SAUSSURE E O DISCURSO:

O CURSO DE LINGSTICA GERAL LIDO

PELA ANLISE DO DISCURSO

Carlos PIOVEZANI1
RESUMO: Qual o lugar da Lingstica e, mais particularmente, de Saussure na constituio
e nos desenvolvimentos da Anlise do Discurso? Com vistas a refletir sobre a leitura que
o grupo em torno de Michel Pcheux fez do Curso de Lingstica Geral, no buscaremos
responder sumariamente a essa questo, antes, tentaremos expor algumas de suas
contingncias e examinar certas respostas que a ela poderiam ser dadas, considerando
as condies de sua emergncia e as razes de sua formulao. No intuito de compreender
certos aspectos da recepo de Saussure pela AD, recorremos a princpios discursivos e a
contribuies da Historiografia lingstica francesa.
PALAVRAS-CHAVE: Saussure; anlise do discurso; historiografia lingstica.

As contingncias de uma questo e outras questes

O mote da reflexo que ora iniciamos uma questo lanada em um dos
Simpsios do LV Seminrio do GEL, a saber: A Anlise do Discurso deixou
Saussure sozinho com seu pensamento?. Antes de formular uma ou algumas
respostas possveis para essa questo, vimo-nos impelidos a elaborar e a,
eventualmente, responder outras interrogaes: de que AD se trata, nesse caso?
De que Saussure estamos falando? Em que consiste deixar algum sozinho
com seu pensamento? Existe realmente a possibilidade de solido do
pensamento? Acrescentemos, de imediato, que as diversas respostas a serem
dadas primeira questo dependero daquelas que podem ser formuladas para
responder a essas ltimas.
Em face de um conjunto bastante heterogneo de vertentes lingsticas, ao
qual se designa, por vezes, sem maiores precises, Anlise do Discurso, referimonos aqui especificamente aos estudos discursivos derivados dos trabalhos de
1 FECILCAM Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro Departamento de Letras 87303100 Campo Mouro PR Brasil. Endereo eletrnico: cpiovezani@terra.com.br

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

Michel Pcheux e seu grupo. sobre alguns aspectos das leituras que essa
Anlise do Discurso fez de Saussure que refletiremos em nosso trabalho. J no
que se refere a Saussure, em funo do espao, do tempo e do campo a serem
considerados (respectivamente, o estruturalismo francs, as dcadas de 1960/
70 e a AD), estabelecemos uma correspondncia relativamente arbitrria entre
seu nome e o Curso de Lingstica Geral , em detrimento das atribuies
exclusivas de novidade e verdade aos manuscritos saussurianos.
Para os iniciados no domnio da AD, a questo-ttulo do Simpsio remete a
um texto de Pcheux (Sur la (d-) construction des thories linguistiques [1982]),
que, por seu turno, refere-se a uma conferncia de Benveniste (Saussure aprs
un dmi-sicle [1963]), proferida em Genebra, por ocasio do qinquagsimo
aniversrio da morte de Saussure. Enquanto Benveniste afirma que Saussure foi
o precursor da Lingstica moderna, de modo que todos os lingistas que o
sucedem devam-lhe algo (BENVENISTE, 1995, p.34), Pcheux sustenta que os
postulados saussurianos no foram devidamente respeitados e desenvolvidos
pelas diversas correntes lingsticas do sculo XX (PCHEUX, 1998, p.8 e
seguintes). Antes de passarmos s consideraes sobre as condies de
possibilidade da questo A AD deixou Saussure sozinho com seu pensamento?
e sobre as finalidades de sua formulao, tomemos o posicionamento de
Benveniste e de Pcheux em relao obra de Saussure, com vistas a refletirmos
acerca de certa faceta da histria da Lingstica.
A despeito de algumas diferenas significativas, que derivam de suas
distintas condies de produo, Benveniste e Pcheux atribuem a Saussure a
instaurao dos fundamentos da Lingstica e do corte epistemolgico
efetivado em seu interior, apresentando uma verso endgena da histria das
cincias da linguagem e usufruindo as prerrogativas dessa verso. Ambos
reivindicam o legado de Saussure e situam-se mais ou menos na ascendncia
de seu pensamento, mas advogam tambm a necessidade e a capacidade de
ultrapass-lo. Por um lado, conferem a Saussure a emergncia da autonomia de
um objeto e o advento da positividade cientfica de uma teoria e de um mtodo;
por outro, reclamam a necessidade de se focalizar aquilo que pretensamente
teria sido excludo das consideraes saussurianas, como a subjetividade na
linguagem e a ordem do discurso. Mas a teoria enunciativa, de Benveniste, e
a Anlise do Discurso, de Pcheux, no foram as nicas a adotar esse
posicionamento ambivalente. A histria da Lingstica d-nos uma srie de
outros exemplos.
Entre as dcadas de 1950 e 1970, surgiram campos e/ou conceitos no interior
da ou em dilogo com a Lingstica: a Discourse analysis, de Harris, os Speech
acts, de Austin, a Sociolinguistics, de Labov, a Textlinguistik, de Weinrich, a
Smiotique , de Greimas, a Smiologie , de Barthes, a Ethnografhy of

