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CENTRO UNIVERSITRIO DA FACULDADE ESTCIO DE S DE BELO

HORIZONTE
CURSO DE PEDAGOGIA

Kelly Cristina Silva Martins


Angela Moya Sales

MINHA HISTRIA, MINHA ESCOLA.


AS CONTRIBUIES DA LEI 10.639/03 NAS MUDANAS DE
COMPORTAMENTO DOS JOVENS AFRO-DESCENDENTES DO 3 ANO DO
ENSINO MDIO DA REDE PUBLICA

Belo Horizonte
2015

Kelly Cristina Silva Martins


Angela Moya Sales

MINHA HISTRIA, MINHA ESCOLA.


AS CONTRIBUIES DA LEI 10.639/03 NAS MUDANAS DE
COMPORTAMENTO DOS JOVENS AFRO-DESCENDENTES DO 3 ANO DO
ENSINO MDIO DA REDE PUBLICA

Projeto do Trabalho de Concluso de Curso


apresentado disciplina de Pesquisa e Prtica
em Educao IV como requisito parcial
obteno do ttulo de Pedagogo (a).
Professor (a): Paula Cristina de Almeida
Rodrigues

Belo Horizonte
2015

SUMRIO

1. Contextualizao do Projeto de Pesquisa............................................................5


1.1.

Situao-problema..............................................................................................5

1.2.

Objetivos..............................................................................................................5

1.3.

Hiptese e Justificativa........................................................................................6

1.4.

Referencial terico..............................................................................................7

REFERNCIAS...........................................................................................................22

1. Contextualizao do Projeto de Pesquisa


O questionamento que levou esta pesquisa foi a questo do preconceito, pois
este projeto est sendo feito duas mos, de pessoas que sabem o que
preconceito pelo fato de eu, Kelly, ser negra e eu, ngela, ser de outro pais.
Ambas conviemos com o preconceito e sabemos como ele nos afetou e afeta
at hoje. No tocante a lei 10639/03 que foi uma conquista que veio para corrigir
anos de silncio sobre a verdadeira contribuio dos negros para a construo
de nosso pais vemos uma forma de falar sobre o assunto preconceito.
Buscamos saber como os alunos que esto prestes a sair do ensino mdio e,
quem sabe, ingressar na faculdade esto se comportando agora com este
conhecimento sobre a histria de seus ancestrais. Pois imaginamos que com
tais mudanas mais afro descendentes iram buscar seu lugar na sociedade e
se posicionar de forma diferente que seus pais. Esta pesquisa tambm visa
trazer informaes sobre as influncias da lei 10639/03 na vida dos afro
descentes do 3 ano do ensino mdio de forma efetiva, o que pode contribuir
para que estes alunos possam dizer o que penso sobre a lei e se eles se
vem inseridos nela, se estes alunos se reconhecem dentro desta lei.

1.1. Situao-problema

Quais as mudanas ocorridas no comportamento dos afro descendentes do 3


ano do ensino mdio da rede pblica?
Os alunos do 3 ano do ensino medido da rede pblica tem conhecimento da
10639/03?
Que instrumentos didticos so utilizados pelos docentes para abordar o tema
tratado na lei 10.639/03?
Como os pais dos alunos viam a educao para os afro descendentes, visto
que no existia a lei 10639/03?

1.2. Objetivos

Objetivo geral
Analisar as mudanas ocorridas no comportamento dos afro descendentes do
ensino mdio da rede pblica com base na lei 10639/03.

Objetivos especficos

Identificar os alunos que se consideram afro descendentes;


Verificar junto aos pais dos alunos o comportamento do jovem afro
descendentes dentro do contexto de vida daquela gerao, sem o auxlio da lei
10639/03;
Verificar se alunos que se consideram afro descendentes conhecem e
entendem como funciona a lei 10639/03;
Verificar se o conhecimento direto ou indireto da lei 10639/03 trouxe mudanas
de pensamento e comportamento dos estudantes do 3 ano do ensino mdio
da rede pblica;
Verificar se o professor trabalha a lei 10.639/03 com os alunos e os
instrumentos didticos que utiliza.

1.3. Hiptese e Justificativa

Ao longo do tempo vemos que muito do que aprendemos na escola estava


sendo ensinado de forma a utilizar somente um ponto de vista. Para os afro
descendentes o fato no ter conhecimento de sua prpria histria teve um
efeito direto, onde tivemos defasagem escolar, problemas auto estima, o que
leva a uma posio socioeconmica ruim e sem perspectivas. Porm o
conhecimento carrega em si uma fora de libertao, pois os negros que antes
se viam obrigados a vestir uma pele branca abrindo mo de sua essncia para
ser aceito em uma sociedade que finge no ter preconceito, hoje, com
conhecimento podem escolher seus caminhos. O antroplogo Kabengele
Munanga afirma (2005):

Sem minimizar o impacto da situao socioeconmica dos


pais dos
alunos no processo de aprendizagem, deveramos aceitar que
a questo da memria coletiva, da histria, da cultura e da
identidade dos alunos afro descendentes, apagadas no
sistema educativo baseado no modelo eurocntrico, oferece
parcialmente a explicao desse elevado ndice de repetncia
e evaso escolares. Todos, ou pelo menos os educadores
conscientes, sabem que a histria da populao negra

quando contada no livro didtico apresentada apenas do


ponto de vista do Outroe seguindo uma tica humilhante e
pouco humana. Como escreveu o historiador Joseph Kizerbo,
um povo sem histria como um indivduo sem memria, um
eterno errante. Como poderia ele ento aprender com
facilidade? As consequncias de tudo isso na estrutura
psquica dos indivduos negros so incomensurveis por falta
de ferramentas apropriadas. Mas elas existem certamente e
devem, como mostra bem Franz Fanon no seu livro Pele
Negra, Mascaras Brancas, prejudicar o sucesso escolar do
aluno negro e de outros submetidos ao mesmo tratamento.
(MUNANGA,K.2005)

Assim entendemos que no preciso usar mais mscaras para se esconder.


Vemos

hoje

uma

crescente

mudana

na

sociedade

que

refleti

no

comportamento dos jovens afro descendentes. Portanto o acesso ao


conhecimento est trazendo mudanas e j podemos ver uma nova gerao
que no somente africana, europia, ndia ou espanhola, vemos hoje uma
gerao que busca sua identidade. Brasileiros que sabem agora mais que
antes ocupar seu lugar dentro da sociedade, e isto sem dvida teve incio na
escola.

