JEQUE NEFZAQUI

EL JARDN PERFUMADO
PARA EL DELEITE DEL CORAZN

Manakel
Madrid, 2008

 Prlogo y versin: Enrique Gonzlez-Rubio

Editorial Manakel, 2008
Ibez Marn, 11 - 28019 Madrid
Telf. y fax: 91 472 90 71
info@editorialdilema.com
www.editorialdilema.com
ISBN: 978-84-9827-084-6
Depsito legal: M

Diseo de portada: Mara Prez-Aguilera

Maquetacin: Esteban Gancedo
Traduccin y correccin: Enrique Gonzlez-Rubio

Reservados todos los derechos. Queda totalmente prohibida

la reproduccin total o parcial de este libro por cualquier
procedimiento electrnico o mecnico, incluso fotocopia,
grabacin magntica, ptica o informtica, o cualquier sistema de almacenamiento de informacin o sistema de recuperacin, sin permiso escrito del editor.

PRLOGO

EL JARDN PERFUMADO, del tunecino Jeque Nefzaqui, es,

dentro de la historia escrita de la sexualidad, uno de los libros
imprescindibles, un inteligente y revelador texto del comportamiento humano en las relaciones amorosas.
Y no debe extraarnos que su vigencia no haya decrecido:
los juegos de cama siempre estarn entre las prioridades de
los amantes. Y amantes van a existir siempre, hasta el final de
los tiempos. Pero, adems, un relato as, entretenido y didctico, sencillo y directo, es lo que los jvenes inexpertos necesitan: porque nadie nace enseado y porque deben ser ambos,
y al tiempo, alumnos y maestros, aprendices y sabios. No
siente un placer indescriptible el amante cuando ve que su
amada goza intensamente, una y otra vez, hasta que pierde la
nocin de s misma y se entrega ms all de lo que ella hubiera supuesto? Y no es tambin cierto que la amada hace lo
que sea necesario para ver cmo el rostro de su amado, gracias a su boca, sus manos o sus caderas, alcanza el mximo y
placer, cierra los ojos y se pierde entre los senderos fronterizos del paraso? No es cierto que, entonces, es la mujer ms
orgullosa del universo?
Aqu se explican formas y modos de intentarlo, desvelando el resultado o aconsejando iniciativas para adornar el placer. Porque el sexo, si no acaba en placer, es slo sufrimien5

to: o fsico o mental Incluso cuando la mujer se entrega

sabiendo que solo l gozar, y lo hace convencida, siempre
queda un pequeo regusto que no la har totalmente feliz. Y,
si bien, el recuerdo de tal acto no le parecer malo, tampoco
lo sentir pleno.
El amor es un negocio muy simple: los amantes se entregan con todo su cuerpo y alma, a la vez, sin restricciones,
intensamente. Si uno de los dos no lo hace, el acto acabar
frustrndose. Y aunque esa frustracin no sea grande o peligrosa, dejar en ambos una pequea herida que solo se restaar intentndolo de nuevo, pero esta vez sin reservas, sin
trampas.
Dicen que en la guerra del amor todo est permitido Si
esto es as, Nefzaqui nos guiar para hacer que esa guerra
termine a favor nuestro. Porque la generosidad y el perdn
son el mejor temblor, el mayor estremecimiento para la
penumbra y la desnudez.

INTRODUCCIN

"Oh, ese olor que flota en tu nuca,

en tu garganta y en tus brazos;
que revolotea en torno de tu espalda
y en tu vientre adorado;
ese olor que alimenta sin cesar,
como dos frascos inagotables,
la turgencia de tus pechos, porque
Yo ya estoy impregnado del olor de tu cuerpo!"

Alabanzas sean dadas a Al, ya que ha situado el mayor

placer del hombre en las partes naturales de la mujer, y que
ha destinado las partes naturales del hombre para el mayor
disfrute de la mujer!
Ha dispuesto que las partes de la mujer encuentren placer
y satisfaccin al ser penetradas por el rgano viril; y del
mismo modo, ha dispuesto que las partes del hombre encuentren su reposo y su paz cuando entran en el sexo de la mujer.
Por lo tanto se necesitan mutuamente.
Luego entran en el combate amoroso, donde enlazan,
besan y acarician. Despus llega el goce, la posesin, el contacto sexual.
7

Con orgullo y poder, el hombre embiste con energa, y la

mujer colabora con movimientos voluptuosos, hasta que
finalmente se produce la eyaculacin.
Porque son los besos en la boca, mejillas, garganta y senos,
y el sorber los labios, que gracias a Al producen placer, los
que provocan la ereccin, que siempre llega en el momento
favorable.
l es quien, en Su Sabidura, embelleci con senos el cuerpo de la mujer, le di un hermoso cuello y bellas mejillas.
Tambin le ha dado ojos que inspiran amor y largas y
onduladas pestaas.
Ha realzado la belleza de su vientre suavemente redondeado y le ha dado un delicioso ombligo; le ha dotado de caderas y trasero noblemente modelado y ha apoyado el conjunto sobre muslos majestuosos. Entre ellos ha situado entre el
campo de batalla, que al semejarse a la cabeza de un len, el
hombre desea clavar en l su lanza. Su nombre es keuss.
Oh, cuntos hombres y hroes han muerto ante sus puertas!
Al ha dotado a la mujer de una boca, una lengua, dos
labios y una figura como la pisada de una gacela en las arenas
del desierto.
Todo esto es soportado por dos columnas maravillosas,
que testifican el poder y la sabidura de Al; estn perfectamente proporcionadas, y se hallan adornadas con la gracia de las rodillas, pantorrillas y tobillos en los cuales destellan las ajorcas.
El Todopoderoso ha sumergido a la mujer en un inabarcable ocano de esplendor, de sensualidad y de mltiples
delicias, y la ha cubierto con preciosas vestimentas, con
una cintura tentadora y una sonrisa deslumbrante.
8

Alabanzas sean dadas a Al, ya que ha creado a la mujer y

su belleza con un cuerpo que provoca.
Le ha concedido su cabellera, su hermosa firgura, unos
senos que se inflaman ante las caricias y los juegos amorosos
que despiertan el deseo.
El Seor del Universo les ha dado su poder de seduccin;
todos los hombres, dbiles o fuertes, sin hacer distinciones,
caen bajo el hechizo del amor de una mujer.
La vida en pareja depende de las mujeres: son ellas quienes determinan la unin o la separacin.
El estado de humildad en el cual los corazones de aquellos
que aman estn separados del objeto de su amor, hace que
sus pechos ardan con el fuego del amor; sufren toda clase de
vicisitudes, y todo esto como resultado de su ardiente deseo
de comunin.
Yo, como servidor de Al, le agradezco que ningn hombre pueda resistirse a los encantos de una mujer hermosa,
que ningn hombre pueda liberarse del deseo de poseerla.
Yo testifico que no hay otro como Al, y que l no tiene
igual!
Y tambin doy testimonio de nuestro seor y maestro, Mahoma, el servidor de Al y Seor de los Profetas (Que la bendicin y gracias de Al se derramen sobre los suyos!).
Y reservo mis plegarias y bendiciones para el da de la
retribucin.
Al permita que sean escuchadas!

EL

ORIGEN DE ESTA OBRA

He basado esta obra en un pequeo libro titulado La

Antorcha del Universo,, el cual trata sobre todos aquellos misterios de la concepcin.
Esta obra fue conocida por el Visir de nuestro seor Abdel-Aziz, amo de Tnez, la bien guardada.
El ilustre Visir era su poeta, compaero, amigo y secretario privado. Era juicioso, leal, sagaz y sabio, el ms ilustrado
de los hombres de su tiempo y aquel a quien se consultaba
con mayor frecuencia. Su nombre era Mohamed ben Uana
el-Zonaui, y perteneca a la tribu de los zonauas. Se haba
educado en Argel, y all fue donde conoci a nuestro seor
Abd-el-Aziz el Hafsi.
El da de la conquista espaola de Argel (1510), nuestro
seor huy con l a Tnez (Que Al el Todopoderoso lo
preserve hasta el da de la Resurrecin!) y ah lo escogi para
el puesto de Gran Visir.
Cuando la obra antes citada cay en sus manos, me remiti una invitacin urgente para que fuese a verle. Inmediatamente acud a su residencia, donde me recibi con la mayor
bondad.
Tres das despus, vino y me mostr mi libro y dijo: sta
es tu obra!. Al ver que me sonrojaba, aadi: No tienes
que avergonzarte, ya que todo lo que has escrito es verdadero. Nada hay en ella que pueda asustar a nadie. Adems, no
eres el primero en tratar estos asuntos, y juro por Al que el
conocimiento que este libro guarda debe ser conocido por
10

todos. Slo el ignorante y pusilnime lo evitar, pero hay

otras cosas que debieras decir.
Le pregunt cules eran: Oh, amo! repliqu. Todo lo
que pides ser de fcil ejecucin con la ayuda de Al.
Y de inmediato comenc a trabajar para compilar este tratado, implorando la ayuda de Al (que l derrame sus bendiciones sobre su profeta y nos conceda gracia y misericordia!).
Titul mi obra EL JARDN PERFUMADO PARA EL DELEITE DEL
CORAZN.
Y ped a Al, que todo lo ha dispuesto para nuestro bien
(y hay un slo Al y todo lo bueno procede de l!) que me
brindase su apoyo y me guiase por la senda correcta.
Nuestra fuerza y felicidad descansan en Al, el Altsimo y
Todopoderoso!
He dividido esta obra en veinte captulos, con la finalidad
de facilitar su lectura y aprendizaje por parte de los taleb
(estudiantes) que quieran aprender y estn en la bsqueda
del saber. Cada captulo se relaciona con un tema en particular, ya sea fsico o anecdtico; o mencionando los trucos de
que se valen las mujeres para el arte de la seduccin.

"Ahora, que ya de mi corazn eres la duea,

ya no me miras y coqueta y provocativa,
arreglas los negros rizos de tus cabellos!"

11

1
SOBRE

LOS HOMBRES

DIGNOS DE ALABANZA

"Oh, esa ambrosa que bebo de ti,

esas caricias que recorren tu vientre,
esos besos que mi boca resecan...
Dame los diamantes de tus lgrimas,
las perlas de tu sonrisa
y los rubes de tus labios, porque
yo ya estoy impregnado de la sed de tu cuerpo!"

Has de saber, oh, Visir (que la bendicin de Al se derrame sobre tu persona), que hay diversas clases de hombres y
mujeres. Hay quienes son dignos de alabanza, mientras que
otros merecen slo reprobacin.
Cuando un hombre digno est en la compaa de una mujer,
su dekeur (pene) crece, cobra fuerza, vigor y dureza. No tiene
prisa en eyacular, y tras el espasmo creado por la emisin de
semen, est listo para una nueva ereccin.
13

Un hombre as es del agrado y aprecio de las mujeres, puesto que ellas slo aman al hombre por su sexo. Por tanto, su
pene debe estar bien desarrollado; tener el torso ancho y las
caderas fuertes; lento en la eyaculacin y rpido en la ereccin,
y su pene debe alcanzar el fondo de la keuss (vagina) y llenarla completamente.
Tal hombre ser amado por las mujeres, pues como dijo el
poeta:
Yo he visto mujeres que buscaban
en los jvenes lo que es ornato del hombre
en la edad madura:
belleza, buen humor, reflexin y fuerza;
un miembro largo, y un torso que, aunque ancho,
pueda flotar sobre las ondas de sus senos.
Su culminacin debe venir lentamente, para que el placer
seas ms duradero; rpidamente, su miembro debe estar dispuesto a una nueva unin, puesto que a las mujeres les place
seducir a tales hombres, a los que siempre estimarn.

CUALIDADES

QUE LAS MUJERES

BUSCAN EN LOS HOMBRES

Se cuenta que, cierto da, Abdel Melik ben Merouane

busc a Leila, su concubina para preguntarle distintas cosas.
Entre otras, le pregunt sobre las cualidades que una mujer
busca en un hombre.
14

Ella respondi:
Oh, mi Seor, debe tener mejillas como las vuestras.
Y qu ms? le dijo ben Merouane.
Cabello como el vuestro. Debe parecerse a ti, puesto
que, si no es rico y poderoso, no tendr xito con las mujeres.

SOBRE

LA LONGITUD

DEL MIEMBRO VIRIL

Para que un dekeur agrade a las mujeres debe tener una

longitud de ms de doce dedos, o sea tres anchuras de mano,
y al menos seis de anchura, o sea mano y media, pero hay
hombres con un miembro de diez dedos, otros de ocho; un
miembro con menos de seis dedos nunca complacer a una
mujer.

15

SOBRE

LA UTILIDAD DE LOS

PERFUMES EN EL COITO

La historia de Mocaiulama
Los perfumes tienen el poder de excitar los deseos sexuales tanto en hombres como mujeres. Cuando una mujer inhala la fragancia de un hombre perfumado pierde el control, y
con frecuencia este medio es poderoso para atraer a una
mujer.
En relacin a esto, se cuenta que Mocailama, el impostor
hijo de Kaiss, afirmaba tener el don de la profeca, y que imitaba al profeta de Al. Por esta causa un gran nmero de rabes incurrieron en la clera del Todopoderoso.
Mocailama falsific el Corn con mentiras, y respecto al
captulo que el angel Gabriel inspir al Profeta, este falso
Mocailama pretendi haber sido tambin inspirado en la
misma forma.
Haba una mujer de los Beni-Tenim, cuyo nombre era
Shedja el Temimia, quien pretenda ser profetisa. Ella y
Mocailama haban odo hablar uno del otro.
Esta mujer era poderosa, pues su tribu es numerosa. Ella
dijo: No puede haber dos profetas; o el profeta es l, y
entonces lo seguiremos mis discpulos y yo, o la profetisa soy
yo, y l y sus discpulos deben seguirme.
Esto ocurri tras la muerte del Profeta.
Shedja escribi entonces a Mocailama la siguiente carta:
16

No es posible que dos personas profeticen simultneamente. Nos encontraremos para examinar nuestras doctrinas.
Discutiremos nuestras doctrinas, lo que Al nos ha revelado,
y ambos seguiremos las leyes de aqul que sea juzgado como
verdadero profeta.
Envi su carta por medio de Yamama y le sigui con su
ejrcito.
Al da siguiente, la profetisa, acompaada de su ejrcito, fue
siguiendo a su mensajero, el cual entreg la carta a Mocailama.
Mocailama, despus de leerla, reuni a sus asesores, pero
no supieron cmo aconsejarlo, hasta que uno de ellos le dijo:
Oh Mocailama, tranquiliza tu mente. Maana por la
maana planta una tienda de brocado de colores en las afueras de la ciudad, y amublala ricamente. Luego perfmala
deliciosamente con mbar, almizcle y flores fragantes. Una vez
hecho esto, pon en la tienda pebeteros de oro con perfumes
como loe verde, mbar gris y otros aromas agradables. Luego
cierra la tienda para que no escapen los aromas, y despus
enva por la profetisa, quien permanecer a solas contigo.
Cuando inhale los perfumes se sentir deleitada y seducida.
Despus la poseers, y ya no tendrs problemas con ella.
Tu consejo es bueno exclam Mocailama.
Luego comenz a realizar el plan. Cuando los aromas
impregnaron la tienda, subi a su trono y envi por la profetisa. Cuando la vio acercarse, orden que la introdujeran
a la tienda. Mientras estuvieron solos, le habl, y ella empez a perder el control. Al ver esto, l le dijo:
Incorprate para que pueda poseerte. Si lo deseas, puedes yacer sobre tu espalda, o ponerte con la cabeza en el suelo
y las nalgas al aire, como un trpode. Cualquiera que sea la postura que prefieras, yo te satisfar.
17

Quiero hacerlo de todas las maneras replic la profetisa.

l cay de inmediato sobre ella y la posey como deseaba,
tras lo cual ella dijo:
Cuando salga de aqu, haz que mi tribu pida que me
despose contigo.
Luego abandon la tienda y fue hacia sus discpulos, quienes la interrogaron sobre el resultado de la reunin. Ella dijo:
Mocailama me mostr la verdad. Obedecedle!
Mocailama la pidi en matrimonio y la peticin fue concedida. Cuando los discpulos le preguntaron sobre la dote
de su futura esposa, respondi:
Os dispenso de la plegaria de la tarde.
Por eso ahora, cuando se pregunta a los Beni-Temim por
qu no rezan su plegaria, ellos contestan:
Por nuestra profetisa.
Pues ellos la reconocieron a ella como profetisa. La muerte de Mocailama fue anunciada por Abu Beker. Shadja se
arrepinti y se convirti al islamismo, y se cas con un seguidor del profeta.
Y as finaliza la historia.
Para tener xito con las mujeres, un hombre
debe concederles especial atencin.
Su vestido debe estar limpio, tener buena figura
y aspecto diferente a sus discpulos. Debe ser
veraz y sincero, generoso y valiente. Evitar la
vanidad y ser agradable.
Debe cumplir sus promesas.
El hombre que fanfarronea sobre sus logros con
las mujeres, es digno de compasin. De l trataremos en el captulo siguiente.
18

Dice una historia que viva un Califa llamado Abdallah

ben Mamoun, hijo de Harn al Rashid, el cual tena un
bufn muy ingenioso, llamado Bahlul. Este bufn tena dos
esposas.
Un da le pregunt el Califa:
Bahlul, cmo te va con tu nueva esposa y con la primera?
No soy dichoso dijo, ni con la nueva ni con la primera.
Podras describir en versos tu situacin?
Bahlul empez a recitar:
Como era un necio, tom dos mujeres.
Y me dije: De qu te quejas, marido doble?
Entre las dos descansars como un cordero
sobre los senos de las dos corderitas blancas
bienamadas. Mas ay! Que como un carnero
entre dos chacales hembra, yo, pobre hombre,
me arrastro noche a noche y da a da.
Y durante el da llevo su yugo, y por la noche
cuando le sonro a una, la otra llora,
y como no puedo huir de esas dos furias,
estaba y estoy en la desdicha.
Si quieres vivir feliz, con el corazn alegre,
no te cases, pero si no te gusta la soltera,
contntate con una sola esposa,
pues una basta para agotar a dos ejrcitos.
Al oir el Califa estas palabras y para consolarlo le regal
una tnica de seda, bordada con hilos de oro. Bahlul se la
puso y se dirigi a su casa, pero antes de llegar pas por
19

delante del palacio del gran Visir, cuya esposa, Hamdonna,

hija del Califa, estaba asomada a una ventana de sus aposentos.
La joven le dice a su negrita:
Por Al, el Dios de las tempestades de la Meca, que
aqu viene Bahlul con una tnica bordada en oro!
Qu podra hacer para conseguirla?
Oh!, ama ma respondi la negrita, jams lograreis
esa prenda.
Pero Hamdonna dijo:
Ya he imaginado una estrategia para conseguir que me
la d.
Ama ma, Bahlul es muy astuto. La gente cree que puede
burlarse de l, pero es l quien se burla de los dems. Abandona ese deseo, y no vayas a salir burlada de tus burlas.
Es preciso que lo intente! exclam Hamdonna.
Y envi a la negrita a Bahlul, invitndole a visitarla. l
acept de inmediato. Despus de haber hecho servir un refrigerio, la esposa del Gran Visir le dijo:
No s cmo he tenido este antojo, pero deseo que te
quites esta tnica y me la regales.
Oh, ama ma respondi Bahlul, he hecho juramento
de regalarla a aquella que haga conmigo lo que una mujer
hace con un hombre.
Cmo? grit ella Sabes lo que dices, Bahlul?
Que si lo s? Yo instruyo a los dems en las delicias
que se pueden proporcionar a una mujer. Yo les enseo a acariciarlas, satisfacerlas. Ningn hombre conoce mejor que yo
el arte de las delicias del amor.
Hamdonna era considerada una belleza perfecta, de cuerpo maravilloso y formas armoniosas. El hombre que la con20

templaba perda la cabeza. Por esto Bahlul, durante la entrevista, mantena los ojos fijos en el suelo.
Qu precio pides?
l respondi.
El acoplamiento.
Sabes qu es esto, Bahlul?
S que ningn hombre conoce mejor que yo a las mujeres. Todos mis pensamientos han estado siempre dedicados
al amor, a la posesin de mujeres hermosas. Yo curo a las
enfermas de amor, les doy consuelo en su seno sediento de
caricias.
Hamdonna qued sorprendida por estas palabras y el
dulce tono de voz, y contest:
No saba que fueras maestro en arte del amor.
Todava puedo decirte algo ms aadi l, en verso.
De buena gana, Bahlul accedi ella que escuchar tu
poesa.

21

En el mundo, los hombres tienen graves

preocupaciones, pero a m las angustias
ajenas no me emocionan. Qu me importan
los rabes, los persas y los turcos, a m, que
slo aspiro al amor y a la voluptuosidad?
Slo cuando, sin la alegra del amor,
mi miembro ha de consolarse consigo mismo,
la cosa se torna crtica, ya que entonces
un fuego ardiente inflama mi corazn.
Y mi miembro se eleva entre mis muslos,
como ves ahora, bajo mi tnica.
Ilustre y bella ama ma, mi esperanza,
pupila de mis ojos: si una sola vez mi miembro
no consigue apagar tu ardor,
dilo, y lo har contigo una segunda vez.
Pero si tengo la desdicha de no satisfacerte,
dilo tambin, sin la menor consideracin.
Aunque en este caso, te pedir una sola gracia:
no me lo reproches, no me recrimines
con palabras duras que hieran como un fusrioso lanzazo,
mas despdeme con una voz dulce que exprese piedad.
Para empezar, concdeme que mis hambrientos ojos
se sacien con la belleza divina de tus senos.
Juguemos el dulce juego del amor, y jams
te arrepentirs. Compartamos nuestro fuego
ardiente. Qu has de temer?
Yo ser siempre el mismo,
t siempre sers la misma.
Yo soy el esclavo feo y t la duea altiva
y bella. Un opaco velo guardar nuestro amor,
22

y nadie lo ver. Y yo sabr guardar el secreto,

mis labios estarn sellados. Lo que pasa en la tierra
es voluntad de Al. Es l,
El Todopoderoso, quien hace que mi pecho
desborde de amor apasionado mi pecho, s,
el pecho inflamado del pobre Bahlul.

