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APOMETRIA

Curso Bsico

Lar Escola Seara do Bem


Agosto - 2013
Foz do Iguau PR

ndice

O Lar Escola
Ser Universalista
A Mediunidade
1.0. A Apometria
1.2. Curso Bsico de Apometria
2.0. A Mediunidade segundo a Irm Catharina
2.1. Caractersticas da Mediunidade ou Fenmenos Anmico-Medinicos
2.2. Tipos de Mediunidade ou Capacidades Anmico-Medinicas
3.0. Os Sete Corpos
3.1. O Corpo Fsico
3.1.1. A Proposta Encarnatria
3.1.2. A Conscincia Fsica
3.1.2.1. Exerccio Prtico de Conscincia Fsica
3.2. O Duplo Etrico
3.2.1. O Duplo Etrico e a Epilepsia
3.3. O Corpo Astral
3.4. O Corpo Mental
3.4.1. O Corpo Mental Superior ou Abstrato
3.4.2. O Corpo Mental Inferior ou Concreto
3.5. O Corpo Budhi
3.6. O Corpo tmico
3.7. A Aura Humana
4.0. Chakras
4.1. Localizao dos chakras
4.2. Chakra Coronrio
4.3. Chakra Frontal
4.4. Chakra Larngeo
4.5. Chakra Cardaco
4.6. Chakra Esplnico
4.7. Chakra Umbilical
4.8. Chakra Bsico
4.9. Fisiologia dos Corpos Espirituais e dos Chakras

ndice

5.0. Cromoterapia
5.1. Cromoterapia e a Apometria
6.0. Leis da Apometria
6.1. Primeira Lei: Lei do Desdobramento Espiritual
6.2. Segunda Lei: Lei do Acoplamento Fsico
6.3. Terceira Lei: Lei da Ao Distncia pelo Esprito Desdobrado
6.4. Quarta Lei: Lei da Formao do Campo de Fora
6.5. Quinta Lei: Lei da Revitalizao dos Mdiuns
6.6. Sexta Lei: Lei da Conduo do Esprito Desdobrado de paciente encarnado, para
planos mais altos
6.7. Stima Lei: Lei da Ao dos Desencarnados Socorristas sobre Pacientes
Desdobrados
6.8. Oitava Lei: Lei de Ajustamento de Sintonia Vibratria
6.9. Nona Lei: Lei do Deslocamento de um Esprito no Espao e no Tempo
6.10. Dcima Lei: Lei da Dissociao do Espao Tempo
6.11. Dcima Primeira Lei: Lei Telrica sobre os Espritos Desencarnados que
evitam a Reencarnao
6.12. Dcima Segunda Lei: Lei do Choque de Tempo
6.13. Dcima Terceira Lei: Lei da Influencia dos Espritos em Sofrimento
7.0. Obsesso
7.1. Tipos de Obsesso
8.0. Personalidades Mltiplas e Subpersonalidades
9.0. Micro Organizadores Florais
9.1. Terapia Floral
9.2. Micro Organizadores Florais ( Figuras)
10.0. Doutrinao
10.1. Doutrinao : Conscincia Fsica Tcnica de Identificao de Sintonia
11.0. Karma
12.0. Cordes de Prata e Ouro

ndice

13.0. Animismo
14.0. Mistificao
15.0. Desdobramento e Mediunidade
16.0. Histrico da Apometria
17.0. Glossrio
18.0. Referencias Bibliogrficas

O Lar Escola

De acordo com a orientao de seus mentores, nasceu com a


vocao para ser uma casa de Caridade.

uma instituio sem fins lucrativos, destinada a ajudar o prximo,


utilizando a tcnica da Apometria.

Onde os trabalhadores que a integram anseiam por praticar a


caridade com humildade para com isso adquirir sabedoria.

Tendo ndole Universalista, os trabalhadores so orientados para a


prtica do respeito para com todos, sem discriminao, sem distino
de raa, credo ou poder aquisitivo.

Ser Universalista

Todo Ser tem seu momento,


de falar com Deus,
de aceitar uma religio
todas falam de um Deus nico,
e todas falam do Mesmo Deus nico.
Todo Ser deve ser entendido e respeitado,
no seu momento, na sua misso,
na sua proposta, no seu estado evolutivo.
Assim, como devemos fazer o nosso trabalho.
Aquilo que sabemos fazer melhor, que determinamos
para esta fase da nossa evoluo e permitir que o
outro, o nosso prximo,entendido e respeitado, na sua
crena, tambm possa fazer a sua tarefa.
E se, for o caso, tambm com a nossa ajuda.

Irm Catharina

A Mediunidade

Queridos Filhos

Que a paz do universo seja capaz de abenoar a todos vocs.


Que a energia rosa seja capaz de tocar no fundo do corao,
aquela pequena centelha do bem que existe dentro de cada um de ns.
No h necessidade de se fazer grandes coisas com o uso da
mediunidade,
Mas sim, a necessidade de se fazer pequenas e boas coisas.
A mediunidade no um Dom que foi dado a cada um,
para assustar, impor medo ou insegurana, mas sim, queridos, para que
possam auxiliar o prximo, o irmo de cada um de vocs da melhor
maneira possvel.
A mediunidade nada mais do que uma coisa chamada f.
F da boa vontade, f na boa vontade de querer auxiliar o irmo.
A partir do momento que vc estende a sua mo, ou d um sorriso de
simpatia a um irmo, Isto Mediunidade.
O termo mediunidade j diz, vc um Mediador de Deus aqui nesta
encarnao, nada mais do que isto.
No tenha medo dela, mas sim, faa dela o bom uso porque um
Instrumento da Paz.
Que o Mestre Superior seja capaz de iluminar, a cada um de vocs,
meus queridos mdiuns.
Que tenham a capacidade de discernir entre o certo e o errado
da sua mediunidade.
Que a paz de Maria de Nazar esteja entre vocs.

Irm Catharina.

1. A Apometria
O termo Apometria vem do grego Apo preposio que significa
alm de, fora de, e Metron relativo a, medida.
Representa o clssico desdobramento entre o corpo fsico e os
corpos espirituais do ser humano. No propriamente medinismo,
apenas uma tcnica de separao desses componentes.
A Apometria uma tcnica de desdobramento que pode ser
aplicada em todas as criaturas, no importando a sade, a idade, o estado
de sanidade mental, a resistncia oferecida ou a sua crena.
uma tcnica, fcil de ser utilizada por pessoas devidamente
habilitadas e capazes. Apresenta sempre resultado eficaz em todos os
pacientes, mesmo nos oligofrnicos profundos sem nenhuma possibilidade
de compreenso.
O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade anmicomedinica para entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira
mais fcil e objetiva, sempre que quisermos. Reside tambm, no
conhecimento do resultado, onde a conscincia fsica entra em contato com
seus distrbios de conscincia, at ento inconscientes ou ocultos na
memria.
A Apometria utiliza apenas a prpria natureza multidimensional do
ser humano, suas capacidades inerentes, naturais. O conhecimento dos
corpos espirituais, cada um na dimenso especfica, desperta no ser
humano, a conscincia da percepo dos sentimentos no plano astral e a
percepo dos seus pensamentos no plano mental, e que a utilizao
correta desta percepo e conscincia, permite uma ferramenta importante
de trabalho.
A Apometria o presente e o futuro da humanidade, do ser humano
que toma conscincia de que um ser Mental, que o seu mental eterno e
imortal, e que a harmonia dos seus corpos inferiores, veculos para o seu
mental, agir no plano fsico e sentir no plano astral, que nos permitir
acessar o plano superior, e um estgio superior para esta humanidade.
Estude Apometria, faa Apometria, trabalhe com a Apometria, observe,
anote, com a sua experincia, com a sua vivncia, voc conhecer a si
mesmo, conhecer o ser humano, voc conhecer o que a humanidade
precisa, conhecer Deus.

1.2. Curso Bsico


de Apometria
O objetivo do curso capacitar trabalhadores para o uso da tcnica
da apometria.
A caracterstica da Apometria desde o incio estudar a teoria e
pratic-la com exerccios. Isto proporciona um dinamismo que agiliza o
aprendizado e em pouco tempo, o estudante sente-se mais confiante e mais
seguro em lidar com o seu dom.
O dom, capacidade natural do ser humano em entrar em contato
com o lado espiritual, vem carregado de preconceitos com o passar do tempo,
atravs de rtulos, como mediunidade, carisma, dom do esprito santo, paranormalidade, sexto sentido, projeo conscincial, sada do corpo,
incorporao, etc.
Esta capacidade natural tem sido descrita com propriedade como
fenmeno anmico-medinico, pois retrata a natureza real do dom, onde
parcela do estudante sempre consciente (anmico), pode sintonizar outras
conscincias (medinico)
Neste curso, de uma forma didtica e prtica, e como referencia, o ser
humano ser dividido em partes chamado de sete corpos espirituais.

1. Corpo Fsico, conscincia fsica do encarnado;


2. Duplo Etrico, conscincia etrea energtica do plano fsico;
3. Corpo Astral, conscincia dos sentimentos e emoes;
4. Mental Inferior, conscincia mental concreta, relacionada ao mundo fsico;
5. Mental Superior, conscincia mental abstrata;
6. Corpo Bdico, conscincia plena coletiva de todas as encarnaes e
vivncias do esprito imortal.
7. Atma, conscincia divina, parte de Deus, do Uno.
O estudo das ligaes conscienciais e energticas entre os corpos
espirituais atravs dos cordes e chakras, so fatores importantes no
entendimento da tcnica.