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

communication, de Hymes, entre outros.2 Cada um a seu modo, direta ou

indiretamente, ao contar a prpria histria de seu surgimento ou ao anunciar a
necessidade de sua emergncia, tende a reconhecer algumas das contribuies,
mas tambm a afirmar as falhas e lacunas de seus antecessores: Hymes, por
exemplo, critica a noo de competncia lingstica, de Chomsky, e prope sua
substituio pela de competncia comunicativa. Contudo, parece ser Saussure,
mais que Chomsky, o grande heri, mas tambm o maior vilo e a principal
vtima dos ataques infligidos pelas lingsticas da fala, do texto e do discurso.
Se a opo pela langue, em detrimento da parole, foi amide concebida como a
circunscrio necessria de um objeto para o estabelecimento de uma cincia
autnoma, considerou-se, em contrapartida, que o corte saussuriano exclua as
unidades transfrsticas, as variedades lingsticas, o texto, as condies de
produo, a histria, o sujeito e o sentido (HAROCHE; HENRY; PCHEUX, 1971).
Observamos, freqentemente, a gnese da teoria saussuriana ser
reconstituda no interior da prpria Lingstica, sob a forma de uma
descontinuidade absoluta, instaurada na histria desse campo: Raramente
concebemos seu engendramento, a partir de configuraes de saberes exteriores
teoria da lngua, de problemticas insuspeitadas, de filiaes surdas e, at
mesmo, a partir dos silncios do prprio Saussure. (COURTINE, 2006, p.10). Por
sua vez, o prprio Saussure, quando apresenta sua viso geral da histria da
Lingstica, afirma que a cincia dos fatos da lngua havia passado por trs
fases sucessivas antes de reconhecer seu verdadeiro e nico objeto. Era,
portanto, j chegado o tempo de a Lingstica delimitar-se e definir-se a si
prpria (SAUSSURE, [1916] 2000, p.7 e 13).
Alm da definio e da delimitao imperativas Lingstica, Saussure anuncia
a necessidade do advento de uma semiologia. Seu anncio ser conhecido e
difundido pelo mesmo Curso de lingstica geral que servir de fundamento para
emergncia da Lingstica Estrutural. Enquanto esta ltima conhecer um rpido
sucesso, j no final da dcada de 1920, no Leste Europeu, a semiologia ter de
esperar por volta de meio sculo para ganhar contornos relativamente definidos,
fosse ela designada semitica, como nos trabalhos de Greimas, ou semiologia,
como nos textos de Barthes. Se as tendncias enunciativas, textuais,
sociolingsticas, pragmticas e discursivas, diante das duas faces de Saussure, a
do pai fundador, que amorosamente possibilitou a concepo da disciplina, e a
do pai censor, que odiosamente interditou seu pleno desenvolvimento, tenderam
a enfatizar as interdies e as excluses saussurianas, a despeito do
2 Esta relao de domnios e noes no se pretende exaustiva, no se preocupa em ser fiel a uma cronologia
estrita nem tampouco atribui exclusivamente aos nomes prprios que os seguem sua paternidade individual.
Para nos limitarmos a dois exemplos que inviabilizariam tanto a cronologia quanto a exclusividade precursora,
poderamos pensar numa certa sociolingstica (em Schuchardt, em Nikolai Marr e no Crculo de Bakhtin)
ou numa espcie de teoria da enunciao avant la lettre, em Charles Bally e, novamente, em Bakthin.

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

reconhecimento de suas conquistas cientficas, a semitica e a semiologia parecem

ter realado a fundao e a sua filiao a ela, embora tenham proposto diversas
ampliaes. Talvez, o contexto em que emergiram esses dois campos de estudo
da linguagem estivesse propcio reivindicao da herana de Saussure, o que
permitiria, inclusive, a ultrapassagem das fronteiras da Lingstica:
Se a semiologia concentra em si toda intensidade da referncia a
Saussure (e sua ambivalncia...), isso no por acaso, mas justamente
em razo da via pela qual seguiu a padronizao do saussurianismo,
a partir dos anos 50. Quando a recepo de Saussure acabou-se,
aquela que havia comeado com as resenhas do CLG e que se
estendeu, de maneira problemtica, na obra de lingistas isolados ou
no trabalho de lingistas reunidos, em funo de interesses que
ultrapassavam amplamente a pessoa e a obra do sbio genebrino,
abriu-se ento um espao livre para uma re-descoberta de Saussure,
alm das fronteiras da disciplina e por meio de certo nmero de
personalidades que se revezavam nessa funo, particular e
naturalmente, sensveis tematizao do semiolgico. (CHISS;
PUECH, 1999, p.62)3