Mientras Hamdonna escuchaba se acerc para examinar

el miembro de Bahlul, y al ver que estaba erecto como una
columna entre sus muslos, el deseo se apoder de ella. Y deca
para s: Quiero entregarme a este hombre! Pero pronto se
correga y murmuraba en su interior: No, no quiero! No
quiero!
Pero mientras vacilaba entre estos dos impulsos internos,
el diablo hizo nacer en ella el deseo, y tambin la idea de que
si Bahlul se ufanaba de esta victoria amorosa, nadie dara crdito a sus palabras.
Por tanto, ella le pidi que se quitara la tnica y pasara
con ella al dormitorio.
Pero l replic:
No me quitar la tnica hasta que haya satisfecho mi
deseo.
Entonces Hamdonna se levant, se desat el cinturn y
temblando por la excitacin, le invit a que la siguiera.
Bahlul fue tras ella, mientras pensaba: Sueo o estoy despierto?
Y entr en el dormitorio. En un divn de seda, ella se
recost y levantando sus ropas, dej al descubierto sus muslos y toda su belleza qued en los brazos de Bahlul.
23

Bahlul examin el vientre de Hamdonna, redondo como

una cpula elegante; luego pos sus ojos sobre su ombligo,
que era como una perla en una copa dorada; luego, ms
abajo, encontr unas piezas hermosas labradas por el Supremo artesano, unos muslos blancos y tersos.
Sin poder contenerse ya, la envolvi en un abrazo apasionado, y sinti cmo el rubor coloreaba sus mejillas y
desfalleca. Ella, perdiendo la cabeza, sostena el miembro
de Bahlul entre sus manos, excitndolo y encendiendio su
fuego ms y ms.
Bahlul le pregunt:
Por qu te veo tan inquieta a mi lado?
Y ella le contest:
Tmame, yo soy como una yegua en celo, exctame
con tus ardientes palabras. Hazme sentir como una mujer
que se incendia, con tus palabras y tus versos.
Bahlul le pregunt:
Entonces no soy como tu esposo?
S le contest ella, pero una mujer se enciende por
causa de los hombres, igual que una yegua goza por un caballo. Si el hombre es el esposo o no cul es la diferencia? Sin
embargo, la yegua slo goza en ciertas pocas del ao, mientras que una mujer puede siempre encenderse por las palabras del amor. Todo esto lo siento en m, y como mi esposo
est ausente, gzame, que l volver pronto.
Entonces Bahlul le dijo:
Oh, mi seora, me duele la espalda si estoy montado
sobre ti. Toma mi lugar y entonces la tnica ser tuya.
Entonces la coloc sobre s, en esa posicin en que la mujer
recibe al hombre; ya que su dekeur estaba firme como una
columna.
24

Hamdonna tirando de Bahlul, tom su miembro entre sus

manos y comenz a mirarlo. Se asombr por su tamao, fortaleza y consistencia, y le dijo:
sta es la ruina de todas las mujeres y la causa de muchos
problemas. Oh Bahlul! Nunca v un dardo ms hermoso que
el tuyo! Y mientras deca esto, los labios de su vagina parecan
decir: Oh dekeur, ven a m.
Entonces Bahlul meti su dekeur en la keuss de la hija del
Califa, y ella, completamente perdida le dijo:
Cun lasciva ha hecho Al a la mujer, y cun infatigable en sus placeres! y luego, cual si fuera una danza, se empez a mover, hacia la derecha y a la izquierda, hacia adelante,
hacia atrs; nunca haba bailado de ese modo.
La hija del califa continu su paseo sobre el dekeur de
Bahlul hasta que lleg la culminacin del disfrute, el cual
ambos saborearon con avidez.
Luego Hamdonna, tomando el miembro lo sac lentamente, diciendo:
ste es el dekeur de un hombre verdadero a la vez que
lo secaba con un pauelo sedoso y rosa.
Bahlul se levant dispuesto a irse, pero ella le dijo:
Y la tnica?
l le contest:
Por qu, seora? Usted ha gozado, y todava quiere
un presente?
Pero le dijo ella, t me dijiste que no podas montarme por el dolor de tu esplada.
En realidad importa poco, pero dijo Bahlul, la primera vez fue su turno, ahora el segundo ser el mo, y ese ser
el precio que pagar por la tnica, y entonces me ir.

25

Hamdonna pens: Que l se coloque ahora sobre m, y

as se ir.
Luego se recost, pero Bahlul le dijo:
Yo no me acostar contigo a menos que accedas a desvertirte por completo.
Entonces ella, se fue quitando su ropa hasta quedar completamente desnuda. Bahlul qued deslumbrado al ver la
belleza y perfeccin de su cuerpo.
Mir sus magnficos muslos y la copa de su ombligo, la
redondez de su vientre, sus senos firmes y esplndidos cual
si fueran un par de jacintos. Su cuello de gacela, el anillo de
su boca, sus labios frescos y rojos. Sus dientes podan haber
sido tomados por un manojo de perlas, y sus mejillas, por
rosas. Sus ojos eran negros y soadores, y sus cejas de bano
parecan el adorno trazado por la mano de un artista. Su
frente era como una luna llena en la noche.
Bahlul la comenz a abrazar, mordi sus labios y bes sus
senos; luego continu hasta llegar a sus muslos. Sigui besando todo su cuerpo, hasta que la sinti desfallecer y ver cmo
sus ojos se entornaban. Bes su keuss, y ella no lo rechaz.
Mir apasionadamente las partes ntimas de Hamdonna, un
espectculo tan hermoso del cual no poda apartar la mirada.
Bahlul exclam:
Oh, la tentacin de los hombres! Y la sigui mordiendo y besando hasta que su deseo fue imposible de contener.
Se aceleranon sus ansias, y ansiendo su dekeur lo hizo desaparacer en el keuss de su amada.
Ahora fue l quien llevaba el movimiento, y era ella quien
le responda apasionadamente. El clmax les lleg al mismo
tiempo, calmando sus anhelos.

26

Fue Bahlul el que ahora sac su dekeur, y lo sec. Se dispona a retirarse, cuando Hamdonna le dijo:
Dnde est la tnica? Te ests burlando de m, oh
Bahlul?
l le contest:
Oh mi seora, nicamente me separar de ella con la
siguiente condicin. Usted ha ejercido primero sus derechos,
luego, yo los mos; ahora es el turno de la tnica.
Y diciendo esto, colocndola sobre el divn, la tom nuevamente.
Despus, sac su dekeur, le entreg la tnica y se march.

27

Luego, Hamdonna llam a su negrita, la cual le dijo:

Ama ma, no creas que has ganado. Bahlul es un malvado, y t no has podido engaarle. La gente piensa que puede
burlarse de l, pero Al sabe que es l quien se burla de ellos.
Por qu no me crees?
No me aburras con tontas observaciones respondi la
hija del Califa. Lo que ha pasado tena que pasar. Pues a la
entrada de la gruta de cada mujer est escrito el nombre del
hombre que all entrar, para bien o para mal, para el amor o
para el odio. Pues, no dijo el Profeta que Al controla el destino de todos los seres vivos de la tierra? Si el nombre de Bahlul
no hubiera estado escrito a la entrada de mi gruta, no habra
entrado, aunque me hubiese dado como regalo todo el universo con lo que encierra adentro.
Mientras estaban ambas conversando, llamaron a la
puerta.
Quin es? pregunt la negrita.
Soy yo contest la voz de Bahlul.
Hamdonna se espant, pues ignoraba las intenciones del
bufn.
La negrita le pregunt qu deseaba y l contest:
Quiero un poco de agua. Tengo demasiada sed para ir a
buscarla ms lejos.
La negrita abri la puerta y le dio un cntaro de agua.
Bahlul bebi y luego dej resbalar el cntaro de entre sus
manos, de modo que se rompi en el suelo. Entonces la negrita cerr de golpe la puerta y Bahlul se sent delante de la
misma.
Poco despus, cuando lleg el gran Visir, le vio y le pregunt:
Por qu ests aqu, Bahlul?
28

Y l respondi:
Oh mi seor, pasaba por esta calle cuando de pronto
sent una sed apremiante. Vino una negrita y me dio un cntaro de agua, pero este cay al suelo y se rompi. Entonces
mi ama Hamdonna tom en pago la tnica que nuestro Seor
el Califa me haba dado como recompensa por mi poema.
Que le devuelvan su tnica! exclam el Gran Visir.
Hamdonna, al or la voz, abri la puerta y su marido le
pregunt si era cierto que le haba quitado la tnica a Bahlul
por haber roto el cntaro.
Entonces Hamdonna apret los puos y grit:
Qu has hecho, Bahlul?

29

Y el bufn le contest:
Yo he hablado con tu marido el lenguaje de mi locura;
habla t con l el lenguaje de tu prudencia.
Encantada por la delicadeza mostrada por Bahlul, la joven
le devolvi la prenda y l se march de all.

"Cuando desciende la noche, mi amada

me ofrece el terciopelo negro de su cabellera
y el botn en rosa de sus senos
y mis ansias encienden mi deseo."

30

2
SOBRE

LAS MUJERES

DIGNAS DE ALABANZA

"Y te dir palabras que tanto te gustan

y que, murmuradas a tu odo,
te harn destrozar la argolla que sella tus labios
y anhelar que mis besos inunden tu boca
esas palabras que despertarn tus ansias, porque
yo ya estoy impregnado de la voz de tu cuerpo!"

Hay mujeres de diversas clases, algunas dignas de alabanza y otras merecedoras de reproches. Para que una mujer
resulte atractiva a los hombres ha de poseer una figura agraciada y un cuerpo deseable.
Su cabello debe ser negro, su frente amplia, sus cejas negras
como las de los etopes y sus ojos grandes y negros con el
blanco inmaculado. Sus mejillas formarn un valo perfecto
y tendr una nariz elegante y una boca hermosa. Sus labios
sern de color bermelln, como tambin su lengua.
31

Tendr aliento agradable y cuello largo y bien modelado,

busto y caderas amplias y senos firmes que llenen su pecho.
Su vientre debe ser bien proporcionado, su ombligo bien
marcado y hundido, y su keuss (vulva) prominente y carnosa
desde el pubis hasta las nalgas, aunque con el pasillo estrecho, libre de humedad, clido y suave al tacto.
Sus muslos y nalgas deben ser firmes, su cintura delgada,
sus manos y pies elegantes, sus brazos bien formados y sus
hombros modelados.
Cuando una mujer posee todas estas cualidades y se la ve
por delante, su visin es seductora, y cuando se la ve por
detrs, irresistible. Si se la ve sentada, es una cpula redonda;
recostada, un suave lecho; de pie, como una escultura. Al
caminar, sus partes naturales resaltan bajo sus ropas.
Pocas veces habla o re, y nunca sin razn. No acepta regalos ms que de su esposo y sus parientes, y cuando se hallan
en la casa, no interfiere en sus ocupaciones.
No es traicionera ni tiene defectos que ocultar. Tampoco
irrita a nadie. Si su esposo la invita a tener intimidad con l,
se ajusta a sus deseos, e incluso a veces se anticipa.
Lo ayuda siempre en sus tareas, es parca en quejas y lgrimas, no re al ver a su esposo triste o abatido, sino que comparte sus problemas, y lo consuela hasta que han desaparecido y no descansa hasta verlo contento.
No se entrega ms que a su esposo, aunque la abstinencia
la llene de ansiedad. Oculta sus partes secretas a la vista,
observa la mayor limpieza y oculta a su esposo aquello que
pudiera desagradarle. Se perfuma y limpia sus dientes con
corteza de nogal.
Una mujer as es apreciada por todos los hombres.

32

 La historia del negro Dorerame

La historia que sigue sucedi hace tiempo, cuando un Califa poderoso gobernaba sobre un gran reino. Su nombre era
Al ben Direme.
Una nocheque no poda dormir, llam a su Visir, el jefe de
la Polica y el Comandante de sus Guardias. Les ordena que
vayan armados y ellos se presentan de inmediato.
Ellos le preguntaron:
Qu se te ofrece, mi Seor?
l les dijo:
No tengo sueo, deseo hacer una ronda nocturna, y
ustedes deben estar preparados para hacerla conmigo.
Ellos obedecieron.
El Califa les dice:
En el nombre de Al y por la bendicin del Profeta, que
siempre est con nosotros.
Ellos lo siguieron y lo acompaaron en su ronda, calle
por calle. En una calleja oyen un ruido lejano, y al acercarse,
reconocen la voz de un hombre, muy excitado, el cual se golpea el pecho y exclama:
No hay justicia en este mundo! No habr nadie que
informe a Nuestro Altsimo Seor de lo que ocurre en su
reino?
El Califa pregunt qu significaban esas palabras.
Lo que puedo decirte es extrao responde el hombre.
Yo quiero a una mujer la cual me correspondi con su amor.
Tuvimos relaciones por largo tiempo, pero una vieja ha convencido a mi amante y la ha conducido a una casa de maldades, una casa de vicio. Desde ese momento no duermo, no
tengo alegra y estoy en la desesperacin.
33

El Califa le pregunt dnde estaba aquella casa maldita.

El hombre le contest que la mansin pertenece a un negro
llamado Dorerame, el cual tiene varias mujeres en aquella
casa, hermosas todas como la luna, y que su amante se haba
enamorado de Dorerame, dndole todo lo que deseaba: dinero, joyas, vestidos, alimentos y bebidas.
Cuando el hombre termin su narracin, el Califa qued
sorprendido, pero el Visir, le dijo al Califa que deban ir a
investigar. El Califa pidi al hombre que le mostrara la casa.
Si se la muestro, qu har usted? pregunt el hombre.
Ya vers le dijo el Califa.
Usted no puede hacer nada le contest el hombre,
pues es un lugar en el que hay que tener cuidado. Si desea
entrar por la fuerza, puede morir, hay que tener fortaleza y
coraje para hacerlo.
Mustrame el lugar le dijo el califa, no tengo ningn
temor.
El hombre le respondi.
Ser como Al quiera!
Y decidi acompaarlos. Caminaron por una calle amplia,
hasta que el hombre se detuvo ante una casa de puertas
inmensas, con paredes altas e inaccesibles.
Examinaron las paredes, buscando un lugar por donde
penetrar, pero sin resultado. Para su sorpresa, encuentraron
la casa completamente cerrada.
El Califa, le dijo:
Cmo te llamas?
Omar ben Isad.
El Califa le dijo:
Omar, ests loco?
S, pero por Al, aydeme.
34

Entonces el Califa pregunt a sus asistentes:

Estis decididos a seguirme? Quin de vosotros puede
escalar estas paredes?
Es imposible le contestaron.
Dijo el Califa:
Yo escalar estos muros, pero necesitar de vuestra
ayuda.
Qu hay que hacer? le preguntan.
Quiero saber les dice, quin de vosotros es el ms
fuerte.
El jefe de la Polica, Caouch.
Y quin le sigue?
El Comandante de la Guardia.
Y despus de l? pregunt el Califa.
El Gran Visir.
Omar escuch sorprendido. Su alegra es inmensa.
El Califa le dijo:
Ya sabes quines somos.
S, mi Seor.
Has averiguado quines somos; espero que no reveles
nuestras identidades, y como fue contra tu voluntad, te
absuelvo de toda culpa.
Oigo y obedezco le respondi Omar.
El Califa dijo entonces a Caouch:
Pon tus manos contra la pared para que podamos trepar.
Y Caouch lo hizo. Entonces el Califa, dirigindose a su
Comandante de la Guardia, le dijo:
Trepa sobre Caouch.
ste lo hizo, hasta quedar seguro sobre los hombros de
Caouch.
35

Despus, el califa le orden al Visir que trepara, hasta quedar sobre los hombros del Comandante de la Guardia, y que
pusiera sus manos contra la pared.
Finalmente, le dijo a Omar que trepara hasta lo ms alto.
Omar, sorprendido por esto, exclam:
Al, prstame ayuda en esta empresa y trep hasta llegar a la cspide.
Por ltimo, slo quedaba el Califa.
Y dijo:
En el nombre de Al y con la bendicin del Profeta!
coloc su mano sobre la espalda de Caouch y les dijo:
Tened paciencia; si triunfamos todos seris recompensados y a ti, Omar, te har mi secretario privado.
Y colocando sus pies sobre Omar trep, hasta que sus
manos se apoyaron sobre el terrapln. Luego, apoyndose en
cada uno de ellos consigui subir ayudado por esta escala
humana.
Cuando lleg arriba, busc cmo descender del otro
lado, y una vez ms su ingenio lo salv. Tom su turbante
y lo desenroll, y haciendo un nudo, consigui bajar al
patio.
Al explorar, encontr un portal en medio de la casa asegurado con una cerradura enorme. La solidez era tal que
pareci un obstculo formidable. Al ponerse a examinar el
lugar, encontr siete cmaras o salas, todas adornadas con
estilos diferentes, con tapices y colgaduras de terciopelo
de diversos colores, desde la primera hasta la ltima.
Continuando su bsqueda, encontr una escalera de
mrmol coloreado con la gama del arco iris. Subi por ella,
llegando hasta una cortina de brocado rojo, la cual colgaba
de la entrada. Luego se escondi detrs de ella para exami36

nar la sala, que estaba iluminada por la luz de muchos candelabros y velas que daban un tono dorado a la escena.
En medio de la sala una fuente de frutas perfumaba el
ambiente; tambin haba ricos manjares. Diversos divanes
daban lucimiento al aposento, y se vean adornos de todo tipo.
Acercndose, pero sin dejar su escondite, el Califa vio que
alrededor de la mesa estaban doce doncellas y siete mujeres,
todas hermosas como la luna; qued asombrado por la belleza y gracia que haba en cada una de ellas. Tambin vio que
haba siete negros, y esto lo sorprendi. Su atencin fue atrada sobre todo por una mujer de belleza perfecta, con ojos
soadores y mejillas sonrosadas. Supo que esa cintura sensual, humillara los corazones de todos aquellos que llegaran
a enamorarse de ella.
Atontado por su belleza, el Califa qued como aturdido,
dicndose a s mismo: Cmo har para salir de este lugar?
Mi alma ha quedado prendada de amor.
Oculto, vio cmo los vasos se llenaban de vino. Bebieron
y comieron, y supo que finalmente la bebida le ayudara a
derrotarlos.
Mientras el Califa cavilaba cmo escapar, oy cmo una
de las mujeres deca:
Alza e ilumina con la tea, para que podamos ir a la otra
recmara, antes de retornar a nuestros lechos, ya tenemos
sueo.
Se retiraron de la sala, y l se ocult an ms para dejar
que pasaran; entonces, aprovechando su ausencia, entr en
la sala y se escondi en una alacena.
Apenas le dio tiempo de ocultarse, cuando regresaron las
mujeres, y con la mente oscurecida por los vahos del vino, se
desnudaron y comenzaron a acariciarse entre s.
37

Cuando finalmente, las mujeres se acostaron y apagaron

las luces, el Califa se acerc con todo cuidado para or su
conversacin. Alcanz a escuchar que una de las mujeres
pregunt por las llaves y otra le contest que estaban en el
sitio usual. El Califa se alegr por su buena suerte, y continu pendiente de lo que hablaban. Escuch lo que una de
ellas dijo:
La esposa del Visir ha resistido todas las argucias del
negro, y lo ha rechazado durante seis meses. No sabe que
las llaves estn en el bolsillo del negro. No le dice: Dame
las llaves, pero tampoco le dice: Dame tu dekeur. Ya
sabes que su nombre es Dorerame.
El Califa permaneci en silencio, pero ahora ya saba
qu hacer. Esper un poco a que las mujeres se durmieran,
y sacando su espada y cubrindose con un velo de seda
rojo, abri la cortina y sali silenciosamente; ya todos dorman.
Luego, rez en silencio pidiendo fortaleza, y acercndose sigilosamente al negro, busc las llaves hasta encontrarlas y, con todo cuidado, se las quit. Cont siete, que
correspondan a cada una a las puertas de la casa.
Abri cada una de ellas hasta llegar a la calle. Ah encontr a sus compaeros nuevamente, los cuales estaban
inquietos por no saber nada de l.
Le preguntaron qu era lo que haba visto.
Y l les dijo:
Ahora no es tiempo de contestar. No abandonaremos
esta casa hasta rescatar a las mujeres.
Les orden que sacaran sus espadas y que lo siguieran. Ellos
lo hicieron y se pusieron en marcha hasta llegar a la sala, luego
se acomodaron tras la cortina, hasta quedar ocultos.
38

All, vieron a los seis negros que se regocijaban ante la

belleza de una veintena de jvenes encantadoras, aparentemente iniciadas en todas las variaciones del juego del sexo.
Slo una, sentada en un estrado, la ms hermosa de
todas, no tomaba parte en este juego de caricias. Al cabo
de unos instantes, vieron cmo el negro ms alto se acerc
a la joven, pero ella levant la mano en un gesto de defensa, y cuando el negro se detuvo, ella empez a recitar un
poema, ante el asombro del Califa, el cual jams haba escuchado unos versos tan lascivos.

Yo prefiero un hombre joven para hacer el amor;

que sea todo coraje y que tenga una sola ambicin,
que su miembro sea fuerte para desflorar a una virgen,
que sea ricamente proporcionado en todas sus dimensiones
y que tenga una cabeza ardiente como un brasero.
Enorme, como no hay otro en la creacin;
fuerte y duro, con su cabeza redondeada.
Preparado siempre para la accin y que sta no decaiga;
que nunca duerma, debido a la violencia de su amor;
que suspire para entrar en mi keuss
y que se derrame en mi vientre;
que no pida ayuda y no requiera de nadie;
que no tenga nececidad de un aliado
y que permanezca solo en sus fatigas,
que nadie pueda dudar de sus esfuerzos.
Que lleno de vigor y vida se sostenga en mi keuss;
que su trabajo all sea constante y esplndido.
Primero por delante y luego por detrs;
que su presin sea enrgica y vigorosa;
39

que roce su cabeza en la entrada de mi keuss.

