad, cultura. La
opinin que se convierte en especulacin y en posibilidad de lo imposible , de
la sed de ser.
Las redes sociales y los artificios de la tecnologa han creado esta energa de
manera inducida y a veces de manera inesperada e incontrolable, el ser
humano sorprende al ms pintado.
El hombre lobo del hombre, el hombre saca sus frustraciones, sus represiones,
al igual que lo hacen las instituciones como la iglesia, la masa crtica orgnica

est creciendo, ya vamos para los 8000,000,000 de personas cada una con un
cerebro con 18000,000,000 millones de neuronas con una actividad nuclear
impresionante que hace parir los pensamiento que los sentimiento colectivos
requieren en un movimiento que se alinea con toda la conciencia csmica.
Todo se vale, todo es verdad en una gran verdad, todos somos verdad en
diferentes ngulos y en diferentes fasers. Es la era de los delirios que
provocaron los poderosos , los charlatanes, los enviciadores, los mentirosos, los
ilusionistas, etc. Se ha llegado a enloquecer a las masas y a ver como se para o
les regresan su energa para que se acaben a s mismos. Los opinlogos y la
opinologa es la debacle del conocimiento post post moderno (Lyotard no
contaba con esto).
LA opiniologa est asociada con manejos de informacin por intereses
econmicos o personales y por pereza mental.
La opinologa es todo un caso a investigar y GESTIONAR LAS OPINIONES ante la
imposibilidad del conocimiento lgico-formal y cientfico de resolver las
demandas de certeza y de sentido que la gente reclama por estar sometida a
un mundo artificioso, mentiroso, simulado, sin sentido y agotado en reservas
de bienestar.
Es la CATSTROFE DEL CONOCIMIENTO que posibilita y engendra a la opinin
debido a que trat de ocultar el valor de la creencia, de la duda y de la opinin
en sus propias estructuras y formatos , el conocimiento falsable que adems se
falsificaba sus propios argumentos de infalibilidad. Es la oscuridad que nos
permitir observar el cielo estrellado pleno de luz. Es el parto de una nueva era
sin los subterfugios de la megalomana. Correr mucha sangre todava.
Habra que asociar la opinologa con el ruido y con el engao y el autoengao.

Las seducciones de la Infsfera

MARTES, 28 DE JULIO DE 2015 08:58 HARVARD BUSINESS / CHARLES HANDY

Usar puntuacin:
Malo

/0
Bueno
Puntuar

http://expreso.co

vote

com_content

111079

(Ilustrativa / EXPRESOWEB)

La Infsfera, como la llama Luciano Floridi, es la combinacin del Internet y la tecnologa

computacional que est revolucionando nuestras vidas y trabajos.
l tiene el intrigante ttulo de profesor de filosofa y tica de la informacin en la University of
Oxford, implicando que la revolucin trata tanto de temas de moral, identidad y significado,
como de tecnologa.
La Infsfera es una emocionante prospecto que ofrece multitud de nuevas posibilidades para la
creacin de riqueza y empleado, la mayora de las cuales an no han sido descubiertas. La
idea de una mejor vida para todos es, por supuesto, seductora.
Sin embargo, existen pocas bendiciones puras en el mundo, as que necesitamos tener cuidado
para evitar que perdamos algo de lo mejor de nosotros en esta nueva era. Las tecnologas de la
actualidad quisieran reclasificarnos como lotes de informacin sean palabras, nmeros o
imgenes- que la Infosfera puede procesar con mayor facilidad.
Otra pieza de datos
Por ejemplo, la computadora en la lnea de servicio al cliente podra llamarme por mi nombre,
pero en realidad slo me interpreta como otra pieza de datos, no como yo del modo en que me
conozco a m mismo, con gustos, prejuicios, miedos y esperanzas. Esta especie de sociedad
algortmica, con sus programas y rutinas, eliminar el estrs de nuestra vida, pero tambin
mucho de su significado, si la dejamos actuar.
Este significado tiene races en nuestras conciencias, que no pueden ser codificadas o
transformadas en datos. Tampoco pueden serlo las virtudes de la belleza, la verdad o la
bondad, que usted reconoce al verlas, pero no puede medir o definir de manera adecuada. El
amor, la confianza, lealtad y juicio lo esencial de nuestras relaciones humanas- tambin son
inmunes a la cuantificacin.
Tratar de codificarlos es intil. Entonces, aquello que no pueda ser medido eventualmente ya no
importar y con el paso del tiempo se pensar que no existe? Podra una sociedad algortmica
reducirnos a no ms que bloques de datos, rodando por la vida, empujados hacia aqu o all? S,
si continuamos siendo seducidos por la facilidad que ofrece.
Sociedad algortmica
Estamos inmersos en muchos programas de la sociedad algortmica, bastantes de los cuales
nunca vemos porque estn integrados en cosas a nuestro alrededor, facilitando, pero tambin