De acordo com essa hiptese, a reclamao do legado e a inscrio na

ascendncia de Saussure, mas tambm na de Hjelmslev, 4 nada tm de
essencialmente pejorativas. Desde as primeiras reaes ao CLG, uma srie de
topoi ser estabelecida e algumas de suas passagens rapidamente se tornaro
clssicas e quase obrigatrias, bastando que se comentasse sua profundidade,
alcance e interesse, para que j se comeasse a reproduzir uma rememorao
legitimante. Do mesmo modo como so constitutivos da produo cientfica os
condicionamentos sociais e institucionais, tambm o so as filiaes tericas e
a formao de uma memria e de um horizonte disciplinar. Trata-se aqui de um
duplo movimento discursivo dos campos de saber que promove tanto a tomada
de conscincia de si e sua auto-representao quanto sua prpria constituio,
mediante um trabalho de memria, cujas ambivalncias no so contingentes,
3 Si la smiologie concentre ainsi sur elle toute lintensit de la rfrence Saussure (et son ambivalence...), ce
nest pas par hasard, mais bien en raison de la voie qua prise la paradigmatisation du saussurisme partir
des annes 50. Lorsque sest acheve la rception de Saussure, celle qui avait commenc dans les comptesrendus du C.L.G. et qui stait poursuivie, de manire problematique dans loeuvre de linguistes isols ou
dans celle de linguistes coaliss en fonction dintrts qui dpassaient largement la personne et loeuvre du
savant genevois, la place devenait libre alors pour une re-dcouverte de Saussure au-del des frontires de
la discipline et travers un certain nombre de personnalits-relais particulirement et naturellement sensibles
la thmatisation saussurienne du smiologique (CHISS; PUECH, 1999, p.62).
4 Considerando a herana saussuriana na semitica derivada de Greimas, Cortina e Marchezan esclarecem
que, apesar de seguir e aprofundar muitos dos princpios de Saussure, a semitica no reivindica uma filiao
exclusiva e direta do pensamento saussuriano nem tampouco se resume a uma sua mera repetio: A
semitica tem, assim, suas preocupaes j situadas no Curso de Lingstica Geral , embora seus
procedimentos metodolgicos no constituam uma transposio do modelo saussuriano do signo lingstico,
uma vez que consideram no os sistemas de signos, mas os processos de significao; para tanto, j na sua
trajetria inicial, com Semntica estrutural, a semitica acompanha as propostas de Hjelmslev (2004, p.396).

10

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

mas necessrias. O pensamento de Saussure constituiu para a Lingstica e,

posteriormente, para algumas Cincias humanas, a partir da segunda metade
do sculo XX, um campo e uma perspectiva de pesquisa, de um lado, e um
domnio de memria e um objeto de saber a ser transmitido e transformado,
de outro (CHISS; PUECH, 1999).
Quase totalmente alheia cronologia, a memria faz lembrar e esquecer, a
depender de contingncias que lhe so exteriores e de interesses que lhe so
intrnsecos. Assim, o presente no herda o passado, mas o constri sua maneira. Na
histria da Lingstica, a obra de Saussure no escapou dessas vicissitudes; antes, ela
ressurge por vrias razes. Cabe-nos comear a refletir sobre esse seu ressurgimento.

Causas e fins da questo

Aqui, discorreremos, inicialmente, sobre a irrupo e a produtividade da
questo-ttulo do Simpsio e, em seguida, aventaremos algumas respostas
possveis a essa questo, de modo que as perguntas acerca da natureza e da
possibilidade de se estar sozinho com seu pensamento sero respondidas, ora
de maneira mais direta, ora de modo oblquo, no desenvolvimento de nosso
texto. Por essa razo, depois de termos proposto uma restituio da
complexidade da questo que nos incita a refletir sobre as interpretaes da
obra de Saussure realizadas pela AD, passamos agora a avanar uma hiptese
sobre as condies de emergncia dessa questo e a tentar apresentar uma
razo que justifique sua formulao. Em suma, propomo-nos a responder rpida
e provisoriamente as seguintes questes: por que e para que empreendemos
um recuo histrico que visa a apresentar certas eventualidades das leituras e
das apropriaes que a AD fez do pensamento saussuriano?
Fazer histria da AD, da Lingstica ou, ainda, dos saberes em geral poderia
ser fcil e rapidamente concebido como um gesto que segue o prprio
esgotamento do domnio cientfico que se torna objeto de uma anlise histrica.
Esse no parece ser o caso da AD pecheutiana, praticada no Brasil, tendo em
vista sua progressiva difuso e seu constante desenvolvimento; fato, alis, que,
em certas circunstncias, provoca tambm sua banalizao. No se trata, aqui,
de formular a referida questo-ttulo para respond-la, repetindo a verso da
histria apresentada por um de seus principais protagonistas, mas de tomar
essa verso como objeto de reflexo; isto , ao invs de reiterarmos as
interpretaes que Pcheux fez da obra de Saussure, buscamos situar essas
interpretaes no contexto em que elas foram produzidas.5
5 Nesse sentido, nosso trabalho incorpora uma srie de contribuies da Historiografia lingstica francesa
(CHISS; PUECH, 1997, 1999; NORMAND, 2000, entre outros) e reitera questes e hipteses elaboradas por
Cruz (2005) sobre a recepo do pensamento saussuriano realizada pela AD francesa.