1.2. Curso Bsico


de Apometria (continuao)

O tratamento o objetivo final do estudante, saber o que fazer


quando est sintonizado com conscincias desarmnicas.
Recursos teraputicos, como Cromoterapia Mental, Harmonizao
dos Corpos, Harmonizao dos Chakras, Harmonizao dos Cordes.
A compreenso dos planos espirituais colabora com o estudante,
para a valorizao e respeito aos companheiros desencarnados que auxiliam
em todo o processo do atendimento apomtrico.
Existe uma interdependncia mtua entre o mundo fsico e o mundo
espiritual, onde os trabalhadores encarnados e desencarnados esto juntos,
em constante dilogo. Concluindo, no existe Apometria sem o amparo
Espiritual.
No curso abordado o Karma, e o entendimento de assunto to
complexo, comea a nos responder questes existencialistas:
Quem sou eu? De onde vim? Para onde eu vou?
O conhecimento das Leis da Apometria bsico e necessrio. Com
elas, conciliamos a nossa f com a nossa razo, no trabalho espiritual. So
Leis Fsicas para a compreenso do esprito. So a Matemtica e a Lgica
usadas para perceber e contatar o mundo espiritual.
Depois de tudo isto, ou s isto, que abordado no Curso Bsico,
vamos entender melhor o que obsesso, encosto, presenas, mau-olhado,
etc. E vamos entender tambm esta frase:
O que vem dos outros no me faz mal, faz mal o que vem de mim.
Porm, o objetivo maior da Apometria a prtica da CARIDADE.

2. Mediunidade
(segundo a Irm Catharina)

Conhece-te a Ti Mesmo.

Fazer aos outros aquilo que gostaria que fizesse a ti mesmo.

Mediunidade: tudo aquilo que tu passas a fazer de boa vontade. (Amor ).


Mediunidade: Mental capacidade de interpretao da vida paralela a esta.
Pr-disposio sua, ou no aceitao do incorreto, acesso informao
(Luz ) direta.
O Pai busca de todas as formas ajudar de perto ou longe.

No encare a mediunidade como pagamento ou dividas, mas sim como


Caridade.

Mediunidade tudo aquilo que te melhore


internamente.

2.1. Caractersticas da
Mediunidade ou Fenmenos
Anmico - Medinicos
Imaginar que convivemos no cotidiano com pessoas que esto mortas
vai alm da compreenso sobre a vida pelo menos para quem no acredita em
reencarnao. Mas at na cincia j existem aqueles que conseguem casar
racionalidade com dons espirituais. Esses especialistas afirmam que a
mediunidade um fenmeno natural, no sobrenatural. E que o mrito de Allan
Kardec foi explicar de maneira didtica o que sempre esteve presente e
registrado desde a criao do mundo em todas as religies. O que seria, dizem
os defensores da doutrina, a anunciao do Anjo Gabriel a Maria, me de Jesus,
se no um esprito se comunicando com uma sensitiva?
A mediunidade o nome atribudo a uma capacidade humana que
permite uma comunicao entre homens e Espritos. Ela se manifestaria
independente de religies, de forma mais ou menos intensa em todos os
indivduos. Porm, usualmente apenas aqueles que apresentam num grau mais
perceptvel so chamados mdiuns.
Assim, um esprito que deseja comunicar-se entra em contato com a
mente do mdium e, por esse meio, se comunica oralmente (psicofonia), pela
escrita (psicografia), ou ainda se faz visvel ao mdium (vidncia). Allan Kardec, o
codificador da Doutrina Esprita, descreve tambm fenmenos de ordem fsica,
como batidas (tiptologia), escrita direta (pneumatografia), voz direta
(pneumatofonia), e ainda materializaes ectoplasmticas em que o esprito
desencarnado se faz visvel e at palpvel aos presentes no ambiente onde ocorra
o fenmeno.
Enquanto no meio esprita utiliza-se a palavra mdium para designar o
indivduo que serve de instrumento de comunicao entre os homens e espritos,
outras doutrinas e correntes filosficas utilizam termos como clarividente,
intuitivo, sensitivo. No entanto, o significado desses termos pode ser
considerado por alguns com o mesmo significado, porm cada um pode ser
distinguido como uma faculdade sensitiva diferente.

2.1. Caractersticas da
Mediunidade ou Fenmenos
Anmico - Medinicos
Mdium seria aquele que serve de elo entre o mundo em que vivem os
espritos (plano espiritual, quarta vertical, quarta dimenso, mundo astral, etc...) e o
mundo terreno, assim este se abre para que o esprito se utilize dele. Clarividente
aquele que tem capacidade de enxergar o plano espiritual atravs da "terceira
viso". Intuitivo aquele que tem capacidade de sentir a cadeia dos
acontecimentos e assim prev-los, bem como o sensitivo que tambm se
adequaria a esta faculdade.
A mediunidade ou fenmeno anmico-medinico um estado alterado de
conscincia, que capacita o trabalhador de sintonizar outra dimenso, usando seus
corpos espirituais e suas respectivas freqncias vibratrias.
Gilda Moura, mdica, pesquisadora - conseguiu em um trabalho recente
utilizando um eletro-encefalgrafo especial, com captao de freqncias maiores,
de ondas cerebrais (40 a 120 hz), mapear situaes especiais de estados alterados
de conscincia, como por exemplo, mediunidade de cura, de pessoas abduzidas,
etc.
Estado da Conscincia: o trabalhador da equipe de Apometria deve
estar consciente o tempo todo, a sintonia do mdium deve ser de no mximo
50%, pois o domnio do corpo fsico deve permanecer com a conscincia fsica do
trabalhador e no com a sintonia. Evitam-se assim, situaes constrangedoras
para o trabalhador, para o paciente e realiza-se o trabalho num ambiente mais
tranqilo. Normalmente o trabalhador que se diz inconsciente durante a sintonia,
apresenta problemas; de medo, de errar, de mentir, de fantasiar, da mediunidade,
de se expor ao ridculo. Devemos tratar o medo, tendo conscincia que melhor
errar na boa inteno de trabalhar, do que errar por omisso de no fazer.

2.1. Caractersticas da
Mediunidade ou Fenmenos
Anmico - Medinicos
O ponto chave para conhecer sua prpria mediunidade melhorar a sua
percepo, e anotar as suas percepes fsicas durante a freqncia aberta.
Exemplos:

Sistema nervoso autnomo: palpitao, azia, tremor, calafrio, arrepio, palidez, etc.
Tato: frio, calor, toque, etc.
Olfato; odores agradveis (perfume) e desagradveis (fumaa, fedor ) , etc.
Paladar: doce, salgado, amargo, etc.
Audio: sons, msica, vozes, palavras, etc.
Viso: diplopia, fenmenos, pessoas, cenrios, etc.
Idias e pensamentos.
Depois de anotar ou desenhar, voc precisa falar e descrever com detalhes o que
sente, ouve ou v.
Durante o treino voc no deve filtrar nem omitir nada.

Tudo isso um treino de sua percepo e da sua comunicabilidade, ou seja, voc


um mediador, voc um captador de informaes e deve pass-las de uma
forma que seja a mais fiel possvel, como recebeu.
Lembre-se: voc ir usar essa percepo para receber informaes para outra
pessoa, que est na mesma sintonia e iniciaro um dilogo.
Como vocs notaram, para existir um dilogo precisamos de no mnimo dois
seres encarnados, ou seja, uma dupla.
O que recebe a informao, tambm est sintonizado, ele tem a percepo das
idias e pensamentos e as utiliza no dilogo, este bate-papo a doutrinao ou
orientao.

2.2. Tipos de Mediunidade


ou
Capacidades Anmico-Medinicas

Anmico: voc est consciente, em viglia, lcido e com a boa vontade e disposio
da conscincia fsica para o trabalho
Medinico: voc est mediando uma informao de uma dimenso para outra
atravs de seus corpos espirituais.
De Sintonia: capacidade de variar a prpria freqncia vibratria de modo a
sintonizar com a conscincia a ser tratada nos planos mais sutis; nvel ou sub-nivel
conscincia, etc., normalmente traduz o que sintoniza para o doutrinador atravs da
psicofonia, psicografia e linguagem corporal.
De Doutrinao: capacidade de dialogo, utilizando suas idias, pensamentos os
quais so anmico-medinicos, intudos por sintonia, aliado ao conhecimento das
tcnicas apomtricas, do entendimento da situao problemtica em que se
encontra o necessitado, de modo que possibilita a sua conscientizao, para
reavaliar, refletir a situao com a viso das leis de Deus e do Evangelho.
De Psicografia: capacidade de escrever as idias e pensamentos que sintoniza.
(Ex: Chico Xavier).
De Psicofonia: capacidade de dizer as idias e pensamentos que vem em sua
mente, por sintonia. (ex: Raul Teixeira, Divaldo Pereira Franco).
De Passe: capacidade de impor as mos e mentalizar a doao de energias, de
cores, pelo chakra das mos.
De Cura: capacidade de ser mediador de energia de cura, sintonizado com o
Amparador especializado nesta tarefa. (Ex. Dr. Fritz).
De Clariaudincia: capacidade de ouvir com o ouvido astral, o que dizem as
conscincias na dimenso astral.
De Clarividncia: capacidade de ver com a viso astral, hologrfica, de leitura
rpida, microscpica, ampliada, molecular, de energia, de aura, como se mostram
os cenrios e as conscincias nas dimenses sutis.
De Doao de Energia: capacidade de doar sua energia densa de corpo fsico
espirituais, que acumula em excesso, e com certeza nunca far falta, pois ningum
fica carente de energia porque foi caridoso, mas pode ficar com acumulo de energia
porque foi egosta, o que gera doenas fsicas. A matria uma usina de energia
para os planos sutis como o plano astral.
Sensitivo: capacidade de sentir e perceber o que se passa com a outra
conscincia, definindo sintomas, sinais e localizao do problema nas dimenses
sutis e fsicas. (Ex: dores e sentimentos)
De Efeito Fsico: capacidade de manipular o ectoplasma (ter do plano fsico)
energia sutil e densificar, causando fenmenos na matria fsica. Por exemplo,
mover objetos, apagar luzes, desmaterializao e materializao, etc.
De intuio: capacidade de intuir idias, pensamentos, cenrios, personagens, etc,
para realizar trabalho de caridade. (Ex: palestrante, escritor, doutrinador, etc.).