1.4. Referencial terico

Neste capitulo pretendemos analisar o percurso de idealizao e criao


das aes afirmativas, a fim compreender a lei 10639/03 e as mudanas por
ela implementadas.
Para que possamos analisar a lei 10639/03 precisamos analisar as motivaes
que levaram ao cenrio que temos na atualidade da educao e por
conseqncia no comportamento dos jovens afro descendentes.
Os primeiros passos para formulao das polticas afirmativas se deram por
fora de reivindicao dos movimentos sociais, porm de forma mais incisiva
do movimento social negro. O movimento negro j vinha numa luta para
diminuir, se no dissipar, as desigualdades sofridas pelos negros brasileiros
durante 300 anos, sobre um julgo de aculturao e de desmerecimento de uma
histria que de forma genuna lhes pertence.
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Tambm foram importantes as participaes de organizaes internacionais


que se mostraram a favor de polticas compensatrias, claro que cada uma
sua maneira, trouxeram contribuies que foram de suma importncia para que
as idias sassem do pensamento para a realidade. Apesar de ainda
convivermos com o mito da democracia racial estamos caminhando para uma
renovao de mente, que sabidamente somente poder ser feita atravs da
educao.
Vamos ento colocar em evidncia as aes destes rgos que abriram
caminho para uma discusso das polticas afirmativas, que traaram um
caminho difcil que at o presente momento est sofrendo transformaes a fim
de melhorar a vida do negro brasileiro, e para tal, faz uso da educao para
encontrar xito no enfrentamento do racismo e discriminao que ainda
permeia nossa sociedade.

1.5. Caminhada histrica para criao da lei 10.639/03

Vrias organizaes e entidades de diferentes esferas polticas que atuam em


diversas ares da sociedade compem o Movimento negro Brasileiro. E vrios
movimentos se seguiram a fim de conscientizar e reivindicar os direitos a muito
negado aos negros brasileiros. E em maro de 1929 o 1 Congresso da
Mocidade Negra no Brasil em So Paulo foi organizado pelo jornal Clarim
dAlvorada. Funda-se em So Paulo de 1931 a frente Negra Brasileira, que veio
a ser extinta em 1937 por motivo da ditadura do Estado Novo. Um grande
ganho ocorre em 1951 com a promulgao da lei Afonso Arinos senso este um
instrumento jurdico contra a discriminao racial, definindo a posse das terras
dos quilombolas e tambm proteo as manifestaes culturais afro-brasileiras,
alm da contribuio das vrias etnias na formao do povo brasileiro.
A UNESCO cria vrias estratgias contra a discriminao e o racismo, em 1960
Conveno Contra Discriminao na Educao, em 1975 Declarao Sobre
princpios de Tolerncia,em 1978 Declarao Sobre Raa e Preconceito Racial
e em 2001 Declarao universal sobre a Diversidade Cultural criada aps a
8

Conferencia Mundial em Durban, na frica do Sul de 31 de agosto a 7 de


setembro contra o Racismo e a Xenofobia e a Intolerncia. O Movimento Negro
Brasileiro participou de forma ativa deste momento e em 7 de junho organizou
uma pr-conferncia no Paran. Foi estabelecido pela UNESCO uma
Estratgia Integrada de Combate ao Racismo para um perodo de 5 anos de
2002 a 2007.

Revitalizar os esforos da UNESCO no combate ao racismo,


discriminao racial, xenofobia e intolerncia nas reas de sua
competncia; contribuir para a formulao e implementao de
polticas nacionais e planos de ao de combate ao racismo e
discriminao; aprofundar o conhecimento sobre o desenvolvimento
de formas de discriminao herdadas do passado, notadamente
aquelas ligadas ao perodo da escravido e colonizao e aquelas
afetando os povos indgenas e as minorias culturais e religiosas;
reforar as atividades de conscientizao e fortalecer as redes de
solidariedade pela formao de novas parceria se remobilizao de
antigos
parceiros,
incluindo
organizaes
da
sociedade
civil,universidades, centros de pesquisa, estabelecimentos de ensino
e capacitao, e ONGs; reforar as capacidades institucionais dos
diferentes atores envolvidos para promover a pesquisa, educao e
comunicao no combate ao racismo e outras formas de
discriminao; ampliar a reflexo sobre o fenmeno da xenofobia;
coletar, comparar e disseminar boas prticas no combate ao racismo,
discriminao, incluindo a discriminao contra portadores de
HIV/Aids, xenofobia e intolerncia. (UNESCO, 2005)

Um marco na histria do Movimento Negro Brasileiro foi a Marcha Zumbi dos


Palmares contra o Racismo, e pela Cidadania e a Vida que contou com vrios
militantes do movimento e nesta data dia 20 de novembro de 1995 foi entregue
um documento para o ento presidente da Repblica Fernando Henrique
Cardoso para superao do racismo e desigualdade racial no pais.
Tivemos tambm representaes importantes no governo por meio de
lideranas do Movimento negro Brasileiro onde a Senadora Benedita da Silva
apresentou o projeto de lei n 14 em 1995. A lei que hoje conhecemos como
cotas raciais. Dizendo assim no 1 Artigo:

Fica instituda a cota mnima de 10% (dez por cento) de vagas


existentes para os setores etnorraciais socialmente discriminados em
instituies de ensino superior pblicas e particulares, federal,
estadual e municipal. (BERNADINO, 2002, p.258)

O Movimento Social Negro continuou com as reivindicaes e suas aes


foram significativas junto ao Estado e em 1996 tornou-se obrigatrio a
representao das diversas etnias em todas as propagandas do governo. As
propagandas teriam de ter as seguintes propores: 54% de brancos, 40% de
pardos, 5% de negros e 0,11 de ndios. No mesmo ano o governo junto com o
ministrio da justia e o ministrio das relaes exteriores realizaram o
seminrio Multiculturalismo e Racismo: O papel das Aes Afirmativas nos
Estados Democrticos Contemporneos, discutindo as experincias ocorridas
nos estados Unidos e como poderiam ser utilizadas no Brasil.

O senador Abdias do Nascimento por sua vez apresenta o projeto de lei n 75


em 1997 fala sobre aes compensatrias para implementao do princpio da
isonomia social do negro. Dizendo respectivamente o primeiro e o segundo
artigo o seguinte:

Todos os rgos da administrao pblica direta e indireta, as


empresas pblicas e as sociedades de economia mista so obrigadas
a manter nos seus respectivos quadros de servidores, 20% (vinte por
cento) de homens negros e 20% (vinte por cento) de mulheres
negras, em todos os postos de trabalho e direo. (BERNADINO,
2002)
Toda empresa privada ou estabelecimento de servio so obrigados a
executar medidas de ao compensatria com vistas a atingir, no
prazo de cinco anos, a participao de ao menos 20% (vinte por
cento) de homens negros e 20% (vinte por cento) de mulheres negras
em todos os nveis de seu quadro de emprego e remunerao.
(BERNADINO, 2002, p.259)

Nos anos 80 a crise que se abateu sobre a economia dos pases perifricos fez
com que o Banco Mundial se posicionassem como garantidor de que as dvidas
contradas com Fundo Monetrio Internacional seriam pagas, e para tal fizeram
propostas relacionadas ao combate pobreza, e aos grupos historicamente
discriminados, e a educao. Segundo Soares (1996),