Que acaricie mi espalda, mi vientre y mis caderas;
que bese mis mejillas y luego muerda mis labios.
Que me abrace y me lleve a su lecho;
que me tenga entre sus brazos como su amada,
y que cada parte de mi cuerpo reciba su amor;
que me cubra de besos encendidos
y me encienda con su mirada.
Que abra mis muslos y bese mi keuss
y ponga su dekeur en mi mano
para que toque en mi puerta.
S que pronto estar dentro de m, gozndome.
Me tomar e iluminar mis ojos.
Oh, mi hombre sobre todos los hombres,
el que me da placer.
Oh, alma de mi alma, eres como el viento arrasador.
Has jurado por Al que me tomars durante
setenta noches y se que desears que te abrace
y te abrace durante todas ellas.
El Califa pens que Al haba hecho a aquella muchacha
ms voluptuosa que a todas las mujeres que l conoca. Debe
tener esposo, pens el Califa, y fue atrada con engaos a
esta casa mediante una trampa del negro, el cual parece locamente enamorado de ella.
De pronto, el negro se dirigi de nuevo a la hermosa, pronunci su nombre, Beder el Bedur, y el Califa la reconoci.
El hijo del Gran Visir de su padre se haba casado con una
Beder el Bedur, famosa por su belleza.
Beder el Bedur volvi a hablar, despus de haber rechazado de nuevo al negro:
40

Escuchad, hombres, lo que os dir

sobre la mujer, el deseo de aparejarse se
muestra en sus ojos.
No confeis jams en sus juramentos,
aunque sea hija de un sultn.
Grande es su perversin.
Al rey ms poderoso le falta poder
para dominar la voluntad de una mujer.
Guardaos, hombres!
No os fisis del amor de una mujer!
No digis: Ella es mi amada apasionada!
No digis: Ella es la compaera de mi vida!
Yo digo la verdad Podis desmentirla?
Cuando ella est en tu cama, te ama;
pero el amor de la mujer no dura mucho tiempo.
Pobres necias! Porque en realidad,
odian al marido ms que a Satans.
Creedme! Creedme!
En el lecho de su amo recibe al esclavo.
En verdad, la virtud de la mujer es dbil e inestable;
adems, se burla del hombre al que engaa.
Por esto, el hombre sensato no se fa de las mujeres.

Al concluir estas palabras, el Visir empez a hablar, pero

el Califa le dijo que se callara.
Despus de recitar la joven su poema, el negro se arroj
sobre ella; pero el Califa y sus acompaantes, espada en
mano, atacaron por sorpresa a los siete negros, que aquella
misma noche fueron decapitados.

41

Entre las jvenes se hallaba la esposa del Cad, una esposa

del segundo Visir, otra del Mufti superior, una del tesorero
del reino, y tambin las hijas de varios personajes principales
de la corte.
Curioso, el Califa se acerc a Beder el Bedur y le pregunt por qu estaban todas all.
Y Beder el Bedur, le contest:
Oh, Seor de todas nosotras, el negro conoca nuestra
pasin por el coito y el buen vino. l nos haca el amor noche
y da, y su dekeur slo descansaba cuando dorma.
Y de dnde consigui la plata y las joyas? le pregunt
el Califa. Y como ella permaneci silenciosa, le dijo:
Dmelo, por favor.
Y bajando la mirada, le dijo que todo provena de la esposa del Gran Visir.
A continuacin, el Califa orden que los cuerpos de los
negros fueran mutilados y quemados. Despus clausur las
siete puertas de la casa y retorn a su palacio.
Omar ben isad recuper a su esposa y el Califa, cumpliendo su promesa, lo nombr secretario particular. Despus
orden al Visir que repudiara a su esposa y la castigara.
Recompens a Caouch, su jefe de Polica y al Comandante de la Guardia, con diversos presentes.
Devolvi a sus familias a todas las mujeres y jvenes, recomendndoles que dieran gracias a Al.
Esta historia es tan slo una muestra de las tretas e intrigas que las mujeres emplean para engaar a sus maridos.
Tambin contiene la leccin de que el hombre que se enamore de una mujer corre el enorme riesgo de verse metido
en grandes dificultades.

42

"Cuando desciende la noche, el talle esbelto

de mi amada semeja una garza de Kabul
y las ansias encienden mi pecho."

43

3
SOBRE

LOS HOMBRES

QUE SON MENOSPRECIADOS

"Y despus te cantar mi pasin,

esa que habla de ti y que rima en tu talle;
ese desear que se pierde en la noche de tu cabellera
y se extingue en el eco de tu cuerpo
ese cantar que ronda en mi boca, porque
Yo ya estoy impregnado de la voz de tu cuerpo!"

Un hombre deforme, de aspecto burdo, y cuyo miembro

sea corto, delgado y flojo, ser menospreciado ante los ojos
de las mujeres. Cuando tal hombre tenga relaciones con
una mujer, si no hace el acto de manera correcta y con el
vigor necesario, no lograr que ella disfrute. Si se coloca
sobre ella sin haber un juego ertico previo, sin que haya ni
besos ni caricias, si no la muerde ni paladea sus labios, no
conseguir que ella desee ser poseda. Deber conseguir que
ella anhele el placer antes de penetrarla.
45

Pero si apenas hace uno o dos movimientos y eyacula, ella

se sentir insatisfecha. Por lo tanto, deber con toda rapidez,
conseguir la ereccin y estar otra vez dentro de ella.
Tal hombre como dijo hace tiempo un sabio ser despreciado, ya que al ser rpido en la eyaculacin y lento en la
ereccin; quedar temblando y, con todo su peso, oprimiendo a la mujer.
Esto har que sea menospreciado ante los ojos de cualquier mujer.
Es despreciado tambin aquel hombre que falta a su palabra; el que no cumple sus promesas; aquel que nunca habla
con la verdad y siempre le esconde a su esposa todas las cosas
que hace, excepto el ufanarse ante ella de sus proezas amorosas con otras mujeres.
Las mujeres no pueden estimar a tales hombres, ya que
este comportamiento no les da ninguna satisfaccin, ni les
hace disfrutar de su compaa.
Se contaba que haba un hombre llamado Abbs, cuyo
miembro era completamente pequeo y delgado. Tena una
esposa corpulenta, la cual, por ms que l intentaba, no poda
satisfacer. Muy pronto, ella empez a quejarse con sus amigas.
Esta mujer posea una fortuna considerable, en cambio
Abbs era pobre; cuando l quera alguna cosa, ella no le
dejaba tenerla.
Finalmente, un da, Abbs fue a ver a un hombre sabio
para contarle su caso.
Si logras tener un miembro grande y firme, podrs disponer de su fortuna. Sabas que la religin de las mujeres
est en su keuss? Pero yo te prescribir un remedio que alejar tus problemas.
46

Abbs prepar el remedio segn la receta del hombre

sabio, y despus de haberla usado, su dekeur creci hasta ser
largo y grueso.
Cuando su esposa lo vio, qued sorprendida, pero fue
mayor su alegra cuando Abbs la hizo disfrutar como nunca
antes; l comenz a trabajar con su dekeur de tal manera,
que ella tembl, suspir, solloz y grit durante el acto sexual.
Tan pronto encontr en su esposo estas cualidades, le dio
su fortuna y puso todo lo que l quisiera a su disposicin.

"Qu ganas de lamentarte, pobre corazn!

Qu pueden conseguir tus impotentes lgrimas!
Comprende corazn ella no te desea!"

47

4
SOBRE

LAS MUJERES

QUE SON DESDEADAS

"Y despus encontrar en tus labios

la dulzura de los dtiles y en tus senos
las flores que comienzan a desprenderse;
narcisos, violetas y rosas
robar de tu cuerpo el aroma de tus frutos, porque
Yo ya estoy impregnado del sabor de tu cuerpo!"

Las mujeres difieren en sus tendencias naturales; hay algunas que son dignas de alabanza; y hay otras que slo merecen desprecio.
La mujer que es desdeada por los hombres es fea y habladora; su pelo es lanudo, tiene la frente salida, sus ojos son
pequeos y turbios, su nariz es enorme, su boca es grande con
labios descoloridos; tiene las mejillas arrugadas y los dientes
disparejos; muestra los pmulos amoratados y tiene pelos en
la barbilla; su cabeza reposa sobre un cuello ancho y muy desarrollado; tiene los hombros contrados y su pecho es estrecho,
con senos colgantes y flojos. Su vientre semeja un cuero vaco
49

y tiene el ombligo saltado; no tiene cintura y pueden contarse los huesos de su columna vertebral; sus caderas son estrechas y su keuss es grande y fro.
Finalmente, tal mujer tiene pies y rodillas largas, manos
grandes y piernas flacas.
Una mujer con tales imperfecciones, ser muy difcil que
pueda dar algn placer a los hombres, y tal vez slo su esposo estar dispuesto a acostarse con ella.
El hombre que se acerque a una mujer as, con su dekeur
en ereccin, lo ms probable es que vea cmo ste se pone
flojo y pierde su firmeza. Al nos guarde de una mujer con
tales caractersticas!
Despreciable asimismo es aquella mujer que se re constantemente sin motivo. Como dijo un sabio:
Si una mujer siempre se est riendo y anda con los vecinos metindose en asuntos que no son los suyos; si se queja
con su esposo por cualquier cosa creyndose la gran dama y
acepta regalos de cualquiera; todos saben que una mujer as
no tiene la menor vergenza.
Y tambin ser despreciada aquella mujer que tenga un
carcter agrio y nunca pare de hablar; la que al tener relaciones con un hombre, en lugar de mostrarse cariosa, slo se
dedique a parlotear; la que es incapaz de guardar los secretos
de su esposo y todo lo hace con malicia.
La mujer de naturaleza prfida hablar nicamente para
contar mentiras, romper todas sus promesas y si alguien
confa en ella, lo traicionar.
Es perversa, le gusta lo ajeno, es regaona y violenta; no
es capaz de dar un buen consejo; siempre anda metida en los
asuntos de otra gente y es la primera en comentrselos a
todos; es frvola, perezosa y grosera; su lengua siempre est
50

lista para insultar a su esposo, tiene mal olor y habla a espaldas de l.

Y no menos despreciable es aquella mujer que habla sin
ningn propsito, la que es hipcrita y no es capaz de realizar ningn acto bueno; tambin la que, cuando su esposo le
pide que cumpla con sus obligaciones, rehusa escuchar sus
demandas; la mujer que no ayuda a su esposo en sus asuntos,
y finalmente, la que siempre se est quejando.
Una mujer de tal clase, si ve a su esposo enojado o en peligro, no es capaz de compartir sus aflicciones o brindarle
apoyo; por el contrario, se burla y se aleja de los problemas.
Ella es ms amable con otros hombres que con su esposo;
slo se arregla para s misma y no para l.
Se muestra desarreglada, no cambia los hbitos que le
molestan a l, y nunca se maquilla ni se perfuma.
Ninguna felicidad puede esperar un hombre con una esposa as. Al nos guarde de ello!

"Mi vida es una cadena de sufrimientos.

Por qu no curas mi mal
dulce, muy dulcemente?"

51

5
SOBRE

EL ACTO SEXUAL

Si deseas copular, tu estmago debe estar libre de alimentos. Slo as el coito es bueno y saludable; pero si el
estmago est cargado, el resultado ser malo para ambos.
Te expondrs a un ataque de apopleja y gota, y podras
sufrir problemas de retencin de orina o debilitamiento de la
vista.
Mantn tu estmago libre de todo exceso de alimentos y
bebidas y nada tendrs que temer.
No te unas con una mujer sin antes haberla excitado con
caricias y juegos erticos, y entonces el placer ser recproco.
Es aconsejable que se estimulen mutuamente antes de que
introduzcas tu dekeur (pene) en la keuss (vagina). Exctala
besando sus mejillas, chupando sus labios y mordisqueando
sus senos.
Besa su ombligo y sus muslos y apoya una mano provocativamente sobre su pubis. Muerde sus brazos, y procura
no olvidar ninguna parte de su cuerpo. Tenla cerca de ti
hasta que ella sienta tu deseo, suspira y enlaza y piernas con
los suyos.
53

Como dijo el poeta:

Bajo su cuello, mi mano derecha
le sirve como almohada
y mi mano izquierda
la acaricia para llevarla al lecho.

Cuando ests con una mujer y veas que sus ojos languidecen y ella suspira profundamente, es decir, cuando ella desee
hacer el amor, deja que ambas pasiones se mezclen y que la
lujuria alcance su punto ms alto; se es el momento favorable para el verdadero goce.
Tu mujer experimentar entonces mayor placer, por eso
tambin tu amor ser mayor y ella se aferrar a ti. Se ha dicho
que:

Cuando escuches a una mujer suspirar profundamente,

y veas enrojecerse sus labios y orejas,
y languidecer sus ojos; entreabrirse su boca
y sus movimientos hacerse ms lentos;
cuando la veas inclinarse como si fuera a dormirse
y bostezar con frecuencia, has de saber
que ste es el momento indicado para el coito.
Si la penetras entonces, el placer ser supremo,
y ciertamente despertars el poder de jadeba,*
que sin duda proporciona el mayor placer a ambos
y sta es la mejor garanta de que el amor perdurar.
* Succin de su vagina

54

Los siguientes preceptos provienen de un conocedor del

arte del amor, y son bien conocidos:

Tu mujer es como un fruto que slo rinde su fragancia

cuando se le frota con las manos.
No es verdad que la albahaca no da su perfume
a menos que la calientes con los dedos?
O que el mbar, a menos que se le caliente y manipule,
retiene su aroma oculto en su interior?
Lo mismo ocurre con tu mujer.
Si no la animas con travesuras y besos,
con mordiscos en los muslos y fuertes abrazos,
no obtendrs lo que deseas.
No experimentars placer cuando ella comparta tu lecho,
y tampoco ella sentir afecto hacia ti.

Se cuenta que un hombre, al interrogar a una mujer sobre

qu cosas eran las ms apropiadas para inspirarle afecto por
un hombre, recibi la siguiente respuesta:

Las cosas que desarrollan amor por el coito

son aquellos juegos erticos practicados con anterioridad
y el abrazo vigoroso en el momento de la eyaculacin.
Creme, los besos, los mordiscos, el paladeo de los labios,
las caricias en los senos y el beber de la saliva
cargada de pasin... aseguran un afecto perdurable.
Al actuar de ese modo, las dos eyaculaciones
se producen al tiempo y el goce es completo para ambos.
55

Si ademas entra en accin el jadeba

no podr concebirse mayor placer.
Si las cosas no ocurren de ese modo,
el placer de tu mujer ser incompleto y, si sus deseos
no se satisfacen y su jadeba no entra en accin,
ella no sentir amor por su compaero.
Pero cuando el jadeba funciona,
sentir el ms violento amor por su amante,
an cuando se trate del hombre ms feo de la Tierra.
Intenta eyacular con ella al mismo tiempo,
pues en ello radica el secreto del amor.

Uno de los poetas ms famosos que han hablado del alma

y los secretos de las mujeres, relata la siguiente confidencia
femenina:
Oh, vosotros, hombres que buscis el amor y el afecto
de las mujeres, retozad antes de la cpula.
Preparadla para el goce y no olvidis nada para ese fin.
Conocedla por cuanto hace y, mientras la amis,
borrad de vuestra mente cualquier otro pensamiento.
No permitis que el momento propicio al placer
pase inadvertido: esto suceder cuando veis
sus ojos hmedos y su boca entreabierta.
Unos entonces, pero nunca antes.
Por tanto, hombres, cuando hayis conducido
a vuestra mujer a la condicin favorable,
dadle vuestro dekeur, y si os movis adecuadamente,
ella alcanzar un placer que satisfar todos sus deseos.
No dejis an su pecho y que vuestros labios vaguen
56

por sus mejillas y vuestra espada repose en su vaina.

Tratad ardientemente de excitar su jadeba
y as vuestro trabajo ser dignamente recompensado.
Si gracias al Todopoderoso, logris el xito,
tened cuidado de no retirar vuestro dekeur.
Dejad que que permanezca y apure la copa del placer.
Prestad atencin y escuchad los suspiros y quejas
y murmullos de tu mujer, pues ellos dicen la intensidad
del placer que le habis proporcionado.
Y cuando el cese del goce ponga fin a vuestra unin
amorosa, no os levantis bruscamente.
Retirad vuestro dekeur lentamente,
y permaneced con ella yaciendo sobre vuestro costado
en este lecho del placer.
De este modo, todo saldr bien, y no seis como aquellos
que montan a una mujer como lo hara un mulo,
sin conceder atencin a los principios del arte,
retirndose y asendose tan pronto como han eyaculado.
Algo tan burdo privar a tu mujer de todo placer.

Para resumir, el verdadero conocedor del arte de hacer el

amor no deber omitir ninguna de mis recomendaciones,
puesto que de su observancia depende la felicidad de su mujer.
Al ha hecho todo esto para que seamos mejores!
"Soy el primero de tus esclavos.
Al llegar la noche,
ir a tenderme junto a tu lecho
dulce, muy dulcemente."
57

6
SOBRE

LO QUE RESULTA

FAVORABLE AL COITO

"Y despus mis caricias se hundirn

en la exuberancia de tu cabellera
y mis besos, cual juguetonas abejas,
picotearn en las granadas de tus labios
mis dientes mordern el remate de tus pechos,
porque Yo ya estoy
impregnado del placer de tu cuerpo!"

Si deseas experimentar una unin sexual agradable que

proporcione igual satisfaccin y placer a ambas partes, es
necesario acariciar a tu mujer y excitarla con mordiscos,
besos y caricias. Recustala sobre el lecho, unas veces sobre
su espalda, otras sobre su vientre, hasta que veas que ha llegado el momento del placer, de acuerdo a lo descrito en
captulos anteriores.
Por tanto, cuando veas sus labios temblar y enrojecerse, y
languidecer sus ojos y hacerse sus suspiros ms profundos,
59

sabrs que desea ser poseda. se es el momento para situarse entre sus muslos y penetrarla.
Si has seguido mis consejos, ambos podris disfrutar de
una unin placentera que dejar una sensacin deliciosa.

El Poeta ha dicho:
Si deseas copular, coloca a tu mujer sobre el suelo,
abrzala estrechamente y pon tus labios sobre los suyos.
Luego apritala, chpala, murdela: besa su cuello,
sus senos, su vientre y su costado;
estrjala contra ti hasta que el deseo la debilite
y, al verla en ese estado, introduce tu dekeur.
Si obras de este modo, vuestro goce ser simultneo,
y se es el secreto del placer.
Pero si olvidas este plan, tu mujer no satisfar su deseo
no obtendr goce alguno.
Cuando el acto haya concluido y desees levantarte,
no lo hagas con brusquedad.
Aprtate suavemente de su lado,
y si ha concebido, dar a luz un hijo.
Si sa es la voluntad de Al!

60

Un sabio ha dicho que si uno pone su mano sobre la keuss

de una mujer preada y dice:

En el nombre de Al!
Que su misericordia sea con el Profeta!
Oh, Al, te lo ruego, en nombre del profeta,
haz que sea un varn!
Podra ocurrir que, por la voluntad de Al
y por la consideracin de nuestro seor Mahoma
(sobre l sea la misericordia de Al!),
tu mujer diera a luz un varn.

No bebas agua de lluvia inmediatamente despus del coito.

Si deseas repetir el acto, perfmate con dulces aromas y luego
acrcate a tu mujer y alcanzars un buen resultado. Es aconsejable descansar despus del coito y no realizar ejercicios
violentos.

61

7
SOBRE

LAS DIFERENTES

POSTURAS PARA COPULAR

Las formas de unirse con una mujer son numerosas y variadas, y ha llegado el momento de que aprendas algunas de las
diferentes posturas.
Al ha dicho: Las mujeres son vuestro campo, id a vuestro campo como queris.
Conforme a tu gusto, puedes escoger la postura que ms
te plazca, con tal que el coito se realice siempre a travs del
rgano designado: la keuss.

63

PRIMERA POSTURA
Acuesta con ternura a tu mujer sobre su espalda y levanta
sus muslos, luego sitate entre sus piernas e introduce tu
dekeur. Apoyndote en el suelo con los dedos de los pies,
podrs moverte de la manera ms placentera y adecuada para
ella.
Esta postura resulta muy recomendable para quienes tienen el dekeur largo.
La posicin de los muslos de la amada, al acostarse de
espalda, debe elevarse antes de que l introduzca su dekeur
en el keuss.

64

SEGUNDA POSTURA
La amada sentir intensamente la penetracin de su
amado, que la realizar con gran comodidad. La mujer se
apoyar en las palmas de las manos y las rodillas, al tiempo
que eleva su espalda formando como un puente. El dekeur
encontrar el camino con facilidad y profundidad, dndole
un gran placer.
Ya que el hombre est de rodillas, pero erguido, ser la
mujer la que tendr que regular la altura de sus nalgas acercando o alejando sus rodillas. En esta postura ambos pueden
realizar el movimiento de cpula. El nico inconveniente es
que no pueden ni mirarse a los ojos ni besarse.

65

TERCERA POSTURA
sta es la postura del regalo, pues las miradas y las palabras hacen que la pasin crezca. Para ello el hombre se coloca tumbado de espaldas y la mujer, sentndose, introduce su
keuss en el dekeur. Luego ella se mover lentamente subiendo y bajando ritmicamente las caderas, o tambien puede realizar movimientos circulares
El secreto de esta postura es que la mujer quiere frotar su
cltoris sobre el cuello del pene. Y debe buscarlo y lograrlo!
El hombre, mientras tanto, excitar a su amada acaricido
su cintura o sus pechos.

66

CUARTA POSTURA
La mujer se ofrece colocndose del modo de la plegaria
sobre un lecho elevado. Porque el hombre est completamente erguido podr desarrollar su mxima energa en la cpula.
Y al penetrar en el keuss con gran profundidad dejar en la
amada grandes momentos de placer.
Hay mujeres que se sienten mal en esta postura, considerndola una postura indigna. El amado entonces debe ofrecer toda su ternura para hacerle ver que no es as, que slo es
un modo ms de compartir el amor que ya se profesan.

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QUINTA POSTURA
Es un largo abrazo en el que la amada introduce su keuss
sentndose a horcajadas sobre el dekeur del hombre. En esta
postura se busca ms el tierno beso y las caricias que el placer intenso del orgasmo.
No es un movimiento sencillo el que los amantes tienen
que realizar. Tanto l como ella movern sus caderas con lentitud o con rapidez, segn el deseo vaya aumentando. Si el
hombre intentara subir y bajar enrgicamente los muslos, la
mujer slo rebotara sobre los mismos y perdera todo el
encanto. Pero si este enrgico movimiento es slo el acto
final para el mximo placer, la postura habr sido plena y
reconfortadora.

68

SEXTA POSTURA
La mujer descansa tumbada al borde del lecho. Sus piernas sobresalen del mismo y esperan a su amado semiabiertas.
El hombre, de rodillas, se cuela entre las piernas y juguetea
en el keuss con su dekeur. El keuss de la amada se vuelve ms
y ms receptivo. Es, entonces, cuando la penetran: suavemente al principio, con fuerza al final.
Las caricias y los besos son la poesa de los amantes. Las
miradas, el alimento ms duradero del amor.