3. Os Sete Corpos

De acordo com a milenar tradio oriental, o agregado homemesprito subdivide-se da seguinte forma:

Trade Divina ou Ternrio Superior ou ainda Individualidade ou Eu


Compostos pelos corpos:

1. tmico [AT]
2. Bdico [BU]
3. Mental Superior ou Abstrato. [MS]

Quaternrio Inferior ou Ego-Personalidade - Compostos pelos corpos:


4. Mental inferior ou Concreto [MI]
5. Corpo Astral ou Emocional [CA]
6. Duplo Etrico ou Corpo Vital [DE]
7.Corpo Fsico ou Soma [CF]

.
Os corpos Fsico e Etrico (etreo) so corpos materiais, que se
perdem pelo fenmeno da morte. Os demais so espirituais e o ser vai
abandonando gradativamente na medida que evolui at se tornar esprito
puro.

3.1. O Corpo Fsico

3.1. O Corpo Fsico

Veculo de manifestao do esprito, no plano fsico, composto de


matria densa, gua, minerais, metais, protenas, carboidratos, lipdeos;
energia condensada; toda as informaes do corpo fsico para a encarnao
esto no genoma (DNA), presente em cada clula. O DNA a proposta
encarnatria do corpo fsico.
Tem a conexo com os corpos sutis atravs de estruturas
especializadas que possuem receptores de energias sutis como as glndulas
pineal, pituitria, tireide, timo, bao, estrutura cerebral, e plexos nervosos.
o veculo fsico escolhido, equipado e adequado pela conscincia
superior, para cumprir todas as propostas de trabalhador e de guerreiro de
suas lutas internas.
Este veculo est equipado com todos os elementos para enfrentar as
atribulaes da vida fsica, vem acondicionado com todos os defeitos fsicos
necessrios para testar, dobrar e humilhar o esprito, e tem um alarme eficiente
de lembr-lo atravs da dor e da doena quando est fugindo de sua proposta
encarnatria (de vida). Voc deve fazer a manuteno adequada para que dure
o suficiente e satisfatoriamente para o seu trajeto encarnatrio, pois ele
avesso a vcios e maus tratos.

Cuidar bem do corpo e do esprito

3.1.1. Proposta Encarnatria

So compromissos e obrigaes da qual fazemos com o nosso


prprio Ser, antes da reencarnao, para que possamos ter a
possibilidade de resgatar nossos anseios, frustraes, e defeitos das
encarnaes anteriores, com o intuito de nossa prpria evoluo
espiritual.

O contrato, no obrigatrio, no cobrado, pois ele no existe no


astral, mas no seu mental e voc faz dele o melhor que pode, j que
cada dia que vivencia voc preenche uma pgina e assina.

Haing-Mand

Se sua conscincia no te acusar, pode ter certeza meu irmo, que vai
estar cumprindo o seu contrato encarnatrio

Haing-Mand

3.1.2. Conscincia Fsica

a conscincia desta encarnao, dos ambientes, dos relacionamentos


familiares e sociais, das dificuldades e sofrimentos presentes.
a personalidade do corpo fsico, com suas qualidades e defeitos,
A conscincia fsica quem manda no fsico, o presidente executivo,
que d a palavra final da atitude que o corpo vai tomar.
A ao dessa conscincia sempre gera uma reao no corpo fsico.

Exemplo:..
Voc est caminhando na rua e um carro passa em uma poa dgua e te
molha, sua conscincia age e causa uma reao no corpo fsico de xingar.
Os seus defeitos so as bases que voc necessita para evoluir e viver
melhor, encontr-los e encar-los de frente, mudando suas atitudes o mais cedo
possvel, faz com que tenha uma vida mais consciente, feliz e evolutiva.
Quanto mais dificuldades tivermos para mudar nossas atitudes, mais
sofrimento fsico teremos, pois quanto mais demorarmos para aceitar nossos
defeitos, maior ser o sofrimento e isto significa que o esprito se torna mais
rebelde mudana e aceitao do tratamento.

a)
b)
c)
d)

e)

IMPORTANTE:
No podemos desdobrar e/ou dissociar o corpo fsico.
O bloco psquico da conscincia fsica ou encarnada, pode ser desdobrada e ser
dissociada.
A conscincia fsica pode ser a mais rebelde.
A implantao de Micro Organizadores Florais na conscincia fsica a mais
eficiente, pois por vibrarem junto ao corpo somtico, conseguem influenci-lo
mais poderosamente.
junto da conscincia fsica que encontramos os espritos em processo de
simbiose. No caso de atendimento s criaturas viciadas, a retirada desses
vampiros energticos essencial, sem a qual no se consegue os resultados
desejados.

3.1.2.1. Exerccio prtico de


Conscincia Fsica

Prtica:
Pedir para os amparadores da casa abrir a freqncia de
desdobramento de dois corpos: conscincia fsica e duplo etrico.
Com a freqncia aberta todas as sintonias so de conscincia fsica
ou conscincia de duplo etrico.
Aps o pronunciamento dos sintomas, observar que as situaes de
dor ou incmodo fsico so da conscincia fsica, e que os sentimentos e
situaes so da vivncia atual do encarnado, e que o paciente ficar exposto,
sem mscara.
O mdium que sintoniza e tem o discernimento de que a sua sintonia
a conscincia fsica do paciente, ficar constrangido de comentar a sua
percepo, pois todas estas situaes e sentimentos so reais e muitas vezes
constrangedoras.

Exemplos:

Situao 1:
O atendido tem forte tendncia ao homossexualismo e no consegue
expor este problema para ningum e muitas vezes nem para si mesmo, e o
mdium, identificou isto. O resultado da sintonia e tratamento, voc como
doutrinador, mdium de sintonia, ou dirigente de equipe passa a informao
para o atendido ou no?

Situao 2, de discernimento:
O mdium sintoniza uma situao onde uma criana que fez
apometria foi vtima de estupro dentro de casa por um parente, e o mdium
sabe qual parente . O resultado da sintonia e tratamento, vamos anotar na
ficha que entregamos ao paciente? Vamos como equipe revelar a situao
sintonizada e tratada? Por outro lado, vamos deixar que aquela situao
continue acontecendo com a criana?

3.1.2.1 Exerccio Prtico de


Conscincia Fsica

Situao 3:

Atendido jovem, hgido, e sintonizado que tem a morte prxima.


O que fazer? Revelar a informao? O que significa prxima, 1 dia, 1 ano, 10
anos ou 80 anos?

Estes exemplos nos colocam na seguinte situao:

Quanto mais discernimento temos do que sintonizamos e tratamos, mais decises


srias e graves teremos que tomar, conscientemente, e mais discernimento
teremos que ter sobre o que melhor para o paciente naquele momento, pois a
inteno ajud-lo e no prejudic-lo.

Camos novamente na questo da dualidade, o que fazer o bem e o que fazer


o mal?

Se revelarmos uma informao grave e o atendido se suicidar, no suportando a


realidade da informao?

O que Dualidade?
DUALIDADE: O que tem dois elementos que se opem ou que se
complementam.

3.2. O Duplo Etrico

3.2. O Duplo Etrico

Definio:
O duplo etrico , pois, um corpo fludico, que se apresenta
como uma duplicata energtica do indivduo, interpenetrando o seu
corpo fsico, ao mesmo tempo em que parece dele emergir. O duplo
etrico emite, continuamente, uma emanao energtica que se
apresenta em forma de raias ou estrias que partem de toda a sua
superfcie. Ao conjunto dessas raias que, geralmente, se denomina
aura interna.
Dos sete corpos o nico corpo no visvel que existe em todos
os seres vivos com corpo fsico, porque est ligado ao lado orgnico da
criatura.
Entendemos como duplo etrico o corpo formado pelo perisprito
quando revestido com os eflvios vitais - emanaes neuropsquicas
(Ectoplasma) que pertencem ao campo fisiolgico, corpo fsico.
O duplo etrico pode ser observado:
em determinados desdobramentos;
imediatamente aps a morte dos animais;
dias ou meses aps a morte, se o ser medianamente evoludo.

Outras consideraes para o Duplo Etrico:

uma peneira que est entre os corpo fsico e os demais.


um filtro de todos os problemas produzidos pelos demais corpos.
menos denso que o corpo fsico e mais denso que o corpo astral.
As energias dos chakras esto mais condensados, chegam mais
diludas no fsico.
um verdadeiro filtro de todos os problemas (lembremos de um filtro de
caf).

3.2. O Duplo Etrico


(continuao)

Funo:

a)

Usina de energia
Abastece energeticamente os corpos sutis ligados ao corpo mental.
Mantm o fluxo de energia vital para o organismo fsico.

b)

Turbinas de processamento de energia


a sede dos chakras, que captam fluidos csmicos, que so processados,
transformados em energia vital, principal combustvel da vida orgnica.
Esta energia pode ser obtida pela alimentao, onde o sistema digestivo
transforma substncia em energia; e pela respirao onde captamos energia
vital da atmosfera (prana).

c)

o agente de drenagem das energias que o esprito precisa despojar.

d)

Atravs dele movimentamos nossa intelectualidade. o campo magnetizvel


que quando estimulado pelas ondas cerebrais da vontade, capacita
energeticamente o Ser, para buscar a resoluo de seus problemas e
questionamentos, semelhante casa das mquinas.
A intelectualidade se manifesta basicamente em dois movimentos:
ascendente e descendente. O primeiro ocasionado quando injetamos as
informaes em nosso psiquismo atravs da leitura, ou de quaisquer formas.
o aprendizado contnuo, aquele que em nosso dia-a-dia vamos
armazenando, que nos proporciona cada vez mais a expansividade consciencial,
ento movimentado ascendentemente.
J o segundo caracterizado pelo movimento inverso ao primeiro. So
os conhecimentos adquiridos, que estando disposio do indivduo, escoam
da conscincia espiritual para a conscincia fsica sempre que o prprio
indivduo desejar.
H tambm uma peculiaridade quando ocorrem essas movimentaes
da informao, e poderamos comparar perfeitamente o crebro humano a um
codificador e/ou decodificador, que codifica e/ou decodifica as informaes em
energia para que elas possam ser armazenadas em nossa conscincia, e
tambm as interpreta, convertendo-as de maneira que possamos compreendlas, sempre que comandarmos esta interpretao pela ao volitiva.

