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mitologia chinesa

A mitologia chinesa foi criada pela conjugao de diversos elementos,


alguns dos quais com origem em tempos imemoriais e outros provindos das
trs religies maioritrias na China: o Taosmo, o Confucionismo e o
Budismo. Como adiante se referir, uma das lendas sobre a criao do
mundo (a partir do gigante Pangu) derivou precisamente da doutrina
taosta, segundo alguns estudiosos.
So vrias as hipteses que a mitologia da China aponta para a origem do
mundo, variando de acordo com os locais e mesmo as etnias.
Uma das origens do mundo, considerada filosfica, mais do que mitolgica,
foi o vapor, que formaria os dois princpios do Yin e do Yang para criar tudo
aquilo que vive, sendo uma segunda a da separao de diferentes matrias
sobrepostas at se criarem a Terra e o Cu.
Um dos mitos mais conhecidos refere-se ao facto de o corpo quase sem vida
de um gigante chamado Pangu ter originado os seres humanos e o mundo:
os humanos nasceram dos parasitas do seu corpo, os seus fluidos corporais
originaram os rios e a chuva, os seus membros as montanhas, a sua
respirao as nuvens e o vento, o Sol e a Lua advieram dos olhos, os seus
pelos geraram a vegetao, a voz os troves e os cabelos as estrelas. Diz-se
ainda que o mundo e tudo o que ele contm poder igualmente ter surgido
a partir das 70 transformaes por que passou a deusa Nugua. Esta ter
criado os humanos em barro, dando posteriormente vida s figuras;
contudo, estas foram hierarquicamente separadas em nobreza (argila
amarela, cor dos seres superiores) e povo.
Houve tambm um dilvio, com quatro verses. Uma delas e a mais
difundida conta como o heri Yu comandou as guas com o poder da sua
inteligncia, s suas virtudes e potncia fsica, apesar de contar com a
ajuda da tartaruga, dos drages da gua e de outros seres sobrenaturais. Yu
tornou-se o fundador da mtica dinastia Hia depois de separar o mundo em
nove regies.
Os deuses chineses organizam-se em torno de um supremo, o Augusto Jade;
os seguintes em importncia so os Bodisatvas, imortais, sendo os restantes
divindades secundrias que esto sujeitas vontade do deus supremo e
morte (renascendo sob a forma humana).