controlando, nuestras vidas. Pronto no necesitaremos saber cmo leer, cocinar, manejar un auto o
recordar nada, siempre y cuando conozcamos nuestro nombre de usuario y contrasea e incluso
estos eventualmente sern suplidos al poner sus ojos ante un monitor.
Desafortunadamente, no toda esta informacin es lo que parece ser: hechos concretos bien
resguardados en algn lugar. Mucha de ella es evanescente y similar al arcoris, est aqu por un
momento antes de finalmente desaparecer.
Por ejemplo, cuando una pgina de Internet se actualiza, la informacin que antes haba en
ella se ha ido, para siempre. Incluso Google recomienda que imprimamos cualquier
fotografa especial para en caso de que desaparezcan o seamos incapaces de recuperarlas
algunos aos despus. En otras palabras, la informacin y tecnologas que usamos para
estructurar nuestras vidas y hacerlas ms sencillas no son siempre confiables.
Cualquier secreto que le hayamos confiado a los viejos diskettes seguirn siendo secretos por
siempre una vez que perdamos la forma de acceder a ellos. Despus de todo, quiz necesitemos
documentos impresos, y libros reales y buenas memorias. Un carro que se conduce solo es
mgico hasta que el sistema operativo se congela. Incluso el mejor software no puede lidiar con lo
inesperado o lo inusual.
Entonces en dnde quedamos? Regocijndonos en las maravillas de la Infosfera y explorando su
potencial (espero), usndola sin volvernos esclavos de ella y recordando nuestra humanidad,
nuestra singularidad y todo lo que no puede reducirse a datos. Debemos seguir siendo los amos
de nuestras creaciones, no sus marionetas.
(Charles Handy es el autor de The Second Curve: Thoughts on Reinventing Society.)
2015 Harvard Business School Publishing Corp.

Dentro de Silicon Valley. El imperio de los

genios informticos
MARTES, 28 DE JULIO DE 2015 12:19 THE ECONOMIST

Usar puntuacin:
Malo

/0
Bueno
Puntuar

http://expreso.co

vote

com_content

111100

(Ilustrativa / EXPRESOWEB)

Los ingleses tienen Silicon Fen y Silicon Roundabout, los escoceses tienen Silicon Glen.
Berln se jacta de su Silicon Allee y Nueva York de Silicon Alley.
Pero el cerebro del mundo tecnolgico es el ecosistema ubicado en y alrededor de San
Francisco. Los emprendedores y los innovadores as como los tecnlogos y los
inversionistas de Silicon Valley estn ocupados revolucionando casi todos los aspectos de la
economa mundial.
Un lugar bautizado con ese nombre por su habilidad en la fabricacin de semiconductores a
rebosar de silicio est transformando la manera en que las empresas toman decisiones, la
gente hace amigos y los manifestantes causan alboroto. Las empresas emergentes tocan a
muchas personas, ms rpidamente que nunca antes.
Airbnb, una firma nacida hace siete ao que ayuda a las personas a convertir sus casas en
hoteles, opera en 34 mil localidades y ciudades en todo el mundo. Las empresas a demanda
como Uber estn cambiando lo que significa ser un empleado.
Efectos de la red
Al igual que las grandes plataformas como Google, Facebook y Apple se benefician de los
efectos de red, porque cada nuevo usuario hace al servicio ms valioso para todos los dems,
as el xito de Silicon Valley como un sitio para el lanzamiento, financiamiento, bsqueda
de personal y venta de una firma tecnolgica se alimenta a s mismo.
Como resultado, el capitalismo estadounidense tiene un nuevo centro de actividad en el
oeste. Wall Street era el lugar para buscar fortuna y hacer acuerdos; ahora, cada vez ms, lo es
Silicon Valley.
Las compaas tecnolgicas del rea tienen un valor de ms de 3 billones de dlares.
El ao pasado, uno de cada cinco graduados de escuelas de administracin estadounidenses se
dirigi hacia la tecnologa.
Jamie Dimon, el jefe de JPMorgan Chase, ha advertido de una creciente competencia para
Wall Street. Goldman Sachs celebr en fecha reciente su reunin anual de accionistas en San
Francisco.
Conlleva riesgos

La enorme y disruptiva creatividad de Silicon Valley no se ha visto desde la genialidad de los

