Libro Música y Poder Político - El Caso Tachirense (1869-1929)

PROCULTA
PRODUCCIN CULTURAL TACHIRENSE C. A.
Msica y poder poltico

El caso tachirense (1869-1929)
LUIS HERNNDEZ CONTRERAS
Msica y poder poltico

El caso tachirense (1869-1929)
Msica y poder poltico. El caso tachirense (1869-1929)

Luis Hernndez Contreras, 2012
Primera edicin, 2012
De esta edicin
Proculta C. A.
Produccin Cultural Tachirense C. A.
San Cristbal, Edo. Tchira.
Calle 6 N 12-149. Barrio La Guacara.
San Cristbal. Estado Tchira. Venezuela.
0276-3-422263 0426-8767399
proculta1@gmail.com
www.luishernandezcontreras.com
CUIDADO DE LOS TEXTOS
Guillermina Hernndez Mendoza
FOTO DE PORTADA
Jos Gregorio Vsquez C.
EDICIN AL CUIDADO DE
Jos Gregorio Vsquez C.
IMPRESIN
HECHO EL DEPSITO DE LEY:
Depsito Legal: LF 07620129201878
ISBN: 978-980-12-5756-1
Reservados todos los derechos
Impreso en Caracas, Venezuela
NDICE
Dedico este particular esfuerzo

al Dr. Jos Humberto Ocariz Espinel, Profesor Titular Jubilado
de la Universidad de Los Andes, pero ante todo mdico y msico
y ltimo paradigma de la Tachiranidad quien,
con sus sabios consejos, guio esta investigacin.
Con gratitud y deferencia
A la memoria de mi profesora, la Dra. Elizabeth Gmez Snchez
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PRLOGO
En cierta tradicin historiogrfica, de culto ferviente entre nosotros, la historia est escrita con los nombres de los actores principales
de las gestas militares o de hechos medidos en cifras que poco o nada
dicen de la vida de unos hombres que dieron sentido a su particular
existencia local y que por ello pudieron proyectarse ms all de los
confines a los que los avatares histricos y las prcticas de los gobernantes nacionales les haban confinado.
Sin embargo, nada es tan necesario como poner ante los ojos
ciertas cosas cuya existencia puestas de manifiesto vienen a dar un
paso en el necesario acercamiento al ser de un pueblo y de su existencia colectiva. Estas cosas, invisibles ante la mirada oficial de ayer y de
hoy, no pasan desapercibidas para el intelectual serio y concienzudo.
Justamente, la investigacin del Prof. Luis Hernndez expone
la esencialidad de la vida social de una pequea provincia que es la
sustancia de fondo del poder andino que tan consistentemente se
hizo presente en la poltica venezolana en los ltimos cien aos, que
ya es mucho decir para una joven repblica que no va ms all de los
doscientos aos.
El abordaje es inusual en un trabajo de historia poltica. A la
manera de los grandes pensadores decide relacionar poder poltico y
msica en el contexto de una sociedad que nace al acontecer republicano con el vigor, orgullo y sentido de pertenencia de unos hombres
asediados por el abandono y el abuso de poder de las autoridades de
un pas sacudido por la inestabilidad poltica.
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La vida de aquellos tachirenses, entre 1869 y 1929, pequeos y

medianos productores exitosos, satisfechos de su riqueza material y
cultural, con comercio propio, relacionados significativamente con
Colombia y con importantes compaas extranjeras, particularmente
alemanas, banqueros franceses y agricultores, comerciantes y artesanos
italianos, unos y otros con importantes realizaciones intraculturales,
no era, sin embargo, nada apacible.
Por el tiempo de la investigacin, Luis Hernndez muestra cmo
aquellos hombres estaban angustiosamente envueltos en conjuras,
sesmos polticos y morales, proyeccin de las luchas civiles de los
caudillos nacionales, que con oprobio se hacan sentir en la vida local,
y, no obstante, esa tierra y esos hombres ya haban creado en 1869 la
Sociedad Filarmnica de San Cristbal; justo cuando se le negaba su
autonoma poltico-administrativa a nivel nacional ya mostraba su
autonoma cultural, particularmente musical, amn de la econmica.
La lectura oficial del florecimiento cultural del Tchira de las
ltimas dcadas del siglo XIX lo atribuira al caf, al xito de su comercializacin mundial. La investigacin de Luis Hernndez demuestra la
singular confluencia de hombres exitosos apasionados por la msica y
convocados con tan singular espritu al cultivo del poder poltico. As
logra mostrar un hecho que califica de resaltante trascendencia, tal
vez nico en Venezuela, dice. La altsima frecuencia de la relacin de
los actores musicales con el poder poltico Cinco ex presidentes del
Tchira fueron msicos profesionales! Entre ellos, Cipriano Castro.
Es apasionante seguir el camino de transformaciones y transfiguraciones que el poder de la msica realiza sobre sus gentes y su vida,
la ciudad y los quehaceres del espritu hasta colocar en posiciones de
poder a msicos de oficio que a su vez fueron mecenas y ductores de
polticas pblicas bajo el influjo de la msica.
Con agudeza analtica, aqu se muestra la mudanza de una sociedad por el influjo de la msica, tejiendo insospechados niveles
de sociabilidad, hasta afirmar con extraordinario acento la constitucin de toda una religin civil de smbolos, himnos, escudos,
letras, loas, cantos y serenatas polticas, uno de los espacios de
encuentro y la tertulia. Por mor de la msica, la clase alta y media
de las principales ciudades tachirenses creaba y recrebase desde
MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)
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las casas particulares hasta los distinguidos clubes como el Tchira o en el muy distinguido Saln de Lectura de San Cristbal. Es
delicioso conocer aquellos programas de msica culta en el detalle
de sus promotores, ejecutantes, compositores e intrpretes de diversos
gneros universales y locales.
Tambin la msica, propiciada por los gobernantes, corra por las
calles. Bajo su influjo se nos muestra cmo se transforma la infraestructura de la ciudad, sus plazas y parques, para asistir a la retreta, como
entretenimiento de la gente y con frecuencia en honor al gobernante.
La msica sublimando la poltica, el poder legitimndose por la msica en los tiempos del florecimiento cultural del Tchira. Luego, se
muestra la decadencia de la msica en las frreas manos de aquellos
hombres, tachirenses tambin, que gobernaron al pas en el primer
tercio del siglo XX; los msicos, como lo muestra la investigacin del
Prof. Hernndez, fueron tratados como delincuentes, como subversivos resignados trabajadores que deban cumplir inexorablemente las
rdenes del tirano dictador poltico y del tirano dictador musical A
esta decadencia se aadi la llegada, adems, de la industria musical;
son los ltimos tiempos analizados en esta obra.
Quizs, sin proponrselo, el autor ha inscripto su obra dentro de
aquellas miradas de hombres sabios que conocen el poder de la msica
como poder formador del alma humana individual y colectiva. Tal es
la tesis de Platn al reflexionar sobre asuntos polticos. Tal tambin
la creencia de antiguas y sabias culturas, como la china. Al leer este
trabajo de Luis Hernndez usted pensar inmediatamente, al igual que
yo, en el Juego de Abalorios de Hermann Hesse. A la msica, recuerda
Hesse, se le atribua una misin directiva en la vida de la comunidad; se
identificaba el bienestar de la msica con el de la sociedad, la cultura,
de la moral y an del reino en el caso de la China legendaria.
Este trabajo que ustedes leern con gusto por su excelente prosa,
es realmente el fruto de una enjundiosa investigacin historiogrfica
realizada por un hombre que rene en s las cualidades del virtuoso
de la msica, el estudioso de la historia y la poltica y de la gerencia
pblica de la cultura. Tal es el fundamento del quehacer del Prof. Luis
Hernndez.
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Este trabajo es, adems, polidrico. Sus diferentes facetas lo hacen

de inters para historiadores de la msica, de la cultura, de la poltica
y de las mentalidades; gerentes de la cultura, polticos y humanistas.
Es una investigacin hecha con mirada penetrante y debe ser
leda de igual manera.
Elizabeth Gmez
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INTRODUCCIN
Este trabajo de investigacin tiene varias connotaciones. Una, la

condicin de msico de su autor, trabajo desempeado durante aos en
la direccin de bandas y orquestas sinfnicas, habiendo comprendido
desde muy temprano, la absoluta importancia de la msica regional en
todo su mbito, es decir, a travs de sus compositores, sus creaciones
y la interpretacin de stas. Otra, el haber cursado la escolaridad del
postgrado en Ciencias Polticas en el Centro de Estudios Polticos y
Sociales de Amrica Latina, Cepsal, de la Universidad de Los Andes,
donde adquiri herramientas para el anlisis de la situacin, que la
investigacin histrica, oficio que ejerce por vocacin, sin ser egresado
en esa compleja rea, le reflej, mostrndole un interesante encuentro en el cual la msica y el poder son las constantes de un perodo
determinado.
El permanente inters por el anlisis del espectro cultural del
Tchira lo condujo a una persistente observacin. Por qu de todas
las expresiones artsticas, es la msica la que mayor atencin social
despierta? Esto se colige de una simple perspectiva por el mbito artstico de esta regin, desde su formacin como provincia autnoma en
1856. Msicos, recitales, bandas por doquier, y ante todo, la cantidad
de msicos notables ubicados en las esferas del poder se hacen presentes como pianistas, violinistas, compositores y directores. Tambin
ejercieron como presidentes del Estado, jueces superiores, magistrados, fiscales del Ministerio Pblico, directores de gabinete, tesoreros,
secretarios Generales de Gobierno, administradores municipales,
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jueces de parroquia, militares, diputados, senadores y presidentes de

la Asamblea Legislativa.
Algn vnculo debe deducirse de tamaa presencia de variados
intereses. Tal vez, el Tchira sea nico en este particular en el mbito venezolano. Grosso modo, se presentaba un interesante campo
a abordar, ante todo, por la inclinacin que siempre ha manifestado
el Ejecutivo tachirense en apoyar las artes musicales. En esto, valga
decir, el ejercicio por parte del autor, del cargo titular como director
de Cultura y Bellas Artes durante tres aos, entre 1996 y 1999, le
permiti comprobar tal preferencia, concluyendo que ms del 50%
del presupuesto est dedicado al fomento de la msica, y un nmero
considerable de msicos forman parte de la nmina oficial, superando
tambin ese porcentaje ante la presencia de representantes de las otras
expresiones del arte.
Por su condicin de abogado, el autor hizo una revisin del arqueo
jurdico cultural producido por el Estado tachirense, hallando la existencia de documentos emitidos entre 1927 y 1928. Luego, la primera
organizacin autnoma que el poder cre para la administracin de la
cultura, llev el nombre preferencial de Instituto Autnomo Estadal de
Msica. Dentro del mismo plano, la existencia de bandas filarmnicas,
municipales, coros, orquestas y elementos de la expresin musical en
ms de veinte municipios, aument ese inters.
Durante su ejercicio como burcrata al servicio de la cultura
regional, tuvo la oportunidad de realizar estudios superiores en Poltica Cultural en una universidad colombiana, ante la inexistencia,
en ese entonces, de esta rama acadmica en el pas. Egresado como
especialista en Gerencia y Gestin Cultural, abord con mayor entusiasmo el comportamiento del ente administrador de la cultura,
la Direccin de Cultura y Bellas Artes. Por su lado, la investigacin
iniciada para cumplir la exigencia del CEPSAL-ULA permaneca latente, madurndose con los elementos de interpretacin del espectro
cultural, su comportamiento, sus nexos indiscutibles con el Estado,
la promocin particular y la urdimbre jurdica que se haba formado.
Alguna explicacin deba resultar del trabajo propuesto ante las autoridades acadmicas de Mrida, las que aprobaron la realizacin de
la tesis La Cultura Musical Tachirense. 1869-1929, transformada
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en este libro bajo el ttulo Msica y Poder Poltico, subtitulado, El

caso tachirense 1869-1929.
El perodo a estudiar tiene sus explicaciones. En primer lugar,
1869 constituy el ao en que aparece la primera manifestacin formal
organizada de la msica en el Tchira, a travs de la Sociedad Filarmnica de San Cristbal, compuesta por notables representantes, algunos
de los cuales estaban vinculados con el ejercicio del poder poltico.
Debe destacarse que durante ese lapso, el Tchira vivi, por su propia
estructura geogrfica, un aislamiento, con las inevitables consecuencias
de indiferencia e indolencia por parte del Gobierno Nacional con sede
en Caracas. El Tchira, elevado a Provincia en 1856, luego Estado
independiente desde 1864, era visto desde el centro de la Repblica
como tierra de forajidos, y como tal fue tratado. Delegados Nacionales,
misiones plenipotenciarias y dems enviados viajaban para llevar el
mensaje distante e invisible del Gobierno Nacional. En consecuencia,
por razones afectivas, geogrficas y culturales, adems de afinidades
consanguneas, el Tchira mir hacia Colombia.
En ese lapso la entidad fue anexionada de nuevo a Mrida, conformando el Gran Estado de Los Andes con su capital en Trujillo. Desde
1879 y durante dos dcadas, el Gobierno Nacional pact con los ms
conspicuos representantes del conservadurismo, quienes gobernaron la
entidad como un feudo. Liberales y conservadores se alternaron en el
ejercicio del poder, estableciendo las llamadas Secciones, consideradas
como parcelas para fomentar la anarqua, las rivalidades polticas, el
vejamen, las guerritas locales y, en consecuencia, los odios. Asimismo,
la distancia geogrfica con los centros de toma de decisiones permiti
el nacimiento de una cultura particular, manifestada en el surgimiento
de un singular campo musical ejercido por prestantes elementos de la
sociedad, realizado exclusivamente por la iniciativa privada, expresndose en espacios cerrados. En escasas oportunidades, estos dieron
su apoyo a los frgiles gobiernos locales, amenizando las fiestas patrias
que surgan en el calendario poltico, hacindose en sitios pblicos no
apropiados para ello, logrando aglutinar un pequeo grupo de personas.
A travs del ejercicio del poder desde Mrida o Trujillo, San Cristbal qued libre para que su sociedad civil - conformada por elementos
nacidos all, unidos a individuos de las culturas europeas, llaneras,
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las del centro, tildadas de centranas y las colombianas produjera un

crisol cultural de enriquecedoras experiencias. La distancia del centro
del poder permiti ese avance social, sustentado en la enorme riqueza
vivida durante los aos de mayor explotacin del caf, producto que
modific la balanza econmica venezolana a travs de su exportacin a
destinos internacionales. Esta dinmica fue realizada por competentes
y prestigiosas firmas comerciales extranjeras, establecidas entre San
Cristbal, Ccuta y Maracaibo.
Este inters logr que la sociedad civil desarrollara la creacin de
vas de comunicacin expeditas para tal propsito, destacndose que la
nica salida del Tchira al exterior se trazaba por territorio colombiano.
Este tributo dej de pagarse cuando en 1895, los rieles del ferrocarril
llegaron a tierra tachirense. El impulso del fuerte conglomerado civil
que actuaba por iniciativa propia tena sus consecuencias en la educacin, en la msica, en el periodismo, en el comercio y en la poltica.
Al estallar la Revolucin Liberal Restauradora, otro orden se
impondra. Un msico y militar, Cipriano Castro, encabez el ejrcito
de doctores, militares, bachilleres, msicos y campesinos que tom el
poder nacional en octubre de 1899. Meses antes, el Gobierno venezolano restitua la Constitucin de 1864, en consecuencia, la autonoma del Tchira como estado independiente. En ese momento, el
Estado se encontr con la decadencia de una sociedad ante la cada
inevitable de la otrora riqueza cafetera, diezmada, entre otras razones,
por las incidencias internacionales del producto, las plagas que atacaron los cultivos, los alzamientos locales, la inestabilidad poltica y
el decrecimiento de la presencia alemana en el mbito internacional
con su mxima consecuencia, su derrota en la conflagracin mundial
iniciada en 1914.
El Estado recibi la herencia cultural gestada en estos aos de
florecimiento por la iniciativa particular. Acept tutelarla, siendo la
expresin musical la nica de las artes que haba obtenido un mximo desarrollo. La inclinacin de Cipriano Castro por la msica y la
presencia acentuada de msicos en la esfera poltica, motiv ese paso.
Desde julio de 1903 el Estado intervino, fomentando desde entonces,
sistemtica e ininterrumpidamente tal particular al tutelar la Banda
del Estado. Con elementos simples de administracin, sta dependa
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exclusivamente del presidente del Estado, llamado gobernador en

1947. Medio siglo despus el Estado cre la Direccin de Educacin y
Cultura y el citado Instituto Autnomo Estadal de Msica. Desde 1903
manifest inters en asumir la inversin total del conjunto, incluyendo
su sostenimiento y orden interno, complementando su mantenimiento
y la incorporacin de elementos propios de superacin tcnica.
Visto as, el Estado comprendi que con la msica poda darle
una significacin especial a los actos que gestaba en el calendario oficial. Fiestas pblicas, efemrides, celebraciones especiales, serenatas
polticas y cantos al poder, eran factibles de ejecutarse por la banda,
ejecutando sta en el formal y protocolar acto, los himnos y honores
militares al detentador del poder. Esa supremaca ante los dems actores sociales era posible con la msica, al interpretarse en espacios
abiertos y cerrados, el canto del poder a su titular.
Tambin el Estado dedujo que poda, a travs del sonido, aglutinar
las gentes en torno suyo brindndoles un espacio diversivo. Entonces,
mejor y construy plazas pblicas con todos los elementos necesarios de la institucionalidad poltica, de la religin civil: una estatua,
un busto, una glorieta, un espacio para la ofrenda, para el discurso
altisonante, para el culto a la personalidad, para la reverencia con
genuflexin, para la exhibicin pblica del poder. Y en tal pretensin,
visto el avance de la sociedad, se hizo para s sus smbolos: el escudo,
el himno, la bandera...
La banda, ahora oficial dej de ser conformada por aquellos elementos prestantes de la sociedad que la haban gestado. En adelante,
sera constituida por msicos profesionales. La elegancia y discrecin
del seoro artstico se repleg a los sitios privados que edific para refugiarse, como el club o la sociedad cultural. Los pblicos se dividieron
entre los asistentes al teatro que disfrutaron de la zarzuela, la opereta,
el recital y la velada, con toda la etiqueta, pompa y circunstancia del
momento. En paralelo estaban los oidores de la retreta compuesta por
valses, marchas y fantasas en la plaza pblica. En un instante, el Estado
advirti que tena un pblico insatisfecho integrado por las colonias
extranjeras, que haban escuchado en sus tierras buena msica. Esto
lo motiv a contratar solventes conductores que imprimieron su estilo
autoritario, logrando la aprobacin pblica de exquisitos odos. Pero
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el rigor iba por dentro. Cualquier observacin contra tal despotismo

artstico fue castigada por ese Estado, cual peligrosos subversivos, con
la crcel, con los grillos. El mbito musical, por rivalidades absurdas se
ti de sangre, y desde entonces los filarmnicos fueron despreciados
por el colectivo.
Desde entonces, todo sera diferente. El Estado coart con su
presencia las expresiones de libertad cultural expuestas por la sociedad
civil. Los msicos-periodistas, los msicos-institutores, los msicosmilitares, los msicos-comerciantes, se replegaron dejando el campo
para los msicos-msicos. Desde el momento de esa fuerte intervencin, acentuada con el uso desptico del poder, otro ambiente se gest.
Slo la presencia de otro msico-Presidente del Tchira, atenu
un poco el campo ya desestructurado. Las evocaciones, los afectos y la
nostalgia se aduearon de una vida musical influida por los elementos
de la industria cultural que impondran otros estilos y gustos. Esta es
la razn de la conclusin de esta investigacin en 1929, momento
cuando cesa el mandato poltico de ese cuarto presidente del Tchira
que haba sido msico. Adems, fue marcado por la llegada al campo
oficial de la msica, de la Banda del Estado, del compositor y director
Marco Antonio Rivera Useche, quien impondra un ejercicio completamente diferente, noble y adelantado.
En razn de lo expuesto, la investigacin se orienta en las siguientes interrogantes:
1. Permiti el aislamiento geogrfico del Tchira la formacin
de una cultura especial plasmada en el hecho musical como
factor decisivo, gestada por la iniciativa particular en la que
sus exponentes fueron personajes estrechamente vinculados
con el poder?
2. Luego de la intervencin oficial a partir de 1903, desarroll
el Estado una poltica cultural a travs del mecenazgo, permitindole emplear la msica como elemento constructor de
sociedad e interventor del hecho poltico y social, manifestado
en la supresin de los planteamientos hechos por la sociedad
civil anteriormente?
Estas propuestas tienen varias respuestas posibles emitidas por la
investigacin, intentndose dilucidar en las siguientes pginas.
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A MANERA DE RESUMEN
Desde 1856, ao en que logr su ereccin como provincia autnoma, separndose de Mrida, el Tchira pudo reunir los ms variados
elementos culturales que lo transformaron en crisol del pensamiento
y de la accin. Es tal vez, el nico caso en la convulsionada Venezuela
de la segunda mitad del siglo XIX, en que, a diferencia de episodios
fratricidas y de continuas tragedias de desolacin, guerra y muerte,
fue posible conformar un espacio particular para la educacin, la
cultura, el afianzamiento de la identidad y la fabricacin de una delicada urdimbre de tejido social. Se hizo tambin dentro de un gran
aislamiento geogrfico, principalmente de Caracas, cuyos gobiernos
desatendieron los persistentes llamados y requerimientos de sus habitantes que perseguan el progreso. De igual manera, el territorio
fue anexado durante veinte aos al llamado Gran Estado Los Andes,
dominado desde Mrida y Trujillo, dejando a la deriva las iniciativas
de la peculiar sociedad civil que se gestaba en tan florido espacio.
Sus monitores comprendieron la dimensin de la obra que deberan
realizar a expensas del Estado, que hizo caso omiso de su obligacin.
Con la sede del poder poltico distante de San Cristbal, se gest
entre los aos 1879 y 1899, uno de los ms grandes crecimientos econmicos manifestados en el pas. La produccin del caf y su dinmica
capitalista, efectuada por casas comerciales europeas, particularmente
alemanas, colocaron los nmeros de las finanzas nacionales en dgitos
jams conocidos, concluyendo en una floreciente bonanza que cambi la faz de la distante comarca. A ella llegaron los ms prestantes
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elementos de la cultura europea, especialmente italianos, corsos,

franceses y alemanes que llevaron su tenaz brazo y su mente vida
de negocios, trazando particulares formas de actuar en el comercio,
en la agricultura y en la apertura de vas de comunicacin, entre
ellas, las que persiguieron dejar atrs, los das cuando deba pagarse
tributo a Colombia por la salida tachirense al Lago de Maracaibo. La
fuerza promocional del Gran Ferrocarril del Tchira, concluido en su
primera fase en 1895, inscribi una desconocida manera de viajar, y
los puertos de Nueva York y Hamburgo recibieron, de primera mano,
la exquisitez del caf producido en las tierras de Santa Ana o Rubio.
Esto condujo a una innegable proyeccin del apartado territorio, en
todos los rdenes.
Muchedumbres provenientes de los Llanos, familias enteras que
huan de los desastres de la Guerra Federal se asentaron en San Cristbal, cargando su pasado colonial para crear empresas de toda ndole,
siendo la ms significativa la explotacin petrolera en La Alquitrana,
cerca de Rubio, a partir de 1878. Brazos forjadores del centro de la
Repblica llegaron como polticos, soldados o aventureros en busca
de paz. Tiples, bandolas, bambucos, pasillos, peridicos, sacerdotes,
masones, institutores y panegiristas pasaron la frontera colombiana
para huir de la persecucin promovida por los godos. En el Tchira, la
inmigracin colombiana consigui una fuente natural de crecimiento,
un territorio apropiado a sus intereses. Este mgico crisol de factores
europeos, centranos, llaneros y colombianos constituy el Tchira
como sociedad poltico-cultural. El tejido estuvo hecho de esa madeja.
Al contrario, mientras el pas se desangraba en cambios interminables
de gobernantes y pactos, al menos, el Tchira viva el esplendor de
la bonanza econmica con una interaccin social en provecho de lo
educativo, lo comercial, diversivo, intelectual, empresarial, financiero,
cultural y social.
As como el Tchira se nutri de esas cuatro influencias, la msica
popular tachirense es la nica expresin artstica que se form de esa
argamasa. De Europa lleg la polca, la mazurca y el gran vals, conocido
en Austria como lndler. De Los Llanos surgi el vibrante joropo, que
junto a los cagones, trmino con que eran conocidos los arreadores
de ganado, y un largo trecho de reses, pasaron a pie venciendo la
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Selva de San Camilo. Del centro, las manos de prodigiosos pianistas

hicieron or el sincopado valse, y los brazos recolectores del caf, los
institutores, periodistas y curas colombianos incorporaron el bambuco
y el pasillo. Esta mgica amalgama produjo lo que puede citarse como
la primera manifestacin de la msica popular tachirense.
Esta expresin fue realizada en primer lugar por la iniciativa particular. Los seores prestantes de la sociedad, provenientes de otros
lares incorporaron la msica como una expresin del alma, ejecutada
en la msica de cmara que los europeos interpretaron en tros de
cuerdas presentados en solariegas casas, a las que sumaron los pianos
cargados a lomo de mula, destinados a las frgiles manos de las hijas de
los musies, producto de estos con criollas barinesas o tachirenses. Esas
nias contraeran matrimonio con los viajeros teutones que horadaron
esas montaas en razn de su faena comercial. A la tertulia cultural
se agregaran los generales, los doctores y los prestantes elementos
que ejecutaban el piano, instrumento del que man la msica que se
adue de celosas y poyos, motivando serenatas y mltiples honores. Esta msica privada, ntima, hecha por los seores de bien, fue
observada desde la calle por los curiosos, por quienes comprendieron
que no podan, por razones del prejuicio social, de la distancia y del
dinero, abarcar esos espacios.
Sin embargo, el mando pblico, avist la necesidad de constituir
pequeas bandas de msica, llamando a esos elementos de primer orden para hacerlas. En consecuencia el general, el doctor, el magistrado,
el institutor, entre otros caballeros, empuaron violines, bombardinos y
bajos de viento para dar algunos toques o tocatas en las fechas oficiales
que el Estado empez a fundar. Peculiares efemrides que obligaban
a las gentes a recordar el pasado, a las glorias de la Patria, los fueros
de la Nacin.
Ese apoyo espordico no tuvo continuidad, porque el poder poltico, en lo fsico, segua distante. En este estado de cosas, un grupo
especial de msicos, de compositores, de taedores de instrumentos,
incursionaba con fuerza en la vida pblica. Llegaron a ser gobernadores de la regin, presidentes de la Legislatura, jueces de alto vuelo
y magistrados ejemplares, fiscales del Ministerio Pblico, diputados,
senadores, concejales, presidentes de la municipalidad, amn de
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institutores, grandes seores y verdaderos monitores que expresaron

su pensamiento a travs de la prensa. De este modo, el vnculo entre
msica y poder poltico se expres en el Tchira de la segunda mitad
del siglo XIX y primeros aos del XX, confeccionado con esa mgica
mixtura sociocultural.
Luego del triunfo de la Revolucin Liberal Restauradora, en 1899,
con la que se restableci el orden territorial planteado en la Constitucin Nacional de 1864, el Tchira retorn a su antigua condicin de
Estado. San Cristbal era la capital fsica del poder poltico, entonces
sus efectos comenzaron a ser inmediatos, cercanos, tangibles. Estaban
all, cerca, no en la distante Mrida, o en la colonial Trujillo. Esta
decisin trajo otras consecuencias. Las circunstancias mundiales que
derrumbaron los precios del caf, y una crisis econmica echaron abajo
la floreciente industria de exportacin. El Tchira haba cado en un
marasmo inexplicable. La fuerte sociedad civil de otrora se debilitaba
y no poda sostener bandas musicales, menos sus vistosos programas
dominicales.
El Estado comprendi que haba llegado su hora de intervenir,
hacindolo en razn del gusto filarmnico del general Cipriano Castro,
quien extendi una nacional poltica de mecenazgo cultural por todo
el pas, plasmada en compaas lricas, teatros, bandas y fiestas que
invadieron el ambiente. Adems, Cipriano Castro era msico. Como
ltima respuesta, la iniciativa particular tachirense respondi con tres
ltimas manifestaciones, plasmadas en el Teatro Garbiras (1904), el
Club Tchira (1905) y el Saln de Lectura (1907). Despus, todo lo
dems surgira de las manos de los detentadores del poder poltico. En
adelante, estos se encargaran de dirigir la banda, dotndola de instrumentos y accesorios, adems de pagar sus msicos, sostenindolos.
El conjunto filarmnico no sera conformado por la serie antigua de
doctores y generales. Siendo el Estado el nuevo mantenedor, la Banda
se conformara por msicos de oficio, simples artistas. Los seores
retornaran a sus salones de abolengo, con los suyos.
El Estado hara sus propios espacios con la nica de las disciplinas
artsticas que serva para tal cometido. Con la msica cre la banda, y
con la banda busc reunir las gentes en razn de retretas semanales,
como medio de distraccin social. Para ello acondicion los terrenos
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baldos, convirtindolos en plazas con glorietas y escaos, ahuyentando

a las gentes de mal vivir, ante la presencia de distinguidas familias. Con
la banda, el Estado se adue de esos sitios donde germin la religin
civil o ideologizacin propagada de bustos, estatuas y monumentos a
los que se ofrendaba en las fechas polticas de los diferentes regmenes,
que debieron tolerar las verdaderas y sentidas por la Patria. El establishment del poder se hizo presente con sus instituciones, exhibindose
con la banda de msica. La intencin era ensear al pueblo que el
jefe era aquel a quien se le rendan los honores, a quien le ejecutaban
himnos y marchas militares. Ese mandams tuvo en su puo, como haz
mgico, la banda para rendirse honores, para hacer picnics musicales,
para brindar serenatas, llevando msica a las escuelas, a la crcel,
al asilo o al hospital. Comenz siendo un dador de alegra sonora y
comprendi que utilizaba para su propsito un elemento de evolucin
social, de ornato pblico, de creacin de identidad, de tejido social,
de progreso esttico.
El Estado entendi que a travs de la msica era capaz de todo,
hasta de coartar la libertad de expresin de esa pujante sociedad
civil, que al sentirse castrada se recluy en sus vetustos espacios de
la galantera, de los finos modales y de la msica de aires alemanes,
franceses e italianos. A la calle sali el acorde disonante del poder
avasallador, con el que hizo y deshizo a su antojo. Sin embargo, los
msicos-mandatarios, en el caso estrictamente de sus gobiernos en el
Tchira, no participaron en la violacin de derechos humanos, suscitando ultrajes pblicos, levantando deshonras morales. Al contrario,
fueron hombres de disciplina, llevndola desde su ontologa musical,
condicin necesaria para conducir con mtodo y orden esos caminos.
Esos seres supieron integrarse a los dems, como lo hicieron en los
conjuntos filarmnicos sometidos a la direccin de un solo hombre.
Los msicos-mandatarios llevaron esos esquemas de progreso a sus
sociedades, creando el espacio necesario para la composicin de ese
tejido particular en el Tchira que comprendi, en su momento, la
hora conclusiva de su aislamiento. El inexpugnable territorio se abri
ante la penetracin de la industria cultural, que invadi las carreteras que la dictadura abra para romper la barrera infranqueable de
las distancias con Caracas. Desde julio de 1925, el tortuoso viaje de
26
tres semanas entre San Cristbal y la capital venezolana, empleando

goletas y trenes, pudo reducirse a cuatro das en automvil. Naca la
Carretera Trasandina. El poder de Gmez lo haca posible.
La msica surgida, bien desde el sector privado o del pblico,
tuvo una peculiar escuela que no profundiz en el dominio ms all
de la interpretacin, quedando un cultivo silvestre de la composicin.
En su ejecucin ahond todos los espacios manifestados en la plaza
pblica, el reducido pero nico teatro, el seorial saln, las plazas de
toros y las calles para efectuar desfiles, carnavales, procesiones, y el
singular recinto del templo catlico. La msica fue empleada para
acompaar la guerra, y con ella se hicieron las paces en bsqueda de
armona y sensatez con Colombia en 1904, luego de los sucesos de julio
de 1901, patentizados en la invasin de los colombianos y la batalla
de San Cristbal. Es tal vez, el nico caso en Venezuela, en que el arte
es utilizado como elemento de concordia.
La msica entr al Tchira, cual moda fulgurante, en los sones
forneos de foxes y charlestones, en irreverentes ambientes juveniles
que dejaron el boato y las refinadas formas de cuadrillas decimonnicas. Se pas del piano, del tiple, de la guitarra y de la bandola, a unas
extraas pastas negras de las que sala msica por medio de sofisticados aparatos que llevaban nombres jams escuchados. De all tantos
bautizados con el nuevo nombre de Vctor. Tiempo ms adelante,
dira Ramn J. Velsquez, el clarinete dara paso al extrao saxofn,
instaurndose un nuevo modo de or la meloda.
La msica sirvi al poder y el poder a la msica. Esta convirti la
simbologa oficial en algo audible, reconocido por los dems. Desde
entonces, con su viso oficial, adquiri reconocimiento, convirtindose
en identidad, concepto manido y peligroso. De igual manera la msica
cant al poder, a sus hombres y mujeres, a los campos de lucha, a las
batallas y revoluciones, a los cados en combate y a quienes sobrevivieron. Para todos, la banda fue explotada en homenajear esos personajes,
en afn corts, o en gesto adulador de admiracin o lisonja del oferente.
Por el uso de la msica fueron ensalzados y perseguidos sus creadores,
humildes artesanos del sonido que murieron en la indigencia, en la
27
miseria, sin proteccin social, sin recuerdos, sin posterior gratitud. El

poder poltico llev la msica al campo del honor y al de la humillacin, al de la degradacin social, del mismo modo al de la creacin de
un necesario orden jurdico para su administracin y la incorporacin
a la Memoria Anual del gobernante como un smbolo de progreso.
Este libro es nico en este sentido. La forma de germinar el poder
poltico tachirense est impregnada de inevitables sonidos de viejas
melodas, que deambulan en el inconsciente colectivo de muchas
generaciones. Toda una urdimbre mgica se teje en un misterio que
sobrepasa las partituras dominicales, el sonido de violines y flautas,
el resonar de cntricas glorietas, el tibio aroma de teatros y veladas.
Es la comprensin del papel social y poltico del artista del momento, indagndose en este estudio la manera de ejecutarlo en el papel
de pentagrama y en el oficio del poder, que en Ciencia Poltica, est
compuesto de esos elementos de fantasmagora, misticismo y realidad,
expresada en algo que va ms all del afecto filarmnico.
29
EL TACHIRA COMO ENTIDAD POLTICA

LA FORMACIN DE LA TIERRA TACHIRENSE
Un proceso de autonoma poltica surgido desde mediados del

siglo XIX dio vida propia a lo que hoy se conoce como el Tchira.
Sin embargo, sus antecedentes se remontan desde los tiempos de la
conquista. Fundada la ciudad de San Cristbal en marzo de 1561,
como villeta de paso entre Pamplona (Colombia) y Mrida, el Gobierno
espaol decret la ereccin de la Gobernacin de La Grita y Cceres
en 1588, bajo la dependencia del Nuevo Reino de Granada. A partir
de 1607, este territorio pas a formar parte del llamado Corregimiento
de Mrida, creado con los de la ciudad de Mrida y las villas de San
Cristbal y de San Antonio de Gibraltar.1
En 1625, el Corregimiento fue elevado a la categora de Provincia,
comprendiendo el territorio de las actuales entidades de Mrida, Tchira, Barinas y Apure. Por Real Cdula del 31 de diciembre de 1676,
le fue anexionada la ciudad de Maracaibo para llamarse Mrida del
Espritu Santo de Maracaibo. Cuando el rey Carlos III cre la Capitana
General de Venezuela en 1777, la Provincia de Maracaibo integr el
estamento territorial que dara surgimiento al nuevo pas, a raz de
la gesta independentista de 1810, ao en que surgi la Provincia de
Mrida, compuesta por los actuales estados Mrida y Tchira.2
En el territorio que se conocera como el Tchira, el Congreso
Nacional erigi en 1835 el Cantn de Lobatera, sumndose los de San
VILA, Marco Aurelio. GEOGRAFA DEL TACHIRA. Corporacin Venezolana
de Fomento. Caracas. 1957. Pg. 31.
2
dem. Pg. 31.
1
30
Cristbal, La Grita y San Antonio.3 Veinte aos luego, en enero de

1855, un grupo de ediles de San Cristbal promovi la constitucin de
una comisin que elevara ante la Diputacin Provincial y la Cmara
de Representantes, la divisin de esta Provincia y que se excite a los
otros Concejos Municipales de San Antonio, La Grita y Lobatera,
para que hagan igual solicitud a la posible brevedad.4
La idea de separarse de Mrida, de pedir autonoma y construir su
propia vida poltica e institucional por parte de esos habitantes, creci
cada momento. Esto condujo que el Gobierno Nacional encomendara
al general Carlos Luis Castelli, designado ante el Gobierno de la Nueva
Granada en funciones diplomticas, para viajar por la Provincia de
Mrida y sustanciar un expediente sobre esas solicitudes de la parte
oriental de sta. Desde Ccuta envi, el 5 de abril de 1855, un informe
al ministro del Interior, aconsejando
que se lleve a efecto la divisin de la prova de Mrida en dos, conforme a la
peticin que ya han presentado a la consideracin de las Cmaras legislativas
muchos vecinos de los cuatro cantones occidentales, a saber: San Cristbal,
La Grita, Tchira y Lobatera.5
CONTRERAS SERRANO, Juan Nepomuceno. CENTENARIO DE LA PROVINCIA DEL TCHIRA. Ejecutivo del Estado Tchira. San Cristbal. 1956. Pg. 19.
4
MONTILLA, Jos Abel. EL TERRUO, LA PATRIA Y EL MUNDO. Biblioteca
de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n 72. San Cristbal. 1977. Pg. 34.
5
CARRERO, Manuel. CIPRIANO CASTRO. EL IMPERIALISMO Y LA SOBERANA NACIONAL VENEZOLANA. 1895-1908. Biblioteca de Autores y
Temas Tachirenses. Tomo n 172. Caracas. 2000. Pgs. 58 y 59.
3
31
Carlos Luis Castelli
De nuevo, el Cantn de San Cristbal solicit, el 7 de febrero de

1856, ante el Congreso Nacional la creacin de la Provincia Torbes,
formada por los cantones San Cristbal, La Grita, Lobatera y Tchira
(como era conocido el actual territorio de San Antonio), los cuatro
pertenecientes a la Provincia de Mrida. Esta peticin fue resuelta
favorablemente el 11 de marzo del mismo ao, pero con el nombre de
Tchira.6 En esta fecha, el Congreso Nacional decret la ereccin de
la Provincia Tchira, integrada por los Cantones San Cristbal, San
Antonio, Lobatera y La Grita.7 El da 14 de marzo, el presidente Jos
Tadeo Monagas puso el Ejectese al Decreto que cre definitivamente la Provincia del Tchira, designando al abogado zuliano Pascual
Casanova como gobernador interino.
CARDOZO, Arturo. PROCESO DE LA HISTORIA DE LOS ANDES VENEZOLANOS. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n 109. Caracas.
1993. Pg. 123.
7
CHIOSSONE, Tulio. HISTORIA DEL ESTADO TCHIRA. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n 83-A. Caracas. 1982. Pg. 98.
6
32
Pascual Casanova. Primer presidente de la Provincia del Tchira
En su condicin de provincia, el Tchira presenci los avatares

de la Guerra Federal (1859-1863), situacin que moviliz desde Los
Llanos una interesante y provechosa corriente migratoria, pues fue el
Tchira una tierra de paz, distinta al pas. Concluida la conflagracin
y proclamada la Federacin con la asuncin al poder del mariscal
Juan Crisstomo Falcn, ste constituy provisionalmente el Estado
Zulia con las provincias de Maracaibo, Trujillo, Mrida y Tchira.8
De nuevo, la idea de independencia surgi de los muncipes de San
Cristbal, quienes el 3 de agosto de 1863, proclamaron la soberana
e independencia del Estado Tchira con la misma demarcacin geogrfica de la Provincia del Tchira.9
Constituida por convocatoria del mariscal Falcn, la Asamblea
Constituyente de 1863, la Provincia del Tchira present cinco diCHIOSSONE, Tulio. Ob. Cit. Pgs. 99-100.
AYESTARN, talo. TRIBA EN LA HISTORIA DEL TCHIRA. Caracas.
1951. Pg. 20.
8
9
33
putados. La poltica autonomista surti efecto cuando el territorio

fronterizo, independiente relativamente desde 1856, fue elevado a
Estado mediante decreto del presidente Falcn del 24 de noviembre
de 1863.10 La sptima Carta Magna de la Repblica, promulgada
por la Asamblea Constituyente el 28 de marzo de 1864, reafirm la
situacin del naciente Estado. As, el Estado Tchira dict, a travs
de su propia Asamblea Constituyente, su primera Constitucin, el
21 de septiembre de 1864, la cual lo organiz como Estado Federal.11
Se configuraba una entidad autnoma con caracteres propios.
Era una herencia colonial implantada en esta tierra, en la que no vivieron personajes interesantes de la realeza espaola, ni personajes de
la nobleza, tampoco notables hroes de la Independencia. Lo explica
Ramn J. Velsquez sealando que
quienes fundaron ciudades, construyeron caminos, iniciaron el cultivo del
cacao, el ail y el algodn y fundaron los primeros rebaos, fueron espaoles
del llamado estado llano, muchos de ellos, labradores que se encontraron en
el nuevo mundo sin la dominacin que sobre ellos ejerca la nobleza en la
Pennsula. Al crear riqueza y sentirse dueos de la tierra, se empearon en
establecer esas mismas diferencias sociales de que haban sido vctimas en su
nativa tierra europea.12
Esa manera de sentirse independiente de la nobleza, distante del

poder, los condujo a crear un nuevo sistema, que en consecuencia
determin particulares formas de ser, en la extensin de la palabra,
venezolano. Lo reafirma Velsquez, enfatizando ante todo que
durante esos siglos coloniales (siglo XVI al XVIII) las cinco Provincias que
se van a unir a partir del 8 de septiembre de 1777 tuvieron tiempo suficiente
para marcar las diferencias de comportamiento social, de afirmacin de sus
creencias, de consagrar lo peculiar de sus costumbres, y de inventar la forma
de pronunciar las palabras. De calificar con nombres inventados a los animales,
FUNDACIN POLAR. DICCIONARIO DE HISTORIA DE VENEZUELA.
Tomo 4. Caracas. 1997. Pg. 8.
11
dem. Pg. 8.
12
VELSQUEZ, Ramn J. EL PAS Y SU GENTILICIO. En VENEZUELA Y...
LOS PASES HEMISFRICOS, IBRICOS E HISPANOHABLANTES. Coordinador y Director Kaldone G. Nweihed. Instituto de Altos Estudios de Amrica
Latina. Universidad Simn Bolvar. Caracas. 2000. Pg. 21.
10
34
de saber querer y odiar, de preferir unas cosas y rechazar otras. Es decir de ser
llanero, o andino, de ser oriental o guayans.13
Ese es el estado de cosas que se vive durante el tiempo histrico

marcado por esta investigacin, iniciado en 1869, ao de constitucin
de la Sociedad Filarmnica de San Cristbal. Apenas dos aos antes,
en 1867, el Tchira se haba anexionado al Zulia, para volver a su
anterior situacin independiente el 1 de julio de 1868.14 Continu
como tal, hasta que el 30 de abril de 1879, en el gobierno del general
Antonio Guzmn Blanco, se cre el Estado de Los Andes, territorio
integrado por los Estados Guzmn (Mrida) y Trujillo, convertidos en
tres secciones.15 De nuevo, el Tchira perda su autonoma. Mrida
volva a ser su capital, generndose desde sta todas las acciones a
desarrollarse en el rebelde territorio que rechazaba tal imposicin.
San Cristbal en 1870. Dibujo a pluma de Anton Goering
En los estertores del Liberalismo Amarillo, el 3 de enero de

1899, la Legislatura del Estado Los Andes admiti la separacin de la
dem Pg. 22.
VILA, Marco Aurelio. Ob. Cit. Pag. 36.
15
Idem. Pag. 36.
13
14
35
seccin Trujillo, quedando la conformacin del territorio compuesto

por Tchira y Mrida, con su capital en sta ltima.16 El proceso de
desintegracin de la gran entidad era inminente. Unos das despus,
el 16 de enero, la Asamblea Constituyente del Estado Los Andes,
presidida por Juan Bautista Chvez, promulg la Constitucin de esta
entidad y la Ley de Divisin Territorial el da 18. Mediante sta, se
design a La Grita como capital de este territorio.17
Juan Bautista Chvez
El 27 de abril de 1899, el Congreso Nacional decret la entrada

en vigencia de la Constitucin de 1864, retornando la divisin poltica
del pas en veinte estados separados y autnomos, en consecuencia,
el Gran Estado Los Andes qued disuelto.18 Al triunfar la Revolucin
Liberal Restauradora, iniciada el 23 de mayo de ese ao, liderada por el
general tachirense Cipriano Castro, ste, en su condicin de presidente
Constitucional de la Repblica dict, el 28 de octubre de 1899, un
decreto por medio del cual surgieron como unidades autnomas los
Idem. Pag. 39.
CONSTITUCIN DEL ESTADO LOS ANDES. Enero de 1899. Archivo Histrico del Estado Mrida.
18
FUNDACIN POLAR. Ob. Cit. Tomo I. Pg. 153.
16
17
36
mencionados veinte Estados de la Repblica, entre ellos el Tchira.19

Desde ese momento, hasta la fecha, se mantiene tal orden.
Como bien lo seala Chiossone,
la creacin del Estado Tchira es necesariamente producto del triunfo de la
Federacin, pues fue creado por la Constitucin Federal de 1864. Sin embargo,
la formacin del Estado como entidad autnoma, obedeci a un proceso interno
constituido por una serie de acciones polticas y militares que empezaron a
desarrollarse desde 1858.20
Se aplic en este territorio la clsica definicin de autonoma,

referida por el expresidente ecuatoriano Rodrigo Borja, segn la cual
en el Estado federal son autnomas las circunscripciones territoriales en que
l se divide. Cada una de ellas tiene su propia ley y rganos gubernativos y
administrativos que la conducen. Las atribuciones en el orden legislativo, ejecutivo y judicial que no han sido asignadas al gobierno central denominado
tambin federal competen a las circunscripciones autnomas.21
Luego de haber obtenido su gentilicio, los tachirenses o tachireos22, trmino empleado por el gobernador Pascual Casanova para
llamar a los habitantes de la novel provincia, siempre demostraron su
rebelda cuando la entidad fue anexionada al Zulia o en ltimo caso
al Estado Los Andes.
Un Tchira feudal y brbaro?
En una parte de la historiografa nacional se ha tenido la desviada creencia de considerar al Tchira como un mundo de salvajes,
de brbaros. Su aislamiento, los intrincados caminos para abordarlo
y la poca investigacin que se ha realizado en tal sentido, conducen
a mostrar una incierta apreciacin. Es desde 1899, con los sucesos de
la Revolucin Liberal Restauradora, cuando empieza a tomarse inters por esa tierra de montaeses, que desde luego, no eran ningunos
VILA, Marco Aurelio. Ob. Cit. Pg. 39.
CHIOSSONE. Ob. Cit. Pg. 99.
21
BORJA, Rodrigo. ENCICLOPEDIA DE LA POLTICA. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1997. Pg. 57.
22
CONTRERAS SERRANO, Juan N. Ob. Cit. Pg. 38.
19
20
37
irracionales. A partir de ese momento, otra ha sido la consideracin.

