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.Freud comienza este texto aclarando que debe modificar la teora de la histeria
escisin de conciencia.
Estos pacientes gozaron de salud psquica hasta el momento en que sobrevino un
caso de inconciabilidad en su vida de representaciones. Se present a su yo una
representacin que despert un afecto tan penoso que la persona decidi olvidarla
mediante un trabajo de pensamiento, la contradiccin que esa representacin
inconciliable le opona.
En las mujeres, esas representaciones nacen la mayora de las veces del sentir
sexual, y las afectadas recuerdan sus empeos defensivos de sofocarla. Ese olvido
no se logr sino que llevo a diversas reacciones patolgicas que provocaron una
obsesivas.
En la histeria, el modo de volver inocua la representacin inconciliables es
trasponer a lo corporal la suma de excitacin = conversin. El yo queda as exento
de contradiccin. La huella mnmica de la representacin reprimida no ha sido
representacin obsesiva.
El empeo voluntario, el intento defensivo se demuestra en muchos enfermos que
anotician que la fobia o representacin obsesiva solo aparecieron despus que el
dislocado, trasportado.
Para el enlace secundario del afecto liberado se puede aprovechar cualquier
representacin que por su naturaleza sea compatible con un afecto de esa
cualidad o tenga con la representacin inconciliable ciertos vnculos a razn de los
dentro de la conciencia.
Existe una modalidad (psicosis/confusin alucinatoria) defensiva ms
enrgica y exitosa que consiste en que el yo desestima la representacin
insoportable junto con su afecto y se comporta como si la representacin nunca
hubiera comparecido.
El contenido de una psicosis alucinatoria consiste en realzar aquella
representacin que estuvo amenazada por la ocasin a raz de la cual sobrevino la
enfermedad. El Yo se defiende de la representacin insoportable mediante el
refugio en la psicosis.
Entiende una expresin de una predisposicin patolgica de grado ms alto. El YO
se arranca de la representacin insoportable pero esta se entrama de manera
inseparable con un fragmento de la realidad objetiva, y en tanto el yo lleva a cabo