LA NACION

Prese
ntado
De la cruz Prada, Luis
Lucero Rachumi
Julissa
Rosales Barzola Joel

RESUMEN NO MENOR DE 30 LINEAS:

LA IMAGEN NACIONAL DEL PERU EN SU

HISTORIA

Los problemas de la conciencia nacional, identidad nacional, modo de

entender la nocin de la patria, interpretacin de la de la nacin,
bsqueda de elementos esenciales de la nacionalidad, constituyen uno
de los campos de investigacin ms interesantes en la historia, y a la
vez, al aclarar y ordenar estos conceptos bsicos y tan difciles para
definir por unanimidad, permiten un anlisis ms verdico de los
procesos histricos, evitando el peligro de malentendidos originado muy
a menudo precisamente por variedad de interpretaciones de dichos
conceptos.
El despertar de la conciencia nacional en el Per surge de la situacin
interior del pas, y no parece ser reflejo de las discusiones sobre
nacionalismo, presentes entonces tambin en otros pases.
Los procesos de cambio que abarcaron el mundo, contribuyeron a
cambiar la situacin en el Per, y esta situacin interior cambiada dio a
su vez origen a la gran discusin nacional, ya de inspiracin
genuinamente peruana, que se desenvolva en funcin de los dos
problemas ms importantes en el Per en aquella poca
Otros autores, evitando matices de la fusin o la simplemente definen
la peruanidad como sntesis del elemento indgena y el espaol. Veamos
algunas de estas voces. J. de la Riva Agero declara breve y firmemente:
para m y los que como yo piensan, la peruanidad consiste en el
legtimo cruzamiento de lo espaol con lo indgena6

La posicin de J. C. Maritegui est claramente expuesta en su famosa

frase: La nueva generacin peruana siente y sabe que el progreso del
Per ser ficticio o por lo menos no ser peruano mientras no constituya
la obra y no signifique el bienestar de la masa peruana que en sus
cuatro quintas partes es indgena y campesina
Parece que en este programa coinciden tambin los representantes de
otras corrientes ideolgicas, que aparentemente exponen los mismos
lemas: la ampliacin de la nacin peruana, la incorporacin de los
sectores hasta entonces marginales, aunque mayoritarios. Sin embargo,
la diferencia es notoria. Primero, en caso de los movimientos polticos
nuevos la discusin no se limita al problema indgena e incorporacin
de la poblacin indgena a la sociedad nacional, sino que abarca
tambin, y abiertamente, los derechos de las clases medias y
proletariado.
Conceptos de nacin, nacionalismo, sentimiento nacional conciencia
nacional sern utilizados como instrumentos de anlisis y no como
conceptos rgidos y bien establecidos. El titulo escogido tiene referencia.

COMENTARIO

DESPUES DE LEER LA NACION MODERNA: UNA REALIDAD

Y UN MODELO

Las naciones son relativamente modernas en el contexto de la historia

universal. Y es as que permite fragmentar dando vida al surgimiento de
naciones nuevas, cada una con una identificacin una legua , cultura etc. , es
as que yodos los ciudadanos contaban con derechos iguales.
Sin embargo Federico Chabod, en su libro La Idea de Nacin (1961) analiza la
'idea' de nacin en donde no est bien fundamentado y no se adapta a la
realidad de ese entonces ya que en nuestro punto de vista el obia realidades
polticas, econmicas 0 culturales , sin embargo pensamos que si estuvo muy
ligada a ese entonces porque si nos damos cuenta y pensamos y nos
preguntamos qu hubiera pasado con una poltica comparada con la de antes

y la actualidad , Una economa y cultura en la q nosotros mismos nos sentimos

identificados? Al contrario el autor nos establece la conexin del Romanticismo
y la popularizacin de la idea de nacin. Sin embargo en el libro El libr
Anderson propone un concepto de nacin y una manera de explicar su origen
un libro complejo que es una entrada desde la cultura y el imaginario colectivo,
definiendo a la NACION Como
una comunidad imaginada,
inherentemente limitada y soberana.

EN medio hay un intercambio de ideas diciendo Chabod se termina

'pirateando' el modelo y dando vida a engendros peligrosos, es decir que es
una copia de Otra Nacin ; LA palabra q utiliza Chabod Pirateando le da
sentido a una nacin Moderna actual ya que pasando los aos cada nacin se
convirtieron en una cultura diferente , observada desde otra un estilo de tipo
Imitacin pero con muchos cambios en conclusin modificada

3.- RESUMEN

ETAPAS EN LA
COSTRUCCION DE

LA NACION
PERUANA

El anlisis de la narrativa literaria, los peridicos y los discursos polticos

de estos dos siglos, al igual que las transformaciones econmicas,
polticas y sociales que crean las estructuras materiales nacionales.
La primera imagen, LA 'NACION CRIOLLA', tiene un largo
recorrido colonial y es una de las herencias hispnicas que
los criollos adoptaron de manera casi universal luego de la
Independencia. La ideologa colonial, producto de los afanes
espaoles por gobernar mejor a los indgenas La meta era
liquidar 10indigena, en tanto no cristiano

Luego surgira la imagen de 'NACIN MESTIZA', se

comienza a admitir que 10 nacional es un producto nuevo,
encuentro de 10 indgenas y 10 occidental.