3.2. O Duplo Etrico


(continuao)
Devemos lembrar que o pensamento pura energia, e as idias ou
informaes so de certa forma energias interpretadas ou codificadas pelo
crebro, e entre um estado e outro, ou seja, entre energia e informao, para
que ocorram estes dois processos, h sempre a atuao do Duplo Etrico,
que proporciona o empuxo, fazendo com que haja a movimentao
energtica e por conseqncia, a decodificao da energia atravs de nosso
mecanismo psquico.
Para entendermos o processo, comparemos o crebro humano ao
telefone, que converte, em seu circuito integrado, a eletricidade em voz ou
vice-versa. O Duplo Etrico poderia ser comparado perfeitamente ao circuito
integrado, sem o qual esta movimentao eltrica seria inadequada,
ocasionando danos aos outros sistemas no preparados para receber ou
impulsionar a eletricidade. Neste caso, o Duplo Etrico seria o intermedirio
desse processo informao-energia, encarregado de receber as energias e
remet-las par a seu destino, seja para a conscincia fsica ou espiritual.
e)

o corpo de funcionamento automtico, que no est sob o controle da


vontade do indivduo, mas este pode alterar-lhe sensivelmente vrias funes
atravs do cultivo de hbitos inferiores, pensamentos, enfim, tudo o que
estiver ligado ao comportamento.

f)

Durante a vida fsica, principalmente nos homens e animais mais


desenvolvidos, h uma incessante drenagem de impurezas as quais,
atravs das cadeias de evoluo, precisam ser eliminadas, visando a
sutilizao e purificao espiritual, que intensifica no desencarne.

g)

Aps o falecimento orgnico, o corpo fsico, no passa de um depsito de


todas as impurezas energticas.

h)

o higienizador perispirtico (Corpos Astral, Mentais, Budhi). Nos casos de


doenas complexas, de difcil cura, podemos perceber sua nobre atividade de
libertar o esprito de energias deletrias por atos inconseqentes no decorrer
de centena de encarnaes.
Estabelecer a sade, automaticamente, sem interferncia da conscincia.

i)

3.2. O Duplo Etrico


(continuao)
i)

Estabelecer a sade, automaticamente, sem interferncia da conscincia.

j)

Transmitir para a tela do crebro todas as vibraes das emoes, pensamentos


e intuies que recebemos dos corpos mais sutis.

k)

Absorver a vitalidade do prana do mundo oculto, emanada do Sol, misturando-se


com vrias energias vitalizantes do planeta e distribudo-as ao soma (corpo) ,
promovendo a harmonia.

Formao:
Ocorre nos primeiros momentos da concepo do organismo fsico,
quando h o processo de ligamento do esprito reencarnante (nascimento). Nele
est programado o quantum energtico que precisar durante todo o ciclo
encarnatrio.

Caractersticas:
Possui individualidade prpria.
fundamental nos fenmenos de tele-transporte ( efeito fsicos), e
sintonia medinica.
Tem conscincia instintiva e reduzida, instintiva e biolgica, no
inteligente.
Pode ser dividido em sete nveis ou camadas.
Possui aparncia de cor azul do lado esquerdo e alaranjado do lado
direito, em intensa atividade, tende ao azul cinzento-violceo.
Todos os seres vivos possuem duplo etrico, embora nem todos tenham
Corpo Astral ou Corpo Mental plenamente formado (esto latentes).
Pode ser afetado e causar bloqueios no mesmo. atravs do uso de
substncias cidas, hipnticas, sedativas , entorpecentes, fumo, uso impudente
de medicamentos (ex. talidomida).
sensvel ao perfume, frio, calor , magnetismo.
Afasta-se do corpo fsico por pequena distncia, atravs da anestesia,
transe medinico, sono, coma alcolico, hipnotismo.
Localiza-se e vibra a 01 cm do Corpo Fsico.
De natureza eletromagntica com comprimento de freqncia inferior ao
da luz ultra-violeta.

3.2. O Duplo Etrico


(continuao)

Morte:
Com a morte fsica, ele perde o sentido de existir, pois a funo de
manter o fluxo de energia vital para o organismo fsico.
Aps o falecimento orgnico, o corpo fsico no servir mais ao
esprito seno para ser o depsito de todas as suas impurezas energticas.
H ento o perodo de hiperatividade do Duplo Etrico, que varia de acordo
com cada ser, que pode levar at cerca de trs meses, por exemplo, se a
morte corprea for provocada por doenas graves, ou cujo incio se deu pela
intensificao da drenagem energtica ocasionada pelo Duplo Etrico. H
casos em que este processo mais rpido, podendo durar apenas algumas
horas, se for por morte natural, principalmente se o indivduo no era vicioso.
Este processo muito interessante se observarmos toda a atividade
do Duplo Etrico, que aps concluir sua tarefa desintegra-se aos poucos,
para ento unir-se novamente ao cosmo, e as energias deletrias drenadas
do perisprito e injetadas no cadver, por sua vez, so absorvidas pelo
magnetismo do planeta, passando tambm pela reintegrao csmica

3.2.1. O Duplo Etrico e a


Epilepsia

No ataque epiltico ocorre uma saturao do Duplo Etrico, de


venenos, acumulados e expurgados pelos nveis mais altos da
conscincia, ocasionando desta forma o afastamento do fsico evitando
com isso, danos delicada construo celular do corpo fsico.
Sensibilidade medinica (nervosa) quando direcionada ao
pescoo da vtima, produz a mesma aparncia do ataque epiltico.
Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranas de
erros graves. A ao agressiva de um nvel de conscincia violento
(obsessor) a uma criatura possuidora de falta cometidas em vidas
passadas e, por remorso, tende a voltar ao local onde errou ao defrontarse com os quadros ideoplastizados, ou ainda l existentes, sofre
tremendo impacto nervoso emocional, entrando em convulso.
Quando antigas vtimas, agora transformadas em vingadores,
plasmam ao redor ou na tela mental da criatura, clichs ou quadros
tenebrosos de seus erros em passadas existncias. Da mesma forma o
choque emocional acontece.
Nos trs ltimos casos, os fenmenos so inconscientes e de
difcil diagnstico.
Tratamento: primeiro o nvel
psicolgico.

espiritual e depois o nvel

3.3. O Corpo Astral

3.3. O Corpo Astral


O corpo astral o primeiro invlucro espiritual mais prximo da
matria, facilmente visvel por clarividentes. Luminosidade varivel, branca
argntea, azulada, etc.
o chamado MOB, Modelo Organizador Biolgico, isto , o molde
que estrutura a organizao do Corpo Fsico.
Os espritos que so sintonizados pelos mdiuns, possuem esta
estrutura corprea sutil necessria sua manuteno no mundo astral. Os
espritos que no possuem este corpo, face sua condio de evoluo, se
comunicam com os mdiuns via intuio mental.
No exerccio de incorporao de um Corpo Astral, para que se tenha a
certeza de acontecimento do evento, no caso, o mdium e o doutrinador tero
como elementos de identificao, os seguintes aspectos:

A energia do Chakra Cardaco tem que fluir muito bem, depois de tratado o
corpo astral.

Este corpo tem como problema as ondas eletromagnticas de vibrao


descompensada, que correspondem ausncia de energia terrena e csmica.

Conseqncias para o Fsico:

Epilepsia;
Distrbios Neurolgicos ;
Infarto, AVC (acidente vascular cerebral);
Doenas espirituais (Espiritopatias), DNV (Distrbio Neuro-Vegetativo).

3.3. O Corpo Astral

4. Causas:

Raiva
Remorso
Vingana
Cime
Culpas

Os opostos se atraem, aquele que no possuir uma camada, se atrai por outra
pessoa que a tem;

Troca de energia e vibrao para equilibrar o ser;

Existe uma energia maior ao redor que procura nos harmonizar (amparador);

Micro e macro-cosmo, semelhana com os orbitais de eltrons, e ligaes


atmicas e qumicas;

Troca de eltrons, orbitais;

Desequilbrio energtico.

3.4. O Corpo Mental

3.4. O Corpo Mental


(continuao)

M = META, define-se no contrato encarnatrio para si

E = ENTENDIMENTO, na vida fsica

N = NOVO CONHECIMENTO (Interior)

T = TERRA Amar os irmos = Pagamento de dvida


3 Dimenso, encarnado. A maioria dos seres encarnados so de
Mental Inferior, os de Mental Superior so raros (misso).

A = AMOR do amor universal

L = LUZ na busca da luz sem prepotncia, com humildade

3.4. O Corpo Mental


(continuao)

O Corpo Mental: o tomo da conscincia, a menor partcula do ser que


tem plena conscincia de todas as vidas terrenas, tem a sabedoria do certo e
errado, tem o discernimento da diviso do amor e do dio, e a viso correta e
coerente da luz que poder ser.
O ser humano encarnado, com o seu Mental Superior desenvolvido,
poder escolher sua prxima encarnao mais consciente (ou at no
reencarnar). Quando estiver encarnado o nvel de conscincia do mental evoludo
no poder interferir na vida fsica, da conscincia fsica, dando conscincia plena
de todos os planos, mental, astral e fsico.
Os mentores das casas religiosas so todos seres de nvel evolutivo do
Plano Mental, pois esto interagindo no Plano Fsico com conscincia das suas
aes e projeto de trabalho.
Ex. Tem acesso a todos os planos inferiores a eles como o Astral e o Fsico, e
ainda interagem nos corpos Fsicos, Duplo Etrico e Corpo Astral.
O ser com Corpo Mental mais desenvolvido (superior), tem o Corpo
Mental mais sutil, e desta forma, os trabalhos de sintonia com o mdium ficam
mais difceis no Plano Fsico, pois o acesso vibratrio incompatvel com sua
freqncia. Mas estes Grandes Seres tem Conscincia, dos dois planos inferiores,
em constante harmonia. No tem dificuldade alguma com seus pensamentos e
aes, pois no possuem mais o quaternrio inferior.
Ex. Irm Catarina.
Um ser com Corpo Mental menos desenvolvido (Inferior), ligado ainda ao
quaternrio inferior, apresenta dificuldades humanas, tem dvidas se seu trabalho
est certo.
Ex. Haing Mand.
Um ser num estgio evolutivo Mental: tem uma dvida, de um erro, de um
karma. Esta dvida paga com trabalho no plano fsico, estando encarnado; ou
desencarnado, trabalhando e atuando no plano fsico (socorrista, amparador).