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

11

Sob a gide do princpio de Nietzsche ([1874] 2003), segundo o qual a histria

deve estar a servio da vida, nossa investida sobre um passado recente da AD
tenta afastar no somente a apologia contemplativa de uma histria
monumental, e o conservadorismo apassivador de uma histria antiquria,
mas tambm a rebeldia sem causa de uma histria crtica. Em outros termos,
o enfoque histrico sobre certo aspecto da constituio e dos desenvolvimentos
da AD justifica-se, na medida em que ele possibilita i) o reconhecimento do que
fora feito, com vistas a identificarmos o que ainda h por fazer; ii) a lembrana
de nossas filiaes, no intuito de no cedermos seduo das novidades e aos
perigos da lassido; e iii) o desembarao das dvidas da pesada hereditariedade,
a fim de que possamos ultrapassar alguns limites que j no so mais os nossos.
Cremos que, ao proceder desse modo, a histria estar a servio da vida do
campo de saber no interior do qual nos inscrevemos e para o qual, inclusive, a
histria sempre foi (ou deveria ter sido) uma instncia incontornvel.
Se h alguma pertinncia epistemolgica da questo, ela no esclarece
suficientemente, porm, as condies de possibilidade de seu advento. A partir
da publicao das Sources manuscrites du Cours de Linguistique Gnrale de
Ferdinand de Saussure, de Robert Godel, em 1957, e de edies crticas do Curso,
que datam da dcada de 1970 (como a de Tullio de Mauro,6 por exemplo), vimos
surgir e se fomentar um conjunto de pesquisas filolgicas, cujo principal
representante parece ser atualmente Simon Bouquet e cuja orientao
caracteriza-se por um retorno a Saussure, visando a revelar seu verdadeiro
pensamento, supostamente contido de modo exclusivo em seus manuscritos.
Em que pesem alguns excessos puristas dessa visada filolgica, entre os
quais destacamos, por exemplo, uma insistente desconsiderao das
repercusses e do valor estimulante do CLG para a Lingstica e para as Cincias
humanas, particularmente no interior do movimento estruturalista francs, da
segunda metade do sculo XX, reconhece-se nela o desempenho de um
importante papel: Incontestavelmente, esse retorno s fontes manuscritas
nuana uma interpretao demasiadamente radical das dicotomias
saussurianas (PUECH, 2005, p.97). Acreditamos que, em consonncia com a
inclinao da AD s reflexes epistemolgicas, a emergncia dos atuais debates
sobre a obra de Saussure tenha contribudo decisivamente para que historiadores
da Lingstica e analistas do discurso comeassem a refletir sobre as relaes
entre Saussure e a AD.
No contexto francs, a repercusso da Note sur le discours, publicada em
As palavras sob as palavras (STAROBINSKI, [1971] 1974) e republicada nos crits
de linguistique gnrale (SAUSSURE, 2002), tem sido intensa e promovido desde
6 Ver Saussure (1995), em nossas referncias bibliogrficas.

12

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

ajustes necessrios at anacronismos dispensveis. Considerando a extenso e

a fecundidade dos estudos discursivos no Brasil, no podemos permanecer
indiferentes a esse debate. Dessas circunstncias, derivam a possibilidade e o
interesse da questo, aqui, insistentemente repetida, A AD deixou Saussure sozinho
com seu pensamento?, e das diferentes respostas que podem ser dadas a ela.