grandes inventores del siglo XIX. Su triunfo debe celebrarse. Pero la acumulacin de tanta
riqueza tan rpidamente conlleva riesgos.
La dcada de los 90 vio una burbuja financiera que termin en un estallido espectacular. Esta
vez, el peligro es el hermetismo. Los genios informticos viven en una burbuja que asla a
su imperio del mundo a cuyo cambio tanto contribuye.
La economa de Estados Unidos sera duramente golpeada por una repeticin de la sacudida
financiera que sigui al desplome de las empresas punto-com en 2000. Como el ndice Nasdaq
est cerca de su nivel ms alto registrado, este es un temor comn. Afortunadamente, aunque
el dinero y el talento estn fluyendo hacia Silicon Valley, no hay todava tanto peligro de un
estallido desastroso.
Eso es porque las compaas tecnolgicas de hoy no slo tienen modelos de negocios ms
slidos que sus predecesoras punto-com (es decir, muchas realmente generan dinero), sino que
tambin dependen de un grupo ms pequeo de patrocinadores financieros.
Las empresas de hoy permanecen en manos privadas ms tiempo. Las firmas tecnolgicas que
empezaron a cotizarse pblicamente en 2014 tenan en promedio 11 aos de antigedad; en
1999 esperaban slo cuatro aos antes de enlistar sus acciones.
Riqueza destruida
Recurrir a inversionistas ricos significa que el riesgo es soportado por personas que pueden
permitirse tener prdidas. Es fcil lamentar la declinacin de la compaa pblicamente
enlistada (aun cuando los fundadores que las enlistan conserven un control firme), pero si las
firmas tecnolgicas no cumplen sus promesas, los inversionistas comunes tienen menos
probabilidad de ver su riqueza destruida.
Seguir siendo empresas privadas permite a los emprendedores evitar los dolores de cabeza
que conlleva la cotizacin burstil la molestia de los inversionistas activistas, el trabajo
pesado del cumplimiento, el ritual de los reportes trimestrales que termina destruyendo
visiones.
En teora, un grupo pequeo de inversionistas es mejor que una multitud annima de
accionistas para asegurarse de que los administradores acten en beneficio de todos los
dueos de una empresa.
Pero seguir siendo empresas privadas tambin tiene riesgos. Uno es que las firmas bajo
ninguna obligacin de hacer pblico un conjunto completo de cuentas auditadas seguir
estando velada al escrutinio de los analistas y los vendedores en corto y por ello actuar de
manera irresponsable.
Capital mal asignado
Los unicornio tecnolgicos de Estados Unidos firmas que han alcanzado una valuacin de
ms de mil millones de dlares tienen un valor de alrededor de 300 mil millones de dlares
entre ellas. El peligro de que parte de este capital est siendo mal asignado es alto.
El otro riesgo es que un crculo afortunado con gran riqueza se desconecte de todos los
dems. Para un grupo que reescribe las reglas en una industria tras otra, eso es un peligro
especial.
El imperio de los genios informticos extrae su fuerza de una cultura de tecnoevangelismo
que permite a los emprendedores reconsiderar los viejos sistemas y adoptar los nuevos. Muchos
residentes de Silicon Valley creen que la tecnologa es la solucin a todos los males y que el
gobierno es slo una molestia que carece an de un algoritmo.
Disfrutan sus aplicaciones

Hasta ahora, la relacin del pblico con los magnates tecnolgicos ha sido armoniosa en su
mayor parte. Los consumidores disfrutan de sus aplicaciones para solicitar taxis, la
transmisin continua de msica y el software de reconocimiento de voz.
Sin embargo, irrumpir en industrias establecidas inevitablemente resulta en conflicto. Uber es
la firma ms envuelta en la controversia, ya sea enfrentando en las calles a taxistas con
licencias o demandas en los tribunales de sus propios conductores.
Los reguladores europeos tambin estn escudriando a empresas como Facebook y Google
por todo, desde inquietudes antimonoplicas hasta la proteccin de datos. Y se ha informado
que los reguladores estadounidenses estn analizando si Apple ha abusado de su influencia en
la industria de la msica.
Los crticos a menudo proceden de industrias que quieren proteger sus privilegios; el
comportamiento agresivo de los genios informticos a veces es parte de la destruccin
creativa que conduce al progreso. Pero esa no es la nica fuente de enojo. Silicon Valley
tambin domina los mercados, succiona el valor contenido en los datos personales, y erige
modelos de negocios que generan dinero en parte evadiendo impuestos.
Evasin de impuestos
Hay un riesgo de que los consumidores mundiales se sientan explotados y que los efectos de
una base fiscal en contraccin enfurezca a los votantes. Si se arraiga la percepcin de que las
enormes utilidades generadas por explotar los datos y el evadir impuestos se cristalizan en las
fortunas de unas cuantas personas que viven en una extensin de terreno cercana a San
Francisco, entonces habr una reaccin negativa.
Las empresas de Silicon Valley difcilmente son las nicas que presionan contra los impuestos
y la regulacin. Son libres de operar como les plazca dentro de la ley. Pero corren el riesgo de
convertirse en blancos porque son demasiado globales.
Deberan recordar que la ley puede cambiar. Si quieren un asiento en la mesa de negociaciones
cuando suceda, necesitan ser parte de los mercados en los cuales venden, no aislarse de ellos.
Incluso las empresas privadas dirigidas por genios necesitan una licencia de la
sociedad para operar.
En el mejor de los casos, Silicon Valley es una expresin de la libertad y la creatividad
iconoclastas. Sera una terrible pena si se convirtiera en una manifestacin impopular y remota
de elitismo.
2015 Economist Newspaper Ltd, Londres 25 de julio, 2015. Todos los derechos
reservados.