10

(...)Nos anos 80, a ecloso da crise de endividamento abriu espao


para uma ampla transformao do papel ento desempenhado pelo
Banco Mundial
e pelo conjunto dos organismos unilaterais de financiamento. Estes
passaram a figurar como agentes centrais de gerenciamento das
precrias relaes de crdito internacional, e o Banco Mundial
ganhou importncia estratgica na reestruturao econmica dos
pases em desenvolvimento por meio de programas de ajuste
estrutural. De um Banco de desenvolvimento, indutor de
investimentos, o Banco Mundial tornou-se o guardio dos interesses
dos grandes credores internacionais, responsvel por assegurar o
pagamento da dvida externa e por empreender a reestruturao e
abertura dessas economias, adequando-as aos novos requisitos do
capital globalizado. (SOARES, 1996, p. 20)

Um documento foi criado para definio de polticas compensatrias para o


pais Brasil: justo, competitivo e Sustentvel. E o prximo poltico a governar o
pais teria de segui-las. A preocupao do Banco mundial era de diminuir a
desigualdade no pais e criar uma forma de proteger as classes menos
favorecidas. Claro que o banco tinha a conscincia de que os recursos eram
baixos, mas para tal sugeria que os recursos fossem usados com muito
cuidado e critrio. O banco tinha criado preposies em relao a educao,
pois eles acreditavam que investir no material humano o mais importante.
O banco deixa claro que uma famlia que se sente economicamente frgil
fatalmente tomara aes que vo atingir de forma direta a educao de seus
filhos os retirando da escola, o que far com que vo para o mercado de
trabalho informal e aumentando a busca de assistncia mdica da rede pblica
de sade, alm de citar a questo racial como fator para o desemprego.
Investir em pessoas significa construir capital humano. Investimentos
em pessoas podem ser considerados estoques pessoais de ativos
incorporados individualmente que refletem a capacidade das pessoas
de produzirem bem-estar para si prprias e para suas famlias. Entre
esses ativos figuram sade, educao, treinamento, vivncia e
capacidade inata. Os ativos do capital humano podem esgotar-se
caso um indivduo ou uma famlia enfrente excessivo risco
econmico: famlias com instabilidade de renda podem ver-se
obrigadas a retirar seus filhos da escola, e trabalhadores sem
cobertura previdenciria podem retardar a procura por assistncia
mdica. O capital humano tambm desperdiado quando pessoas,
embora qualificadas para um emprego ou promoo, so rejeitadas
por discriminao racial. (BANCO MUNDIAL, 2002, p.25)

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O documento aponta vrias questes raciais entre ela a educao e


oportunidade de emprego. O mito da Democracia racial e colocada em
cheque pelo documento e descriminao foi vista como uma possvel causa
para que os negros se encontrem em uma condio econmica inferior aos
demais.

A heterogeneidade racial, combinada com os limites difusos


existentes entre os grupos raciais, tem induzido muitas pessoas a
rotular o Brasil de democracia racial. Contudo, no h dvida de que
no pas a raa desempenha papel significativo na determinao das
oportunidades de emprego, educao, moradia e outras reas, algo
reconhecido de modo crescente nos discursos pblicos. O controle
das diferenas na educao e na raa , por exemplo, menor no
Brasil do que nos EUA. Mas as diferenas absolutas nos rendimentos
entre negros e brancos so maiores (principalmente causadas pelos
diferenciais de educao). Alm disso, h evidncias de que a
mobilidade social mais baixa entre os negros, no controle da
educao e outras caractersticas. Esta ltima observao sugere que
uma caracterstica despercebida pode ser menos recompensada
pelos mercados brasileiros: a discriminao racial a explicao mais
provvel (BANCO MUNDIAL,2002, p.89)

O documento fala sobre o ingresso de jovens negros universidade onde O


nus acumulado pela falta de qualidade do ensino nos ambientes de pobreza e
o alto custo dos cursos pr-vestibulares excluem efetivamente do ensino
superior a populao negra (BANCO MUNDIAL,2002, p. 88). E se mostra
contrrio ao programa de cotas raciais

O Brasil estabeleceu cotas raciais para as contrataes feitas em


alguns de seus rgos federais, e h propostas para o uso desse tipo
de parcela nas admisses s universidades. Entretanto, essas cotas
apresentam no mnimo duas desvantagens: a primeira refere-se
reao e polarizao que podem produzir, causadas pela
discriminao inversa; a segunda diz respeito ao teste racial de
difcil aplicao no Brasil, uma vez que a sociedade no est dividida
entre categorias sociais baseadas em raa como em outros pases.
(BANCO MUNDIAL, 2002, p.88)

No documento fica claro que a questo do racismo deve ser combatida, mas
para tal o racismo deve primeiro ser reconhecido. Assim como uma erva
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daninha que cresce tenta sufocar as outras plantas. Mas assim como est
planta indigesta tem de ser extirpadas para no causar o mal o racismo
tambm deve ser extinto de nossa sociedade. Mas para tal feito o racismo
precisa ser reconhecido como algo existente.

Outros pases foram capazes de tratar da desigualdade racial no


momento em que reconheceram sua existncia. A frica do Sul, os
EUA e diversos outros pases da Europa Oriental, deram incio difcil
tarefa de desmantelamento da discriminao, que impede os
cidados de se tornarem membros inteiramente produtivos da
sociedade. (BANCO MUNDIAL,2002, P.89)

Existem organizaes no governamentais que, juntas, compem o que


chamamos de terceiro setor. Representa uma nova faceta do capitalismo com o
avano das idias e polticas neoliberais. Vrias ONGs ligadas ao Movimento
Social Negro j estavam na luta para criao de polticas afirmativas, com a
ajuda financeira de entidades privadas com conscincia social. O movimento
social negro vinha denunciando a situao da populao negra em nosso pais.
Embora tenham tido vrias conquistas para a causa dos negros no nosso pais
suas aes so fragmentadas e acabam perdendo peso no cenrio nacional.
A UNESCO (Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e
Cultura) sempre se mostrou a favor das causas raciais principalmente no
Brasil, mas tambm atua em vrias outras reas sociais tambm em outros
pases.

A UNESCO a agncia das Naes Unidas especializada em


educao. Desde sua criao em 1945, trabalhou para aprimorar a
educao mundial por meio de acompanhamento tcnico,
estabelecendo parmetros e normas, criando projetos inovadores,
desenvolvendo capacidades e redes de comunicao atuando como
um catalisador na proposta e disseminao de solues inovadoras
para os desafios encontrados. O estreito contato com Ministrios da
Educao e outros parceiros em 188 pases colocaram isso como
eixo central de ao. (...) O Brasil faz parte do E-9, grupo dos pases
mais populosos do mundo, onde a UNESCO promove aes
prioritrias de desenvolvimento no Setor de Educao. A principal
diretriz da UNESCO a Educao para Todos, onde so
desenvolvidas aes direcionadas ao fortalecimento da capacidade

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nacional, acompanhamento tcnico, apoio implementao de


polticas nacionais de educao atravs de diversos projetos,
aprimoramento e democratizao da educao em todos os seus
nveis e modalidades. (UNESCO, 2005)