Bien lo seala el autor en su oportunidad, diciendo que
el siglo XX es vital para la entrada del Tchira en el contexto nacional. La
Revolucin Liberal Restauradora de 1899 permite conocer en la dimensin
venezolana una desconocida sociedad de militares, religiosos, comerciantes,
intelectuales, cientficos, artesanos, campesinos y artistas. Todos hombres y
mujeres de trabajo muy distintos de las pretendidas hordas salvajes, con las
que algunos quisieron estigmatizar las variadas pero tambin singulares formas
de vivir y ser tachirense.23
Revolucin Liberal Restauradora
Sin embargo, la prdida de la inicial autonoma y su anexin al

nuevo territorio decretado por Guzmn Blanco tuvo sus causas, entre
ellas, la marcada distancia entre sus poblaciones, la exigua atencin
por parte del devastado Estado Nacional, los pertinentes alzamientos
revolucionarios, la delincuencia y la necesidad de proyectar en el poder
central el clamor del olvidado territorio. Esto condujo que una serie
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. MARTIN MARCIALES, HIJO. UN TACHIRENSE EN EL TCHIRA. Fundacin Martn Marciales Moncada. Mrida.
2002. Tomo I. Pg. 164.
23
38
de monitores sociales lanzara desde 1878, la obligatoria creacin del

llamado Estado Los Andes o Gran Estado de los Andes. Desde San
Cristbal, el periodista Luis Felipe Briceo lo sostuvo en las pginas
del peridico Unin de la Cordillera.
Luego de considerar el sentir colectivo al aprobar esa nueva unin
federal, argumentando las ventajas del nuevo rgimen como heroico
remedio para que la sociedad recobre su aplomo, la ley su imperio, la
moral su accin, la seguridad su asiento y la confianza su camino, ante
las revueltas civiles fomentadas por instigadores de oficio, habindose
sucedido entre agosto de 1877 y junio de 1878 dos conmociones,
llamadas la Reintegracin y la Restauracin, el redactor consider esa bsqueda de paz como la principal causa de la unificacin del
nuevo estamento poltico, ante la inestabilidad surgida por la accin
de grupos desestabilizadores. Pues, segn el citado Briceo
basta que cualquier aventurero rena unos cincuenta hombres, aunque sea mal
armados, para que la paz se turbe, para que el Gobierno se ponga en tren de
guerra, y para que la sociedad se alarme y de all surja la desconfianza; mientras
que en un Estado grande, potente y respetable, con gobernantes enrgicos y
rodeados del prestigio de todos los hombres de buena voluntad, se hace imposible la alteracin de la paz, y una vez que su territorio es ms extenso, toda
tentativa de revuelta tiene que encallar o frustrarse al tratar de combinarla por
virtud del aumento que habra de tener el radio revolucionario.24
Concluye, enfatizando que ese mal podemos conjurarlo realizando la formacin del grande Estado compuesto de las pequeas
secciones del Tchira, Mrida y Trujillo.25
Sin embargo, la violencia continu. Las afrentas personales,
los abusos de autoridad y el vejamen pblico sucedidos entre 1882
y 1886, en la Seccin Tchira gobernada por Marcos Rodrguez y
Francisco Alvarado26, fueron sustituidas por los episodios de la llamada
La Aclamacin Nacional, proceso que permiti la vuelta al poder
de Guzmn Blanco entre 1886 y 1888. En consecuencia, La Voz del
UNIN DE LA CORDILLERA. San Cristbal. 4 de diciembre de 1878.
dem.
26
CRDENAS, Horacio. BIBLIOGRAFA Y HEMEROGRAFA DEL ESTADO
TCHIRA. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n 107. Caracas.
1992. Pg. XXX.
24
25
39
Tchira, - rgano de esos intereses, dirigido por Alejandro Baptista,

quien apoyaba al gobierno nacional de Joaqun Crespo, y al andino del
caudillo trujillano Juan Bautista Araujo, con Guzmn detentando las
riendas nacionales - denunci las atrocidades de los funcionarios de
Crespo, ante la visita del delegado Nacional, Simn Bolvar OLeary,
quien nombr a Nepomuceno Snchez como gobernador interino.27
Francisco Alvarado. Presidente del Gran Estado Los Andes en 1886
El ambiente descrito por la prensa no poda ser ms desolador,

an para el desarrollo de cualquier movimiento artstico o social.
Ancianos y jvenes vapuleados en las plazas pblicas por los empleados de
polica; machetes quebrados en las espaldas de ciudadanos inermes; la propiedad arrebatada como por piratas en alta mar; el hogar domstico allanado
27
LA VOZ DEL TACHIRA. San Cristbal. 17 de julio de 1886.
40
brutalmente por los soldados y rondas de polica armadas de fusil y machete;

seoras respetadas amenazadas de ser planeadas por esos mismos agentes de
polica, y echadas de su hogar para ser ocupado para cuartel, hombres de lo
ms distinguido y honorable reducidos a la crcel, cargados de grillos, puestos
en el cepo a la intemperie, y criminales puestos en libertad y armados para
matarlos al primer tiro del combate; potes de dinamita con mecha lista para
hacer volar cuarteles y otros edificios al aproximarse las fuerzas libertadoras;
las industrias monopolizadas; la libertad anulada en el campo del sufragio y
en la esfera civil, ahogada toda manifestacin y hasta el derecho de protesta,
que es como la ltima vlvula en la asfixia de la atmsfera poltica cuando
impera la tirana, como ha imperado en el Tchira.28
El Gran Estado de Los Andes, constituido el 30 de abril de 1879,

confirmado por la Constitucin del 27 de abril de 1881, no fue la solucin a los problemas expuestos por los ciudadanos que promovieron
su creacin. Ante la debacle expuesta, sucedida entre 1882 y 1886,
un sector del Tchira acept la presencia de Guzmn en el Palacio
Federal, respald el liderazgo de los Araujo en Trujillo, acatando la
designacin del general Pedro Vallenilla como presidente Provisional
del Estado.29 El surgimiento de Cipriano Castro como lder regional,
el ejercicio de su presidencia de la Seccin Tchira, el movimiento
de la poltica nacional, y la continuacin de la violencia, origin una
lenta corriente de rechazo pblico a la dependencia de Mrida. Atrs
quedaban los tiempos de considerar a Guzmn Blanco como rbitro
en la decisin de las trascendentales cuestiones de Los Andes.30 La
existencia del Gran Estado era discutida.
As lo hicieron los redactores de El Fisgn, el abogado Tito Snchez y el bachiller Jess Manuel Colmenares Pacheco, ste ltimo,
frustrado presidente del Tchira en 1910, cuando debi dejar el
mando por insania mental. En 1891 llevaban la vocera de quienes
pedan de nuevo la autonoma del Tchira. Describan la frustracin,
desesperanza y engao por el que haba sido sometido el pueblo tachirense, defendiendo su rebelda y hasta su desobediencia ante las
circunstancias. Sostuvieron que la creacin del Estado Los Andes fue
aborto del general Guzmn Blanco y de muchos de los que estn en
dem.
LA VOZ DEL TACHIRA. San Cristbal. 11 de septiembre de 1886.
30
dem.
28
29
41
el poder en la actualidad, la cual convena a sus medidas polticas, y

hoy venimos a sufrir las consecuencias.31
Resaltaban la provechosa ubicacin geogrfica del Tchira,
ofreciendo sta variadas alternativas para el comercio con Colombia,
con los Llanos y cuestionaban la distancia con Mrida, centro de las
decisiones, la cual, paradjicamente, a pesar de las circunstancias, foment una creciente participacin de la sociedad civil en el desarrollo
de lo econmico, social, educacional, diversivo y hasta en lo artstico.
La pretendida creacin de la entidad ms fuerte como un rechazo a las
rebeliones civiles, se haba convertido en un rotundo fracaso. Dijeron
as los redactores:
Es innegable que la misma posicin, el nmero de habitantes, su comercio
propio, su riqueza y relaciones con Colombia, le hacen ms importante; siendo
por esta misma razn capaz de darse una vida independiente. Por otra parte, la
distancia a la capital retarda la accin de los poderes, como los malos caminos
perjudican y las relaciones se perturban; aparte de los perjuicios que por tales
causas reciben los procesados. La distancia a la capital hace ms asequibles
las invasiones y la impunidad de los delitos.32
La reaccin meridea argument que con esas tendencias autonomistas, los tachirenses se reduciran a la condicin de parias,
pues ante las autoridades nacionales no se oira nuestra voz. Los
tachirenses respondieron que
es mejor conservar la dignidad y el buen crdito en un pequeo territorio que
no la desconfianza en una vasta extensin. Es muy triste vivir aniquilado,
empobrecido, de esperanzas desvanecidas, siguiendo una vida indiferente y
adormecida bajo el imperio de quien de ninguna manera puede jams hacerle
feliz.33
En el peridico Eco de Occidente, Pedro Mara Morantes, libelista

y divulgador de las atrocidades y desmanes del gobierno de Cipriano
Castro, public en abril de 1897, bajo el seudnimo SCN, un artculo
titulado Andinismo, propiciando la idea de un Tchira autnomo,
una entidad federal propia. Ante las elecciones a la legislatura nacional,
EL FISGN. Triba. 14 de mayo de 1891.
dem.
33
dem.
31
32
42
cuestion en primer lugar que ninguno o muy pocos de los que la

componen son andinos, denunciando que el creciente movimiento
regionalista o autonomista reivindicador de sus derechos de entidad
federal era una reaccin contra las antiguas imposiciones, contra
la determinacin del poder central al excluir los propios liderazgos
de las regiones, designando a sus lisonjeros en tal representacin.
Subray que si el gobierno es autnomo, no comprendemos por qu
nos hablan de federacin los polticos, ni de Bases de Unin nuestra
carta fundamental.34
Pedro Mara Morantes
Usando sus argumentos de abogado, Morantes rechazaba la imposicin de gobernantes que no conocan la realidad de la regin, es
34
ECO DE OCCIDENTE. San Cristbal. 29 de abril de 1897.
43
decir, los funestos delegados nacionales o enviados plenipotenciarios

del Presidente. Adems, protestaba el nombramiento de jefes ajenos
a las necesidades que afectaban a sus habitantes. No era un provincialismo arcaico el que instaba esta rebelda, sino que defendemos
esa forma de gobierno consagrado por la ciencia poltica que se llama
Federacin, pues la principal atribucin de un Estado Federal despus
de la administracin de su renta, es la de darse sus mandatarios y
representantes, como lo concluy en otra edicin publicada con su
propia firma, dos meses despus.35
La Constitucin Federal de 1864 permiti el nivel de anarqua
fomentado por las distancias geogrficas de los centros del poder.
Fueron los tiempos de anexiones caprichosas segn los intereses de
el seor del Zulia o el seor de Trujillo. Instalado Guzmn Blanco en el
poder, entendi que en el caso andino, deba pactar con los rancios
conservadores para detentar el poder, sabiendo que estos reconocan
su alta investidura, aun siendo liberal. Arturo Cardozo simplifica este
enmaraado proceso.
De este modo se desenvuelve la poltica andina: se alternan los gobiernos
constitucionales, de los liberales y los gobiernos de ipso de los conservadores.
Como perodos de relleno aparecen las reorganizaciones de los Delegados
Nacionales. As se llega hasta el ao 1881, cuando Guzmn Blanco decide
reducir a trece los veinte feudos que integran la Repblica. La Cordillera pasa
a ser una sola Entidad Federal y el Gral. Juan Bautista Araujo, el hombre
fuerte de Los Andes, recibe el seoro del gran Estado. La Asamblea Regional
Constituyente, reunida en Timotes, expulsa de su seno a los diputados liberales
del Tchira, pero estos regresan y se les admite por orden de Guzmn.36
El Tchira, crisol cultural

Entre 1869 y 1899, transcurren diez aos de autonoma poltica
(1869-1879), hasta la creacin del Estado Los Andes. Vendran veinte
aos de nueva dependencia de Mrida (1879-1899). Fueron tiempos
de incorporacin de otras culturas a la regin, la europea con sus
alemanes, corsos, franceses e italianos que sembraron la tierra, explotaron las vas de comunicacin y dinamizaron de forma capitalista
LOS ANDES. San Cristbal. 1 de julio de 1897.
CARDOZO, Arturo. PROCESO DE LA HISTORIA DE LOS ANDES. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo 41. Caracas. 1967. Pg. 94.
35
36
44
el cultivo, recoleccin y exportacin del caf a los puertos europeos

y norteamericanos; la llanera, que hua de la devastadora Guerra
Federal, consiguiendo paz en San Cristbal; la centrana y zuliana que
arrib con sus mercaderes, viajantes y artistas; y la colombiana con su
notoria influencia de periodistas, institutores, comerciantes, militares,
sacerdotes, msicos, artesanos, campesinos, criadores y recogedores
del caf que traan en sus alforjas todo un crisol cultural.
Fue el Tchira que asent a notables familias, acrrimos enemigos,
probos magistrados, funestos mandatarios, y a quienes han construido
una imbricada urdimbre social en razn del hecho cultural. Se manifiesta la rebelda de una entidad que rechazaba su aislamiento, su
abandono por parte del gobierno central. Las difciles vas de comunicacin con Venezuela obligaban su mirada a Colombia. Bogot siempre
fue ms cercana para el tachirense que Caracas. Pamplona y Tunja
irradiaron su conducta. Desde 1925, ese habitante pudo acercarse a la
capital venezolana en una semana, en condiciones climticas favorables, gracias a la Carretera Trasandina. De lo contrario, esa montaa
incomunicada, separada, desamparada, produjo una particular forma
de cultura, manifestndose, en primer lugar un atenuado mecenazgo
exteriorizado en los precarios capitales privados invertidos para hacer un hecho esttico. Esto fue seguido por una tmida incursin del
Estado, con una posterior intervencin, confundindose la voluntad
del mandatario con la institucin musical que le brindaba, ante todo,
la posibilidad de distinguirse de los dems. La banda poda interpretar
en su honor, dentro de un protocolo fabricado, los himnos que representaban el poder, marcndose la diferencia con los dems, que en
reiteradas ocasiones, ni siquiera eran considerados como ciudadanos.
Este paisaje, segn Spengler, citado por Borja, condicion la cultura.
Es el manifiesto telurismo, concebido como la influencia de la tierra
y el paisaje sobre el ser humano y su quehacer cultural.37
Se hace necesario destacar esas diferencias, las manifestadas
cuando la sociedad civil sostena el hecho cultural cuando la capital
del Estado estaba en Mrida, es decir, durante la autarqua evidenciada en los veinte aos del Estado Los Andes. Al contrario, estn las
evidenciadas cuando se reduce la territorialidad, y en consecuencia, la
37
BORJA. Ob. Cit. Pg. 195
45
independencia institucional a travs del proceso de autonoma poltica,

en una cercana del poder, instalado de nuevo en San Cristbal como
capital del Tchira. En esta circunstancia el Estado y sus representantes, comprendieron que apoyando las artes musicales, tenan una va
de distincin, ms bien de diferenciacin, creando la simbologa que
distancia al mandatario de sus mandantes.
San Cristbal en 1893. Foto de Quintilio Gavassa
En el caso del Tchira que surgi a raz de la Revolucin Liberal

Restauradora de 1899, la intervencin del Estado en el hecho cultural
se iniciara un lustro despus, prosiguiendo desde entonces hasta la
actualidad. Sin embargo, los monitores culturales de ese Tchira de
comienzos del siglo XX, se consideraban herederos de un proceso
social que describieron as.
El Tchira haba venido en una elaboracin penosa desde haca muchos aos.
Dos bandos se disputaban la direccin de sus destinos. En esa lucha acerba y
prolongada se moldearon caracteres dignos de Roma y de la antigua Grecia;
eximios varones de uno y otro partido se distinguieron: hombres como Villafae, Pulido, Garbiras, los Crdenas, los Guerreros de La Grita, el Dr. Briceo,
Nio, Jcome, los Entrenas, el Gral. Bald, Ramn M. Maldonado y tantos
otros, honra y prez de esta regin, que pusieron su inteligencia y sus virtudes al
46
servicio del pas y que sostuvieron con tenacidad ejemplar y con aliento de poderosa energa, digna quiz de mayor causa, pero no por eso menos benemrita,
lo que crea su derecho. En ese pasado fecundo, en esa lucha embravecida, se
form esa plyade de hombres de que la restauracin, dirigida por uno de los
varones ms esclarecidos de este suelo, el Gral. Castro, ha esparcido por todo
el mbito de la Repblica, distinguindose en todas partes por su carcter viril
y su capacidad. Los directores de la Nacin y de algunos Estados bebieron en
aquellas fuentes y tendrn puesto distinguido en nuestra historia.38
La subjetiva apreciacin deja a un lado a sus opositores. El triunfador aqu escribe la historia, sin advertir que, de un momento a otro,
todo cambiara. En 1908, un golpe de Estado condujo a Juan Vicente
Gmez al poder, deponiendo a su compadre Cipriano Castro. Este
mandato concluir con su muerte en diciembre de 1935, por lo que,
por razones de la demarcacin del perodo a estudiar, se est ante la
presencia de gobiernos que interpretaron el hecho cultural como un
campo para destacar el mbito musical, excluyendo las otras artes.
Entretanto, los gobernantes del Tchira, siendo este autnomo o
dependiendo de la jurisdiccin de Mrida, mantuvieron particulares
relaciones con la msica, sus cultores y sus instituciones, siendo algunos destacados ejecutantes. Una peculiar relacin se evidencia. Por
lo tanto, las posturas de la poltica cultural fueron manifestadas de
manera tcita, pero determinante.
El Tchira como marco geogrfico permiti, entre 1869 y 1929, la
exposicin de variadas expresiones culturales y sociales. La ciudad de
San Cristbal, en particular, fue epicentro de importantes comercios
de origen europeo, importadores de mercancas y exportadores de caf.
Dos colegios federales, algunos nacionales y otros municipales fueron
albergue para la juventud que buscaba superarse. Se constituyeron
bandas de msica muy incipientes, algunos conjuntos instrumentales,
organizaciones de mnima estructura, y solistas locales ofrecieron su
talento en peculiares espacios a travs de recitales, veladas y conciertos,
en los que participaron generales, doctores, institutores, estudiantes,
seoritas de reconocidas familias, funcionarios pblicos, comerciantes,
oficinistas, hasta msicos de oficio.
38
ECOS DEL TCHIRA. San Cristbal. 5 de octubre de 1906.
47
Muchos peridicos y escasos libros fueron publicados por escritores regionales. Algunos de ellos dejaron sus producciones en las pginas, luego archivadas por celosas hemerotecas, como la de don Tulio
Febres Cordero en Mrida. La institucionalidad, el afianzamiento del
territorio, los llamados valores regionales fueron traducidos en himnos,
escudos y banderas. La ciudad mostraba su adelanto urbanstico con
nuevos barrios, parques, plazas, bustos y estatuas, y los progresos de
la tcnica como el alumbrado elctrico, el telgrafo, el telfono, el
cine, el fongrafo, la mquina de escribir, el ferrocarril y el automvil
asombraban a los maravillados parroquianos.
San Cristbal en los aos 20. Esquina calle 8 con carrera 6
Las fiestas de enero de San Cristbal servan para el acercamiento

con sus congneres colombianos, construyndose precarios caminos
y puentes para el trnsito de gentes y mercancas. La ciencia expona
su adelanto con intervenciones quirrgicas realizadas en la ciudad por
facultativos graduados en Mrida, Caracas o Europa. El arte musical
era enseado en la capital, y en sus minsculos distritos por conspicuos
representantes de las clases sociales, inclusive militares. El Estado
consider necesario apoyar la banda gestada por la iniciativa civil,
coartando con ello su crecimiento, con su inesperada intervencin
desde 1903. Esta corporacin logr adelantos jams sospechados, con
48
la presencia de connotados msicos oriundos de Colombia y del Llano,

que expresaban su talento en las muy concurridas retretas dominicales,
una distraccin comn de esa ciudad.
La poblacin creca paulatinamente. En 1920, la capital tachirense tena 21 mil y tantos habitantes,39 que tenan a su disposicin
un centro cultural como el Saln de Lectura fundado en 1907, varios
clubes sociales y cinco bibliotecas. La fe catlica se profesaba en dos
templos (Catedral y La Ermita), y los asuntos civiles, mercantiles y criminales eran sustanciados y decididos por la institucionalidad judicial.
El Tchira afianzaba su forma autnoma. Aun dependiendo de
Mrida, en los aos del Gran Estado de Los Andes, tena vida propia.
Las distancias, la indiferencia e irresponsabilidad de los mandatarios
centrales con sus funciones, la obligaban crear una forma propia de
conduccin. Vivi por su condicin geogrfica este fenmeno, mostrando ese desarrollo particular, con un gran aislamiento de los centros
nacionales del poder. Tambin fue el territorio de las persecuciones,
de la anarqua, del oprobio, de la irracional violencia, de la comidilla
poltica, del entredevoramiento de las facciones polticas y de la desidia
administrativa en el manejo de la cosa pblica. Fue, adems, un suelo
forajido, pasto de crmenes, atentados y lances personales. En determinados momentos, y por fuerza del orden, se impuso la paz.
Recorri pocas de relativa concordia ciudadana desde el siglo
XX con los mandatos regionales de Celestino Castro, Jess Velasco
Bustamante o Luis Varela. El gomecismo design entre 1909 y 1929
como presidentes a Aquiles Iturbe, Jos Mara Garca, Rgulo Olivares,
Pedro Murillo, Eustoquio Gmez y Juan Alberto Ramrez.40 El general
Eustoquio Gmez implant un severo rgimen represivo entre 1914
y 1925, cambiando el estado de cosas para originar una castracin
del orden social, inclusive del musical, a cambio de una paz duradera.
La ciudad de San Cristbal vivi largos perodos de desarrollo,
tambin algunos de anomia colectiva. Una refriega intestina, el volcamiento de la pasin poltica, la visita de algn personaje notable o
una noticia impactante, despertaban el aletargado pueblo, descrito en
1894 como una sociedad un tanto retrada y aptica, en la que el
39
40
DIARIO CATLICO. San Cristbal. 11 de febrero de 1925.

CRDENAS BECERRA, Horacio. Ob. Cit. Pg. XXXII.
49
extranjero se siente mal impresionado en los primeros das, pero el

trato exquisito y franco de las seoras, y la cultura de los caballeros,
bien pronto le hacen querer estas simpticas regiones.41
EL HECHO MUSICAL
Inicios de la msica en el Tchira
Datos dispersos y sueltos se consiguen sobre la realizacin de la
actividad musical en el Tchira. El historiador Samir Snchez, cronista de Lobatera, en el Libro de la Cofrada de Nuestra Seora de la
Concepcin, abierto el 22 de marzo de 1774, logr encontrar algunos
elementos, destacndose el gasto de ocho pesos para la adquisicin de
cuerdas para el arpa e instrumentos de msica en 1799; el pago a un
clarinero por el trabajo de tocar en Vspera y da de la festividad de
la Patrona, en 1810, la compra de voladores para tal efecto y la existencia en el inventario de la parroquia de una arpa vieja en 1824.42
Con motivo del arribo de Pascual Casanova, primer gobernador
de la Provincia del Tchira a San Cristbal, el 30 de junio de 1856,
el historiador Juan Nepomuceno Contreras Serrano hace referencia
a otra actividad musical. Al describir el desfile de entrada a la ciudad
por parte del funcionario, relata que
seguido de lujoso acompaamiento de vecinos de Triba y San Cristbal,
continu su marcha el seor Casanova, a las dos de la tarde, hacia la capital
de la provincia. En el barrio de la Ermita una banda de msica, all apostada,
el Cuerpo de Polica de riguroso uniforme, banderas desplegadas y numeroso
pblico, rindironle honores con una descarga de fusilera, msica, fuegos
artificiales y otras demostraciones de regocijo popular.43
La tercera noticia, hasta ahora hallada, es la creacin de la Sociedad Filarmnica de San Cristbal, cuya acta de instalacin en el
Colegio del Tchira por parte de los ciudadanos Antonio Mara Delgado, Luis Felipe Briceo, Manuel Hernndez, Jos Ignacio Crdenas
EL CONTADOR. San Cristbal. 1 enero de 1894.
LIBRO DE LA COFRADA DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO DE CHIQUINQUIR. (1774-1850) Archivo de la Iglesia Parroquial de Lobatera. Tchira.
43
CONTRERAS SERRANO, Juan Nepomuceno. Ob. Cit. Pg. 32.
41
42
50
y Juan J. Rangel, fue publicada en Correo del Tchira el 28 de agosto

de 1869.44 El primero de ellos, Delgado, se desempe como secretario
General de Gobierno del Tchira en 1871 y juez de Primera Instancia
en lo Civil. Casado con la institutora Josefa Briceo, fue el padre del
pianista, compositor, abogado y funcionario pblico Antonio Mara
Delgado Briceo (c. 1869-1921), compositor del valse Quejas del
Alma. Falleci en Guanare en octubre de 1903.45 Briceo, igualmente
msico y periodista fue uno de los fundadores del Partido Liberal del
Tchira. Amigo de Guzmn Blanco, con quien mantuvo importante
epistolario, destac en su peridico El Porvenir (1872-1883), buena
parte de la vida social y poltica de la poca.46 De los dems, hasta la
fecha, no se ha encontrado mayor referencia.
La enseanza de la msica
Precarias bandas, conjuntos instrumentales que actuaban en
ciertas reuniones oficiales, actos escolares, adems de la presencia de
solistas en espordicos recitales de orden familiar, eclesistico o a favor
de alguna obra social, surgieron en esos tiempos. En la formacin o
instruccin de msicos, este proceso se realizaba segn la vieja usanza
de la relacin entre maestro y alumno, en clases particulares pues no
existan escuelas de msica, menos conservatorios.
En este sentido de la enseanza, se evidencia un gran inters en
los tres ltimos lustros del siglo XIX. La presencia de artistas e institutores extranjeros y de msicos no nacidos en San Cristbal motoriz
este paso, como lo realizara el barins Diego Garca y el ingeniero
bogotano Teodosio V. Snchez en 1887.47 Este ltimo dictaba clases
de piano en 1891, usando el Mtodo de Bertini.48 La ejecucin del
piano era enseada en el Colegio de Seoritas del Sagrado Corazn
de Jess, regentado por la tambin colombiana Amalia de Vargas en
CORREO DEL TCHIRA. San Cristbal. 28 de agosto de 1869.
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. DICCIONARIO DE LA MSICA EN EL
TCHIRA. Proculta. San Cristbal. 1999. Pg. 78.
46
dem. Pgs. 53-54.
47
LA PAZ DEL TCHIRA. San Cristbal. 14 de julio de 1887.
48
EL CONTADOR. San Cristbal. 1 de agosto de 1891.
44
45
51
1892.49 Otra dama, Olimpa Crowther, funcionaria de la casa alemana

Andressen Mller, exportadora de caf, ofreca dar lecciones de piano
y canto a precios mdicos en marzo de 1894.50
Casa Andressen Mller (1891), luego Casa Steinvorth
El Boletn Comercial editado en Triba por Jos Trinidad Colmenares, public en varias ediciones de 1897, la lista de los docentes
musicales esparcidos por el Tchira, denotndose la importancia de
esta actividad. La enseanza artstica era dirigida por el militar Florentino Vargas en Coln; Luis Gonzaga Vivas y Santos Colmenares en
Lobatera; Romn Sosa y Jess Mara Mora en Seboruco; el merideo
Emilio Muoz y el colombiano Ramn Vera Guerrero en La Grita;
los colombianos Alejandro Fernndez, Domingo Bolvar y Gabriel
Bargall en Rubio; el maestro Rosario Aez y la seora Florinda de
Avendao en Triba; Jess Velasco Bustamante y Abraham Parada en
Capacho, advirtiendo que el primero llegara a ser general y presidente
del Estado, adems de cuado de Cipriano Castro. En San Cristbal la
profesin estaba representada por el funcionario municipal y violinista
49
50
EL CONTADOR. San Cristbal. 15 de febrero de 1892.

EL CONTADOR. San Cristbal. 15 de marzo de 1894.
52
Eloy Galaviz, el general Jos Ascensin Nio, el magistrado Rgulo

Bustamante, los comerciantes Diego Garca y Antero Garca Espinel,
el guitarrista y pianista Hermenegildo Rivera, el funcionario pblico
Ramn Vargas, padre de Ramn Eugenio Vargas, abogado y autor
de la letra del tercero y actual Himno del Tchira, y el mencionado
Teodosio V. Snchez,51 quien en 1914, an regentaba el Colegio del
Sagrado Corazn de Jess donde se impartan clases de canto, piano
e instrumentos de orquesta dirigidas por l, la pianista colombiana
Julia de Blen y el merideo Caracciolo Lamus.52
Jos Trinidad Colmenares
Otra referencia notifica la presencia de dos msicos colombianos

en el Tchira de la segunda mitad del siglo XIX. As lo sostuvo Emilio
Constantino Guerrero, historiador, jurisconsulto y ex presidente de
la Repblica, quien escribi en su obra El Tchira, Fsico, Poltico e
Ilustrado, publicada en 1905, que
51
52
BOLETN COMERCIAL. Triba. 20 de enero de 1897.

HORIZONTES. San Cristbal. 3 de octubre de 1914.
53
Nada se sabe de los progresos de la msica clsica en pocas pasadas entre

nosotros. Nuestras crnicas no recuerdan el nombre de ningn artista que
sobresaliese verdaderamente en el arte de Euterpe. Algunos maestros granadinos ensearon la msica en nuestros pueblos, a mediados del siglo anterior,
y an hay ancianos que los recuerdan con verdadera admiracin: entre ellos
pueden nombrarse los maestros Secundino Jcome y Julio Quevedo.53
Segn el presbtero Raimundo Ordez Yez, Jcome era natural

de Ccuta y fue cura de Gramalote, Norte de Santander, describindolo
como muy definido por la msica, a cuyos acordes sus canas toman
un aire juvenil, resaltando su condicin de compositor de algunas
misas.54 La presencia en tierras tachirenses del bogotano Quevedo
Arvelo (1829-1897), hijo del coronel caraqueo, violinista y edecn
del Libertador, Nicols Quevedo Rachadell, donde se radic en Michelena y all construy un rgano (el de Zipaquir fue construido por
l), luego pas a Triba, donde compuso su bellsima misa del mismo
nombre, ms comnmente conocida por su tonalidad Mi bemol, es
citada por el historiador colombiano, el presbtero Jos Ignacio Perdomo Escobar.55 Otro colombiano e institutor musical fue el pianista y
compositor Luis David Villamizar, quien enunciaba una larga lista de
autores con la que enseaba su escuela moderna pianstica con detalles
a perfeccionar en mecanismo, expresin y ejecucin trascendental en
marzo de 1904.56
Esa fue la Escuela en la que aprendieron los msicos tachirenses de
fin de siglo. No hubo por parte del Estado inters alguno en fomentar
la enseanza, complejo proceso para el que se requiere sistematizacin,
mtodo, organizacin y una alta dosis de paciencia. Fue hasta 1903
cuando la Banda Sucre, institucin sostenida por los comerciantes de
GUERRERO, Emilio Constantino. EL TACHIRA FSICO, POLTICO E ILUSTRADO. Tip. Herrera Irigoyen. Caracas. 1905. Pg. 304.
54
ORDEZ YEZ, Raimundo. GRAMALOTE. En Gaceta Histrica del Centro de Historia del Norte de Santander. Ccuta. Enero a Junio de 1961. Nos. 5152. Pg. 91.
55
PERDOMO ESCOBAR, Jos Ignacio. HISTORIA DE LA MSICA EN COLOMBIA. Academia Colombiana de Historia. Bogot. 1963. Pg. 139. Encontramos en los archivos musicales del Archivo Nacional de Msica de Bogot, la
partitura de la citada Misa.
56
VARIEDADES. San Cristbal. 5 de marzo de 1904.
53
54
San Cristbal, comenz a ser tutelada por el Estado transformndose

en Banda Oficial, en manifiesto inicio de una desconocida e indirecta
poltica cultural. Siete aos despus, la iniciativa de un gobernante
tachirense, el general Rgulo Olivares, interesado en crear una Escuela de Artes y Oficios, concluy en una incipiente pero efectiva
aula musical dirigida por Nicols Costantino, msico italiano que se
encarg de la conduccin de la Banda del Estado en junio de 1910.
As lo relat uno de sus discpulos, Marco Antonio Rivera Useche,
al periodista Jos Mardonio Gonzlez, quien lo refiere en su trabajo
Sencillamente un Maestro.
Julio Quevedo Arvelo

Rgulo Olivares encarga al Maestro Nicols Constantino (sic)57 la tarea de
remozar la Banda del Estado. Y para ello se abre una Escuela de Msica, la
que va a funcionar en el Hotel de doa Evarista Vega, ms tarde conocido
como el Hotel Royal, en las vecindades de la Plaza Bolvar. En la Escuela se
inscribir Rivera Useche, junto a un puado de ex compaeros de Educacin
Primaria. Al cabo de seis meses, el Maestro Constantino considera que sus
57
Los documentos oficiales lo citan como Costantino.
55
muchachos estn listos para el primer concierto pblico. El que agrada tanto
al general Olivares, que decide pagar diez bolvares por actuacin a cada uno
de los ejecutantes de la que ms adelante ser la nueva Banda del Estado.58
Fuera de estas iniciativas, consideradas como nobles gestos de

algunos mandatarios, mas no una poltica educativa del Estado en el
rea de las artes auditivas, la primera participacin de ste, en el sector
de la formacin de artistas surgi el 25 de agosto de 192659, cuando
mediante decreto, el general Juan Alberto Ramrez, antiguo ejecutante
del bombardino de la Banda de Rubio, y en esa ocasin presidente del
Tchira, design a su viejo amigo y maestro Alejandro Fernndez en el
cargo de director de la Escuela de Msica del Estado, con las ctedras
de teora y solfeo, clarinete, bombardino, flauta, cornetn y dems
instrumentos requeridos para el aprendizaje del arte filarmnico,60
La enseanza musical en Caracas
Inclusive a nivel nacional, el Estado manifestaba un mnimo
inters por las artes. Fue hasta abril de 1877, cuando el presidente de
la Repblica, general Francisco Linares Alcntara, fund el Instituto
Nacional de Bellas Artes, dirigido por Ramn de la Plaza. Como lo
expresa el presidente del Consejo Nacional de la Cultura, en el prlogo
a la redicin de Ensayos sobre el Arte en Venezuela, escrito por de la Plaza
en 1883, esta incipiente organizacin cultural que por primera vez
asuma el Estado venezolano era el reflejo de una inquietud popular
que ya compela al gobierno a preocuparse por los altos requerimientos
del espritu y tomar la responsabilidad de atenderlos61
GONZLEZ, Jos Mardonio. SENCILLAMENTE UN MAESTRO. MARCO
ANTONIO RIVERA USECHE. Publicacin del Banco Hipotecario de Occidente. San Cristbal. 1989. Pg. 17.
59
TCHIRA. Pg. 87.
60
PEN, Jos y GUIDO, Walter. ENCICLOPEDIA DE LA MSICA EN VENEZUELA. Tomo I. Caracas. 1998. Pg. 551.
61
GARCA MORALES, Luis. CIEN AOS HAN PASADO. Prlogo a la redicin de ENSAYOS SOBRE EL ARTE EN VENEZUELA DEL GENERAL RAMN DE LA PLAZA. Imprenta Nacional. Caracas. 1977. Pg. VII.
58
56
El propio de la Plaza informaba al ministro de Fomento que

la msica aunque ha sido entre nosotros acaso la ms descuidada, presenta
sin embargo el contraste de ser la que ha logrado mejor provecho, produciendo artistas capaces de ejercer el profesorado, estando de su parte las buenas
disposiciones y medianos estudios.62
En comunicacin dirigida a los presidentes de los Estados, el 24

de agosto de 1877, de la Plaza hizo una atinada observacin sobre la
ausencia de propuestas de instruccin artstica por parte del Estado
venezolano.
Venezuela, por una de esas raras inconsecuencias de sus gobiernos, haba descuidado tanto la atencin del importante ramo de la enseanza de las artes,
que ha sido necesario el transcurso de ms de cuarenta aos para que bajo la
poca actual, se haya al fin creado la importante institucin, que de antiguo
vena reclamando sealadamente las condiciones especiales de un pueblo
nacido por su espiritualidad para el cultivo de las artes.63
Antes de esta intervencin estatal surgi, por iniciativa particular,

previo a la Independencia, una escuela de grandes compositores como
los hermanos Juan y Jos Luis Landaeta, Juan Manuel y Juan Bautista
Olivares, Lino Gallardo, y otros, que como clase social, representaban
a los pardos, fenmeno extendido por toda Amrica que demuestra su
aporte a las artes. La obra de estos creadores y su proyeccin oblig al
musiclogo e historiador chileno Mario Milanca Guzmn, a sostener
que la msica colonial fue una de las artes en las cuales sobresali el
espritu del venezolano.64
Este estamento colonial produjo la ms importante generacin
de msicos de esa poca. Por razones geogrficas, ninguno de ellos
lleg a la zona occidental del territorio venezolano. Los compositores
referidos fueron producto de la instancia promovida por el sacerdote
Pedro Palacios y Sojo,
DE LA PLAZA, Ramn. ENSAYOS SOBRE EL ARTE EN VENEZUELA. Edicin facsimilar del original de 1883. Imprenta Nacional. Caracas. 1977. Pg. 242.
63
dem. Pg. 244.
64
MILANCA GUZMN, Mario. LA MSICA VENEZOLANA: DE LA COLONIA A LA REPBLICA. Monte vila Editores Latinoamericana. Caracas. 1993.
Pg. 51.
62
57
quien solicit ante la Corona autorizacin para fundar en Caracas la Congregacin del Oratorio de San Felipe Neri. Logr congregar en el Oratorio
a los msicos de Caracas, a los aspirantes a compositores o ejecutores y a los
aficionados y, adems, aglutinar aquellos elementos dispersos y sistematizar la
enseanza hacindola accesible a los jvenes. Se le considera como el propulsor
de la msica en Caracas.65
Pedro Palacios y Sojo
Sin intervencin del orden estatal, y previo a la gestacin de la

Repblica, los pardos, como clase, se sobrepusieron a todas las barreras
que obstaculizaban su ascenso, en su duro oficio de ejecutantes, maestros de capilla, cantantes y compositores en las iglesias parroquiales
de Caracas, particularmente. En su seno se gest el Gloria al Bravo
Pueblo, y el recuerdo de una poca memorable en las artes nacionales,
sin apoyo institucional en el mbito de la msica acadmica.
Guzmn Blanco convirti el Instituto en Academia Nacional de
Bellas Artes. La tutela oficial continu cuando el Cdigo de InstrucMASSIANI, Felipe A. LA POLTICA CULTURAL EN VENEZUELA.
UNESCO. Pars. 1977. Pg. 15.
65
58
cin Pblica del 20 de enero de 1904 estableci como parte del mismo
la enseanza de la msica, por lo cual sta qued adscrita al Ministerio
de Fomento, hasta la creacin del Ministerio de Instruccin Pblica.66
Para finalizar las consideraciones sobre la intervencin estatal
en la formacin de msicos en el Tchira, la escuela de Alejandro
Fernndez de 1926 no tuvo mayor trascendencia por su enfermedad
y posterior muerte en 1934. Sera en el gobierno de Jos Abel Montilla, a partir de 1939, cuando otro esfuerzo oficial concluira con la
fundacin de la Academia de Msica del Estado en 1942, dirigida
por Luis Felipe Ramn y Rivera, segn decisin del presidente del
Estado, mayor Francisco Angarita Arvelo.67 En el orden eclesistico,
la entidad no vivi un surgimiento esttico planteado por la Iglesia,
como sucediera en Caracas con el padre Sojo. Tampoco se logr la
implementacin de estudios superiores musicales para la formacin
de compositores o ejecutantes a un superior nivel.
No hubo en ese perodo una enseanza musical sistemtica,
mucho menos institucional, bien fuera pblica o privada. Todo se circunscriba a la realizacin de los mencionados actos culturales con la
participacin de alguna banda compuesta por msicos independientes,
la presencia de algn regular solista, instrumentista o cantante acompaado al piano. La actividad musical se circunscriba a la difusin de
obras semiclsicas y populares en retretas organizadas a tal efecto y
ejecutadas en plazas pblicas, adems de las veladas en algunas casas
de la ciudad.
La Venezuela de la segunda mitad del siglo XIX estaba sumergida
en una vorgine social que origin contiendas fratricidas, estableciendo, en el caso de Los Andes, semifeudos gobernados por hombres casi
ignaros provenientes de otras regiones del pas. El panorama educacional era lamentable, igualmente el artstico. Lo sostiene Felipe A.
Massiani, al decir que
Iniciada ya la segunda mitad del siglo XIX, Venezuela se encontraba en
situacin de franco estancamiento. Las guerras civiles, con sus vctimas y
PEN, Jos y GUIDO, Walter (directores). ENCICLOPEDIA DE LA MSICA EN VENEZUELA. Fundacin Bigott. Caracas. 1998. Tomo I. Pg. 405.
67
INSTITUTO AUTNOMO ESTADAL DE MSICA. Academia de Msica
del Tchira. Bodas de Plata. San Cristbal. 1962. Pg. 5.
66
59
devastaciones, acumulaban miseria. Venezuela, pas exportador de materias

primas de origen agrcola e importador de productos manufacturados, continuamente sufra las consecuencias de una balanza comercial desfavorable,
siendo imposible, conforme a los recursos fiscales disponibles, crear una
dinmica de recuperacin.68
El Estado fomenta la actividad musical tachirense

Ante la debacle de la sociedad civil, el Estado comprendi su
obligacin de patrocinar tal distraccin, considerada tal vez la nica en
una sociedad no invadida entonces por la industria cultural. Adems de
tutelar la promocin de la banda convertida en oficial, llamada Banda
del Estado, designndose el 20 de julio de 1903 al msico colombiano
Alejandro Fernndez como director, el ente pblico la emple para
dar lustre a su esfera. La banda ejecutaba los honores del protocolo
y los himnos, bien a la primera autoridad del Estado, a la autoridad
superior militar o comandante de Armas, marcndose con las dems
expresiones artsticas una considerable distancia. Las otras artes no
significaron para el detentador del poder, la utilidad que le present
la msica. En adelante, la banda fue utilizada en serenatas polticas,
homenajes, agasajos y reuniones en las que el poder se haca presente.
Entre 1869 y 1929, el Estado dict las siguientes disposiciones de pretendida intervencin no sistemtica ni continua. Entre
los documentos revisados, est un decreto emitido el 28 de abril de
1870 por el doctor Manuel Hernndez, primer designado encargado
del Poder Ejecutivo del Estado, estableciendo una banda de msica
militar, bajo la direccin de Ascensin Nio, erogando 107 pesos
para la compra de instrumentos cuya cantidad se cargar al ramo de
imprevistos, pues
la proteccin a las Bellas Artes honra a todo Gobierno y particularmente la
msica que modera las costumbres de los pueblos que les sirve de ornato,
recreo y an de industria para algunos de los que se dedican a su aprendizaje.69
MASSIANI, F. Ob. Cit. Pg. 17.

LIBRO DE DECRETOS, ACUERDOS Y RESOLUCIONES. Presidente del Estado Tchira. San Cristbal. 1870. Tomo XV. Archivo General del Estado Tchira.
(recopilado por el historiador Horacio Moreno).
68
69
60
Tambin figura la cancelacin de cien bolvares al compositor

Eloy Galaviz por el Himno Patritico presentado para el certamen
del cinco de Julio del corriente ao (1879) conforme a la orden del
gobierno del doce de julio N 22670, lo que se considera como el
primer Himno del Tchira.
La funcin del Estado protector de las artes o mecenas cultural se
reitera al cancelar los servicios profesionales (320 bolvares) a msicos
como el ya mencionado violinista Eloy Galaviz, en noviembre de 1880,
como valor de las tocatas para la celebracin del 28 de Octubre, la
inauguracin del Nuevo gobierno y de los puentes de la calle Bolvar
y una retreta extraordinaria.71 Ms adelante, se afianza esta presencia
cuando el general Juan Vicente Gmez, jefe Civil y Militar del Tchira,
design el 12 de agosto de 1900, al msico colombiano Celso Prez,
como profesor de las Escuelas de Msica de Independencia y San
Cristbal, y a la vez Director de la Banda de Msica que ejecuta en
esta ciudad las Retretas.72 El Estado concedi en abril de 1902, un
auxilio financiero a la Banda Sucre, promovida por los comerciantes
de San Cristbal, pagando su asignacin completa.73
A esto se suma la reorganizacin de la Banda Filarmnica del
Estado, anterior Banda Sucre, y el nombramiento de Alejandro Fernndez, el 20 de julio de 1903, como se dijo, con el sueldo mensual
de cuatrocientos bolvares y mil doscientos bolvares mensuales a ser
distribuidos proporcionalmente entre sus catorce msicos,74 adems
de designar y destituir directores e instrumentistas, fomentando la
creacin de himnos y cantos patriticos.
LIBRO COPIADOR DE CORRESPONDENCIA DIRIGIDA POR EL GOBIERNO A PERSONAS PARTICULARES. Seccin Gobierno. San Cristbal.
1880. Tomo XXXI. Archivo General del Estado Tchira. (recopilado por el historiador Horacio Moreno).
71
LIBRO 1260. Tesorera General. Cuentas y Comprobantes. San Cristbal. 1880. Archivo General del Estado Tchira. (recopilado por el historiador Horacio Moreno).
72
LIBRO COPIADOR DE OFICIOS. San Cristbal. 1900. Archivo General del
Estado Tchira. (recopilado por el historiador Horacio Moreno).
73
LIBRO COPIADOR DE OFICIOS. San Cristbal. 1902. Archivo General del
Estado Tchira. (recopilado por el historiador Horacio Moreno).
74
RESUELTO suscrito por el Secretario General de Gobierno Rubn Gonzlez.
San Cristbal. 1903. Archivo General del Estado Tchira. (recopilado por el historiador Horacio Moreno).
70
61
Progresivamente, el Estado controlaba la cultura. El 31 de julio

de 1928, el general Juan Alberto Ramrez, presidente del Tchira,
emiti un decreto regulador de las relaciones entre la Gobernacin y
la Banda del Estado, disponiendo en sus primeros dos artculos que
Art. 1.- La Banda depende directamente del Presidente del Estado y por
consiguiente el nico que podr llamarla, por s o por rgano del Secretario
General de Gobierno, para los actos en que se juzgue necesaria su asistencia.
Art 2.- Todas las disposiciones que emanen del Presidente del Estado, relacionadas con la Banda, debern ser dirigidas al Director, o en ausencia de ste,
al que haga sus veces, quien luego dictar las medidas conducentes al estricto
cumplimiento de aquellas disposiciones.75
Juan Alberto Ramrez
La presencia estatal se haba consumado en muchos de los aspectos del hecho cultural. La iniciativa particular se redujo desde
comienzos del siglo XX a unos cuantos actos presentados en los clubes
sociales, en el Saln de Lectura y en el Teatro Garbiras, aforo inaugurado el 1 de octubre de 1904, por instancia de la familia Semidei
LIBRO DE DECRETOS. Gobernacin del Estado Tchira. San Cristbal. 1928.
Archivo General del Estado Tchira.
75
62
Garbiras. El artista tachirense de esos tiempos tuvo plena conciencia

de su responsabilidad, de su actuacin y de su compromiso social. Bien
lo plantea Joaqun Marta Sosa, en su trabajo Socio Poltica del Arte,
cuando indica sobre este particular
que en el artista se cruzan varias lneas de tensin: prctica social, prctica
ideolgica, situacin de clase, ubicacin social, acontecimientos vivos (vividos
o asumidos). Estas tensiones parecen ser las que dotan al artista de una instrumentalidad particular, privilegiada en ese sentido, cuya propia naturaleza de
estructura de tensiones se homologa con la estructura social que es siempre,
ms o menos, una estructura, una totalidad, construida, transformada y destruida por tensiones. En esa homologa, es donde, nos parece, que el artista
cuenta con la posibilidad operativa, y la ejerce normalmente, de revelar las
tensiones sociales.76
El Estado haba triunfado sobre la sociedad civil, cayendo sta en

una agonizante anomia de casi dos dcadas. La irrupcin del petrleo
en la vida nacional y la construccin del Estado rentista fortalecieron
semejante Leviatn, luego dador de bienes culturales por doquier.
LA MSICA EN LA DINMICA SOCIAL TACHIRENSE
ENTRE 1869 Y 1929
Msica y festividades patrias
La actividad musical coadyuv al lucimiento de los actos oficiales. Las fiestas nacionales y las celebraciones polticas que cada
gobierno realizaba contaban con la presencia de un conjunto musical,
un pequeo ensamble de maderas, metales y percusin, adems de la
participacin de variados artistas, instrumentistas o cantantes acompaados del piano. Eran promovidos por la participacin particular o
a instancias del Estado.
Estas festividades posibilitaban la congregacin de las clases dirigentes de la sociedad, integradas por militares, funcionarios pblicos,
comerciantes, institutores, alumnos y partidarios de los detentadores
del poder. Un grupo miraba de lejos, mientras que otro no asista al
evento. La fecha patria se desarrollaba a travs de actos patriticos,
MARTA SOSA, Joaqun. SOCIO POLTICA DEL ARTE. Equinoccio. Ediciones de la Universidad Simn Bolvar. Caracas. 1975. Pg. 58.
76
63
conciertos infantiles, retretas dominicales y de los jueves, tocatas en

clubes, conciertos formales, paseos musicales, desfiles, corridas de
toros, procesiones religiosas, inauguraciones de obras pblicas, graduaciones de bachilleres, celebraciones polticas, homenajes a hroes
de la Independencia, actos escolares, deportivos, fiestas patronales,
diversiones colectivas, veladas y formales remembranzas histricas.
Los gobernantes tachirenses no encontraron en otras artes, el
camino para entretener al pueblo o cantar sus glorias pblicas. No
lograron conseguir una amalgama particular de vocaciones estticas
como la danza o el teatro, siendo la ms desarrollada la msica, marcando su presencia en detrimento de otras expresiones. Tampoco se
manifest una reminiscencia a lo evocado en otros ncleos del poder,
en otras culturas, donde se aglutinaron estas concepciones, reseadas
por Roy Strong, estudioso de la cultura, del poder medieval y renacentista. La distancia y el aislamiento geogrfico del Tchira, amn de
la indiferencia y de la formacin intelectual de algunos mandatarios,
lo apartaron de esos propsitos como lo hacan los europeos de otras
pocas. Valga la referencia.
Hacia mediados del siglo XVII tales expresiones en el lenguaje de los espectculos de corte formaban parte del aparato del monarca barroco. Pero este
aparato fue inicialmente una creacin de la mente medieval y an ms de la
renacentista. En gran medida, el festival de corte y su contexto representaron
una de las posturas filosficas ms profundas adoptadas por los escritores y
artistas del Renacimiento, los cuales crean sinceramente en la importancia
del papel de las artes y las letras en el servicio del estado. Por toda Europa los
poetas, los arquitectos, los pintores, los escultores y los msicos se unieron
para crear estos efmeros espectculos.77
Con msica se conmemor en San Cristbal el centenario del

Natalicio del Libertador en julio de 1883, con una banda particular
contratada a tal efecto y un conjunto instrumental que ejecut msica
acadmica como la obertura de Rossini La Italiana en Argel, trozos de
las peras Norma de Bellini y Hernani de Verdi, con un conjunto de
flautas y violines, destacndose la actuacin de las seoritas Alis y Ana
Mara Bou, hijas de Alexander Bou, pastor protestante alemn y
factor de importantes casas comerciales exportadoras. En la ocasin se
77
STRONG, Roy. ARTE Y PODER. Alianza Editorial. Madrid. 1984. Pg. 21.
64
estren el Himno Natalicio del Libertador del compositor Jos Consolacin Colmenares, quien ejecut do de violines con Eloy Galaviz.78
Colmenares sera maestro de msica de Cipriano Castro y padre del
ltimo gobernador tachirense msico, el abogado Abigal Colmenares.
Los actos del 5 de Julio fueron amenizados en 1887 con una retreta en la Plaza Bolvar79, interpretada por la llamada Banda de los
Cachacos, organizacin integrada por algunos notables de la ciudad
que usaban palt levita en sus paseos musicales. En su afn de imponer
fiestas patrias, el Estado, persiguiendo la reunin de los pobladores en
el estrado pblico, utiliz el estamento musical para su propsito. En
este orden celebr, en julio de 1888, el centenario del nacimiento del
coronel Antonio Rangel, prcer merideo y oficial de caballera del
Ejrcito venezolano en la guerra de Independencia, de quien no se
conmemorara otro recuerdo a su memoria en el Tchira. En el paseo
de msica, la banda del distrito interpret el Himno Nacional y
hubo retreta en la Plaza Coln80, destacndose la interpretacin del
Gloria al Bravo Pueblo que el yugo lanz, en la presentacin del da 4,
lo que podra considerarse como la primera vez que los habitantes de
San Cristbal, escucharan el canto patritico declarado oficial por el
presidente Guzmn Blanco, el 25 de mayo de 1881. Ante la distancia
y desconocimiento de la partitura es probable que lo hayan arreglado
para banda, tomndolo de la versin oficial para piano editada en 1883
por el pianista cumans Salvador Narciso Llamozas. Al da siguiente,
5 de julio, la banda recorri la ciudad en la maana y luego de una
procesin, continu un paseo hacia la plaza Coln.81 De esta plaza,
no hay en la actualidad, referencia alguna.
En ese julio de 1888, el Estado tachirense, en la cualidad de
Seccin del Gran Estado Los Andes, festej, dentro de su propio
esquema cultural, tal vez no compartido en Mrida o en Trujillo por
razones de cercana y afecto, la fiesta nacional colombiana del 20 de
Julio. Igual lo hara en 1919, al celebrar el centenario de la Batalla de
Boyac. La misma banda de msica, que podra ser la Banda Marcial
78
EL POSTA MERCANTIL. San Cristbal. 18 de agosto de 1883.