69

SPTIMA POSTURA
Hay mujeres pequeas de estatura y delgadas como sauces. Esta postura es un juego en el que disfrutan sobremanera, pues comprueban la fuerza de su hombre mientras reciben un intenso placer.
Las piernas rodean la cintura del hombre mientras ste
sostiene a la mujer por los gluteos. El movimiento lo llevarn
los dos por turnos: con los brazos ella, con las manos l.
Hablarse, mirarse, besarse, morderse suavemente... Se
puede pedir mayor placer mientras se estremecen los amantes?

70

OCTAVA POSTURA
Extiende a tu mujer sobre una mesa o un lecho alto; t
debes situarte frente a ella. Coloca sus piernas sobre tu cintura o tus hombros. En esta posicin, tu dekeur se encontrar
exactamente enfrente de su keuss.
se es el momento de introducir tu dekeur. Las piernas de
la amada deben estar estiradas o levemente dobladas. Lo
mejor es conservar las piernas encogidas, o descansar las pantorrillas sobre la cintura de l.
Es importante que antes de realizar la penetracin, se eleve
el cuerpo de ella para que su keuss baje y pueda el dekeur
penetrar con mayor facilidad.
Los gemidos ardern pronto.

71

NOVENA POSTURA
Pareciera que la amada quisiese arroparse con su amado,
susurrarle al oido su amor, morder suavemente el lbulo de
su oreja... Porque est de medio lado, con las piernas muy
encogidas sobre la cintura del hombre.
Ella quiere la ternura del abrazo y ofrece su keuss para
que todo sea sencillo, y que su amado goce y la haga gozar
con un movimiento continuo y sosegado.
Pues sabe que ser una cpula larga y deliciosa, y que quedar en el recuerdo como marcada a fuego para siempre.

72

DCIMA POSTURA
Amado y amada, de rodillas, se entregan a una nueva
forma de encontrar la eternidad del amor humano. Ella porque quiere ser acariciada intensamente: cintura pechos, cltoris, muslos... Y besada en el cuello y lbulos... Y no le importara que su amado le mordiera suavemente el hombro...
Tantos son los jardines que Al ha puesto en la piel de la
mujer!
El hombre buscar su placer en el corto instante mgico
que ya conoce. Para la amada ser un largo instante, largo
como un da entero, intenso como un sobresalto de alegra.

73

UNDCIMA POSTURA
La amada se extiende sobre el suelo y eleva las piernas; el
hombre, entonces, se arrodilla, toma las piernas de la amada
y las pone alrededor del cuello, de modo que slo la espalda
de la amada permanezca sobre el suelo. Luego la penetra.
Buscarse con los ojos bien abiertos es una muestra de amor,
del mismo modo que la voz sirve para incrementar la excitacin. Aunque l la mantenga sujeta, la pierna que se tiene
levantada va a servir como la llave secreta del placer.
Un movimiento sosegado alargar el momento del clmax.

74

Adems de las precedentes, existen otras POSTURAS USADAS

EN LA INDIA.
Es bueno saber que los hindes han multiplicado las formas de poseer a una mujer y llevado sus investigaciones
campo mucho ms lejos que los rabes.
Entre otras posturas y variaciones, figuran las siguientes:
Asemeud, la clausura
El modefeda, la postura de la rana
El mofeka, el abrazo de los pies
El mokermeutt, con las piernas levantadas
El setouri, la postura de las tijeras
El loulabi, el tornillo
El kelouci, el asalto
Hachou en nekanok, la cola del avestruz
Lebeuss el djoureb, la calzadura del calcetn
Kechef el astine, la visin mutua del trasero
Neza el kouss, el arco iris
Nesedj el kheuzz, el movimiento recproco
Dok el arz, el golpeteo
Nik el kohoul, el coito por detrs.
El keurchi, vientre a vientre
El kebachi, la postura del carnero
Dok el outed, la introduccin de la prtiga
Sebek el heub, la fusin amorosa
Tred ech chate, la postura de la oveja
Kalen el miche, la inversin
Rekeud el ar, la carrera del miembro
El modakheli, el empalme
El khouariki, la permanencia en casa
Nik el haddadi, la postura del herrero
El moheundi, la seduccin
75

EL ASEMEUD,
LA CLAUSURA

El hombre tumbado de espaldas, eleva el torso hasta poder

apoyarse con los codos. Las piernas las tiene medio recogidas. Por qu una postura tan incmoda? Porque no ha ser l
quien lleve la iniciativa en esta ocasin, porque no ser l
quien proporcione placer a la amada...
Porque la amada parece sentarse sobre el hombre, estirando las piernas y guardando el equilibrio al agarrarse a sus
tobillos. Y ser ella quien suba y baje las caderas, o las haga
girar en redondo.
Muy grande ha de ser la resistencia y la paciencia de la
mujer, pues el secreto es lograr placer para s misma... slo
entonces el hombre podr alcanzarlo.

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EL MODEFEDA,
LA POSTURA DE LA TENAZA
La mujer se tumba de medio lado sobre una mesa, con las
piernas bien juntas. El hombre las sostiene por los gemelos
para que la posicin de la amada sea siempre recta. Por eso
su keuss estar bastante cerrado...
El hombre la penetra abrindose paso con energa. Nada
ha de hacer la mujer sino esperar pues poco puede pedir a la
posicin en la que se encuentra su cuerpo. Quiz slo mirar
al rostro de su amado y comprobar la fortaleza y belleza de
su torso.
El hombre slo puede moverse de dentro a fuera. Por ello
es recomendable un ritmo lento y constante, un ritmo que
no debe ni acentuarse ni hacer ms lento. Un ritmo de metrnomo, uniforme...

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EL MOFEKA,
EL ABRAZO DE LOS PIES
La amada, completamente relajada, se tumba sobre el
lecho. El hombre, entonces, se arrodilla y levanta las piernas
de la amada hasta que sus rodillas casi rocen sus pechos.
Luego toma los tobillos de la mujer y le abre las piernas lo
suficiente como para que su keuss quede totalmente al descubierto. Entonces comienza el juego del dekeur ya que la mujer
expone totalmente su cltoris. El hombre debe jugar incansablemente por las paredes de la entrada del keuss. Es muy probable que as la mujer alcance el orgasmo varias veces. Por
eso es una postura muy querida por ellas, ya que el placer es
tanto, tan prolongado y tan intenso que bien vale sufir un
poco la incomodidad en la que yace.

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EL MOKEURMEUTT,
CON LAS PIERNAS LEVANTADAS
El hombre est tumbado de espaldas sobre el lecho. Levanta las caderas y una de sus piernas perpendicularmente, apoyndose en el cuerpo de la mujer, que est erguida y que se
sienta a horcajadas sobre las piernas abiertas del hombre. se
es el momento en el que debe introducir su keuss en el dekeur.
La mujer est semisentada sobre el hombre y efectuar los
movimientos ms cmodos y necesarios para alcanzar el orgasmo. Intentar mantener el equilibrio situando uno de sus pies
junto al cuello del amado y el otro debajo de sus nalgas.
El hombre deber tensar ambas piernas lo ms que pueda:
as su orgasmo ser ms intenso.

79

EL SETOURI,
LA POSTURA DE LAS TIJERAS
La amada mira el rostro del hombre volvindose sobre su
cintura. Est semiencogida. l la penetra. Como ambos tienen las rodillas dobladas, la postura se convierte en una posibilidad de hablarse en susurros y revelarse secretas fantasas.
Y al no ser tan cmoda como pareciera, la conversacin se
alarga.
Pero l no dejar de moverse en ningn momento, aunque tampoco acelerar el ritmo de las caderas. Y si la amada
no se siente demasiado excitada, el la ayudar con el dedo
corazn, aunque pienso que ella podr conseguir el placer
con ms facilidad.
Nunca olvidis que el xtasis es el premio del amor. No
olvidis que son dos los premiados, no uno.

80

EL LOULABI,
EL TORNILLO
Si alguna vez os atrevis a algo as no pensis que habis
bebido ms de la cuenta o habis fumado demasiado kiff.
Tan mala es esta postura? No, todas las posturas de las que
os hablo tienen su razn de ser y cada una sirve para producir en los amantes recuerdos y sensaciones diferentes.
Hombre y mujer estn sentados: el sobre una silla, ella con
su keuss dentro del dekeur del amado. Con sus piernas rodea
el cuello del hombre. Con las manos se sostiene por sus brazos. l, mientras tanto la sostiene por la cintura.
l mover los muslos de arriba abajo. Ella har como si
remara, acerndose y alejndose. Y hablarn mucho.

81

EL KELOUCI,
EL ASALTO

Ambos estn erguidos, aunque la mujer dobla su cintura

para que la penetracin sea ms sencilla y ms profunda. La
comodidad es muy importante para los amantes, y si la estura
puede ser un obstculo, tanto uno como otro pueden elevar
el cuerpo con un escabel.
El hombre puede empezar a moverse con lentitud, hasta
que note que la excitacin de la amada va en aumento. Sus
jadeos son el faro que le gua a acelerar sus embates cuando
aquellos se hacen ms intensos y ms continuados. Y acaricia su pecho y su cintura!

82

HACHOU EN NEKANOK,
LA COLA DEL AVESTRUZ
No dijo el poeta: ...el hombre es el barco y la mujer la
vela...? Porque un barco sin vela va a la deriva, es ingobernable... As, como la vela, la mujer se coloca de rodillas, sentada sobre el dekeur del amado. El hombre est tumbado de
espaldas, con las piernas juntas. Pero los amantes nos se ven
el rostro!
El hombre acaricia la espalda y el pecho de la amada y
sta se mueve al ritmo de su propio deseo. Porque es su deseo
el que tiene que satisfacer, y no tanto el de su amado. Por eso
no le mira.
En el lecho muchas son los manjares, y todos hay que probarlos. Esta es una postura para ella, habr otras para l. Y
las habr para los dos.

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LEBEUSS EL DJOUREB,
LA CALZADURA DEL CALCETN
Para sentir el cuerpo del amado, su peso, sus besos apasionados y las caricias en pecho y cintura: esta clasica postura
aade fuego al fuego, y la hoguera se hace inmensa e inolvidable.
Ella se tiende boca arriba en el lecho y abre las piernas
levemente. El hombre se tumba sobre ella, con las piernas
juntas y el dekeur dispuesto. La danza de la cadera del hombre es el secreto para el placer. El nico problema es que el
hombre suele alcanzar el orgasmo antes que la amada, olvidndose de todo y dejndola sin el gozo deseado. Recurdalo: es imperdonable abandonarla en ese instante. El deber es
recompensarla, hacerla partcipe del paraso.

84

KECHEF EL ASTINE,
LA VISIN MUTUA DEL TRASERO
La amada se situa de costado, con las piernas medio recogidas pero muy juntas. Est de espaldas respecto al hombre,
al que slo puede ver el rostro con algo de incomodidad.
Est recostada sobre el lecho y ofrece cmodamente su keuss.
El hombre, despus de penetrarla, utilizar su mano diestra
para acariciar el bode de se keuss, all donde el cltoris se
refugia.
La mujer se deja hacer, le permite caricias y besos en el
hombro. Y si l decidiese penetrarla de otro modo, nada cambiara, pues es la mano habilidosa y a fe que tiene que serlo
del hombre la que debe hacer olvidar a la amada cualquier
inconveniente, incomodidad, reparo o reproche. Slo as tiene
sentido esta postura.

85

NEZA EL KOUSS,
EL ARCO IRIS

Los suaves besos de una mujer son como el aire del Paraso. Y su piel, la suavidad de las tnicas con las que nos vestiremos en el Paraso. El movimiento de sus caderas, la eternidad en la tierra, el don de Al...
Porque esta postura es el regalo ms grande que la amada
puede hacerte, pues se entregar entera, buscar tu placer sin
descanso, har que tus sentidos sean lo nico que percibas
del mundo que te rodea.
El hombre erguido, levemente recostado. La mujer le abraza por el cuello y apoya sus pies con firmeza. Ella lo besa,
ella sube y baja, ella danza sutilmente sobre el dekeur de su
amado. Pero no se olvida de s misma. Pecara de tonta si lo
hiciera.

86

NESEDJ EL KHEUZZ,
EL MOVIMIENTO RECPROCO
No os parecen ridculas ciertas frases, ciertos gestos que,
sin pudor se ofrecen los amantes? O lo que es peor, no os
parecen ridculos algunos de los silencios que se producen
entre los que se creen amantes?
Esta postura aliviar de la rutina a los introvertidos o aburridos amantes. Pues si una mujer se atreve a subirse en una
silla y, manteniendo el equilibrio, se mueve de uno a otro
lado para procurarle placer a su amado, y si un hombre introduce su dekeur casi ponindose de puntillas, y se mueve para
procurarle todo el placer posible a su amada, entonces es que
estn curados, que no hay fantasas imposibles para ellos, y
que son un verdadero matrimonio.

87

DOK EL ARZ,
EL GOLPETEO
Muchas veces un pequeo cambio cuando se unen los
amantes, hace que aprezcan nuevos territorios para el placer.
ste es el caso, pues la postura es muy clsica. La diferencia
es importante, pues son las piernas de la mujer las que estn
completamente juntas y las del hombre semi abiertas.
En el amor la atmsfera son los matices: pequeas cosas
que convierten un leve hecho en una gran crnica. Y ste es
el ejemplo: aun siendo una postura un poco ms incmoda
para los amantes, es el rozamiento el que hace que todo sea
ms intenso, que el placer parezca diferente.

88

NIK EL KOHOUL,
EL COITO POR DETRS
La amada yace boca abajo con la mitad de su cuerpo dentro del lecho o de una mesa, y la mitad fuera. El hombre la
sujeta por los muslos. Qu decir de una excentricidad tan
grande? Que es muy placentera si la mujer est completamente relajada y no tensa sus piernas. Es un regalo para la
amada, por Al que lo es.
S de una concubina que slo quera esa postura con su
amado. Y que no poda contar las veces que alcanzaba el placer absoluto. Exageraba? El amor convierte un cuerpo incrdulo en un ejrcito de fieles. No lo dudis.

89

EL KEURCHI,
VIENTRE A VIENTRE
Pareciera que la bestia ha asaltado a la presa despistada y
se dispone a inmovilizarla y devorarla.
La amada tiene las piernas abiertas pero una est extendida y la otra medio recogida. Est medio tumbada boca abajo,
pero apoyndose en los codos para as tener la cara y los
hombros levantados. Esto es importante pues los besos y las
miradas son posibles.
El hombre la penetra por detrs, aunque el dekeur no suele
profundizar mucho en el keuss. El movimiento ser lento,
muy lento, pues es muy fcil el desacople. La amada sentir
leve pero intensamente al hombre y alcanzar el placer antes
que l la mayora de las veces.

90

EL KEBACHI,
LA POSTURA DEL CARNERO
Como muchas otras posturas, en sta el hombre puede
elegir el lugar por donde entrar en la amada. Pero lo cierto es
que ser la amada la que har la eleccin. Es ms, el lado
natural es ms incmodo que el que no lo es. Pero ese no es
el problema, si la amada quiere que as sea. Pues el hombre
tiene que comportarse casi como un objeto, no moverse y
dejar que toda la poesa la escriba la amada.
Ella se mover para producirle placer. Y al tiempo, y con
su dedo corazn, recorer en crculos, una y otra vez, su fuente inagotable de placer. Y mi consejo es que no se detenga
hasta que el amado obtenga el suyo.

91

DOK EL OUTED,
LA INTRODUCCIN DE LA PRTIGA
Hay secretos de alcoba, hay secretos de amantes, hay secretos que slo pueden revelarse en voz baja, en susurros. As la
amada anima o excita a su hombre hablndole, dndole calor
con su aliento en la oreja. Habis visto estallar un pino en
un incendio? Ms estalla el amado as encendido.
Y le acariciar a la amada sus muslos, su espalda. Y buscar su boca para besarla. Y tocar con la yema de sus dedos el
keuss hasta que el universo se estremezca.
Pues apenas hay movimiento de los cuerpos, el hombre
tardar en conseguir su orgasmo. Importa? Buscarn los
amantes otros modos de gozar? Lo dudas?

92

SEBEK EL HEUB,
LA FUSIN AMOROSA
Cuntas formas existen para que un hombre y una mujer
gocen de sus cuerpos? Y si gozan, por qu es mejor una que
otra? Si estuvirais en el Paraso junto a Al qu fruta dejarais de probar?, y decidme cul rechazarais? Ninguna, claro
est.
La amada, eternamente joven a los ojos del que la ama, est
de pie y sujeta las piernas del hombre por los gemelos. El hombre est tumbado completamente en el lecho y nada ve, pues
en esta postura tiene que estar de principio a fin con los ojos
cerrados. Ella girar, subir y bajar segn sea su placer, y
cuando estalle en l, inevitablemente desbocada, desbocar a
su hombre. Y entonce la luz parecer hecha de rubes.

93

TRED ECH CHATE,

LA POSTURA DE LA OVEJA
Podra parecer una danza, pues la mujer, erguida y manteniendo el equilibro sobre los dedos de sus pies, es la que se
mueve para el placer. De arriba a abajo o en crculos.
La amada podr apoyar sus manos sobre el pecho del hombre o acariciarse ella su propio pecho.
Es una postura para ensoar, para mirar a hurtadillas al
infinito con los ojos cerrados, para seguir la danza del amor
hasta que todo sueo quede satisfecho.

94

KALEN EL MICHE,
LA INVERSIN

La amada tiene todo sus msculos tensos, y una postura

incmoda. Parecera que el gozo es imposible. Pero si la mente
est libre y el deseo despierto, el placer llegar.
El hombre la penetrar profundamente; si hay algo de
resistencia debe detenerse, pues el dolor no es amigo del placer, ni el placer del dolor. Tampoco debe ser veloz, pues el
placer para los dos es el doble de placer.
La amada puede dejar en sta o en otras posturas semejantes, que el amado elija por donde penetrarla. Slo l,
entonces, encontrar satisfaccin. No har por recomendarlo
o rechazarlo, pues sern los amantes y siempre lo dos, quienes decidan si lo desean o no.

95

REKEUD EL AIR,
LA CARRERA DEL MIEMBRO
Los amantes, de pie, se disponen al amor y al placer. Se
besan, se acarician, se aprietan el uno contra el otro. El juego
previo es el mayor talismn para un encuentro inolvidable.
Por lo general la mujer debe estar subida o en un cajn,
un escabel o varios cojines. Es importante pues la penetracin debe producirse sin inconvenientes ni incomodidades y
la mujer suele ser de menos estatura que el hombre. Si es la
mujer la ms alta o de igual talla ser el hombre el que busque cmo estar ms alto.
Ser el hombre el que inicie los movimientos, preferentemente en circulos y con medida lentitud. Y no olvidar en
ningn momento las caraicias y los besos.

96

EL MODAKHELI,
EL EMPALME

No est escrito que el nmero de estrellas es infinito?

No se dice que, si Al quiere, cualquier cosa es posible? Si
los amantes desean ejercitarse en el amor una postura as les
vendr al pelo.
Aunque no es peligrosa el nico problema que pueden
hallar es que les de la risa a ambos mientras la ejecutan, o
que alguien se haga dao al realizarla.
La mujer est tendida de espaldas, con las piernas juntas y
perpendiculares al suelo. El hombre boca abajo apoyado tanto
en las rodillas como en los codos y la frente (hacienbdo como
un puente). Las cabezas de los amantes en lados opuestos...
quin debe moverse? Ambos pero no a la vez. Y se alcanza
el orgasmo!

97

EL KHOUARIKI,
LA PERMANENCIA EN CASA
Hay poetas antiguos que comparan a la mujer con un pndulo, por lo incosntante o por lo que muda de opinin. Por
Al, que son injustos!
Ahora bien, si lo dicen por la postura de la que hablo
ahora cunta razn tienen!, pues la amada mueve su torso
como un pndulo mientras el hombre la sujeta, sentado, por
la cintura.
La amada parece como si se clavara el dekeur, como si quisiera devorarlo. Como un pndulo que va y viene, como un
columpio que siempre regresa. Una y otra vez hasta que el
hombre pierde por un instante la respiracin y la nocin del
tiempo.

98

NIK EL HADDADI,
LA POSTURA DEL HERRERO
Es la amada la que busca con su boca la boca del amante.
ste, sentado sobre sus propias piernas, deja que la mujer
introduzca su keuss en el dekeur. Besos y una candencia suave
y leve, como un rumor lejano: asi se mueven la cadera y la
cintura de la amada, con movimientos cortos, con breves
subidas y bajadas..., porque quiere que el placer se prolongue, dure hasta que sea inevitable la explosin del orgasmo.
Al ser una postura cmoda para ella, al tiempo que muy
romntica, y al ser, as mismo, una forma de llevar la iniciativa, proponrsela a la amada es excitarla ms, es comprometerla ms, tenerla ms cerca del amor y ms lejos del
reproche.

99

EL MOHEUNDI,
LA SEDUCCIN

La mujer yace recostada sobre su pecho, con las piernas

abiertas y las nalgas un poco elevadas. El amado la penetra
por detrs mientras le besa los lbulos de la oreja, el cuello y
los hombros. Ella, al no poder usar sus brazos ni poder mirarle a los ojos, solo puede cerrar los suyos y ver cmo le llega
poco a poco el placer. Pues la clave de esta postura para los
amantes est en la mxima actividad del hombre y la completa pasividad de la mujer. El podr acelerar o enlentecer sus
acometidas y har todo lo posible para alejar la eyaculacin.
Slo cuanto vea que ella llega o est en el orgasmo, acelerar
todo lo ms que pueda para conseguir el suyo, si puede ser,
al mismo tiempo.