Em 13 de maio 2002, aps Conferencia Mundial em Durban foi assinado pelo


presidente o decreto 4.228 que institua o Programa de Nacional de Aes
Afirmativas, que foi coordenado pela secretaria de estado dos Direitos
humanos do Ministrio da justia que tinha como objetivo desenvolver uma
srie de aes que envolveria vrias reas do governo. Sendo suas principais
aes:

I - observncia, pelos rgos da Administrao Pblica Federal, de


requisito que garanta a realizao de metas percentuais de
participao de afro descendentes, mulheres e pessoas portadoras
de deficincia no preenchimento de cargos em comisso do Grupo Direo e Assessoramento Superiores - (DAS); II - incluso, nos
termos de transferncias negociadas de recursos celebradas pela
Administrao Pblica Federal, de clusulas de adeso ao Programa;
III -observncia, nas licitaes promovidas por rgos da
Administrao Pblica Federal, de critrio adicional de pontuao, a
ser utilizado para beneficiar fornecedores que comprovem a adoo
de polticas compatveis com os objetivos do Programa; e IV incluso, nas contrataes de empresas prestadoras de servios,
bem como de tcnicos e consultores no mbito de projetos
desenvolvidos em parceria com organismos internacionais, de
dispositivo estabelecendo metas percentuais de participao de afro
descendentes, mulheres e pessoas portadoras de deficincia.

No mesmo ano de 2002 em 13 de agosto foi criado o programa Diversidade na


universidade por meio da lei 10.558/02 no governo do ento presidente
Fernando Henrique Cardoso. Tambm no governo deste presidente a
professora e militante do Movimento Negro Beatriz Gonalves e Silva foi
escolhida para ocupar uma das 24 cadeiras do Conselho Nacional da
Educao em cumprimento do compromisso assumido pelo ministro da
educao Paulo Renato de Souza de incluir representantes dos negros e dos
ndios no conselho. Outra ao importante foi a incluso da temtica
Diversidade como tema transversal nos parmetros Curriculares nacionais
sendo uma medida ligada ao Programa de Aes Afirmativas

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Outro fato marcante para o Movimento Social Negro foi o surgimento do projeto
de lei 3.198/00 apresentado pelo deputado Paulo Paim que institua o Estado
da igualdade Racial que saia em defesa de todos aqueles que sofrem
preconceito ou discriminao em funo de sua etnia, raa e/ou cor. Este
projeto foi debatido vrias vezes em audincias pblicas e continha um
conjunto de propostas elaboradas pelo Movimento Social Negro nas ltimas
dcadas para todo territrio nacional.

1.6. Criao e aprovao da lei

Com a atuao do Movimento Social Negro, pela primeira vez na histria do


pais, no governo Lula, foi criada uma Secretaria Especial, chegando a ter
status de Ministrio, sendo esta secretaria responsvel por implementar
polticas pblicas articuladas aos demais Ministrios para diminuir as
desigualdades raciais no nosso pais. E no incio do seu governo o presidente
Lus Incio Lula da Silva assina a lei 10.639/03 que torna obrigatrio o ensino
da histria e cultura afro-brasileira e cultura africana no ensino fundamental e
mdio.
LEI No 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003. Altera a Lei no
9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e
bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede
de Ensino a obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura AfroBrasileira", e d outras providncias.
O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso
Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1 o A Lei no 9.394,
de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos seguintes
arts. 26-A, 79-A e 79-B:
"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio,
oficiais e particulares, torna-se obrigatrio o ensino sobre Histria e
Cultura Afro-Brasileira. 1o O contedo programtico a que se refere o
caput deste artigo incluir o estudo da Histria da frica e dos
Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o
negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio
do povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes
Histria do Brasil. 2o Os contedos referentes Histria e Cultura
Afro-Brasileira sero ministrados no mbito de todo o currculo
escolar, em especial nas reas de Educao Artstica e de Literatura
e Histria Brasileiras."Art. 79-B. O calendrio escolar incluir o dia 20
de novembro como Dia Nacional da Conscincia Negra." Art. 2 o Esta
Lei entra em vigor na data de sua publicao. Braslia, 9 de janeiro

15

de 2003; 182o da Independncia e 115o da Repblica. LUIZ INCIO


LULA DA SILVA

Depois de muita luta, o Movimento Social Negro tem uma vitria significativa
para os afro descendentes e africanos que residem no Brasil.
Com a criao e aprovao da lei 10.639/03 o Ministrio da Educao decide
comear a mexer nas bases de toda a estrutura educacional do pas, com a
finalidade e objetivo de atingir as mudanas que so to necessrias para
reparar as injustias cometidas contra o povo negro e outras minorias. Nasce O
Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino da Histria e Cultura
Afro-Brasileira e Africana

Em consequncia, na primeira gesto do presidente Luiz Incio


Lula da Silva, com a criao, em 2003, da Secretaria Especial
de Polticas de Promoo da Igualdade Racial (SEPPIR)
atual Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial,
representante histrica da reivindicao do movimento negro
em mbito nacional e internacional a questo racial includa
como prioridade na pauta de polticas pblicas1 do pas. uma
demonstrao do tratamento
que a temtica passaria a receber dos rgos governamentais
a partir daquele momento. (Plano Nacional,2013. pg.9)

O Ministrio da Educao e Cultura (MEC), Secretaria de Polticas de


Promoo da Igualdade Racial (SEPPIR), Conselhos de Educao, Secretarias
de Educao, Instituto de Ensino Superior (IES), Ministrio Pblico, Fruns de
1

Polticas pblicas so conjuntos de programas, aes e atividades desenvolvidas


pelo Estado diretamente ou indiretamente, com a participao de entes pblicos ou
privados, que visam assegurar determinado direito de cidadania, de forma difusa ou
para determinados seguimentos social, cultural, tnico ou econmico. As polticas
pblicas correspondem a direitos assegurados constitucionalmente ou que se
afirmam graas ao reconhecimento por parte da sociedade e/ou pelos poderes
pblicos enquanto novos direitos das pessoas, comunidades, coisas ou outros bens
materiais ou imateriais. Educao e sade so direitos universais de todos os
brasileiros. O meio ambiente, a gua (um direito de todos).

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Educao entre outros se unem, para conseguirem condies institucionais


que ajudem a manter as aes de implantao das leis, para conseguir assim,
executar e desenvolver as prticas de educao referentes temtica das
Relaes tnico-Raciais e Polticas de Ao Afirmativa nas escolas, sero
assim conhecidas suas lutas, cultura negra brasileira, explicando com detalhes
como este povo ajudou na formao nacional nas reas sociais, econmicas e
polticas da histria do Brasil. Ser visto e revisado o preconceito que existiu
por sculos. Estas aes sero realizadas dentro dos municpios, estados e
Distrito Federal, sendo tambm includa a temtica no Plano Nacional de
Educao (PNE).Dentro de tantas mudanas e reformas, o professor ser
contemplado

com

criao

de

diversas

polticas

que

ofereceram

oportunidades para que este continue sua formao e possa ter tambm uma
formao continuada em Educao das Relaes tnico-Raciais. Conselhos
educacionais sero organizados para criarem estratgias de coordenao
pedaggicas e polticas pblicas que ajudem na implantao e divulgao de
pesquisas e materiais didticos; isso ser feito em mbito nacional e regional,
para que as leis 10,639/03 e posteriormente 11.645/08 sejam cumpridas.
Escolas e poderes pblicos deveram estar envolvidos na execuo das metas
e objetivos do governo, para que a igualdade chegue a toda sociedade e seja
erradicada de uma vez por todas.