Algumas possveis respostas

Uma vez que j fizemos alguns breves comentrios sobre o advento e a
pertinncia das discusses em torno das relaes entre Saussure e a AD, na
histria recente da Lingstica, cabe-nos, por ora, retomar a questo central de
nosso trabalho e apresentar algumas de suas possveis respostas, considerando
as determinaes das variveis, s quais nos referimos acima. Se as respostas
podem variar, portanto, conforme focalizemos essa ou aquela AD e/ou esse ou
aquele Saussure, a fortiori, elas variaro de acordo com quem as produza e com
o que se entende por abandono solido do pensamento. Assim, questo a
AD deixou Saussure sozinho com seu pensamento?, poder-se-ia responder sim
e/ou no, segundo a pertena a certo campo de saber ou a um determinado
grupo institucional, por exemplo. Grosso modo, talvez pudssemos conjecturar,
ao menos, trs diferentes respostas:
a) para alguns analistas do discurso
discurso, a resposta poderia ser no. Para
justificar sua negativa, esses analistas diriam: Desde os manifestos
fundadores da AD, no final da dcada de 1960 e incio da de 1970, at seus
ltimos trabalhos, Saussure sempre foi uma presena constante nos textos
de Michel Pcheux e seu grupo ou A AD sempre se debruou, na esteira
de Saussure, sobre a ordem da lngua. Esses mesmos ou ainda outros
analistas poderiam tambm responder sim, caso entendessem que deixar
algum sozinho significa ultrapassar suas contradies, mudar de terreno
e constituir teoria, mtodo e objeto cientfico, conforme Pcheux anunciava
ter feito em relao a Saussure. Conhecemos a frmula repisada: Saussure
excluiu o sujeito, a histria e o sentido...;
b) por razes distintas, alguns partidrios de certas correntes lingsticas e
de uma determinada vertente filolgica do saussurianismo (BOUQUET,
[1997] 2000) responderiam sim. Enquanto os primeiros contentar-se-iam
em reproduzir certos lugares-comuns, tais como a AD no tem uma teoria
lingstica, a AD s trabalha com a ideologia, Para a AD tudo ideolgico
e o sujeito assujeitado etc., os ltimos afirmariam que a AD deteve-se
apenas no CLG, praticamente desconhecendo o verdadeiro Saussure das
fontes manuscritas;

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

13

c) j a Historiografia lingstica francesa poderia responder sim e no.

Sim, pelo fato de que a AD teria desconsiderado alguns aspectos
fundamentais do CLG e cobrado de Saussure o que no era prprio de seu
tempo, ignorando, por extenso, que no Curso h uma determinada
concepo de histria, de sujeito, de sentido etc. Mas a resposta dessa mesma
historiografia tambm poderia ser no, visto que ela reconhece que, para
a AD, Saussure representa um corte epistemolgico e a Lingstica consiste
em um de seus pilares.
Se a sugesto dessas possibilidades de resposta nossa questo parece
comear a lanar alguma luz sobre os reveses que aqui esto em jogo, pensamos
ser ainda necessrio examin-las mais de perto para que possamos compreendlas um pouco melhor. No nos propomos a dar cabo dessa tarefa aqui; antes,
limitar-nos-emos a tentar contextualizar as respostas dadas pelos analistas do
discurso, valendo-nos para tanto de contribuies oriundas da Historiografia
lingstica.

Para comear a entender as respostas

Conforme j adiantamos, as diferentes respostas derivam, evidentemente,
das distintas posies dos enunciadores que, por seu turno, so distintos leitores
de Saussure. As respostas reunidas em a e b so leituras de diferentes textos
do pensamento saussuriano, inscritas em momentos distintos: respectivamente,
o CLG, durante os anos 60/70, e as fontes manuscritas, nos anos 90 ainda que
a publicao das fontes manuscritas do CLG, organizadas por Godel, seja de
1957. J as respostas agrupadas em c consistem, ao mesmo tempo, em uma
leitura da obra de Saussure e em uma leitura das leituras dessa obra. Pelo vis
historiogrfico, busca-se analisar a especificidade da recepo francesa do
pensamento saussuriano, no interior de um campo em que a Lingstica
desempenhou um papel fundamental, durante um perodo de efervescncia
terica, cultural e poltica. Por isso, cremos que a Historiografia lingstica pode
iluminar alguns pontos que poderiam permanecer demasiadamente obscuros,
caso nos apegssemos demais s verses da histria da relao entre Saussure
e a AD relatadas por seus protagonistas ou por seus detratores.
justamente a Historiografia lingstica, na figura de Puech (2005), que no
nos deixa esquecer que a emergncia da noo de discurso e o advento da
prpria AD, na Frana, ocorrem num momento em que se realizava a terceira
recepo do CLG, em solo francs. O fato de que a AD tenha surgido nesse
contexto contribuiu decisivamente para promover a leitura que Pcheux fez da
obra saussuriana, quando da concepo dos primeiros textos da AD. Retomemos,