80
81
79
65
fundada por el Poder Ejecutivo del Tchira el 5 de octubre de 1880,82

acompa a la Escuela Privada de Eloy Peralta en su desfile.83 En
la institucin educativa regentada por este preceptor colombiano, se
realizaron desde marzo de 1907 las reuniones que concluyeron con la
fundacin del Saln de Lectura de San Cristbal.84
La inauguracin del Puente sobre el Torbes en la fiesta patria del
24 de Julio de 1888, cont con la actuacin de la Banda de Msica,85
participando adems en el grado de bachilleres del Colegio Nacional
el 29 de julio, entre quienes se encontraban los jvenes Samuel Nio,
Juan Semidei hijo, Carlos T. Pirela Roo y Antonio Mara Delgado
hijo. All se present una Banda de Msica organizada ad hoc y bien
dirigida por el Sr. Diego Garca, en la que tomaron parte el profesor
Eloy Galaviz y los seores Obdulio Cacique y Hermenegildo Rivera,
nos dej or trozos de msica selecta.86
De ese grupo de bachilleres todos tuvieron vinculacin musical.
Nio ejecut la trompeta en la Banda Sucre y era hijo del compositor
y general Ascensin Nio, luego fue presidente de Carabobo y ministro de Instruccin Pblica. Semidei, descendiente de corsos, fue el
promotor de la Banda Sucre, dirigida a fines del siglo XIX por Marco
Antonio Castrelln. Pirela Roo era flautista, pianista, transcriptor,
arreglista y director de la efmera Banda Municipal de San Cristbal
de 1903.87 El pianista y compositor, ya mencionado, Antonio Mara
Delgado Briceo era hijo de Antonio Mara Delgado, uno de los fundadores de la Sociedad Filarmnica de San Cristbal de 1869.
Otros homenajes se realizaron como la fecha del 19 de Abril, a
partir de 1896, ao en que se rindi una Apoteosis a Miranda, en julio,
con una velada musical en recuerdo del Precursor y msico, prestante
ejecutante de la flauta. En el acto particip el militar Florentino Vargas,
82

TCHIRA. Pg. 42.
83
84
VILLAMIZAR MOLINA, Jos Joaqun. HISTORIA DEL SALN DE LECTURA, ATENEO DEL TACHIRA. 80 ANIVERSARIO. Ediciones de la Presidencia de la Repblica. Caracas. 1986. Pg. 28.
85
86
LA PAZ DEL TCHIRA. San Cristbal. 18 de agosto de 1888.
87
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. DICCIONARIO Pg. 147.
66
cantando arias de El Barbero de Sevilla de Rossini, adems de haberse

ejecutado dos composiciones suyas: un vals de saln y un Himno alusivo
a la apoteosis cantado por ste y por varios jvenes, acompaado al
piano.88 Una de las crnicas fue escrita por el malogrado poeta y soldado rubiense Eleazar Silva, fallecido en los incidentes de la Revolucin
Libertadora en 1902, quien describi el coro integrado por Eustacia de
Aez, Zoila Pulido, Dorila y Luisa Amira Ayestarn, Alcira Lpez, y
sus hermanas Flor de Mara y Josefa Silva, integrantes de connotadas
familias de la zona, adems de la participacin de un coro infantil.89 La
sociedad civil integrada por destacados monitores sociales, lderes de la
comunidad, tambin organizaba paralelo al Estado, sus propios actos,
participando con sus elementos en el desarrollo esttico del mismo.
Asumido el poder poltico nacional por parte del general Cipriano
Castro, ste impuso sus fechas patrias, siendo la ms resaltante la del
23 de Mayo. Esta efemride que recuerda el inicio de la Revolucin
Liberal Restauradora en 1899, fue utilizada por sus seguidores para
establecer desfiles, honras florales, discursos, valses y marchas. Los
actos comenzaron en 1900 y permanecieron hasta 1908, cuando el 19
de diciembre Gmez derroca el estado de cosas. Despus, otra sera la
celebracin, por supuesto, la del 19 de Diciembre. Siempre con acompaamiento musical, 23 de Mayo o el 19 de Diciembre en la fiesta de
izada de bandera, desfile, procesin, vespertina, arriada de bandera y
retreta de gala. La Banda del Estado haca presencia como una de las
atracciones en la capital tachirense, que despertaba en esas festividades
con los caonazos lanzados desde la explanada del barrio San Carlos.
Su trabajo semanal transcurra en la realizacin de matins infantiles
que se efectuaban curiosamente en la tarde, las retretas de los jueves
con siete piezas igual que los domingos.90
EL PINCEL. San Cristbal. 22 de julio de 1896.

EL COMERCIO. San Cristbal. 20 de julio de 1896.
90
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 22 de abril de 1905.
88
89
67
Celebracin del Centenario de la Independencia. Plaza Pez. 1910
La iniciativa particular auspicia la msica

La sociedad civil busc diferenciarse del Estado en muchas de las
iniciativas logradas en el Tchira en el orden cultural. Esta se conformaba por los representantes de la clase alta y clase media de San
Cristbal. La primera, de altos ingresos, se integraba por las familias
vinculadas al comercio exportador e importador, los extranjeros (alemanes, fundamentalmente y franceses) y los asistentes a los clubes
calificados como de primera, en razn de sus afiliados, exportadores
de caf, cebadores de ganado o propietarios de haciendas. La segunda,
de medianos ingresos, estaba compuesta por destacados funcionarios
pblicos, militares y profesionales liberales como mdicos, abogados
e institutores.
En el orden musical de San Cristbal, Rubio y La Grita destacaron las llamadas veladas culturales o actos literarios desarrollados
en teatros, clubes sociales y espacios como el Saln de Lectura de la
capital tachirense, promovidos por particulares. Estas reuniones se
caracterizaban por la participacin de solistas al piano o al violn que
68
interpretaban repertorio clsico o romntico basado en obras sencillas

o de mediana dificultad de Haydn, Mozart, Beethoven, Liszt, Gounod
o Gottschalk. Tambin se ejecutaban romanzas de zarzuelas, gnero
muy apreciado en esos aos, y arias de pera. Los participantes eran
msicos aficionados, seoritas de la sociedad que estudiaron con
maestros particulares, fundamentalmente europeos o colombianos,
y prestantes seores, profesionales universitarios en su mayora que
aprendieron la msica en Caracas o Bogot. En otras ocasiones actuaron seoras alemanas, esposas de los factores de comercio de las
importantes casas mercantiles radicadas en la ciudad.
La velada poda contar con recitacin de versos, cuadros escenificados o plsticos alusivos a la fiesta a celebrar, y un discurso
de orden con la presencia de destacados intelectuales de la regin,
siempre afectos al rgimen poltico imperante. Estos tuvieron gran
notoriedad desde el primer ao del gobierno del general Juan Vicente
Gmez (1909) y se mantuvieron hasta 1917. Curiosamente, luego del
impasse musical sucedido en febrero de 1914 en el seno de la Banda
del Estado, cuando el subdirector de la misma atent contra el director
titular, hiriendo de muerte a uno de los ejecutantes, como se comentar oportunamente, la presencia de la actividad musical disminuy
ostensiblemente de la crnica hemerogrfica, lanzndose una especie
de estigma negativo contra sus oficiantes. Slo las veladas de fin de ao
del Club Tchira de San Cristbal evocaban una mnima presencia
de la promocin particular en el orden esttico. De igual manera, la
frrea dictadura local de Eustoquio Gmez (1914-1925), causante del
exilio de un gran nmero de familias, pertenecientes en su mayora
a la clase de relevante posicin econmica, trajo como consecuencia
un manifiesto descenso de los actos culturales motorizados por ese
sector social.
Resaltan, entre estas presentaciones, la realizada en julio de
1909 en el Teatro Garbiras, actuando las pianistas Antonia Mara
Rodrguez y Adela Bou, en la celebracin del 5 de Julio, con una
ejecucin artstica igualmente admirable.91 De la misma manera, el
31 de diciembre de 1914, actuaron las seoritas Delia Velasco Castro,
Mara Antonia Semidei, Emma Garca Ochoa, Elisa Villasmil, Alcira
91
HORIZONTES. San Cristbal. 7 de julio de 1909.
69
Garca, Agripina Caas, todas descendientes de notables familias.

Delia Velasco Castro era hija del general Jess Velasco Bustamante,
tambin msico profesional quien ejerci la Presidencia del Tchira.
La seora Josefina Romero de Bello, esposa del mdico Carlos
J. Bello, fundador de la Cruz Roja Venezolana, quien vivi por esos
aos en esta regin, y la pianista colombiana Julia Amars de Blen
Muoz, cnyuge del general Emilio Blen Muoz, director de uno de
los peridicos afectos al rgimen, La Unin Tachirense, fueron acompaadas de los hermanos Pedro Felipe, Augusto y Antonio Villasmil,
representantes de esa comunidad de seoro, finos modales y vida
social, quienes daran su concurso a esta localidad en la banca, el
comercio, el altruismo y el arte musical con sus ejecuciones del piano,
del violn y de la flauta respectivamente. El abogado merideo Jos
Rafael Gonzlez Uzctegui, presidente del Saln de Lectura, tambin
ejecut el piano acompaando al coro de voces blancas.92
Al Club Tchira no asistan ni militares activos uniformados, ni
los presidentes del Estado. Tampoco Eustoquio Gmez, quien al igual
que su primo Juan Vicente, se distanci de los espacios habituales
de la llamada burguesa, creando los suyos. La sociedad civil no se
mezclaba con el Estado en estas particulares actividades. Del Club
Tchira se resean con pequea variedad de programa las fiestas de
fin de ao de 1916 y 1922. En ste participaron las seoras A. Friedel
y D. Saegelken, de la colonia alemana de la ciudad, interpretando
msica de Mendelssohn y Johann Strauss, con la presencia de la
seorita Amanda Klock, funcionaria de una de las casas de comercio
germanas, la Van Dissel, Rode y Co. El piano, el violn y el canto lrico
descollaron en esa noche de verdadera nota de arte.93 La seorita
Klock durante su breve estancia ofreci sus servicios como profesora
de piano, violn, alemn, francs e ingls.94
El Saln de Lectura de San Cristbal aprovech la presencia de
notables artistas, invitndolas a participar en alguna festividad. El 18
de octubre de 1917 se ofreci un recital lrico con la presencia de la
seora Irma Marn Peoli de Ceballos, cantando arias de Il Trovatore,
HORIZONTES. San Cristbal. 7 de enero de 1915.
HELIOS. San Cristbal. 4 de enero de 1922.
94
HELIOS. San Cristbal. 5 de noviembre de 1921.
92
93
70
La Gioconda, La Boheme y algunos lieder de Schubert, acompaados

de Antonia Mara Rodrguez, quien ejecut a cuatro manos con Julia
Amars de Blen Muoz, la Rapsodia Hngara N 2 de Franz Liszt. Los
intelectuales Antonio Rmulo Costa, presidente de la Corte Suprema
de Justicia del Tchira y Amenodoro Rangel Lamus, tambin abogado
de libre ejercicio y docente del Liceo Simn Bolvar, fueron los oradores de orden de ese acto de la sociedad cultural encabezada por su
presidente, el colombiano Marcelino Hernndez Mantilla.95
Precisamente la seora de Blen Muoz, quien vivi en Rubio a
comienzos de la segunda dcada del siglo XX, introdujo en esta capital
fronteriza, dinamizada por los aos de gloria de la exportacin del caf
cultivado en fincas y haciendas aledaas, un particular recital en el
Club Sucre de esa localidad. El 5 de marzo de 1911, la referida artista
a quien con sobra de razones han proclamado muchos rganos de la
prensa extranjera como una de las primeras pianistas de la Amrica
del Sur, efectu un gran concierto velada, en el que se realizaron
combinaciones de piano a cuatro manos, piano a seis manos, dos pianos
a ocho manos, dos pianos con un solo ejecutante cada uno en msica de
Gounod, Paganini, Gottschalk, Meyerbeer, De Beriot y Wagner, entre
otros, interpretados por la mencionada seora, las seoritas Consuelo
Baptista, Dolores Pulido Rubio, Sara Luca Amars, Mercedes Ostos,
Julia Oliveri, la seora Alcira de Rincn y los caballeros Jaime Jos
Arvalo y Arqumedes Corts.96
Rubio fue una prestante ciudad cultural pues su banda, dirigida
desde 1880 hasta 1903 por Alejandro Fernndez tuvo resonancia
nacional, su comunidad habitada por extranjeros, el impulso de su
educacin religiosa catlica o protestante y la presencia de hacendados cafetaleros y alemanes, le dieron notoriedad. En 1910, en el Club
Sucre de esa ciudad, otro recital se engalan con la presencia de las
pianistas Luisana Guerrero, Antonia Mara Rodrguez, Dolores Pulido, Blanca de Villamizar y el mencionado Corts, quien acompa al
piano una recitacin que hizo la seorita Juana de Dios Arvelo, quien
sera luego su esposa.97
HORIZONTES. San Cristbal. 13 de marzo de 1911.
97
HORIZONTES. San Cristbal. 26 de abril de 1910.
95
96
71
Cabe sealar que en los sitios donde esta clase demostr sus
facultades artsticas no qued vestigio alguno de esas actuaciones.
Muchos de sus protagonistas no transmitieron esa tradicin cultural
a sus descendientes. La posterior integracin de los clubes sociales fue
el reducto de una clase que dej en los msicos la ejecucin del arte,
tratndolos, inclusive, con desprecio, creando para ellos su propia
puerta de atrs para entrar y salir, y su cubculo, por no decir camerino, impidiendo el contacto con los seores de la fiesta. Entonces,
qu pudo quedar de intencin sana hacia la msica por estas clases?
Solo la veleidad de una facultad artstica que qued refugiada en esos
salones, luego vacos y nostlgicos, en los que no germin el respeto
hacia el arte, ni hacia sus cultores de calle. Bien lo describi Mariano
Picn Salas, cuando asever que
No nos interesa, por ejemplo, la Cultura que sirve tan slo como el aditamento
decorativo de una clase esnob; la Cultura para conversar en el club o para
tomar el t, a la manera londinense, entre mujeres exquisitas, la nica Cultura
egocntrica, narcisista, intil y culpable a que aspir durante mucho tiempo
una sociedad decadente y ociosa.98
Club Tchira
PICON SALAS, Mariano. COMPRENSIN DE VENEZUELA. Antologas y
Selecciones de la Biblioteca Popular Venezolana. Ediciones del Ministerio de Educacin Nacional. Tomo 34. Caracas. 1949. Pg. 149.
98
72
Un parntesis para el Estado

Por el lado estatal, la presencia musical se resuma a las actividades
de la Banda del Estado con sus acostumbradas retretas semanales en
plazas y parques pblicos, nica convocatoria que permita el sano
esparcimiento de un sector de la poblacin. Los actos oficiales de
festividades patriticas muy circunstanciales eran amenizados por la
banda, como la celebracin, en julio de 1927,99 del 24 aniversario de
la Batalla de Ciudad Bolvar, que cerr el ciclo de contiendas civiles
del siglo XX, protagonizada en 1903 por Juan Vicente Gmez. La moda
de la poca impona llamar algunas retretas como matins infantiles,
soires, picnics, garden parties y retretas de gala.
La banda mantuvo una particular presencia en los institutos educacionales de San Cristbal, con motivo de la clausura del ao escolar,
en la celebracin de exmenes, desfiles en las fiestas de enero, algunos
actos especiales de los colegios pblicos y exposiciones de manualidades.
Estas se efectuaron regularmente entre 1903 y 1914. La institucin musical
ejerci una forma directa de promocin cultural, llevando la msica a los
alumnos a travs de los conciertos en escuelas municipales, la escuela
de labores y el Colegio Nacional de Varones. En la interpretacin de los
himnos, la banda acompaaba el coro escolar, en algunas ocasiones a dos
voces,100 lo que denota un adelanto tcnico y una perfecta simbiosis entre
cultura y educacin, proceso a favor del arte musical, con la ganancia de
posibles adeptos a su ejecucin mediante clases dictadas en el saln de
ensayos. Los directores de estas instituciones educativas, particularmente
la seorita Regina Mujica y el superintendente de educacin Ramn Buenahora, siempre agradecan por la prensa en aviso pblico, la deferencia
del Presidente del Estado por rgano de su ilustrado Secretario General,
de conceder la actuacin de la banda, gratificando, como lo hiciera la
seorita Mujica, luego seora de Ramn Velsquez Ordez, al muy
distinguido artista seor Director de la Banda del Estado, (se refiere
al maestro Nicols Costantino) por el obsequio que le present, amenizando gratis el acto final con las ms delicadas piezas de su escogido
repertorio.101
EL TCHIRA. San Cristbal. 21 de julio de 1927.
HORIZONTES. San Cristbal. 10 de junio de 1911.
101
HORIZONTES. San Cristbal. 1 de agosto de 1914.
99
100
73
Pasodobles y toros
Un peculiar festejo social que convoca gran parte de la poblacin es la fiesta taurina. Las corridas de toros son de vieja data en el
Tchira. En 1774, el citado Libro de la Cofrada de Lobatera registra
la donacin de seis toros para la festividad de la Chiquinquir con la
obligacin de que se coman cada ao.102 Esta herencia espaola surgi
desde 1912, afianzndose durante los aos del mandato regional de
Eustoquio Gmez. Es una forma de vivir de este pas, donde
hay espectculo taurino y hay aficionados de todos los niveles y tipos, de los
ms comunes hasta los enciclopdicos, muchos de ellos con frecuentes viajes
a Espaa para disfrutar de un espectculo tan viejo como los fenicios, quienes
llevaron el toro al pas de los conejos, como llamaban a Iberia.103
La Banda del Estado era solicitada por el empresario al presidente

del Estado, actuando en ciertas ocasiones de la fiesta. Los msicos
protestaron esta participacin, pues otros cobraban y ellos no, por
ser intrpretes oficiales. Esto motiv que algunos artistas como Luis
Lupi y Alejandro Fernndez, constituyeran organizaciones privadas
compuestas por algunos ejecutantes de la Banda Oficial, a las que
llamaron Banda Progreso y Banda Bolvar.104 Esta ltima, fundada
por Santos Ignacio Zambrano en 1906, luego dirigida por Alejandro
Fernndez, se caracterizaba por participar en procesiones, serenatas
y estaba a la orden del gremio de artesanos, capitanes de misas y de
todos los que a bien tengan or su muy lucido y nuevo repertorio.105
Actu en las fiestas taurinas de San Cristbal desde 1907. Fue disuelta
por la intervencin del Estado que oblig a la Banda Oficial, luego
de 1915 su participacin en el coso taurino, sin cobrar, obviamente.
LIBRO DE LA COFRADA DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO DE
CHIQUINQUIR. 1774-1850. Lobatera. Cortesa del historiador y cronista Dr.
Samir Snchez.
103
MORENO GOMEZ, Luis. LA HUELLA HISPANA EN LA VENEZUELA
CONTEMPORNEA. En VENEZUELA Y... LOS PASES HEMISFRICOS,
IBRICOS E HISPANOHABLANTES. Coordinador y Director de la obra: Kaldone G. Nweihed. Instituto de Altos Estudios de Amrica Latina. Universidad
Simn Bolvar. Caracas. 2000. Pg. 157.
104
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. DICCIONARIO Pg. 38.
105
dem. Pg. 38.
102
74
Curiosamente, uno de sus integrantes, el fabuloso trompetista y cornetista Federico William Hollingsworth, era novillero y actuaba bajo
el alias de Recajo II.106
En las afueras de la Plaza
Los escuchadores de la Banda le dan prestigio social

La Banda Oficial o Banda del Estado Tchira tuvo sus seguidores mientras ofreci sus clsicas retretas en la Plaza Pez, designada
oficialmente, desde el 19 de diciembre de 1912, como Plaza Bolvar.
Un grupo particular de escoltas, asista religiosamente a sus conciertos
entablando amistad con sus integrantes; entre ellos destacaban los
europeos residentes en la ciudad. Italianos, franceses y alemanes disfrutaban de las interpretaciones de mazurcas, polcas, arias de pera,
oberturas y cavatinas. Este repertorio aument con la presencia del
msico italiano Nicols Costantino Chicaroni, designado como director titular desde mayo de 1910, como se ha comentado.107
La admiracin por la banda y su director condujo a la colonia
alemana obsequiar al maestro una artstica batuta, como regalo de
Ao Nuevo en 1911. La crnica haca alarde del adelanto tcnico de
los treinta ejecutantes y de los tangibles progresos, adems de la in106
107
LA UNION TACHIRENSE. San Cristbal. 26 de octubre de 1915.

HERNNDEZ. Ob. Cit. Pg. 76.
75
terpretacin de los trozos ms notables de la msica clsica, en cuyas

recnditas armonas sabr iniciar la diestra batuta del Maestro a sus
discpulos, para honor suyo y mayor lustre de la cultura del Tchira.108
En la carta dirigida a Costantino, los alemanes Noack, Thoss,
Gumpel, Helberg, Saegelken, Altess, Kuck, Riese y Markmann, representantes de las firmas alemanas radicadas en la entidad, reiteraron
ese avance esttico, impuesto por la personalidad del conductor y
su dominio de la direccin de banda. Como europeos, recordaran
seguramente las obras con las que cimentaron su cultura. Por ello le
expresaron que
siendo usted un celoso intrprete de esos genios, porque as lo hemos podido
apreciar en el poco tiempo que hace usted nos deleita con algunas de esas bellas
cuanto delicadas partituras musicales ejecutadas por la Banda del Estado, de
la cual es usted digno director.109
El msico, agradeciendo el cumplido, manifest que slo

deseo con anhelo que la sociedad y pblico de esta ciudad queden satisfechos
de mis mltiples esfuerzos en la misin que me est encomendada, como director de la Banda de este Estado, y ver de esta manera realizadas mis mayores
aspiraciones.110
Indiscutiblemente, la Banda haba percibido un ascenso esttico

y por lo tanto social, pues sus componentes eran vistos y apreciados
como individuos que resaltaban el orgullo del Tchira ante el pas.
Esto se deba al nico esfuerzo del Estado, que como institucin poltica decidi afrontar la subvencin del cuerpo musical, apoyndola
en la adquisicin de instrumentos, repertorio, uniformes, sueldos y la
designacin, hasta ese entonces, de dos directores titulares: Alejandro
Fernndez entre 1903 y 1910, sucedido desde mayo de este ao por el
italiano Nicols Costantino. La prestancia profesional del europeo le
dio a la Banda otro carcter. Sus ejecuciones fueron de mayor calidad,
fue aumentado su personal de catorce a treinta componentes, logrando
la incorporacin de otros msicos italianos como Luis y Ambrosio
Lupi, y Leopoldo y Cayetano Martucci.
dem.
110
dem.
108
109
76
La banda logr una compenetracin social que en otros aos

disfrut en menor intensidad, pues cuando era de orden particular o
fomentada por la iniciativa privada, sus componentes pertenecan en
su mayor parte a la llamada clase pudiente, ejerciendo su oficio en
espacios cerrados, distante de las clases populares. En el siglo XIX la
banda estaba integrada por
un numeroso grupo de caballeros de nuestra sociedad, que cultivaban la msica
como distraccin, y que bajo la direccin de Don Ascensin Nio formaban
un conjunto filarmnico, que tocaba en algunas festividades patriticas y
religiosas y especialmente en las Fiestas de enero. Los miembros de este conjunto, cuando tocaban en pblico, se presentaban elegantemente vestidos de
palt levita, por lo cual el pueblo bautiz a esta agrupacin con el nombre de
Banda de los Cachacos.111
Nicols Costantino fue el primer funcionario pblico que siendo

msico perteneci a un club social de San Cristbal. Fue fundador
del Club 19 de Abril112, considerado como de segunda, a diferencia
del Club Tchira. En tal condicin ofreci la primera retreta en este
centro diversivo el 28 de octubre de 1911, para conmemorar el Da
de San Simn.113 Costantino reactiv, adems, las retretas del Club
Tchira, iniciadas en 1905 por Fernndez, ofreciendo la primera del
nuevo ciclo el 16 de diciembre de 1911, pudiendo estrenar su marcha Independencia, dedicada a este centro social.114 En abril de 1912,
la banda retorn al Club 19 de Abril para realizar otra presentacin
con motivo del festejo de su primer aniversario, como lo participara
el vicepresidente en ejercicio del instituto, Jos Antonio Bald.115
Los aos de celebracin del centenario de las fechas 19 de Abril y
5 de Julio, permitieron la realizacin de actos culturales resaltndose la
msica como expresin esttica. Como se puede notar, los organizados
por la sociedad civil no tuvieron injerencia del Estado, participando
ste en las invitaciones que hacan los clubes para las especiales
OSTOS, Ovidio. ORGENES DE LA BANDA DEL ESTADO. Publicaciones
del Grupo Juan Maldonado. N 1. San Cristbal. 1959. Pg. 5
112
HORIZONTES. San Cristbal. 18 de septiembre de 1911.
113
114
HORIZONTES. San Cristbal. 15 de diciembre de 1911.
115
111
77
retretas, lo que no significaba intromisin del ente oficial. Los msicos

aficionados y profesionales organizaban, como se explic, agrupaciones
de cmara con recitales instrumentales y lricos, acompaados de
cuadros escnicos. Entretanto, la actividad oficial se evidenciaba por
la presencia de la Banda en los espacios pblicos, a los que la gente
acuda para disfrutar del nico evento que tena una regular connotacin social, pues era el momento de exhibir el ltimo traje, de cortejar la pretendida novia adems de compartir en familia. Ese espacio
de civilidad no se logr en corto tiempo. Anteriormente, esos sitios
eran ocupados por personas indeseables, como vagos, merodeadores
y prostitutas, llamadas por la crnica aves plidas, las que recordaban
a Babilonia.116 Las meretrices o grisetas que deambulaban estos espacios aledaos a los msicos, eran acusadas de ocupar desde horas
tempranas de la noche los escaos del Parque Bolvar y formando en
reunin de algunos tenores, cuadros que desdicen mucho de nuestra
cultura y del respeto que se debe guardar a la sociedad.117 A pesar de
ello, la sociedad decente ocup paulatinamente esas infraestructuras
culturales.
Club 19 de Abril
116
117

TUERCA Y TORNILLO. San Cristbal. 14 de marzo de 1914.
78
Sangre y desgracia en la Banda

El prestigio alcanzado por la Banda se vio ensombrecido por
dos funestos y desgraciados incidentes. Un antecedente irregular se
remonta a septiembre de 1911, cuando ante las arbitrariedades cometidas por Nicols Costantino, 22 msicos renunciaron, decisin que
fue aceptada por el jefe del Ejecutivo, general Pedro Murillo, quien
no toler que se menoscabara el principio de autoridad de que se
haya investido el jefe nato de la banda, contra el cual se realizaron
procedimientos de incorrecta disciplina.118
En febrero de 1914, restructurada la organizacin con la presencia,
entre otros, de los msicos italianos Leopoldo y Cayetano Martucci,
padre e hijo, solventes y profesionales intrpretes del bombardino
y del clarinete, respectivamente, se haba creado un extrao clima
de inconformidad e impaciencia por parte de los msicos debido a
las intolerancias y abusos de autoridad del conductor. Por cualquier
razn, Costantino, quien tena facultad de ordenar la detencin de
cualquier msico, envi a las celdas de la Polica del Estado a varios de
ellos, por indisciplina, inclusive por ejecutar con algunas deficiencias
algunos compases de la partitura, como lo dijera aos despus Marco
Antonio Rivera Useche, componente de la misma. Algunos de los
msicos, relat Rivera, llegaron a planificar el asesinato del director,
lo que afortunadamente no sucedi.
Santos Ignacio Zambrano

118
79
El lunes 2 de febrero de 1914, un clarinetista de la institucin,

tambin compositor, Santos Ignacio Zambrano, dio muerte con proyectil de revlver a su pariente el seor Nicols Carrero, honorable y
laborioso ciudadano y padre de numerosa familia.119 El homicida huy
a Colombia de donde jams volvi.120 Conmocionada la sociedad ante
el suceso, dos das despus, un funesto incidente se present en la sala
de ensayos de la Banda del Estado. Leopoldo Martucci, el subdirector, por viejas desavenencias con Costantino accion su revlver dos
veces contra ste, desvindose la trayectoria del proyectil hiriendo al
segundo trombn, Nemesio Miranda, de apenas catorce aos, quien
falleci al da siguiente.121
Leopoldo Martucci y Nemesio Miranda
La nota de prensa de Horizontes reflej la doble consternacin en

la que estaban involucrados varios msicos de la Banda del Estado,
diciendo que
HORIZONTES. San Cristbal. 3 de febrero de 1914.

HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. DICCIONARIO. Pg. 197.
121
dem. Pg. 128.
119
120
80
parece que el crimen fuera tambin un morbo contagioso, una epidemia

que a manera de rfaga candente, atravesara el espacio inficionando el aire
y haciendo trgicos hasta a los pueblos ms pacficos y de mejor ndole. Nos
traen estas reflexiones los acontecimientos que en estos ltimos das se han
sucedido en el Estado, con prdida de tres o cuatro vidas tiles para las faenas
del trabajo y las luchas de la existencia.122
Fallecido Miranda y detenido Martucci, la Banda realiz como si

nada hubiese sucedido la retreta dominical del da 8, luego la del 15.
Actu en las fiestas patrias del 19 de Abril y del 5 de Julio, pero en el
mensaje anual, el presidente Eustoquio Gmez ni siquiera mencion
a la institucin cultural, como lo hacan otros mandatarios.123 En
consecuencia, la frecuencia semanal de publicar el orden de la retreta
dominical en la prensa local disminuy. Luego de los incidentes de
febrero, la cartelera de retretas dominicales en la prensa volvi a
difundirse hasta el 9 de enero del ao entrante, declinando esta costumbre. Mientras Gmez afianzaba su terror local, la actividad musical
desapareci de las notas hemerogrficas. Costantino se fortaleci en
su papel de generalmusikdirektor y un grupo de msicos, cansados de
las insolencias del italiano dirigi una comunicacin al mandatario
regional, la que fue contestada con una orden a la polica para detener
a los ejecutantes, quienes tomaron camino del exilio, creciendo la
larga lista de desterrados.
Nicols Costantino
122
123

HORIZONTES. San Cristbal. 30 de mayo de 1914.
81
Marco Antonio Rivera Useche, Jos Ignacio Delgado, Jos Mara

Rivera Carreo, Carlos Medina, Felipe Sebastin Crdenas y Santos
Zambrano Daz, se fueron a Colombia en agosto de 1919124. Luego de
una temporada pasaron al Zulia para integrar la banda conducida por
Cayetano Martucci, con tan mala suerte que en la retreta inaugural
estaba el propio Eustoquio Gmez. Al reconocer a los desertores, orden su encarcelamiento en el Castillo de San Carlos, pasndolos a la
crcel pblica de San Cristbal donde permanecieron entre el 19 de
febrero de 1920 hasta el 24 de octubre de 1921.125 Contra los artistas
no hubo juicio, sino la aplicacin del terror de un rgimen opresivo.
Marco Antonio Rivera Useche, Ramn Nio, Jos Ignacio Delgado

y Santos Zambrano Daz
Desde entonces, la visin oficial de la msica qued estigmatizada

como las marcas que los pesados grillos de la prisin dejaron en los tobillos de estos artistas. Los msicos fueron tratados como delincuentes,
como subversivos. Su importancia social se rebaj a la condicin de
resignados trabajadores que deban cumplir inexorablemente las rdenes del dictador poltico y del dictador musical, como bien lo refiri el
propio Rivera Useche al autor de este trabajo en varias conversaciones.
124
125
OSTOS. Ob. Cit. Pgs. 17-18.

OSTOS. Ob. Cit. Pg. 18.
82
Algunos msicos volvieron al Zulia conectndose con el nuevo

mundo que ofrecan los campos petroleros. Amenizaron los dancings,
mabiles y clubes, encontrndose con una extraa y rtmica msica que
invada Amrica Latina, el jazz. Otros se dedicaron a actividades de
comercio y artesanales como bodegueros, zapateros, talabarteros o
carpinteros. Un grupo retorn al exilio colombiano y muy pocos, como
Jos Mara Rivera Carreo, se infiltraron en la actividad subversiva
contra el gobierno de Gmez. La banda sigui ese camino tortuoso
hasta el fallecimiento de Costantino. Muerto Cipriano Castro en 1924,
la poltica manejada hbilmente por el tachirense Francisco Baptista
Galindo, secretario de la Presidencia de la Repblica, logr en el espritu del general Gmez la salida de Eustoquio del territorio tachirense
en julio de 1925. El presidente venezolano nombr al viejo militar y
antiguo bombardinista de la Banda de Rubio, y ex Comandante de
Armas del Tchira, Juan Alberto Ramrez, como nuevo presidente a
partir de ese mes. En julio de 1927, Ramrez design al msico coriano Ramn Espinal Font como titular de la banda. Lamentablemente
ste atendi sus negocios personales, descuidando hasta el extremo
la calidad artstica de la institucin. El 29 de agosto de 1927, Nicols
Costantino fallecera en San Cristbal, viejo, enfermo y abandonado.126
El nuevo gobernante tuvo ms tolerancia con la institucin y con
su viejo maestro Alejandro Fernndez a quien design, como ya se ha
referido, director de la primera Escuela de Msica decretada oficialmente por el Estado Tchira. En mayo de 1929, el general Pedro Mara
Crdenas asumi el poder regional, nombrando, el 21 de junio, a Marco
Antonio Rivera Useche como director.127 Rivera se haba formado al
lado de Costantino desde 1910. Presenci el asesinato de Miranda en
el ensayo de febrero de 1914, pues estaba a su lado inmediato, parti
al exilio en 1919 y estuvo preso entre 1920 y 1921, al exigir mejor
trato y consideracin. Se convirti en el primer tachirense en asumir
esta titularidad en la que permaneci cuarenta aos.
En adelante la historia de la Banda sera otra. Los asesinatos de
1914 cambiaron la faz social de la msica. La gente prestante o de bien
se retir de ella. A diferencia de aos anteriores, su nmina qued para
126
127
HERNNDEZ, L. DICCIONARIO Pg. 77.

VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 2 de julio de 1929.
83
los msicos de oficio. Los aficionados o profesionales venidos de la

promocin privada colocaron grandes distancias entre ambos sectores,
como se evidenci aos despus. El msico comenz a ser visto como
una rmora social, un ser de segunda, lo que el mismo Estado estimul.
Msica en la Iglesia Catlica
Un aspecto muy importante lo constituye la relacin entre el arte
sonoro y la actividad ejercida por la Iglesia Catlica, de gran penetracin en este territorio. Bien como promotora, instructora o creadora,
la Iglesia sirvi de marco para la gestacin de una visin muy peculiar
de la msica, manifestndose con la presencia de bandas o conjuntos musicales como acompaantes de sus actos, en la promocin de
esta disciplina realizada por sacerdotes, en la realizacin de veladas
y actos especiales con la participacin de msicos oficiales o no, con
el oficio desempeado en su seno por prestantes msicos y hasta en
la dotacin de armonios y rganos, teniendo precarios resultados en
este ltimo aspecto.
A diferencia de los festejos religiosos de la capital venezolana,
San Cristbal tuvo manifestaciones peculiares. Al fin y al cabo en el
interior, reitera Moreno Gmez, es diferente.
Si se trata de pueblos de la provincia entonces la fiesta va en serio con otra
msica menos sacra, cohetera, desfiles y procesiones, casi un exhibicionismo
pagano, que, segn algunos autores, tiene su origen en la tradicin copiada
de los romanos, cuando stos penetraron y se establecieron en la Pennsula
Ibrica.128
En lo que se refiere a conjuntos instrumentales que participaron

en los actos sacros, hay referencias sobre la actuacin de una banda en
las fiestas del Espritu Santo de La Grita, la cual se celebraba entonces en 1896,129 en el mes de abril y no en agosto. Tambin se registra
la actuacin del emprendedor presbtero Escolstico Duque, como
decidido cooperador y protector de la Banda Padre Justo de Rubio.130
La Iglesia promocion la Banda Infantil de San Juan Bautista en La
MORENO GMEZ, L. Ob. Cit. Pg. 156.
EL MISIONERO. La Grita. 15 de mayo de 1896.
130
EL ALDEANO. Rubio. 10 de marzo de 1917.
128
129
84
Ermita en 1923, obra liderada por el sacerdote Pedro Pablo Maldonado,

teniendo como primer director a Nicols Costantino desde el 23 de
junio de ese ao.131
Banda San Juan Bautista de La Ermita y su fundador el Pbro.

Pedro Pablo Maldonado
La Iglesia buscaba recursos para la construccin de sus obras

fsicas, a travs de actos artsticos realizados en clubes, teatros y espacios afines. Contrataba, por medio de asociaciones civiles de orden
filantrpico como las Hijas de Mara, artistas particulares que por
diversas circunstancias residan en estas localidades. Tambin llamaba
a los msicos lugareos, solicitando la participacin del Estado con
sus bandas. En la mayora de estos encuentros, un intelectual de la
localidad llevaba la palabra en el estrado, y en raras oportunidades, la
msica serva de acompaamiento a la cuadrilla de danza.
Siguiendo este orden, la junta pro Bodas de Oro del presbtero
Justo Pastor Arias, notable lder comunitario y prroco de Rubio, public en diciembre de 1900, los egresos para cancelar los honorarios
131
UNIN, PAZ Y TRABAJO. San Cristbal. 27 de junio de 1923.
85
profesionales de Alejandro Fernndez y la Banda Junn, cortesa de la

Sociedad Armona, tutora de promocin privada de esta institucin;
adems del violinista Julio Angulo Lewis y los cantores de la misa.132
Cuatro aos antes, en agosto de 1896, le fue dedicada a Arias otra
velada en las mismas circunstancias.133 En San Cristbal, la sociedad
Hijas de Mara organiz una velada artstica a fines de noviembre de
1903, con la presencia de los msicos colombianos Luis David Villamizar (piano) y Julio Angulo Lewis (violn), adems de la contribucin
de la recin creada Banda del Estado, en franca alianza de esfuerzos
de promocin cultural.134
La poblacin de Triba celebr en agosto de 1907, los actos de
festividad de la Seora de la Consolacin con una misa cantada por un
coro dirigido por el msico y general Jos Ascensin Nio, acompaado
de los cantantes Julio Aranguren y Vicente Becerra, agregndose la
Banda del Estado conducida por Alejandro Fernndez,135 residenciado
en la capital tachirense, luego de su estancia de tres lustros en Rubio.
Independiente de Mrida en lo poltico, el Tchira estaba adscrito
a la Dicesis de Mrida, luego Arquidicesis. La recepcin de gala al
obispo Antonio Ramn Silva, realizada con motivo de su visita a San
Cristbal en enero de 1914, fue organizada por la iniciativa civil, por los
feligreses, por la dignidad pastoral y por lo ms prestante de las clases
pudientes. En el Club Tchira se realiz un programa que incluy una
danza cortesana de cuadrilla distribuida as: I. Parte. Introduccin.
Polonesa y Vals.- Vals. 2.- Polca y Vals. 3.- Cuadrilla y Vals. II. Parte.
4.- Lanceros y Vals. 5.- Mazurca y Polca. 6.- Vals Final.136 Esa misma
clase social se manifest en enero de 1928, en el llamado Bazar de
Catedral, realizado en el Club 19 de Abril, con la actuacin de los
artistas Josefina Santos, Trina Souls Bald, Antonia Mara Rodrguez,
Augusto Villasmil y la orquesta del violinista Enrique Altuve.137
Muchos msicos, residentes o no en el Tchira dieron su contribucin a los actos promovidos por la Iglesia. En los archivos eclesisticos
EL EXPRESO DEL TCHIRA. Rubio. 15 de diciembre de 1900.
LA LIMOSNA. Rubio. 15 de agosto de 1896.
134
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 6 de noviembre de 1903.
135
EL TIPGRAFO. Triba. 19 de agosto de 1907.
136
137
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 23 de enero de 1928.
132
133
86
tachirenses no existen vestigios sobre la actividad musical realizada

en su seno, como pudiera conseguirse en Caracas. Nada hay en este
sentido. El trabajo particular de la Iglesia con algunos msicos que
pudieran considerarse Maestros de Capilla recay en Julio Peuela, laborando en Rubio, en 1895, ofreciendo sus servicios en msica vocal
e instrumental para funciones religiosas y servicios a los venerables
curas,138 sucedido en esa localidad por Pedro P. Hernndez, maestro
de msica que enseaba guitarra, bandola, tiple, flauta, clarinete,
instrumentacin, teora y solfeo, adems de rgano y canto religioso
en perfeccin.139
Luis Felipe Medina Prada
Luis Felipe Medina Prada desempeaba en Triba, en 1918, el oficio ejercido espordicamente por maestros de la vecina San Cristbal.
Asistiendo al msico Pedro Elas Garca, se logr en esa localidad la
ejecucin de la misa de Bordesse a dos voces en las fiestas patronales
de ese ao140, repitindolo en diciembre en la fiesta de la Inmaculada
Concepcin. Garca se present como Maestro de Capilla, Director
LA LIMOSNA. Rubio. 15 de junio de 1895.
EL ALDEANO. Rubio. 25 de mayo de 1912.
140
EL ALBUM CATLICO. Triba. 16 de octubre de 1918.
138
139
87
de Bandas y Orquestas, ofreciendo en 1911 sus servicios como afinador de pianos y rganos, adems de fabricar casullas, dalmticas
y frontales, entre otras vestiduras religiosas.141 Dentro de su ruta itinerante como supervisor Nacional de Educacin, el pedagogo Miguel
ngel Granado, compositor del Himno Al rbol y de la msica del
valse Recuerdos del Tchira, actu en Triba en los oficios de junio de
1919 junto al sacerdote italiano Jos Casazza142, director del Colegio
Salesiano de esa poblacin.
Desde la segunda dcada del siglo XX, Pedro Mara Monsalve,
comenz en San Cristbal, su magisterio como organista del Templo
de San Sebastin, Iglesia Matriz y posterior Catedral. Comenz a
impartir clases en este ramo en 1914, siendo solvente organista itinerante con su armonio porttil en las visitas pastorales realizadas por
el primer obispo de San Cristbal, Toms Antonio Sanmiguel, quien
lleg a sta en 1923.143
Ms all de la ejecucin de esas partituras de relativa sencillez, no
hay referencia sobre el desarrollo del arte religioso musical tachirense
durante esos aos. Tampoco del surgimiento de un gran creador de
obras, ni del montaje de solemnes partituras, menos de la instalacin
de rganos profesionales en algn templo del Tchira, como se hiciera
en la vecina Mrida. Es consecuencia de la ausencia de grandes ejecutantes de este instrumento y de verdaderos cultores de la msica
sagrada. El Estado no se inmiscuy en este aspecto, pero tampoco la
iniciativa civil o la jerarqua eclesistica hizo algo para remediar tan
notorio vaco.