O sucesso das polticas pblicas do Estado, institucionais e


pedaggicas, depende do entendimento de que todos os (as)
alunos (as), negros e no negros, bem como seus professores
(as), precisam sentir-se valorizados e apoiados. Decorre
tambm, de maneira decisiva, da reeducao das relaes
entre negros e brancos, o que aqui designado como relaes
tnico-raciais. Deriva, ainda, do trabalho conjunto, da
articulao entre processos educativos escolares, polticas
pblicas e movimentos sociais, visto que as mudanas ticas,
culturais, pedaggicas e polticas nas relaes tnico-raciais
que no se limitam escola.(Plano Nacional, 2013.p.16)
LEI No 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003. Altera a Lei no
9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e
bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede
de Ensino a obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura AfroBrasileira", e d outras providncias.

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O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso


Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1 o A Lei no 9.394,
de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos seguintes
arts. 26-A, 79-A e 79-B:
"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio,
oficiais e particulares, torna-se obrigatrio o ensino sobre Histria e
Cultura Afro-Brasileira. 1o O contedo programtico a que se refere o
caput deste artigo incluir o estudo da Histria da frica e dos
Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o
negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio
do povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes
Histria do Brasil. 2o Os contedos referentes Histria e Cultura
Afro-Brasileira sero ministrados no mbito de todo o currculo
escolar, em especial nas reas de Educao Artstica e de Literatura
e Histria Brasileiras."Art. 79-B. O calendrio escolar incluir o dia 20
de novembro como Dia Nacional da Conscincia Negra." Art. 2 o Esta
Lei entra em vigor na data de sua publicao. Braslia, 9 de janeiro
de 2003; 182o da Independncia e 115o da Repblica. LUIZ INCIO
LULA DA SILVA

Depois de muita luta, o Movimento Social Negro tem uma vitria significativa
para os afro descendentes e africanos que residem no Brasil.
Com a criao e aprovao da lei 10.639/03 o Ministrio da Educao decide
comear a mexer nas bases de toda a estrutura educacional do pas, com a
finalidade e objetivo de atingir as mudanas que so to necessrias para
reparar as injustias cometidas contra o povo negro e outras minorias. Nasce O
Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino da Histria e Cultura
Afro-Brasileira e Africana

Em consequncia, na primeira gesto do presidente Luiz Incio


Lula da Silva, com a criao, em 2003, da Secretaria Especial
de Polticas de Promoo da Igualdade Racial (SEPPIR)
atual Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial,
representante histrica da reivindicao do movimento negro
em mbito nacional e internacional a questo racial includa

18

como prioridade na pauta de polticas pblicas2 do pas. uma


demonstrao do tratamento
que a temtica passaria a receber dos rgos governamentais
a partir daquele momento. (Plano Nacional,2013. pg.9)

O Ministrio da Educao e Cultura (MEC), Secretaria de Polticas de


Promoo da Igualdade Racial (SEPPIR), Conselhos de Educao, Secretarias
de Educao, Instituto de Ensino Superior (IES), Ministrio Pblico, Fruns de
Educao entre outros se unem, para conseguirem condies institucionais
que ajudem a manter as aes de implantao das leis, para conseguir assim,
executar e desenvolver as prticas de educao referentes temtica das
Relaes tnico-Raciais e Polticas de Ao Afirmativa nas escolas, sero
assim conhecidas suas lutas, cultura negra brasileira, explicando com detalhes
como este povo ajudou na formao nacional nas reas sociais, econmicas e
polticas da histria do Brasil. Ser visto e revisado o preconceito que existiu
por sculos. Estas aes sero realizadas dentro dos municpios, estados e
Distrito Federal, sendo tambm includa a temtica no Plano Nacional de
Educao (PNE).Dentro de tantas mudanas e reformas, o professor ser
contemplado

com

criao

de

diversas

polticas

que

ofereceram

oportunidades para que este continue sua formao e possa ter tambm uma
formao continuada em Educao das Relaes tnico-Raciais. Conselhos
educacionais sero organizados para criarem estratgias de coordenao
pedaggicas e polticas pblicas que ajudem na implantao e divulgao de
pesquisas e materiais didticos; isso ser feito em mbito nacional e regional,
para que as leis 10,639/03 e posteriormente 11.645/08 sejam cumpridas.
Escolas e poderes pblicos deveram estar envolvidos na execuo das metas
2

Polticas pblicas so conjuntos de programas, aes e atividades desenvolvidas


pelo Estado diretamente ou indiretamente, com a participao de entes pblicos ou
privados, que visam assegurar determinado direito de cidadania, de forma difusa ou
para determinados seguimentos social, cultural, tnico ou econmico. As polticas
pblicas correspondem a direitos assegurados constitucionalmente ou que se
afirmam graas ao reconhecimento por parte da sociedade e/ou pelos poderes
pblicos enquanto novos direitos das pessoas, comunidades, coisas ou outros bens
materiais ou imateriais. Educao e sade so direitos universais de todos os
brasileiros. O meio ambiente, a gua (um direito de todos).

19

e objetivos do governo, para que a igualdade chegue a toda sociedade e seja


erradicada de uma vez por todas.

O sucesso das polticas pblicas do Estado, institucionais e


pedaggicas, depende do entendimento de que todos os (as)
alunos (as), negros e no negros, bem como seus professores
(as), precisam sentir-se valorizados e apoiados. Decorre
tambm, de maneira decisiva, da reeducao das relaes
entre negros e brancos, o que aqui designado como relaes
tnico-raciais. Deriva, ainda, do trabalho conjunto, da
articulao entre processos educativos escolares, polticas
pblicas e movimentos sociais, visto que as mudanas ticas,
culturais, pedaggicas e polticas nas relaes tnico-raciais
que no se limitam escola.(Plano Nacional, 2013.p.16)

Mudanas compensatrias dentro das bases educacionais do Brasil


Com a criao e aprovao da lei 10.639/03 o Ministrio da Educao comea
a mexer nas bases de toda a estrutura educacional do pas, com o objetivo de
atingir o sistema e conseguir as mudanas que so to necessrias para
reparar as injustias cometidas contra o povo negro e outras minorias at o
momento. Nasce O Plano Nacional de Implementao das Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o
Ensino da Histria e Cultura Afro-brasileiras e Africanas.