3.4. O Corpo Mental


(continuao)

Exemplos de Mentais que escolheram reencarnar para pagar


dvidas: Francisco Xavier, Papa, Sai Baba, escolheram vidas religiosas,
no casar, no ter filhos, pois evitam adquirir karma, pois se erram implica
num erro maior, pois tem mais conscincia.
Quanto mais sabe, maior ser a cobrana, pois erra com
conscincia.
Nvel Mental, quando o ser tem muitas dvidas, tem m ndole,
por exemplo: mago negro.
Quando encarna vm sem conscincia da sua maldade ou no
quer ter conscincia de sua capacidade malfica, mas sintoniza os seres
mentais de mesma freqncia vibratria atravs de seu fsico.
Encarna como mago negro, feiticeiro, pessoa m, mdium.
Neste nvel de Mental as dvidas so muito rduas (doenas
mentais, cncer de crebro, muita dor fsica, e principalmente no ser
amado por ningum, nem pela me encarnada).
A nvel Mental, quando o corpo de evoluo, em sua ltima
encarnao, est em seu ltimo estgio na Terra, ser quando ocorrer a
definio de ser joio ou trigo.
Ocorrer a deciso final de ficar ou no ficar no ciclo
reencarnatrio tridimensional.

3.4. O Corpo Mental


(continuao)

Na Apometria, o tratamento dar conscincia ao fsico sobre a


prtica do bem proposto no planejamento reencarnatrio, pois as
conseqncias de uma possvel falha, no cumprimento dela, so
maiores do que num ser sem conscincia.
Mentores do Plano Mental podem encontrar dificuldades de
acesso aos mdiuns sem conscincia.
Se o mdium tem apenas F, sem lgica, sem razo, sem
conhecimento, permite acesso a qualquer conscincia boa ou m.
Se o mdium tem F com razo, com lgica,
conhecimento, torna mais fcil a sintonia com os Mentores.

tem

Quando um ser com Mental mais evoludo pretende encarnar,


ele coloca em seu contrato encarnatrio, a melhor forma de mostrar o
caminho com sabedoria, humildade.
Quando um ser com Mental menos evoludo pretende encarnar,
coloca em seu contrato encarnatrio que ir aprender, servir, ser
exemplo de vida, fazer uma revoluo na sua vida, o que pode
desencadear paz ou guerra, apresentando durante a sua vida fsica, a
maior dificuldade que a dvida interna. Questiona sua existncia.
Questiona sua conduta. Questiona qual caminho seguir. Tem
conscincia da reencarnao e no teme as trevas.
Apresenta sua maior dificuldade que a caracterstica da
Dualidade.

3.4.1. O Corpo Mental Superior


ou Abstrato

Memria criativa, pode ser percebido pela vidncia. Esse corpo o


segundo grande banco de dados que dispes o ser. Ele elabora a estrutura de
principio e idias abstratas, buscando snteses ou concluses que por sua vez so
geradoras de novas idias e assim por diante.
Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas
visando o aprimoramento do ser.
Quando apegado s vivencias inferiores em conexo com seus atributos
de poder, mando e domnio do meio, cria srias dificuldades personalidade
encarnada, pois costuma fragmentar-se em subniveis, liderando linhas de
perturbao com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da
personalidade encarnada.
Tem forma de uma roscea com nove ptalas quando harmnico e
saudvel, tom cromtico de chamas amareladas ou laranja com vrias nuances de
cores, e cada ptala tem um significado por estar ligada ou retratar as vibraes
de cada um dos sete nveis ( sendo que o Atma, Astral e Duplo Etrico so
representados por duas ptalas cada, o Bdico esta representado pela ptala
superior em forma de clice contendo trs ptalas menores representando trs
almas: Moral, Intuitiva e Consciencial).
o corpo onde acontece a elaborao do processo responsvel pelo
avano cientifico e tecnolgico, bem como do nosso embasamento filosfico.
o corpo que faz avaliaes, formula teorias, relaciona smbolos e leis.
Apega-se facilmente ao mando do poder, o nvel que tem o atributo do
domnio do meio onde o ser vive, podendo por alguma contrariedade reagir
negativamente a esse meio.

3.4.2. O Corpo Mental Inferior


ou Concreto

Alma inteligente, mentalidade, associao de ideais, sua aura ovalada


envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografia ou percebido pela
vidncia, o corpo que engloba as percepes simples, atravs dos cinco
sentidos comuns, avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor, tamanho,
gosto, som, etc.
o repositrio do cognitivo.
o primeiro grande banco de dados onde a mente fsica busca as
informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Ele registra aquilo que, o
exterior nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Est mais
relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada.
Este corpo possui 7 subdivises. Estas subdivises ou subplanos
inferiores, que dissolvido em cada encarnao. Ali residem os pensamentos
nossos de cada dia, ou seja, as preocupaes, o raciocnio prtico, lgico,
analtico, egosta, calculista, enfim o tipo de pensamento que gera carma.
Quando em desequilbrio, este corpo, gera srias dificuldades
comportamentais, tais como: comodismo, busca desenfreada de prazeres
mundanos, vcios etc.

3.5. O Corpo Budhi

3.5. O Corpo Budhi

Composto pelas trs Almas: Moral, Intuitiva, Consciencial veculos e


instrumentos do esprito. Tem como atributo principal o grande ncleo de
potenciao conscincial. L as experincias e acontecimentos ligados ao ser
esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente das
experincias mal resolvidas.
Alma Moral: Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista
individual, tem a forma de um sol em chamas, o veculo do esprito que
impulsiona o esprito a obedincia s leis do local onde o esprito est encarnado e
comanda o comportamento da entidade encarnada em relao ao meio.
Alma Intuitiva: intuio, inspirao do gnio cientifico, literrio e artstico.
Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno chamas
ramificadas, animadas de movimento rotatrio lento, antena captadora e
registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento de inspirao.
Alma Consciencial: Em forma de pequeno sol brilhante radiaes
retilneas, centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora
da vida, elo de ligao com a Centelha Divina.
De um modo geral o Corpo Budhi pouco conhecido. o verdadeiro
perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais se fundem. dele
que partem notas de harmonia ou desarmonia, ou seja as experincias bem
significativas esto ali arquivadas e so patrimnio do esprito. As experincias
mal resolvidas so remetidas de volta personalidade encarnada para novas e
melhores significaes.

3.6. O Corpo tmico

3.6. O Corpo tmico

Esprito, Essncia ou Centelha Divina Idiognese diretriz e formativa,


princpio fundamental e coordenador.
Esfera multifacetada, verdadeiro sol irisado de luzes policrmicas.
Inexplicvel, indescritvel, imanente, transcendente e eterno.
Eu Csmico.
Mnada ou Semente pulsante de vida.

3.7. A Aura Humana

3.7. A Aura Humana

A aura humana uma fora energtica evolutiva, que rene todas as


nossas informaes fsicas e metafsicas, que sustenta a vida e caracteriza o ser
humano. Sem ela, no poderamos existir. Ela uma radiografia de todas as
nossas vidas desde o momento de nossa formao espiritual e contem dados
sobre o passado, sobre a vida presente e at mesmo tendncias futuras.

Pela sua constituio, o ser humano possui vrias auras


observadas pela vidncia.
Por constituir uma crnica da historia de cada individuo, a aura pode
fornecer informaes importantes e no disponveis por meio de outras fontes. Um
nmero cada vez maior de evidncias sugere que, alem das experincias de vidas
passadas e presente, os eventos futuros, positivos e negativos, podem estar
registrados na aura.
Sua simples visualizao capaz de ativar nossas faculdades psquicas,
incluindo telepatia, premonio e clarividncia.
A aura uma manifestao visvel da fora vital que energiza a totalidade
do nosso ser fsico, mental e espiritual. Sem essa fora vital que o energiza, o
corpo fsico no funcionaria. Embora o corpo fsico dependa da fora vital refletida
na aura, essa fora vital independe do corpo fsico.
A aura, ao manifestar a fora vital que serve de base para a nossa
existncia, tambm manifesta a nossa imortalidade como seres espirituais.

4. Chakras

4. Chakras

Chakra uma palavra em snscrito que significa roda ou crculo. A origem do


estudo dos chakras remonta a cerca de 10.000 anos atrs (segundo vrios
autores) e provm dos antigos yoguis originrios da ndia. Estes estudaram
detalhadamente as formas, cores, sons, velocidade, sentido dos giros, etc. dos
chakras, atravs de experimentos sensoriais. Chakras so centros energticos
que captam, sincronizam e distribuem as energias pelos outros corpos.
Eles so mais ou menos ativos no corpo astral e mental e, at certo ponto, em
nveis ainda mais elevados, mas so de fundamental importncia no nvel
etrico, onde funcionam como instrumentos para concentrao de energia no
corpo fsico.
So 7 os principais chakras: 5 esto alinhados ao longo da coluna vertebral, um
entre as sobrancelhas (3 olho) e um no topo da cabea.