EL ALBUM CATLICO. Triba. 16 de junio de 1919.
143
TUERCA Y TORNILLO. San Cristbal. 10 de enero de 1914.
141
142
88
Pedro Mara Monsalve
LAS OTRAS EXPRESIONES CULTURALES. RELACION CON

EL HECHO MUSICAL
No hay referencia alguna de la existencia en el Tchira durante el
perodo (1869-1929) de elencos de danzas, grupos de teatro, escuelas
de pintura o editoriales que fuesen sostenidas sistemticamente por
la inversin privada o pblica. La msica avasall todo el campo cultural y sus actividades se han podido recopilar, denotndose el inters
colectivo por el mbito sonoro, ante todo el del Estado con polticas
de apoyo presupuestario que se han sostenido a lo largo de un siglo
de intervencin oficial en la cultura, en manifiesto detrimento de las
otras expresiones artsticas.
La escasa y precaria educacin que haba recibido el habitante de
estas montaas se reduca a la formacin que pudo brindar la Iglesia
en el perodo colonial. El proceso fue conducido por
prrocos que ensean a leer y a escribir, Catecismo e Historia Sagrada. Los
alumnos no pueden ser que los hijos de las principales familias y, por va de
excepcin algn mestizo. Jams un indgena o un negro. Priva el concepto de
que la suma total de los conocimientos necesarios al hombre se encuentra en
el Evangelio y en las Escrituras de los Santos Padres.144
144
CARDOZO, Arturo. Ob. Cit. Pg. 56.
89
Msica y Teatro
A pesar de las imbricadas vas de comunicacin de fines del siglo
XIX, varias compaas de teatro procedentes de Caracas se presentaron
en San Cristbal. En la capital tachirense, uno de sus ex presidentes,
el zuliano Arstides Garbiras, quien gobernara en 1876145, sufrag a
sus expensas la construccin de un teatro146, tarea que continu su
familia, ante todo su yerno Jos Mara Semidei, inaugurndolo el 1 de
octubre de 1904, confirmndolo Arturo Guillermo Muoz al sostener
que Arstides Garbiras, mdico y poltico, periodista y poeta nacido
en Maracaibo, construy el primer teatro en San Cristbal y cre un
grupo teatral, nico en el Tchira.147
Teatro Garbiras
En octubre de 1896, hay una referencia a la existencia en Rubio

de una Compaa Infantil de Zarzuela, presentando la zarzuela Msica
Clsica de Estremera y Chap.148 Otro grupo bautizado como Compaa
Infantil de Zarzuela de San Cristbal, surgi por iniciativa del institutor
EL PORVENIR. San Cristbal. 16 de diciembre de 1876.
EL PORVENIR. San Cristbal. 29 de mayo de 1976.
147
MUOZ, Arturo Guillermo. EL TACHIRA FRONTERIZO. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n 86. Caracas. 1985. Pg. 66.
148
LA LIMOSNA. Rubio. 15 de octubre de 1896.
145
146
90
colombiano e ingeniero Dr. Teodosio V. Snchez y del pintor y actor

italiano ngel Nferi, en noviembre de 1903149, transformada luego en
la Sociedad Filodramtica de corta existencia150. Fuera de estas manifestaciones de agrupaciones locales, el mundo del teatro se circunscribi
a la presentacin de compaas europeas, cubanas y caraqueas de
segundo orden.
Msica y Artes Plsticas
Las artes visuales o plsticas, representadas en este caso por la
pintura y la escultura corrieron igual suerte. En Ccuta, en 1896, un
colombiano, Domingo Bolvar, pintor y msico, ofreca sus servicios
profesionales;151 luego hara algunas actuaciones como vocalista en
Rubio. En esa ciudad del Norte de Santander se asent un pintor
tachirense, Salvador Moreno, a quien se le consider originario de
esa nacin.
En 1906, el joven Carlos Manuel Acosta, hijo del general barins
Lisandro Acosta Canales, periodista, monitor social y fundador de la
Sociedad Armona o Recreativa, que sostena la Banda de Rubio desde
1889,152 anunciaba su cualidad de pintor y estudiante de la Academia
de Bellas Artes de Caracas,153 lo cual insisti al ao siguiente.154 Parece
no haber tenido mayor fortuna en esta disciplina, pues el infortunio
sesg su futuro. Acosta muri ciego en San Cristbal, en diciembre
de 1930.
El escaso desarrollo que pudo haber tenido esta disciplina en el
Tchira, particularmente en San Cristbal, slo fue expresado por artistas colombianos. As, llegaron a esta tierra el mencionado Domingo
Bolvar, Marcos Len Mario, tambin fotgrafo, a quien se le atribuye
errneamente el diseo del Escudo del Tchira, y Len Cabezal. Este
ltimo realiz por encomienda del vicario de San Cristbal, Felipe
Rincn Gonzlez, los trabajos de decoracin y leo en la pared que
sirve de portada a la Capilla del Santsimo y al Bautisterio de la Iglesia
VARIEDADES. San Cristbal. 21 de noviembre de 1903.
151
EL REPUBLICANO. San Cristbal. 25 de junio de 1896.
152
HERNNDEZ CONTRERAS. Ob. Cit. Pg. 178.
153
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 17 de julio de 1896.
154
EL TIPGRAFO. Triba. 11 de marzo de 1907.
149
150
91
Matriz de San Cristbal.155 Igualmente vivi en San Cristbal un hombre del Renacimiento, funcionario pblico, militar, pintor y msico,
Ramn Pino Faras, quien elabor el Escudo del Tchira decretado
oficialmente en 1905.156
El colombiano Mario se estableci en la capital tachirense en
1911.157 En su taller de pintura y fotografa ense esta ltima disciplina
a un joven msico de la Banda del Estado, discpulo de Nicols Costantino, quien comenz con la ejecucin del genis. Santos Zambrano
Daz es el nico ejemplo de alguien residente en la ciudad, nativo de
ella, que ejerciera las artes plsticas con cierta notabilidad. En enero de
1917, el novel escultor realiz un pequeo busto en greda del general
Uribe Uribe. El trabajo en honor del militar colombiano que pernoct en tierras tachirenses en 1901, demostr las cualidades del artista
pues sin maestros, ni educacin acadmica alguna, logr imprimir a
la arcilla el resaltante gesto del guerrero y tribuno liberal. El llamado
de la crnica era para que sus manifiestas cualidades artsticas no se
ahogaran en la indiferencia y poquedad de nuestro medio.158
En octubre de 1917, Zambrano pint un leo de Rubn Daro,159 y
en mayo de 1919 molde un busto del Nazareno. De nuevo, la crnica
exclamaba la ayuda para este artista del espectro plstico, rea que no
recibi aportes del Estado, exceptuando la orden oficial de elaborar
los frescos del Palacio de Gobierno inaugurado en 1907, realizados por
el mencionado italiano ngel Nferi.160 Sobre Zambrano, el llamado
de la prensa resaltaba
la disposicin innata que posee este artista del terruo, bien merecen se
tomaran en cuenta para que medios y estmulos proporcionados a edad conveniente, permitieran que ste que hoy pasa como un virtuoso ignorado, fuera
maana una autntica gloria del terruo, merced a un estudio suficiente que
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 6 de octubre de 1905. Igualmente se encontr el texto oficial del Decreto. Archivo General del Estado Tchira.
157
158
159
EL PUEBLO. San Cristbal. 3 de octubre de 1917.
160
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis y APARICIO HERRERA, Gregorio.
CRNICA VISUAL DEL TCHIRA. Municipio San Cristbal. N 5. Fototeca
del Tchira. Mrida. 2004. Pg. 4.
155
156
92
fuera para la capacidad creadora de l, lo que el polvo de diamante para el

diamante bruto.161
En ese ao, Zambrano Daz (a quien no hay que confundir con

Santos Ignacio Zambrano, el msico homicida de Nicols Carrero en
febrero de 1914, caso ya expuesto), como msico de la Banda protest
con sus compaeros las arbitrariedades del maestro Costantino. Huy
del pas, se exili en Colombia, viaj al Zulia y all fue apresado por
orden del general Eustoquio Gmez. Su talento de pintor y escultor fue
ahogado en la crcel pblica de San Cristbal donde estuvo recluido
entre febrero de 1920 y octubre de 1921, como lo precis Ovidio Ostos
en su obra Orgenes de la Banda del Estado.
Santos Zambrano Daz
Msica y Letras
El mundo de las letras corri igual suerte. Para 1876, algunas
pequeas obras y opsculos fueron editadas por Domingo Guzmn
(1852), Rafael J. Castillo (1864), Juan de Dios Bustamante (1865) y
Jos Miguel Crespo (1873) con temas parlamentarios, sagrados, gra161
93
maticales, matemticos y jurdicos.162 Las dems publicaciones fueron

esfuerzos particulares de los escritores que impriman sus trabajos en
Caracas, Mrida o Bogot. Por la dificultad en conseguir apoyo para sus
libros, dejaron en la prensa tachirense buena parte de su produccin.
En los peridicos apoyados y sustentados por los diversos regmenes polticos, una buena parte de intelectuales estuvieron a su
servicio. Los opositores iban al exilio, a la crcel o al ostracismo. Dos
de esas plumas, Emilio Constantino Guerrero y Pedro Mara Morantes
sirvieron en 1900 a un peridico tachirense creado por el rgimen
de Castro, La Idea Restauradora, como directores de sus secciones
cientficas y literarias.163 Guerrero destacara las proezas militares de
Cipriano Castro en varios de sus libros como Campaa Heroica de
1903,164 mostrando por primera vez la integridad cultural de su regin
nativa en El Tchira Fsico, Poltico e Ilustrado, editado en Caracas por
Herrera Irigoyen y bautizado en el marco de la Exposicin Tachirense
de enero de 1906, presidida por la primera dama de la Repblica, doa
Zoila Martnez de Castro.165 Entretanto, Morantes fustig al presidente
tachirense en sus libros El Cabito, Los Felicitadores, y Cuatro Aos de
mi Cartera, entre otros, escritos bajo el seudnimo Po Gil.166 Ellos,
como lo cita Marta Sosa, desempearon el papel que
Gorki asignaba al escritor la funcin de ser el vocero emocional de su pas y de
su clase, es su odo, sus ojos y su corazn; es la voz de su poca. El artista vendra
a ser un centro privilegiado de su tiempo, su nacin y su situacin de clase.167
Algunos poemas, narrativas y pequeos cuentos quedaron en

las pginas de la hemerografa regional y no han sido recogidos en su
totalidad. El Estado no estimul sistemticamente el apoyo a las letras,
VILLET, Manuel Mara y otros. EL TCHIRA EN 1876. Biblioteca de Autores
y Temas Tachirenses. Tomo n 5. San Cristbal. 1961. Pg. 297.
163
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 24 de octubre de 1900.
164
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. ALBAILES DEL TACHIRA. Tomo I.
Proculta. Mrida. 2002. Pg. 96.
165
dem. Pgs. 97 y 98.
166
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES LITERARIAS GONZALO PICN
FEBRES. DICCIONARIO GENERAL DE LA LITERATURA VENEZOLANA.
Tomo I. Consejo de Publicaciones. Universidad de Los Andes. Mrida. 1987. Pg. 216.
167
MARTA SOSA, J. Ob. Cit. Pg. 55.
162
94
reducindose su participacin a un Certamen Literario programado

para el 5 de julio de 1909, adjudicando premios en las modalidades de
prosa y verso. El acto, desarrollado en las instalaciones del Teatro Garbiras cont con discursos, apologas, recitales de piano con la presencia
de seoritas de la sociedad y de la Banda del Estado.168 Igualmente, la
municipalidad de San Cristbal realiz otro encuentro literario (sin
concurso), para conmemorar el centenario del 19 de Abril de 1810,
recitndose unos versos. Adems, se hizo un cuadro plstico en honor
del Libertador, se cantaron algunas romanzas, se escuch el discurso
de Jos Antonio Bald, intelectual afecto al rgimen y la Banda del
Estado interpret una obertura y una polca.169
El afecto a lo literario era promovido por sociedades particulares,
sin intervencin del Estado. As lo hizo en Triba el Gabinete de Lectura y Recreacin, fundado el 19 de septiembre de 1880 por Ascensin
Trujillo, instituto cultural que editaba un peridico, reuniendo en
torno de su biblioteca las inquietudes literarias de los jvenes de la
comunidad.170 Este organismo mantena una febril actividad reseada
una dcada despus.171 Triba fue cuna de la inquietud por las letras.
La Sociedad Daz Rodrguez, iniciativa de comienzos del siglo XX,
animada por el joven Jos Antonio Gonzlez Valbuena, luego militar y
presidente del Tchira entre 1931 y 1935, creada en honor del mdico
y escritor mirandino creador de dolos Rotos y Peregrina, entre otras
novelas, organiz para la conclusin del ao 1910, una velada con
muestras de la obra de su epnimo y exposiciones literarias a cargo
de los poetas Pedro Barrios Bosch, Luis Eladio Contreras y Manuel
Beroes. La Banda Crdenas dio el toque musical al acto.172
Ante la ausencia de iniciativa oficial en el mundo literario, el
Saln de Lectura de San Cristbal, sociedad civil fundada en abril
de 1907, estableci una serie de conferencias, dictando la primera su
presidente Abel Santos.173 Se cre un ciclo de lecturas nocturnas en
170
AYESTARN, talo. TRIBA EN LA HISTORIA DEL TCHIRA. Caracas.
1951. Pg. 55.
171
EL TORBES. Triba. 24 de mayo de 1889.
172
173
168
169
95
1910174, ao de la fundacin de su Biblioteca circulante,175 y se cumpli con una edicin de sus Juegos Florales, siendo galardonados en
la primera justa el sabio Tulio Febres Cordero, en prosa, y el abogado
merideo Jos Rafael Gonzlez Uzctegui en verso.176
En 1911, con motivo del centenario de la fecha patria del 5 de
Julio, volvi a realizarse otra contienda intelectual de esta naturaleza,
surgida del sector privado.177 El Estado mantuvo un relativo apoyo
subsidiario mensual a la organizacin, destacado por algunos mandatarios regionales como Juan Alberto Ramrez178, quien impuls la
construccin por parte del Gobierno Nacional de Juan Vicente Gmez,
de su primera sede propia, inaugurada el 24 de julio de 1929.179
Indudablemente, el Saln de Lectura ha representado un centro
de formacin, difusin y promocin cultural, auspiciado por la iniciativa particular y fomentado por el Estado, sin participacin alguna en
sus postulados. Represent siempre el espacio donde
peridicamente se dictaban conferencias sobre diversos tpicos histricos,
cientficos, morales y humansticos, disertaciones a las cuales se invitaba a
travs de la prensa y hojas volantes y que eran posteriormente reseadas y a
veces reproducidas en su totalidad en los mismos medios.180
Es la secuencia de una generacin que luch denodadamente contra el

ambiente, contra la adversidad y la ignorancia. La obra del escritor tachirense
del siglo XIX qued inconclusa, dispersa. Su mensaje no lleg a las escuelas,
como su obra an no ha sido leda, ni estudiada, menos investigada. No ha
habido tiempo ni voluntad para ello. De nuevo, la reflexin de Ramn J.
Velsquez sobre esta desgracia.
La marca de las tempestades de la poltica criolla se advierte en lo fragmentario
de sus pginas. Personalidades pertenecientes a estas sucesivas generaciones
de intelectuales merecieron por parte del escritor Luis Correa el calificativo de
inacabados. Gonzalo Picn Febres escriba al crtico espaol Julio Cejador,
176
VILLAMIZAR MOLINA, Jos Joaqun. Ob. Cit. Pg. 45.
177
178
EL TCHIRA. San Cristbal. 18 de enero de 1927.
179
DIARIO CATLICO. San Cristbal. 26 de julio de 1929.
180
GONZLEZ ESCORIHUELA, R. Ob. Cit. Pg. 38.
174
175
96
en 1912, para sealarle que lo mejor del pensamiento venezolano del siglo
XIX estaba perdido en folletos y en incompletas colecciones de peridicos.181
Jos Antonio Guerrero Lossada en la Biblioteca del Saln de Lectura
Msica y Periodismo
Estrecha relacin se mantuvo entre la msica y el periodismo,
disciplina sta emprendida en el Tchira por un colombiano, Domingo Guzmn Escandn, fundador del Eco del Torbes en 1845, ejercicio
intelectual considerado por Arturo Cardozo como la actividad ms
notable en el mbito cultural, desplegada por los egresados de la
Universidad y de los Colegios en estas tribunas.182 Algunos de los
redactores, directores o creadores de peridicos eran msicos activos,
buenos aficionados, pero ante todo amantes de las artes. En otros casos,
los compositores rindieron homenaje a medios locales con partituras
creadas a tal efecto.
VELSQUEZ, Ramn J. Ob. Cit. Pgs. 31 y 32. Luego, el propio Dr. Velsquez
fundara en 1961 la Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses, recogiendo gran
parte de ese pensamiento disperso en casi 200 tomos.
182
CARDOZO. Ob. Cit. Pg. 104.
181
97
En el campo del periodismo regional actu un joven msico,

ejecutante del violn, la flauta y la trompeta, arte que le permiti ganarse el duro pan del exilio. Cipriano Castro, general de la Repblica,
presidente de la Seccin Tchira del Gran Estado Los Andes en 1890,
y primer magistrado nacional desde octubre de 1899, fue administrador
del peridico rubiense El lbum, dirigido por Miguel Guerrero y Pablo
Snchez en 1878.183
Cipriano Castro en Ccuta. 1884
Unin Liberal es la segunda referencia que en este particular se

ha podido hallar. Fundado en 1880 por el general Ascensin Nio,184
liberal y amigo de Guzmn Blanco, director de la Banda de los Cachacos, solvente compositor y director, quien fuera por escasos das
presidente del Tchira en 1910. Haca alusin a las prximas ferias
de enero con la presencia de dos bandas de 12 individuos cada una.
183
184
EL LBUM. Rubio. 1878.

UNIN LIBERAL. San Cristbal. 20 de diciembre de 1880.
98
Samuel Nathans, seguramente extranjero, era el editor de El 27 de

Abril, peridico creado en razn de la fecha de 1870, cuando Guzmn
Blanco tom Caracas para iniciar su accin poltica, conocida como
la Revolucin de Abril.185 Este rgano comunicacional, fundado en
San Cristbal en 1883, era adems dirigido por partidarios del Ilustre
Americano en el Tchira, como los msicos Jos Ascensin Nio
(redactor), y Marco A. Galaviz quien fungi como administrador.186
Galaviz perteneci a la musical familia integrada por sus hermanos
Eloy, Julio y Juan de Dios, editando adems El Patriota, redactado por
los hermanos Carlos Trinidad y Telasco Pirela Roo, tambin msicos.187
Otro Galaviz, Felipe, fue encargado de la Tipografa Seccional.
En 1886, el particular nombre de Brisas del Torbes fue utilizado
para denominar el peridico editado por el impresor y soldado Cornelio
Supelano.188 Con ese ttulo, Luis Felipe Ramn y Rivera escribira en
1939 el ms famoso bambuco de la regin, considerado afectivamente
como el segundo himno regional. En 1889, el poeta Horacio Castro
y el msico Hermenegildo Rivera fundaron La Maana.189 Rivera
era hijo del barins Jos Mara Rivera, integr otra familia musical
ejecutando la guitarra y el piano. Particip activamente en las luchas
sociales de fines del siglo XIX, actu en la Banda de los Cachacos como
ejecutante del flautn. Fue el padre del malogrado msico Jos Mara
Rivera Carreo, y abuelo del consagrado compositor e investigador
Luis Felipe Ramn y Rivera.190 Hermenegildo Rivera tambin trabaj
como redactor de La Idea Artstica en 1892.191 Un ao despus, el mencionado Ascensin Nio era activo colaborador de El Noventa y Dos,
rgano redactado por los jvenes Jos Abel Montilla y Abdn Vivas.192
Finalizando el siglo XIX, el ingeniero e institutor Teodosio V.
Snchez fund El Pincel, en 1895, reseando con profusin la actividad
de la Banda Sucre y el apoyo dado a sta por la comunidad mercantil
FUNDACIN POLAR. Ob. Cit. Tomo 2. Pg. 628.
EL 27 DE ABRIL. San Cristbal. 17 de mayo de 1883.
187
HERNNDEZ CONTRERAS. DICCIONARIO Pg. 91.
188
BRISAS DEL TORBES. San Cristbal. 3 de noviembre de 1886.
189
LA MAANA. San Cristbal. 3 de mayo de 1889.
190
Jos Mara Rivera era to materno de Luis Felipe Ramn y Rivera.
191
LA IDEA ARTSTICA. San Cristbal. 1 de enero de 1892.
192
EL NOVENTA Y DOS. San Cristbal. 26 de mayo de 1893.
185
186
99
de la capital tachirense.193 Ya se ha hecho referencia a la actividad de

este pianista, maestro, institutor, fotgrafo y monitor social, promotor
fundamental de la creacin del Club Tchira.194
Desde comienzos del siglo XX disminuy la presencia de msicos
o artistas como directores o redactores de los peridicos tachirenses.
En 1903, el compositor llanero Justo Telsforo Jaime, creador del
valse El campo est florido, escribi el valse Pepitorias,195 en razn de
una coloquial y popular columna de prensa publicada por el peridico
Variedades, dirigido por el zuliano Francisco E. Montiel, luego por el
Dr. Samuel Nio Snchez, mdico y poltico, hijo del mencionado
general Ascensin Nio.
Otro msico, Jos Antonio Villafae, autor de los valses Siempre
adelante y Teresa, compuesto ste ultimo para la esposa del general Celestino Castro, hermano de don Cipriano y mandatario regional desde
1900, era redactor en 1904 de El Deber,196 junto al abogado Francisco
Eulogio Nio, igualmente msico e hijo del referido don Ascensin.
Este ciclo de permanencia casi sistemtica de msicos en el oficio
de periodistas concluye con el general barins Lisandro Acosta Canales, fundador de El Propagandista, referido en una crnica del oficial y
castrista La Idea Restauradora.197
As como el msico zuliano Heraclio Fernndez compuso para el
peridico zuliano El Diablo Suelto el valse homnimo, de tan notoria
difusin, cuya partitura se public en 1878,198 el compositor regional
Alejandro Fernndez escribi para el diario Horizontes, rgano local
fundado por los hermanos Luis y Rafael Quintero en 1903, el cual
circul hasta 1920, un valse del mismo nombre, estrenado en la retreta
de la Banda del Estado interpretada el domingo 24 de septiembre de
1905. De Horizontes no se ha encontrado su partitura, sino la referencia
en ser la nica composicin dedicada en ese perodo a un peridico.
Slo queda el comentario publicado en la crnica.
EL PINCEL. San Cristbal. 10 de agosto de 1895.
HERNNDEZ CONTRERAS. DICCIONARIO Pg. 70.
195
VARIEDADES. San Cristbal. 8 de abril de 1903.
196
EL DEBER. San Cristbal. 17 de agosto de 1904.
197
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 23 de junio de 1905.
198
PEN, J. y GUIDO, W. Ob. Cit. Tomo 1. Pg. 583.
193
194
100
Antenoche fue ejecutado el gran vals que el profesor don Alejandro Fernndez
tuvo la fineza de dedicarnos con el nombre de nuestro diario. Al or la introduccin todos comprendimos que la inspiracin del maestro compositor vino
de muy alto, y luego lo comprobaron las cinco partes siguientes. La ejecucin
estuvo a la altura de la pieza. Por todo esto el vals fue muy aplaudido y el
profesor Sr. Fernndez felicitado cordialmente en particular.199
Portada de Horizontes
199
101
El Estado apoya la msica

Cuando un siglo despus de estos acontecimientos, en pleno
siglo XXI, la poltica cultural del Estado tachirense sigue apoyando
al sector musical con un nivel que supera el 50%, quedando para las
artes escnicas el 5% y para las visuales casi un 2%,200 se evidencia una
manifiesta preferencia, que tiene su explicacin en la gran actividad
desempeada por la msica como arte en el espectro social de la regin
desde la segunda mitad del siglo XIX.
Las letras, la danza, el teatro o la pintura recibieron espordicas
ayudas, ms bien ddivas. No alcanzaron un mediano nivel profesional, como se nota an despus de tantos aos en la produccin de
verdaderos egresados en estas reas, lo que hasta ahora se evidencia
en escassimo grado. Con las letras poda alabarse al Gobierno, ensalzrsele o adularle, lo que era premiado con un relevante cargo pblico
como la Secretara de Gobierno, despacho en que muchos de estos
literatos estuvieron trabajando. Un buen escrito, era el trampoln
para un puestecito o la incorporacin a los cuadros polticos en las
representaciones a la municipalidad, legislatura o el Congreso. Eran
cargos para los bachilleres calgrafos que no alcanzaban a Jefe Civil,
como lo expresara Picn Salas en agnica hora.201 Pero de manera
sistemtica no hubo apoyo al sector de las letras en la gestacin de
editoriales, publicaciones oficiales en las que sus creaciones estuvieran
difundidas, en el auspicio de investigaciones histricas o de cualquier
orden intelectual. Esto no era bien visto por el poder, ni revesta inters
alguno. No hubo presupuestos para ello.
Debido a su aislamiento geogrfico, el Estado Tchira tuvo una
vida cultural de escasa relevancia, segn algunos autores como Ramn
Gonzlez Escorihuela, quien antepone como causa la pobreza fiscal
como obstculo bsico. El historiador, obviando el trascendental
proceso musical aqu expuesto, la describe como
encerrada en s misma y ajena a cualquier aliento o iniciativa de renovacin.
En general, en toda la regin se reproducan de manera reiterada los usos y
costumbres prevalecientes en el perodo colonial, muy sujetos a la influencia
DIRECCIN DE CULTURA Y BELLAS ARTES. MEMORIA Y CUENTA
1996. Gobernacin del Estado Tchira.
201
PICN SALAS, M. Ob. Cit. Pg. 132.
200
102
religiosa y a las directrices de los gobernantes que muy poco o nada hacan por
el fomento de la educacin y la cultura an en los niveles ms primarios.202
De igual manera no se compusieron cuerpos de danza, ballet, elencos teatrales o se constituy una verdadera escuela de artes plsticas.
No quedan vestigios de creaciones dramatrgicas, cuadros de baile,
montajes de cuadros escnicos o retratos oficiales de los mandatarios.
Esto se debi, simplemente por la ausencia de competentes artistas
y representantes de estas artes en el orden profesional. No haba
oficiantes con prestancia y el Estado no manifest inters alguno por
promoverlo. Al menos, para las letras estaban los espacios del Saln
de Lectura. Nada ms. Estos eran sitios destinados para veleidosos y
esnobistas.
En razn del periodismo, puede notarse la gran prestancia de esos
caballeros que realizaban las ms mltiples ocupaciones. Eran militares,
polticos, funcionarios pblicos, institutores, msicos y periodistas. En
este sentido, el procurador Ascensin Nio y el educador Hermenegildo Rivera, resumen parte de esa particular clase dirigente cultural,
que dej en esas pginas del peridico de ayer, la crnica diaria de esta
ciudad en sus ms variantes facetas.
Todo el orden estructural de la misma en sus sucesos diarios fue
relatado por esos artistas del pentagrama, de la pluma y de la imprenta,
que entendieron que el oficio de msico, como ellos lo ejercieron, por
iniciativa propia, como respuesta de la sociedad civil ante la anomia
del Estado, iba ms all de una retreta, de una tocata, de una velada.
Fueron verdaderos lderes y monitores sociales que incursionaron los
rdenes conductuales de una sociedad que hizo tejido social inspirada
por la msica.
El Tchira de la segunda mitad del siglo XIX fue liderado por
lderes con plena responsabilidad de su papel como monitores sociales.
Luego de la cercana del poder poltico, es decir, con la capital del
Tchira establecida en San Cristbal, con la vuelta a la autonoma
desde 1899, con la intervencin del Estado en lo cultural a travs de
GONZLEZ ESCORIHUELA, Ramn. LAS IDEAS POLTICAS EN EL TCHIRA. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo N 115. Caracas. 1994.
Pg. 33.
202
103
la Banda, esos lderes o monitores fueron poco a poco silenciados con

el crecimiento del poder institucional. Cuando ste se impuso por la
va de la arbitrariedad, el terror y el silencio fueron protagonistas de
una vida en la que cada quien se dedic a su oficio. As, el periodista
estuvo su peridico, el msico en su atril, el poltico en su comidilla
a la sombra del poder, el militar en su cuartel, el pintor en su refugio
espiritual y el poeta en sus juegos florales y en las veladas del ateneo
tachirense. Quienes contraviniesen ese orden saban que sufriran, en
tiempos de represin, la crcel, el exilio o la muerte. Los hombres del
Renacimiento tachirense fueron castrados por la invasin del Estado
en las facetas diarias de la vida comn.
San Cristbal a comienzos del siglo XX. Carrera 7 con calle 8, casa de Matas Vivas
LOS ESPACIOS DONDE SE HIZO LA MUSICA

La expresin musical surgida de la iniciativa privada o particular
se desarroll en espacios cerrados de la ciudad de San Cristbal. Al
contrario, la participacin oficial, la apoyada a travs de las bandas,
tuvo en plazas y parques el mbito de su ejecucin. Se hizo al aire libre,
y eventualmente, en sitios cerrados, pero oficiales, como institutos
educacionales, hospitales, crceles y asilos. En raras ocasiones, el
104
Estado particip en los actos organizados por promotores voluntarios

en teatros y clubes. All, su presencia no era grata. Se evidenciaba un
contraste de orden poltico, representando la Banda el estamento del
poder. Los msicos de la Banda Oficial no eran los prestantes seores
de la sociedad que integraban la Banda de los Cachacos o la Banda
Sucre. Eran simplemente, msicos, que en sus otros ratos ocupacionales se desempeaban como artesanos o precarios comerciantes, como
se ha hecho referencia.
Los espacios privados. La msica entre paredes
Los lugares privados donde se ejerci la msica en San Cristbal
estaban representados, fundamentalmente, por residencias particulares
de pudientes familias con aceptables patios y corredores que albergaban
una apreciable cantidad de asistentes. Adems de stas, estaban el
Teatro Garbiras, los clubes Tchira, 19 de Abril, El Vesubio, El Nigara
y el Demcrata, el Saln de Lectura y el Hotel Central.
La actividad musical expresada en recitales, presentaciones de
pequeas compaas de zarzuelas y veladas culturales se haca en residencias particulares, como la de la familia Semidei. Con motivo del
viaje a Europa de algunos de sus integrantes, a fines de 1876, en su casa
actu una banda dirigida por el general Ascensin Nio. Esta fue del
gusto de los asistentes, como lo refleja la nota social, sealando que
tres o cuatro piezas se tocaron por la banda y a la verdad que se not en ella
el buen gusto y el estudio, se comprendi el adelanto que en pocos das ha
tenido dicha banda desde que la dirige el general Nio, pudiendo decirse que
ahora s est organizada.203
El club El Vesubio, ubicado en el centro de la ciudad en la

primera dcada del siglo XX, sirvi de escenario para la actividad
musical promovida por elementos como Federico Espina y Teodosio
V. Snchez.204 De igual manera el Hotel Central, aledao al anterior,
sirvi de espacio para la velada ofrecida en abril de 1901 por el msico
colombiano Ramn Lamus G.205 El hotel Central era propiedad de J. B.
EL PORVENIR. San Cristbal. 23 de noviembre de 1876.
205
203
204
105
Mendoza y estaba ubicado en la esquina occidental de la Plaza Pez

frente a la casa comercial de Steinvorth.206 En este espacio, otro artista
colombiano, Camilo Estvez y Glvez, enseaba tiple y bandola por
fantasa en noventa das,207 y en sus salones comenz desde 1910, la
elemental escuela de msica de Nicols Costantino, auspiciada por el
presidente del Estado, general Rgulo Olivares, como lo refiri Marco
Antonio Rivera Useche a Jos Mardonio Gonzlez en el trabajo ya
citado Simplemente un Maestro.
Federico Chacn
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 24 de noviembre de 1900. En el

mismo punto, con edificacin reformada, los hermanos Villasmil Candiales fundaron el Hotel Royal, inaugurado el 1 de enero de 1932.
207
ECOS DEL TCHIRA. San Cristbal. 2 de agosto de 1907.
206
106
Cuando los hermanos Lupi llegaron a San Cristbal, invitados

por Costantino para formar parte de la Banda Oficial, y luego de su
separacin de sta por desavenencias personales, Luis Lupi fund en
1911 la Banda Progreso, con el respaldo del comandante de Armas
del Tchira, general Eustoquio Gmez y del empresario Federico
Chacn.208 Disuelta esta institucin, su director agradeci a quienes
lo respaldaron en la paralela iniciativa, resaltando al entusiasta
caballero don Federico Chacn, por la generosidad y desinters
con que se dign ceder uno de los departamentos de su acreditado
establecimiento El Nigara para los ensayos.209
A pesar de no ofrecer la logstica necesaria para una actividad
cultural, los clubes Tchira, 19 de Abril, y Demcrata, sirvieron de
marco para la tertulia cultural, la lectura de textos literarios, los recitales y algunos conciertos de la Banda del Estado. El Saln de Lectura,
en su recinto alquilado, luego propio desde 1929, promovi algunas
reuniones culturales, que en mayor dimensin, se escenificaron en
apropiados espacios como el Teatro Garbiras.
Los espacios pblicos. La msica en la calle
Dentro de su obligacin a contribuir con el desarrollo del ornato
de la ciudad, y luego de la decisin de fomentar el arte musical tutelando la Banda del Estado, el Estado construy, mejor y adecu en San
Cristbal, la infraestructura necesaria para la celebracin de retretas y
actividades especiales. Auspiciaba a la vez la actividad artstica, ofreciendo un momento ldico o diversivo. La retreta se converta en la
nica actividad de distraccin comn semanal. De all la importancia
de las plazas y parques.
Anterior a 1912, la ciudad tena una curiosa distribucin de sus
plazas. La Bolvar, conocida como tal desde 1871, siendo antes Plaza
Mayor, se ubicaba frente a la Iglesia Matriz, luego Catedral, es decir, en
el sitio escogido por el capitn espaol Juan Maldonado para fundarla
en 1561, conocido actualmente como Plaza Juan Maldonado. Era la
zona que albergaba para mediados del siglo XIX, la crcel pblica y el
cuartel. Por consiguiente, estaba distante del sector de movimiento
econmico de la ciudad.
208
209
HERNNDEZ CONTRERAS, L. DICCIONARIO.... Pg. 45.

107
Este se situaba aledao al Mercado Cubierto, inaugurado en

diciembre de 1876, sitio que resuma las transacciones comerciales
diarias. En sus alrededores se instalaron las oficinas de las principales
casas mercantiles extranjeras y nacionales. Al norte del Mercado, se
desarroll desde 1890 la Plaza Pez, conocida inicialmente como Plaza
de El Pantano, llamada en 1888 Plaza Guzmn Blanco, constituyndose
como el natural centro de la ciudad, entre las calles 8 y 9 y las carreras
6 y 7. Las oficinas pblicas se encontraban a dos cuadras de la Iglesia
Matriz, en la carrera 5 entre calles 4 y 5, esquina sureste, albergando
la Gobernacin y la municipalidad. Unas cuadras al este, entre las
carreras 9 y 10 se estableci el Parque Sucre, sitio de importancia
cuando a su lado se construy el Palacio de Los Leones, concebido
como Casa Municipal, convertido desde su inauguracin en 1931,
como sede del Poder Ejecutivo y Judicial. Estas razones explican la
peculiar conformacin de San Cristbal como una ciudad en la que
su centro urbanstico no corresponde con la sede fsica de los poderes
pblicos. Coloquialmente, en San Cristbal, la Plaza Bolvar est en
un lado, la Catedral en otro, y el despacho del Gobernador ha estado
a la merced de caprichos y necedades.
Las retretas de la banda se escenificaban en la Plaza Pez. Cuando
llova no era posible efectuar all el concierto, entonces, la institucin
musical se trasladaba a los espacios del vecino Mercado Cubierto,
propuesto por algunos como sede permanente de las retretas, como
sucedi el 23 de mayo de 1905, cuando la inclemencia del tiempo
oblig tal mudanza. La crnica seal que
iluminado convenientemente el edificio (el Mercado Cubierto), los concurrentes paseaban por los largos corredores en amena pltica durante los intervalos
de silencio. Y de todos los labios sala la proposicin de exigir al Gobierno del
Estado que fijara definitivamente las retretas en aquel espacioso local, al cual
podan concurrir las familias.210
El grupo familiar no asista por diversas razones a la Plaza Pez. El

espacio no estaba suficientemente alumbrado, no existan suficientes
escaos para sentarse y las meretrices continuaban asediando esos
sitios. Expona el cronista que con la luz, las aves nocturnas desapa210
108
recen. Sin la luz y sin asientos, las familias pasarn oyendo una pieza
y no permanecern en la plaza durante la retreta.211
El Estado, sostenedor de la Banda que mejoraba en su conformacin tcnica, esttica e institucional bajo la direccin de Alejandro
Fernndez, comprendi que la construccin de un sitio particularmente diseado para su ubicacin, permitira una mayor atencin del
pblico ante la nica diversin colectiva que ofreca la ciudad, an
no invadida por los elementos de la industria cultural que ya estaban
en camino como el cine, el fongrafo y la radio.
El general Jess Velasco Bustamante, presidente del Tchira,
msico y compositor que orden la construccin de una glorieta en
la Plaza Pez, inaugurndola el 28 de marzo de 1909. Argument este
paso en razn de satisfacer
las necesidades de los pueblos de su mando, (y) hace todo cuanto est a su
alcance para que la renta de fomento sea repartida equitativamente entre
todos los distritos, al propio tiempo que procura con solcito inters que esta
renta sea empleada en obras de verdadera utilidad y progreso.212
La puesta en servicio de la obra colocaba a la banda como un

producto cultural a fomentar. El Estado sustent los aportes presupuestarios a erogar en aras de las condiciones mnimas para sus actuaciones,
brindando a la ciudad espacios de ornato, en los que esa indirecta poltica cultural, jams pensada como tal, pero con manifiestas ejecutorias
mostradas en la prctica, tena evidentes resultados. El acto cont con
la presencia de Velasco, presidente de la entidad, acompaado del
comandante de Armas, general Pedro Murillo, el cnsul de Colombia
en el Tchira, toda la burocracia oficial y las escuelas de la ciudad.
La ceremonia fue considerada como una organizacin y compostura
indicativas del grado de cultura a que ha llegado nuestro pueblo.213
El marcado apoyo del gobierno de Velasco Bustamante hacia
la banda se mostr, adems, con el estreno de sus uniformes, acto
considerado como propio de aquel espectculo intelectual de la
213
211
212
109
ciudad.214 El xito de la convocatoria motiv al general y presidente

regional a dictar un decreto, por medio del cual, faltando dos aos
para la celebracin del centenario del 5 de Julio de 1811, ordenaba la
refaccin de la plaza Bolvar de la ciudad, ubicada frente a la Iglesia
Matriz, para convertirla en un hermoso parque, el cual se inaugurar
en el da determinado para la fiesta del centenario.215
Los festejos de tan importante efemride motiv en los gobernantes la adecuacin ptima de esos espacios. En febrero de 1911, se
adelantaban los trabajos de construccin del parque de la plaza Pez,
bajo las rdenes del nuevo presidente del Estado, general Rgulo Olivares, quien dispuso la contratacin de Costantino como director de la
banda, creando la informal pero eficiente escuela de msica ya comentada. La obra que remplazaba el potrero all enmarcado, se levantaba
con fondos del Estado y con el producto del 5% de los sueldos de
los empleados dependientes del Ejecutivo, que estos acordaron ceder
generosamente para contribuir a la celebracin del centenario.216 Un
mes despus se resaltaba el embellecimiento de la infraestructura, a la
que se aadieron las mnimas comodidades para su ptimo uso, lo que
denotaba un progreso en esa rea de la promocin pblica.217
El Estado toma sus plazas
Sin embargo, la municipalidad de San Cristbal dispuso, el 25 de
octubre de 1912, dar el nombre de Parque Bolvar a la plaza central
conocida desde fines del siglo XIX como Pez, y el de Pez a la Plaza
Castro, llamada comnmente San Juan Bautista o de La Ermita,
ubicada frente a la iglesia de este nombre. Entretanto, el Ejecutivo
Regional orden la ereccin de un busto del Libertador en la recin
creada Plaza.218
El espacio fue inaugurado en una fecha de plcemes para el
Gobierno, el 19 de diciembre de 1912, recordndose los tres aos
de asuncin al poder del general Juan Vicente Gmez. Otra de las
fechas de la religin civil que se incorporaba al calendario venezolano
216
217
218
214
215
110
de fiestas y adulaciones. El acto revisti una solemnidad imponiendo

el Estado su sobriedad, demostrando el control del poder cultural en
el orden pblico.219
Plaza Bolvar 1912
Los ms prestantes oradores intervinieron resaltando la magnfica obra, entre ellos el secretario General de Gobierno, Pedro Len
Arellano, y el doctor Teodosio V. Snchez, quien habl en nombre del
cnsul de Colombia en San Cristbal. Varios sectores de la colectividad
se hicieron presentes, y hasta la colonia siria, representada por el notable comerciante Luis Baclini ofrend ante el nuevo monumento,
que mostraba por primera vez en San Cristbal por medio de una
219
111
imagen, el culto a Bolvar.220 Ante la conquista de un nuevo sitio para

el esparcimiento de sus habitantes, la ciudad brindaba a su banda un
campo propicio para la difusin artstica. El notable hecho se acrecent cuando en el parque esplndidamente iluminado, se efectu
la retreta de gala de despedida de fin de ao, con una actuacin que
anunciaba ser sensacional.221
Plaza Bolvar 1912
En el nuevo lugar el Estado dio a conocer las ignoradas fechas

patrias. Se celebraba en 1914, la primera conmemoracin del 24 de
Junio de 1821. En 1918 se realizaron los actos con motivo del natalicio
del Libertador, el 24 de julio, quedando atrs la inveterada costumbre
del 28 de Octubre, Da de San Simn, que jams volvera a recordarse.
Pero la voluntad de un solo hombre, ciegamente obedecida, impuso
otros sitios de reunin, de convocatoria.
Desde el inicio de su desptico mandato regional en 1914, el
general Eustoquio Gmez, residi con su familia en la manzana sur
del Parque Sucre. Al este, decret, el 6 de diciembre de 1922, la
construccin de la Casa Municipal, la que se llamara Palacio de Los
Leones, inaugurada el 19 de diciembre de 1931, como sede del Poder
220
221
TUERCA Y TORNILLO. San Cristbal. 20 de diciembre de 1912.

112
Ejecutivo y del Poder Judicial. El decreto original dispona que el edificio sera sede de la Ilustre Corporacin Municipal y las Oficinas de
su dependencia, la Gobernacin del Distrito y el Cuartel de Polica.222
Viviendo en esa zona, adems de amante de la msica y del cine,
Gmez institucionaliz las retretas y las vistas cinematogrficas en el
Parque Sucre, frente a su casa, desde cuya entrada se instalaba con los
suyos en deleite diversivo. La Plaza Pez pas a ser un sitio desolado
los jueves y domingos de retretas.
Vista del Parque Sucre
En marzo de 1914, en su condicin de presidente Provisional del

Estado, Gmez orden el embellecimiento del Parque Sucre, sitio
antao mirado con un casi desprecio,223 y en breve tiempo lo convirti
en el nuevo atractivo de la ciudad, a travs de los trabajos dirigidos por
su secretario General de Gobierno, el ingeniero Eliodoro Ocanto.224
En su Mensaje de Gobierno, Gmez declar la erogacin de 58.574,68
bolvares, para convertir a la plaza en la mejor de la capital.225 En lo
HERNNDEZ CONTRERAS Luis. CIEN AOS DE HISTORIA TACHIRENSE. Tercera edicin. PROCULTA. San Cristbal. 2012. Pg. 152.
223
224
LA UNIN TACHIRENSE. San Cristbal. 29 de enero de 1915.
225
LA UNIN TACHIRENSE. San Cristbal. 18 de marzo de 1915.
222
113
sucesivo, las retretas de los jueves y domingos, inclusive la celebracin

de las efemrides patrias se desarrollaban all, entre otras, la consabida
fiesta del 19 de Diciembre, con desfiles, paseos de msica, concierto
vespertino, arriada de bandera y retreta de gala.
Eliodoro Ocanto
En algunas ocasiones, la festividad poltica del rgimen se efectu tambin en la llamada Plaza 19, frente a la crcel y el cuartel, en
el antiguo sitio de Cuatro Esquinas, es decir, calles 5 y 6 con carreras
2 y 3. Eustoquio Gmez inaugur la Plaza 19 de Diciembre el 19 de
diciembre de 1915, poniendo en uso ese da el Parque Sucre.226 La
Plaza 19, como la llamaba el pueblo, sirvi para recordar el ascenso
de los Gmez al poder, para efectuar las corridas de toros, celebrando
asimismo los festejos de enero y algunas retretas en tan especial fecha, con esplndida iluminacin, vistas cinematogrficas, bellsima
pirotecnia, y globos de mltiples formas y colores.227
226
227
HERNNDEZ. Cien Aos de Historia Tachirense. Pg. 116

114
Plaza 19 de Diciembre
Por ms de una dcada, y por un capricho personal, la Plaza

Bolvar fue abandonada. Sustituido Gmez por Juan Alberto Ramrez
en la conduccin del gobierno regional, en julio de 1925, un nuevo
estado de cosas volvera. Ramrez orden que las retretas volveran a
efectuarse en el Parque Bolvar, implementando una serie de mejoras
de limpieza y acondicionamiento de sus jardines. Se demostraba de
tal modo la acuciosidad e inters que saben desplegar nuestras autoridades en todo aquello que signifique un paso ms hacia el adelanto
moral y material del pueblo que gobiernan.228
Ramrez fue ms all. En 1929, orden erigir una estatua ecuestre
del Libertador en la Plaza Bolvar, constituyendo una Junta de Fomento
que recogi el bolo popular para lograr parte del cometido. All se
incorpor junto a su secretario General, Manuel Toro Chimes y la
esposa de ste, Josefina Mier de Toro, quien conform una junta de
damas para tal propsito. Entre los monitores destacaron los doctores Pedro Felipe Villasmil y Amenodoro Rangel Lamus.229 Ramrez, a
HERALDO DEL TACHIRA. San Cristbal. 6 de octubre de 1925.
VILLAMIZAR MOLINA, Jos Joaqun. CIUDAD DE SAN CRISTBAL,
VIAJERA DE LOS SIGLOS. Publicacin del Concejo Municipal de San Cristbal.
San Cristbal. 1992. Pg. 531.
228
229
115
diferencia de su antecesor, convoc a la sociedad civil para integrarse

en estas obras de comn beneficio. Invit a los variados sectores de la
sociedad, en manifiesta muestra de alianza y esfuerzos de cooperacin.
La municipalidad presidida por Rangel Lamus, ante la envergadura
de la obra a realizar, dispuso designar con el nombre de Plaza Bolvar,
el sitio denominado Parque Bolvar.230
En el acto de inauguracin de la Plaza Bolvar con su estatua
ecuestre, realizado el domingo 19 de mayo de 1929, la Banda del
Estado, dirigida por Ramn Espinal Font efectu una retreta de gala
de 8 a 10 de la noche, siendo iluminado el espacio a giorno por los
soberbios lampadforos que sobre esbeltas columnas de bronce lucen
esplndidos fanales esfricos.231
Plaza Bolvar. 1929.
El Estado marc, por obligacin propia de su responsabilidad,

una determinada va de construcciones de espacios pblicos para
el desarrollo del arte musical. Paradjicamente construy plazas y
230
231
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 21 de diciembre de 1928.