14

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

rapidamente, as quatro diferentes fases da recepo do pensamento de Saussure,

na Frana (PUECH, 2005), no intuito de compreender alguns aspectos dessa
leitura:
A primeira recepo ocorreu j no momento da publicao do Curso. Com
efeito, a obra no despertou grande interesse e foi considerada, pela maioria
dos lingistas, demasiadamente especulativa e abstrata, em comparao com
o rigor do Mmoire sur le systme des voyelles en indo-europen. Meillet e
Vendrys, entre outros, reprovaram Saussure (e no os editores do CLG, visto
que, at a descoberta e a publicao das fontes manuscritas, praticamente
no se questionava a autoria do Curso) pela desconsiderao do carter
emprico da lngua e, por extenso, da co-variao entre lngua e sociedade.
J a segunda recepo desenvolveu-se, durante o perodo entre as duas
Grandes Guerras, junto a alguns poucos lingistas franceses Brunot,
Damourette, Pichon e Gillaume e no provocou maiores repercusses. Em
contrapartida, no Leste Europeu, desde os anos 20, fora dos dois grandes
centros de estudos lingsticos da poca, a Alemanha e a Frana, o CLG, em
conjunto com os Manifestos do Crculo lingstico de Praga, tornou-se um
texto estratgico para a periferia em sua conquista das instituies centrais;
sabemos, contudo, que os pontos de contato com a Frana nessa difuso
das idias saussurianas sero feitas somente por alguns indivduos isolados
(PUECH, 2005, p.96).
Depois do final da Segunda Guerra Mundial, acontece a terceira recepo. O
pensamento de Saussure extrapola o domnio relativamente restrito dos
crculos lingsticos. O CLG torna-se, na Frana, principalmente a partir da
dcada de 1950, uma leitura fundamental no apenas para os lingistas, mas
tambm para os antroplogos, socilogos, crticos literrios, filsofos,
psicanalistas etc. Somente depois de aproximadamente 40 anos de sua
publicao que o CLG se tornaria uma obra amplamente lida (leitura, alis,
freqentemente intermediada, sobretudo pelas interpretaes de Jakobson
e de Hjelmslev) no contexto francs.
A quarta recepo d-se com a descoberta e publicao das fontes
manuscritas. Conforme mencionamos, a partir dos manuscritos e das edies
crticas do CLG, iniciou-se na Frana, desde os anos 90, um conjunto de
trabalhos filolgicos que se debrua, principalmente, nos textos saussurianos
acerca das lendas germnicas e dos anagramas da poesia latina e cujos fins
consistem basicamente no retorno a Saussure, visando a, enfim, revelar o seu
verdadeiro pensamento.

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

15

Se o esboo dessas diferentes fases da recepo do CLG peca por uma

demasiada simplificao,7 ele tem o mrito de encetar questes sobre o carter
compsito da circulao e da apropriao do pensamento de Saussure na Frana:
Essas quatro fases muito esquematicamente definidas somente visam
a sublinhar a complexidade da recepo de Saussure na Frana.
Apesar dos quase dez anos de ensino de Saussure em Paris, apesar
da grande influncia que ele exerceu sobre seus ouvintes na cole
Pratique des Hautes tudes (de 1882 a 1889), as idias do Curso a)
permaneceram durante muito tempo marginalizadas, b) conheceram
o retorno de um interesse sobre elas apenas muito tardiamente (depois
da Segunda Guerra Mundial e no contexto do estruturalismo
generalizado, em que elas foram ampliadas e tornaram-se
conhecidas por meio de vrios porta-vozes), e c) enfim, apenas
suscitaram muito tardiamente uma investigao sobre o verdadeiro
pensamento de Saussure, mediante os diferentes manuscritos
disponveis. (PUECH, 2005, p.97)8

A concepo da ordem do discurso e o empreendimento de uma Anlise

do Discurso, durante os anos 60/70 na Frana, estabelecem um dilogo complexo
com Saussure e com o estruturalismo, sem que lingistas ou analistas do discurso
tenham freqentemente se preocupado em estabelecer (ou mesmo percebido)
as diferenas entre o pensamento saussuriano e o projeto estruturalista. No
caso da emergncia da AD francesa, trata-se, conforme anunciam seus arautos,
ao mesmo tempo, de uma continuidade reativa e legitimadora e de uma vontade
de recusa e ultrapassagem, na forma de uma transposio alm do domnio
estrito da lngua e de uma extenso em direo histria e ao sujeito do discurso.
Considerando essa interpretao que a AD fez de Saussure, percebemos
que as leituras da obra saussuriana apresentam-se como um vis interessante,
por meio do qual podemos tentar compreender alguns desenvolvimentos
histricos das cincias da linguagem de nossos dias. Desse modo, torna-se
possvel apreender alguns fatores e fenmenos relativos s identidades e
7 Com o objetivo de ilustrar a complexidade da circulao e da recepo da obra de Saussure, mencionamos
um nico exemplo: a heterogeneidade das interpretaes do CLG realizadas pelos pensadores russos, na
dcada de 1920. Enquanto os membros do Crculo Lingstico de Moscou (entre os quais se encontravam
Spet, Jakobson e Tynianov) acolheram favoravelmente o pensamento saussuriano, os componentes do Grupo
de So Petersburgo (Bakhtin, Volochinov, Jakubinski, entre outros) refutaram-no, alegando seu descaso para
com a dimenso social das interaes lingsticas (AGEEVA, 2007).
8 Ces quatre phases trop schmatiquement dgages ici visent seulement souligner la complexit de la
rception de Saussure en France. Malgr les presque dix annes de denseignement de Saussure Paris,
malgr linfluence trs forte quil a exerce sur ses auditeurs lEcole Pratique des Hautes Etudes (de 1882
1889), les ides du Cours a) sont restes longtemps marginalises, b) nont connu un regain dintrt que
trs tardivement (aprs la seconde guerre mondiale et dans le contexte du structuralisme gnralis o
elles ont t amplifies et connues par de multiples truchements), c) et enfin nont donn lieu que trs
tardivement une enqute sur la vraie pense de Saussure travers les diffrents manuscrits disponibles.
(PUECH, 2005, p.97)