4.1. Localizao dos chakras

4.2. Chakra Coronrio

1.

CORONRIO - 960 Raios


COR: ncleo dourado, ptalas violetas douradas
LOCALIZAO: Acima da cabea
GLNDULA: Pineal
PLEXO: Coronrio

o maior e o mais importante dos centros.


Ele afeta toda a funo do crebro, mas est relacionado com a glndula
pineal.
Por causa da sua ligao com os outros chakras, qualquer perturbao no
centro coronrio se reflete na maioria dos centros dos outros chakras.
O "Lotus de mil ptalas" da terminologia oriental est no alto da cabea, com
cores dos mais diversos matizes e atividade intensssima.
Despertar a sua f.

4.3. Chakra Frontal

2.

FRONTAL - 96 Raios
COR: Rosa/Amarelo e Azul/Roxo
LOCALIZAO: Entre os olhos
GLNDULA: Pituitria ou hipfise
PLEXO: Frontal

Est localizado na fronte, entre as sobrancelhas, e se compe de 48 raios,


dividido em duas pores.
o chakra da espiritualidade superior. Nos fenmenos medinicos,
possvel provocar a sintonizao de qualquer esprito desencarnado (ou
encarnado que esteja desdobrado do corpo fsico) tocando com um dedo na
rea desse chakra, no mdium, e ao mesmo tempo projetando energia para
sintoniz-lo com o esprito comunicante.
Despertar a sua viso para uma dimenso superior.

4.4. Chakra Larngeo

3. LARNGEO 16 Raios
COR: Azul-Prateado
LOCALIZAO: Base do pescoo
GLNDULA: Tiride
PLEXO: Larngeo

Situado sobre a garganta, em frente cartilagem tireide, esse chakra


tem faixas de freqncias energticas distribudas pelos dezesseis raios
que o compem.
Prateado e brilhante, o prprio brilho do vrtice mostra que ele de
freqncia vibratria superior.
Uma das suas funes aumentar o consumo de oxignio, e ela regula,
portanto os processos de crescimento e diferenciao de tecidos.
A glndula produz o hormnio tireoideano para o controle do
metabolismo, e a calcitonina que ajuda a reduzir o clcio no sangue.
Despertar o seu falar mais harmnico (larngeo) comunicao, oratria.
Auxilia o Homem no desenvolvimento da audio (sons provindos do
plano astral).

4.5. Chakra Cardaco

4.

CARDACO - 12 Raios
COR: Amarelo-Dourado
LOCALIZAO: Entre os Omoplatas
GLNDULA: Timo
PLEXO: Cardaco

Responsvel pelo equilbrio e intercmbio das emoes (sentimentos).


Sobre o corao, este de um dourado brilhante e se divide em doze
partes ou raios.
Est ligado s emoes superiores, afetos e sentimentos.
Nele residem, por exemplo, a bondade, a afeio, a piedade e tambm o
dio. Em suma, as emoes sob vontade. As emoes violentas e
descontroladas afetam diretamente a fisiologia do corao que pode
sofrer at mesmo uma parada, provocando a morte do corpo fisico.
Despertar o seu amor.

4.6. Chakra Esplnico

5.

ESPLNICO - 07 Raios
COR: Multicolorido com predominncia do amarelo e cor-derosa
LOCALIZAO: A esquerda do abdmen, abaixo da 10 costela
GLNDULA: Bao
PLEXO: Mesentrio

Regula a entrada do prana no duplo etrico do homem.


Localizado sobre o bao, a vitalidade que distribui superior do
bsico, quanto ao nvel de freqncia.
Chakra da vida vegetativa, mais brilhante que o anterior e tem colorido
varivel.
Apresenta grande importncia nos fenmenos medinicos, pois
atravs de seu campo magntico que os espritos incorporam nos
mdiuns.
No considerado um dos principais, desempenhando contudo um
papel bastante importante no sistema de chacras. Sua funo mais
importante absorver a vitalidade do campo energtico, modific-la, e
depois distribu-la aos outros centros.

4.7. Chakra Umbilical

6.

UMBILICAL - 10 Raios
COR: Multicolorido - vermelho e verde
LOCALIZAO: Umbigo
GLNDULA: Supra-renais (pncreas)
PLEXO: Solar interno, externo e mdio.
Situado sobre o umbigo, tem dez raios, tambm chamados de "ptalas".
De colorao que vai do avermelhado ao esverdeado, est ligado
fisiologia da alma, ao campo das emoes e sentimentos primrios, e
tambm ao sistema nervoso - razo porque as emoes violentas paralisam
a digesto e repercutem sobre o fgado.
Confere ao homem a sensibilidade (intuies e percepes).
Despertar os sentidos fsicos. Ex: viso, audio, olfato, paladar, tato,
percepo extra-sensorial do ambiente (umbilical).

4.8. Chakra Bsico

7.

BSICO - 4 Raios

COR: vermelho laranja


LOCALIZAO: Base da Espinha Dorsal
GLNDULA: Supra-renal
PLEXO: Sacro coccdeo

o responsvel pela absoro da kundalini (energia telrica) e pelo


estmulo direto da energia no corpo e na circulao do sangue.
Coluna vertebral/rgos sexuais principal modelador dos estmulos
superiores e inferiores da vida orgnica e espiritual do homem.
Localiza-se na base da coluna vertebral, na regio coccnea.
Segundo os clarividentes, este chakra - o mais primrio de todos,
compe-se de quatro raios de cor predominantemente vermelha.
Chakra vital por excelncia se ativado (isto , energizado) acentua-se
essa cor, que se torna cada vez mais viva.
Neste chakra tem uma energia chamada "Fogo Serpentino" ou
"Kundalini", devido forma de serpente que toma ao subir ao longo do
corpo para vitalizar outros chakras.
Despertar a sexualidade de forma mais saudvel e despertar o amor
pela terra
As pessoas tm mais desenvolvido um ou outro chakra.
Correlao de Chakras / Corpos / Glndulas / Sistema Simptico.
Despertar a sexualidade de forma mais saudvel e despertar o amor
pela terra.

4.9. Fisiologia dos Corpos Espirituais


e dos Chakras

OS CORPOS SUTIS DO HOMEM


Tudo que existe e se manifesta no plano fsico, desde uma pedra, uma
planta at os animais e o homem, possui, tambm, uma manifestao de energia
mais sutil, que pode ser chamada de CORPO ENERGTICO. O ser humano um
CONJUNTO DE CORPOS que so de diversas naturezas, desde a material at
energtica.
Todas as manifestaes fsicas que podem ser percebidas com os cinco
sentidos vibram numa freqncia abaixo da freqncia da velocidade da luz.
Porm, o que podemos chamar de CORPOS ENERGTICOS, so manifestaes
da energia que vibram numa freqncia acima da velocidade da luz e que no
podem ser percebidas com os cinco sentidos.
Particularmente nos seres humanos, estas manifestaes energticas que
vibram numa freqncia acima da velocidade da luz representam a expresso da
personalidade, os sentimentos, os pensamentos e os aspectos espirituais.

A FISIOLOGIA DOS CORPOS SUTIS DO HOMEM OS CHAKRAS


Assim como existem rgos e glndulas que regulam o metabolismo no
corpo fsico, existem "rgo e glndulas energticas" que regulam o "metabolismo
energtico" dos corpos mais sutis. Estes rgos podem ser chamados de chakras
ou centros de energia.
O corpo fsico para manter a sua atividade necessita da energia do
oxignio que vem do ar e da energia dos alimentos que vem da terra.
Os corpos energticos, que vibram numa freqncia acima da velocidade
da luz, necessitam de um "oxignio energtico" que tambm vibra numa freqncia
acelerada, que est presente na atmosfera, na natureza inteira, na luz solar e que
pode ser chamado de prana, energia vital, fluido csmico.

4.9. Fisiologia dos Corpos Espirituais


e dos Chakras (continuao)

So esses os ALIMENTOS DOS CORPOS SUTIS DO HOMEM, que iro


ser metabolizados pelos chakras.
OS CHAKRAS OU CENTROS DE FORA so rgos energticos que
absorvem a energia, transformando-a e redistribuindo-a entre os CORPOS SUTIS
DO SER HUMANO.
Atravs deles, tambm, so eliminadas as toxinas energticas de todo o
sistema.
Nos chakras onde esto registradas todas as lembranas, traumas,
bloqueios e padres mentais e emocionais condicionantes do passado. So as
"glndulas dos sentimentos e dos pensamentos" e representam a personalidade, a
maneira de ser e de se expressar no mundo.
guisa de exerccio, tentemos neste momento mentalizar um modelo,
para entendermos como funcionaria o desequilbrio energtico do ser:
Coloquemos o ser, sendo composto de um ncleo, que o 1. Corpo
Fsico, e envolto por uma energia mais sutil, ou menos densa que o fsico (ter) o
2. Corpo, o Duplo Etrico. Este, por sua vez, envolto por outra energia mais sutil
que a ltima, o 3. Corpo, o Astral, e assim sucessivamente, envolvidos por
camadas energticas cada vez mais sutis, na ordem, 4. Mental Inferior, 5. Mental
Superior, 6. Corpo Bdico e 7. Atma.

4.9. Fisiologia dos Corpos Espirituais


e dos Chakras (continuao)

A Energia flui a partir do ncleo, corpo fsico, para a expanso, em


direo centrfuga, e flui tambm do exterior, cosmos, para o ncleo em
direo centrpeta. E esta pulsao centrfuga e centrpeta, sinnimo de
normalidade. Com todos os corpos energizados pela energia csmica,
ondas eletromagnticas csmica e terrena num pulsar centrfugo e
centrpeto, livre de bloqueios, obstrues e estenoses (estreitamentos),
correspondem aos chakras harmonizados.