DIARIO CATLICO. San Cristbal. 21 de mayo de 1929.
116
parques, engalanndolos con bustos y estatuas, pero jams edific

para la propia Banda la necesaria sede para el desarrollo de ensayos y
actividades internas. Tampoco lo hizo con la Escuela de Msica creada
definitivamente en 1938. Entendi que la institucin musical poda
convidar al colectivo a reunirse en la plaza, en razn de la retreta o del
concierto de gala, cumpliendo hasta all su cometido. Con la presencia
del Teatro Garbiras como muestra de la promocin de la sociedad civil,
no tom inters en construir una edificacin como le fuera solicitada
desde 1905. El anhelado Teatro Municipal jams se ha concretado.
Un Teatro para San Cristbal
Ms de una centuria tiene San Cristbal exigiendo la construccin
de un buen teatro. Desde las tres ltimas dcadas del siglo XIX, la
familia Garbiras construy un teatro que al fin se inaugur en octubre
de 1904. Un ao atrs, la crnica registraba la posible conclusin de
este aforo, pero destacaba la necesidad de edificar una infraestructura
pblica para tal cometido. Desde entonces surgi el sempiterno tema
del necesario teatro para San Cristbal, consigna que transcurrido ms
de un siglo, an permanece. En 1903, el diario Horizontes, alertaba al
Concejo Municipal, comentando la iniciativa de la familia Semidei
Garbiras, sealando que
a propsito, sera de desear la ereccin en esta ciudad de un Teatro Municipal, capaz de atraer las buenas compaas que suelen llegar hasta Maracaibo.
Nuestros muncipes son hombres de buena voluntad para todo lo que dice
relacin con el progreso.232
El recinto del Garbiras, ubicado en la calle 6 con carrera 4, esquina

sureste, fue apropiado para la exhibicin de veladas culturales, conciertos y representaciones escnicas protagonizadas por las compaas
de zarzuela que actuaron luego de 1904, bien fueran auspiciadas por
sociedades culturales como el Saln de Lectura y otras, y tambin por
el propio Estado en pocas ocasiones. Esto posibilit la gestacin de empresarios que vivieron del espectculo teatral, las exhibiciones de cine,
recitales de msica y poesa, adems de actos especiales, ofrecindolo
a travs de las boletas que los interesados adquiran en sus taquillas.
232
117
Por su lado, el Estado hizo una considerable inversin cultural

construyendo las dos sedes del Saln de Lectura. El 24 de julio de
1929, el Ejecutivo Nacional entreg a esta sociedad su primer inmueble
propio, levantado en la carrera 5 con calle 5, esquina noroeste, obra
del arquitecto Eduardo Filomena Castro . Deficiencias del edificio
motivaron la realizacin del fastuoso edificio diseado por el arquitecto
Luis Eduardo Chataing, inaugurado el 1 de abril de 1938 frente a la
acera norte de la Plaza Bolvar, en el mandato del general Eleazar Lpez
Contreras, advirtindose que sus inicios y el logro de la sede anterior
fueron providencias emitidas por el general Juan Vicente Gmez. La
administracin pblica penetr en los espacios del Saln de Lectura,
tal y como lo indicaba su condicin de constructor de la obra, pero a
pesar de ello, jams intent inmiscuirse en sus programaciones.
Ms adelante, el Ejecutivo Nacional puso a la disposicin de la
colectividad el Teatro de la Casa Sindical, obra de la modificacin del
campo fsico promovida por el gobierno de Marcos Prez Jimnez en
enero de 1957. Pero, la ciudad nunca sinti este espacio como su Teatro, por lo que an sigue incitando a la construccin de uno como tal.
Se hace necesario insistir que ambos caminos, el civil y el pblico,
se encontraron pocas veces, como se expres en la mutua cooperacin
auspiciada por el presidente Ramrez en 1929, al nombrar la Junta de
Fomento para la ereccin de la estatua ecuestre en honor del Libertador. El resultado musical en consecuencia fue diferente. El del sector
oficial, al aire libre, conclua con la retreta en sus jornadas habituales
de jueves y domingos, y en el cumplimiento de una efemride oficial.
Fue absolutamente realizado por msicos profesionales a quienes se
les cancelaba su respectivo sueldo. La expresin sonora del sector
privado terminaba en una velada ntima o en el concierto al que se
acceda por medio de la compra de una boleta o la suscripcin a una
temporada de abono. La zarzuela, el recital clsico, la presentacin de
figuras internacionales y nacionales slo fueron posibles por esta ruta
que fue aplastada por el Estado, y por la decadencia de una sociedad
civil que no acompa a sus promotores en esa poltica de fomento.
118
Teatro Garbiras
La compra de boletas qued para un sector reducido de la sociedad

en la que sus gustos se redujeron al grupo de siempre, que generacin
tras generacin, lucha desaforadamente por tener a la mano una exquisitez musical que tiene un significativo costo, como real concepto
cultural, considerndolo como el resultado de una ecuacin entre
oferta y demanda. En el Tchira, muchos se acostumbraron a la poltica cultural del concierto gratis, hecho posible por la renta petrolera.
He ah la diferencia. Por ello el incesante e inconsciente reclamo de
un teatro, sin saber que se erigira un elefante blanco que morira de
inanicin por la ausencia de polticas de mantenimiento, como se ha
demostrado con espacios como el Saln de Lectura o el teatro de la
Casa Sindical.
Slo en el recuerdo quedan los aires del Garbiras, cuya demolicin
auspici el municipio en la dcada de los cincuenta, en consecuencia,
se afianz la inveterada costumbre de ausencia de polticas de preservacin del patrimonio. Algunos, tardamente, notaron que lo poco
que quedaba de su pasado, haba desaparecido para siempre.
119
INFLUENCIA EXTERNA EN LA CULTURA MUSICAL

TACHIRENSE
San Cristbal, punto de encuentro cultural
La importancia que iba adquiriendo la ciudad de San Cristbal
como epicentro de una economa capitalista, a consecuencia de la
riqueza del caf, logr gestar en ella un proceso conocido como la
cultura musical tachirense, de profundas races sociales.
Se plante la dicotoma entre el poder oligrquico o conservador,
representado por los cultivadores de trigo, y los aliados del caf o buscadores de rutas de comunicacin, que fomentaban las ideas liberales. Sin
embargo, ambos motivaron el desarrollo del arte musical a travs de la
presentacin de conciertos, recitales, temporadas lricas y el fomento de
una banda sostenida por el comercio local. No sera temerario argumentar
que la cultura del trigo tom para s los llamados cantos folklricos como
la Perra Baya, El Macallao y El Gobierno, transmitidos de generacin en
generacin. Entretanto, la cultura del caf, origin la msica popular
tachirense, aquella de la cual se conoce su compositor, la cual presenta
cuatro influencias que hasta la fecha se han podido diferenciar. En el
campo poltico, Arturo Cardozo, presenta los dos caminos de un inters
econmico, dos concepciones distintas de la vida.
Durante el siglo XIX, el tradicional cultivo del trigo simboliza en poltica la
tendencia conservadora, goda; mientras que la caficultura, de reciente expansin, expresa la liberal. La brevedad de los dbiles gobiernos liberales del
Gran Estado Los Andes, presididos por Medina, Alvarado y Morales, revelan
la fuerza que an conserva en la mayor parte del territorio andino la tradicional
oligarqua del trigo. El sector comercial surge y se desarrolla en la Cordillera,
estimulado por el trfico del caf. A pesar del podero econmico y militar
de la oligarqua triguera, el grupo mercantil va prosperando paulatinamente,
al ganar como aliados potenciales a los caficultores, fraccin de la misma
oligarqua. La inmigracin extranjera, muy especialmente la italiana, viene a
robustecer y a acelerar este proceso.233
Luego del devastador terremoto de Ccuta del 18 de mayo de

1875, el que trajo sentidos efectos en la ciudad de San Cristbal y otras
capitales como Capacho o San Antonio, se originara en la capital
233
CARDOZO, A. Ob. Cit. Pg. 99.
120
tachirense un nuevo orden urbanstico. En esos aos de prosperidad

material, tambin de tormentas polticas, conflictos sociales y pasiones
partidistas, se not el inters por parte de varios artistas de visitar la
ciudad en la que convergan, como mgico crisol, las ms distintas
influencias del orden cultural. Se sucedi, entonces, un mestizaje de
saberes protagonizado por personajes provenientes de Europa, Colombia, los Llanos venezolanos, del centro de la Repblica y del Zulia.
Esto tendra marcada consecuencia en la razn esencial de expresarse
las mltiples maneras de ser tachirense.
En el estricto orden musical, se puede acotar la presencia de
notables pianistas y concertistas de renombre nacional que dejaron su
marcada huella en lo artstico. De igual manera, la actuacin de elencos
internacionales de zarzuela y teatro lograron tal efecto, acentundose
con la visita oficial al Tchira de la primera dama de la Repblica,
doa Zoila Rosa Martnez de Castro, en enero de 1906.
Indudablemente, la influencia se manifest en la ejecucin por
parte de msicos locales y de la Banda del Estado, de una serie de
partituras compuestas por esos creadores de renombre, y el notorio
surgimiento de piezas musicales basadas en formas musicales europeas
como el valse, la mazurca, la polca, el pasodoble o colombianas como el
bambuco, con sus respectivas variantes. A esto se agrega en la segunda
mitad de los aos veinte, la aparicin del radio, con el asombro ante
los sonidos emitidos por el peculiar cajn, evidencindose el paso de
la industria cultural con los pianos elctricos, pianolas, fongrafos,
victrolas, gramfonos y discos.
Es de acotar que algunos de estos artistas viajaron al aislado
territorio promocionando su espectculo, cuales msicos itinerantes.
Los elencos musicales y escnicos, en principio, recorran el pas y
sus diversas capitales en giras artsticas, buscando algn dinero para
su sostenimiento, por lo que algunos comerciantes de las localidades
visitadas actuaban como sus representantes, adecuando su actuacin
en clubes de San Cristbal, Rubio y en el Teatro Garbiras. Los ms
prestantes y afamados estaban protegidos por gobernantes como
Cipriano Castro y Juan Vicente Gmez, quienes asuman en nombre
del Estado el traslado de los elencos o solistas y su estancia completa,
como especial regalo que daban a su pueblo para que se culturizara.
121
Especiales visitantes. Artistas y Compaas lricas

Hay referencias sobre la presencia en San Cristbal de una
compaa de prestidigitacin del seor J. D. Wallace, el 9 de agosto
de 1885. En el nmero musical particip el artista local Eloy Galaviz,
quien estuvo arrobador con su violn, acompaado al piano por el
joven Soto234. Es muy probable, que por el apellido y el instrumento,
se refiera a Elas Mauricio Soto, pianista cucuteo nacido en 1858,
creador del clebre bambuco Brisas del Pamplonita.235
En 1886 estuvo en la ciudad la compaa lrico dramtica espaola de Raimundo Miguel de Carmona, de la que no hay mayor
referencia.236 Otra empresa teatral y musical, en la que viajaba el
notable pianista caraqueo Rafael Saumell, visit la ciudad en septiembre de 1893. Se trataba de la Compaa Cuello, integrada por el
seor Joaqun Cuello y Moreno, la seora Mara Cuello, con la seora
Cabello, el seor Bargall y el seor Garca. En la crnica se destaca
la presencia del muy competente Saumell y el deficiente piano que
ejecut, sealando que es un artista de mrito cuya competencia es
de todos reconocida; pero el instrumento sonaba como llaves o estribos o algo as. Se dice por ah que por un piano bueno le pidieron
a la empresa media morocota por noche!237 Otra actuacin de la
Compaa de Zarzuela Cuello y de su pianista Saumell se realizara en
octubre de 1895.238 Para 1894, an permaneca Saumell en el Tchira, participando con el pianista barins Diego Garca, en un recital
ofrecido el 26 de marzo con la actuacin del violinista Julio Angulo
Lewis, presumiblemente colombiano.239 Era Saumell un considerable
artista de dimensin continental, y la Banda del Estado ejecutara en
agosto de 1905 su famoso valse pianstico Mara,240 repitindolo en
noviembre de 1906,241 lo que denota la fuerte influencia dejada en
el ambiente. En 1894 se present el flautista ciego Elisardo lvarez
EL 27 DE ABRIL. San Cristbal. 13 de agosto de 1885.
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. DICCIONARIO. Pg. 181.
236
EL 27 DE ABRIL. San Cristbal. 27 de abril de 1886.
237
EL LIBERAL ANDINO. San Cristbal. 30 de septiembre de 1893.
238
EL MOSAICO. San Cristbal. 23 de octubre de 1895.
239
EL CONTADOR. San Cristbal. 29 de marzo de 1894.
240
241
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 21 de noviembre de 1906.
234
235
122
del Campo, quien ejecutaba la flauta, el piano y posea una voz de

bartono. Realizaba una gira entre Maracaibo y Ccuta.242 Segn la
Enciclopedia de la Msica en Venezuela de la Fundacin Bigott, lvarez
del Campo era nativo de La Guaira. Estuvo en La Grita en el Colegio
del Sagrado Corazn de Jess dirigiendo una misa con la participacin
de 25 alumnos del plantel.243
Para 1895, Julio A. Peuela, de quien se desconoce su origen, ofreca sus servicios en Rubio en materia de msica vocal e instrumental
para funciones religiosas, igualmente en instrumentacin de himnos,
piezas para banda y para piano, y para la composicin, afinacin y
enseanza del mismo.244 Al menos este aviso denota su idoneidad
profesional. Peuela actuara con el colombiano Gabriel Bargall en
una velada lrica realizada en Rubio, el 3 de julio de 1896, a beneficio
del Hospital.245 Es muy probable que Bargall haya sido el cantante
mencionado que integraba la Compaa Cuello. Con motivo de la fiesta
de los setenta aos de vida del sacerdote Justo Pastor Arias, hombre de
gran arraigo y monitor social de la zona, ambos le dedicaron un himno,
con letra de Bargall y msica de Peuela.246 El ltimo obtuvo como
ganancia de la velada artstica un producto de cincuenta pesos,247 y
trabaj como administrador del peridico La Limosna.248 No hay ms
referencias sobre Bargall a partir de octubre de 1897.
La temporada ferial de San Cristbal de 1896 cont con la presencia de la Compaa Lrico-Espaola, participando la posibilidad
de trasladarse a Rubio.249 No hay certeza si viaj o no a la capital de
Junn, pero en sta actu el pianista alemn Franz Richter en una
velada a beneficio del Hospital de Caridad, realizada el 19 de abril. El
acto revisti notable inters asistiendo el Presidente del Estado y su
Secretario. Participaron, adems, la seorita Elena Richter, hermana
del mencionado, cantando varias canciones, la seorita M. Serrano
LA REVISTA NEGRA. San Cristbal. 28 de mayo de 1894.
HERNNDEZ CONTRERAS. dem, Pg. 30.
244
245
LA LIMOSNA. Rubio. 18 de julio de 1896.
246
LA LIMOSNA. Rubio. 9 de agosto de 1896.
247
LA LIMOSNA. Rubio 1 de septiembre de 1896.
248
249
LA LIMOSNA. Rubio. 1 de enero de 1896.
242
243
123
interpretando un trozo de Norma ejecutado brillantemente, adems

de la Banda Junn conducida por Alejandro Fernndez.250 El msico
alemn realiz una difcil composicin al piano. En el acto, el sacerdote Baltasar Vlez ley un discurso sobre la msica.251 Culminada
su actuacin, la familia Richter, integrada por Franz, su hermana Elena
y su esposa Ana viaj a Alemania.252
Otros msicos colombianos participaron en la promocin particular del arte musical, destacndose Simn Domingo Bolvar y Julio
Angulo Lewis. Desde junio de 1896, Bolvar, residente en el Hotel
Central de Ccuta, ofreca sus servicios profesionales en los ramos
de pintura y msica,253 siendo una de las escasas referencias del arte
plstico al que se hizo acotacin, captulos atrs. Luego, se anunciaba
como maestro de msica con diploma de la Academia de Bogot y
Profesor de sta. Deca haber sido director de las Bandas nacionales
de Tunja y Bucaramanga. Adems de ensear pintura, Bolvar daba
clases de piano, violn, contrabajo, teora y armona durante su estancia en el Norte de Santander.254 El jueves 20 de agosto, Bolvar y
Lewis ofreceran un recital que fue suspendido por mal tiempo. Luego
de efectuado, viajaron a Ccuta.255 En el referido Boletn Comercial
editado en Triba por Jos Trinidad Colmenares, aparecen como
profesores de msica en Rubio, para abril de 1897, los mencionados
Alejandro Fernndez y Domingo S. Bolvar, adems de Gabriel Bargall
como profesor de canto.256 Tambin existe una cita sobre la presencia
de una compaa de zarzuela espaola, anunciando su actuacin en
Rubio, entre el 1 y el 6 de enero de 1898.257
Sones de guerra
Dos sucesos sacudieron fuertemente la paz del Tchira de fines
del siglo XIX y comienzos del XX. La Revolucin Restauradora,
LA LIMOSNA. Rubio. 10 de mayo de 1896.
LA LIMOSNA. Rubio. 20 de mayo de 1896.
252
LA LIMOSNA. Rubio. Mayo de 1896.
253
EL REPUBLICANO. San Cristbal. 25 de junio de 1896.
254
255
EL PINCEL. San Cristbal. 22 de agosto de 1896.
256
BOLETN COMERCIAL. Triba. 14 de abril de 1897.
257
LA VOZ DE JUNN. Rubio. 11 de noviembre de 1897.
250
251
124
campaa iniciada formalmente el 23 de mayo de 1899 por Cipriano

Castro, condujo a diversos encuentros blicos como las batallas de
Tonon, Las Pilas, Cordero y El Zumbador.258 La inestabilidad poltica en la regin motiv el traslado del general Juan Vicente Gmez,
quien lleg al Tchira con la investidura de jefe Civil y Militar, cargo
que desempe desde marzo hasta el 16 de agosto de 1900, cuando
entreg el poder al hermano de Cipriano, Celestino Castro. Un ao
despus, entre el 26 y 27 de julio de 1901, se realiz la invasin del
territorio nacional a travs del Tchira. El acto
fue liderado por el mdico venezolano y general Carlos Rangel Garbiras, quien
est al mando de seis mil hombres provenientes del vecino pas, pertenecientes
al ejrcito de lnea colombiano quienes han recibido el apoyo del gobierno
colombiano del presidente Jos Manuel Marroqun, enemigo poltico del
presidente Cipriano Castro.259
Carlos Rangel Garbiras
El 28 y 29 estall la Batalla de San Cristbal, extendindose a

varias localidades. En consecuencia, el ambiente tachirense no estaba
258
259
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. ALBAILES. Ob. Cit. Pg. 49.

dem. Pg. 52.
125
para conciertos, veladas o compaas de zarzuela. Todo se restablecera

aos despus. Por eso, la referencia artstico musical slo se circunscribe a las actividades de la Banda Sucre,260 denominada en algunas
ocasiones como Banda del Estado.261
La fiesta contina
Jos Carrillo, transformista procedente de Mrida, quien trae
consigo un buen zonfono concierto con el cual amenizar los entreactos, fue una de las atracciones de 1903.262 A fines de este ao, J.
R. Daz Valdepares y el promotor local y contratista Federico Chacn,
anunciaban la posible actuacin en San Cristbal de la compaa
dramtica espaola de Luisa Martnez Casado, egregia artista.263 Se
trataba, en cuestin, de una prestigiosa intrprete cubana que actu
por esa temporada en Caracas, Maracaibo, Valencia y La Guaira causando sensacin en el pblico caraqueo, demostrando su gran
superioridad escnica.264 El elenco que se presentara en el Tchira
constaba de treinta y cinco personas, y el repertorio es de lo ms
escogido.265 El viaje no se realiz.
Un ao despus se anunciaba la posible visita de la citada compaa, conocida como la de Terradas y Valdepares para las fiestas de
enero de 1905.266 El elenco arrib a San Cristbal el 27 de diciembre,
proveniente de la capital de la Repblica por orden del general
Castro267. Su director Enrique Terradas, anunci, como gratitud,
dedicar la primera funcin en honor del presidente del Tchira,
general Celestino Castro. La ocasin no poda ser ms importante.
Haban transcurrido seis aos sin la presencia de una compaa en
San Cristbal.268
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 14 de marzo de 1902.
262
263
264
MARGHELLA, Jos Jorge y LEN, Moraima Coromoto. EL TEATRO CARAQUEO EN LA POCA DE CIPRIANO CASTRO (1899-1908). Biblioteca de
Autores y Temas Tachirenses. Tomo N 161. Caracas. 1998. Pgs. 110-111.
265
HORIZONTES. San Cristbal. 27 de noviembre de 1903.
266
EL BOLETN. San Cristbal. 19 de diciembre de 1904.
267
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 31 de diciembre de 1904.
268
dem.
260
261
126
La corporacin fue conducida musicalmente por el pianista

Manuel del Castillo, quien ofreci durante su estancia sus servicios
como afinador de pianos, igualmente a los amantes del bel canto, los
nmeros de msica para canto y piano de las zarzuelas estrenadas durante la temporada.269 La empresa encabezada por la primera tiple
Teresa Puch,270 anunciaba la puesta en escena de las zarzuelas Los
pobres de Madrid; Coro de Seoras; el Rey que rabi; La carcajada y La
obra de Terradas.271 En caso de ausencia de luz elctrica, la empresa
Terradas-Valdepares prevea una innovacin lumnica compuesta de
65 lmparas de kerosene para alumbrar el teatro en las noches de
funcin, anunciando, en tono de advertencia, para que sepa que no
se suspender ninguna funcin por falta de luz.272 Del Castillo haba
llegado a Venezuela con una compaa espaola de zarzuela, contratada para fines de 1903 por el actor Flix Ramrez.273 Se trataba, por
lo tanto, de un solvente msico.
Guillermo Bolvar
271
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 19 de enero de 1905.
272
273
MARGHELLA y LEN. Ob. Cit. Pg. 88.
269
270
127
Doa Zoila vuelve a su tierra. La Exposicin regional. Loas y elogios con msica
Desde comienzos de diciembre de 1905 se adverta sobre la
inminente visita de la Compaa de Zarzuela y Versos de Guillermo
Bolvar y Sebastin Daz Pea. El primero, precursor del teatro venezolano es citado por la referida Enciclopedia de la Msica en Venezuela
editada por la Fundacin Bigott, como nativo de La Guaira, quien ya
actuaba, en 1881, con una destacada carrera ejercida en varios pases
de Amrica Latina.274
Daz Pea era un notabilsimo pianista, director y compositor
nativo de Valencia, cuyo vnculo musical al gobierno de Cipriano
Castro fue ms que evidente por las obras que compuso. Su msica era
conocida en el Tchira, pues la Banda del Estado dirigida por Alejandro Fernndez haba interpretado varias partituras suyas, destacndose
los valses Club Victoria en diciembre de 1903;275 Zoila (en alusin a la
primera dama de la Repblica) en enero de 1905;276 La Reforma en
marzo de 1905;277 y El Pacificador, dedicado al valiente general Juan
Vicente Gmez, ejecutado en mayo de 1905.278
Sebastin Daz Pea al frente de la Banda Presidencial

PEN, J. y GUIDO, W. Ob. Cit. Tomo I. Pgs. 208-209
276
277
278
274
275
128
El maestro arrib a San Cristbal a fines de noviembre de 1905

con un prestigioso grupo que inclua, entre otros a los artistas Aurora
Gonzlez, Emma Soler, Rafael Guinand, Antonio Saavedra, Eugenio
Rivero y Ramn Nez.279 La primera funcin se realiz el 30 de noviembre con el drama Mala Raza de Echegaray y la preciosa zarzuela
Chateau Margaux.280 Es de resaltar la presencia de los clebres Guinand
y Saavedra, eximios representantes del teatro venezolano.
Rafael Guinand y Antonio Saavedra
La importancia de las festividades de Rubio motiv a la compaa

de zarzuela a trasladarse a esa capital para ofrecer cinco funciones,
destacndose en los entreactos, las escogidas piezas magistralmente
ejecutadas al piano por parte de Sebastin Daz Pea,281 quien luego
de presentar sus respetuosas consideraciones a la culta sociedad de
San Cristbal, mediante pblica tarjeta,282 anunci sus oficios como
componedor de pianos, es decir, reparador y afinador de estos instrumentos.283
Desde ese ao, el Estado comprendi la necesidad de promover
un encuentro o acercamiento entre los habitantes del Tchira. Era
281
282
283
279
280
129
necesario que las gentes de La Grita o de Pregonero supieran qu

hacan sus paisanos de San Antonio o de Rubio, y viceversa. Se haca
obligante ensear ante el pas nacional que el Tchira era una tierra
decente, trabajadora y compuesta por buenas familias y no por un
squito de brbaros. Por eso, en su mensaje anual ante la Asamblea
Legislativa, el presidente del Tchira, general Celestino Castro propuso realizar, en el marco de las festividades de enero de 1906, una
exposicin con la finalidad que la entidad diese una muestra de sus
adelantos alcanzados en esta era de paz, de trabajo y de orden.284
Surgira La Exposicin Tachirense.
El 30 de agosto de 1905, se promulg el decreto que estableci la
junta que regira todo el orden del encuentro social y cultural, adems
de organizar el programa y su reglamento, nombrando las comisiones
indispensables para su cometido. El presidente de la Repblica, general
Cipriano Castro, fue designado presidente honorario de la Exposicin
por derecho de supremaca y ttulo de tachirense, actitud aplaudida desde
Caracas por los doctores Emilio Constantino Guerrero, J. Abdn Vivas
y el general Simn Bello.285
Participaron todos los distritos que componan el territorio autnomo del Tchira, sumndose el distrito Pez del estado Apure,
perteneciente entonces a la jurisdiccin tachirense. Fueron mostradas
las ms variadas lneas industriales, artesanales, intelectuales y cientficas, siendo analizadas por notables examinadores. Los pabellones
de exposicin fueron ubicados en la casona que ocupaba el palacio
de gobierno regional desde 1890, es decir, en la esquina noreste de la
calle 5 con carrera 5, al norte inmediato donde sera construida la sede
posterior de los poderes pblicos en 1907. En el aspecto artstico vale
sealar que la decoracin de la fachada de los pabellones de exposicin,
fue realizada por Henrique Souls y ngel Nferi, ambos pintores y
fotgrafos, exhibindose un retrato de Cipriano Castro, elaborado al
creyn por Antonio Merchn, tambin fotgrafo.
En el mbito literario se presentaron libros escritos por Jos Abel
Montilla, Antonio Rmulo Costa, Ramn Vera Guerrero, Benjamn
HERNNDEZ CONTRERAS, Luis. CRNICAS DE SAN CRISTBAL. (sin
publicar).
285
dem.
284
130
Bald y Emilio Constantino Guerrero. El doctor Guerrero, afecto al

rgimen, public uno de los primeros anlisis hechos sobre la regin en
los ms variados rdenes, El Tchira Fsico, Poltico e Ilustrado, trabajo
del que se han realizado cuatro ediciones, siendo una antologa que
muestra toda la identidad en los rdenes geogrfico, fsico, econmico,
social, industrial y cultural, integracin que empez a ser denominada
gentilicio tachirense.
Emilio Constantino Guerrero
Tres composiciones se dieron a conocer en este marco expositivo.

El msico colombiano Eleazar Guerrero, ex director de la Banda Sucre y el poeta V. M. Lugo Blanco presentaron el Himno Patritico que
el Distrito Castro dedica al General Cipriano Castro. De igual manera,
Jos Consolacin Colmenares, quien ense violn al propio caudillo
restaurador en sus aos mozos, compositor del Himno al Libertador en
1883, envi desde Pregonero la partitura del Himno a la Paz, al Trabajo
y a la Unin. Entretanto, el director de la Banda del Estado, Alejandro
Fernndez, escribi la marcha La Exposicin Tachirense.286
La Exposicin y Ferias de enero de 1906 tuvieron una visitante
muy particular, la primera dama de la Repblica, doa Zoila Rosa
Martnez de Castro. Por primera vez los tachirenses presenciaban el
arribo de una personalidad directamente vinculada al mbito poltico nacional. El peso del poder se reflejaba en la figura menuda de la
conocida dama, investida desde la majestad presidencial con tamaa
dignidad. Fue recibida, el 7 de enero por su cuado, el mandatario
286
Ob. Cit.
131
regional, general Celestino Castro, recorriendo varias poblaciones que

salieron a saludarla, como Coln, Michelena y Lobatera.
Zoila de Castro
Llegada de Zoila de Castro al Tchira
132
La Banda del Estado por decisin taumatrgica del poder local se

transform en Banda Castro, ofreciendo una retreta en su honor en la
Plaza Pez, con iluminacin general en la ciudad. La estancia de la
compaa lrica fue muy efectiva, pues el da 13 de enero le dedic en
el Teatro Garbiras, en funcin especial, las zarzuelas La tela de araa
y Las amapolas, precedidas del gran valse Zoila, interpretado al piano
por su compositor, el maestro Sebastin Daz Pea. De nuevo en el
Club Tchira, se le rindi un baile amenizado por la novedosa Banda
Castro dirigida por el propio Daz Pea,287 cuya influencia marcada
en lo esttico fue aprovechada entre otros por Justo Telsforo Jaime,
creador del joropo tachirense Punta e Soga, cuyos compases iniciales
son una evocacin del colorido Marisela del valenciano, la cual ste
dedicara al presidente de Venezuela, Francisco Linares Alcntara. La
msica de Daz Pea continuaba ejecutndose aos despus, pese al
exilio que debi tomar a la cada de su mentor Cipriano Castro. En
marzo de 1919, la Banda del Estado interpretaba su valse Favorita.288
Cabe destacar que la participacin de Daz Pea y su vnculo
con doa Zoila no eran improvisados. En Caracas, el general Castro
y su esposa ofrecieron varios agasajos, entre el que destaca uno de
los bailes ms fastuosos, celebrado en la Casa Amarilla en honor
de las sociedades de los Bancos Caracas y Venezuela. Para el mismo
se construy un especial kiosco donde se ubic la Banda Marcial de
Caracas y una orquesta dirigida por el propio Sebastin Daz Pea.289
Era la consecuencia de un rgimen con visos de providencialismo,
cuyo origen es explicado por Ramn J. Velsquez como
siempre alimentado por la adulacin que fabrica himnos y ttulos, en donde
siempre el caudillo de turno es comparado con las ms altas figuras de la
historia universal, los proclaman sucesores de Bolvar, les consagran estatuas,
bustos, poemas y canciones... indica la instalacin de una camarilla integrada
por cortesanos y negociantes (la cual) forma parte de los actos iniciales en
cada uno de esos gobiernos.290
dem.
289
MILANCA GUZMN, Mario. LA MSICA EN EL TIEMPO HISTRICO
DE CIPRIANO CASTRO. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo N
125. Caracas. 1995. Pg. 214.
290
VELSQUEZ, Ramn J. Ob. Cit. Pg. 26.
287
288
133
Luego de la rimbombante temporada de enero de 1906, surge la

figura de un desconocido msico colombiano, Camilo Antonio Estvez
y Glvez, quien anunciaba, en agosto de 1907, la inminente fundacin de una estudiantina, ofreciendo la enseanza de instrumentos
de cuerda por fantasa en noventa das.291 Estvez y Glvez fue del
aprecio de Alejandro Fernndez y de la Banda del Estado, pues la
institucin present en varias retretas sus valses S y Club Tchira en
1907, igualmente su serenata Blanca.292 Radic en Triba donde fue
profesor de msica, establecindose luego en Bocon (Trujillo), para
fundar la Banda Filarmnica Gmez.293
La tranquila ciudad no volvi a recibir un gran elenco musicalescnico. Cado Cipriano Castro en diciembre de 1908, un ao despus, su sucesor, el general Juan Vicente Gmez ofreca los pasajes
a una compaa de zarzuela para su visita al Tchira, en manifiesta
intervencin como mecenas cultural.294 Esta result ser la Compaa
Artstica de Canto y Zarzuela dirigida por Luis Mara Reyes, la que
actu en la temporada de enero de 1910295. En agosto de ese ao, un
elenco colombiano visit San Cristbal, bajo la direccin de los seores
Luis Felipe Pea maestro director, y J. Fara, maestro concertador. Su
representante era Florencio Ampudia.296
Las temporadas rubienses de diciembre de 1911 y enero de 1912,
fueron amenizadas por la Compaa de Zarzuela dirigida por el pianista
Frin Prez.297 Su estancia fue muy particular, pues este msico inform
sobre la relacin econmica de su actuacin. Es un curioso dato que se
agrega a esta investigacin, tal vez la nica referencia existente sobre
ese particular. Declar que ingresaron 1.326,64 bolvares, registrndose
en egresos 1.079,70, quedando un abono para la compaa de 241,95
y para la empresa de 4.99.298 Prez tambin se ofreci a dar clases de
piano a domicilio. Regres con otra notable empresa lrica que se
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 2 de agosto de 1907.
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 28 de agosto de 1907.
293
PEN, J. y GUIDO, W. Ob. Cit. Tomo I. Pg. 563.
294
EL CIVISMO. San Cristbal. 17 de noviembre de 1909.
295
296
297
298
291
292
134
present en la capital tachirense en agosto de 1912, la Compaa de

Opereta, Zarzuela y Verso de Manuel Pellicer.299 Se trataba de una
agrupacin venezolana dirigida por este actor, la cual debut en el
Teatro Caracas el 19 de septiembre de 1908.300
Con este elenco, el larense Frin Prez301 hizo el montaje, en el
Teatro Garbiras, de La Tempestad del compositor espaol Ruperto
Chap, con una orquesta de ocho profesores, con su concertino Sr.
Mogolln, acompaando a los cantantes Altagracia Ochoa (tiple),
Eugenio Rivero (tenor) y el bartono Ramn Zapata. Una curiosa y
descriptiva crnica suscrita con el seudnimo de Fra Filippo Lippi critica a Prez, argumentando que los coros, archisuperiores; orquesta,
floja, falta de ensayos; Maestro, ojo con los profesores; luz, media floja;
apuntador, muy alto; pblico, correctsimo.302
En 1914 se registra la presencia del maestro de piano Jos Vicente Urdaneta Guruceaga, quien ofreci sus servicios a la culta y
respetable sociedad de esta ciudad.303 La visita de un violinista chileno
llamado Luis Palma, un ao despus, llen las crnicas culturales en
suceso inusitado. Casi una veintena de referencias quedaron plasmadas desde su anunciado viaje al Tchira, en crnicas ms sociales que
artsticas, pasando por sus presuntos estudios en Europa, la boletera
promovida por el empresario Federico Chacn, los poemas que le
dedicaron, su acompaante Antonia Mara Rodrguez al piano, sus
actuaciones en el Garbiras y los clubes locales, hasta las serenatas
polticas llevadas con su violn al secretario General de Gobierno,
adosando sus visitas a Rubio y Triba, y sus xitos internacionales.304
En Rubio actuaron en 1916 los artistas colombianos Ernesto
Salcedo (tenor) y Ramn Vargas Sicard (piano), quienes luego de su
recital anunciaron su despedida para Nueva York.305 Otro violinista,
el venezolano Hernndez Mackay, se present en la temporada ferial
de 1917, y Nicols Costantino le arregl y estren con la Banda del
299
LA UNION TACHIRENSE. San Cristbal. 10 de agosto de 1912.

MARGHELLA, J. y LEN, M. Ob. Cit. Pg. 133.
301
PEN, J. y GUIDO, W. ENCICLOPEDIA. Ob. Cit. Tomo II. Pg. 407.
302
303
304
305
EL ANDINO. Rubio. 5 de agosto de 1916.
300
135
Estado su valse Sueo de Artista. El concertista actuara en el circo

de variedades.306
Con tiple y bandola. El Cuarteto Colombiano
Un grupo vocal e instrumental de msica tpica colombiana se
present en San Cristbal, en junio de 1919. El muy celebrado Cuarteto Colombiano integrado por el tenor Joaqun Forero, el compositor
Rafael Lemoine, el percusionista Jorge Garca y su director artstico
Jorge Rubiano, caus verdadera sensacin durante su breve temporada
de actuacin en el Teatro Garbiras iniciada el 25 de ese mes.307 El aviso
destacaba los xitos de la agrupacin, cuyos integrantes
acaban de recorrer entre ovaciones los ms importantes pueblos de Colombia, y
de cuyos triunfos en el arte nos ha dado cuenta la prensa de aquella Repblica.
El Cuarteto se propone dar a conocer a los habitantes de San Cristbal su
extenso y selecto repertorio de canciones, bambucos, etc., que tantos aplausos
han arrancado a los verdaderos apreciadores del arte. Recomendamos a nuestros lectores los conciertos que dar el Cuarteto Colombiano, pues adems de
su refinamiento artstico, ellos nos ofrecern un espectculo que raras veces
disfrutamos en l.308
La ya citada pianista colombiana Julia Amars de Blen Muoz y

su hermana, la institutora Sara Luca, publicaron una sentida tarjeta
expresando su emocin ante la visita artstica de sus paisanos. Describieron el concierto como
msica de nuestra patria. Alma de Colombia llegada hasta nosotras como un
eco dulcsimo de las alegras y dolores de esa tierra amada. Bendita seas. Tu
armona, evocadora de recuerdos imborrables, durar en nuestros espritus
haciendo imperecedero el recuerdo de la ovacin que en esta noche han
merecido nuestros compatriotas artistas.309

308
309
306
307
136
El Cuarteto Colombiano
El xito de las actuaciones del Cuarteto Colombiano fue descrito

detalladamente.310 Se trataba de la presencia de cuatro profesionales
artistas de fama y trayectoria reconocidas por respetables auditorios. El
escritor colombiano Jorge Aez, en su denso trabajo histrico-musical
Canciones y Recuerdos311 presenta a Rafael Lemoine como abogado,
compositor de aires populares y sinfnicos estrenados, inclusive, en la
BBC de Londres; dej en el repertorio de la Banda del Estado Tchira
su danza Mara, interpretada en una retreta de julio de 1919.312 De
Jorge Garca, ejecutante de la pandereta, asevera Aez, que form
junto a Pedro Andrade y Marco Tulio Garca, el ms estupendo tro
de panderetistas virtuosos que ha producido Cundinamarca.313
Jorge Rubiano, formado desde joven en prestigiosos conjuntos,
fue un notable compositor que radic luego en Puerto Rico, y Joaqun Forero, un destacado tenor, quien mantuvo un do con Arturo
EL PUEBLO. San Cristbal. 28 de junio de 1919.
AEZ, Jorge. CANCIONES Y RECUERDOS. Tercera edicin. 1970. Bogot.
Colombia.
312
313
AEZ. Ob. Cit. Pg. 275.
310
311
137
Patio y form parte de la Estudiantina X, grab en los aos veinte

varios discos en Nueva York, abandonando los crculos bohemios
para dedicarse al canto religioso en entierros y grandes festividades
litrgicas.314 Muri ciego, pauprrimo y olvidado, luego haber sido
uno de los mimados de la bohemia, famoso cantor de iglesia y figura
que est ligada a las ms clebres melodas nacionales y a los ms
notables bambucos.315
La presencia de tan afamado elenco, indiscutiblemente, dej
marcada influencia en la msica popular tachirense, en la ejecucin
de los instrumentos de cuerda y en la conformacin de agrupaciones
que imitaron los estilos y formas escuchadas, siendo promovido por
la naciente industria cultural que penetraba la sociedad, asida de la
mano de los empresarios que auspiciaron estas actuaciones.
Otras visitas musicales
En 1921 se radic en San Cristbal, la seorita alemana Amanda
Klock, funcionaria de la casa comercial europea Van Dissel, Rode &
Co., quien en sus ratos libres dictaba clases de piano, violn, alemn,
francs e ingls.316 Particip en algunas veladas efectuadas en el seno
del Club Tchira, marchando a Maracaibo en noviembre de 1922.317
A comienzos de diciembre de este ao visit la ciudad, proveniente
de Maracaibo, la Compaa Espaola de Zarzuela, Verso y Variedades
Paco Martnez, dirigida por Antonio Gutirrez con un elenco de
trece actores y tres subalternos.318
Concluida la frrea dictadura local del general Eustoquio Gmez
en julio de 1925, en septiembre actu la reconocida cantante espaola
Emilia Benito, conocida como la satisfecha. Desde la actuacin de la
cancionista espaola Carmen Leal, el 6 de mayo de 1922,319 no se
haba vuelto a realizar presentacin alguna de renombre artstico en
la capital del Tchira, la que haba sido sometida a un sitio de terror,
dem. Pg. 181.
RESTREPO DUQUE, Hernn. A MI CNTEME UN BAMBUCO. Ediciones
Autores Antioqueos. Volumen 28. Medelln. Colombia. 1986. Pg. 227.
316
HELIOS. San Cristbal. 12 de octubre de 1921.
317
APOLO. San Cristbal. 17 de noviembre de 1922.
318
APOLO. San Cristbal. 6 de diciembre de 1922.
319
HERNNDEZ CONTRERAS. Cien Aos de Historia Tachirense. Pg. 149.
314
315
138
persecucin, muerte y exilio durante los aos ms feroces y notorios

del absolutismo de Gmez. La seora Benito, embajadora de la gracia
espaola por tierras de Amrica, ofreci en el Teatro Garbiras una
temporada de cantos flamencos, msica desconocida en esta zona.320
En noviembre de ese 1925, arrib desde Ccuta la Compaa de
Opereta y Zarzuela de Amparito Valdivieso, elenco juvenil que actu
en el Garbiras.321 Por esos mismos das, otro grupo colombiano, procedente de Barquisimeto, dirigido por Julio de J. Rey lleg al Tchira322.
Sus integrantes, mejor conocidos como los hermanos Rey Cubillos se
establecieron en la ciudad, formando a varias generaciones de msicos
mediante clases particulares en su Estudio Musical, y en la posterior
Academia de Msica oficial de 1938 y 1942. Alberto, Evelia y Paulina Rey Cubillos dejaron marcada huella en la faceta formativa de la
msica regional, integrando algunas agrupaciones particulares como
la Estudiantina San Cristbal, dirigidas por Marco Antonio Rivera
Useche. Paulina Rey, luego casada con el msico tachirense Carmelo
Lacruz, se radic en Mrida fundando el Saln Musical, institucin
tambin de orden didctico.323 Los hermanos Rey haban arribado a
Caracas a comienzos de 1925.
Paulina y Evelia Rey Cubillos

HERALDO DEL TACHIRA. San Cristbal. 26 de septiembre de 1925.
HERALDO DEL TACHIRA. San Cristbal. 7 de noviembre de 1925.
322
HERALDO DEL TCHIRA. San Cristbal. 11 de noviembre de 1925.
323
HERNNDEZ CONTRERAS, L. DICCIONARIO. Pgs. 155,156 y 157.
320
321
139
Las Espaolitas, tro de cantantes y bailarinas compuesto por las

hermanas barcelonesas Magdalena, Pepita e Isabel, actu en noviembre de 1926 en San Cristbal.324 Para ese momento, la ciudad haba
escuchado unos extraos sonidos emitidos por los pianos automticos
melodiosos, elegantes y resistentes,325 y los del radio concierto,
peculiar sistema a travs del cual, desde Caracas, por medio de ondas
pudo escucharse en un receptor instalado en la casa del telegrafista
Nemecio Parada, la transmisin efectuada por la emisora AYRE.326 La
industria cultural empezara all su interminable penetracin.
Un particular grupo de trovas americanas integrado por los esposos puertorriqueos Gregorio y Amelia Toro se present en abril
de 1927 con su repertorio en el Garbiras.327 La cita de la prensa los
describa como afamados cancionetistas y virtuosos de la divina guitarra quienes han cosechado lauros abundantes en los pblicos que los
han odo.328 Cabe indicar que desde 1925, el Tchira tena una nueva
facilidad de comunicacin con el resto de Venezuela, hasta Caracas,
a travs de la Carretera Trasandina, acrecentndose, obviamente, la
penetracin de otras culturas con mayor rapidez.
El pianista cubano Rafael Cabrera, conocido como el mago de
las teclas hizo su presentacin artstica en el Garbiras en febrero de
1928, la que inclua un recital de orden clsico.329 Otra gloria artstica de Colombia estuvo en el Cine Carabobo de San Cristbal en
septiembre de 1929. El clebre e internacional bartono Carlos Julio
Ramrez, quien grabara la versin oficial del himno de esa nacin,
cierra las actuaciones de figuras provenientes de otros lugares fuera
del Tchira, enmarcadas dentro del perodo a estudiar en esta investigacin (1869-1929). Su actuacin fue ms que notoria.330
EL TCHIRA. San Cristbal. 6 de noviembre de 1926.

EL TCHIRA. San Cristbal. 13 de mayo de 1926.
326
327
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 7 de abril de 1927.
328
EL TCHIRA. San Cristbal. 7 de abril de 1927.
329
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 6 de febrero de 1928.
330
BROTES. San Cristbal. 4 de septiembre de 1929.
324
325
140
Carlos Julio Ramrez en San Cristbal
Afinando el piano
Una evidente influencia musical la constituy la presencia en la
ciudad de varios tcnicos reparadores y afinadores de pianos, quienes
por unas temporadas pernoctaban en la ciudad, a la que se llegaba,
partiendo desde Caracas, antes de 1925, en un viaje no menor a tres
semanas, por lo que la estancia de estas personas o de las agrupaciones
artsticas, no poda ser menos a tres meses. Los tcnicos reparadores
provenientes de Caracas, Maracaibo, Colombia u otros lugares, ofrecan adems de su compleja labor artesanal, algunas clases de msica
a quienes lo solicitaran.
De este modo, hay datos sobre la presencia de Apolidoro Torres
en 1913, quien anunciaba su especialidad en la reparacin de pianos,
cajas meldicas, armonios, mquinas de coser, armas de precisin,
etc.331 R. Rosell, agente de ventas de los autopianos americanos
Koela-Kimball en 1916, deca proceder de una gira por Centro y Sur
Amrica como reparador de pianos y autopianos, ofreciendo sus
servicios profesionales a la distinguida sociedad de sta y garantiza el
trabajo que se le encomiende.332 Mientras que Adolfo de Pool, prestigioso msico curazoleo radicado en Maracaibo, maestro de baile,
331
332

141
director de coros y de bandas, pianista, arreglista, afinador y reparador,

entre otros oficios,333 visit el Tchira en enero de 1918, dedicndose
a la afinacin y composicin de pianolas, pianos y rganos contando
con materiales de primera calidad para los trabajos de su ramo.334
Indudablemente, la presencia de estos caballeros fue ms all de su
preciso quehacer, en la que su odo fue su principal aliado.
Cuatro influencias en la msica popular tachirense
La msica popular tachirense es el resultado de las influencias
culturales provenientes de Europa, los Llanos, Caracas y Colombia.
Posteriormente, en el siglo XX surgi una presencia manifiesta del
Zulia, an no estudiada.
Influencia caraquea o centrana
Se manifiesta a travs de las atracciones ya expuestas como
compaas lricas, siempre integradas por un notable pianista que
interpretaba los clsicos valses caraqueos caracterizados por su sncopa. Tambin por las partituras de este gnero, enviadas a las bandas
tachirenses por la Banda Marcial Caracas, dirigida por el maestro
Francisco de Paula Magdaleno, y la muy fuerte presencia de msicos
como Rafael Saumell y Sebastin Daz Pea, adems de otros artistas
portadores de ese mensaje esttico.
Influencia llanera
Desde los tiempos de la Guerra Federal, a partir de 1859, fue
marcada la presencia de familias de Apure y de lo que sera el estado
Barinas, antes Zamora. Se caracterizaron por enriquecer econmicamente la sociedad regional y la ciudad de San Cristbal con su podero
material, su seoro de distincin, sus modales, comportamiento y su
presencia en variadas reas de la vida pblica. Se distinguen entre
ellas, apellidos como Inchauspe, Andrade, Rincones, Pulido, Bald,
Villafae y Arvelo.335
PEN, J. y GUIDO, W. Ob. Cit. Tomo I. Pg. 490.
335
LA LIMOSNA. Rubio. 1 de enero de 1897.
333
334
142
Sin embargo, el continuo proceso de inmigracin que caracteriz el desarrollo

del Tchira, trajo a la regin un gran nmero de individuos de otras partes
de Venezuela, quienes ejercieron una extraordinaria influencia. Gente del
Zulia, de Coro, de Apure y Barinas, igual que caraqueos y algunos orientales figuran en la historia tachirense de estas dcadas. El conocido poltico,
gegrafo y civilizador Jos Gregorio Villafae, nativo del Apure, estudi en
Inglaterra y fue Canciller de Venezuela antes de instalarse en San Cristbal.
Villafae tena numerosos amigos y corresponsales en Caracas. Eran nativos
de los llanos de Barinas, los Pulido, Rincones, Gonzlez Bona, Bald y otras
personalidades muy valiosas.336
Los criterios de inmigracin de esos aos rechazaban indiscriminadamente a los chinos, judos o espaoles, favoreciendo a los
colombianos.337 Los llaneros dejaron su marcada huella en la msica
popular desarrollada en el Tchira del siglo XIX, destacndose la figura
del apureo Justo Telsforo Jaime, nacido en Periquera y apodado El
llanero, quien como viejo arreador de ganado o cagn que transit
la Selva de San Camilo, en el duro trabajo de llevar las reses a San
Cristbal, gust de estos parajes, cas con una tachirense y entabl
sana amistad por su condicin de buen msico, prestante director y
solvente compositor.
Luego de la interpretacin de su popular valse El campo est
florido, la orquesta de Jaime ejecutaba, segn un testigo de la poca,
pasodobles, polcas, pasillos, mazurcas, bambucos y las virginias y lanceros, introducidas estas dos ltimas por el general Osuna, llenaban los
programas, que se discutan y se requeran en splicas romnticas de
fino corte medioevo.338 Jaime compuso, como ya se refiri, el primer
joropo tachirense, llamado Punta e soga, en razn de su viejo oficio
pastoril. Fue el ltimo director de la Banda Sucre, bajo el auspicio
particular, luego condujo la de Triba falleciendo en sta en junio de
1918.339
MUOZ, Arturo G. Ob. Cit. Pg. 66.

338
MURILLO CHACN, Augusto. ECOS DEL RECUERDO. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo N 45. Caracas. 1969. Pg. 71.
339
HERNNDEZ, L. DICCIONARIO. Pg. 114.
336
337
143
Justo Telsforo Jaime
La influencia llanera se registra tambin con la presencia en San

Cristbal de Diego Garca Escobar, pianista, director y uno de los
jurados musicales que escogi el tercer himno del Tchira en 1913.
Muri el 28 de agosto de ese mismo ao.340 Otro msico llanero fue
el violinista Rafael Rubio, nativo de Barinas.341
Influencia europea
La notoria actividad de comerciantes alemanes, artesanos
italianos y banqueros franceses se evidenci en muchas aristas de la
sociedad san cristobalense. Los europeos manifestaban sus gustos musicales, bien con la tertulia cultural organizada en sus residencias, con
la presencia de msicos locales o con la ejecucin al piano por parte
de sus hijos, producto de su matrimonio con criollas, nios formados
por institutores europeos especialmente contratados para ello. Arturo
Guillermo Muoz, enfatiza una cualidad particular de esos viajeros,
en razn de su relacin con la patria que los reciba.
340
341
dem. Pgs. 94 y 95.

LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 31 de mayo de 1906.
144
Una caracterstica comn de estos forasteros era su inmediata y sincera identificacin con las aspiraciones de la nueva tierra natal. Generalmente se casaban
con mujeres tachirenses y se dedicaban a crear un patrimonio y a fomentar
nuevas empresas, sin pensar en el retorno a la tierra que haban dejado atrs.
Sus contemporneos a menudo los consideraban como tachirenses, y por lo
tanto, no es raro encontrar entre los ms esclarecidos voceros de los intereses
del Tchira a personas que no eran nativos de la regin.342
El viajero Heinrich Rode, representante de la cultura alemana, era

solvente msico y se dedic en sus ratos libres a la msica de cmara.
Cas en San Cristbal con Alice Bou Mndez, nativa de esta ciudad,
hija del alemn Alexander Bou y de la llanera Ana Mara Mndez.
La seorita Bou era prestante ejecutante del piano, como se hizo
referencia en los actos en honor al Libertador en 1883.
Alexander Bou
Rode, formado en una culta familia europea, creci rodeado de

msica. Lo dijo en sus memorias. La casa de los Rode era la casa de la
msica; a mi madre le encantaba tocar el piano, y que se escuchasen
el arpa y la guitarra; ella me dio las primeras lecciones de msica.343
Esta instruccin y la que recibi en su educacin formal le dieron un
respetable criterio. En otro paraje de sus recuerdos, Rode expres que
hacia 1912, acercndome yo a los 60, aos en que uno no quisiera
sentirse viejo, quise darle lecciones de msica a mi hija Hildegarda,
sobre todo de violn; y hasta me atrev a organizar tros y cuartetos.344
MUOZ, Arturo G. Ob. Cit. Pgs. 66 y 67.
RODE, Heinrich. LOS ALEMANES EN EL TCHIRA. (MEMORIAS DE
HEINRICH RODE). Traduccin de Helga Nietzdche y Carlos Villanueva. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n 106. Caracas. 1996. Pg. 70.
344
dem.
342
343
145
Alice Bou y Adela Bou Mndez
Durante sus estancias en esa San Cristbal de 1880 aproximadamente, el seor Rode se reuna con otro compatriota suyo, el seor
Birtner, director de la casa Minlos Breuer & Co. Ambos alquilaron
una casa y en ella tocaban por las tardes.
Desde entonces - relata Rode - mejor mi estilo de vida. Cuando ya sabamos
lo suficiente como para tocar a cuatro manos una sinfona de Beethoven o algo
parecido, invitamos a gente como el seor Bou, y esto me puso en relaciones
con la familia de ste.345
Henrique Rode
345
Ob. Cit. Pg. 75.
146
Esta prctica mostr a los tachirenses, la msica europea de la que

se desprendieron los valses, mazurcas y polcas creadas por Alejandro
Fernndez, Francisco J. Marciales, Jos Mara Rivera, Telsforo Jaime
o Eleazar Guerrero. Algunos se acercaron a los alemanes, e incluso,
un colombiano, Antero Garca Espinel, tambin msico, fue factor
comercial de las firmas europeas. Pero en el caso de los alemanes, mantuvieron distancia. Bien lo expuso Rode en sus Memorias. En nuestro
hogar (una casa de 19 habitaciones en San Cristbal), a cada rato,
solan venir los amigos; casi ninguna noche pasaba sin que tocsemos
buena msica; es que para los alemanes de San Cristbal, aquella casa
era su club, su lugar favorito para entretenerse.346
Otros, como los italianos tuvieron sus inquietudes musicales.
Trajeron esas luces europeas, las cuales se arraigaron en la msica
popular tachirense. Este grupo
estaba formado por agricultores y pequeos comerciantes nativos de Italia,
especialmente de la isla de Elba y por corsos. Estos inmigrantes a diferencia de
los alemanes, participaban activamente en la poltica local tanto dentro del
partido liberal como en la organizacin conservadora, se casaban con mujeres
de la regin y no pensaban en regresar a Europa.347
Influencia colombiana
Pero indudablemente, otra gran parte de esa influencia es colombiana. De all llegaron msicos, maestros, institutores, periodistas,
impresores, compaas lricas, elencos teatrales, posaderos, artesanos, militares, mdicos, sacerdotes, diplomticos, poetas y artistas
de verdadero renombre. Esta combinacin de recogedores de caf
y doctores se plasm en bambucos, pasillos, valses, tiples, bandolas,
violines y pianos. Toda una conjuncin que marc con nombres y
apellidos esa innegable penetracin cultural, expuesta tambin por
Arturo Guillermo Muoz indicando que los maestros, periodistas y
profesionales colombianos sobresalan en las actividades culturales de
los principales pueblos del Tchira; ellos dirigan colegios, escuelas y
bandas musicales, editaban peridicos y ejercan sus profesiones de
mdicos, farmaceutas y odontlogos.348
dem. Pg. 88.
348
346
347
147
En lo estrictamente musical, los nombres de Julio Quevedo, Secundino Jcome, Alejandro Fernndez, Abel Briceo, Teodosio V. Snchez, Eleazar Guerrero, Saturio Rangel y Celso Prez estn vinculados
a Colombia, la tierra donde nacieron y desde donde partieron llevando
su savia musical al Tchira, en el que unos se refugiaron dejando en
esta tierra sus restos. En 1889 se comentaba la presencia en Rubio de
un hbil tiplista, o ejecutante del tiple, instrumento de gran uso en
el acompaamiento de la msica popular de ese pas, popularizado
entre otros, por el general Francisco de Paula Santander, ejecutante
del mismo, quien se encarg de darle cabida social y difusin349. Este
caballero, Antonio Escobar, quien ejecut bellsimos trozos de su
repertorio estuvo acompaado de los seores Bernardo Murillo, Manuel Santander, quien era a la vez juez del Distrito Junn, y Alejandro
Fernndez, joven director de la Banda de esa localidad.350 Luego, se
manifestaran las ya reseadas presencias de Julio Peuela (pianista),
Simn Domingo Bolvar (director), Julio Angulo Lewis (violinista),
Luis David Villamizar (pianista) y Gabriel Bargall (cantante).
En 1901, en el Hotel Central se realiz una velada con el msico
colombiano Ramn Lamus G.351 Al tiempo se notaba la presencia en
la Banda Sucre de las composiciones del maestro Celso Prez, entre
ellas el valse La Idea Restauradora, dedicado al peridico homnimo,
ejecutado en las retretas del jueves 16 y domingo 19 de octubre de
1902.352 El mismo Prez, instrument, por orden del mdico, msico
y poltico Samuel Nio, seis composiciones, las cuales ste obsequi
a la Banda Sucre.353
Las remembranzas geogrficas de un lado y otro de la frontera
eran expuestas por esos creadores colombianos. Eleazar Guerrero
escribi el valse En el Tchira,354 mientras que Alejandro Fernndez
compuso la polca La Herona Cucutea.355 Otro ejemplo de evocacin
PORTACCIO FONTALVO, Jos. COLOMBIA Y SU MSICA. Volumen 2.
Bogot. 1995. Pg. 226.
350
EL MUNICIPIO. Rubio. 16 de noviembre de 1889.
351
352
353
354
LA IDEA RESTAURADORA. dem.
355
349
148
lo constituye un valse del mismo Fernndez, titulado A Ccuta.356

El referido Celso Prez, amigo personal de Castro y Gmez, escribi
la marcha De Tocuyito a Caracas, en alianza musical y poltica.357 La
Banda del Estado ejecutara en algunas de sus retretas la machicha
bogotana La morenita;358 la danza Mara de Rafael Lemoine, integrante
del mencionado Cuarteto Colombiano;359 y de Elas Mauricio Soto se
interpret su clsico bambuco Brisas del Pamplonita, el bambuco 26
de octubre y el pasillo Mientras los aos pasan.360
Adems de la influencia en el sector bandstico, la msica colombiana penetr por sus races populares. En 1904, Prspero Espinel,
colombiano y padre de Miguel ngel Espinel, compositor del actual
Himno del Tchira, galardonado en 1913, venda cuerdas para violn,
guitarra, tiple y bandola,361 mientras que Jos Antonio Madero, en su
establecimiento llamado La Lira Colombiana, seguramente en alusin
al clsico conjunto dirigido por el clsico neogranadino Pedro Morales
Pino, ofreca instrumentos musicales que haban sido premiados en la
Exposicin del Tchira de 1906.362
De igual manera, las actividades del violinista Julio Angulo
Lewis, de la renombrada pianista Julia Amars de Blen Muoz, el reto
educativo logrado por el institutor Teodosio V. Snchez, adems de
su febril dinamismo como monitor social como fotgrafo, fundador
de clubes, escuelas, coros, entre otros, marcan una presencia musical
que, en el orden popular, caminaba por las calles de la ciudad, por los
campos del caf y por los caminos de frontera, donde se asimilaron,
sin mayor esfuerzo los cantos del Cuarteto Colombiano y la actuacin
del consagrado bartono Carlos Julio Ramrez.
Con msica se hacen las paces. La nota diplomtica
Una invasin proveniente de Colombia, comandada por el general
venezolano Carlos Rangel Garbiras, integrada por seis mil hombres
ECOS DEL TCHIRA. San Cristbal. 27 de septiembre de 1907.
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 13 de marzo de 1907.
358
359
360
361
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 11 de marzo de 1904.
362
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 1 de mayo de 1906.
356
357
149
de ejrcito de lnea de esa nacin, atac al Tchira a fines de julio de

1901. Estaba apoyada por el gobierno conservador del presidente Jos
Manuel Marroqun, quien persegua deponer al restaurador Cipriano
Castro. Fue derrotada, luego de tres das de combate. En retaliacin,
el mandatario venezolano auspici agredir a Colombia por el territorio
de la Guajira. Los venezolanos fueron vencidos.
Rotas las relaciones, cerrado el comercio con el pas vecino, transcurridos tres aos, el presidente del Tchira, el mdico Rafael Garbiras
Guzmn, hijo de Arstides Garbiras, auspici un acercamiento entre
ambas naciones. Autorizado por Cipriano Castro, Garbiras Guzmn
viaj a Ccuta con una comisin conformada por sus inmediatos colaboradores y los tambin funcionarios pblicos y msicos, Jos Antonio
Villafae y Belisario Rivera, quienes constituyeron, en julio de 1904
la primera delegacin oficial que viajaba a la vecina nacin, luego de los penosos incidentes de julio de 1901, conocidos como la invasin de los colombianos,
accin blica comandada por el san cristobalense, el doctor y general Carlos
Rangel Garbiras. Esta comisin, constituida como misionera de paz, estuvo
tambin integrada por los veintisis profesores de la Banda del Estado dirigida
por Alejandro Fernndez, reafirmando as el principio de que la cultura une
los pueblos.363
Este acercamiento, promovido por el Estado usando el emblema

cultural de la banda, reabri las puertas a la presencia de las delegaciones consulares colombianas en San Cristbal, y viceversa. En marzo
de 1909, la corporacin musical ofreci una serenata al representante
diplomtico colombiano Jos M. Prez Sarmiento.364 De igual manera
en Ccuta, al mes siguiente, la Gobernacin del Departamento y la
Comandancia de la Segunda Divisin del Ejrcito colombiano, testimoniaron su cario nunca desmentido al cnsul venezolano en esa
capital, acto realizado adems con un concierto que incluy el valse
Lejos del Pas.365
Otro encuentro fronterizo se efectu en octubre de 1913, con motivo de un festival en honor a la herona cucutea Mercedes brego.
HERNNDEZ L. DICCIONARIO. Pg. 160.
365
363
364
150
Los representantes del gobierno tachirense y la Banda del Estado

atravesaron el ro fronterizo, para encontrarse con la comisin del
gobierno colombiano, llevndolos en tren expreso a Ccuta. La nota
evidencia el uso de la msica en tan representativo acto poltico.
Al darse el fraternal abrazo de bienvenida, las notas marciales de nuestro
Himno Nacional, tocado por la banda militar colombiana, poblaron el aire con
sus valientes armonas, y la Banda del Estado Tchira hizo or las hermosas
notas del Himno de Colombia.366
Por cierto, los tachirenses tenan ms referencias histricas del

himno colombiano que del venezolano.367 La penetracin colombiana
fue tan fuerte en esos aos, que hasta la celebracin del centenario
de la Batalla de Boyac, hecho que consolid la independencia de esa
nacin, fue festejada en varias poblaciones tachirenses. As se hizo en
San Cristbal, los das 6 y 7 de agosto de 1919, con un protocolo que
incluy izada de bandera, paseo de msica, concierto en el Parque
Sucre, arriada de bandera y retreta en la Plaza Bolvar.368 De igual
manera, en la vecina y musical Rubio se realiz dicha efemride con
izada de bandera, arriada, paseo musical, tedeum, matine y retreta
a cargo de la Banda Junn.369 Debe recordarse que en el Tchira se
conmemoraba, en el siglo XIX, comnmente, la fiesta colombiana
del 20 de Julio.370
Marcada presencia en los actos oficiales tachirenses constituy
la actuacin del abogado y cnsul colombiano Federico Rivas Frade,
quien adems era un poeta muy vinculado a la msica. Su estancia
entre 1907 y 1909 fue notoria, y su palabra elocuente, amn de su
verso, se escuch la noche de la inauguracin del primer Palacio de
Gobierno con que cont la ciudad, acto realizado el 31 de diciembre de
1907.371 Su partida de la ciudad y su viaje a Colombia, rumbo a Bogot,
fueron reseados en la prensa regional tratndolo con deferencia.372
368
369
EL ALDEANO. Rubio. 9 de agosto de 1919.
370
371
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 1 de enero de 1908.
372
EL RENACIMIENTO. San Cristbal. 27 de marzo de 1909.
366
367
151
Regres en 1913 para incursionar en la educacin tachirense en el

Colegio Federal de Varones y luego en el Colegio del Sagrado Corazn
de Jess con su paisano Teodosio V. Snchez, pretendiendo fundar la
Escuela de Derecho y Ciencias Polticas en 1914.373 La noticia de su
muerte en Cundinamarca en 1922, fue lamentada por un gran sector
de la sociedad de San Cristbal, donde dej gratos recuerdos.374
El mencionado Jorge Aez, en su trabajo histrico-musical cita
a Rivas Frade como un importante intelectual colombiano, escritor
costumbrista y letrista muy difundido de clebres bambucos, danzas,
guabinas y pasillos.375 Por su lado, Hernn Restrepo Duque, gran melmano y experto conocedor de la msica popular latinoamericana,
lo incluye junto a los bardos Enrique lvarez Henao, Clmaco Soto
Borda y Luis Mara Mora, como productores de canciones que regalaban a los msicos, que no queran reconocer.376 Fue el creador del
bambuco Mis Perros, grabado por el do tanguero de Carlos Gardel y
Jos Razzano.377 Todo un artista, el cnsul Rivas Frade.
Federico Rivas Frade

APOLO. San Cristbal. 20 de julio de 1922.
375
AEZ, Jorge. Ob. Cit. Pgs. 267 y 280.
376
RESTREPO DUQUE, H. Ob. Cit. Pg. 196.
377
dem. Pg. 205.
373
374
152
PENETRACIN DE LA INDUSTRIA CULTURAL

Introduccin al concepto
Se presenta aqu el constructo que elaboraron Theodor Adorno y
Mark Horkheimer, dos filsofos, que huyendo del nazismo, terminaron
en la Norteamrica que masificaba la cultura, entregndola en especial
envoltorio a un consumidor amorfo, pasivo y acrtico, quien le daba,
o no, su propio significado.
Para el san cristobalense de la segunda y tercera dcada del siglo
XX, la msica no slo se haca en la plaza, en la retreta, o en el recital
del club. Esta era posible a travs del disco o de la radio. Escuchar las
voces de Caruso, Lzaro o Gigli, el violn de Heifetz, el piano de Paderewski o de Rubinstein, las peras dirigidas por Toscanini o aires ms
conocidos como las romanzas de zarzuelas, que en vivo se escuchaban
en el Garbiras, resultaba fascinante. Tambin los aires latinoamericanos entonados por Jorge Rubiano, Carlos Julio Ramrez, Juan Legido,
Juan Arvizu o Guty Crdenas. Todo era posible. La cultura sonora
producida en distantes pases se converta en un hecho domstico.
Muchos de esos artistas, nacidos y formados en el siglo XIX rechazaron
la masificacin de arte. As lo reflexiona el filsofo Flix de Aza en
su Diccionario de las Artes.
Todos los msicos verdaderos han detestado los discos hasta hace muy poco.
Los msicos anteriores a la generacin de Gould (se refiere al pianista canadiense Glenn Gould, clebre intrprete de Bach) consideraban el disco como
un artilugio sinttico al servicio de la plebe. El autntico entendido saba (o
sabe) que la msica verdadera slo puede escucharse en vivo y en directo,
sostenindose en la vida del intrprete de tal manera que si a ste le da un
ataque, la msica muere con l.378
Sin pensar que se trataba de lo que ms adelante sera llamado

industria cultural, los pueblos de Amrica Latina abrieron sus gustos
a marcas en ingls o francs, que invadan las columnas de los peridicos anunciando sus novedades tecnolgicas. Asistieron asombrados
a ese hecho indetenible. Adems, como lo sostiene Massiani,
DE AZA, Flix. DICCIONARIO DE LAS ARTES. Editorial Planeta. Barcelona. Espaa. 1996. Pg. 227.
378
153
la migracin del campo a la ciudad cre las condiciones para introducir la

cultura de masas. El desarrollo simultneo de la radiodifusin, de los aparatos
para msica grabada en discos, y de cine polarizaron hacia otros mundos y
otras expresiones el sentimiento de las gentes.379
El estudioso de la poltica cultural Ezequiel Ander-Egg, define la

industria cultural como
la fabricacin, transformacin, reproduccin, almacenamiento, difusin y venta
a gran escala (con criterios industriales y comerciales) de bienes, productos y
servicios culturales transformados en bienes de consumo social masivo, gracias
al desarrollo de las mass media y de las sofisticadas tecnologas.380
La consecuencia de la influencia de la industria cultural trajo un

punto de comparacin irracional, como pesar en la misma balanza
una obertura de Rossini, interpretada por la banda tachirense, con la
versin de los registros grabados por las orquestas europeas dirigidas
por Sargent, Beecham, Knappertbusch o Nikisch. Era absurdo, pero
un sector de los llamados puristas o culturosos de los sonidos se refugi
en sus casas, y an siguen en esa pretensin de juzgar el mestizo sonido
de los msicos latinoamericanos con los arcos teutnicos o romanos
de completas y profesionales orquestas. La industria cultural castr
el esparcimiento de la plaza o del teatro, domesticndolo. Dijeron
Adorno y Horkheimer que
cuanto ms se fortalecen las posiciones de la industria cultural tanto ms
brutalmente puede actuar sta contra las necesidades de los consumidores y
suscitarlas, orientarlas y disciplinarlas, llegando incluso hasta el extremo de
abolir el esparcimiento: no se impone ya lmite alguno a un progreso cultural
de tales caractersticas.381
MASSIANI, F. Ob. Cit. Pgs. 23 y 24.

ANDER-EGG, Ezequiel. METODOLOGA Y PRCTICA DE LA ANIMACIN SOCIO-CULTURAL. Editorial Lumen/Humanitas. Buenos Aires. Argentina. 1997. Pg. 63.
381
ANVERRE, BRETN, GALLAGHER y otros. INDUSTRIAS CULTURALES: EL FUTURO DE LA CULTURA EN JUEGO. Fondo de Cultura Econmica.
Mxico. 1982. Pg. 9.
379
380
154
Tal como lo expresaron estos pensadores, los mtodos de persuasin de las industrias culturales eran fundamentalmente los mismos en
los regmenes de dictadura y en los liberales.382 En pleno desarrollo
poltico del severo rgimen de Gmez, la masificacin de aparatos
mecnicos y electrnicos reproductores del sonido, invadi el mercado
tachirense, particularmente en San Cristbal. Pianos y pianolas, discos,
gramfonos, victrolas, salones ortofnicos, nombres transnacionales
jams escuchados, novedosos bailes de moda, y aparatos receptores de
radio, se hicieron presentes en cambote desde el tercer lustro del siglo
XX, la era que transform para siempre el mundo. Se oa msica para
olvidar la poltica. Se pona el disco de piedra de 78 rpm para disipar
la Primera Guerra Mundial.
Publicidad de discos y pianolas
La sociedad tachirense nunca estuvo ajena a la vanguardia

mundial tecnolgica. En el caso del cine, ste se exhibi por primera
vez en San Cristbal, el 21 de enero de 1905, en casa de un caballero
llamado Rafael Raggiola, por los empresarios Teunissen y Verhelst.383
Esto evidenciaba, segn Gonzlez Escorihuela, el avance cultural
alcanzado en la poca, adems de su conciencia contempornea, pues
382
383
dem.
155
como se sabe las primeras proyecciones cinematogrficas tuvieron lugar en

Francia, en 1895, y en los Estados Unidos, en 1896. El hecho de que trascurrieran apenas 10 aos para su introduccin en el Tchira, revela la actualizacin
regional en materia cultural.384
Pianos y pianolas
Los pianos, en su mayora verticales, pesados armatostes que por
imbricados caminos llegaron a los parajes tachirenses, eran ofrecidos
por tranquilos o escandalosos sitios de esparcimiento, que vendan el
suyo propio en razn de los nuevos discos. A fines de 1922, Miguel
ngel Granados, propietario de un botiqun, sala de su piano y hasta
de su gramfono con discos.385
Entretanto, las pianolas, reproductoras mecnicas de variadas
piezas musicales a travs de la ejecucin de un rollo perforado, eran la
sensacin de los clubes y otros sitios de diversin. El afamado Almacn
Americano de Caracas, propiedad de William H. Phelps, a travs de su
representante en San Cristbal, Arecio Urdaneta, ofrecan en febrero
de 1917, pianos, pianolas, gramfonos y discos Vctor.386 Igual oferta
hizo la firma norteamericana Wurlitzer, representada por su agente
local Marcelino Hernndez Mantilla, quien fuera presidente del Saln de Lectura en 1917 y 1923.387 Estos instrumentos musicales eran
considerados como los ms perfectos, y su nombre, estampado en
la tapa de un instrumento representa lo mejor que hay en su clase.388
La Casa Americana ofreca igualmente los pianos Milton,389 misin
comercial que cumpla el Bazar Amrica con sus pianolas elctricas
recin importadas.390
Las pianolas comenzaron a ser cambiadas por las nuevas innovaciones. Una Eoliam, con setenta y cinco rollos de msica selecta,
clsica alemana, aires espaoles y bambucos colombianos, se venda
en mayo de 1915 por mil doscientos bolvares.391 Un espacio diversivo,
GONZLEZ ESCORIHUELA, R. Ob. Cit. Pg. 40.
UNIN, PAZ Y TRABAJO. San Cristbal. 6 de diciembre de 1922.
386
387
EL ANDINO. Rubio. 9 de mayo de 1925.
388
HERALDO DEL TCHIRA. San Cristbal. 24 de abril de 1925.
389
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 17 de marzo de 1927.
390
DIARIO CATLICO. San Cristbal. 2 de enero de 1925.
391
384
385
156
el Botiqun Verdn, era ofrecido en venta en 1920 con una pianola,

dos gramfonos y discos,392 mientras que en Coln, el centro social
Gran Mariscal de Ayacucho se ufanaba de poseer una pianola.393
Una pianola o piano reproductor era un instrumento de considerable precio. Poda costar entre 4 y 5 mil bolvares, los que se podan
negociar en cuotas mensuales, adems de entregarse con su silla
giratoria y 20 rollos de msica, a eleccin del comprador.394 Como se
puede notar, la msica grabada en los rollos era en su mayor porcentaje
extranjera. Aires europeos, entre los que destacaban los espaoles
con sus pasodobles y cupls; los novedosos americanos con foxes y
charlestones, y los del continente latinoamericano con preminencia
de tangos, bambucos y pasillos, para todos los gustos. El servicio
inclua un saln especial para que las familias fuesen a escucharlos,
envindose a domicilio los rollos que se nos pidan para orlos, con
solamente llamar por nuestro telfono, como lo haca el Saln Ampico
y su gerente Esteban Ramn Pars.395
Anuncio de pianola
EL PUEBLO. San Cristbal. 13 de marzo de 1920.
CIRANO. Coln. 22 de junio de 1926.
394
HERALDO DEL TCHIRA. San Cristbal. 15 de septiembre de 1925.
395
392
393
157
Msica comprimida en discos

La modalidad de los salones ortofnicos comenz en 1927. El
acercamiento a Caracas a travs de la Carretera Trasandina, inaugurada dos aos antes, permiti la invasin masiva de esas modas.
El saln era un espacio ubicado en estos almacenes patrocinados
por firmas comerciales nacionales y transnacionales a travs de los
cuales, quienes lo desearan, particularmente buenos melmanos y
familias enteras podan disfrutar de las reproducciones que hacan
los rollos de pianola, o las ms variadas composiciones acadmicas
y populares, por medio de los discos colocados en los innovadores
aparatos. La transnacional Vctor inaugur su saln ortofnico en
septiembre de 1927, con lo ms nuevo y chic de su firma.396 De igual
manera surgieron el Saln Brunswick a fines de 1928,397 y de nuevo
la Vctor, representada por el comerciante Jos Rafael Ibarra, fund
un club a travs del cual se rifaba una victrola porttil por medio de
pagos semanales.398 Estas agencias estaban localizadas en el centro
de la ciudad, en los alrededores de la Plaza Bolvar, y la fuerza de su
difusin promocionaba msica nacional entre joropos, pasodobles y
valses, adems de escenas cmicas actuadas por Rafael Guinand,399
conocido del pblico tachirense por sus actuaciones con la clebre
compaa de Terradas y Valdepares en 1906. Las arias de peras como
Tosca, Carmen, Luca o La Traviata, podan escucharse con la soprano
Dal Monti o el tenor Gigli,400 iconos de la reproduccin masiva de
discos que quedaron en el inconsciente colectivo del mundo entero.
Desde la existencia de un gramfono en Ccuta en 1904,401 el
pblico san cristobalense comenz a interesarse por esos artefactos
reproductores del sonido. Desde 1919, el Bazar Amrica inici la venta
de discos dobles Columbia, con selecciones de pera, valses, canciones y zarzuelas,402 con las voces del tenor espaol Hiplito Lzaro,403
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 20 de septiembre de 1927.
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 24 de diciembre de 1928.
398
399
LA MONTAA. San Cristbal. 5 de octubre de 1929.
400
LA MONTAA. San Cristbal. 17 de diciembre de 1929.
401
VARIEDADES. San Cristbal. 2 de enero de 1904.
402
EL PUEBLO. San Cristbal. 3 de diciembre de 1919.
403
396
397
158
adems de la cantante Pilar Arcos interpretando el pasodoble Besos

y Cerezas.404 Este establecimiento ofreca distintas modalidades de
victrolas y fongrafos porttiles,405 a un costo de 250 bolvares de
contado.406 Igualmente anunciaba ortofnicas modelo T 90, con
grandes perfeccionamientos de sonoridad, belleza, etc. por 525
bolvares.407 En los avisos de prensa se publicaba la letra completa de
las canciones de moda, para mejor conocimiento del pblico, cumpliendo una estrategia de publicidad segn los cnones de la masiva
industria cultural.408
La msica venezolana no fue desdeada por los productores internacionales. Las grabaciones realizadas en Caracas, luego mejoradas
y prensadas en Norteamrica, incluan selecciones nacionales como
Vallecito (pasodoble), Trina Mercedes (foxtrot), El Gaucho y el Llanero
(fantasa), A Bolvar (marcha), Radio de Caracas (one step), Valles de
Aragua (joropo), Jarro Mocho (joropo), Hendrina (bambuco), Brisas
del Zulia (valse) y hasta el Himno Nacional Gloria al Bravo Pueblo.
La multinacional Vctor informaba su respaldo a la msica criolla,
anunciando que en el impulso general que ltimamente ha recibido
el arte nacional, la msica ha mantenido su puesto y ha logrado verdaderos triunfos. La Casa Vctor, en diferentes ocasiones ha escogido
piezas venezolanas para impresionar discos.409 Estas unidades de 78
revoluciones por minuto se vendan a tres bolvares.410
La empresa disquera norteamericana promovi la creacin de
msica venezolana, llamando a los compositores nacionales a concursar. En 1929, la Vctor premiaba con mil bolvares el mejor joropo;
mil bolvares para el mejor valse y mil para el mejor pasodoble. Los
autores deban ser nativos del pas, y no podan enviar ms de una
composicin en cada uno de los gneros especificados. El Almacn
Americano de Caracas recibira los sobres con las obras, atendiendo
que los concurrentes poseyeran el derecho de propiedad intelectual,
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 22 de junio de 1928.
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 24 de abril de 1929.
406
LA MONTAA. San Cristbal. 21 de noviembre de 1929.
407
LA MONTAA. San Cristbal. 20 de diciembre de 1929.
408
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 5 de enero de 1929.
409
410
EL TCHIRA. San Cristbal. 30 de junio de 1927.
404
405
159
debidamente registrado en Venezuela de las partituras enviadas al

certamen. Recibiran, adems del premio, sus derechos de autor, entregando sus derechos de reproduccin a la Vctor Talking Machine
Company. El jurado estara compuesto por crticos musicales de los
importantes diarios de Caracas y un representante del Almacn Americano, cuya agencia en San Cristbal quedaba facultada para recibir
la msica enviada por los compositores tachirenses.411
Aunque sea extemporneo en razn del trmino conclusivo
planteado en esta obra, 1929, sin embargo vale destacar que en la
intencin de promover la creacin de obras tachirenses, slo la iniciativa particular a travs del Saln de Lectura, foment en 1941 un
concurso anual en las modalidades de valse y bambuco, denominados
con los nombres de Justo Telsforo Jaime y Jos Mara Rivera. En
esa ocasin, la institucin presidida por el bachiller Ramn J. Velsquez,
otorg los premios al valse Primer Pensamiento de Jess Colmenares,
y al bambuco Retazo de Cielo de Ricardo Rojas. Dos auspiciantes, la
seora Asia Santana de Pulido Villafae y el establecimiento comercial
Agencia Internacional del mencionado Jos Rafael Ibarra, galardonaron respectivamente el valse Juventud Tachirense de Humberto Morales
y el bambuco Cantares de Primavera de Pnfilo Medina.412 En el acto
interpretado por la Orquesta Pro Arte, conducida por Luis Felipe
Ramn y Rivera, se ejecut el bambuco Brisas del Torbes, estrenado
en diciembre de 1939. Los premios por gnero eran de cien bolvares
cada uno. El esculido presupuesto de la casa cultural tachirense haca
imposible competir con las transnacionales del mundo de la msica,
que luego sirvieron a un inters completamente ajeno.
LA MONTAA. San Cristbal. 10 de agosto de 1929.

LBUM DE PROGRAMAS DEL SALN DE LECTURA DE SAN CRISTBAL. Hemeroteca del Saln de Lectura-Ateneo del Tchira.
411
412
160
Anuncio de discos
La msica incita al baile

Las nuevas msicas trajeron por consecuencia nuevos bailes. La
juventud tachirense estaba al tanto de la moda extranjeras por medio de revistas, peridicos y comentarios de quienes haban viajado
a Pars o a la nueva capital mundial, Nueva York. Tangos, danzones,
charlestones y foxes salan de la Orquesta del Mao,413 como era
llamado el pianista caraqueo Manuel Espinoza quien debut en las
fiestas de enero de 1925 en San Cristbal. En su conjunto se inclua
un raro elemento musical acompaante que gust por su tamao,
peso, pocas cuerdas y sonoridad. El cuatro empezara a desplazar al
complicado tiple. En 1929 ya se vendan estos instrumentos con sus
cuerdas de tripa.414
Los discos eran tocados por los aparatos de la nueva industria
cultural, que avasallaba la ciudad con sus jvenes que lucan ataviados
trajes al lado de doncellas vestidos y cabellos cortos, como las bailarinas
de charleston. Esa clase social se vio obligada a contratar profesores de
baile, los que llegaron en 1925, ao en que se hablaba del trot trot,
AMADO, Anselmo. AS ERA LA VIDA EN SAN CRISTBAL. Biblioteca de
Autores y Temas Tachirenses. Tomo N 1. San Cristbal. 1961. Pg. 87.
414
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 16 de febrero de 1929.
413
161
danza que viene revolucionando a toda la Europa, por su belleza y

elegancia, siendo el baile preferido y el que bate el record en todos
los salones elegantes. Surgan, igualmente el fox trot, el nuevo vals,
y el tango parisin.415 Un exponente de esa cultura, Manuel Canal, se
desempe en 1926 como instructor de nuevos pasos de baile y viajaba
a Rubio416. Otro bailarn, Mario Amelotti, llegaba a San Cristbal en
1928, ofrecindose a esta culta sociedad para la enseanza completa
de las ltimas creaciones de bailes modernos, los que imparta en el
referido Hotel Central. Tambin enseaba a domicilio.417
Manuel Canal, profesor de baile
El futuro hace su entrada

Nemecio Parada, telegrafista y luego cronista de pintoresco relato,
citado anteriormente, instal en su casa de habitacin de San Cristbal
un extrao aparato, por medio del cual poda recibirse la transmisin
emanada desde Caracas, a travs de las ondas radioelctricas. La radio
poda escucharse en San Cristbal y los asistentes al evento, realizado
HERALDO DEL TCHIRA. San Cristbal. 20 de junio de 1925.
EL TCHIRA. San Cristbal. 26 de agosto de 1926.
417
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 23 de junio de 1928.
415
416
162
en mayo de 1926418, comprendieron que otro mundo se hara presente,

el de la inmediatez. La Primera Guerra Mundial fue conocida por los
boletines telegrficos publicados en la prensa regional. La Segunda
sera escuchada a travs de los reportes de Ed Murrow, emitidos desde
la BBC de Londres. Parada sintoniz la emisora AYRE que ofreca
variadas emisiones entre 10 de la maana y 4 de la tarde, msica para
prueba de aparatos; a las 7 y 30 pm, cuentos especiales para nios y
concierto a las ocho de la noche.419
Nemecio Parada
Los tachirenses no fueron ajenos a los adelantos tcnicos. Supieron en octubre de 1929 de algo llamado televisin, la que consistira
en poder contemplar una sala con sus moradores, an no hemos
llegado a la realizacin de ese adelanto, sin embargo no estamos lejos
de l, pues ya se hacen ensayos sobre la radiogrfica difusin de escenas
cinemticas que cada uno podr contemplar en el teln de su casa.420
En pleno gobierno de Gmez lleg la industria cultural al Tchira.
El terror de las persecuciones, carcelazos, vejmenes y exilios se mitig
con el extrao sonido de aires forneos que transformaban todo el
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 3 de noviembre de 1927.
420
VOZ DEL SIGLO. San Cristbal. 3 de octubre de 1929.
418
419
163
esquema cultural conocido hasta entonces. El Estado permiti con su

anuencia el acceso a los productos del espritu y a los valores de la
cultura.421 Este proceso se inici en 1915, masificndose cinco aos
luego. El concepto industria cultural no era conocido para entonces,
pero s sus efectos en esta tierra latinoamericana que no tena la capacidad de producir algo semejante, con el mismo nivel de competencia.
Slo un pequeo porcentaje de sus habitantes estaba en condicin
de adquirir sus innovaciones. En el caso musical, las creaciones de las
montaas tachirenses jams se inscribieron en la nueva moda. Faltaran
tres dcadas para la grabacin del primer disco de msica tachirense.
El Estado se rinde ante la industria cultural
El anlisis de este factor, producido por las transnacionales norteamericanas y europeas que invadieron los espacios de recepcin
pasiva de la msica, puede plasmarse en la nueva actitud del consumo
de bienes, de su categora, de la clasificacin de sus destinatarios y consumidores, adems de los vaivenes de la oferta y demanda en razn de
gustos. Con la industria cultural, la cultura comenzaba a ser un vulgar
producto que descenda del trono de las bellas artes para caminar en
la senda del dinero, del managment y de las preferencias individuales.
El Estado no produjo la industria cultural que aqu se analiza. Esta
fue el resultado de los imperios masificadores de la creacin artstica,
enmarcndose dentro de los parmetros de multitud y tecnologa. Los
adelantos cientficos permitieron la reproduccin, la duplicacin de
la cultura, la que pasaba a ser domstica, etiquetndose con el poder
de una marca comercial.
Los habitantes del Tchira, como los del mundo entero, cayeron subyugados por semejante avance que implicaba varios mbitos
de desarrollo. El esparcimiento en vivo comenzaba a ser atacado
lentamente, concediendo el Estado la seguridad jurdica para el establecimiento de las transnacionales que buscaron hombres prestantes
de la sociedad, hombres de la cultura y de los negocios para abrir las
puertas de los inventos a los maravillados parroquianos, a quienes se
les ofreci las facilidades para adquirirlos.
421
ANVERRE, BRETN, GALLAGHER, Y OTROS. Ob. Cit. Pag. 11.
164
Desde 1926 se ciment el poder de la industria cultural. Sin contaminantes humos, sus productos cambiaran rotundamente las formas
de pensar y ser de las gentes. Cuando se escuch la radio por primera
vez en la vieja villa, por su parlante son algo ms all de la dominical
retreta interpretada por la Banda Marcial Caracas. Se evidenciaba,
sin duda, una divisin entre clases. Jorge Bosch, pensador argentino,
en su obra Cultura y Contracultura, expone crudamente esa realidad
vivida, dejando una gran duda en su interrogante.
El rasgo estructural ms notable de la cultura de Occidente y muy particularmente de Amrica Latina hacia el final del siglo XIX y comienzos del
XX, es la escisin; hay un corte tajante entre la cultura de las grandes masas
populares analfabetas o semianalfabetas, y la cultura de las lites. La primera
estaba reducida a lo que se suele llamar folklore: cuentos, leyendas, canciones,
bailes, coplas y estribillos; la segunda estaba imbuida de lo ms refinado de la
cultura europea, con importantes componentes cientficos y tecnolgicos. La
primera era simple, esttica y rigurosamente limitada; la segunda era compleja, dinmica y expansiva ms all de todo lmite. Cul de estas dos culturas
defina la identidad cultural de Amrica Latina?422
El mundo por surgir sera portador de las noticias inmediatas,

del abanico interminable de ritmos, del fulgor en los deportes, desplazando, en mala hora, la msica nacional para escuchar sones y gustos
forneos. Medio siglo despus, el Estado venezolano, en infortunado
momento, pretendi regular mediante decretos, lo que el pueblo no
senta como suyo. La misin conquistadora de los nuevos almirantes,
sin atravesar la embravecida mar como los imperialistas espaoles,
haba cumplido su cometido. Otra cultura se impuso con la aquiescencia de los pasivos pblicos. Lentamente llegaba la contracultura, y
el Estado, en vergonzosa actitud, le abri las puertas del virgen paraje.
La pretendida identidad nacional quedara extraviada para siempre.
BOSCH, Jorge. CULTURA Y CONTRACULTURA. Emec editores. Buenos

Aires. Argentina. 1992. Pg. 176.
422
165
MSICA Y POLTICA
La msica en el poder
En el caso tachirense que se estudia, una constante permanece en
la actividad musical: la relacin de los actores musicales con el poder
poltico. En consecuencia, no por casualidad, cinco ex presidentes del
Tchira fueron msicos profesionales. Integran esta exclusiva lista el
general Cipriano Castro (gobernador constitucional de la Seccin
Tchira del Gran Estado Los Andes entre 1888-1890); el general Jess
Velasco Bustamante (1907-1909); el general Ascensin Nio (encargado de la Presidencia, en su condicin de titular de la Corte Suprema
de Justicia del Tchira, entre el 20 y 26 de febrero de 1910); el general
Juan Alberto Ramrez (1925-1929) y el abogado Abigail Colmenares
(1937-1938). Esto significa un hecho de resaltante trascendencia, tal
vez nico en Venezuela.
La msica y el poder poltico se abrazaron en esta regin de manera peculiar. El Estado interventor en cultura y las formas cmo lo hizo,
las partituras, serenatas y veladas dedicadas al poder, los gobernantes
artistas, las disposiciones administrativas, entre otras manifestaciones,
evidencian esta marcada relacin, que por peculiares condiciones se
dio en este territorio aislado.
Perdida la autonoma del Tchira por su anexin al Gran Estado
Los Andes de 1879, tres lustros despus, cuatro msicos suscriban, en
1894, un documento que exiga la autonoma del Tchira. Eloy Galaviz,
Jos Antonio Villafae, Hermenegildo Rivera y Pedro Telasco Pirela,423
son representantes de los ejecutantes de un arte que trascenda ms
all de las notas de su atril. El proceso concluy con la aprobacin
del anterior estado de cosas, es decir, la vuelta a la Constitucin de
1864 que reconoca la separacin entre Tchira, Mrida y Trujillo. Se
evidenciaba, adems, una gran indiferencia del Gobierno Nacional
hacia la regin tachirense, en tiempos de anarqua, como se expona
detalladamente en 1893.424
Varios msicos fueron activistas polticos y detentaron cargos de
decisin. Otros fueron funcionarios de menor jerarqua, como Antonio
423
424
LA VERDAD. San Cristbal. 10 de septiembre de 1894.

EL PATRIOTA. San Cristbal. 24 de junio de 1893.
166
Mara Delgado, fundador de la Sociedad Filarmnica de San Cristbal

en 1869 y secretario General de Gobierno en 1871, acompaado del
oficial primero, el joven Ascensin Nio.425 Las preferencias polticas
de los artistas eran expuestas en pblico, como lo hicieron en 1875
Antonio Mara Delgado, Ascensin Nio y los hermanos Julio y Felipe Galaviz, prestantes ejecutantes que apoyaban la candidatura del
general falconiano Hermenegildo Zavarce426, mxima autoridad del
Tchira entre 1872-73, a la presidencia de la Repblica, aspiracin
en la que fue derrotado por el general Francisco Linares Alcntara.427
Se reflejaba, adems, la estrecha relacin personal entre el general
Ascensin Nio, director de la Banda de los Cachacos, y el general
Antonio Guzmn Blanco.428
Una peculiar referencia surge en razn de los colaboradores para
levantar el obelisco de San Antonio del Tchira, en homenaje a la
celebracin del centenario del natalicio del Libertador. Varios msicos,
tambin funcionarios municipales, colaboraron con tal hecho, entre
ellos los hermanos Eloy, Felipe, Marco Antonio y Nicols Galaviz. Figura, igualmente, el general Obdulio Cacique, ejecutante de la Banda
Sucre y compositor de la marcha Corazn de Mrmol; el pianista y
flautista Carlos Trinidad Pirela Roo y el empleado municipal Cipriano Castro. Curiosamente entre los capitanes de tal movimiento civil
de ornato pblico figura un residente de esa poblacin fronteriza, el
seor Vicente Gmez.429
A fines del siglo XIX, en febrero de 1899, previo a la revolucin
iniciada por Cipriano Castro, se realizaron elecciones para integrar
los cuerpos edilicios. En el caso de Rubio, el director de la Banda
Junn, Alejandro Fernndez particip como candidato obteniendo
1.702 votos, integrando el consistorio como suplente.430 En el siglo
XX, esta lnea de conducta de actuacin de msicos en el espectro
pblico continu. El general Jess Velasco Bustamante, asumi la
EL MONITOR. San Cristbal. 13 de junio de 1871.
EL PORVENIR. San Cristbal. 15 de octubre de 1875.
427
FUNDACION POLAR. DICCIONARIO DE HISTORIA DE VENEZUELA.
Caracas. 1997. Tomo IV. Pg. 332.
428
EL PORVENIR. San Cristbal. 8 de julio de 1876.
429
EL 27 DE ABRIL. San Cristbal. 12 de julio de 1883.
430
EL FEDERALISTA. Rubio. 4 de febrero de 1899.
425
426
167
presidencia del Tchira en los das de la invasin de los colombianos,

encargndose de tal responsabilidad el 27 de julio de 1901.431 Julio
Ernesto Galaviz fue, en noviembre de 1903, secretario de la Junta de
Instruccin Pblica Nacional del Tchira, constituida por Ascensin
Nio como vocal;432 y el compositor Jos Antonio Villafae, escribi
un artculo en mayo de 1905, manifestando su adhesin a Celestino
Castro.433 Un hijo de Antonio Mara Delgado, el ya citado Antonio
Mara Delgado Briceo, abogado, pianista, violinista y compositor del
famoso valse Quejas del Alma, fue electo presidente de la Legislatura
tachirense en 1911434 siendo despus secretario General de Gobierno
de esta entidad.
La msica prestigia al poder
Los mandatarios tachirenses encontraron en la msica un campo
propicio al que dieron manifiesto, sincero y sistemtico apoyo. La utilizaron para sus propsitos polticos y en sus gestiones administrativas
como elemento de inters. El general Luis Varela, primer vicepresidente encargado de la Presidencia, ordenaba en 1906 a travs del
Departamento de Fomento cancelar 320 bolvares al director de la
Banda del Estado; 1.984 bolvares para sus 25 msicos y un cuadernero; 32 bolvares por el alquiler del local, adems de una subvencin
de 120 bolvares para el director de la Banda de Independencia. Para
ese instante, el mdico Samuel Nio, cornetista de la antigua Banda
Sucre, ejerca de nuevo el cargo de secretario General de Gobierno,435
siendo tesorero el general y bombardinista Juan Alberto Ramrez.436
Precisamente, un lustro atrs, en 1901, en el acto fnebre con motivo
de la muerte de la madre de Ramrez, entonces jefe Civil del distrito
Junn,437 sus compaeros de la Banda Municipal y su fraterno amigo
y maestro Alejandro Fernndez, interpretaron la Marcha Fnebre del
rubiense Romn Maldonado, quien se desempeaba entonces como
EL EXPRESO DEL TCHIRA. San Cristbal. 3 de agosto de 1901.
EL ESTMULO. San Cristbal. 15 de noviembre de 1903.
433
434
435
436
437
EL EXPRESO DEL TCHIRA. San Cristbal. 3 de agosto de 1901.
431
432
168
director de la Banda Castro de Caracas.438 Encuentros de la msica,

del poder y de los afectos.
Durante los relucientes actos de inauguracin del Palacio de
Gobierno de San Cristbal el 31 de diciembre de 1907, encabezados
por el general Celestino Castro, quien entregara el mando el 1 de
enero a su cuado, el general y compositor Jess Velasco Bustamante, la msica fue fundamental en el desarrollo del baile de cuadrilla
ejecutado con todas las reglas de su protocolo que incluan polonesa,
cuadrilla, vals, danza, polca, mazurca, lanceros y final.439
Palacio de Gobierno.1907
Otro msico, por circunstancias jurdicas, asumira por breve

lapso la Presidencia del Tchira. El general Ascensin Nio, con una
trayectoria pblica de casi cuarenta aos, en su condicin de presidente
de la Corte Suprema de Justicia de la entidad, tuvo en sus manos esa
responsabilidad entre el 20 y el 26 de febrero de 1910. La entreg al
designado Jos Manuel Colmenares Pacheco, por cierto buen escritor
y periodista, quien nombr a Nio como secretario Privado, al novel
funcionario Digenes Escalante como secretario General de Gobierno,
438
439
EL EXPRESO DEL TCHIRA. San Cristbal. 20 de abril de 1901.

VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 24 de diciembre de 1907.
169
en los inicios de su trayectoria burocrtica, y de nuevo, Jess Velasco

Bustamante ejercera como tesorero del Estado.440
Con su poder poltico, administrativo y gerencial, los mandatarios
tachirenses le dieron cualidad pblica a un sector del campo musical.
Lo hicieron exclusivamente con la Banda del Estado, llamada Banda
Filarmnica, cuando buscaron los pasos consiguientes a fin de traer
a esta capital al seor Alejandro Fernndez, msico competente, para
que se encargue de la direccin de la banda.441 Fernndez desisti
ofertas que pudieron llevarlo a Mrida o Bucaramanga,442 aceptando
el cargo como titular de la nueva corporacin. As los jvenes de
la extinta Banda Sucre van a formar parte de la Banda Filarmnica
del Estado.443 En la casa del msico Avelino Chacn se reunieron
Telsforo Jaime, Jos Antonio Fossi, Andrs Villasmil y el redactor de
Variedades, Francisco Montiel, quien resaltaba la figura del general
Celestino Castro como organizador de la oficial banda.444 El Estado
haba hecho su intervencin en el campo cultural tachirense.
Ramn Espinal Font

UNIN Y LEY. San Cristbal. 2 de marzo de 1910.
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 24 de julio de 1903.
442
EL EXPRESO DEL TCHIRA. San Cristbal. 23 de marzo de 1901.
443
VARIEDADES. San Cristbal. 15 de agosto de 1903.
444
VARIEDADES. dem.
440
441
170
En junio de 1910, el Estado ejerci su autoridad para deponer a

Fernndez del cargo oficial. Asumi Nicols Costantino, iniciando su
perodo sin agradecimiento alguno al anterior director, y mediante un
decreto del 1 de julio de 1927, ese mismo estamento oficial design a
Ramn Espinal Font en sustitucin del maestro Nicols Costantino,
expresando, lacnicamente que el nombrado, en caso de aceptacin,
prestar la promesa de Ley ante este Despacho.445
El Estado como interventor de la banda, estableci parmetros de
poltica cultural sin pretenderlo como tal, pues el trmino vino a ser
conocido a fines de los aos cincuenta en Francia. Sin embargo, ejerci
con esas disposiciones oficiales todo su poder ante el arte musical, en
exclusiva razn de la banda como institucin.
Cre providencias presupuestarias en el orden nacional,
estadal y municipal, en razn de sus alcances rentsticos, apoyando
sociedades culturales privadas como el Saln de Lectura,446 y recibi
solicitudes de distantes comunidades para que creara otras bandas
como lo hicieron algunos residentes de Pregonero en 1907.447 Transform la decada banda particular en oficial, asignndole espacios
pblicos adecuados para su desenvolvimiento como plazas y glorietas
desde 1909.448 Algunos mandatarios del interior del Tchira, como
el caso de Rubio, apoyados en sus grados militares auspiciaron como
mecenas las retretas de las bandas, e inclusive, se hicieron presentar
como sus creadores sin serlo. As, el coronel Arturo Omaa reactiv
las presentaciones de la banda de esta poblacin en 1910449 y el coronel
Hortensio Gmez, protector de ella desde 1917 fue presentado en 1921
como fundador de la misma450, cuando sta fue creada en 1889 por la
Sociedad Recreativa presidida por el general Lisandro Acosta Canales.
Estas protecciones incluan hasta los pasajes que los presidentes de
la Repblica, Cipriano Castro y Juan Vicente Gmez, en cualidad de
bienhechores, ofrecan a las compaas lricas para sus viajes desde
UNIN Y LEY. San Cristbal. 3 de noviembre de 1909.
447
ECOS DE URIBANTE. Pregonero. 10 de agosto de 1907.
448
UNIN Y LEY. San Cristbal. 24 de marzo de 1909.
449
EL ALDEANO. Rubio. 1 de octubre de 1910.
450
EL ANDINO. Rubio. 10 de septiembre de 1921.
445
446
171
Caracas hasta San Cristbal.451 Su posicin les permita brindar a las

ciudades, segn su capricho, los instrumentos para fundar bandas de
msica, como lo hiciera Gmez con Porlamar en 1913.452
Rgulo Olivares
En enero de 1911, bajo la administracin del general Rgulo Olivares se realizaron considerables erogaciones para el mantenimiento
de la Banda del Estado. La lista enumera la confeccin de uniformes,
adquisicin de instrumentos, transcripcin y copia de partituras,
arreglo de atriles y compra de enseres. El apoyo alcanzaba las bandas
de Coln, Capacho y la Escuela de Labores del Estado,453 beneficiada
con un catedrtico de msica y escritura.454 El mandatario regional
tambin cooperaba con las sociedades religiosas y otros entes civiles
con el envo de estas instituciones musicales oficiales y otras privadas
para engalanar sus actividades.455 En el caso de la banda oficial, el
presidente del Estado, general Pedro Murillo, dispuso en 1911 la realizacin de una matine los domingos, en particular para la asistencia
EL CIVISMO. San Cristbal. 17 de noviembre de 1909.
453
454
455
451
452
172
de los nios y aquellas personas que por una u otra causa no pueden
asistir a las retretas.456
La dependencia directa de la banda del despacho del presidente
del Estado, le permita dictar rdenes de actuacin de la misma, adems de sus habituales retretas semanales y su participacin en fiestas
pblicas como las efemrides patrias. Era regular su presencia en
celebraciones especiales como actos del poder legislativo, ceremonias
de posesin de mandatarios, fechas patrias de colonias extranjeras,
sepelios de personalidades, inauguracin de obras fsicas y pronunciamientos polticos, lo cual no ha cambiado an, transcurrido un siglo.
Inveterada y perniciosa costumbre.
El Estado compone su Himno
En la funcin de brindarse sus smbolos de poder, el Estado cre
sus propios himnos, paradigmas de gloriosos recuerdos, empleados
exclusivamente para las grandes efemrides de la Patria.457 En el caso
tachirense, se logr en 1879, una partitura compuesta por Eloy Galaviz
con versos del poeta zuliano Arbonio Prez.458 Se presume, aunque no
se ha hallado documento oficial que lo confirme, la existencia de un
segundo canto con letra de Antonio Ramn Gonzlez, surgido en la
poca restauradora. Un tercer himno, es el actual, que data de 1913.
Su nica intencin fue separar la causa rehabilitadora de Gmez de
la restauradora de Cipriano Castro.
El Estado abri el concurso de composicin de la letra del himno
regional, pues como lo estableca el decreto de creacin
el Tchira necesita de un Himno del Estado para sus actos oficiales, que haga
presente a sus hijos el fuego del amor patrio, la memoria de los grandes hroes
y aliente sus nobles anhelos de alcanzar en el seno de la moral, la prosperidad
y grandeza que nos reserva el porvenir.459
Designado el jurado, ste recibi el secretario General de Gobierno las creaciones presentadas para ser analizadas. El presidente
458
TUERCA Y TORNILLO. San Cristbal. 29 de marzo de 1913.
459
HORIZONTES. San Cristbal, 21 de diciembre de 1912.
456
457
173
del Estado, general Pedro Murillo, suscribi el decreto, refrendado

por el secretario General, el pianista, compositor y abogado Antonio
Mara Delgado Briceo. El trmino para la presentacin de los textos
conclua el 1 de abril de 1913.460
Pedro Murillo
El jurado entreg su labor el 17 de abril de 1913. Estuvo integrado

por los doctores Antonio Rmulo Costa, Horacio Castro, Santiago
Rodrguez, Luis Ignacio Bastidas y Pedro Len Arellano. Algunos
prestaban labores en el Poder Ejecutivo y otros en el Judicial como
magistrados. Eran por lo tanto, afectos al rgimen. Emitieron un detallado veredicto a favor del texto que principia las glorias de la Patria, y
que aparece rubricado Escarlata. Los jueces se permitieron modificar
el segundo verso del coro que deca la Ley de la Nacin, cambindolo
por sus fueros de Nacin. El autor del texto ganador fue el abogado
Ramn Eugenio Vargas.461
460
461
HORIZONTES. dem.
174
Ramn Eugenio Vargas
En relacin a la partitura, el concurso fue convocado en abril

de 1913, por el nuevo secretario General de Gobierno, el poeta Luis
Eladio Contreras. Se design un jurado musical integrado por Teodosio
V. Snchez, Caracciolo Lamus y Diego Garca. Ninguno de ellos haba
nacido en el Tchira y deban juzgar la pieza que ha de concordar
con la letra y espritu de la composicin potica, Himno del Tchira,
premiada en el certamen promovido por el Gobierno del Estado. El
veredicto deba ser conocido el 24 de junio.462
De las ocho obras enviadas, el jurado se decidi por la signada
como Rojo y Gualda. Formalmente se emiti el resultado.
Visto el veredicto rendido por el jurado nombrado por este Gobierno para
decidir del mrito de las composiciones concurrentes al certamen promovido
para la eleccin de la msica que ha de adoptarse para himno del Tchira,
dispone el ciudadano general Presidente del Estado que se acoja en todas sus
partes dicho veredicto y que en consecuencia se declare, como en efecto se
declara, la adopcin oficial como Himno del Tchira, de la composicin musical
introducida al certamen con el seudnimo de Rojo y Gualda, por su autor el
seor Miguel ngel Espinel.463
El Estado entreg las respectivas medallas de oro a los autores

Vargas y Espinel, decidiendo que el Himno se ejecutara en la fecha
462
463

175
patria del 5 de julio de 1913, a cargo de la Banda Oficial dirigida por

Nicols Costantino. En su cumplimiento pblico, la autoridad impona
la obligatoriedad de enarbolar la Bandera Nacional en los das clsicos
de la Repblica, so pena de multa de doscientos bolvares o arresto
proporcional.464
Miguel ngel Espinel
En el poder se inspir la msica

La msica plasmada en partituras, sirvi para cantar a los
regmenes polticos del afecto de sus compositores. Los mandatarios,
sus gestas heroicas, sus consortes, su tierra, inspiraron a sus creadores,
siendo empleadas en contra suya cuando los vaivenes de la historia le
fueron adversos. El compositor tuvo plena conciencia del momento
en el que participaba.
El artista no es autnomo, la poca lo activa y condiciona; pero la capacidad
especfica del trabajo en arte consiste en vivir y experimentar esa poca no por
una mediacin simple y pasiva de la ideologa o sea, falseada y deformada
sino de tal modo que percibe la realidad latente, para ser afectado por ella.465
464
465

MARTA SOSA, J. Ob. Cit. Pg. 60.
176
En este orden, la poltica inspir la marcha militar Al Combate

(1903) compuesta en los das del bloqueo y dedicada al tren gubernativo del Estado,466 obra de Alejandro Fernndez, basada en el
ataque europeo a las costas venezolanas por parte de los acreedores
internacionales. En 1906, motivado por la mencionada Exposicin del
Tchira, el compositor Eleazar Guerrero y el poeta V. M. Lugo Blanco
presentaron el Himno Patritico dedicado a Cipriano Castro, y de nuevo
Fernndez escribi otra marcha titulada La Exposicin Tachirense,467
complementando su produccin con las marchas Viva Castro y Clase
Nocturna, dedicada sta al progresista general Luis Varela, quien se
desempeaba como encargado de la Presidencia del Tchira.468
Luis Varela
Justo Telsforo Jaime escribi el valse Pepitoria (1903), en honor

del mdico Samuel Eugenio Nio, creador de la columna del mismo
nombre publicada en el diario tachirense Variedades, quien haba
sido secretario General de Gobierno y luego presidente de Carabobo
y Ministro de Instruccin Pblica del gobierno de Juan Vicente Gmez, como se ha hecho referencia. Jaime compuso tambin el valse El
468
466
467
177
Cachaco (1906),469 en tributo del doctor Rubn Gonzlez, secretario

General de Gobierno, quien sera otro de los ministros de Instruccin
Pblica de Gmez. Dupla de personajes con intereses y logros comunes,
ambos cantados por la msica.
Rubn Gonzlez
Alejandro Fernndez, director de la Banda del Estado Tchira

desde 1903, amigo personal de Cipriano Castro y seguidor entusiasta
de su causa, es el compositor regional con mayor vinculacin poltica
en su inspiracin. Fue adems el predilecto de Castro, como lo fuera
de igual manera el pianista Sebastin Daz Pea, creador de pginas
como Zoila y Siempre Invicto, quien tambin escribiera para Juan Vicente Gmez, en tiempos restauradores, el valse El Pacificador.470 La
inspiracin musical-poltica de Fernndez produjo adems el Himno
Anti-Ingls (1896) con letra de Lisandro Acosta Canales, surgido luego
469
470
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 11 de agosto de 1906.

178
de la invasin britnica a la Guyana;471 el Himno Patritico (1903) con

letra del institutor Juan Antonio Contreras;472 y compuso en honor
de la esposa del mandatario regional Celestino Castro, el valse Teresa
de Castro (1905).473 Asimismo, Fernndez instrument la marcha del
flautista Alejandro Jcome, La Voz de la Instruccin (1906), dedicada
al Superintendente de Instruccin Pblica don Ramn Buenahora;474
y el poeta Luis Eladio Contreras le dedic el Himno al Acta del 5 de
Julio de 1811 (1908).475 Cado Castro, la proverbial enjundia msicopoltica de Fernndez entr en desgracia.
Ramn Buenahora
Los polticos, mandatarios, militares, detentadores del poder, en

fin, fueron homenajeados por humildes msicos que buscaron con
esas creaciones pequeos favores como la estabilidad en sus cargos o
algunas sencillas prebendas satisfechas con mezquindad. Muy escasos
intrpretes recibieron la gracia del Estado de concederles becas para
estudiar en otros pases. De ese selectsimo conjunto slo un tachirense
se benefici: Luis Hernndez Alarcn, protegido del general Gmez,
nacido en San Antonio del Tchira, quien como cantante lrico triunf
LA LIMOSNA. Rubio. 1 de marzo de 1896.
EL EXPRESO DEL TCHIRA. San Cristbal. 11 de julio de 1903.
473
474
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 28 de octubre de 1906.
475
EL TIPGRAFO. Triba. 13 de julio de 1908.
471
472
179
en Italia.476 Los dems quedaron para disfrutar el halago del momento

de la retreta. Nada ms pas de ah.
El tenor Luis Hernndez Alarcn
Triste suerte le correspondi a Luis Felipe Ramn y Rivera, estudiante de viola en Caracas, quien pretenda una beca para superarse
en Europa. Decidi abordar al general Juan Vicente Gmez. En su
libro Memorias de un andino, relata que conceb entonces ir a Maracay
para tocar en presencia del dictador, y cuando l me preguntara qu
deseaba yo, le manifestara mis deseos.477
Ataviado de su viola y con una recomendacin de su maestro,
Ascanio Negretti, el joven Ramn lleg a Maracay, a Las Delicias.
La concurrencia esperaba al General y el msico haba ensayado un
trozo de una suite para viola de Alessandro Longo, acompandolo el
pianista Jos Prez Figuera. Aplaudida la llegada del dictador, Ramn
quiso avanzar hacia l siendo bruscamente detenido por dos guardias.
Superado el incidente, comenz a tocar. A los minutos fue interrumpido por un conjunto andino de cuerdas. Gmez ni se percat de lo
sucedido.
HERNNDEZ, L. DICCIONARIO. Pgs. 102 y 103.
RAMN Y RIVERA, Luis Felipe. MEMORIAS DE UN ANDINO. FINIDEF.
Caracas. 1992. Pg. 89.
476
477
180
Yo mir al General, que no movi una mano ni hizo un gesto para indicarme
que me acercara, opt entonces prudentemente por retirarme y volver al rincn
de la orquesta. Met la viola en su estuche, di las gracias a los colegas, cog mis
papeles y me fui. Ellos me decan: No se vaya, qudese; mire que al final es
posible que el General lo llame para darle algo Yo les respond que no haba
ido all para implorar limosna. Y as termin aquel episodio, nico en mi vida
de artista, cuando yo, pobre iluso sin ningn apoyo de ningn pesado de la
poca, pretend lograr una beca para irme a Europa a estudiar.478
Luis Felipe Ramn y Rivera
Dentro del grupo de msicos que permanecieron en el Tchira,

figuran composiciones como la marcha De Tocuyito a Caracas del colombiano Celso Prez,479 inspirada en la conclusin de la Revolucin
Liberal Restauradora triunfante en octubre de 1899. Un valse del cual
no aparece su compositor, bajo el ttulo Sombra Gigantesca fue dedicado a los ciudadanos Presidente del Estado y Secretario General.480 El
clarinetista Santos Ignacio Zambrano escribi el bambuco Casanova al
general Julin Casanova en 1908,481 y un desconocido Policarpo Gmez
RAMN Y RIVERA. dem.
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 13 de marzo de 1907.
480
481
ECOS DEL TCHIRA. San Cristbal. 4 de septiembre de 1908.
478
479
181
ofreci en tiempos de la rehabilitacin, el valse Nicols Rolando (1910),

ejecutado por la Banda de Rubio,482 en honor del enemigo del ahora
cado Cipriano Castro. El general Rolando fue llamado por Gmez
para formar parte del Consejo de Gobierno en 1909.483
Juan de Dios Galaviz, compositor del clsico y muy difundido
valse tachirense Flor de Loto, le dedic al general Celestino Castro el
valse Mi Hogar (1905),484 entretanto Francisco Mario,485 escribi el
valse Zoila Rosa, ante el anunciado viaje de la primera dama al Tchira.
Este compositor fue fundador de la Banda Civil Venezolana, durante
el gobierno de Castro.486 Instalado Gmez en el poder nacional, la
efervescencia creadora en razn del poder produjo la marcha militar
La bandera de la libertad, obra de Rafael Fossi,487 con la que homenaje al mandatario regional Aquiles Iturbe en 1909, curioso personaje
que detent el poder regional en secreta misin encomendada desde
Caracas. Un hermano de Fossi, Roberto, fue clebre mrtir de las
crceles de Gmez.
Para el pacfico general y msico, Juan Alberto Ramrez, el director de orquesta italiano Luis Felipe Carbonell488 escribi la marcha Viva
la Paz, estrenada por la Banda del Estado en una retreta de julio de
1910.489 Otra marcha, Patria y Libertad, de A. Vera R. sirvi para cantar
las glorias del mandatario regional, general Rgulo Olivares en 1911,490
quien despus tomara, por discrepancias del poder, largo exilio hasta
1935. Un mandatario feroz y progresista, el general Eustoquio Gmez,
fue honrado por el desdichado Jos Mara Rivera con la marcha Honor
al General Eustoquio Gmez, interpretada en la retreta de la banda del
jueves 20 de enero de 1916,491 y Ramiro Perich produjo el gran valse
EL ALDEANO. Rubio. 1 de octubre de 1910.
FUNDACIN POLAR. Ob. Cit. Tomo 3. Pg. 998.
484
485
486
MILANCA, M. Ob. Cit. Pg. 53.
487
488
MILANCA GUZMN, Mario. LA MSICA EN EL TIEMPO HISTRICO
DE CIPRIANO CASTRO. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses. Tomo n
125. Caracas. 1995. Pg. 160.
489
490
491
482
483
182
Gloria al Tchira, dedicado al honrado y pulcro Presidente General

Eustoquio Gmez.492 Irnicamente, en el caso de Rivera, el personaje
al que haca honor con su humilde partitura orden su prisin luego
del exilio de los msicos que huyeron a Colombia en 1919, por lo que
debi pagar dos aos de crcel. Definido opositor del rgimen, Rivera
fue asesinado en La Rotunda de Caracas en 1926 y enterrado sin participar a su familia, como lo testimoni su sobrino materno Luis Felipe
Ramn y Rivera. Fue el creador de la danza-bambuco Aires Andinos.
Jos Mara Rivera
Las serenatas polticas. Dedicatorias musicales al detentador del poder

La msica fue utilizada para el halago, la gratitud o la lisonja al
mandatario, al jefe. Los compositores buscaban una ayuda personal
o un ascenso en su cargo. La banda oficial o particular, el conjunto
instrumental o el oportuno trovador, estuvieron a la orden de la obligada adulacin.
Desde el siglo XIX se instaur la perniciosa costumbre de emplear la banda para un paseo con msica. Se hizo en los das de la
asuncin de Arstides Garbiras como presidente del Tchira en 1876,
con una Banda Marcial dirigida por Ascensin Nio.493 Dos dcadas
492
493

EL PORVENIR. San Cristbal. 16 de diciembre de 1876.
183
despus, el Concejo Municipal de San Cristbal honraba el centenario

del natalicio del general Jos Gregorio Monagas con una banda de
msica y la participacin de los filarmnicos Rosario Aez y el muy
citado Ascensin Nio.494
El general Celestino Castro fue un gran beneficiado en este particular luego de 1900. En Rubio fue recibido con honores en febrero de
1901, interpretando la banda de esa localidad la obertura de la pera
Martha de Flotow.495 Dentro de este grupo de serenatas polticas,
resalta la que el general Pedro Murillo llev con la Banda Filarmnica al propio Castro, en septiembre de 1904,496 das para celebrar el
primer lustro del triunfo de la Revolucin Restauradora, festejada con
una velada musical.497 En ese momento, el doctor Rubn Gonzlez,
secretario General de Gobierno, era correspondido con otra serenata
en Rubio por parte de la Banda Junn.498 Un ao despus, don Celestino
era homenajeado con la misma Banda Filarmnica, es decir, la Banda
del Estado, con una velada en el Club Tchira, sitio considerado como
restaurador.499 A fines de 1905, la Asamblea Legislativa era honrada con
la presencia de la compaa lrica de Guillermo Bolvar con la realizacin
de la zarzuela El Anillo de Hierro.500 A las semanas, el elenco, dirigido
musicalmente por Sebastin Daz Pea, dedic sus especiales funciones
en honor a la primera dama Zoila de Castro, como se coment detalladamente.501 Entretanto, la primera dama regional, Teresa Crdenas de
Castro, era festejada en octubre de 1906 con una serenata por parte de
la Banda del Estado,502 repitindose un ao despus.503
Un hombre del mundo civil, el superintendente de Instruccin
Pblica Rubn Buenahora, luego de recibir una medalla por sus servicios, fue correspondido con una serenata llevada por algunos amiLA VERDAD. San Cristbal. 25 de julio de 1895.
EL EXPRESO DEL TCHIRA. Rubio. 9 de febrero de 1901.
496
LA IDEA RESTAURADORA. San Cristbal. 2 de septiembre de 1904.
497
VARIEDADES. San Cristbal. 29 de octubre de 1904.
498
EL BOLETN. Rubio. 30 de septiembre de 1904.
499
500
501
502
503
494
495
184
gos suyos con la Banda del Estado en febrero de 1905.504 Del mismo
talante fue la serenata ofrecida por el compositor Arturo Arciniegas
al ingeniero Aquiles Iturbe, presidente del Tchira en 1909,505 quien
invitado por el general Pedro Murillo modesto y valeroso soldado
de la reconstruccin nacional, fue agasajado con un almuerzo y una
esplndida fiesta de campo, acompasada por modernos y escogidos
valses con que nos deleit la Banda del Estado.506 El doctor Digenes Escalante, secretario General de Gobierno en mayo de 1911, fue
obsequiado con la banda dirigida por Costantino con una fantasa
de la pera La Bohemia de Puccini, 507 en sus das previos al inicio de
su creciente carrera diplomtica. Otro secretario General, el mdico
Pedro Len Arellano, fue gratificado en su hogar con una serenata
interpretada por el violinista chileno Luis Palma durante su estancia
en la capital tachirense, llevado por varios jvenes intelectuales,
tambin cultivadores de la msica.508
Pedro Len Arellano

506
507
508
504
505
185
Los mandatarios militares gustaron de estos eventos musicales

por razones de su doble poder: poltico y castrense. Al general Pedro
Murillo, presidente del Tchira entre agosto de 1911 y febrero de 1914,
el personal de la Banda del Estado le dedic la interpretacin y
humilde ejecucin de la fantasa brillante La media noche de Carlini.509
Una serenata ejecutada por una orquesta dirigida por Constantino
Ramos le fue brindada a Murillo. En retribucin, los msicos y dems
amigos concurrentes al acto, salieron altamente satisfechos de la fina
y galante acogida que les dispens el culto y caballeroso general,510
quien fue homenajeado por la compaa lrica Pellicer, durante la visita
de sta en septiembre de 1912, velada que fue tambin ofrecida en
honor del benemrito jefe del pas, Sr. Gral. Juan Vicente Gmez.511
Entretanto, su primo Eustoquio, titular de la Comandancia de Armas
del Tchira, era agasajado con una gran serenata realizada con
gran animacin y patritica cordialidad,512 como consecuencia de
la nueva fecha patria del 19 de Diciembre que desplaz al oprobioso
23 de Mayo restaurador.
La msica en la Memoria Anual de los gobernantes
Las acciones del Estado a favor del arte musical fueron destacadas por los presidentes regionales en sus Mensajes Anuales. La obra
realizada originaba prestigio, fortaleciendo la precaria poltica cultural
ejercida, entendida como el criterio personal de mecenazgo ejercido
por cada mandatario.
En 1903, ao en que se inicia la intervencin formal y sistemtica
del Estado en la cultura musical tachirense, a travs del tutelaje de la
Banda del Estado, el presidente del Tchira, Celestino Castro, hizo
mencin especial a la Banda Filarmnica en su mensaje presidencial
ante el cuerpo legislativo.513 Igualmente el compositor, pianista y general Jess Velasco Bustamante, expuso, en su condicin de msico, un
notable comentario en el mensaje anual pronunciado el 3 de diciembre
511
512
513
509
510
186
de 1908, das antes del golpe de Estado de Gmez, expresando que

el Gobierno, convencido de que el arte civiliza y la msica mejora los sentimientos y depura las costumbres, hace con gusto y sacrificio esa erogacin, (el
sostenimiento y fomento de la Banda) porque as se llevan insensiblemente
los pueblos al camino de la Paz e impulsa a un factor que desde la mas remota
antigedad ha laborado por la mansedumbre de los caracteres, por la cultura
del entendimiento y por las tranquilas faenas que slo tienen vida a la sombra
del orden y de la regularidad administrativa. Se subvenciona la Banda Castro
establecida en Independencia, y se dot con algunos instrumentos a la Banda
Junn de Rubio y a la Bolvar de esta capital.514
Es la pretensin clsica de la cultura como factor de correccin

de las deficiencias sociales. Es una tradicin griega del pensamiento
que el espaol De Aza esboza, al indicar que
Aristteles justificaba la msica instrumental aduciendo que sta expresa los
afectos humanos (lo que hoy llamamos pasiones) porque sus leyes, aunque no
responden a la armona del cosmos, s responden a la armona del microcosmos,
es decir, del cuerpo de los mortales. La msica expresa una armona fisiolgica y es
buena porque puede servir para la educacin del pueblo y el cuidado de las almas
cultivadas (Poltica, 1340 a, 1342 b). Es un camino emprico, muy utilizado en la
poca de mayor expansin musical europea, en los siglos XVII y XVIII.515
El general Rgulo Olivares, presidente del Tchira entre marzo

de 1910 y agosto de 1911, ni siquiera aludi en su mensaje anual, a
la incorporacin del italiano Nicols Costantino como director de la
Banda, acto que este gobernante impuls, pero cre la citada Escuela
de Oficios con su ctedra de msica regentada por el europeo.516 De
la misma manera actu su sucesor el general Pedro Murillo, quien
slo expres en su mensaje de abril de 1913, los 1.865,25 bolvares
que se erogaron para vestuarios, msica y otros efectos de la Banda
del Estado.517 Eustoquio Gmez no hizo el ms mnimo comentario
sobre la actividad artstica durante sus catorce aos de mandato
transcurridos entre 1914 y 1925.
VOZ DEL ESTADO. San Cristbal. 9 de diciembre de 1908.
DE AZA, F. Ob. Cit. Pg. 223.
516
517
EL ALDEANO. Rubio. 5 de abril de 1913.
514
515
187
Eustoquio Gmez
Diferente fue la actitud del msico y general Juan Alberto Ramrez, propiciador de los dos nicos decretos que en esa poca se refieren
a la Banda del Estado como representante de la poltica cultural. Hizo
mencin a la Escuela de Msica creada el 1 de julio de 1927, la misma fecha en que remplaz a Costantino como director de la Banda,
sustituyndolo por Ramn Espinal Font. En el captulo de Instruccin
Pblica, el antiguo ejecutante del bombardino y presidente del Tchira entre julio de 1925 y junio de 1929, expres en el mensaje oficial
presentado ante la Asamblea Legislativa, en sus sesiones ordinarias
de 1927, que
en conocimiento de que exista en esta capital un nmero considerable de
jvenes con vocacin para el divino arte, sin recursos suficientes para dedicarse
188
a su estudio, decret la creacin de una Escuela de Msica, que fue inmediatamente establecida, bajo la competente direccin del conocido profesor
Alejandro Fernndez. A esta Escuela, instalada en local cuyo arrendamiento
paga tambin el Gobierno, asiste un apreciable nmero de estudiantes, que
son otros tantos elementos que se preparan para formar maana en las filas de
los hombres tiles de la Repblica. (Seal, tambin que) la cantidad asignada
en la Ley de Presupuesto para el Saln de Lectura de esta ciudad, se ha venido
pagando religiosamente.518
Hizo un comentario oportuno sobre la Banda del Estado, sealando que

con toda regularidad ha venido llenando su cometido la Banda del Estado, y
el Ejecutivo, en atencin a que el personal que la integra necesitaba un uniforme nuevo y adecuado para presentarse decentemente a los diversos actos
pblicos, hubo de erogar la suma correspondiente para aquel fin, habiendo
sido estrenado dicho uniforme el 19 de diciembre.519
Juan Alberto Ramrez

EL TCHIRA. San Cristbal. 18 de enero de 1927. (La primera sede propia
de esta institucin fue edificada por el Estado e inaugurada el 24 de julio de 1929,
siendo su presidente el Dr. Eduardo Santos, antiguo enemigo del gobierno de Gmez, luego integrado al Tchira, despus de la amnista de 1925).
519
dem.
518
189
El poder prestigia la msica

El comportamiento del Estado tachirense como institucin
poltica ante el hecho musical lo presenta manteniendo un estrecho
vnculo con la presencia de msicos profesionales, melmanos y
diletantes como integrantes de los poderes pblicos. Presidentes de
Estado, directores de gabinete, secretarios de Gobierno, tesoreros,
diputados, senadores, jueces y fiscales del Ministerio Pblico, entre
otros funcionarios, tuvieron en su condicin de compositores, ejecutantes y resueltos seguidores, marcada intencionalidad en el apoyo a
la actividad musical.
En consecuencia, el Estado promovi acciones directas a favor de
la msica, sin contar para ello con un especfico orden jurdico. Slo
una disposicin constitucional facultaba a la Legislatura atender la
educacin popular: el progreso de las ciencias y artes, y los establecimientos de enseanza prctica industrial, tradicin iniciada en la
Carta Magna regional de 1864.520
Slo en el caso especial de Juan Alberto Ramrez (1925-1929),
como se ha comentado suficientemente, se dispuso por decreto la
creacin de la Escuela de Msica (1927) y el orden interno de la Banda
del Estado (1928). Entretanto, una indirecta poltica de mecenazgo,
o ms bien de discrecionalidad del prncipe se manifest sin considerar
derechos culturales al colectivo. An no era hora para ello. De all que
el gusto personal de cada mandatario se evidenci en esa intromisin
del Estado, no considerada como una intervencin sistemtica del
mismo ante el hecho cultural.
Esta presencia oficial, iniciada en tiempos de revolucin liderada
por un ex seminarista, ejecutante del violn y de la flauta llamado
Cipriano Castro, estuvo impregnada de los gustos particulares del
mandatario, quienes manifestaron segn Milanca un amplio inters
por respaldar el desarrollo del arte.521 La obra de este caudillo se
reflej en infraestructura, en la creacin de instituciones musicales
SALAZAR, Temstocles. LAS CONSTITUCIONES DEL ESTADO TCHIRA. TCHIRA SIGLO XXI. Publicacin de la Universidad Catlica del Tchira.
San Cristbal. 2002. Pg. 41.
521
MILANCA, M. LA MSICA EN EL TIEMPO HISTRICO DE CIPRIANO
CASTRO. Pg. 249.
520
190
de enseanza y promocin, en la difusin musical por todo el pas,

auspiciando algunos msicos que siguieron estudios en el exterior.
Igual actitud mantuvo Juan Vicente Gmez, personaje descrito por
este historiador chileno como un gobernante que asiste a la pera, la
opereta y la zarzuela; que forma parte del grupo que acompaa a Cipriano Castro a algunos de los bailes oficiales y bailes improvisados.522
Juan Vicente Gmez
El Estado mantuvo un interesante acercamiento con la cultura.

Los gobiernos de Amrica Latina, en sus diferentes provincias establecieron realizaciones institucionales, administrativas, financieras
y normativas. Este tema de inters se fortalece con la necesidad de
investigar la relacin entre el hecho esttico promovido por la sociedad civil, el poder y la autorictas del Estado, y los actores musicales.
En lo que atae al inicio de esta relacin, surgida en tiempos del
Gran Estado Los Andes, es de resaltar que mientras la capital se radic
522
dem. Pg. 248.
191
en Mrida, la sociedad civil de San Cristbal dinamiz una actividad

cultural sin precedentes. Esto fue de gran provecho porque entreg
las bases de un camino esttico que luego fue intervenido por el Estado, colocndole cortapisas a esa vocacin artstica, controlndola
por completo. En este sentido, Arturo Guillermo Muoz ofrece luces
sobre el aislamiento geogrfico, asunto que podra considerarse como
la razn de un gobierno autrquico, es decir, como lo indica Rodrigo
Borja, por extensin, definindolo como la condicin de bastarse as
misma que tiene una comunidad en materia econmica y de prescindir
del intercambio con el exterior para abastecerse de los bienes y servicios que necesita para su pervivencia.523 Incluso, este autor llama
autarquismo, a la tendencia de un pas a desarrollarse hacia adentro,
a base de los recursos naturales, humanos, financieros y tecnolgicos
internos.524 Sobre esto, subraya Arturo Guillermo Muoz:
Mirando en retrospectiva, se hace evidente que ciertas facetas del aislamiento
regional beneficiaron al Tchira. Lo remoto de la regin, haca difcil para los
dictadores en Caracas destruir la autonoma de las dispersas comunidades del
Tchira. La desierta frontera, un aspecto integral del aislamiento tachirense,
hizo posible un proceso continuo de colonizacin, el cual foment la igualdad y propici el desarrollo de un campesinado caracterizado por pequeos
propietarios.525
Los ejecutantes del arte musical, compositores o instrumentistas

fueron personajes de marcada presencia social, inclusive ms all
del hecho esttico. Mantuvieron posiciones pblicas en torno a esa
autonoma territorial o la dependencia poltica del Tchira de otras
jurisdicciones, la adscripcin a candidaturas regionales o nacionales,
el activismo proselitista, los comicios electorales y su comportamiento
en las funciones burocrticas en el Poder Pblico.
Ese debilitamiento del impulso privado se expres mediante una
menguada economa, que se circunscriba a una decreciente cultura
del caf y su exportacin, la ausencia de industrias y de polticas de
desarrollo tecnolgico que tejieron una escasa sociabilidad. Estas
BORJA, Rodrigo. ENCICLOPEDIA DE LA POLTICA. Pg. 54
Idem.
525
MUOZ, A. Ob. Cit. Pg. 289.
523
524
192
causas coartaron las iniciativas particulares. Es un particular tema

en cual algunos investigadores, como Alphons Silbermann emiten
opinin cientfica
Esta forma de arte (la msica) es capaz de recibir dignidad y libertad del hombre
para al mismo tiempo evitar con ello el aislamiento, egosmo, sectarismo o algo
igualmente lamentable, o si estamos dispuestos a seguir a Confucio, que hace ya
muchos siglos declar que la msica, que sale del corazn humano, est unida
a los orgenes de la actitud humana, que por esta cualidad es socio-formativa,
siempre se vuelve a subrayar el hecho sociolgicamente interesante- de la
fuerza condicionante de sociabilidad que tiene la msica.526
El Estado que comenzaba a ser poderoso en virtud del situado

constitucional y de su capacidad arancelaria, cre con Cipriano Castro
un Ejrcito Nacional por virtud de la Carta Magna de 1901, otorgndole una condicin distinta al sentido de coaccin. El presidente se
convirti en un dador de prebendas sociales, en el solucionador de
todos los problemas, en el gran padre protector de la sociedad. Esto
limit la otrora floreciente sociedad civil del Tchira, convirtindose
en receptora pasiva de providencias oficiales. En el campo de las bandas
musicales, la ddiva presupuestaria permiti la creacin de la Banda
del Estado y de una Banda Municipal dependiente de la Comandancia de Armas, es decir, del estamento militar. Pareciera surgir aqu la
conducta oficial de crear direcciones culturales en todos los rdenes,
con el propsito de complacer vanidades alimentadas opparamente
con la renta petrolera surgida desde la tercera dcada del siglo XX.
nico y monopolizador de la creacin de smbolos del poder
y de la identidad, el Estado promovi la composicin de su Himno,
hecho posterior al Escudo al que se le cambiaron las fechas segn
los vaivenes polticos. As como el Escudo indicaba en sus franjas la
gloriosa fecha del 23 de Mayo, despus de 1908 era obligatorio abolir
tal aberracin, incorporndole la fecha del 24 de marzo de 1864,
error promovido durante los retoques que hiciera el pintor colombiano
Marcos Len Mario, a quien errneamente se atribuye su autora.
El canto musical deba ensalzar la nueva era de unin, paz y trabajo,
SILBERMANN, Alphons. ESTRUCTURA SOCIAL DE LA MSICA. Taurus.
Madrid. 1961. Pg. 62.
526
193
es decir, la Rehabilitacin, el gobierno instaurado por Juan Vicente

Gmez. De all, la letra de Ramn Eugenio Vargas, somos libres, las
frreas cadenas del esclavo rompironse ya; el hogar tachirense sonre bajo
un sol, todo luz: la igualdad.
Ramn Eugenio Vargas
Msica y poltica. Extraa pero comn simbiosis. Abrazada en

peculiar territorio por particular presencia de hacedores del pentagrama y de la espada guerrera. El Tchira fue crisol especial donde
slo el arte de Euterpe brind smbolos de prestancia social al poder
poltico, y viceversa. Se anduvo a ciegas, sin conformar una manifiesta
y sincera vocacin. Para el Estado era una de las formas de expresar el
rechazo a la barbarie, aunque dentro de su mundo sonoro explotaran,
en desgraciado momento, manifestaciones de brutalidad y rebelda, las
que clavaron en el corazn del otrora prestigioso oficio, los estigmas
sociales del desprecio y la ingratitud.
LOS HACEDORES DE LA CULTURA MUSICAL TACHIRENSE
ENTRE 1869 Y 1929
El grupo ms importante de artistas tachirenses que actuaron
en su condicin de msicos bien como compositores, intrpretes o
promotores culturales en el perodo estudiado, mantuvo en su participacin pblica ocultas posiciones polticas, manifiestas pretensiones
194
de admiracin o adherencia a una causa proselitista. Tambin destacaron como como soldados en el campo de batalla, o en el ejercicio de
notorias realizaciones como gobernadores, ministros, representantes
en cmaras legislativas y magistrados. De igual manera lograron resaltantes desempeos como periodistas.
Procedan de las ms diversas clases sociales, desde las ms humildes, mantenindose como tal hasta morir en una absoluta pobreza.
Otros ascendieron social y econmicamente, ascendiendo a otros
niveles por circunstancias militares y polticas. Tambin participaron
los inmigrantes que, por diversos motivos, llegaron al Tchira en la
segunda mitad del siglo XIX. Aqu se distribuyeron. Unos quedaron
en la trova popular que inici una tradicin de cultura oral que pudo
o no plasmarse en el pentagrama, y otros con formacin realizada, en
sus sitios de origen, se condujeron por la ruta acadmica que tuvo un
lmite por la falta de desarrollo tcnico. Un grupo actu en la plaza
pblica, mientras que otro nivel social hizo su ambiente en sitios cerrados como teatros, residencias particulares y clubes.
Un sector artstico pas a integrar las bandas, actividad que, surgida de la iniciativa privada, fue desarrollada por los msicos que tenan
a su vez otro oficio, como una profesin liberal, un grado militar o una
condicin econmica solvente. Cuando el Estado intervino el hecho
cultural fomentando la aparicin de bandas, el oficio fue exclusivo de
los humildes msicos que complementaban su prrico sustento con
tocatas particulares o modestos trabajos artesanales. Los seores de la
sociedad, como fueron llamados, hacan su msica en el club o en la
tranquilidad del hogar, complaciendo su sentido de lite.
En este crisol de ambiciones, ascensos sociales, discriminaciones,
y la presencia de arribistas, arrogantes, adulantes, ingenuos, pero
tambin de prestantes artistas, se desarroll la cultura musical tachirense entre 1869 y 1929. En el fondo, se persigui la ejecucin de la
msica como oficio ennoblecido en razn de la condicin social de
sus intrpretes, y viceversa. Esto permiti el desarrollo de la msica
desde la trinchera pblica a travs de la Banda del Estado, quedando
la iniciativa particular en la creacin de pequeas estudiantinas, orquestas tpicas, conjuntos instrumentales y la participacin del creador
musical como compositor y la aparicin de notables intrpretes.
195
Las referencias a enunciar forman parte del Diccionario de la

Msica en el Tchira, la obra publicada por el autor, ya citada.
Intentando hacer una relacin cronolgica y temtica, resalta
la figura del general Jos Ascensin Nio (c. 1845-1918). Desde
1871 fue oficial en la Secretara General de Gobierno, diputado al
Congreso Nacional (1876), diputado ante la Legislatura del Gran
Estado Los Andes (1885), presidente de la Junta de Instruccin Pblica (1893), secretario General de Gobierno (1904), juez Superior del
Estado (1905), presidente de la Corte Suprema de Justicia del Estado
(1910), presidente Encargado del Tchira (1910), secretario privado
del presidente del Estado (1910), registrador Principal del Distrito
Federal (1910) y senador ante el Congreso Nacional (1913). Amigo
de Guzmn Blanco, respald la candidatura de Hermenegildo Zavarce
a la Presidencia de la Repblica, dirigi el Partido Liberal del Tchira,
sumndose a la causa de Cipriano Castro para seguir en igual condicin
con Gmez. Fue director de la Banda de los Cachacos desde 1876,
actuando en las diversas celebraciones pblicas del ltimo cuarto del
siglo XIX. Ejerci como profesor de msica y canto en San Cristbal,
y conduca en 1907, algunos oficios musicales en la iglesia de Triba.
Labor como periodista y editor, participando como director de los
rganos Unin Liberal (1880) y El 27 de Abril (1883). Compuso valses
y bambucos, entre ellos Flor y Mara. Fue una de las vctimas de la
gripe espaola, falleciendo en Caracas.
Ascensin Nio
196
Samuel Eugenio Nio Snchez. (1867-1937) Hijo de Ascensin

Nio nacido en Lobatera. Particip en los actos conmemorativos del
centenario del natalicio del Libertador en San Cristbal (1883). Se
recibi como mdico en Caracas (1894) y se traslad a Pars. Ejerci
el periodismo La Probidad (1897) y Variedades (1904). Fue secretario
General de Gobierno (1900 y 1906), adems de presidente de las Ferias de Enero (1904), presidente de la Junta de Instruccin del Estado
Tchira (1904), presidente del Estado Carabobo (1907), secretario de
la Legacin Venezolana en Berln (1921), integrante de la Comisin
de los Exiliados enviada por el Gobierno Nacional para supervisar el
ingreso de las familias provenientes de Colombia, a la salida del mandatario Eustoquio Gmez (1925), presidente de la Cmara de Diputados,
ministro de Instruccin Pblica y presidente del Estado Aragua. Fue
ejecutante del cornetn de la Banda de los Cachacos y de la Banda
Sucre, difundiendo las actividades de sta en el peridico Variedades.
Su controversial vida poltica fue plasmada por Jos Rafael Pocaterra
en el libro Poltica Feminista o El Doctor Beb, y por Jos Abel Montilla
en su novela Fermn Entrena. Los compositores Justo Telsforo Jaime
y Pedro Elas Gutirrez le dedicaron sus valses Pepitoria y El Doctor
Nio en Carabobo, respectivamente. Muri en Caracas.
Samuel Eugenio Nio
197
El general barins Lisandro Acosta Canales (c. 1849-1912) lleg

al Tchira como soldado de la Guerra Federal. Respald al compositor
Alejandro Fernndez y a la Banda de Rubio, constituyendo en 1889 la
institucin civil que la sustent, la Sociedad Recreativa. Fue redactor
de los peridicos El Expreso del Tchira, El Federalista, El Boletn, La
Paz del Tchira y El Propagandista. Resalt como panegirista la figura
de Cipriano Castro. Fue secretario de la Asamblea Legislativa del Tchira e integr la Asamblea Constituyente de 1901. Presidi la junta
directiva que organiz la Exposicin Tachirense en 1906. El maestro
Fernndez le dedic el pasodoble El Propagandista, en alusin a su
peridico. Escribi los versos que tambin Fernndez musicaliz del
Himno Anti Ingls (1896). Se radic en San Cristbal donde muri.
Lisandro Acosta Canales
El general Cipriano Castro (1858-1924) fue el primer mandatario

regional que se haba desempeado como msico. Fue gobernador de
la Seccin Tchira del Gran Estado Los Andes entre 1888 y 1890,
defendiendo la causa del presidente Raimundo Andueza Palacio. Lider la Revolucin Liberal Restauradora (1899), conducindolo a la
198
presidencia de la Repblica que ejerci hasta diciembre de 1908. En

lo estrictamente musical, Castro antes de entrar al Seminario haba
estudiado algo de msica con el profesor Consolacin Colmenares,
especialmente en el toque del violn,527 como lo refiere el historiador
Toms Polanco Alcntara, y su bigrafo, seguidor y discpulo el general
Eleazar Lpez Contreras relata que Castro
fue alumno de la Banda de Msica fundada por el gran maestro Consolacin
Colmenares, contratado por el Padre Montilla. All aprendi el arte y oficio
que le permiti a Cipriano ganarse la vida en sus primeras pocas de exilio en
Colombia, en momentos adversos, para obtener algn otro trabajo.528
Fue admirador de la zarzuela, de la pera y de la msica en general, adems del baile. Foment la creacin de bandas, entre ellas
la del Tchira, auspiciada por su hermano Celestino, presidente del
Estado. Construy en Caracas el Teatro Nacional y el edificio sede de la
Academia de Bellas Artes, luego Escuela Superior de Msica de Santa
Capilla. Apoy las carreras artsticas del pianista Andrs Delgado Pardo
y del bartono Lucio Delgado.529 El primero de ellos compuso en Italia
la pera I due rivali, la que simboliza una de las pginas ms hermosas
de la historia militar del general Cipriano Castro.530 La Banda del
Tchira, durante la visita de su esposa a San Cristbal, en 1906, fue
denominada Banda Castro. Con su nombre tambin se distinguieron
la Plaza Castro de La Ermita, llamada desde 1912 Pez, y el Distrito
Castro, conocido como Capacho hasta la reforma constitucional
de noviembre de 1909. Protegi al compositor y pianista Sebastin
Daz Pea, y envi compaas de zarzuelas en giras por todo el pas,
recibiendo mltiples homenajes musicales por parte de compositores
como el propio Daz Pea, Francisco Mario, Alejandro Fernndez,
Vicente Cedeo y su cuado Jess Velasco Bustamante. Muri en
Santurce, Puerto Rico.
POLANCO ALCNTARA, Toms. ESQUEMA BIOGRFICO. En PINO
ITURRIETA, Elas (compilador) CIPRIANO CASTRO Y SU POCA. Monte
vila Editores. Caracas. 1991. Pg. 31.
528
LPEZ CONTRERAS, Eleazar. EL PRESIDENTE CIPRIANO CASTRO. Imprenta Nacional. Caracas. 1986. Pg. 72.
529
MILANCA, M. Ob. Cit. Pg. 249.
530
PEN, J y GUIDO, W. Ob. Cit. Tomo I. Pg. 506.
527
199
Cipriano Castro
Precisamente el general Jess Velasco Bustamante (c. 1868

1931) tuvo una interesante carrera como institutor. Fue director del
Colegio Bolvar de Independencia, adems de profesor de msica
en esa localidad (1897) y director del Liceo Simn Bolvar en 1922.
Con su cuado Cipriano Castro en el poder, fue tesorero General del
Tchira (1900 y 1910), presidente encargado de esta entidad (1901 y
1904) y titular entre 1907 y 1909. Adems se desempe como presidente de la Corte Suprema de Justicia del Tchira (1905), senador
ante el Congreso Nacional (1905), administrador general de Rentas
Municipales del Distrito Federal (1907) y primer vicepresidente del
Concejo Municipal del Distrito Federal. Como presidente del Tchira,
en 1908, emiti en su Mensaje Anual importantes apreciaciones de
indirecta poltica cultural, ordenando la construccin, en 1909, de la
glorieta de la Plaza Pez para una adecuada presentacin de las semanales retretas. Fue solvente pianista, flautista y compositor, creador de
valses, pasillos, danzas, fantasas y bambucos. Sus hijas cultivaron el
200
arte musical, entre ellos, Delia Mara, quien estudi en el Conservatorio de Pars. Muri en Caracas. Su hermano, el temible mandatario
Rafael Mara Velasco Bustamante (c. 1874c. 1950), ingratamente
recordado como gobernador de Caracas durante el gomecismo, en el
arte musical fue discpulo del institutor colombiano Ramn Vera Guerrero, en sus tiempos de estudiante del Colegio del Sagrado Corazn
de Jess de La Grita, dirigido por monseor Jess Manuel Juregui,
en cuya orquesta se desempe como flautista.
Jess Velasco Bustamante
El general Juan Alberto Ramrez (1861-1937), fue el cuarto

msico profesional que ocup la primera magistratura tachirense. Ejecutante del bombardino en la Banda Junn que diriga, desde 1889, en
Rubio, Alejandro Fernndez, Ramrez mantuvo una discreta actuacin
como bodeguero, de cuyo gremio tambin formaba parte Fernndez,
en 1895. Particip en 1896 en las veladas a beneficio de la construccin del hospital de esa localidad. Liberal amarillo, fue jefe Civil de la
201
Parroquia Rubio (1892), jefe Civil y Militar del Distrito Junn (1900),
tesorero del Estado Tchira (1906), comandante de Armas de esta
entidad (1909), jefe Militar de la Frontera Venezolana con Colombia
(1910), comandante de Armas del Estado Bolvar (1913), presidente
de los Estados Nueva Esparta (1916), Sucre (1922) y Gurico (1929),
adems del Tchira, gobernndolo entre 1925 y 1929. En el campo
musical nunca olvid su relacin con su maestro y amigo Alejandro
Fernndez. En tal sentido, destituy a Nicols Costantino como director de la Banda del Tchira, designando en su lugar a Ramn Espinal
Font en 1927. Emiti el decreto de creacin de la Escuela de Msica
del Tchira en 1926, nombrando a Fernndez como director y us el
ordenamiento jurdico para regular las actividades de la Banda Oficial.
En su Mensaje Anual ante el cuerpo legislativo en 1927, destac su
poltica de apoyo a las artes y a la sociedad cultural Saln de Lectura.
Inaugur la Carretera Trasandina en 1925 y al ao siguiente promovi
la recepcin de la seal de radio en la capital tachirense, acentundose, la penetracin de la industria cultural. El director italiano Luis
Felipe Carbonell le dedic la marcha Viva la Paz (1910). A la muerte
de Gmez huy del pas muriendo en Ccuta.
Juan Alberto Ramrez
202
Aunque est fuera de los trminos planteados en esta investigacin, el mandatario Abigail Colmenares fue el quinto msico en
ocupar la titularidad del Poder Ejecutivo regional, desempendolo
entre 1937 y 1938. Tuvo el honor de participar en la inauguracin
de la segunda sede del Saln de Lectura, construida por el Gobierno
Nacional, puso en servicio la Plaza Pez y concedi las primeras vacaciones oficiales que disfrutaba el personal de la Banda del Estado,
en segura reminiscencia de sus das de msico, arte que aprendi en
el Colegio del Sagrado Corazn de Jess de La Grita, estudiando la
flauta con Ramn Vera Guerrero, Felipe Vidal y Hctor Gabaldn
(1893), e integr un conjunto con sus condiscpulos, entre ellos, el
citado Rafael Mara Velasco. Muri en Maracaibo en 1943.
Abigal Colmenares
El general Obdulio Cacique Volcn (c. 18611896) valeroso

militar capachero fue amigo de infancia de Cipriano Castro. Las crnicas lo destacan como superior a Castro en el desempeo de las armas.
Fue secretario del Concejo Municipal de su pueblo natal (1876), y
particip con Juan Vicente Gmez y Cipriano Castro, en su condicin
de empleado municipal, como patrocinador del obelisco de San
Antonio del Tchira, erigido en honor del Libertador (1883), ao en
que ejerci como secretario de la Parroquia San Cristbal, conocida
203
posteriormente como San Sebastin. Seguidor de Joaqun Crespo,

se separ de Castro, quien se uni a Andueza Palacio en los das de
la Revolucin Legalista. Estuvo bajo las rdenes de Espritu Santo
Morales en los tiempos del Gran Estado Los Andes y fue presidente
del Concejo Municipal de Capacho (1893), desarrollando importante
obra de provecho. Como integrante del grupo liberal amarillo fue vctima de las intrigas polticas. Fue acusado de instigar la divisin entre
moralistas (seguidores del general Morales) y caciquistas por el
control del Partido Liberal, participando en los banquetes liderados
por Diego Bautista Ferrer y Len Fara, comandantes militares de la
zona junto a un connotado grupo de activistas, entre los cuales figuran
Ascensin Nio, Santiago Briceo, Pedro Mara Morantes y Abel
Santos, entre otros. Fue comandante de las Milicias de la Circunscripcin de San Cristbal. En junio de 1886, Cacique, en compaa
Obdulio Cacique Volcn
204
de Juan Pablo Pealoza, Evaristo Jaime y Espritu Santo Morales se

enfrent a las tropas revolucionarias de Cipriano Castro, Buenaventura Macabeo Maldonado y Segundo Prato. Durante ese tiempo actu
como integrante de la Banda de los Cachacos dirigida por Ascensin
Nio. Particip en otra banda de msica compuesta por Eloy Galaviz
y Hermenegildo Rivera, bajo la conduccin de Diego Garca en 1888,
con motivo de una graduacin de bachilleres egresados del Colegio
Nacional. Compuso la marcha Corazn de Mrmol interpretada por
las bandas Junn, Sucre y del Estado Tchira en sus acostumbradas
retretas. Su muerte sucedi en circunstancias extraas. Oficialmente
se declar que fue causada por un violento ataque de angina de pecho y su autopsia fue realizada y suscrita por siete mdicos, ante la
conmocin poltica que surgi, atribuyndose la autora intelectual de
su presunto envenenamiento por parte de su rival, el general Juan
Pablo Pealoza.
Otros mandatarios como Celestino Castro, Pedro Murillo, Rgulo
Olivares y Eustoquio Gmez, mantuvieron una presencia ms o menos
pronunciada ante el hecho musical. Celestino Castro (1856-1924)
hermano de Cipriano, presidente del Tchira desde 1900, foment la
transformacin de la Banda Sucre en Banda del Estado, nombrando
en julio de 1903 a Alejandro Fernndez como su director, asumiendo
de manera ininterrumpida, desde entonces, el pago de los msicos y
sostenimiento de la institucin. A l y a su esposa le fueron dedicadas
varias composiciones y veladas culturales, instaurando la costumbre de
las serenatas polticas. Falleci exiliado en Ccuta. Rgulo Olivares
(1873-1952) fue presidente de la entidad entre 1910 y 1911. Destituy a Alejandro Fernndez como titular de la Banda, llamando desde
Anzotegui al msico italiano Nicols Costantino, quien desempe
el cargo durante diecisiete aos. Era nativo de Coln, fue ministro de
Relaciones Interiores en 1937 y contralor General de la Repblica en
1945. Falleci en Caracas. El general Pedro Murillo (m. 1916) presidente entre 1911 y febrero de 1914, apoy la institucin bandstica,
logrando sortear su divisin motivada a la separacin de los hermanos
Lupi, adems de fomentar, bien como presidente o comandante de
Armas de la entidad, la gestacin de otras instituciones como la Banda
Bolvar, en respaldo al expulsado Alejandro Fernndez. En su manda-
205
to surgi la grave situacin en la que estuvieron involucrados varios

msicos de la Banda Oficial, en febrero de 1914, con el saldo de dos
muertos en diversas circunstancias. Siendo senador al Congreso muri
en Caracas. Entretanto, el general Eustoquio Gmez (1868-1935),
comandante militar en Maracay (1904), Miranda (1904), Falcn
(1905) y Tchira (1909-1914), asumiendo el poder regional en ste
entre 1914 y 1925. Su mandato abri el camino de la penetracin de
la industria cultural, la persecucin a los artistas, el encarcelamiento
de los mismos y su exilio. Imprimi con Nicols Costantino un fuerte
rgimen dentro de la Banda del Estado, y la msica, luego de los incidentes de febrero de 1914, en los que desgraciadamente estuvieron
involucrados varios artistas, decay ostensiblemente en su promocin
por parte de particulares, quedando en manos de oficiantes reducidos
a la condicin de sbditos, cual gobierno feudal. Fue presidente del
estado Lara, y pretendiendo ser sucesor de Juan Vicente Gmez, a los
das de la muerte de ste, fue asesinado en Caracas.
En el orden estrictamente musical figuran como promotores entusiastas del arte, varias figuras que desempearon cargos pblicos de
menor relevancia. Su resignada actuacin de funcionarios les permiti
en sus tiempos libres, motorizar con recitales, retretas y especiales
presentaciones el gusto por la msica, de la que fueron agradecidos
servidores, llevando ms all del pentagrama su vocacin altruista y
su voluntario servicio a la comunidad.
Eloy Galaviz vila (1837-1902) encabeza esta lista. Consumado
violinista, nativo de San Cristbal, form parte de una musical familia
que inici su padre Nicols Galaviz Maldonado, gran promotor de la
educacin, de la imprenta y de otros servicios sociales a la entidad
que an dependa de la Provincia de Mrida. Los hermanos Galaviz
vila se destacaron por su gusto artstico, representado en Eloy, Juan
de Dios y Julio Ernesto. Eloy Galaviz aprendi la msica, entre otros,
con su padrino y mentor, el merideo Agustn Arias, de cuya orquesta
form parte. Organizaba recitales en compaa de Ascensin Nio
y Diego Garca en 1877. Dos aos despus compuso la partitura del
primer Himno del Tchira, declarado oficialmente en 1880, con versos
del poeta zuliano Arbonio Prez. Se present al violn acompaado
al piano por Elas M. Soto e integr una pequea banda con Diego
206
Garca, Hermenegildo Rivera, Rgulo Bustamante y el general Obdulio Cacique. Escribi una serie de valses, danzas y bambucos bajo
el lbum Guirnalda Musical Tachirense, publicado en 1888, teniendo
inters nacional al ser reseado por el peridico El Revisor de Puerto
Cabello, en 1891. Fue profesor de msica y canto en San Cristbal,
ciudad a la que sirvi desde su municipalidad como administrador
en la dcada de los ochenta, y como Secretario en 1893. Se opona a
la anexin del Tchira al Gran Estado Los Andes, suscribiendo este
parecer en documento pblico de 1894. Por su destreza en el violn
fue conocido como el Paganini venezolano. Mantuvo con su esfuerzo
propio la llama viva del ejercicio musical en esta capital donde muri.
Eloy Galaviz vila
Especial mencin se hace de Agustn Arias Lobo (1815-1885).