16

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

diferenas instauradas no movimento estruturalista francs da dcada de 1960,

no interior do qual surgiu a AD. No que concerne s identidades, ou seja, s
representaes comuns desse estruturalismo acerca do pensamento de Saussure,
tendem a se destacar o reconhecimento do corte epistemolgico e a fundao
da Lingstica moderna, por um lado, e a identificao, recusa e proposta de
superao das excluses saussurianas, por outro. Possivelmente, uma das
razes dessas representaes seja a leitura filtrada, que se realizou naquele
momento, por intermdio da qual as clebres dicotomias do Curso foram expostas
e enrijecidas.
Seguindo Chiss e Puech (1997), aventamos ainda um outro fator para que isso
tenha ocorrido. praticamente um consenso que durante os anos de 1960, no
estruturalismo francs, viveu-se o apogeu da Lingstica: ela teria sido a cincia
piloto entre as Cincias humanas e oferecido para essas ltimas um modelo de
cientificidade. Assim, toma-se freqentemente como dado o que, de fato, poderia
ser problematizado. Pensamos ser possvel, diferentemente dessa interpretao
amide admitida, segundo a qual se considera esse perodo como o imprio da
Lingstica, conceber esse momento como o reino da interdisciplinaridade,
uma vez que suas abordagens constantemente conjugavam os saberes:
Antropologia e Lingstica, Histria e Lingstica, Sociologia e Lingstica,
Psicanlise e Lingstica etc. Reside, aqui, alis, um paradoxo: essa conjuno de
saberes apia-se numa obra, a saber, o CLG, que fora produzida, visando
essencialmente autonomia disciplinar da Lingstica. Parece-nos ter sido a partir
dessa configurao interdisciplinar que, por razes conceituais, ideolgicas e
institucionais, reiteraram-se as supostas excluses do CLG.
J no que respeita s diferenas forjadas e desenvolvidas no seio do
estruturalismo francs, preciso considerar que elas derivam da prpria
heterogeneidade desse movimento intelectual, tornando problemtica sua
prpria designao no singular. Entre os anos de 1950 at 1970, surgiram
diferentes estruturalismos: um estruturalismo cientfico, cujos principais
representantes seriam Lvi-Strauss, Greimas e Lacan; um estruturalismo
semiolgico, com Barthes, Kristeva, Todorov e Serres, por exemplo; e um
estruturalismo historicizado, em que se enquadrariam Althusser, Bourdieu e
Foucault, entre outros (DOSSE, [1991] 1993, p.16-17). Mas, s diferenas entre
esses grupos, poderamos somar os distintos projetos que se abrigavam em seu
interior e, ainda, as singularidades individuais que esses grupos comportavam.
Apesar de algumas invarincias, Saussure no foi lido do mesmo modo pelos
distintos estruturalismos e pelos diversos estruturalistas, nem tampouco teve a
mesma importncia na fundamentao de suas diferentes abordagens.
Com vistas a encerrarmos provisoriamente nossa reflexo, limitar-nos-emos
a um rpido comentrio referente a dois pensadores incontornveis na Anlise

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

17

do Discurso, quais sejam, Pcheux e Foucault. Na esteira de Cruz (2005), diramos

que, por diversas razes, enquanto a obra de Saussure essencial ao projeto de
Pcheux, para Foucault ela parece ser predominantemente contingente. Se nos
restringirmos a Pcheux, observaremos que, nas reformulaes da AD
empreendidas por ele e pelo grupo ao seu redor, do final dos anos 60 at o incio
da dcada de 1980, a leitura que se fez de Saussure alterou-se sensivelmente:
em seus primeiros textos, Pcheux lia o CLG e enfatizava a necessidade de
superar as insuficincias em torno da noo de fala; j nos ltimos, ele referese tambm s fontes manuscritas e sublinha a necessidade de se debruar sobre
a ordem da lngua. A histria dessas diferentes leituras j est sendo feita por
outrem e alhures. Por ora, resta-nos esperar pela publicao de seus resultados.