Tratamento:
Harmonizao dos corpos:
Segundo a Irm Catarina:
Harmonizao dos Corpos: Neste momento energizando todas
as vibraes de pensamentos, de todos os nveis, de vidas terrenas,
passadas e futuras, para que o ser nico se complete, eu trago a
energia do cosmos para este ser, e transmuto tudo o que h de mal e
o que h de bom, para que ele seja o seu nico e verdadeiro ser.

Tratamento dos corpos busca a neutralidade, a indiferena entre os


extremos, bem e mal, atingindo a serenidade, paz e tranqilidade.

5. Cromoterapia

uma tcnica teraputica que utiliza a energia das cores para


promover o reequilbrio energtico do Atendido, proporcionando bem-estar
e sade.
Se olharmos a natureza que est a nossa volta, perceberemos que
ela nos oferece uma infinita riqueza de cores, seja no azul do cu, no verde
das plantas, no colorido das flores, animais e minerais. Toda esta gama de
elementos naturais, dos quais fazemos parte nos influencia positiva e
negativamente.
A cor age sobre ns, elevando ou baixando a nossa energia ou
freqncia, pois nos afeta psicolgica, emocional e espiritualmente. As
cores vivas nos estimulam, enquanto os tons pardos exercem efeito
contrrio.
Podemos dizer que a cor uma das manifestaes da Mente
Divina. Quando dizemos; EU SOU LUZ, estamos afirmando que Somos
Luz na medida que SOMOS VIDA.
Quando nutrimos sentimentos (raiva, rancor, mgoas, etc.), temos
como conseqncias doenas fsicas. Sendo assim, podemos entender a
doena como um alarme que revela que algo no est bem em nosso
interior. A cromoterapia, como terapia holstica, passa a ser uma ferramenta
que podemos usar para harmonizar os corpos, os chakras e todos os
ambientes possveis (casa, trabalho, etc.).

5. Cromoterapia
segundo Mahaidana

Devemos nos afinizar com o que temos


disponvel.
O Universo cor e sendo cor
teraputico. Mas, para servir de tratamento
cromoterpico preciso estud-lo e alm disso a
utilizao das plantas e flores se faz necessria.
Urge que a humanidade tome a deciso de
resgatar aquilo que j foi utilizado desde os
primrdios das civilizaes. Todos se utilizavam do
que natureza tinha a disposio para se curarem e
para se harmonizarem.
A humanidade est buscando agora a retomada
dos princpios da civilizao, da utilizao do que a
natureza deixa para ns e redescobre ento as cores,
as flores e as plantas,
Mahaidana.

5. Cromoterapia
AMARELO
Estimula o sistema nervoso central, contribui para a regenerao de problemas sseos
, bons para priso de ventre, potencializa o fsforo e o sdio. Estimula o intelecto.

Ajuda a comunicao e transmite alegria. Aciona a capacidade mental, aumentando a


sua imaginao, atraindo pessoas intelectuais. No indicado para pessoas imaturas e
inseguranas.

LARANJA

Tonifica, combate a fadiga, estimula o sistema respiratrio e fixa o clcio no organismo.


Produz uma sensao de leveza e desinibio. uma cor que anima os atos e atrai
muito sucesso.
AZUL

Calmante, analgsico, indicado nas infeces com febre. Atua no sistema nervoso,
vasos, artrias e todo o sistema muscular.
Combate o egosmo e traz harmonia. Est ligado a divindade. a cor da verdade, da
imortalidade, da fidelidade e da justia.
Ajuda a desenvolver a inteligncia, transmite calma, propicia o equilbrio emocional e
bom para a meditao. No aconselhvel para quem tem presso baixa.

PRETO

Representa o isolamento. a negao da luz, a ausncia de cor, o smbolo do erro


e do mal. Significa prudncia, sabedoria e tristeza. No indicada para pessoas que se
sentem deprimidas.
ROSA

a cor do amor, da seduo, da simpatia e atrai felicidade. Tambm a cor da pureza


e da fidelidade.

VERDE

Favorece o equilbrio hormonal, estimula rgos digestivos e tem ao refrescante e


anti-infecciosa . Alivia a insnia. a cor da sade, da cura e simboliza a regenerao
espiritual, a esperana e os mistrios da iniciao. a cor do conhecimento. O verde
aumenta a autoconfiana e perseverana.
VERMELHO

D energia, vitalidade, estimula o sangue e libera adrenalina.


Combate resfriado
sem febre, dispensa o cansao e ameniza as dores reumticas. Simboliza a vida, o
calor, a divindade e o oculto. Corresponde tambm ao egosmo e ao dio.
Psicologicamente, o vermelho representa o impulso sexual, o desejo amoroso e a
paixo. aconselhvel para quem tem presso alta.
VIOLETA

Possui ao calmante e purificadora do sangue. Elimina toxinas e estimula a produo


de leuccitos. Bom para os casos de pneumonia, tosse seca, asma, irritao de pele e
de dor citica. Reduz medos, angstias e diminui a irritao. a cor da verdade, do
amor, da ternura e da doura. Inspira a devoo, ajuda superar as carncias afetivas,
materialismo excessivo e controla impulsos auto-destrutivos .

5.1. Cromoterapia e a
Apometria
A Cromoterapia a aplicao de cores nos tratamentos
teraputicos. um recurso eficiente e valioso na teraputica
medianmica, vibracional e bioenergtica. Na Apometria, utiliza-se a
Cromoterapia Mental.
Ela diferente da Cromoterapia Fsica.
Pode ser aplicada no tratamento de corpos, chacras, Personalidades
Mltiplas, Subpersonalidades e entidades, com grande eficincia.
Embora tenha o mesmo nome, a Cromoterapia Mental, por ser
diferente da Fsica, no segue o mesmo procedimento de cores usado
com as lmpadas.
Um exemplo: na Apometria, nunca se usa a freqncia
vermelha. Costuma-se aplicar-se campos de energia mentalizada na
cor ndigo, carmim, violeta, amarelo-limo, branco-cintilante e outras,
sobre desencarnados, incorporados ou no, principalmente
naqueles de vibrao mais baixa, com efeitos benficos e
surpreendentes.
A cromoterapia pode e deve ser utilizada na Apometria. Com
sua vibrao energtica podemos, por exemplo: transmutar vales
umbralinos e transform-los em lugares onde a luz divina se faa
presente, reconstituir parte do corpo humano ( de encarnados e
desencarnados) onde existe a sensao de terem sido destrudas ou
decepadas no passado, acalmar e devolver a f em si mesmo e no
outro, etc.
Alm das cores acima citadas , podemos fazer uso do branco
cintilante, prata, dourado e do amarelo limo . Esta ltima nuance
muito usada no mundo espiritual, com excelentes resultados na
harmonizao e sintonia dos nveis de conscincia.

5.1. Cromoterapia e a
Apometria

Branco - Limpa e purifica

Violeta intenso Transmuta, regenera e recompe.

Lils Desintegra a energia densa providas de sentimentos negativos.


Verde escuro - Cicatrizante
Verde claro Desinfecciona e esteriliza

Verde limo limpeza e desobstruo dos cordes.

Azul claro acalma e tranquiliza

Amarelo Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito.

5.1. Cromoterapia e a
Apometria

Prata Desintegra aparelhos e trabalhos. Corrige a polaridade


dos nveis de conscincia.

Dourado Cor da divindade, fortalece as ligaes com Cristo.

ndigo Anestesiante.

Indigo + Carmim = Imobilizao instantnea dos esprito.

Prata + Violeta = Elimina poder mental dos magos.

Lils + azul esverdeado= Aplicado em ginecologia, fibromioma.


Prata + laranja= para tratamento dos pulmes, vias areas
superiores e asma.

Dourado + laranja+ amarelo= debela crises de angstia.

Prata + violeta +laranja +azul = Cncer

6. Leis da Apometria

AMOR

CARIDADE

DESDOBRAMENTO
ANMICO (modelo Dr. Lacerda)

6.1. As Leis Da Apometria (modelo Dr. Lacerda)


Primeira Lei: Lei do Desdobramento Espiritual
(Lei Bsica da Apometria)

Enunciado:
Toda a vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de
comando a qualquer criatura humana, visando a separao de seu corpo espiritual
corpo astral de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos
energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo
dessa criatura, conservando ela sua conscincia.
Tcnica:
Nesta Lei geral se baseia a Apometria. No campo dos fenmenos anmicos a
tcnica de sua aplicao representa uma verdadeira descoberta. Ela possibilita explorar e
investigar o plano astral, com bastante facilidade. No d condies, evidente, de nos
aprofundarmos at abismos trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a
pncaros espirituais, mas com ela podemos assistir os desencarnados na erraticidade, com
vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que lhes sofrem as
obsesses.
Utilidade e Aplicaes do Desdobramento Anmico:
Observamos que muitas vezes no necessrio contagem, pois ao pensarmos
em fazer o desdobramento, pela vibrao mental, o mesmo se d e, em vrios nveis. Pois,
alm do simples desdobramento do corpo Astral, foi descoberto que o que chamamos de
Desdobramento Mltiplo, que a possibilidade de incorporar de forma mltipla e simultnea
os vrios corpos do ser. Podendo ser possvel dissociar cada corpo em nveis, e cada nvel
em sub-nveis, e incorpor-los simultaneamente, (evidente que para isso temos que ter uma
equipe medinica sem vcio, bem treinada, harmnica estudiosa, trabalhando em sincronia
com o dirigente). Podemos utilizar o desdobramento como instrumento auxiliar do
diagnstico e tratamento anmico-espiritual, em centros espritas, consultrios mdicos,
psiquitricos, psicolgicos e teraputicos.
Dr. Lacerda dedicou a tcnica da Apometria, em seu livro Esprito e Matria,
quarta pgina: A todos quantos trabalham no campo do psiquismo, dos mdiuns aos
mdicos, para que todas as pessoas de boa vontade pudessem dela se utilizar em
benefcio de seus semelhantes. Portanto, a Apometria j patrimnio da humanidade que
pode e deve bem utiliz-la.
Uma criatura desdobrada e incorporada em um mdium treinado pode nos
oferecer amplo campo de informaes imediatas, de seu mundo intimo, inconsciente
superficial e profundo, onde ocultamente alojam-se em ebulio, bilhes de informaes,
conflitos e experincias positivas ou negativas oriundas da gnese evolutiva do esprito. E,
desse caldeiro efervescente e perturbador, afloram superfcie, chegando at o nvel
consciente, desequilbrios e desarmonias que somatizam-se no universo fsico, emocional,
psicolgico e comportamental. Normalmente a maioria desses focos perturbadores tem sua
origem em encarnaes passadas, ou apegos a vivncias pretritas, so conflitos ou
situaes mal ou no resolvidas e que permanecem exigindo uma tomada de atitude
visando pacificao da conscincia, em ateno aos imperativos da tica e da harmonia
universal, que determinam que as vtimas sejam indenizadas, para s ento o infrator ter
direito paz e felicidade.
Atravs dos desdobramentos podemos acess-los, identific-los e trat-los
imediata e instantaneamente, na sua grande maioria com excelentes resultados, sem
nenhum perigo para o psiquismo ou o fsico do paciente.