El ultimo paso ser la 'NACIN MLTIPLE', que implica

el reconocimiento de que 10 indgena no est muerto, ni
obsoleto, sino que son vitales, activos dentro de la
'NACION MODEMA'.
Ral Romero (1990), a travs de una dialctica muy
especial, donde 10 moderno promueve 10 tradicional y permite que
marcadores propios de las identidades regionales contribuyan progresivamente
a la construcci6n de una identidad realmente nacional.

INDEPENDENCIA (1821 - 1824)

Como ya indicamos, encuentran los
orgenes de la naci6n peruana en
pocas muy remotas; pero una buena
mayora consideran que la nacin
aparece con la Independencia criolla de
1821 desde la perspectiva de los
patriotas criollos, el modelo nacional se
instala en el Per con la proclamacin
de la Independencia el 28 de julio de
1821: l Jos de San Martin todos los
indios, antes considerados sbditos del Rey, comienzan a llamarse 'peruanos' y
adquieren el status de ciudadanos con derechos plenos.

LA NACION CRIOLLA (1827 - 1883)

luego de San Martin y Bolvar (1821-1826) a parecer ms bien una 'republica
criolla' que niega los derechos de las mayoras indgenas y no una nacin
moderna que consagra los derechos de la totalidad de la comunidad , que
impide pensar como una nacin moderna
Esta repblica criolla parece construirse solamente para los criollos, negando la
universalizacin de los derechos ciudadanos; Los Criollos reclaman ser los

verdaderos dueos de las nuevas repblica as, sin otorgar los mismos derechos
a las poblaciones indgenas.
Anderson sugiere que el modelo 'se pirateo' en Amrica Latina. Los criollos son
quienes estn detrs del Primer Militarismo poca en que se impulsa una
modernizacin del Estado y de la sociedad peruana. Sistema que consagra a
los criollos como los propietarios terratenientes y a los indfgenas como siervos
0 propiedad de hacendados

GUERRA Y CIRIS DE IDENTIDAD (1879 - 1890)

La derrota militar frente a Chile (1879-1883) profundiza la crisis econmica,
social y poltica en el Per. Los yacimientos de guano haban perdido riqueza
del gobierno de Manuel pardo (1876) El Per queda, postrado econmicamente
y sin un proyecto de desarrollo econmico para el futuro inmediato
La crisis poltica se manifiesta en un duro enfrentamiento entre civilistas y
pierolistas a tal punto que, esta disidencia poltica central, multiplica las
pugnas que terminan facilitando la victoria militar chilena.
Sin embargo, los indgenas es de la Independencia de 1821, los consideraba
como personas de segunda categora. aparece como un personaje
desafortunado en la narrativa indigenista explotado par los criollos, las
autoridades polticas (que representaban al Estado) y par los prrocos (que
representaban a la Iglesia) En este siglo no haba ningn Tpac Amaro, (NO
tenia Lder)
Manuel Gonzlez Prada (1844-1918), hijo de criollos participo en las en las filas
del ejrcito. Se prepar y se convirti en uno de los crticos tenaces de la
derrota y en gran inquisidor naci su labor a travs de discursos y artculos
denunciando la corrupcin, la falsa postura de los polticos LA AUSENCIA DE LA
IDEA DE NACION EN EL PERU Y EL ABANDONO DE LAS MAYORIAS SOCIALES.

Eric 1. Hobsbawm cuando afirma (1992) que el nacionalismo precede y

contribuye a la construccin de la nacin. exista un 'nacionalismo' en ascenso
que denunciaba la ausencia de la 'nacin peruana' , como una carencia que
debilitaba a la Republica.

LA NACION MEZTIZA (1895 1919)

Sealaban que 1a ausencia de una conciencia nacional en el Per haba
conducido a la derrota. ;,Quienes eran los culpables de la derrota? Algunos
culpabilizaban a las elites y los acusaban de haber marginado a los indgenas
de los beneficios del nuevo orden republicano, Todos parecan coincidir en que
era necesario construir la nacin integrando al indgena. E1 esquema nacional
donde la ciudadana integraba a todos dentro de la comunidad nacional era
considerado una organizacin mejor y ms justa.
La obra de Jos de la Riva-Aguero (1885-1944), historiador nos die que para
recordar que el indio -gran constructor de un esplendor pasado- haba quedado
congelado en el tiempo y que haba que rescatarlo e incorporarlo dentro de la
nacin peruana.