100

Las descripciones precedentes suministran un gran nmero de posturas que pueden ser generalmente utilizadas, aunque su gran variedad permitir a aquellos que encuentren
dificultades para practicarlas, encontrar la que les resulte ms
adecuada y les proporcione mayor placer.
No he credo necesario mencionar aquellas posturas que
me parecen de casi imposible ejecucin; si alguien considera
que son pocas las mencionadas, se pueden inventar otras nuevas.
Es indudable que los hindes han ideado gran cantidad de
posturas. La siguiente puede servir de ejemplo:
La mujer yace sobre su espalda y el hombre se sienta a
horcajadas sobre su pecho, mirando hacia sus pies. Luego se
inclina y le levanta los muslos hasta que su keuss se halle frente a su dekeur y la penetra. Esta postura es muy difcil de ejecutar.
Se dice que hay mujeres que, durante el coito, pueden elevar una de sus piernas en el aire y balancear una lmpara
sobre la planta de su pie sin derramar el aceite o apagar la
lmpara. Esta accin no interrumpe el coito, aunque sin duda
requiere una gran habilidad.
Sin embargo, lo que proporciona mayor placer, son los
besos, los abrazos, chuparse mutuamente los labios. Esto diferencia al hombre de los animales. Nadie es insensible a los placeres que se derivan de la sexualidad.
Cuando el amor de un hombre alcanza su cenit, todos los
placeres del coito resultan accesibles. sta es la fuente real de
la felicidad para ambos.
Es aconsejable ensayar todas las posturas, ya que as
podrn saber cules proporcionan ms placer a la mujer. As
conocer sus preferencias y obtendr la satisfaccin de con101

servar el afecto de su mujer. El consenso universal establece

en general que son cuatro o cinco las posturas que proporcionan mayor satisfaccin. Pero el mismo consenso recuerda
que hay que ser curioso, y ms en este terreno.
Se cuenta que un hombre tena una concubina de gran
belleza, gracia y perfeccin. Tena l la costumbre de copular
con ella de la manera ordinaria, con exclusin de cualquier
otra.
La mujer no experimentaba placer, y terminaba siempre
de mal humor. El hombre explic su problema a una anciana, y sta le dijo:
Ensaya diversas posturas con tu pareja, y observa cul
le proporciona mayor placer. Cuando la hayas identificado,
no uses otra, y ella te amar sin lmites.
As el hombre ensay varias posturas, y cuando lleg a
ella, cuando la descubri, vio que el placer de su concubina
era intenso y sinti su dekeur frreamente atrapado. La mujer,
mientras morda sus labios, exclam:
sa es la manera adecuada de hacer el amor!
Estas demostraciones probaron al amante que su concubina experimentaba el mayor placer con esta postura, de modo
que nunca us otra.
Ensaya, por tanto, las diferentes posturas, puesto que cada
mujer prefiere aquella que le proporciona el mayor placer,
aunque la mayora muestra una marcada predileccin por
aquella que al practicarla, unen vientres y bocas, y el jadeba
generalmente entra en accin.
Ahora me resta hablar sobre los diferentes movimientos
usados durante la cpula.

102

Neza el dela, el cubo en el pozo

(primer movimiento)
Despus de la penetracin, el hombre y la mujer se abrazan estrechamente. Luego el hombre se mueve y retrocede
ligeramente, y a su turno, la mujer hace lo mismo, y as continan alternativamente. Deben colocar sus manos y pies unos
contra otros.

El netahi, el choque mutuo

(segundo movimiento)
Despus de la introduccin, ambos retroceden, aunque
con cuidado para que el dekeur no se salga. Luego se aproximan con suavidad y se abrazan estrechamente y de este modo
continan.

El motadani, la aproximacin
(tercer movimiento)
El hombre se mueve de la manera habitual y se detiene.
La mujer, que ha conservado el dekeur en su lugar, se mueve
una vez y se detiene. Luego recomienza el hombre, y as continan hasta eyacular.

103

Khiate el heub, el sastre del amor

(cuarto movimiento)
El hombre penetra parcialmente y se mueve con un movimiento de friccin, y luego entra completamente de un solo
golpe. Es semejante a la accin de un sastre que, tras haber
pasado el hilo por el ojo de una aguja, lo toma por la otra
punta de un tirn. Este movimiento es aconsejable slo para
aquellos que pueden controlar la eyaculacin.

Souak el feurdj, el palillo en la vulva

(quinto movimiento)
El hombre introduce su dekeur y explora la keuss de arriba a abajo y en todas direcciones. Este movimiento requiere
un pene vigoroso.

Tachik el heub, el vnculo del amor

(sexto movimiento)
El hombre penetra completamente, de modo que su cuerpo quede perfectamente ajustado al de la mujer. Luego debe
moverse con energa pero con cuidado, para evitar que el
dekeur se salga de la keuss. Este es el mejor movimiento de
todos, y resulta adecuado para casi todas las postura. Las
mujeres en general, lo prefieren porque proporciona un
mayor placer y permite a la keuss atrapar el dekeur.
Cualquier postura resulta insatisfactoria cuando el beso es
imposible. El placer ser incompleto, puesto que el beso es
104

uno de los estimulantes ms potentes que el hombre o la

mujer pueden utilizar.

Hay unos versos que dicen:

La mirada lnguida
pone en relacin el alma con el alma,
y el tierno beso lleva el mensaje
del dekeur a la keuss.
Hay quienes afirman que el beso es parte integral de la
cpula. El beso ms delicioso es aquel que se da a unos labios
hmedos y ardientes y que va acompaado de la chupadura
de los labios y la lengua. Esto producir en la mujer la emisin de una saliva dulce que resulta altamente estimulante
para el hombre.
Por eso un poeta escribi:
Al besarla he bebido de su boca,
como el Camello bebe en el oasis.
Su abrazo y la frescura de su boca me dan
una languidez que me llega a todo el cuerpo.
Un beso debe ser sonoro. Su sonido nace entre la lengua y
el paladar, y se produce por un movimiento de la lengua en
la boca y un desplazamiento de la saliva provocado por la
succin.
Un beso en la parte exterior de los labios y acompaado
de un sonido como el que se emite para llamar a un gato, no
da placer alguno. En cambio el beso que he descrito antes,
105

perteneciente a la cpula, provoca una voluptuosidad deliciosa. Es uno mismo quien debe aprender a diferenciarlos.
Un verso popular nos recuerda que:

Un beso en labios hmedos es mejor

que un coito apresurado.
Yo he compuesto sobre este tema las siguientes lneas:

Besas mis manos... Mi boca debera ser el sitio!

Oh mujer, t que eres mi dolo!
Fue un amoroso beso el que me diste, pero se perdi:
la mano no puede apreciar la naturaleza del beso.
Has de saber que todos los besos anteriormente mencionados son intiles cuando no van acompaados de la introduccin del dekeur.
Por tanto, si no estuvieses capacitado para copular, debieras abstenerte, ya que de otro modo encenders un fuego que
slo una separacin podr extinguir.
La pasin inflamada se asemeja a un fuego, y as como
ste slo puede apagarse con el agua, slo el semen puede
extinguir el fuego del amor. Cuando las caricias no van seguidas de la cpula, la mujer queda tan insatisfecha como el
hombre.

106

Se cuenta que Dahama ben Mesejel se quej ante el gobernador porque su esposo, El Ajaje, era impotente y ni cohabitaba con ella ni la cortejaba. Su padre, que la asista en el caso,
fue censurado a causa de esto por las gentes de Yahama, quienes le preguntaron si no se senta avergonzado de reclamar el
coito para su hija.
Quiero que tenga hijos replic. Si los pierde, Al le
exigir cuentas. Y si los conserva, no le resultan tiles?
Dahama expuso su caso ante el emir con estas palabras:
Aqu est mi esposo. Hasta ahora no me ha penetrado.
Quiz no sientas deseos objet el emir.
Al contrario. Estoy deseosa de yacer y abrir mis piernas.
Oh, emir, ella miente exclam su esposo. Si quiero
poseerla, debo luchar duramente.
Te dar un ao para probar la falsedad de tu alegato
respondi el emir. No obstante, lo hizo sin simpata alguna
por el hombre.
Tan pronto como regres a casa, tom a su esposa en brazos
y comenz a acariciarla y besarla en la boca, pero en esto se
agot su empeo, ya que no pudo demostrarle su virilidad.
Dahama le dijo:
Deja tus caricias y abrazos. No bastan en el amor. Lo
que necesito es un dekeur rgido y fuerte que inunde mi keuss
de esperma.
Desesperado, Ajaje la devolvi a su familia y la repudi
esa misma noche.
Has de saber que, para que una mujer se satisfaga, no bastan los besos sin la cpula. Su nico deleite est en su dekeur,
y ella entregar su amor al hombre capaz de utilizarlo bien,
aunque sea desagradable y deforme.
107

Se cuenta que Moussa ben Mesab fue un da a casa de una

seora que posea una esclava, una hermosa cantante, con la
intencin de comprrsela. Esta seora era extraordinariamente bella y muy rica. Al entrar en la casa vio a un hombre,
todava joven aunque muy deforme, que estaba dndole rdenes. Pregunt a la seora quin era aquel hombre, y ella respondi:
Ese hombre es mi esposo, y gustosamente dara la vida
por l.
Ests sometida a una dura esclavitud y te compadezco,
pero pertenecemos a Al y a l retornaremos. De cualquier
manera, qu calamidad que una belleza tan incomparable y
una figura as deban pertenecer a ese hombre!
Oh, hijo, si l te hiciera por detrs lo que a m me hace
por delante, venderas todos tus bienes e incluso tu patrimonio. Entonces lo encontraras hermoso y su fealdad se convertira en perfeccin.
Que Al te conserve! exclam Moussa.

"Oh mi amada! Siento tan hondo amor por ti,

que de buena gana te seguira hasta el mismo cielo, porque
t eres laguna mas ay!,
estando yo desprovisto de alas, jams llegar a ti.
Oh sol! Aydame en este trance!
Por qu no me llevas hasta la luna que yo amo?"

108

8
SOBRE

LAS COSAS QUE SON

PELIGROSAS EN EL ACTO SEXUAL

"No te muevas! Pero deja que respiren tus senos,

elevndose y abatindose como las olas del mar.
Ah, deja que respiren tus senos, porque
Yo ya estoy impregnado de la danza de tu cuerpo!"

Hay males que pueden ser causados por el coito. Te nombrar algunos pues es muy importante conocerlos para poder
evitarlos.
Ante todo el coito en posicin erguida (de pie) afecta las
articulaciones de las rodillas y puede producir temblor nervioso; el coito en posicin lateral puede provocar fcilmente
la gota y grandes dolores.
No tengas relaciones cuando lleves largo tiempo sin comer,
ni despus de una comida abundante, pues podras sentir dolores dorsales, y perder la potencia sexual o debilitarse tu vista.
109

Cuando te monte una mujer, cuida tu espina dorsal; si en

esta posicin entrara una gota de secrecin vaginal en tu uretra, puede causarte gran dolor.
Despus de la eyaculacin, no dejes tu dekeur en la keuss,
pues puede producir incomodidades en la piel, como eczemas leves.
Los grandes esfuerzos corporales despus del coito son
perjudiciales. El coito con ancianas acta como un veneno
mortal; hay un dicho rabe:

No penetres a las viejas,

aunque sean tan ricas como Karoum.
Y tambin de ha dicho:

Gurdate de montar a las viejas,

aunque te colmen de regalos.
Y un tercer proverbio afirma que el coito con viejas es como
un alimento venenoso. El hombre que mantiene relaciones
sexuales con una mujer ms joven que l, adquiere con ello
nuevas energas. Si es de su misma edad, no obtendr provecho fsico del coito; pero si la mujer es ms vieja que l, ella le
robar todas sus fuerzas, a fin de tenerlo bien sujeto.
Como se dice en estos versos:

Gurdate y no ames a una anciana,

que en su corazn lleva el veneno de la vbora.
110

Asimismo tenemos el proverbio:

No ofrezcas tus servicios amorosos a una anciana,

aunque te ofrezca un caldo de trigo candeal y
pan de almendras.
El exceso de relaciones sexuales es nocivo para la salud,
ya que el hombre pierde su semilla. Si la mantequilla, hecha
de leche, es la quintaesencia de sta, el semen es la quintaesencia del alimento tomado por el hombre. Y su prdida significa prdida de energa.
Por otra parte, la salud del cuerpo, y por sta, la calidad
del semen, depende directamente de la calidad de los alimentos. Cuando un hombre apasionado quiere abandonarse al
goce del amor sexual, sin poseer grandes fuerzas, deber
tomar alimentos tonificantes: frutas hervidas con miel, hierbas aromticas, carne, miel, huevos y otros alimentos parecidos. El que se atenga a esta prescripcin se ver protegido
contra las molestias siguientes que pueden ser provocadas
por relaciones sexuales excesivas.
Primero, prdida de la potencia generadora.
Segundo, disminucin de la agudeza visual; quien
no siga mis consejos tal vez no se volver ciego,
pero padecer enfermedades oculares.
Tercero, la prdida de fuerzas fsicas; ser como el
hombre que quiere robar y no puede; que persigue a otro, sin agarrarlo nunca; que se fatiga rpidamente por el trabajo o por llevar bultos pesados.
111

El que no quiera experimentar el deseo de goces sexuales,

que tome alcanfor. Unos granos de alcanfor disueltos en agua
hacen que el hombre que los ha bebido se vuelva indiferente
al goce sexual. Muchas mujeres los utilizan cuando sienten
celos de alguna rival, o cuando luego de varias noches de
amor apasionado, desean dormir tranquilas. Entonces se procuran y to-man el alcanfor.
Con este mismo fin se utilizan, tambin, flores de alea,
que se dejan reposar en agua hasta que esta adquiere un tono
amarillento; de esta forma obtienen un brebaje que tiene casi
los mismos efectos que el alcanfor.
Ya he hablado de estos remedios, aunque ste no sea su
sitio ms oportuno. Pero creo que esta informacin puede
ser provechosa.
Hay ciertas acciones que ejercen un efecto nocivo, perjudicando la salud cuando se ejecutan a menudo.
Aqu enumerar algunas: dormir demasiado, viajar en estaciones desfavorables, sobre todo en pases muy fros, ya que
esto puede conducir a estados de debilidad y a enfermedades
de la mdula espinal. El mismo efecto tiene el manejo constante de objetos fros y hmedos, como por ejemplo el barro.
Los hombres que tengan dificultad para orinar, sufrirn
dolores en el coito.
Cuando se deja el dekeur en la keuss despus de la eyaculacin, se debilita el rgano y disminuye la potencia procreadora.
Si te has acostado con una mujer, puedes copular varias
veces con ella, si te sientes dispuesto a ello. Pero gurdate
de los excesos o de las intrigas, ya que esta es la palabra
verdica:

112

El que juega al juego del amor

slo para sus propios fines
y satisfaccin de sus deseos personales,
experimenta un verdadero gozo;
pero quien lo hace para ceder a la voluptuosidad
de otra persona, se debilitar, sus deseos
se extinguirn al fin y no podr ejecutar el coito.
Estas palabras significan que cuando un hombre lo desea,
puede copular con una mujer sin temor a una futura impotencia; su apetito de goce sexual en esto es decisivo.
Pero aquel que realiza el coito para complacer a otra persona (para satisfacer la pasin de su amante) y gasta sus energas en ello, obra en su perjuicio y pone su salud en peligro.
Puede ser peligroso realizar el coito en un bao o inmediatamente despus de haberlo tomado. Tambin debe abstenerse despus de una sangra o de haber tomado un laxante.
Es bueno evitar el coito despus de una borrachera.
Realizar el coito con una mujer que tiene la regla es muy
molesto para ambos, pues la sangre menstrual es impura y su
keuss est fra, y si esa sangre cayese en la uretra del hombre,
podra originarse alguna enfermedad. La mujer durante la
regla, no experimenta ningn placer, y en esos das muestra
aversin al mismo.
Segn opinin de muchos, el goce sexual en el bao es
muy poco, pues el placer depende del calor de la keuss.
Durante Un bao la keuss estar fra, y esto disminuye el placer. Adems, la penetracin de agua en los genitales masculinos y femeninos puede traer efectos indesados (infecciones).
Se dice que es nocivo para los ojos contemplar el interior
de la keuss, aunque no existe ninguna prueba de esto. Sin
113

embargo, se cuenta que el califa de Damasco, Hassan ben

Isa, tena la costumbre de examinar el iterior de la keuss.
Cuando le adviertieron que esto poda ser peligroso para los
ojos, respondi:
Existe acaso mayor delicia que sta?
No tard mucho en quedarse ciego.
El coito despus de una comida copiosa puede producir hernia inguinal. Hay que evitar el coito despus de grandes esfuerzos corporales y cuando el tiempo sea muy clido o muy fro.
Entre los perjuicios que puede causar el coito en pases
muy calurosos, mencionar la prdida de la vista.
Debe evitarse la repeticin del coito sin haber lavado los
genitales, pues puede debilitar la virilidad del hombre.
Cuando un hombre se encuentra en estado de impureza
por razones religiosas, debe abstenerse del coito, pues en caso
de quedar ella fecundada, se corre el riesgo de que el hijo no
goce de buena salud.
Despus de eyacular, el hombre debe retirar su dekeur, pues
de lo contraio puede perder su capacidad de repetir el coito.
Debe evitarse llevar cargas pesadas en la espalda, para no
entorpecer la capacidad sexual. Tampoco es aconsejable llevar siempre ropa de seda, pues disminuye el deseo del coito.
Incluso las prendas de seda en las mujeres disminuye la capacidad de ereccin del miembro masculino.
Un ayuno de larga duracin disminuye los deseos sexuales, pero el comienzo del ayuno los estimula.
Hay que evitar los lquidos grasos, pues disminuyen la
fuerza del hombre para el coito.
No es bueno lavar el rgano sexual con agua fra despus
del coito; en general, el agua fra disminuye el deseo, y el
agua caliente lo aumenta.
114

Conversar con una joven le provoca al hombre una ereccin, y el grado de pasin corresponde a la juventud de los
amantes.
Un padre le recomend a su hija antes de que se casara
que se perfumara con agua. Esto significaba que deba lavar
su cuerpo con agua en vez de perfumarlo con aromas, pues
los aromas no convienen a toda la gente.
Tambin cuentan que una mujer dijo a su esposo:
Eres un canalla, pues jams te perfumas!
l le contest:
Ignorante! Es la mujer la que debe perfumarse.
La exageracin de los goces sexuales produce la prdida
del gusto por los placeres. El que padece esto, debe frotar su
miembro con una mezcla de miel y sangre de macho cabro.
Esto ser muy efectivo.
Asimismo la lectura del Corn podr ejercer una influencia favorable sobre la capacidad sexual.
El hombre dotado de razn no se exceder en el goce de
la sexualidad.
El semen es el agua de la vida y si la economiza estar
siempre dispuesto alos goces del amor. El semen es la luz de
sus ojos; por eso no hay que derramarlo, aunque sientas grandes deseos, pues si no tienes cuidado con l, te expones a
toda clase de enfermedades.
Los mdicos dicen: Una constitucin fuerte es condicin
indispensable del coito. Quien sea fuerte puede entregarse
sin peligro al placer sexual, pero es distinto para los dbiles,
ya que se exponen a muchos peligros si se entregan a las
mujeres con exceso.
El sabio El-Saki ha establecido los lmites que el hombre
ha de respetar respecto al goce sexual:
115

Ningn individuo de temperamento flemtico o sanguneo debe entregarse al amor ms de dos o tres veces al mes;
el melanclico o hipocondraco, nunca ms de una o dos
veces al mes.
De hecho, los hombres de todos los temperamentos son
insaciables en cuanto a la sexualidad, sin tener en cuenta el
peligro de enfermedades internas o externas.
Las mujeres se hallan menos expuestas a peligros que los
hombres. En efecto, el coito es su especialidad, pues solamente obtienen placer, en tanto que los hombres se exponen
a muchos peligros causados por el exceso.
Ahora dar a conocer el siguiente poema, en el que hallar algunos consejos de higiene. Fue escrito por orden del califa Harn al-Rashid, a los mdicos ms famosos de su poca.
El califa les haba pedido que describiesen los medios para
evitar los efectos nocivos del coito. La respuesta fue:

Come lentamente a fin de que te aprovechen

los alimentos, y procura digerirlos bien.
No tomes cosas indigestas,
ya que carecen de valor para la alimentacin.
No bebas jams inmediatamente despus de haber comido,
pues de lo contrario, la enfermedad estar
ya a la mitad de camino de tu persona.
No tengas reparo, ni en compaa de gente exquisita,
y si la comida no te ha sentado bien, vomtala,
vomtala antes de acostarte,
ya que si deseas dormir, has de aliviarte.
Gurdate de los medicamentos, gurdate!
Si no ests muy enfermo, no los tomes.
116

Te aconsejamos que seas prudente,

pues tu cuerpo siempre se beneficiar de tu prudencia.
No te muestres excesivamente apasionado con las mujeres de
senos redondos, puesto que demasiado placer
debilita las piernas, y el exceso a muchos les enferma.
Descubren demasiado tarde que el coito transporta
la energa del hombre a la vagina de la mujer.
Pero ante todo, gurdate de las viejas,
ya que amar a una vieja es venenoso.
Un bao cada dos das te lo aconsejamos.
S, pues, sensato y sigue nuestras recomendaciones.

Tales son los versos que los mdicos sabios le dieron al

soberano lleno de bondad y buen humor, el ms noble y generoso de todos los hombres.
Todos los sabios y mdicos estn de acuerdo en que la
mayora de enfermedades que afligen al hombre tienen su
origen en el exceso de goces sexuales. Por tanto, el que quiera conservar la salud, y sobre todo la vista, que lleve una existencia reposada, moderada en el placer del amor, ya que lo
contrario podra producir malos resultados.

"Desdame si quieres que todo te lo acepto!

Me resigno a todo esto, porque s que mi deseo
lo premiars un da de estos, porque
yo ya estoy impregnado con ansia de tu cuerpo!"

117

9
SOBRE

LOS DIVERSOS NOMBRES

DEL MIEMBRO VIRIL

"El reidor arroyo reanuda su risa!

La avispa en la flor suspende su zumbido;
y mi mirada hace arder los dos granos
granates de tus senos
Oh!, deja que mis ojos se solacen en ellos, porque
Yo ya estoy impregnado del mirar de tu cuerpo!"