Em consequncia, na primeira gesto do presidente Luiz Incio


Lula da Silva, com a criao, em 2003, da Secretaria Especial
de Polticas de Promoo da Igualdade Racial (SEPPIR)
atual Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial,
representante histrica da reivindicao do movimento negro
em mbito nacional e internacional a questo racial includa
como prioridade na pauta de polticas pblicas3 do pas. uma
3

Polticas pblicas so conjuntos de programas, aes e atividades desenvolvidas


pelo Estado diretamente ou indiretamente, com a participao de entes pblicos ou
privados, que visam assegurar determinado direito de cidadania, de forma difusa ou

20

demonstrao do tratamento que a temtica passaria a receber


dos rgos governamentais a partir daquele momento. (Plano
Nacional, 2013. pg.9)

Unio dos rgos federais, municipais e privados em pro da implantao


das leis reparadoras.
O Ministrio da Educao (MEC), Secretaria Especial de Politicas de Promoo
da Igualdade Racial (SEPPIR), Conselhos de Educao, Secretarias de
Educao, Instituies do Ensino Superior (IES), Ministrio Pblico, Fruns de
Educao entre outros se unem, para conseguirem condies institucionais,
que ajudem a manter as aes de implantao das leis, e assim, executar e
desenvolver as prticas de educao referentes temtica das Relaes
tnico-Raciais e Polticas de Ao Afirmativa nas escolas. O objetivo que
sejam conhecidas as lutas e a cultura negra brasileira, explicando com detalhes
como este povo ajudou na formao nacional, atravs das aes nas reas
sociais, econmicas e polticas em todo o territrio brasileiro. Estas aes
sero realizadas com ajuda dos municpios, estados e Distrito Federal, sendo
tambm includa a temtica no Plano Nacional de Educao (PNE).

Implantao de polticas pblicas e conselhos educacionais; estratgias


para a formao do educador dentro da nova temtica
Com tantas mudanas e reformas, o professor ser contemplado com a criao
de diversas polticas que ofereceram oportunidades para que este continue sua
formao e possa ter tambm uma formao continuada em Educao das
Relaes tnico-Raciais. Conselhos educacionais sero organizados para
criarem estratgias de coordenao pedaggicas e polticas pblicas que
ajudem na implantao e divulgao de pesquisas e materiais didticos; isso
ser feito em mbito nacional e regional, para que as leis 10,639/03 e
posteriormente 11.645/08 sejam cumpridas.
para determinados seguimentos social, cultural, tnico ou econmico. As polticas
pblicas correspondem a direitos assegurados constitucionalmente ou que se
afirmam graas ao reconhecimento por parte da sociedade e/ou pelos poderes
pblicos enquanto novos direitos das pessoas, comunidades, coisas ou outros bens
materiais ou imateriais. Educao e sade so direitos universais de todos os
brasileiros. O meio ambiente, a agua (um direito de todos).

21

Escolas e poderes pblicos deveram estar envolvidos na execuo das metas


e objetivos do governo, para que a igualdade chegue a toda sociedade e seja
erradicada de uma vez por todas.

O sucesso das polticas pblicas do Estado, institucionais e


pedaggicas, depende do entendimento de que todos os (as)
alunos (as), negros e no negros, bem como seus professores
(as), precisam sentir-se valorizados e apoiados. Decorre
tambm, de maneira decisiva, da reeducao das relaes
entre negros e brancos, o que aqui designado como relaes
tnico-raciais. Deriva, ainda, do trabalho conjunto, da
articulao entre processos educativos escolares, polticas
pblicas e movimentos sociais, visto que as mudanas ticas,
culturais, pedaggicas e polticas nas relaes tnico-raciais
que no se limitam escola.(Plano Nacional, 2013.p.16)

Implantao da Lei 10.639 atravs dos PNCS nos diferentes setores


pblicos e privados da sociedade brasileira.
Por motivo do sucesso das diferentes polticas pblicas do Estado,
institucionais e pedaggicas foi criado O Plano Nacional de Implementao
das Diretrizes Curriculares Nacionais (PNDC).
O Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino da Histria e
Cultura Afro-Brasileira e Africana dever de estar presente nos diferentes
mbitos da sociedade: escolas pblicas e privadas e outros setores da
sociedade, lembrando que sero a Unio, estados, Distrito Federal e
municpios que ajudaro atravs de suas secretarias e rgos criados para
esse fim, a avaliar a implantao do Plano, fiscalizando, a produo e
distribuio dos diferentes materiais que sero criados para este fim.
Os princpios e critrios estabelecidos no PNLD definem que,
quanto construo de uma sociedade democrtica, os livros
didticos devero promover positivamente a imagem de
afrodescendentes e, tambm, a cultura afro-brasileira, dando
visibilidade aos seus valores, tradies, organizaes e
saberes sociocientficos. Para tanto, os livros destinados a
professores (as) e alunos (as) devem abordar a temtica das
relaes tnico-raciais, do preconceito, da discriminao racial
e violncias correlatas, visando construo de uma sociedade
antirracista, justa e igualitria, segundo o Edital do PNLD.
(Plano Nacional,2013, p.22)

22

Polticas e aes do governo a favor da insero da Lei a Lei n 10.639 e


posteriormente a Lei n 11.645/08
Com a implementao da Lei n 10.639/03 e mais tarde a Lei n11. 645/08 o
Ministrio da Educao (MEC) teve que executar uma srie de aes como:
formao continuada presencial e a distncia de professores (as) na temtica
da diversidade tnico-racial em todo o pas; publicou diferentes materiais
didticos; pesquisou a temtica; preocupou-se com o fortalecimento dos
Ncleos de Estudos Afro-brasileiros (NEABs), rgos como a Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso e a Secretaria de
Educao

Superior

(SEDACI/SESU),

criaram

um

programa

chamado

UNIAFRO dentro das instituies pblicas; foram criados Fruns Estaduais e


Municipais de Educao e Diversidade tnico-Racial; publicaes especficas
sobre a lei dentro da Coleo Educao para Todos; insero da discusso
sobre incluso e diversidade; ouve tambm uma participao oramentria e
elaborativa no Programa Brasil Quilombola entre outras coisas..., porque o
objetivo do governo era mudar a situao discriminatria que vivia o nosso
pas, atravs de informao e preparao.

Instituto de Ensino Superior; uma base dentro dos planos e articulaes


do governo, para a difuso da temtica tnico-racial.
A formao de cidados cientes comea em casa, mas deve ser acompanhada
dentro dos diferentes sistemas educacionais: educao infantil, educao
bsica, ensino mdio, EJA e principalmente atravs das Instituies de ensino
Superior, pois l, que so formados os novos educadores capazes de
transformar ideias e atitudes numa escala maior.
O IES (Instituto de Ensino Superior) ajudara com elaborao, execuo e
avaliao dos cursos e programas que oferecem projetos pedaggicos, sobre a
incluso de diferentes atividades sobre a temtica. A pesquisa e a extenso
devero fazer parte dos contedos.