Agradecimentos
Expresso aqui meus agradecimentos a Marcio Alexandre Cruz, fino
conhecedor da Historiografia lingstica e da presena da obra de Saussure na
constituio e desenvolvimentos da Anlise do Discurso. Meu texto deve muito
s nossas discusses e leitura de seu trabalho.

PIOVEZANI, C. Saussure and the discourse: Course in General Linguistics read by Discourse
Analysis. Alfa, So Paulo, v.52, n.1, p.7-20, 2008.
ABSTRACT: Which is the place of Linguistics, or more specifically, which is Saussures
place in the formation of the Discourse Analysis (AD) as well as in its development? Before
giving a brief answer to that question, and having in mind the readings by Michel Pcheuxs
group about the Course in General Linguistics, we will show some of its contingencies
and then some possible responses for it. We will also consider the emergency of this matter
and the reasons of its formulation. In an attempt to understand some aspects of Saussures
reception by the AD, we will use discursive values and the contributions of the French
linguistic historiography.
KEYWORDS: Saussure; Discourse Analysis; Linguistics historiography.

Referncias
AGEEVA, I. La thorie de Saussure travers sa rception dans les annes 192030 en Russie. Comunicao apresentada Colloque International Rvolutions
Saussuriennes. Universit de Genve, Genebra, 2007. Manuscrito.

18

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

BENVENISTE, E. Saussure aps meio sculo. In: BENVENISTE, E. Problemas

de lingstica geral. Traduo de Maria da Glria Novak e Maria Luisa Nri. 4.
ed. Campinas: Pontes : Ed. da UNICAMP, 1995. v. 1, p.34-49..
BOUQUET, S. Introduo leitura de Saussure. Traduo de Carlos A. L. Salum
e Ana Lcia Franco. So Paulo: Cultrix, 2000.
CHISS, J.-L.; PUECH, C. Fondations de la linguistique: tudes dhistoire et
dpistmologie. Bruxelles: Ducolot, 1997.
______. Le langage et ses disciplines. (XIXe-XXe sicles). Bruxelles: Ducolot,
1999.
CORTINA, A.; MARCHEZAN, R. F. C. Teoria Semitica: a questo do sentido. In:
BENTES, A. C.; MUSSALIN, F. (Org.). Introduo lingstica: fundamentos
epistemolgicos. So Paulo: Cortez, 2004. v. 3, p.393-438.
COURTINE, J.-J. Saussure chez les spirites: la recherche de linconscient
linguistique. Conferncia (Ciclo de palestras do PPG em Lingstica da UFSCar).
Universidade Federal de So Carlos, So Carlos, 2006. Manuscrito.
CRUZ, M. A. Lcole franaise danalyse de discours et le saussurisme: rupture
ou continuit? 2005. 147 f. Mmoire (DEA de Sciences du langage) Universit
de Paris III/ Sorbonne Nouvelle, Paris, 2005.
DOSSE, F. Histria do estruturalismo. O campo do signo. Traduo de lvaro
Cabral. So Paulo: Ensaio; Campinas: Ed. da Unicamp, 1993. v. 1.
GODEL, R. Les sources manuscrites du Cours de Linguistique Gnrale de
Ferdinand de Saussure. Genebra: Droz, 1957.
HAROCHE, C.; HENRY, P.; PCHEUX, M. La smantique et la coupure
saussurienne: langue, langage, discours. Langages, Paris, n.24, p.93-106, 1971.
NIETZSCHE, F. Segunda considerao intempestiva: da utilidade e desvantagem
da histria para a vida. Traduo de Marco Antnio Casanova. Rio de Janeiro:
Relume Dumar, 2003.
NORMAND, C. Saussure. Paris: Belles Lettres, 2000.
PCHEUX, M. Sobre a desconstruo das teorias lingsticas. Lngua e
instrumentos lingsticos, Campinas, n. 4/5, p.7-32, 1998.
PUECH. C. Lmergence de la notion de discours en France et les destins du
saussurisme. Langages, Paris, n. 159, p.93-110, 2005.
SAUSSURE, F. de. Cours de linguistique gnrale. dition critique prpare par
Tullio de Mauro. Paris: Payot, 1995.

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008

19

SAUSSURE, F. de. Curso de lingstica geral. Traduo de Antnio Chelini et al.

22. ed. So Paulo: Cultrix, 2000.
SAUSSURE, F. de. crits de linguistique gnrale. Texto editado por Simon
Bouquet e Rudolf Engler. Paris: Gallimard, 2002.
STAROBINSKI, J. As palavras sob as palavras: os anagramas de Ferdinand de
Saussure. Traduo de Carlos Vogt. So Paulo: Perspectiva, 1974.
Recebido em outubro de 2007
Aprovado em maro de 2008

20

Alfa, So Paulo, 52 (1): 7-20, 2008