El Miembro viril tiene muchos nombres, entre los cuales

figuran los siguientes:
El
El
El
El
El
El
El

dekeur, el miembro viril

kamera, el pene
ar, el miembro de la generacin
hamana, la paloma
teunnama, el cascabel
heurmak, el indomable
ahlil, el liberador
119

El zeub, el miembro
El hammache, el excitador
El naase, el dormiln
El zodamme, el abrecaminos
El khiade, el sastre
Mochefi elrelil, el extintor de pasiones
El khorrate, el alborotador
El deukhak, el golpeador
El aouame, el nadador
El dekhal, el intruso
El aouar, el tuerto
El fortas, el calvo
Abou ane, el monculo
El atsar, el arribista
El domar, el cabezn
El rokba, el cuelludo
Abou, quetaa, el peludo
El besis, el desvergonzado
El mostahi, el tmido
El bekka, el llorn
El hezzaz, el removedor
El lezzaz, el anexionista
Abou laaba, el escupidor
El fattache, el buscador
El hakkak, el frotador
El mourekhi, el flojo
El motela, el explorador
El mokcheuf, el descubridor

120

Por lo que se refiere a los nombres kamera y dekeur, en

realidad se habla de lo mismo.
La palabra rabe dekeur indica sexo masculino en todos los
seres vivos, y se utiliza a la vez en el sentido de memoria y
recuerdo.
Cuando al miembro varonil le sucede una desdicha, bien
que se lo hayan cortado, bien que est dbil, de forma que no
puede llevar a cabo sus funciones conyugales, se dice de l:
El dekeur de fulano ha muerto. Lo cual significa: El linaje
est cortado, y tambin: le ha desaparecido la memoria.
Cuando muere dicen de l: Le han cortado el dekeur, lo
que significa: su recuerdo ha abandonado este mundo.
El dekeur tambin desempea un papel importante en los
sueos. Cuando un hombre suea que le han cortado el miembro, puede estar seguro de que no vivir mucho tiempo, pues
dicho sueo significa la extincin de sus recuerdos y su descendencia.
El ar, el miembro de la procreacin. Se deriva de kir (bofetn), cuando ar se cambia a letra a, se convierte en k. Al
miembro le conviene este nombre, ya que cuando lo golpean
se yergue, pero en caso contrario cuelga flojamente.
Es llamado hamama, la paloma, porque despus de hincharse, al volver a su estado de reposo semeja a una paloma
que empolla sus huevos.
El teunnama, el cascabel. As llamado por el ruido que
hace cada vez que entra o sale de la vulva.
El heurmak , el indomable. As llamado porque, al hincharse y ponerse erecto, comienza a mover la cabeza buscando la entrada a la vagina, y al encontrarla penetra con brusquedad e insolencia.
121

El ahlil, el liberador. As llamado porque, al entrar en la

vulva de una mujer divorciada, la libera de la prohibicin de
volver a casarse con su esposo anterior.
El zeub, el miembro. Proviene de la palabra deub, que significa deslizador. As llamado porque, al introducirse entre
los muslos de una mujer y ver una vulva, comienza a deslizarse por sus piernas y pubis y, al aproximarse a la entrada,
contina entrando hasta tomar posesin. Una vez confortablemente instalado, penetra completamente y eyacula.
El hammache , el excitador. As llamado porque con sus
repetidas entradas y salidas excita la vulva.
Al naase, el dormiln. As llamado por su aspecto ilusorio. Al estar en ereccin se alarga y enduerece de tal modo
que parece imposible que pudiera ablandarse otra vez, aunque al dejar la vulva, tras haber aplacado su pasin, cae dormido.
El zodamme , el abrecaminos. As llamado porque, al
encontrarse con una vulva que no le permite entrar de inmediato, se abre paso con la cabeza, rompiendo y destrozando
todo como una bestia desatada.
El khiade, el sastre. As llamado porque no entra en la
vulva sin antes haber maniobrado su entrada, como un sastre
al enhebrar una aguja.
Mochef el relil, el extintor de pasiones. Se da este nombre
al pene grueso y fuerte que tarda en eyacular. Un pene as satisface plenamente los deseos amorosos de una mujer porque,
tras haberla conducido al goce, la sacia mejor que cualquier
otro. Cuando desea entrar en una vulva y la encuentra cerrada, se lamenta, ruega y hace promesas Oh, amada ma, djame entrar, no tardar, aunque, una vez logrado su propsito,
incumple su palabra y prolonga su permanencia, y no se reti122

ra sin haber eyaculado y apagado su ardor a fuerza de entrar

y salir, subir y bajar e ir de izquierda a derecha. La vulva pregunta: Qu fue de tu promesa? Dijiste que estaras slo un
momento!, y l contesta: Oh, no saldr hasta haber topado
con tu tero, y entonces me ir. Al or estas palabras, la vulva
despierta al jadeba, que atenaza al pene por la cabeza, y se
satisface plenamente.
El khorrate, el alborotador. As llamado porque se presenta ante la vulva con mucha insistencia, llama a la puerta, alborota y revuelve todo, investigando de izquierda a derecha, de
adelante hacia atrs, y repentinamente se introduce hasta el
fondo de la vagina y eyacula.
El deukkak, el golpeador. Porque al llegar a la entrada de
la vulva, da un ligero golpe. Si la vulva responde y abre la
puerta, entra, y de no obtener respuesta contina llamando
hasta que le abren. Denominamos llamar a la puerta al frotamiento del pene contra la vulva hasta que sta se humedece,
y apertura de la puerta a la produccin de esta humedad.
El aouame, el nadador. Porque, al entrar en la vagina, no
permanece quieto en un lugar, sino que se revuelve de izquierda a derecha, de adelante hacia atrs, pero principalmente en
el centro, y nada en el semen que eyacula y en el fluido secretado por la mujer, como si temiendo ahogarse, luchase por
salvar su vida.
El dekhal, el intruso. Porque al presentarse ante la puerta
de la vulva, sta le pregunta: Qu quieres?, y l responde:
Quiero entrar!. La vulva responde: Eso es imposible
no puedes hacerlo a causa de tu tamao. El intruso pide
entonces que se le permita introducir la cabeza, prometiendo
no penetrar completamente. Se acerca a la vulva, frota su
cabeza dos o tres veces contra los labios hasta provocar la
123

secrecin y luego, cuando la vulva se halla bien lubricada, da

un salto repentino y penetra en ella.
El aouar, el tuerto. Porque, el cual no es igual a otros ojos,
no puede ver con claridad.
El fortass , el calvo. As llamado porque, al no tener un
pelo en la cabeza, hace que parezca calvo.
Abou ane, el monculo. Porque su nico ojo presenta la
peculiaridad de carecer de pupila y de pestaas.
El atsar , el arribista. Porque, cuando desea entrar en la
vulva y no ve la puerta, tropieza arriba y abajo y contina
hacindolo como quien tropieza con una piedra en el camino
hasta que los labios de la vulva estn lubricados y consigue
entrar.
El dommar, el cabezn. Porque su cabeza es diferente de
todas las dems.
El abou rokba, el toro. Aquel cuyo cuello es corto y grueso y voluminoso en la parte posterior. Tiene la cabeza pelada
y el vello del pubis rizado.
bou quetaia, el peludo. As llamado porque el vello es
Ab
abundante.
El besis, el desvergonzado. Porque, desde el momento en
que se alarga y endurece, no respeta a nadie. Levanta las ropas
de su amo, sin preocuparse por la vergenza que l pueda sentir. Con las mujeres se comporta de igual modo. Levanta su
vestido y deja sus muslos expuestos. Su amo no puede hacer
nada contra esta conducta: a l le da igual y contina su rigidez y ardor.
El mostahi, el tmido. Propio de muy pocos : siente vergenza y timidez al encontrarse con una vulva desconocida, y tarda
un tiempo en levantar la cabeza. A veces su problema es grande
y se muestra impotente.
124

El bekka, el llorn. As llamado por las lgrimas que derrama. Al ver una cara bonita, llora. Si toca a una mujer, llora.
Incluso llora al recordar.
El hezzaz, el removedor. Porque al entrar en la vulva, se
mueve vigorosamente hasta que extingue su ardor.
El lezzaz , el anexionista. Porque, al entrar en la vulva,
comienza a moverse, se adhiere estrechamente e incluso trata
de introducir los testiculos.
Aboulaaba, el escupidor. Porque, cuando su amo toca a
una mujer, juega con ella o la besa, su saliva comienza a fluir.
Esta saliva es abundante despus de una larga abstinencia y a
veces empapa la ropa. Este pene es muy comn. El lquido as
vertido se llama medi, y a veces es por causa de pensamientos lascivos.
El fattache, el buscador. Porque, al entrar en la vulva,
busca en todas direcciones. No descansa hasta conseguir la
eyaculacin.
El hakkak, el frotador. Porque no entra en la vagina sin
haberse restregado contra la vulva varias veces.
El mourekhi, el flojo. El que nunca consigue penetrar por
ser demasiado blando, slo se frota contra la vulva hasta que
eyacula. No proporciona ningn placer a la mujer.
El motela, el explorador. Porque penetra lugares inusuales, y toma nota del estado de las vulvas.
El mokchehuf, el descubridor. Porque al endurecerse y elevar la cabeza, no tiene vergenza y no respeta nada. Conoce
la humedad, frescura, sequedad, estrechez de las vulvas.
stos son los nombres principales atribuidos al miembro
viril, que corresponden con sus cualidades distintivas.

125

"Tu beso es el rojo jacinto transformado

en dulce aliento; tu ternura, la pudorosa violeta;
tus devaneos, las crueles margaritas
ese ramillete lo at con el hilo de mi pasin."

126

10
SOBRE

LOS DIVERSOS NOMBRES

DEL RGANO SEXUAL FEMENINO

"Oh, tu dos senos! Los dos pequeos senos

de marfil rosado, redondeados y revoltosos
sobre la nieve cegadora de tu pecho;
me parece verlos suspendidos
en tu garganta de mrmol, porque
Yo ya estoy impregnado de querer tu cuerpo!"

El rgano sexual femenino tiene muchos y variados nombres, entre los cuales mencionaremos los siguientes:
El feurdj, la abertura
El keuss, la vulva
El kelmoune, la voluptuosa
El ass, la primitiva
El zerzour, el estornino
El cheukk, la grieta
Abou tertour, la cresta
Abou khochime, la chata
127

El gueunfond, la erizo
El sakouti, la taciturna
El deukkak, la exprimidera
El tseguil, la importuna
El taleb, la ansiosa
El hacene, la belleza
El neufahk, la infladora
Abou djebaha, la arrogante
El ouasa, la dilatable
El dride, la grande
Abou cheufrine, la bilabial
Abou aungra, la giba del camello
El rorbal, el cedazo
El hezzaz, la inquieta
El lezzaz, la anexionista
El moudd, la acomodadora
El moudine, la uxiliadora
El meusboul, la extensible
El molki, la duelista
El harrab, la fugitiva
El sabeur, la resignada
El mosuffah, la obstruida
El mezour, la profunda
El addad, la mordedora
El meusass, la mamona
El zeunbur, la avispa
El harr, la calentadora
El ladid, la deliciosa

128

El feurdj, la abertura. Porque se abre y cierra como la vulva

de una yegua en celo. Esta palabra se aplica en forma indiscriminada a las partes de la mujer en el Corn. Su significado
es abertura, pasaje.
El keuss, la vulva. Es carnosa y sobresale en toda su extensin. Los labios son grandes, los bordes separados y simtricos,
y el centro prominente. Es tierna, seductora y perfecta. Es lo
ms agradable y mejor de todo. Es clida, estrecha, y seca, tanto
que parece que podra arder; de forma graciosa y olor suave.
Su blancura hace resaltar el carmn del centro. Es perfecta.
El kelmoune, la voluptuosa. Atribuido a la vulva virgen.
El ass, la primitiva. Aplicable a cualquier vulva.
El zerzour, el estornino. Vulva de una mujer muy joven o
vulva morena.
El cheukk, la grieta. Vulva de una mujer delgada.
Abou tertour, la cresta. Provista de una cresta como un
gallo, que se eriza en el momento del placer.
Abou khochime, la chata. Tiene labios delgados y una
pequea lengua.
El gueunfond, la erizo. Vulva de una mujer vieja, con piel
y bello endurecido.
El sakouti, la taciturna. Aunque un pene la penetrara cien
veces no dira nada.
El deukkak, la exprimidera. Exprime al pene, inmediatamente despus de ser penetrada.
El tseguil, la importuna. Es la vulva que no desaprovecha
pene alguno. Con ella los roles se invierten: es el pene el que
se defiende y ella la agresora. Es muy rara, y slo se encuentra en las mujeres de fuego.
El taleb, la ansiosa. Busca al pene, y al encontrarlo, rehusa liberarlo hasta que su fuego se ha extinguido.
129

El hacene, la belleza. Se da este nombre a la vulva blanca,

rolliza y redonda como una cpula. Los ojos no pueden apartarse de ella y el pene no puede resistirla.
El neuffaj, la infladora. Al llegar a su entrada, el pene se
infla y eriza de inmediato. En el momento del goce se abre y
cierra.
Abou djebaha, la arrogante. Vulva muy larga y coronada por
un pubis que semeja una frente majestuosa.
El ouasa, la dilatable. Al acercarse el pene est cerrada e
impenetrable, pero cuando el pene la frota con la cabeza se
ensacha considerablemente.
El dride, la grande. Es tan larga como ancha, y se extiende en ambas direcciones. Es la ms hermosa.
Abou, beldoum, la glotona. Es la que tiene garganta
amplia. Si se ha visto privada del coito durante un cierto
tiempo y un pene se aproxima, lo devora por entero.
El mokaour, el pozo sin fondo. Es la vagina que se prolonga indefinidamente. Necesita un pene muy largo.
Abou cheufrine, la bilabial. La vulva de una mujer muy
fornida, o de gran envergadura. Tambin la vulva de labios
flcidos y colgantes.
Abou aungra, la giba del camello. El pubis sobresale como
la giba de un camello.
El rorbal, el cedazo. Cuando recibe a un pene comienza a
moverse de arriba hacia abajo, de izquierda a derecha hasta
quedar satisfecha.
El hezzaz, la inquieta. Al recibir el pene, comienza a moverse violentamente y sin interrupcin hasta que el pene alcanza
el tero.
El lezzaz, la anexionista. Al recibir un pene lo apresa estrechamente.
130

El moudd, la acomodadora. Succiona al pene con vigor,

para extraer el esperma destinado a fluir en el tero expectante. Para una mujer con esta clase de vulva, el placer es
incompleto si el semen no inunda su tero.
El moudine, la auxiliadora. Ayuda al pene a entrar y salir
y a moverse de arriba a abajo. Incluso el de eyaculacin tarda ser vencido por esta vulva.
El mesboul, la extensible. Esta vulva se extiende desde el
pubis hasta el ano. Se asemeja a un peine extendido entre los
muslos.
El molki, la duelista. Es la vulva que, una vez el pene dentro,
se adelanta por temor a que l se retire antes de que el goce sea
completo. No siente placer a menos que el jadeba entre en
accin y pueda atrapar al pene fuertemente. Esta vulva y el pene
se enfrentan como dos duelistas. El primero en eyacular es el
vencido.
El harrab, la fugitiva. Es la vagina estrecha y corta que
huye de la penetracin de un pene largo y erecto. Es la vulva
de la mayora de las vrgenes.
El sabeur, la resignada. Soporta cualquier movimiento del
pene. Soporta cpulas violentas y prolongadas.
El mosuffah, la obstruida. Es el defecto que resulta de una
circunsicin mal realizada.
El mezur, la profunda. Est siempre con la boca abierta y
su fondo est fuera de alcance.
El addad, la mordedora. Una vez que el pene la ha penetrado, arde con pasin y se abre y cierra sobre l. El hombre
siente su pene atrapado por la jadeba, especialmente en la
eyaculacin.
El zeunbur, la avispa. Es la vulva con bello pbico duro
que parece dar aguijonazos al pene.
131

El harr, la calentadora. Es la ms digna de alabanza de las

vulvas. El placer se mide por el grado de calor que proporciona.
El ladis, la deliciosa. Es la vulva que pude proporcionar
un placer inigualable.
Las guerras del amor no tienen otro objeto que el placer
proporcionado por la vulva, que es el placer supremo de la
vida. Es un anticipo de la felicidad que nos aguarda en el
paraso.
Hay otros nombres que se podran aplicar a la vulva. El
objeto de este trabajo es aplicar aquellos nombres que parezcan atractivos para el coito, que puedan provocar una ereccin.
El poeta Abu Nouass, describi el carcter de las mujeres
en los siguientes versos:
Como diablesas vienen al mundo las mujeres.
Tonto es el hombre que cree en sus palabras.
Slo conceden sus favores por capricho,
pero su perversa crueldad inflama
en nosotros, pobres hombres,
un celo ardiente ms caliente que el fuego.
Oh, mujeres! Llenas de trucos y traiciones,
pues tal es vuestra naturaleza.
Ay del que os ame! Quien no me crea, que haga la prueba y
entregue durante aos su corazn a una mujer.
Despus de haber perdido todos sus bienes,
ella dir lo siguiente: Por Al!
Ese individuo nunca me ha dado un slo dinario!
Y desde la maana a la noche le martillear los odos:
132

Dame, dame! Y si no tienes dinero, pdelo!

Y cuando el pobre no tenga ya nada que ofrecerle,
el amor de ella se trocar con rapidez en odio,
y no tendr pudor, cuando no est su marido,
de regocijarse con un esclavo, si tal es su deseo,
ya que el embuste y el engao
son el elemento innato de toda mujer.
Pero cuando el ardiente deseo se posesiona de ella,
entonces no tiene otro objetivo
que su propia satisfaccin. Oh Al,
gurdanos de los artificios de la mujer!
Y sobre todo, aparta de nosotros el celo
de la mujer lujuriosa! As sea!

"Soporto todos los males que me inflige

tu inagotable crueldad, todos los tormentos
por los cuales me hacen pasar tus caprichos;
s que algn da reconocers la grandeza de mi amor,
y entonces vendrs a recostarte en mi lecho."

133

11
SOBRE

LOS RGANOS SEXUALES

DE LOS ANIMALES

No tengo celos de ti, nada temas;

llevar mis ansias a tu lecho
y mis caricias se perdern en tu vientre
y podr cantarte mis ms sentidas baladas,
esas mismas que t me has inspirado, porque
Yo ya estoy impregnado de la cancin de tu cuerpo!

Los rganos sexuales de muchos animales no son tan diferentes a los dekeur de los hombres. Se clasifican los miembros de los animales segn las especies a que pertenecen, y
son cuatro:
Los dekeur de los animales con pezuas, como la mula, el
caballo y el asno, los cuales son de gran tamao.
El rermoul, el coloso
El kass, la serpiente enrollada
El fellag, el que parte
135

El zellate, el garrote
El heurmak, el indomable
El meunefoukh, el que tiene una cabeza
Abou beurnita, el que usa sombrero
El keurkite, el puntiagudo
El keuntral, el puente
El rezama, el mazo
Abou sella, el luchador
Los dekeur de animales que tienen patas llamadas akhefaf
(pezua unida por una callosidad), como el camello.
El maloum, el muy conocido
El tonil, el largo tiempo
El cherita, el cordn
El mostakime, el firme
El heurka, el giratorio
El mokheubbi, el ocullto
El chaaf, el manojo
Tsequil el ifaha, el lento
Los miembros de animales con pezuas hendidas, como el
buey, la oveja, etc.
El aceub, el nervio
El heurbadj, la vara
El sonte, el ltigo
Reqquig er ras, la cabeza pequea

136

Para el carnero:
El aicoub, el nervioso
Y por ltimo, los dekeur de animales con garras, como el
len, el zorro, el perro, y otros animales de esta especie.
El kedib, el miembro
El kibouss, la gran glndula
El metemerole, el que se alarga
Se cree que, de todos los animales, el len es el ms experto en el coito. Si se encuentra a una leona, la examina, y sabe
si ha sido cubierta por un macho. Si se acerca a la leona, por
el olor conoce si ella se ha cruzado con un jabal o cualquier
otro animal. Huele su orina, y si el examen es desfavorable,
le da rabia y azota su cola. La huele de nuevo y profiere un
rugido que hace retumbar las montaas; despus cae sobre
ella y lacera sus costados; incluso puede matarla. Es el ms
celoso de los animales.

"Cudate mucho, mujer cruel, de no sembrar

dudas en mi corazn; porque mi amor por ti
est inundado de tu presencia
No sea que lastimes tu propio corazn!"

137

12
SOBRE

LOS ENGAOS Y PERFIDIAS

DE LAS MUJERES

"Y vers que mi corazn, por tus desdenes, suplica

y para calmar esa sed que tengo de ti,
me servirs en el cntaro de tu cuerpo;
y beber de ti hasta quedar saciado, porque
Yo ya estoy impregnado de la sed de tu cuerpo!"

Numerosas y muy ingeniosas son las tretas e intrigas de

las mujeres. Con sus trampas engaan al mismo Satans, pues
Al, el ser Supremo, dijo: Grande es el don de la mentira
en la mujer!, y tambin dijo: Dbiles son las intrigas de
Satans.

139

 La historia de un esposo que

estaba convencido de la infidelidad de su esposa

Haba una vez un hombre que se haba prendado de una

mujer muy bella, que posea todas las buenas cualidades posibles. Varias veces la haba pedido en matrimonio, pero, sin
excepcin, ella le haba rechazado siempre.
Entonces intent conquistarla con preciosos regalos, pero
ella tambin lo rechaz. El hombre se lamentaba y se quejaba
y gast mucho dinero para obtenerla, pero todo fue en vano,
y acab por adelgazar de pena.
Al cabo de algn tiempo conoci a una vieja. Esta consigui su confianza y l le cont su secreto. La vieja le escuch
atentamente y dijo:
Si Al lo quiere, yo te ayudar.
Inmediatamente se dirigi a la casa de la hermosa para
hablarle. Pero al llegar, los vecinos le dijeron que no poda
entrar porque la mansin estaba custodiada por una perra
feroz que atacaba a todo el que abra la puerta.
Cuando la vieja les hubo agradecido su advertencia, se
alegr y pens: Si Al lo quiere, tendr xito.
Regres a su casa, llen una cesta con pedazos de carne
y volvi a la mansin de la mujer, abri la puerta y entr.
Al momento, la perra le salt encima, pero la vieja sostena la cesta ante ella, y cuando la perra vio la carne, husme
y agit la cola. Entonces la vieja dej la cesta delante del
perro, diciendo:
Come, querida hermana! Tu desaparicin me dio gran
pesar! No saba qu haba sido de ti y te busqu largo tiempo. Vamos, aplaca tu hambre.
140

El animal buf y la vieja le acarici el lomo. Mientras

tanto, la duea de la casa baj a ver qu pasaba y vio, con
suma extraeza, que la perra, antes tan feroz, se dejaba acariciar por una desconocida.
Dime, vieja pregunt de qu conoces a mi perra?
Pero la anciana no contest, limitndose a seguir acariciando a la perra y lamentndose.
Entonces la duea de la casa aadi:
Me aflige verte tan triste. Te ruego que me cuentes la
historia de tu pesar.
Esta perra que vez repuso la vieja era una mujer, mi
mejor amiga. Un da nos invitaron a una boda. Juntas fuimos
a la casa donde deba tener lugar el casamiento. A medio camino, un hombre, que se enamor de mi amiga, nos dirigi la
palabra, pero ella no quiso escucharle. l le ofreci regalos,
pero tambin los rechaz.
Unos das ms tarde, el hombre volvi a encontrarla y
exclam:
Entrgate a mi pasin, o de lo contrario le pedir a Al
que te transforme en perra.
Ella contest:
Pdele lo que quieras.
Pero el hombre invoc la maldicin de los cielos sobre
ella, y mi amiga qued cambiada en la perra que tienes ante
ti.
A esas palabras, la hermosa mujer empez a llorar y lamentarse.
Oh, buena vieja! exclam. Temo que yo pueda
correr el mismo destino!
Por qu? Qu te ocurre? se interes la vieja.