23

Articulaes e produo de diferentes materiais para a insero da


temtica dentro da sala de aula
O MEC, SEE (Secretaria de Estado de Educao) entre outros rgos,
pensaram em diferentes prticas ou projetos para que as escolas possam ter
bibliotecas, cantos ou salas de leitura com materiais didticos e paradidticos
sobre o tema, lembrando sempre da faixa etria. , o MEC, o SEE..., (a mdio e
longo prazo), ajudar tambm com materiais especficos, para as comunidades
remanescentes dos quilombos.
O MEC (Ministrio da Educao) por meio do Plano de Aes Articuladas
(PAR) garantira o ensino sobre as Comunidades Remanescentes de
Quilombos na formao de professores/as e entregara materiais didticos
especficos e adequados para o entendimento da nova Lei n 10.639.

Exemplo de alguns materiais didticos e ldicos adequados para tratar a


temtica da Lei n 10.639/03 e a Lei n11. 645/08
A partir da aprovao das leis n 10.639/03 e a lei n 11.645/08 diversos
materiais foram fabricados com a finalidade de instruir e alcanar melhor as
diferentes camadas da sociedade.
Comearam a programarem-se aes de produo e distribuio de diversos
materiais didticos como: filmes, jogos, livros, brinquedos, especialmente
bonecas/os com diferentes caractersticas tnico-raciais. (Tudo foi feito atravs
de democracia, colaborao e participao de toda a sociedade, escolas,
poderes pblicos e da sociedade civil em geral).

Tambm a aquisio de

manuais, cartilhas, etc., foram distribudas, para tratar o assunto entre jovens e
adultos (EJA).
So produzidos e distribudos conjunto de livros Educao para todos.
Produziram-se Mil Kits do material A Cor da Cultura.

SEDACI e MEC ajudaram atravs de recursos econmicos para ajudar na


traduo e atualizao dos oito volumes da coleo Histria Geral da frica,
24

produzida pela UNESCO. (1.980 s existiam quatro volumes, traduzidos ao


Brasil). A obra foi concluda em 2.010 com a distribuio de 8.000 exemplares
em 2011.

A UNESCO tambm participou de projetos criados aps a lei 10.639/03, esto


entre eles os 8 volumes da Histria Geral da frica escritos por africanos na
lngua africana. Esta mesma coleo foi traduzida ao portugus. Outro projeto
importante foi Brasil-frica: histrias cruzadas, Programa de Educao das
Relaes tnico-Raciais da UNESCO no Brasil . que visava:

Promover o reconhecimento da importncia da interseo da histria


africana com a brasileira para transformar as relaes entre os
diversos grupos tnico-raciais que convivem no pas.Essa a
essncia do programa Brasil-frica: Histrias Cruzadas, institudo
pela UNESCO no Brasil a partir da aprovao da Lei 10.639, em
2003, que preconiza o ensino dessas questes nas salas de aula
brasileiras. Desde ento, o processo de implementao da Lei da
Educao das Relaes tnico-Raciais nos sistemas de ensino
brasileiros vem enfrentando desafios, entre eles a necessidade de
desenvolvimento de uma nova cultura escolar e de uma nova prtica
pedaggica que reconhea as diferenas tnico-raciais resultantes da
formao da sociedade brasileira. Para contribuir com esse processo,
o programa Brasil-frica: Histrias Cruzadas da UNESCO atua em
trs eixos estratgicos, complementares e fundamentais:
(UNESCO,2004)

O projeto Gri tambm teve a participao da UNESCO, a capoeira teve


grande relevo dentro da cultura e da histria da frica.
GRI e um contador de histrias africanas, onde a pratica e passada de
gerao em gerao, (de pai pra filho) a fim de no deixar as tradies
africanas morrerem. Vrios outros projetos foram criados como o projeto
Educao no tem cor de uma escola do DF.
Foi instituda pela UNESCO a Dcada internacional dos afrodescendentes,
sendo esta uma tima temtica para ser usada em sala de aula, uma vez que
est dentro das propostas didticas que corresponde aos contedos que
devem ser trabalhados em sala de aula.

Esta ao tem o ttulo de

Afrodescendentes: reconhecimento, justia e desenvolvimento.


25

Assembleia Geral, por meio de sua Resoluo n. 68/237, de 23 de


dezembro de 2013, proclamou a Dcada Internacional dos
Afrodescendentes, com incio em 1 de janeiro de 2015 e fim em 31
de dezembro de 2024, e com o tema: Afrodescendentes:
reconhecimento, justia e desenvolvimento. O principal objetivo da
Dcada Internacional consiste em promover o respeito, a proteo e a
realizao de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais
dos afrodescendentes, como reconhecidos na Declarao Universal
dos Direitos Humanos. A Dcada ser uma oportunidade para se
reconhecer a contribuio significativa feita pelos afrodescendentes
s nossas sociedades, bem como propor medidas concretas para
promover sua incluso total e combater todas as formas de racismo,
discriminao racial, xenofobia e qualquer tipo de intolerncia
relacionada.

SECAD/MEC publicaram trs materiais didticos dirigidos s escolas


brasileiras, com o objetivo de levar ao conhecimento da Lei 10.639/03. Os
livros destinados a tal propsito eram: Estrias Quilombolas e Minas de
Quilombos e o jogo Yot. So feitos diversos fruns por todo o pas. As
Secretarias de Educao Estaduais e Municipais produziram mais 18.750
desses Kits por todo o Brasil, falando sobre a temtica. Os livros da educao
das relaes tnico-raciais e Superando o racismo na escola tiveram,
respectivamente, 54 e 10 mil distribudos para as Secretarias de Educao e
em cursos de Formao Continuada, para os professores e para o pblico alvo.
Incluindo mais de 210.500 kits para os remanescentes de quilombos. A UFMG
concluiu importantes pesquisas, para descobrir se as escolas estavam
seguindo as metas e objetivos propostos pelo governo atravs das leis e tudo o
que at ento se estava acionando dentro do sistema. Esses resultados foram
publicados em 2012 e distribudos em 2013, atravs do livro Prticas
pedaggicas de trabalho com relaes tnico-raciais na escola na perspectiva
da Lei n 10.639/03. Podemos ver o quanto foi feito at agora atravs do Plano
Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino da Histria e Cultura
Afro-Brasileira e Africana, mas sabemos que o trabalho est longe de ser
concludo.
Capacitaram-se 3.000 educadores (as). So oferecidos cursos a distncia para
mais de 10 mil profissionais da rede pblica que recebem formao continuada
sobre a temtica, na Universidade de Braslia.
26

Fruns, pesquisas, tradues e formatao de livros, importantssimos


mdios de divulgao, dentro do Ensino Fundamental e Ensino Mdio.
As propostas que o governo trouxe atravs do O Plano Nacional de
Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das
Relaes tnico-Raciais e para o Ensino da Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana, abrangem todas as etapas da educao do fundamental e ensino
mdio. A preocupao com as reparaes to grande que se tem trabalhado
nos ltimos anos com diferentes pesquisas, fruns, (so feitos diversos fruns
por todo o pas), tradues e formatao de livros importantssimos sobre a
temtica, exemplo disso so o trabalho que o MEC tem tido atravs da:
distribuio de um milho de exemplares das Diretrizes Curriculares Nacionais
das Relaes tnico-Raciais em forma de livro de Orientaes e Aes,
como guia para trabalhar as relaes de diferenas raciais.