Naci en Mrida y fue un notable institutor pblico de San Cristbal.
Particip con Eloy Galaviz en la conformacin de grupos instrumen-
207
tales, siendo jurado examinador de instruccin (1875) y secretario

del Concejo Municipal (1885). Su hijo Agustn, prosigui esa labor
pblica a favor de la ciudad. De l se resea la referencia que hiciera
Pedro Mara Morantes en una carta fechada en Pars, en 1912, enviada al general Francisco Alvarado, cuando lo recuerda como jefe del
Estado Mayor en los das de la invasin de los llaneros, en oposicin
a su tranquilo oficio como ejecutante del violn en la Iglesia de San
Cristbal.
Los hermanos Pirela Roo siguen esta tradicin. Pedro Telasco
Pirela Roo (c. 1861-1904), fue tubista de la Banda de los Cachacos
y estuvo interesado por el desarrollo musical de su tierra, enviando
desde Caracas ms de cuatrocientas composiciones instrumentadas.
Opositor a la anexin del Tchira al Gran Estado Los Andes, integr
la directiva regional del Partido Liberal, siendo uno de los restauradores que llegaron a Caracas en 1899, ciudad en la que falleci. Fue
secretario del Juzgado de Primera Instancia en lo Criminal (1891).
Carlos Trinidad Pirela Roo (c. 1866-1936) era agrimensor pblico y
un notable intelectual. Solvente dibujante y calgrafo, particip como
joven empleado municipal en el grupo contribuyente a la ereccin del
obelisco de San Antonio, ya referido. Obtuvo su grado de bachiller
en 1888, en el Colegio Nacional de San Cristbal. Fue docente en la
escuela alemana regentada por el preceptor Teodoro Messerschmidt,
en la que se formaban los hijos de los europeos y de las clases pudientes
de la localidad. Ejerci como secretario en el Ministerio de Relaciones
Exteriores (1894), en Caracas, donde obtuvo el ttulo de agrimensor
en la Universidad Central en 1897. Ejerci el cargo de vicerrector del
Colegio Federal de Varones en la capital tachirense (1900), directivo
de la Junta Ferial (1904), realiza el embellecimiento de la Plaza Pez
y construye su glorieta (1909), desempendose en una oficina de
ingeniera. Trabaj en la construccin de las carreteras nacionales,
siendo uno de sus directivos por decisin de su amigo Juan Vicente
Gmez. Inspeccion los trabajos de la Carretera Trasandina e integr
la Comisin de los Exiliados, supervisando la transicin gubernamental
entre Eustoquio Gmez y Juan Alberto Ramrez, adems del ingreso de
los exiliados tachirenses provenientes de Colombia en julio de 1925.
Como artista, Pirela Roo fue pianista, flautista y director. Transcribi
208
para la Banda Sucre la Marcha del Toreador de la pera Carmen en

1903, ao en que dirige la Banda Municipal de San Cristbal, ciudad
donde falleci.
Partitura de Quejas del Alma
209
El compositor de los valses Quejas del Alma y Sueo de Artista, el

pianista y abogado Antonio Mara Delgado Briceo (c. 1869-1921)
fue hijo de uno de los fundadores de la Sociedad Filarmnica de San
Cristbal de 1869, Antonio Mara Delgado, quien muri en Guanare
en 1903. Bisnieto de la herona tachirense Mara del Carmen Ramrez de Briceo, gran colaboradora del Libertador, Delgado Briceo
fund en Triba el Liceo Tchira (1899), dotndolo de una banda,
adquiriendo de sus propias expensas los instrumentos. Fue presidente
de la Asamblea Legislativa del Tchira en 1911, ao en que tambin
asumi la Secretara General de Gobierno, correspondindole el honor de suscribir el decreto que llamaba a concurso para la letra del
Himno del Tchira. Se traslad a Caracas donde se incorpor a la
burocracia oficial.
Belisario Rivera Cullar (c. 1858-1928), descendiente de una
familia llanera y colombiana, form con sus hermanos Hermenegildo
y Jos Mara un tronco musical. Se distingui como ejecutante del
bombardino en la Banda de los Cachacos. Platero de profesin, trmino como se conocan a los joyeros, se desempe igualmente como
escribiente en la Secretara General de Gobierno en 1900. Fue primera
autoridad civil del municipio San Juan Bautista entre 1903 y 1904,
y encabez la Junta de Censo Electoral. Acompa al presidente del
Tchira, Rafael Garbiras Guzmn, en el grupo que hizo las paces con
el gobierno colombiano en julio de 1904, empleando a la Banda del
Estado como mensajera de paz, a raz de los inconvenientes surgidos
desde 1901 con la llamada invasin de los colombianos. Seguidor de
Castro, en el gobierno de Gmez estuvo recluido en el Castillo de San
Carlos. El compositor Alejandro Jcome le dedic el valse El crisol.
Es el padre del director y compositor Marco Antonio Rivera Useche,
titular de la Banda del Estado Tchira desde junio de 1929.
Su hermano Hermenegildo Rivera Cullar se distingui como un
notable monitor social de fines del siglo XIX. En septiembre de 1894,
fue uno de los opositores de la anexin del Tchira al Gran Estado Los
Andes. Presidi la sociedad de artesanos Miranda, emprendiendo un
programa de alfabetizacin y clases nocturnas para obreros (1896). Fue
periodista en La Maana (1890) y La Idea Artstica (1892). Ejecutante
del flautn, el piano y la guitarra, integr la Banda de los Cachacos y
210
otros grupos instrumentales, ejerciendo la docencia musical en 1897.

Fue el padre del malogrado compositor Jos Mara Rivera Carreo,
asesinado en La Rotunda en 1926, y abuelo del compositor e investigador etnomusicolgico Luis Felipe Ramn y Rivera.
Rgulo Bustamante Rosales (c. 1858-1909) nativo de San Antonio del Tchira y ejecutante de la flauta, tuvo una trayectoria como
secretario del Concejo Municipal de San Cristbal (1887), secretario
del Juzgado de Primera Instancia en lo Criminal (1888), secretario
de la Corte Suprema de Justicia del Tchira (1900) de la que fue
canciller-procurador, carrera jurdica continuada con su actuacin
como defensor de presos en 1903. Fue uno de los panegiristas de
Cipriano Castro, actuando en mltiples recitales y veladas artsticas
promovidas por la sociedad civil, participando con algunas pianistas y
cantantes destacadas en 1889 y 1895. En su condicin de comandante
de Resguardo en el Puerto de La Ceiba, fue asesinado en 1909.
Sin ser msico, el poeta y abogado Ramn Eugenio Vargas
(1876-1949) ha mantenido gran vinculacin por ser el autor de la
letra del Himno del Tchira, el tercero de la entidad, declarado oficial
en 1913. Hijo de Ramn Vargas (1853-1921), ejecutante del cornetn
de la Banda de los Cachacos y de la Banda Sucre, Ramn Eugenio,
graduado en Mrida en 1900, public por esos das su primer poemario.
Su carrera pblica fue variada. Actu como ministro y presidente de la
Corte Superior de Justicia del Tchira (1900), presidente de la Corte
Suprema de Justicia del Distrito Federal (1901), fiscal del Ministerio
Pblico (1908), juez Superior del Estado (1915), presidente de la
Asamblea Legislativa (1917), secretario Privado del general Eustoquio
Gmez (1917), hasta su viaje a Caracas en 1918 para ejercer como
secretario del Gobernador de Caracas, el general Juan Crisstomo
(Juancho) Gmez. Actu en el periodismo en La Idea Restauradora y
ejerci su oficio de abogado.
Del mismo modo, la actividad del empresario local Federico
Chacn tiene su importancia como promotor de cultura, al gestionar
las presentaciones de algunos artistas, entre ellos, la de Luisa Martnez
Casado, frustrada en 1904. Gestion, adems, algunas presentaciones
lricas realizadas en 1912, los recitales del violinista chileno Palma en
1915, adems de facilitar los espacios de su establecimiento mercantil
211
El Nigara, para los ensayos de agrupaciones como la Banda Progreso

de Luis Lupi. Fue un entusiasta amigo de los msicos y difusor de sus
actividades.
A este grupo se agregan dos personajes, que tampoco fueron
msicos, pero que tuvieron gran influencia en este particular, como
promotores culturales del orden privado. Jos Mara Semidei Gutirrez
(1858-1916), y Jos Manuel Juan Semidei Snchez (1865-1926), mejor
conocido como el Dr. Juan Semidei, ambos primos, descendientes de
corsos, dejaron una importante huella de promocin cultural particular.
Jos Mara Semidei, comerciante, casado con Rita Elisa Garbiras,
hija del mdico y ex presidente regional Arstides Garbiras, puso todo
su empeo para culminar la obra emprendida por su suegro desde
el ltimo cuarto del siglo XIX. Inaugur el 1 de octubre de 1904 el
Teatro Garbiras, escenario donde se presentaron las ms importantes
manifestaciones culturales de todo orden durante cinco dcadas. Entretanto, el doctor Juan Semidei, farmacutico de profesin, viaj en
varias ocasiones a Europa, siendo festejadas sus salidas y llegadas por
conjuntos instrumentales que actuaban en su residencia. Form parte
del segundo grupo de bachilleres del Colegio Nacional del Tchira en
1888, en el que se graduaron los msicos Carlos Pirela Roo, Samuel
Jos Manuel y Juan Semidei
212
Nio y Antonio Mara Delgado Briceo, adems del poeta Antonio

Ramn Gonzlez, creador del segundo Himno del Tchira. Presidi
la Junta de Retretas que auspici las actuaciones de la Banda Sucre,
sostenida por los comerciantes de la localidad, la que fue conducida
a finales del siglo XIX por el msico Marco Antonio Castrelln. Se
desempe en los negocios de exportacin de caf, fue agente consular de Francia y representante del Banco de Venezuela en esta zona.
Dos msicos militares mantuvieron notoria presencia en la zona
norte del Tchira. El coronel Romn C. Sosa fue director en 1895
de una Banda en La Grita. Se distingui como profesor de msica y
canto en Seboruco en 1897, desempendose como director de la
Banda Sucre entre 1899 y 1900. En 1904 fue nombrado director de la
Banda Ayacucho de Coln, poblacin en la que actu tambin como
secretario del Juzgado, cargo que desempeaba en 1916. Sus creaciones
formaban parte de los programas de la Banda del Estado. Del mismo
modo, el coronel Florentino Vargas form parte del contingente de
Coln que se uni a la Revolucin Liberal Restauradora en 1899. Era
conocido como pianista y actu en recitales artsticos de 1896, en
honor del generalsimo Miranda. Fue profesor de msica en Coln en
1897, donde sera jefe Civil y Militar. Sus partituras eran difundidas,
igualmente, por la Banda del Estado Tchira.
Ese sector civil, de instancia particular en la vida musical de la
regin que no comparti sus gustos con el Estado interventor, est representado por la presencia alemana en la regin, con su consecuente
influencia en lo esttico y conductual, aspectos que se asimilaron por
imitacin, en el gusto musical y en la actividad comercial. Es notoria
la participacin en el orden de la difusin, promocin e instruccin del
arte musical de Alexander Bou Schwonleerg (1838-1915), pastor
protestante alemn de Hamburgo, quien viaj al Tchira como representante de una casa comercial. Intervino en el negocio de exportacin
de caf a Europa y fue considerado aliado de los godos, segn documento
enviado al presidente Guzmn Blanco. Citado tambin como comerciante entusiasta y honrado, fue de los primeros en importar un piano,
el cual lleg San Cristbal a lomo de mula. Cas con la llanera Ana
Mara Mndez Brito, heredera de cuantiosa fortuna y sus cuatro hijas
fueron solventes ejecutantes del piano. Su casa era el centro sonoro de
213
la ciudad, acudiendo a ella sus paisanos alemanes para hacer msica de

cmara. Alice, Ana Mara, Enriqueta y Adela Bou Mndez actuaron
como pianistas en los actos de celebracin del centenario del natalicio
del Libertador en 1883, y an participaban en recitales del Teatro
Garbiras, en 1909. Contrajeron matrimonio con gerentes alemanes
de las casas europeas como Heinrich Rode, Johann Av Lallemant,
Roberto Minlos Montorio y Ewald Gumpel. Bou est sepultado en el
Cementerio Municipal de San Cristbal. Heinrich Rode (1854-1936)
lleg al Tchira como agente viajero. Ejecutante del piano, del violn
y del violonchelo, organiz con sus compatriotas veladas culturales
para interpretar msica de cmara en casa de su suegro, luego en la
suya. De este orden alemn es la familia llanera Inchauspe Mndez,
conformada por el general Pedro Felipe Inchauspe y su esposa Mara
Josefa Mndez Brito, cuada de Alexander Bou. Sus hijos Rafael,
Josefa, Magdalena y Ana Mara nacieron en San Cristbal. El varn,
formado en la escuela local de Teodoro Messerschmidt fue llevado a
Europa para educarse. All, entre aventuras y vicisitudes se cambi el
nombre por Rafael de Nogales Mndez, convirtindose en famoso
militar y escritor, mientras que Josefa cas con el cnsul alemn Paul
Gerstcker. Las hermanas Inchauspe gustaban de la msica, aprendindola de ese grupo de docentes alemanes que vivieron en la ciudad
como funcionarios de las casas comerciales. El memorialista Nemecio
Parada las recuerda como dos hermossimas muchachas que vivan
vida retrada, esquivas al trato con gentes que no fuesen alemanas
y tocaban admirablemente el piano y otros instrumentos de cuerda y
cantaban con exquisita y afinada voz en idioma y msica alemana.531
Dentro de esta influencia europea en el Tchira, la cultura italiana
ocupa puesto relevante. Manifestada particularmente en San Cristbal, La Grita, Seboruco, Coln y Triba, tuvo en el ambiente musical
representantes artsticos que se adscribieron al proyecto estatal. Como
integrantes de la Banda estuvieron Nicols Costantino, Luis y Ambrosio Lupi, Leopoldo y Cayetano Martucci, msicos profesionales y
muy solventes en el cumplimiento de su papel. Sin embargo, dentro
de la iniciativa particular destaca ngel Nferi Lupi (c. 1880-1910),
PARADA, Nemecio. En Revista Aravanei. NOTICIA SOBRE RAFAEL DE
NOGALES MNDEZ. Ford Motor de Venezuela. Septiembre. 1974
531
214
concuado del institutor colombiano Teodosio V. Snchez. Nferi fue

actor, pintor y msico. Cre en 1903 la Compaa Infantil de Zarzuela,
transformada al ao siguiente en la Sociedad Filodramtica de San
Cristbal, rgano de carcter pedaggico. Pint los frescos del Palacio
de Gobierno inaugurado en 1907 y ejerci la fotografa. Siempre al
lado de Snchez en la promocin cultural, fue descrito por el merideo
Humberto Tejera como un pintor italiano que, a falta de algo mejor
que hacer, en nuestra tierra ayuna de arte, haba decorado las casas
Magdalena y Ana Mara Inchauspe Mndez
de algunos ricachos provinciales, pintando santos, fumando su pipa

desesperadamente, y estallado de tuberculosis.532
La participacin colombiana en la cultura musical tachirense
tiene en el mbito popular los cantos transmitidos oralmente, provenientes de recogedores de caf, campesinos y provincianos ejecutantes
de tiple y bandola, de orden e inters etnomusicolgico. Otro sector
de la musicologa popular y acadmica qued plasmado en la presencia notable de varios artistas neogranadinos, la que no ha sido an
investigada a profundidad.
TEJERA, Humberto. CINCO GUILAS BLANCAS. Biblioteca de Autores y
Temas Tachirenses. Tomo N 96. Caracas. 1989. Pg. 114.
532
215
Julio Quevedo Arvelo (1829-1896) nativo de Bogot fue el

primer compositor de nivel acadmico que estuvo en el Tchira. Era
hijo del caraqueo Nicols Quevedo Rachadell, edecn del Libertador,
coronel y violinista. Quevedo Arvelo se form en una variedad notable
de instrumentos, destacndose en el piano y el rgano. Por razones
personales, pues estaba vinculado a la familia Villafae, vivi en el
Tchira. Hay noticias sobre la construccin de un rgano que hiciera
en Michelena, adems de la composicin de la Misa en Mi bemol Mayor en honor de la Virgen de la Consolacin de Triba. Su presencia,
seguramente motiv el aprendizaje musical de futuros representantes,
como lo expuso Emilio Constantino Guerrero.
Secundino Jcome fue un sacerdote colombiano que labor en
La Grita como instructor de msica en 1856, en documento hallado
por la antroploga Fanny Zulay Rojas. Tambin es mencionado por
Guerrero en libro El Tchira Fsico, Geogrfico y Humano. Precisamente
en esa ciudad del Espritu Santo se asent Ramn Vera Guerrero (c.
1844-1939), colombiano de Pamplona radicado en el Tchira desde
1864, institutor en La Grita, profesor de msica y cofundador del
Colegio del Sagrado Corazn de Jess con monseor Jess Manuel
Juregui. All formaron a futuros msicos y hombres de notable actuacin en la poltica venezolana del siglo XX.
Ramn Vera Guerrero
216
Teodosio V. Snchez
De notable presencia es el ingeniero bogotano Teodosio Velandia Snchez (c. 1860-1935) quien por su polifactica actividad
pareca un verdadero hombre del Renacimiento. En 1887 se dedicaba
a la enseanza de la msica en San Cristbal, ciudad a la que haba
huido por sus ideas liberales, siendo perseguido en su patria. Con el
pianista Diego Garca Escobar se dedic a los recitales piansticos a
cuatro manos. Fund el llamado Colegio del Tchira (1887) de orden privado. Cas con una tachirense, hija de un prestante militar.
Particip en el periodismo con El Tachirense, El Contador (1891) y El
Pincel (1895). Constituy su establecimiento comercial La Moda y se
dedic a la fotografa artstica. En 1897 figura como profesor de msica y fue activo msico en recitales con Diego Garca, Eloy Galaviz,
Hermenegildo Rivera, Ramn Vargas y su cuada, la cantante Alcira
Garca, enseando adems, los pasos de la cuadrilla, baile cortesano
de moda. Fue fundador del club El Vesubio y promovi la idea de crear
217
el Club Tchira en 1905. Con su concuado ngel Nferi estableci

la Compaa Infantil de Zarzuela, convertida en Sociedad Filodramtica de San Cristbal, la que no tuvo mayor trascendencia. Volvi
a su patria y retorn al Tchira en 1906. En Rubio abri el Colegio
del Sagrado Corazn de Jess, trasladndolo a la capital tachirense
en 1911, recibiendo el respaldo del gobierno estadal y municipal para
formar un grupo de jvenes a quienes imprima su espartana conducta
pedaggica, yendo ms all de la formal educacin, complementndose
en actitudes de compostura y urbanidad. Fue jurado musical del Himno
del Tchira, premio obtenido por su discpulo Miguel ngel Espinel
en 1913. Continu su labor pedaggica con paisanos como la pianista
Julia Amars de Blen Muoz y el ex cnsul Federico Rivas Frade. Fue
condecorado por el gobierno de Gmez con la Medalla de Instruccin Pblica y la Orden del Libertador en el grado de Comendador.
En Caracas prosigui su tarea pedaggica en el Colegio de Los Dos
Caminos, donde falleci. Compuso el pasillo Lgrimas, dedicado a la
ciudad de San Cristbal, la que ingratamente lo ha olvidado.
Colombiano tambin fue Celso Prez, director de banda y amigo
personal de Castro y Gmez, quien lo nombr, en agosto de 1900,
profesor de las escuelas de msica de Independencia y San Cristbal,
a la vez que director de las retretas en sustitucin de Romn C. Sosa.
Instrument varias obras para la Banda Sucre y cant las glorias de
Cipriano Castro con sus composiciones La Idea Restauradora, La
Espada de Castro y la marcha De Tocuyito a Caracas. Luego se radic
en Ccuta. Su sucesor en la Banda Sucre, el tambin colombiano
Eleazar Guerrero asumi tal responsabilidad en 1901, difundiendo
sus semanales retretas hasta mayo de 1903, ao en que viaj a la
capital del Norte de Santander, dejando el compromiso en las manos
del nuevo director, Justo Telsforo Jaime. La nota de su despedida
denota el aprecio sus colegas, quienes expresaron que durante este
perodo los progresos que obtuvimos son imponderables y el cuerpo
permaneci siempre unido y en el seno de la ms completa armona.
Ejecutante del clarinete y del cornetn, volvi a Capacho para dirigir
la Banda Castro de esa localidad. Vivi en San Antonio del Tchira
entre 1923 y 1924, para estar al frente de la Banda de la Brigada N
4, acantonada en La Grita en 1926. Se traslad a Maracay en 1931.
218
Dej un completo repertorio traducido en valses, mazurcas, polcas,

bambucos, marchas, pasodobles, pasillos y fantasas.
La gran figura de esa poca es el tambin colombiano, nativo de la
Villa del Rosario Alejandro Fernndez (1859-1934). Es muy probable
que haya sido alumno de Abel Briceo, paisano suyo que dirigi bandas
en Mrida y en el centro de la Repblica. Fund con el general Lisandro
Acosta Canales la Sociedad Recreativa de Rubio, dirigiendo su banda
por casi tres lustros. Fue jefe Civil de la parroquia Rubio entre 1897
y 1898. Promovi las actividades musicales de Rubio con un grupo
de msicos locales y colombianos. Su posible traslado a San Cristbal
como director, motiv toda una movilizacin de sectores de Rubio
que se opusieron a tal medida, la que lleg en julio de 1903, cuando
el general Celestino Castro lo puso al frente como primer director de
la Banda del Estado. Bajo su direccin sta lleg a considerarse como
la segunda de la Repblica, despus de la Banda Marcial Caracas. Fue
el msico preferido de los lderes de la Revolucin Liberal Restauradora, proceso poltico al que cant efusivamente, con sus partituras
dedicadas a sus hechos y protagonistas. En 1910, de la manera ms
indiferente fue remplazado por el msico italiano Nicols Costantino.
Pas a ser subdirector, pero no pudo congeniar con su sucesor. Fund
la Banda Tchira, rivalizando con sus antiguos compaeros oficiales,
por lo que fue perseguido y humillado. En mayo de 1913, public una
nota en la que demuestra su humildad y pobreza, diciendo que por
encontrarse retirado de la Banda del Estado, est en actitud de aceptar
cualquiera solicitud que se le haga sobre el arte que profesa, ya sea
para dar clases de varios instrumentos, o para dirigir una banda. Se
radic en Triba y con Telsforo Jaime dirigi la banda de esa poblacin. Viejo y enfermo, su antiguo discpulo y amigo, el general Juan
Alberto Ramrez lo nombr mediante decreto, director de la Escuela
de Msica de San Cristbal en 1926. A la salida de este mandatario
en 1929, volvi a su anterior situacin de desamparo, falleciendo en
septiembre de 1934 en San Cristbal. Su catlogo de obras es enorme,
superando el centenar, y es lamentable que la casi totalidad del mismo
haya desaparecido por la indolencia e indiferencia de sus sucesores.
219
Alejandro Fernndez
Por el lado llanero se destaca la vida fructfera dedicada al arte

musical por el apureo Justo Telsforo Jaime (c. 1874-1918). Curiosamente, el Estado Apure mantuvo una presencia interesante en
la formacin de bandas musicales, particularmente en San Fernando
(1862) y Palmarito (1867). Jaime lleg muy joven a San Cristbal como
arreador de ganado, oficio propio de algunos lugareos de La Sabana,
sector como La Concordia, poblacin integrada a la capital tachirense.
Form parte de la Banda Sucre como clarinetista bajo la conduccin
de Marco Antonio Castrelln, Celso Prez, y Eleazar Guerrero, quien
le entreg la batuta, oficio que desempe entre mayo y agosto de
1903. Caso con la hija de un hacendado de La Sabana y fue sastre
de profesin. Particip en la Banda del Estado bajo la conduccin
de Alejandro Fernndez, demostrando su virtuosismo al clarinete.
Se traslad a Triba estando al frente de la banda de esa localidad,
difundiendo su propio repertorio. Dirigi ocasionalmente la Banda
220
Sucre de Lobatera. A su muerte, acaecida en Triba, a consecuencia

de una epidemia de difteria, su viuda, irracionalmente vendi todo
su repertorio, incluyendo su piano. Compuso varias obras populares
consideradas como representantes de esa identidad cultural, entre ellas
los valses El campo est florido, Pluma y Lira, Entre amigos, El decano,
el joropo Punta e soga, adems de bambucos, contradanzas, polcas,
danzas, mazurcas, galopes y fantasas, algunos peculiares gneros olvidados por la creacin esttica regional.
Telsforo Jaime y la Banda de Triba
Tres msicos cierran esta apreciacin de los hacedores de este

campo. Marco Antonio Castrelln (c. 1870-1899) Fue el director
de la Banda Sucre auspiciada por la iniciativa particular, recibiendo
espordicos aportes del Estado. Se form con Alejandro Fernndez en
la Banda Junn, hasta que viaj a San Cristbal para recibir el apoyo
de Juan Semidei, quien presida la junta de fomento de esta institucin cultural. El general Espritu Santo Morales, presidente del Gran
Estado Los Andes, lo llev a Mrida para dirigir su Banda en 1898.
221
Alejandro Jcome Rubio (1873-1934) fue fundamentalmente

un flautista que particip en los conjuntos tpicos organizados en los
clubes de la ciudad, entre ellos el Tchira. Fue un hombre de decidida
participacin altruista, demostrada en su condicin de componente de
la Junta Central de Socorros del Tchira, actuando en las labores de
apoyo a raz del terremoto de Tovar de 1894. Particip en las veladas
pro construccin del hospital de Rubio y de la Iglesia de La Ermita, de
la que era parroquiano. Muchas de sus composiciones fueron ejecutadas por la Banda del Estado en los tiempos de Alejandro Fernndez.
Partitura de Jcome
222
Todo este proceso esttico de actividad musical, se condensa en

la figura de un artista que significa el enlace entre esa lnea que proviene desde 1870 y el futuro de la msica regional. El vnculo que unifica
las cuatro influencias, de las que surge la msica popular tachirense es
Francisco Javier Marciales (1890-1932), el ms prolfico compositor
de la regin, nativo de La Alquitrana. De formacin autodidacta,
salvo un tiempo al lado del organista Pedro Hernndez, mantuvo su
trayectoria entre el Tchira y el Norte de Santander. En Ccuta fue
director de bandas y conjuntos, siendo admirado por el general Juan
Vicente Gmez quien le ofreci puestos principales en bandas del
centro de la Repblica, lo que no acept por su vida bohemia. Escribi las primeras obras de formas musicales superiores, conocidas en
el Tchira, como la obertura Andina (1921). Su produccin musical
es la mezcla de esos cuatro orgenes, demostrada suficientemente en
sus valses, polcas, mazurcas, pasillos y bambucos, siendo con Telsforo
Jaime, uno de los creadores tachirenses ms difundidos nacionalmente.
Muri tempranamente en Valencia, Carabobo.
Francisco Javier Marciales
223
CONCLUSIONES
El desempeo del Poder Pblico en el territorio tachirense en

el lapso 1869-1929, fue ejercido por importantes representantes del
arte musical. Bien fuera en el mbito ejecutivo, legislativo o judicial,
la manifestacin poltica tuvo una innegable connotacin artstica, y
viceversa. En este trmino, cuatro ex presidentes de la entidad fueron msicos profesionales. Valgan los casos de los generales Cipriano
Castro, Jess Velasco Bustamante, Ascensin Nio y Juan Alberto
Ramrez.
Sin embargo, el aislamiento geogrfico al que estuvo sometido
el Tchira hasta 1925, permiti la creacin de un campo cultural
en el que sus protagonistas fueron innegables actores polticos de la
comunidad. Siendo la actividad artstica promovida desde el campo
privado, la gran fuerza de la sociedad civil que promovi las inquietudes
del espritu, se logr durante el trmino en que el Tchira perteneci
como Seccin anexada al Gran Estado Los Andes (1879-1899). Con
su capital en Mrida, San Cristbal pudo vivir una notoria vida cultural, una singular autarqua. Vuelto el antiguo estado de cosas con
el restablecimiento de la Constitucin de 1864, que dio autonoma
al Tchira, la ciudad de San Cristbal se convirti en el centro de un
nuevo poder poltico que promovi la intervencin del Estado.
Gran parte de ese desarrollo cultural, previo a 1899, se debi al
gran crecimiento econmico que vivi el Tchira por el auge del caf
como producto cosechado en la zona, cuya exportacin condujo a la
introduccin del capitalismo, representado en las casas de comercio
224
extranjeras que imprimieron gran dinamismo en todos los rdenes.

Sentidas las primeras consecuencias del desplome de este esquema,
patentizadas en la anarqua local, la fluctuacin de los precios del
producto en los mercados internacionales, sumndose la derrota de
Alemania en la Primera Guerra Mundial, esa bonanza ces. Su cada,
ya sentida en 1895, se evidenci en el notorio descenso del apoyo que
el sector privado daba al arte musical.
Durante ese florecimiento cultural, la sociedad encontr en la
msica, la nica expresin artstica que permiti cohesionar al colectivo. Las presentaciones de los conjuntos locales en sitios cerrados, y
espordicamente en algunos pblicos, motoriz esa expectativa que
origin notoria admiracin por sus cultores, quienes formaban parte
del estamento poltico regional, de la burocracia administrativa y de
la incipiente burguesa alimentada por el efecto mercantil suscitado
por las casas extranjeras.
Los msicos vinculados a la poltica fueron exponentes de la
intelectualidad regional. Provenientes de hogares campesinos y
urbanos, los ilustrados afectos al arte, encontraron en ste un vehculo para la distraccin, tambin para la formacin de una urdimbre
social de actores polticos que tenan un lugar comn, la ejecucin
de algn instrumento y la conduccin del mensaje pblico a travs
de los peridicos que editaron.
A pesar del auge manifestado, no se logr la creacin de una
particular Escuela, en el sentido de una notoria evolucin tcnica y
esttica, es decir, como sistema de aprendizaje. No tuvo grandes representantes como los sealados cuando se hizo referencia a la Escuela
de Chacao de la Caracas colonial. Los compositores tachirenses no
abordaron la creacin de obras bajo el patrn de formas musicales
superiores. Entretanto, en la ejecucin musical, particularmente en
el piano y en el violn hubo notorios exponentes.
El pblico asistente a la vida cultural, comprendi que sta se
lograba mediante la participacin de estos prestantes representantes,
quienes en su mayora, lo hacan por motivacin propia, sin recibir
estipendio econmico a cambio, pues se sostenan con su propia fortuna, con su trabajo en el campo, el producto de su vida intelectual
o comercial, o con el salario que devengaban como funcionarios.
225
Un particular grupo de generales, doctores, burcratas, magistrados

y legisladores animaba el apacible ambiente, vivindose momentos
singulares cuando notables artistas de oficio visitaban la localidad. La
msica perteneci a una distinguida clase social.
El hecho artstico fue comprendido como algo vital. La sociedad
que se abra paso dentro del pacto suscrito entre liberales y conservadores, logr parte de su mutacin por el hecho musical, tejiendo
insospechados niveles de sociabilidad. La actividad sonora lograba
aglutinar al colectivo, motivando un particular inters del Estado.
Cuando San Cristbal volvi a ser la capital del Tchira, a partir de
1899, el Estado haba vivido espordicas manifestaciones de actos protocolares en la celebracin de efemrides que ensearon al colectivo
dnde estaba el poder.
Cuando se escuch por primera vez el Himno Nacional, se materializ un evento de simbologa del ejercicio del poder. Entonces, el
Estado, con los efectos de su accin pblica ms cercanos, en razn
de la distancia territorial, empez a fomentar paulatinamente el apoyo
a la Banda que los comerciantes sostenan dentro de la gran crisis de
fines del siglo XIX.
La llegada de Cipriano Castro al poder poltico nacional, msico
de oficio y melmano empedernido, origin una sentida poltica cultural,
no definida como tal, pero continuadora de algunos aspectos que el ilustrado Antonio Guzmn Blanco tambin apoy, como la construccin de
teatros en Caracas, el sostenimiento a las academias de arte, el auspicio
de artistas en el extranjero y la conformacin de bandas.
Estas corporaciones que ejecutaban himnos, interpretaban durante la ceremonia oficial, la msica para ofrendar al poder. El mandatario
halagado decidi, en nombre del Estado que representaba, intervenir
directamente para sembrar lo que ha sido un ininterrumpido proceso
de mecenazgo artstico. En el caso tachirense, slo la msica dio al
poder lo que ste necesit. Las dems expresiones estticas no fueron
fomentadas, mucho menos comprendidas. Las notas musicales elaboraron un sistema de honores que los gobernantes locales auspiciaron
desde 1903. Desde ese momento, los sucesivos gobiernos regionales
han cancelado las subvenciones y las partidas presupuestarias para el
mantenimiento del elenco artstico.
226
101. Banda en SL 1910
Con el nacimiento del sector pblico cultural representado en

la banda de msica, el Estado, en su obligacin de conductor social,
brind a la sociedad un momento diversivo, de esparcimiento. Al surgir la retreta semanal de jueves y domingos como hecho aglutinador,
como manifestacin de sociabilidad, el Estado comenz a recibir la
aprobacin general. Su apoyo a las artes le brindaba prestigio, creando
la infraestructura necesaria para ello, logrando un cambio en el ornato urbanstico de la ciudad con la construccin y remodelacin de
plazas pblicas, en cuyos espacios, al aire libre, se congregaba el poder
poltico en las fechas patrias que estableci para tal convocatoria. La
banda ejecutaba el himno y las partituras que humildes compositores
escribieron en loas a ese poder. Esto los hizo acudir a los sitios que
los dirigentes determinaron para llevar la serenata poltica, rindiendo
culto al providencialismo del hroe, a la personificacin del poder y a
la bsqueda de la prebenda. Tambin al sincero y sentido homenaje.
Se distingue, por lo tanto, la msica hecha en el espacio cerrado
del recinto artstico o diversivo, como los clubes sociales, con un pblico que representaba el estamento social superior. En los espacios
abiertos, el Estado formaba otra cultura musical dirigida a quienes
227
asistieran, para quienes construy los sitios de interaccin social. Pero

en este caso, el de la banda patrocinada por el Estado, con el centro
geogrfico del poder ya cercano, inmediato, local, estaba conformada
por msicos de oficio. El general, el doctor, el magistrado no pertenecieron a ese estamento fomentado por el mecenazgo, dividindose
este aspecto del arte musical. Eran dos sonidos distintos, en los que
se pretendi imponer una discriminacin social.
El prestigio musical se plasm en los mensajes anuales, que
rendan la actuacin administrativa de los generales Jess Velasco
Bustamante y Juan Alberto Ramrez. Para ambos, el Estado tena la
finalidad de brindar al colectivo, cultura y esparcimiento, apaciguando los nimos. Ramrez orden jurdicamente el precario estamento
cultural, constituyendo un ente educacional, reglamentando, adems,
el cuerpo difusor del mensaje poltico-cultural.
Lejos se estaba en esos tiempos del constitucionalismo cultural
que abordara Amrica Latina en los aos treinta. En Venezuela, las
primeras instituciones de este orden fueron creadas por el Estado, como
la Secretara de Cultura del Ministerio del Trabajo o la Direccin de
Cultura del Ministerio de Educacin. El lapso estudiado, 1869-1929,
no contempl tal pretensin, pero en indirecta posicin de mecenas,
la administracin pblica tachirense auspici el orden musical con
plena conciencia de los efectos sociales y polticos que causaba.
Paradjicamente, la intervencin del Estado en el mbito cultural
surgi en tiempos de gobiernos arbitrarios. Fue la misma poca en que
se evidenci la gran fuerza de la sociedad civil, introducindose los
nuevos cdigos y smbolos propios de la industria cultural que penetr todos los mbitos. Podra decirse, que el aislamiento del Tchira
origin una dimensin inusitada de conexin entre msica y poder,
hecho nico en Venezuela. En el caso regional, se motiv el apoyo
a la msica en detrimento de las dems artes. Hasta 1960, el Estado
tachirense cre el Instituto Autnomo Estadal de Msica, contemplando ciertas expresiones de las artes visuales y escnicas. Luego, la
Direccin de Cultura y Bellas Artes, ente administrativo surgido en
1978, contina protegiendo el arte musical, el cual, en proporcin,
consume ms del 50% del presupuesto general asignado. Es una clara
herencia del pasado.
228
Los dirigentes sociales y polticos de la ciudad de San Cristbal

comprendieron el papel fundamental del hecho musical, conducido
en una poca por la iniciativa civil, con actores que estaban involucrados en la poltica, pero sin la intervencin del Estado. Esto le dio
prestancia al movimiento cultural por la cualidad intelectual, moral
y la posicin social de esos monitores. Sin embargo, cuando el Estado
intervino, desde la Presidencia del Tchira, sus anteriores protagonistas
se replegaron a la dinmica de los espacios cerrados. A pesar de ello,
en ambos sentidos, se teji un alto nivel de sociabilidad, compartiendo un mismo destino, un mismo compromiso a vivir en comunidad,
admitiendo el orden poltico establecido, luchando contra la opresin
que pretendiera imponer, an a riesgo de su propia integridad fsica,
como lo expresaron varios elementos en el ltimo quinquenio del siglo
XIX, rechazando la anexin del Tchira al Gran Estado Los Andes.
La estructura poltica del territorio motiv ese comportamiento.
Uno, fue el esquema del gran dinamismo originado desde el sector
particular, cuando el Estado fue indiferente por indolencia o por
negligencia ante el hecho social. Desde Mrida, en el Gobierno del
Gran Estado Los Andes no se manifest inters alguno de fomentar
ese apoyo cultural, debiendo la sociedad civil crear el suyo propio.
Triunfante la Revolucin Liberal Restauradora, fortalecida la coaccin
del Estado a travs del Ejrcito Nacional y del orden jurdico impuesto,
el poder se hizo cercano en las entidades territoriales, desapareciendo
los antiguos feudos. Entonces, el Estado comprendi su papel ante la
cultura, dando nfasis a la msica por la peculiar integracin de su
orden administrativo, compuesto por msicos de oficio que eran presidentes de Estado, tesoreros, jueces, fiscales del Ministerio, secretarios
de Gobierno, entre otros honores y distinciones.
El aislamiento geogrfico del Tchira del resto del pas, en particular
del centro del poder, Caracas, permiti que sus valores culturales, su estructura social y su conduccin institucional se manifestaran, al igual que
la creacin de la llamada msica popular tachirense, como el resultado de
cuatro grandes influencias que hicieron del Tchira una entidad distinta a
las dems regiones venezolanas. La presencia caraquea o centrana, la
llanera, la europea y la colombiana tejieron eso llamado tachiranidad,
o la forma de ser-en-el-mundo, Heidegger dixit.
229
Esa tachiranidad, concepto elaborado por el pensamiento del

mdico y msico Jos Humberto Ocariz, que evoca la religiosidad, el
ahorro, la espera ante la cosecha, la vocacin por el poder y la unin
familiar, expresada en rasgos como el orden de los alemanes, la valenta de los llaneros, lo cazurro y malicioso del colombiano y la poltica
aprendida de los centranos, hizo este cuerpo social con sus valores
y arquetipos, adems de la msica compuesta a partir de un patrn
multicultural. Del mbito musical de Alemania lleg el vals, hijo del
lndler; de Caracas, la sncopa pulsada en el piano; del Llano, el joropo
que venci la Selva de San Camilo; y en las alforjas de los colombianos
venan resguardados bambucos y pasillos rasgados en las cuerdas del
tiple y la bandola. Fue un mgico proceso que logr la conformacin
social de esa tierra aislada a la que llegaron campesinos, periodistas,
institutores, comerciantes, cebadores de ganado, sacerdotes, masones,
polticos, militares y artistas. Esta mezcla hizo al Tchira, conformando
las bases de su msica popular, logrando una serie de valores estticos,
espirituales e individuales de indudable diversidad.
Luego, con el poder asido en sus manos, el Estado impuso su
camino a los dems. Una va empleada para hacerlo fue la Banda
Sucre, convertida por imperio de la Ley en Banda Oficial o del Estado desde julio de 1903. A ella, el Estado le impuso el nombramiento
de sus conductores, el sostenimiento de sus msicos, la dotacin de
los implementos necesarios para su funcionamiento, el rigor de la
arbitrariedad, el castigo ante la transgresin, y hasta el desprecio a
que fuera expuesto el oficio de msico, por parte de un colectivo que
manifest su indiferencia e indolencia, consecuencias inevitables que
al paso de los aos no ha aminorado lo suficiente, sin embargo, ese
resultado de sonidos se mezcl en todos los mbitos, en la diversin
popular de festejos espordicos donde se liberaba el espritu de una
sociedad oprimida, y en el culto a la divinidad que ha constituido una
razn de ser.
El poder prestigi la msica y la msica al poder. Extraa simbiosis
expresada en todos los elementos que el arte lleva en s, es decir, en la
constitucin de una religin civil de smbolos, himnos, escudos, letras,
loas y cantos, serenatas polticas y uso de espacios para expresarla.
230
En conclusin, durante el perodo estudiado entre 1869 - ao

de fundacin de la Sociedad Filarmnica de San Cristbal y 1929,
ao de conclusin del gobierno del msico y general Juan Alberto
Ramrez, cuarto presidente del Tchira con esa dualidad especial, a la
vez que tiempo de apertura de la primera sede del Saln de Lectura,
icono cultural promovido por la instancia civil, y poca del ascenso de
Marco Antonio Rivera Useche como director de la Banda del Estado
la msica represent un hecho social que trascendi el pentagrama.
Fue la expresin ms acendrada de un esquema en el cual sus actores
polticos, sus decisiones administrativas y estratgicas estuvieron impregnadas por el culto a esta expresin artstica.
Esos protagonistas comprendieron que con el fomento a la msica
se poda adelantar socialmente. Ellos tomaron las decisiones que han
hecho del Tchira un sitio comn, con un comportamiento poltico
distinto al manifestado en todo el pas, cuando la voluntad de su
pueblo no ha sido coartada. La hiptesis desarrollada en este libro
marca una ruta en la investigacin particular, en la tarea de hallar
cientficamente, cual acto heurstico, la razn de la vocacin de sus
habitantes por el ejercicio del poder poltico. Este es, quizs, un camino
a seguir en tal pretensin.
Banda del Estado con Nicols Costantino
231
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Unin Liberal. San Cristbal. 1880.
Unin y Ley. San Cristbal. 1909. 1910.
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Voz del Estado. San Cristbal. 1906. 1907. 1908.
Voz del Siglo. San Cristbal. 1927. 1928. 1929.

Libro Música y Poder Político - El Caso Tachirense (1869-1929)

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PROCULTA

PRODUCCIN CULTURAL TACHIRENSE C. A.

Msica y poder poltico

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

Msica y poder poltico

Msica y poder poltico. El caso tachirense (1869-1929)

Dedico este particular esfuerzo

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

La vida de aquellos tachirenses, entre 1869 y 1929, pequeos y

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

Este trabajo es, adems, polidrico. Sus diferentes facetas lo hacen

Este trabajo de investigacin tiene varias connotaciones. Una, la

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

jueces de parroquia, militares, diputados, senadores y presidentes de

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

en este libro bajo el ttulo Msica y Poder Poltico, subtitulado, El

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

las del centro, tildadas de centranas y las colombianas produjera un

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

exclusivamente del presidente del Estado, llamado gobernador en

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

el rigor iba por dentro. Cualquier observacin contra tal despotismo

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

elementos de la cultura europea, especialmente italianos, corsos,

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

Selva de San Camilo. Del centro, las manos de prodigiosos pianistas

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

institutores, grandes seores y verdaderos monitores que expresaron

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

baldos, convirtindolos en plazas con glorietas y escaos, ahuyentando

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

tres semanas entre San Cristbal y la capital venezolana, empleando

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

miseria, sin proteccin social, sin recuerdos, sin posterior gratitud. El

EL TACHIRA COMO ENTIDAD POLTICA

Un proceso de autonoma poltica surgido desde mediados del

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

Cristbal, La Grita y San Antonio.3 Veinte aos luego, en enero de

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

Carlos Luis Castelli

De nuevo, el Cantn de San Cristbal solicit, el 7 de febrero de

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

Pascual Casanova. Primer presidente de la Provincia del Tchira

En su condicin de provincia, el Tchira presenci los avatares

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

putados. La poltica autonomista surti efecto cuando el territorio

Esa manera de sentirse independiente de la nobleza, distante del

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

Ese es el estado de cosas que se vive durante el tiempo histrico

San Cristbal en 1870. Dibujo a pluma de Anton Goering

En los estertores del Liberalismo Amarillo, el 3 de enero de

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

seccin Trujillo, quedando la conformacin del territorio compuesto

Juan Bautista Chvez

El 27 de abril de 1899, el Congreso Nacional decret la entrada

LUIS HERNNDEZ CONTRERAS

mencionados veinte Estados de la Repblica, entre ellos el Tchira.19

Se aplic en este territorio la clsica definicin de autonoma,

MSICA Y PODER POLTICO. EL CASO TACHIRENSE (1869-1929)

irracionales. A partir de ese momento, otra ha sido la consideracin.

Revolucin Liberal Restauradora

Sin embargo, la prdida de la inicial autonoma y su anexin al