LA NACION COMO
PROBLEMA
El problema nacional en os 1920: la
naturaleza
nacional
del
Per
se
desarrolla durante casi toda el gobierno
l Oncenio el gobierno de la 'patria
nueva, en oposicin a la 'patria vieja' Al
inicio de la 'patria nueva' se produce
una suerte de desembalse de las
presiones populares, a tal punto que en
1920
se
aprueba
una
nueva
Constituci6n donde los derechos de los
indgenas aparecen restituidos
En consecuencia los cambios ms importantes que se producen en este
periodo son los siguientes

La

nueva Constituci6n de 1920 que reconoce la existencia de las

comunidades indgenas y les otorga un respaldo jurdico

El inicio de la 'patria nueva' significara el fin del Civilismo que provena

de la explotaci6n y comercializaci6n

El

Primer Indigenismo. El descubrimiento del indio, su historia, su

cultura, sus plantas, sus animales, su derecho, su medicina, su cultura y

la necesidad de incorporarlo como parte de la nacionalidad peruana.

La

discusi6n del problema nacional. los indgenas adquieren una gran

visibilidad y el problema de la naci6n peruana.

EL PERU UNA NACION MULTIPLE (1960 - 1990)

Las tres dcadas anteriores, 1930 a 1959, constituyen un parntesis por el
ascenso del Tercer Militarismo que restituye la presencia creadora del indgena
peruano habr sido fundamental en la construcci6n de 10que ahora se llamaba

la nacin peruana- EI problema del Per como naci6n indgena se vuelve un

problema de discusi6n acadmica y los frutos sern sobresalientes.

LO CENTRAL EN LA CONSTRUCCIN DE LA NACIN PERUANA

en este proceso han intervenido el Estado, los intelectuales y la sociedad civil
en general. EI Estado ha intervenido tambin a travs de la creacin de una
normatividad jurdica y dispensando una nueva justificacin poltica y
econmica a los miembros de la comunidad Per
Se acelera durante los momentos dramticos de la historia peruana, como es
el caso de la Guerra con Chile se consideraba que la fidelidad de los indgenas
a los caudillos antes que a la naci6n en abstracto, era ms nociva que la
carencia de un armamento modemo y de un ejrcito debidamente organizado y
disciplinado.

SIGNIFICADO DE LA CRACION DE LA NACION PERUANA

La casi totalidad de estudios recientes sobre la nacin, el Estado-nacin y sus
concomitantes surge a fines del siglo XVIII.el desarrollo del comercio y el
incremento consecuente de las rentas conducen a la emergencia de un Estado
nacional, ms grande capaz de imponer las reglas de juego a la totalidad de

sus habitantes, Esta es una apreciacin tcnica para evaluar uno de los
elementos constitutivos de la nacin: Entonces la nacin-Estado es un avance
en la construccin de organizaciones ms eficientes y desde esta perspectiva,
es un ret1ejo de los cambios econmicos y polticos de las sociedades que,
lgicamente, no se pueden exportar, ni improvisar, sino que surgen como
consecuencia de largos y dramticos procesos.
El Estado nacional es un avance tcnico, institucional, econmico, poltico y
finalmente social:
El Per actualmente puede ser considerado como una "comunidad imaginada
inherentemente limitada y soberana" porque sus diversas caractersticas Se ha
convertido en una comunidad a travs de un complejo proceso de
ciudadanizacin de sus mayoras sociales: este ha sido el elemento central del
proceso, la transformacin del indio en peruano, y finalmente la
ciudadanizacin de la mayora de peruanos

ANALIZA Y COMENTA

LA IDEA DE
PATRIA EN EL
PERU

Con frecuencia se confunde la idea de 'patria' con la

idea de 'nacin', :Los peruanos estamos casi en su
mayora erramos en confundir PATRIA con Nacin ya
que no diferenciamos muy bien los trminos por falta
de conocimientos es por eso que algunos historiadores
peruanos, asimilando ambas nociones, encuentran los
orgenes de la nacin peruana en las primeras altas
culturas

indgenas

que

existieron en

el

periodo

anterior a la IIegada de los europeo

Sin embargo, si queremos indagar ms sobre la
construccin de la 'imagen' del Per como una
realidad singular, nica, podemos referimos a varios
cronistas espafioles de la segunda dcada del siglo
XVII,

DESDE ese momento el Per camino y hoy en

da existe los mestizos criollos trigueos un numero de

razas identidades con una sola nacin el PERU
Per libre de esclavitud.

; un