Oramentos para a produo e divulgao de materiais renovadores


Tambm o oramento de trs milhes de reais tem tentado ajudar com o
principal objetivo da implantao das leis Lei n 10.639/03 e a Lei n11.
645/08, pois necessrio investir dentro da formao de professores e dos
materiais

didticos

que

tratam

temtica

racial

dentro

do

ensino

FUNDAMENTAL. Mas tem que ficar bem claro que s foram contemplados com
este dinheiro o Distrito Federal, os municpios das capitais brasileiras e as
regies que possussem um Frum que tratasse a Promoo de Igualdade
Racial.

Projeto Politico Pedaggico nas escolas (PPP)

27

Como parte indispensvel, para que a Lei n 10.639/03 e a Lei n11. 645/08
sejam realmente integradas vida de toda a comunidade, necessrio que a
escola tenha dentro

do seu planejamento PPP, o contexto da temtica,

incluindo diversas atividades no trabalho dirio, que possam assim contribuir


com o histrico-cultural dos povos indgenas e dos descendentes de asiticos,
quanto s contribuies de raiz africana e europeia. necessrio repensar as
questes que falam sobre as relaes tnico-raciais, sociais e pedaggicas,
sobre os processos de ensino na escola, na famlia e na comunidade. A
Resoluo CMNE/CP n 01/2004 prev no Artigo 3 que:

A Educao das Relaes tnico-Raciais e o estudo de Histria e


Cultura Afro-Brasileira, e Histria e Cultura Africana ser desenvolvida
por meio de contedo, competncias, atitudes e valores, a serem
estabelecidos pelas Instituies de ensino e seus professores, com o
apoio e superviso dos sistemas de ensino, entidades mantenedoras
e
coordenaes
pedaggicas,
atendidas
as
indicaes,
recomendaes e diretrizes explicitadas no Parecer CNE/CP 03/2004.
(Plano Nacional, 2013, p.27)

Todas as instituies de ensino so orientadas a seguirem, a basear suas


propostas pedaggicas nas Diretrizes Curriculares. As instituies devem
sempre ter em mente que as mudanas precisam ocorrer, mas de
responsabilidade do Conselho de Educao Nacional, Estadual, Municipal, e
Distrital acompanhar a implementao Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e cultura
Afro-Brasileira e Africana.

Orientar as escolas na reorganizao de suas propostas


curriculares
pedaggicas
fundamentando-as
com
as
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das
Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura
Afro-Brasileira e Africana estabelecidas no parecer CNE/CEB
n 03/2004. (Plano Nacional, 2013, p.34)

Os contedos abordados pelas as instituies devem obedecer a critrios de


elaborao a fim de promover a igualdade e combate discriminao racial e o

28

preconceito que atinge as classes historicamente oprimidas em nossa


sociedade.
E de responsabilidade das instituies de ensino fazer cumprir a Lei 10.639/03
e a Lei 11.645/08 nas salas de aula e nas escolas como um todo e por
consequncia ser passada para a comunidade e ser assimilada pela sociedade
em geral para acabar com o preconceito e discriminao.

Lei de Diretrizes e Bases 9394/96


Segundo o articulo 26 da LDB de 1996 referente a administrao do ensino
sobre a temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira, os novos contedos
deveram ser ministrados atravs de fatos que valorizem a histria, cultura,
identidade e participao destes povos dentro da construo, desenvolvimento
e economia do Brasil.
I. Os contedos referentes Histria e Cultura Afro-Brasileira sero
ministrados no mbito de todo o currculo escolar, em especial nas
reas de Educao Artstica, de Literatura e histria Brasileira;
II. O ensino deve ir alm da descrio dos fatos e procurar constituir
nos alunos a capacidade de reconhecer e valorizar a histria, a
cultura, a identidade e as contribuies dos afrodescendentes na
construo, no desenvolvimento e na economia da nossa sociedade;
III. Os contedos programticos devem estar fundada em dimenses
histricas, sociais e antropolgicas referentes realidade brasileira,
com vistas a combater o preconceito racial, o racismo e as
discriminao que atingem negros e negras em nossa sociedade;
IV. A pesquisa, a leitura, os estudos e a reflexo sobre este tema,
introduzido nas Leis n 9.394/96, pelas Leis 10.639/03 e 11.645/2008,
tm por meta fundamentar Polticas de Reconhecimento e
Valorizao de Aes Afirmativas que impliquem justia e iguais
direitos sociais, civis, culturais e econmicos, bem como valorizao
da diversidade.

No podemos deixar de citar o projeto Gri e o projeto capoeira que a


UNESCO lanou para que a cultura e a histria da frica no se perdessem.
Gri e um contador de histrias africanas, onde est pratica e passada de
gerao em gerao, de pai pra filho a fim de no deixar as tradies africanas
morrem. Vrios outros projetos foram criados como o projeto Educao no
tem cor de uma escola do DF.
29

Foi institudo pela UNESCO a Dcada internacional dos afrodescendentes,


sendo esta uma tima temtica para ser usada em sala de aula, uma vez que
est dentro das propostas didticas que corresponde aos contedos que
devem ser trabalhados em sala de aula.

Esta ao tem o ttulo de

Afrodescendentes: reconhecimento, justia e desenvolvimento.

Assembleia Geral, por meio de sua Resoluo n. 68/237, de 23 de


dezembro de 2013, proclamou a Dcada Internacional dos
Afrodescendentes, com incio em 1 de janeiro de 2015 e fim em 31
de dezembro de 2024, e com o tema: Afrodescendentes:
reconhecimento, justia e desenvolvimento. O principal objetivo da
Dcada Internacional consiste em promover o respeito, a proteo e a
realizao de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais
dos afrodescendentes, como reconhecidos na Declarao Universal
dos Direitos Humanos. A Dcada ser uma oportunidade para se
reconhecer a contribuio significativa feita pelos afrodescendentes
s nossas sociedades, bem como propor medidas concretas para
promover sua incluso total e combater todas as formas de racismo,
discriminao racial, xenofobia e qualquer tipo de intolerncia
relacionada.

E de responsabilidade das instituies de ensino fazer cumprir a Lei 10.639/03


e a Lei 11.645/08 nas salas de aula e nas escolas como um todo e por
consequncia ser passada para a comunidade e ser assimilada pela sociedade
em geral para acabar com o preconceito e discriminao.

30

REFERNCIAS
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olhar sobre o corpo negro e o cabelo crespo. In: Educao e Pesquisa, So Paulo, v.
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http://revistaescola.abril.com.br/formacao/educacao-nao-tem-cor-425486.shtml

Art. 26 da Lei de Diretrizes e Bases - Lei 9394/96 - JusBrasil


www.jusbrasil.com.br/.../artigo-26-da-lei-n-9394-de-20-de-dezembro-de...

31