141

En esta ciudad hay un hombre fue la respuesta que

hace mucho tiempo que est enamorado de m, pero yo me
he negado siempre ha satisfacer sus deseos. Y siempre he
rechazado sus regalos. Por eso ahora temo que invoque la
clera de Al contra m.
Descrbeme a ese hombre pidi la anciana. No quiero que te transformes en ningn animal.
Pero cmo ser posible encontrar a ese hombre en la
ciudad? se lament la mujer. Y a quin puedo enviar en
su busca?
A m, hija ma respondi la vieja prestamente. Yo te
har este favor. Yo lo encontrar, ten la seguridad.
Oh, de prisa, pues grit la mujer, antes de que atraiga sobre m la maldicin de Al.
Hoy le encontrar prometi la vieja, y si Al lo quiere, maana le vers t.
Tras estas palabras, la vieja se despidi y aquel mis-mo da
fue a ver al hombre, a quien comunic que al da siguiente
vera a su amada.
A la hora convenida, la mujer fue a casa de la vieja, ya que
se haban puesto de acuerdo en que la entrevista tendra lugar
en su casa. La mujer tuvo que aguardar largo tiempo, pues el
hombre no se presentaba.
Inquieta por este suceso imprevisto, la vieja pens: Slo
Al es poderoso y grande.
Sin embargo, fue incapaz de imaginar por qu el hombre
no acuda a la cita.
La hermosa joven estaba sumamente agitada y deseaba
con impaciencia ser poseda por ese hombre. Cada vez estaba ms nerviosa, hasta que pregunt:
Por qu no viene?
142

Probablemente repuso la vieja algo imprevisto le ha

retenido. Quiz haya tenido que viajar. Pero tranquilzate,
voy a ayudarte.
La vieja se cubri con el velo y fue en busca del hombre,
pero no lo encontr.
Mientras le buscaba, iba pensando:
Esa joven se halla en estos momentos llena de ardiente
deseo por un hombre. Por qu no presentarle a otro que
calme su pasin? Maana buscar a otro.
Y cuando as pensaba, vio a un joven de agradable apariencia. Al momento comprendi que podra satisfacer a una
mujer. Muy contenta, lo abord:
Hijo mo, si yo te procurase una cita con una hermosa
joven, encantadora y distinguida, querras satisfacer su sed
de amor?
Si has hablado verdad respondi l, te dar este denario de oro.
Muy contenta, la vieja cogi la moneda y condujo al joven
a su casa.
Sin embargo, aquel joven era precisamente el marido de
la mujer hermosa, cosa que la vieja ignoraba.
Le hizo esperar en la calle, entr en la casa y dijo a la hermosa:
No me ha sido posible hallar a tu pretendiente, pero he
encontrado a un joven de muy agradable aspecto que podr
satisfacer tu deseo. Al otro lo buscar maana. Al me inspir esta buena idea.
La joven se asom a la ventana para ver al joven que le
propona la vieja. Al primer vistazo reconoci a su marido, el
cual entr en la casa enseguida. La mujer se envolvi con su
velo y se acerc a l, dndole un fuerte bofetn.
143

Oh t, enemigo de Al! grit ella. Enemigo de ti

mismo! Qu haces aqu? Sin duda has venido a cometer
adulterio. Ya hace tiempo que te vigilaba; por eso te he esperado aqu cada da, y por eso te he enviado a la vieja para
ponerte aprueba. Y hoy he conseguido la demostracin de tu
culpabilidad. Ah, no puedes negarla! Cuntas veces me has
jurado fidelidad absoluta! Pero ahora ya conozco tu verdadera conducta, y hoy mismo presentar mi demanda de divorcio.
El joven crey las palabras de su esposa y no replic.
Reconoce por esta historia, cun astutas son las mujeres, y
cmo el hombre puede esperarlo todo de ellas.
Las mujeres poseen tantas tretas y tantas intrigas a su disposicin que es imposible enumerarlas. As las cre Al!
Pero al final los hombres y las mujeres sern recompensados solo por sus buenas obras.

"Porque debes saber, bien amada,

que en cada nuevo combate,
los destellos de mi cimitarra y la fuerza de tus armas,
iluminan la noche de mi corazn
y le recuerdan los mortales encantos de tus ojos negros."

144

13
DE

CMO CONOCER MEJOR

A LOS HOMBRES Y A LAS MUJERES

"Y te ensear cmo reposar tu cabeza en mi hombro,

y las lunas de tus pechos le darn luz a mi pasin
y nuestro goce ser como una estrella
solitaria en la inmensidad del lecho, porque
Yo ya estoy impregnado de la luz de tu cuerpo!"

La instrucin dada en este captulo es de la mayor utilidad. Es preferible conocer los hechos que ser ignorante de
ellos. Saber puede tener efectos nocivos, pero la ignorancia
es peor.
Con respecto a este conocimiento es mejor aprender que
no saber nada con relacin a las mujeres.
Haba una vez una mujer llamada Maarbeda, que era considerada la ms sabia de intruda de su poca. Era filsofa.
Un da le plantearon diversas cuestiones, y entre ellas las
siguientes:
145

En qu sitio del cuerpo se halla situado el espritu de

la mujer?
Entre los muslos.
Y la sensacin del placer?
En el mismo lugar.
Y dnde est el odio y el amor del hombre?
En la keuss. Nosotras damos nuestra keuss al hombre
que amamos, pero se la negamos a quien odiamos. Compartimos lo que poseemos con el hombre que amamos y estamos contentas, aunque pueda darnos muy poco. Cuando l
no posee nada, lo aceptamos, por pobre que sea. Pero, cuando odiamos a un hombre, nos mantenemos a gran distancia
de l, por muy rico que sea.
Dnde se hallan, en la mujer, el conocimiento, el amor
y el gusto?
En el ojo, en el corazn y en la keuss.
Tras la peticin de una explicacin ms amplia, contest:
El conocimiento est ubicado en el ojo, ya que la mujer
juzga con sus ojos la belleza de las formas. El ojo presiona el
amor en el corazn, donde mora el amor, subyugndolo. Una
mujer enamorada, sigue el objeto de su amor. Entonces el ser
amado y la vulva se tocan. Entonces lo juzga, segn el sabor
sea dulce o amargo. La keuss posee la facultad de distinguir
el bien del mal.
Qu clases de miembros prefieren las mujeres? Cules
son las mujeres ms ardientes? A cules hombres prefieren?
Ella contest:
La keuss no tiene la misma forma en todas las mujeres.
Por esto, tienen distintas preferencias y comportamientos. Lo
mismo es con los hombres. Una mujer con keuss carnosa y
corta desea un dekeur corto y grueso, que la llene. Un dekeur
146

largo y grueso no la complacera. Una mujer con la keuss

hundida y larga, no es adecuado para un dekeur largo y grueso, y el hombre con uno corto y delgado ser desdeado por
ella. As mismo, segn el temperamento, existen mujeres:
colricas, melanclicas, flemticas, sanguneas y las de temperamento mixto. Las colricas y las melanclicas no hayan
mucho placer en el coito y lo realizan preferentemente con
hombres de igual temperamento. Las sanguneas y las flemticas llegan al exceso en el placer amororoso; solamente quedan satisfechas con un hombre del mismo temperamento.
Por eso cuando una mujer sangunea o flemtica est casada
con un hombre colrico o melanclico, el matrimonio resulta muy triste. Las mujeres de temperamento mixto no tienen
una preferencia pronunciada. Mirad, se ha observado que las
mujeres de baja estatura poseen un apetito sexual mayor que
las altas. Prefieren in dekeur largo y fuerte, en el que se deleitan. Tambin que algunas mujeres slo desean ser satisfechas
en el orificio de su keuss. Yo creo que esto ocurre slo a las
jvenes y a las inexpertas. Por otro lado, hay mujeres que no
quieren someterse a la voluntad de su marido sino a golpes o
con otros medios de presin. Es cuestin de carcter y temperamento. Y atended, otras mujeres no disfrutan mucho el
sexo porque sus pensamientos se dirigen al honor, sus ambiciones, y cosas materiales. En otras se debe a su pureza o a
recuerdos de pesares anteriores. Porque el goce sexual de la
mujer no depende solamente del tamao del dekeur, sino
tambin del tamao de su keuss. Hay dos formas principales
de vulva: La cuadrada y la salidiza. Esta ltima resulta cuando la mujer est con la piernas apretadas. Siente un deseo
ardiente del coito, y el orificio vaginal es estrecho. Le gustan
los dekeur grandes que eyaculan rpido. Por fin, de los hom147

bres puedo decir que les gusta ms o menos el sexo, dependiendo de su temperamento; pero en general la mujer se siente ms atrada por el dekeur que ellos por la keuss.
Cules son las faltas de las mujeres? le preguntaron a
continuacin.
La que grita cuando su marido, para satisfacerse, introduce su dekeur en el ano de ella. Y la que divulga los secretos
de su marido.
Hay otra clase de mujeres malvadas? pregunt otro.
Las celosas, las gritonas; la perturbadora de la paz que
provoca escndalos; la reidora, la vanidosa que le gusta
lucirse delante de los hombre si no puede quedarse en casa.
Tambin la que re mucho y est siempre a la puerta de su
casa, la cual puede ser considerada prostituta. Y las que se
meten en asuntos ajenos, que se lamentan, que roban a su
marido, que siempre estn de mal humor y son despticas,
que no agradecen lo que sus maridos les dan o hacen por
ellas; las que se niegan al sexo, que se muestran desagradables con el marido, las mentirosas, las insidiosas, las tramposas y las difamatorias. Tambin las mujeres que siempre fracasan, que todo critican y denigran, que solamente buscan el
sexo cuando ellas lo desean y se comportan indiferentes en la
cama. Y finalmente las impdicas, las estpidas, las charlatanas y las curiosas: son las peores entre las mujeres.

"La mujer sin corazn, la amante

despiadada que ha causado la muerte
de un hombre, el cortejo ha visto pasar
y an ha osado preguntar
l, cmo se llamaba?"
148

14
SOBRE

LAS COSAS QUE HACEN

PLACENTERO EL SEXO

"Y llegar a conocer cules son tus caricias preferidas,

qu abrazos te desquician,
qu besos te enloquecen
y descubrir el secreto de ser amado por ti,
porque
yo ya estoy impregnado del saber de tu cuerpo!"

Hay seis cosas que intensifican el deseo sexual:

El fuego de un amor ardiente, una superabundancia de
semen, la proximidad del ser amado, la belleza en el rostro,
comidas excitantes, el contacto corporal.
Son numerosas causas del goce: el calor de la keuss, su
estrechez, su sequedad y su aroma. Si falta alguna, el goce no
es completo.
Una keuss hmeda relaja los nervios; una keuss fra le quita
al dekeur su fuerza; el mal olor impide el goce; no es buena
una keuss demasiado ancha.
149

El placer extremo que produce una eyaculacin abundante e impetuosa depende de que la keuss sea capaz de succionar el semen hacia su interior. Esto lo realiza el jadeba. Cuando la eyaculacin ocurre antes de que la jadeba se haya
activado, el goce no es completo.
Hay ocho cosas que favorecen la eyaculacin: un cuerpo
saludable, la ausencia de ansiedad y problemas una mente
tranquila, un espritu alegre, una buena alimentacin, riqueza, variedad en los rostros de la mujeres y por ltimo, la
variedad de sus cuerpos.
Para reforzar la capacidad sexual, la bayas de lentisco hervidas y mezcladas con aceite y miel, en ayunas: aumentar la
fuerza para el coito y la calidad del semen.
Tambin la frotacin del dekeur y la keuss con la bilis del
chacal; esto les da ms fuerza.
El sabio Djelinuss dijo:
Cuando alguien est dbil para el sexo, que beba antes
de acostarse un vaso de miel muy espeso, despus que coma
veinte almendras y cien piones, durante tres das consecutivos. Tambin es bueno hervir cebolla y pasarla por un tamiz,
mezclndola con miel. Se tomar en ayunas.
Tambin es bueno fundir la grasa de la joroba de un camello y frotar el dekeur, antes del coito, directamente con ella.
Si deseas que el juego del amor sea ms voluptuoso, unta
el glande con pimienta de cudeba machacada o algunos
granos de cardamomo. Esto lograr un goce incomparable.
Tambin ocurre lo mismo con el blsamo de la Meca.
Para tener mucha energa sexual, hervir en un mortero flores de camomila con jengibre, aadiendo durante la ebullicin
aceite de lila. Frotar con esta mezcla el escroto, el dekeur y el
150

bajo vientre. Mejorar la cantidad y calidad del semen, y provocar una fuerte ereccin si al tiempo se come brax con granos de mostaza.
Para que la mujer experimente un ardiente deseo, machacar pimienta de cudeba, camomila, jengibre y canela, y frotar
el pene con esta mezcla y saliva. Tambin una friccin de
leche de burra dar fuerza al dekeur.
Guisantes hervidos con cebollas, mezclados con canela,
jengibre y cardamomo pulverizados, aumentan la potencia
sexual cuando se come.

"Me han asegurado que en el Paraso

hay vino y miel;
me han asegurado que en el Paraso
hay hermosas hures entonces,
Por qu me prohben en la tierra
el vino y las mujeres?"

151

15
DESCRIPCIN

DEL TERO DE UNA

MUJER ESTRIL Y SU TRATAMIENTO

"Quiero de nuevo prender el incendio en tu corazn,

quiero vernos sufrir el maana
cuando nuestro abrazo se deshaga
quiero volvernos a encontrar cada noche,
cada instante, porque
Yo ya estoy impregnado del adis de tu cuerpo!"

Algunas de las causas de la esterilidad femenina son: obstruccin del tero por cogulos sanguneos, acumulacin de
agua en el mismo; enfermedades inernas del tero; ausencia
de menstruacin, estado enfermizo de la sangre menstrual,
acumulacin de aire en el tero, constitucin defectuosa del
semen del hombre, deformaciones orgnicas de la keuss.
Otros atribuyen la esterilidad femenina a los malos espritus y la hechicera.
153

A menudo las mujeres obesas son estriles pues el tero

est comprimido y no pueden absorber el semen, sobre todo
cuando el dekeur es corto y grandes sus testculos.
Un remedio contra la esterilidad es la grasa de joroba de
camello; la mujer se frotar el rgano sexual con un trapo
impregnado de este medicamento. Para completar el tratamiento tomar unas bayas de solancea, extrayendo su jugo,
al que aadir unas gotas de vinagre; beber esta mezcla
durante una semana en ayunas. Mientras tanto se abstendr
de contacto sexual. Tambin puede hervir unos granos de
ssamo y mezclarlos con arsnico rojo pulverizado, el peso de
una haba.
Beber esta mezcla los tres das primeros despus del final
de su menstruacin, y despus tendr contacto sexual.
Otro remedio: preparar una mezcla de salitre, bilis de cordero o vaca y una hojas y granos de almizcle. Con esta mezcla formar una pelota y se frotar con ella despus de la
menstruacin la keuss; despus tendr contacto carnal con su
esposo.

"Procrate un buen vino

y una joven bella como una hur
busca en compaa de ella,
el agua clara y cristalina de la fuente
caminad y recostaos sobre el musgo
y entonces mala y hazla tuya!"

154

16
SOBRE

LAS CAUSAS DE LA

ESTERILIDAD EN EL HOMBRE

"Se ha apoderado de tal suerte tu amor de mi existencia,

que ya tengo perdida hasta la nocin de mi propio ser;
mi vida se halla atada a tu deso y qu decirte
la muerte circula por mis venas y me traspasa el corazn."

Hay hombres que tienen problemas con su semen. Las

causas de este problema son: frialdad de temperamento, una
filtracin infecciosa del rgano sexual, o enfermedades venreas. En otros hombres, la uretra est curvada antes de llegar
al glande, hacia abajo. Debido a esto, el lquido seminal no
puede eyacularse en el tero.
Tambin hay hombres cuyo dekeur es demasiado corto
para llegar a la entrada del tero, y algunos tienen lceras en
el dekeur, o debido a defectos, el coito resulta imposible.
Tambin hay hombres que eyaculan ms rpido que la
mujer, y esto hace muy difcil la concepcin. La causa ms
comn de falta de concepcin es que sea muy corto el dekeur.
155

Otra causa de esterilidad pueden ser los cambios bruscos

de temperatura. Si la impotencia procede de mala calidad del
semen o de una eyaculacin prematura, puede curarse.
El mejor consejo es comer pasteles estimulantes, que contengan miel, jengibre, camomila, jarabe avinagrado, elboro,
ajo, canela, cardamomo, nuez moscada, azarollas, canela
china, pimienta y otros condimentos.
Este remedio cura la esterilidad. La curvatura de la uretra,
la pequeez del dekeur o las lceras, no se pueden curar.

"Quin podra explicarme, de una vez por todas,

cul es el rencor ciego que ha destruido
toda posibilidad de amarte?"

156

17
SOBRE

LA IMPOTENCIA TEMPORAL

"Porque tu cuerpo atesora todas las riquezas de la tierra;

flores son tus labios y frutos tus senos
tu vientre es la maana, tus cabellos son la noche;
rubes y perlas encierra el joyero de tu boca,
y el mbar centellea en tus ojos."

La impotencia tiene tres causas: La falta de estmulo, una

constitucin dbil y la eyaculacin precoz.
Contra la falta de estmulo sexual hay que tomar una
mezcla de canela en polvo, pipas de girasol, catec, nuez
moscada, cubebas indias, azarollas, pimienta persa, cardamomo y granos de laurel. Hay que hervir cuidadosamente
todos estos ingredientes, y mezclarlos con un caldo de palomo o de pollo, y beberlo por las maanas y por las tardes
tanto como sea posible. Antes y despus hay que beber
agua. Tambin puede mezclarse con miel. Da excelentes
resultados.
Si el hombre eyacula demasiado pronto, tiene que tomar
una mezcla de nuez moscada, incienso y miel.
157

Si la impotencia tiene como causa la debilidad corporal

hay que tomar cardamomo y un poco de euforbio, mezclado
con miel.
Con este medicamento desaparecer la debilidad. Su eficacia est demostrada.
La flacidez del dekeur y la impotencia temporal, puede
tener otras causas.
En ocasiones la ereccin desaparece al querer introducir
el dekeur en la keuss. Sus cauas pueden ser: exagerado respeto por la mujer, un olor desagradable, un sentimiento de vergenza mal entendido. A veces son los celos, o saber que la
mujer ya no es virgen y se ha entregado a otros hombres.

"Oh mi amada!,
aunque me hirieras con un arma muy afilada,
mi mano no podra hacerte dao
t sabes perfectamente que no tengo otro refugio
que t, y que por ti es que deseo y vivo."

158

18
SOBRE

LOS REMEDIOS PARA AUMENTAR

EL TAMAO DEL DEKEUR

"La voluptuosidad de tus caricias es ms profunda

que cualquier ocano, y yo, tu amante,
naufrago en el mar de la felicidad porque
Yo ya estoy impregnado del bogar de tu cuerpo!"

Este captulo trata de las dimensiones del dekeur; su tamao

tiene que ver con la satisfaccin plena de la mujer y su amor. La
felicidad femenina depende de un dekeur fuerte y duro.
Para agrandar el dekeur pequeo, el hombre con ese problema debe frotarlo con agua caliente hasta que se ponga
colorado; despus lo friccionar con fuerza e insistencia, con
una mezcla de miel y jengibre. Despus tendr relaciones
sexuales con su mujer.
Otro remedio ser la mezcla de pimienta, lavanda, juncia y amizcle; todo debe pulverizarse y ser pasado por un
cedazo, luego, mezclarlo con miel y jengibre. Una vez lavado el dekeur con agua caliente, se fricciona fuertemente
con esta mezcla, lo cual har que se agrande y tonifique.
159

Un tercer remedio ser que lave el dekeur con agua caliente, hasta que se ponga rojo y rgido. Se toma entonces una
tira de cuero blando, se empapa de pez caliente y se enrolla
en torno al dekeur. No hay que quitar la pez hasta que se
haya enfriado. Repetir las operacin varias veces.
Otro remedio es llenar una botella con sanguijuelas mezcladas con aceite en una botella. Luego se deja la botella al
sol, hasta que se forme una mezcla. Con esta se fricciona
durante varios das el dekeur.
Tambin puede usarse el dekeur de un asno. Se hierve con
cebollas y gran cantidad de granos. Luego se da de comer
esto a las gallinas, y luego el hombre se come las aves.
Tambin sirve meter el dekeur de un asno en aceite; luego
se bebe este lquido y se usa para frotar el dekeur.
Otro remedio consiste en hervir sanguijuelas en aceite,
haciendo ungento. Friccionar despus con esto el dekeur. Tambin se puede llenar un frasco de sanguijuelas y se dejan hasta
que se hayan descompuesto. Se unta este ungento en el dekeur.
Tambin es bueno tomar resina y cera y mezclarlo con
sangre de vbora, brax, pez negra, y friccionar el dekeur con
esta mezcla. La eficacia de estos remedios est asegurada.

"Esa perla de belleza, esa bella joven de dulces ojos,

esa hermosa y encantadora doncella;
me ha robado mi reposo, ha destruido mi alma
me ha quitado el corazn."

160

19
SOBRE

LO QUE HAY QUE HACER

PARA ELIMINAR EL MAL OLOR

DE LAS AXILAS Y LA KEUSS DE LA MUJER

"Anoche, mis caricias se hundieron

en el misterio de tu cuerpo
y mis besos se perdieron
en el hechizo de tus ansias
y hoy, en la maana, al rasgar el alba,
ces tu canto de amor, porque
Yo ya estoy impregnado del adis de tu cuerpo!"

El mal olor de la keuss y las axilas, y una keuss demasiado

amplia, son un gran problema para la mujer, por ello y para eliminar los malos olores, deberemos hervir mirra roja, pasarla
por un cedazo, amasar el polvo con agua de mirto y friccionar
los genitales con este lquido.
Otro remedio es hervir lavanda con agua de rosas moscadas. Con esto se empapa un trapo de lana y se frota la keuss,
hasta que se ponga caliente.
161

Para estrechar la keuss, hacer una solucin de alumbre con

agua y lavar los genitales con esta mezcla. Ser mejor si se
aade corteza de nogal.
Otro remedio: tomar algarrobas sin nudos y corteza de
granado hervido largo tiempo en agua. Usar esta mezcla, para
baos de asiento, lo ms caliente posible. Repetir varias veces.
Tambin se obtiene buen resultado con el humo de los excrementos de la vaca.
Para el mal olor de las axilas pulverizar antimonio y almciga, aadiendo agua. Despus se frota hasta formar una mezcla roja, y frotar con esto las axilas.
Tambin una mezcla de antimonio y almciga pulverizados y puestos a fuego lento, hasta que adquiera la consistencia del pan; luego frotar las axilas con esta mezcla.

"He decidido cerrar la puerta de mi corazn,

donde resplandece la belleza de tu rostro
slo escucho que tu recuerdo
me canta a cada momento."

162

20
SOBRE

EL EMBARAZO Y EL

CONOCIMIENTO DEL SEXO DEL HIJO

"El jacinto dej su perfume en tu cabellera,

las rosas en floracin se van abriendo en la tersura
de tu rostro: ya no soy dueo de nada,
estoy ebrio, ando perdido sin ti
acrcate, mi bien amada, porque
Yo ya estoy impregnado del beber en tu cuerpo!"

Sequedad de la vagina inmediatamente despus del

coito, inclinacin de la mujer a tenderse y desperezarse,
somnolencia, un sueo pesado, frecuente contraccin de la
keuss, oscurecimiento de los senos, y ausencia de menstruacin.
Si la mujer embarazada tiene buen aspecto y no presenta
manchas en la piel, probablemente dar a luz un varn. Igualmente un color rojizo en los pezones. Lo mismo un desarrollo notorio de los senos y hemorragia nasal.
163

Para saber si ser una nia: frecuente indisposicin durante el embarazo. Manchas en la piel, dolores en la matriz,
pesadillas, coloracin negruzca de los pezones, sensacin de
cansancio en el costado izquierdo.
Para salir de dudas, la mujer beber agua con miel (hidromiel) antes de acostarse; si siente pesadez en el bajo vierntre,
est embarazada; si esta sensacin es ms pronunciada del
lado derecho, dar a luz un nio. Si sus senos derraman leche,
su hijo ser varn.
Todo lo que he dicho lo aprend de los sabios.

"Dentro de mi corazn, donde resplandece tu rostro,

hay una gota de sangre encendida
y esa gota es el nfora
donde guardo cada uno de tus deseos."

164

21
CONCLUSIN

DE LA OBRA

"Si no te has pintado para m, de qu puedo estar celoso?

Celoso? Por qu? Porque te quiero y te deseo!
Celoso y vienes a compartir mi lecho toda la noche?
Qu la noche sea larga muy larga!, porque
Yo ya estoy impregndao del placer de tu cuerpo!"

Este captulo contiene toda la informacin ms til para

que cualquier hombre, sin importar su edad, descubra las
formas ms adecuadas para poder aumentar su potencia
sexual.
Un enrgico estimulante es comer las yemas de varios huevos. Tambin comer huevos y cebolla picada durante varios
das.
Hervir esprragos y frerlos en aceite, aadiendo algunas
yemas y condimentos en polvo, para aumentar la potencia
sexual.
Pelar unas cebollas y ponerlas en una sartn con condimentos y especias, y frer esta mezcla con yemas, para aumentar el vigor.
165

La mezcla de leche de camella y miel, se bebe habitualmente, y desarrollar un gran vigor sexual.
Huevos cocidos con mirra, cinamomo y pimienta, darn
gran fuerza.
Otro remedio eficaz y de efecto rpido ser frer un buen
nmero de huevos en grasa y mantequilla y mezclarlos con
miel. Comer, tnto como se pueda, con pan.
Este tema es tratado en el siguiente poema:

Durante treinta das estuvo

en ereccin el dekeur de Abu el-Heiluj;
treinta das seguidos, porque se alimentaba con cebollas.
Abu el Heidja, en una noche, desflor ochenta vrgenes;
pudo hacerlo porque se haba hartado
de pur de garbanzos y haba bebido
leche de camella mezclada con miel.
Mimun, el negro, eyacul
cincuenta das y noches consecutivos
y estaba muy orgulloso de ello, con razn.
Y todava aadi diez das
ms porque an no se senta agotado.
Pudo hacerlo porque slo coma
yemas de huevo y pan fresco.

Con razn se alaban estas hazaas de Abu el-Heiluj, Abu

el Heidja y Mimun, porque su historia es asombrosa.

166

La historia de Zohra
En tiempos muy remotos haba un ilustre rey que mandaba numerosos ejrcitos y posea inmensas riquezas. Tena siete
heermosas hijas.
Los ms poderosos monarcas pretendan la mano de las
siete princesas, pero ellas se negaban a casarse. Llevaban ropas
masculinas, montaban a caballo, saban usar la espada y la
lanza, y vencan a muchos hombres en torneos.
Cada una posea un palacio. Siempre que un monarca
peda la mano de una de las princesas, el rey hablaba con
ellas, y siempre contestaban:
Jams!
Durante mucho tiempo nadie comprendi la causa de su
negativa, hasta que un da falleci el rey. La mayor le sucedi
en el trono, y sus sbditos se sometieron a su autoridad.
La noticia de su elevacin al trono se propag con gran
rapidez. El nombre de la mayor era Fuzel Djemal, o sea Flor
de Hermosura; la segunda se llamaba Soltana el-Agmar, o sea
Reina de las Lunas; la tercera Bediat el-Djemal, o Belleza
Incomparable; la cuarta Uarda, la Rosa; la quinta Mahmuda,
la Gloriosa; la sexta Kamela, la Perfecta, y la sptima Zohra,
la Belleza.
Zohra, la menor, era la ms inteligente y bella.
Era una cazadora apasionada, y un da encontr en el bosque a un caballero que la salud. El caballero crea haber
odo una voz femenina, pero como Zohra ocultaba su rostro
tras la esquina de su manto, no estuvo seguro.
Entonces el cabellero se lo pregunt a un servidor del
squito de la princesa y sali de toda duda. Regres y se dirigi a la joven. Charl con ella, y cuando ella se detuvo a des167

ayunar, la invit a comer con ellos, aadiendo que se sentase

a su lado.
Durante el desayuno se entretuvieron hablando de amor.
El joven asegur que estaba enamorado de ella, pero la joven
lo rechaz.
El caballero se llamaba Abu el-Heidja. Su padre era Jeirun, un mercader acaudalado.
Su casa se hallaba en una regin aislada, a un da de camino del palacio de la princesa. Abu el-Heidja regres a su mansin, pero no pudo tener calma. Al caer la noche, se puso un
turbante negro, se ci la espada, mont a caballo y cabalg
la noche entera, acompaado de Momun, su negro servidor.
Al amanecer, llegaron cerca del palacio de Zohra. All dejaron amarrados los caballos en una gruta que encontraron.
Abu el-Heidja dej al negro cuidando los caballos y se dirigi
al palacio para estudiar las entradas. Descubri que el palacio
estaba rodeado de una alta muralla, sin que permitiera la
entrada a nadie. Pero busc un sitio desde donde poder observar quin sala del palacio.
Por la noche regres a la gruta, donde se sent con la cabeza sobre las piernas de Mimun para poder dormir. De pronto, el negro le despert.
Qu ocurre? pregunt el caballero.
Oh, amo mo respondi el negro, he odo ruidos en
la gruta y he visto una dbil luz.
Abu el-Heidja se puso en pie y vio, al fondo de la gruta,
una dbil luz.
Despus lleg a una hendidiura en la roca, por la que se
distingua un saln magnfico en el que se hallaba la princesa
Zohra con un centenar de hermosas jvenes. Estaban comiendo y bebiendo alegremente.
168

Abu el-Heidja pens: Necesito a mi amigo para que me

ayude en tan difcil situacin.
Volvi con su esclavo negro y le orden:
Ve a buscar a mi amigo Abu el-Heiluj, y dle que venga
lo antes posible.
De todos sus amigos, su preferido era Abu el-Heiluj, hijo
del Visir.
Su amigo, Abu el-Heidja y Mimun tenan la fama de ser
los tres ms fuertes y valerosos de su poca. Nadie haba
logrado vencerlos.
Cuando Abu el-Heidja vio volver al negro con su amigo,
les sali al encuentro y le cont a su amigo que estaba enamorado de Zohra, as como su decisin de entrar en el palacio, mediante algn truco o por la fuerza. Luego relat tambin lo que haba visto desde la gruta. Su amigo se qued
estupefacto.
Cuando cay la noche, oyeron cnticos, risas y frases alegres. Los tres se dirigieron a la hendidura y Abu el-Heilouj
pudo contemplar el festn que tena lugar en el saln.
Dime pregunt. Cul es Zohra?
Aquella del cuerpo perfecto contest Abu el-Heidja,
de sonrisa irresistible, la que tiene las mejillas como ptalos
de rosa y la frente blanca como la nieve, esa es Zohra. Lleva
la cabeza coronada por un collar de perlas, y sus vestidos
relucen de oro. Est sentada en un trono incrustado de piedras preciosas y apoya la cabeza en una mano.
Me ha gustado ms que las otras confes Abu el-Heiluj. Pero, amigo mo, quiero llamar tu atencin sobre un
hecho que no has observado por lo visto.
Cul? pregnt Abo el-Heidja.
Su amigo respondi:
169

Con toda seguridad, slo utilizan este saln para beber,

para dar bacanales, para el libertinaje. Si creees que puedes ir
por otro camino que no sea esta gruta hacia la mujer que
amas, ests equivocado. Aunque consiguieses, con ayuda,
entrar en contacto con ella.
Pero, por qu? pregunt con gran inquietud Abu elHeidja.
Porque, segn veo, a Zohra slo le gustan las jvenes.
Por esto no experimenta ningn amor por los hombres ni
responde a tal amor.
Oh!, Abu el-Heiluj, conozco tu perspicacia y por eso te
he llamado. Como sabes, siempre sigo tus consejos.
Amigo mo, si Al no te hubiese guiado a esta rea secreta del palacio, no habras vuelto a ver nunca a Zohra. Pero
aqu, y con la ayuda que nos preste Al, hallaremos nuestro
camino.
Inmediatamente despus de amanecer le ordenaron al negro
que ensanchase la abertura y pronto lograron penetrar en el
saln. Abu el-Heiluj encendi una vela y as admiraron los muebles, el gran nmero de lechos y divanes, los ricos candelabros,
los magnficos tapices y alfombras, las mesas repletas de alimentos, de frutos y bebidas. Despus descubrieron otras habitaciones ms pequeas, y en la ltima hallaron una puerta secreta.
Probablemente es la que da al palacio dijo Abu elHeiluj. Bien, creo que lo mejor ser aguardar en una de estas
estancias y ver qu pasa.
Se escondieron en una habitacin y all aguardaron la llegada de la noche. Entonces vieron cmo se abra la puerta
secreta. Entr una negra llevando un hachn y procedi a
encender todos los candelabros y lmparas, y despus perfum el ambiente con los ms suaves aromas.
170

Poco despus aparecieron las jvenes, que se acostaron en

los lechos y divanes. La negra procedi a servirles comida y
bebidas. Las muchachas coman y beban y se entretenan con
melodiosos cnticos.
Cuando los hombres vieron que se dejaba sentir la influencia de los licores, se precipitaron en la sala, blandiendo sus
espadas por encima de las cabezas de las jvenes. Antes se
haban embozado con sus mantos.
Quines son esos hombres exclam Zohra que en la
negrura de la noche penetran en nuestra morada? Habis
brotado de la tierra o bajado del cielo? Qu queris?
Gozar del amor respondieron ellos.
Con quin? inquiri Zohra.
Contigo, nia de mis ojos! grit Abu el-Heidja, avanzando un paso.
Y t quin eres?
Soy el caballero que encontraste hace unos das en el
bosque, cuando cazabas.
Y quin te ha trado?
La voluntad de Al, el Altsimo!
Zohra no supo qu responder. Pero reflexion de qu
modo podra librarse de los intrusos.
Entre las jvenes haba algunas cuyas keuss estaban cerradas como por barrotes de hierro, a las que ningn hombre
haba logrado desflorar.
Y entre ellas haba una, llamada Muna, que significa la que
satisface las pasiones, que senta un deseo insaciable por el
coito. Zohra pens, pues, que slo podra desembarazarse de
aquellos hombres mediante algn truco. Y pens que como
condicin para su consentimiento, y con ayuda de las jvenes,
iba a ordenarles unas tareas que no pudieses cumplir.
171

Se volvi hacia Abu el-Heidja y le dijo:

No me poseers jams si no logras cumplir las condiciones que voy a imponerte.
Los tres hombres declararon que estaban dispuestos a
aceptar aquellas misteriosas condiciones, y Zohra les oblig
a jurar que mantendran su palabra, o de lo contrario hara
que su ejrcito y el de sus hermanas les apresara y les convirtiera en sus prisioneros.
Luego dijo a Abu el-Heidja:
Te ordeno la tarea de desflorar a ochenta vrgenes en
una noche y sin perder la menor gota de semen.
Tal es mi voluntad.
Que yo acepto! repuso l.
La joven le condujo a una estancia y fue envindole las
ochenta vrgenes. Aou el-Heidja las desflor a todas aquella
noche sin derramar una sola gota de semen. Esta proeza
extraordinaria dej a Zohra y a las dems llenas de asombro.
Luego, la princesa se volvi hacia el negro Mimun y le
pregunt:
Cmo te llamas?
Mimun contest l.
Entoces Zohra dijo, sealando a Muna:
Tu tarea consistir en cohabitar duranmte cincuenta das
y cincuenta noches, sin parar, con esta mujer. Si por la fatiga
tuvieses que suspender la labor, habrs faltado a tu obligacin.
Los dems hallaron muy dura la prueba, pero Mimun
exclam:
Acepto la condicin y tratar de cumplirla honrosamente.
Claro que sus amigos ya saban que el negro posea un
deseo inagotable de placer sexual.
172

Zohra le indic una habitacin, en la que el negro entr

con Muna, tras haberle ordenado a sta que le avisase tan
pronto como observase cualquier seal de fatiga en su amante.
Y ahora t cmo te llamas? continu Zohra, dirigindose al amigo de Abu el-Heidja.
Abu el-Heiluj.
A ti te ordeno, que pases treinta das en compaa de
estas jvenes y mujeres, y que durante todo este tiempo tu
dekeur no pierda la ereccin.
Zohra, entonces, le dijo al cuarto caballero:
Cul es tu nombre?
Felah.
Bien, Felah (buena fortuna), t estars a nuestra disposicin para todos los servicios que se nos ocurra pedirte.
A fin de inmposibilitar todo intento de escape y para no
exponerse a ser vctima de trucos por parte de ellos, Zohra
les pregunt a los cuatro qu alimentos deseaban tomar
durante el tiempo de la prueba.
Abou el-Heidja respondi que quera agua, leche de camella con miel, y garbanzos, que haran hervir con carne y
muchas cebollas. Con este alimento y la ayuda de Al esperaba llevar a buen trmino la tremenda hazaa.
Abu el-Heiluj pidi cebollas hervidas con carne, y para
beber una mezcla de jugo de cebolla cruda y miel.
Mimun pidi yemas de huevo y pan fresco.
Abu el-Heidja, entonces, le pidi a Zohra el favor de
besarla como su amante, puesto que haba cumplido con la
condicin.
Imposible! se neg ella. La condicin que has realizado se encuentra ligada a las de tus compaeros. Si los cua173

tro cumpls como es debido, yo mantendr mi palabra, pero

si fracasa uno solo de vosotros, todos os veris sometidos a
mi voluntad.
Abu el-Heidja acept. Se sent entre las jvenes y las mujeres, y comi y bebi con ellas, aguardando el final de las
pruebas.
Al principio Zohra se mostr encantadora ya que estaba
segura de que los cuatro hombres no tardaran en ser sus esclavos, pero el da vigsimo empez a ponerse nerviosa, y el trigsimo no pudo retener sus lgrimas.
Aquel da, Abu el-Heiluj haba cumplido con su prueba y
fue a sentarse al lado de su amigo. La princesa slo tena la
esperanza de que el negro Mimun acabara fatigado antes de
terminar su tarea.
Todos los das enviaba a preguntarle a Muna, pero siempre
obtena la misma respuesta: la fuerza del negro no disminuye.
Un da, les dijo a los amigos:
Muna me ha comunicado que el negro est completamente agotado.
Pero Abu el-Heidja exclam:
Por Al! Si no realiza la tarea y aade adems otros
diez das, morir de muerte terrible!
Pero aquel fiel servidor no slo cumpli con los cincuenta
das, sino que continu otros diez, como su amo le haba
ordenado.
El mayor placer fue el de Muna, que haba hallado la dicha
completa.
Cuando el negro hubo triunfado, pudo sentarse al lado de
su amo. Entonces, Abu el-Heidja se dirigi a Zohra.
Ya ves que hemos cumplido tus rdenes. Ahora tienes
que concedernos el precio.
174

Es cierto asinti ella.

Y se le entreg. Y l la encontr la mejor de las mujeres.
El negro se cas con Muna, y Abou el-Heiluj busc una
esposa entre las ochenta jvenes que ms le gustaban.
Todos se quedaron en el palacio y llevaron una existencia
feliz, llena de goces, hasta que la muerte puso fin a sus vidas.
Y esta historia es a la que aluden los versos de antes.
Existen adems otras bebidas de excelente valor, entre las
cuales figura la siguiente: Mezclar una medida de jugo de cebolla con dos medidas de miel clarificada. Se calienta a fuego
lento hasta que el jugo de cebolla se halla evaporado y slo
quede la miel. Se retira del fuego y se deja enfriar, y se guarda
hasta que se necesite. Se mezcla una parte con tres partes de
agua, y se dejan unos garbanzos en remojo en esta mezcla
durante veinticuatro horas. Esto es para las noches de invierno, antes de acostarse,bastando con una pequea dosis.
Durante la noche que lo tome, el dekeur del hombre no
hallar reposo. Si se toma durante varios das, el dekeur permanecer rgido todo el tiempo.
Un hombre de temperamento ardiente no debe recurrir a
este remedio, pues podra causarle un acceso de fiebre.
No es aconsejable tomar este remedio durante ms de tres
das seguidos, a menos que se trate de un anciano o de alguien
de temperamento fro. No debe tomarse en verano.

175

"Despus de haber creado el fuego, el agua,

la tierra y el aire: quiso Al crear un elemento
en que se sumaran todos aquellos. E hizo el amor!
Ms veloz que el aire, mi pensamiento corre
hacia donde se halla la prenda de mi deseo,
no importa que te encuentres, amada ma,
en el fin del mundo."

176

NDICE
Prlogo....................................................................... 5
Introduccin............................................................... 7
Origen de esta obra..................................................... 10
1. Sobre los hombres dignos de alabanza...................... 13
2. Sobre las mujeres dignas de alabanza......................... 31
3. Sobre los hombres que son menospreciados.............. 45
4. Sobre las mujeres que son desdeadas....................... 49
5. Sobre el acto sexual.................................................. 53
6. Sobre lo que resulta favorable al coito....................... 59
7. Sobre las diferentes posturas para copular................63
Primera postura........................................................... 64
Segunda postura.......................................................... 65
Tercera postura........................................................... 66
Cuarta postura............................................................ 67
Quinta postura............................................................ 68
Sexta postura.............................................................. 69
Sptima postura.......................................................... 70
Octava postura............................................................ 71
Novena postura........................................................... 72
Dcima postura........................................................... 73
Undcima postura........................................................ 74
El Asemeud, la clausura................................................ 76
El Modefeda, la postura de la tenaza........................... 77
El Mofeka, el abrazo de los pies.................................. 78
El Mokeurmeutt, con las piernas levantadas................ 79
El Setouri, la postura de las tijeras............................... 80
El Loulabi, el tornillo.................................................. 81
El Kelouci, el asalto..................................................... 82

Hachou en nekanok, la cola del avestruz.....................83

Lebeuss el djoureb, la calzadura del calcetn............... 84
Kechef el astine, la visin mutua del traseroro...............85
Neza el kouss, el arco iris............................................ 86
Nesedj el kheuzz, el movimiento recproco................. 87
Dok el arz, el golpeteo............................................... 88
Nik el kohoul, el coito por detrs.............................. 89
El keurchi, vientre a vientre....................................... 90
El kebachi, la postura del carnero............................... 91
Dok el outed, la introduccin de la prtiga................ 92
Sebek el heub, la fusin amorosa................................ 93
Tred ech chate, la postura de la oveja......................... 94
Kalen el miche, la inversin........................................ 95
Rekeud el air, la carrera del miembro.......................... 96
El modakheli, el empalme........................................... 97
El khouariki, la permanencia en casa.......................... 98
Nik el haddadi, la postura del herrero........................ 99
El moheundi, la seduccin.......................................... 100
8. Sobre las cosas que son peligrosas en
el acto sexual.......................................... 109
9. Sobre los diversos nombres del miembro
viril..........................................................119
10. Sobre los diversos nombres del rgano sexual
femenino................................................ 127
11. Sobre los rganos sexuales de
los animales.............................................135
12. Sobre los engaos y perfidias de
las mujeres. .............................................139
13. De cmo conocer mejor a los hombres y
a las mujeres........................................... 145

14. Sobre las cosas que hacen placentero

el sexo. ...................................................149
15. Descripcin del tero de una mujer estril
y su tratamiento...................................... 153
16. Sobre las causas de la esterilidad en el
hombre .................................................. 155
17. Sobre la impotencia temporal.............................. 157
18. Sobre los remedios para aumentar
el tamao el dekeur................................ 159
19. Sobre lo que hay que hacer para eliminar el mal olor
de las axilas y la keuss de la mujer...........161
20. Sobre el embarazo y el conocimiento del
sexo del hijo........................................... 163
21. Conclusin de la obra.......................................... 165
La historia de Zohra........................................... 167