6.2. Segunda Lei


(Lei do Acoplamento Fsico)

Enunciado:
Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito
de uma pessoa desdobrada, (comando se acompanhado de contagem progressiva, dar-se-
imediato e completo acoplamento no corpo fsico). A Lei do Acoplamento fsico tem sua
aplicao ao inverso do desdobramento, ou seja, aplica-se a mesma tcnica para reverter o
desdobramento ou reacoplar.

Tcnica:
Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiro a sua
volta para junto do corpo fsico. Em seguida, projetam-se impulsos (ou pulsos) energticos atravs
de contagem, ao mesmo tempo em que se comanda a reintegrao no corpo fsico. Caso no seja
completa a reintegrao a pessoa sente tonturas, mal estar, sensao de vazio que pode durar at
algumas horas. Via de regra h reintegrao espontnea, instantaneamente ou em poucos minutos
(mesmo sem comando); no existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo
fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral.Apesar disso, no se deve deixar uma
pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de
qualquer natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no
tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o comando de acoplamento e
fazer nova contagem.
Pelo que observamos em milhares de casos, bastam sete a dez impulsos de energia
(contagem de l a 7ou 10) para que se opere tanto o desdobramento como a reintegrao no corpo
fsico.
Recomendamos equipe medinica que vai trabalhar com a Tcnica Apomtrica e
costuma trabalhar desdobrada que, ao terminar os trabalhos faam o reacoplamento, mesmo
sabendo que o trabalho encerrado somente no campo fsico em virtude de horrios e
compromissos dos encarnados. No campo espiritual o trabalho continua e ns, encarnados,
permanecemos trabalhando desdobrados em vrios nveis, mesmo que no percebamos.
No atendimento dos pacientes temos encontrado grande quantidade de pessoas com os
corpos desdobrados e afastados do Corpo Fsico, em grande desarmonia, formando verdadeiras
linhas de perturbao que precisam ser tratadas com grande cuidado. Em sua maioria, contm
personalidades dominantes com grande poder mental que ocultam-se facilmente, escapando do
atendimento, dificultando a recuperao do paciente e anulando o que foi feito ou exigindo vrios
atendimentos. No caso dos mdiuns, comum sarem dos trabalhos com dor de cabea, tonturas
etc, em virtude do no acoplamento perfeito ou porque deixam os trabalhos e no se desligam
mentalmente de situaes desagradveis ou tenebrosas vislumbradas durante os atendimentos. E,
como pensamento sintonia, basta pensar em situaes ou imagens desarmnicas para que a
sintonia se estabelea, desarmonizando o mdium e produzindo sensaes desagradveis. Outras
vezes os mdiuns sentem um certo mal estar por sarem dos trabalhos no campo fsico, mas
permanecerem, junto com os mentores, (trabalhando em astral ou mental por desdobramento de
seus nveis).

6.3. Terceira Lei


Lei da Ao Distancia, pelo
Esprito Desdobrado
(Lei das Viagens Astrais por Agente Encarnado)

Enunciado:
Toda a vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar
distante, fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos atravs de
contagem pausada, o esprito desdobrado obedecer ordem, conservando sua
conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente (espiritual ou no) para onde
foi enviado.

Nota Importante: Esta Lei aplicada, de ordinrio, em sensitivos que conservam a vidncia,
quando desdobrados.

Tcnica:
Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo em
que se emite energia com contagem lenta. Ele se desloca seguindo os pulsos da contagem, at
atingir o local estabelecido. Como permanece com a viso psquica, transmite, de l, descries
fiis de ambientes fsicos ou espirituais, nestes ltimos se incluindo a eventual ao de espritos
sobre encarnados.
Este tipo de desdobramento exige certos cuidados com o corpo fsico do mdium, que
deve ficar em repouso, evitando-se at mesmo que seja tocado.
O conhecimento desta lei muito til nos trabalhos medinicos, pois possibilita ao
mdium treinado visitar locais no astral ou no mundo fsico, localizar e examinar pacientes,
informando ao dirigente dos trabalhos a sua situao ou mesmo atuar auxiliando espritos
socorristas ou socorrendo necessitados.
Os pacientes desdobrados geralmente tm condies de informar qual a sua real situao,
revelando se o seu problema obsesso ou simples ressonncia com o passado, a causa de suas
aflies. E, nesse caso, podem auxiliar ao dirigente que pode aproveitar dessas informaes para
o diagnstico e uma boa orientao do tratamento.
J os mdiuns desdobrados, quando acompanham o paciente em viagem ao passado, podem
localizar vtimas e socorr-las, transportando esses infelizes em campos magnticos comandados
pela mente do dirigente dos trabalhos. E em caso de ressonncia com o passado pode-se levar o
paciente a reviver e rever situaes desagradveis e no resolvidas, dando um melhor
direcionamento e soluo a esses recalques, geralmente conseguindo libert-lo das fontes
desarmonizadoras.
Alis, essa a tcnica de cura utilizada nas terapias de vida passada.

6.4. Quarta Lei


Lei da Formao dos Campos de
Fora

Enunciado:
Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio de
impulsos energticos atravs de contagem, formar-se-o campos de fora de natureza
magntica, circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o operador mentalizou ou
imaginou.

Tcnica:
Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e prometamos energias para sua
concretizao, atravs de contagem at sete. H de se formar um campo de fora simples, duplo
ou triplo, e com freqncias diferentes conforme desejarmos. A densidade desses campos
proporcional fora mental que os gerou.
Costumamos empregar esta tcnica para proteger ambientes de trabalho, e, principalmente, para a
conteno de espritos rebeldes. Os antigos egpcios eram peritos nessa tcnica, pois seus
campos-de-fora duram at hoje, conforme temos verificado.
Usavam-no para a proteo de tmulos, imantando de mmias e outros fins.

A forma do campo tem grande importncia, pois os piramidais, mormente os tetradricos (sic.), tem
tamanha capacidade de conteno que, uma vez colocados espritos rebeldes no seu interior, eles
no podero sair, a menos que se lhes permita. Dentro desses campos, tais espritos podem ser
conduzidos para qualquer lugar, com toda a segurana e facilidade. Descobrimos que os ngulos
diedros das pirmides tm propriedades especiais: dificilmente se rompem e, assim mesmo, por
ao de energias que, via de regra, esses espritos no possuem.
A formao dos campos se dar conforme a imaginao do operador. Podem ser
esfricos, cbicos, cnicos, piramidais ou qualquer forma que se desejar e podem ser utilizados na
proteo dos ambientes de trabalho, na conteno de espritos rebeldes, na imantao de objetos,
delimitao de reas espaciais, etc.
Muitas vezes, quando precisamos transportar espritos violentos para outras dimenses espaciais
ou cont-los, usamos esses campos de fora, o que facilita sobremaneira o trabalho desobsessivo.
Outras vezes ao nos defrontarmos com barreiras ou construes destinadas ao mal no astral
inferior, podemos nos utilizar dessa lei e mentalizarmos instrumentos visando a demolio desses
campos e a libertao dos espritos que normalmente a se encontram aprisionados, bem como
destruir aparelhos e laboratrios destinados tortura de encarnados e desencarnados.

6.5. Quinta Lei


Lei da Revitalizao dos Mdiuns

Enunciado:
Toda a vez que tocarmos o corpo de um mdium (cabea, mos)
mentalizando a transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a de contagem de
pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear a receb-la, sentindo-se
revitalizado.

Tcnica:
Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para
o organismo fsico do mdium. Em seguida, tomamos as mos do mdium ou colocamos
nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta. A cada nmero
pronunciado, massa de energia vital, oriunda de nosso prprio metabolismo transferida
de nosso corpo para o mdium.
Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas consecutivas, sem desgaste
aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para os
mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de foras.
A tcnica simples, como diz o enunciado, a mesma tcnica de passe ou
imposio de mos, aplicada com conhecimento das leis da fsica e foras da mente. Em
nossos grupos os mdiuns trabalham em mdia de trs a quatro horas sem nenhum
cansao, pois, na atualidade, treinamos os mdiuns para que entreguem passividade s
50% de suas possibilidades medinicas mantendo o mximo de conscincia.
Com essa providncia, ao invs do fenmeno incorporao, teremos somente a sintonia
com o esprito. Como resultado temos melhor rendimento, baixo gasto energtico e o
mdium pode interferir na comunicao, a qualquer momento, e informar detalhes sobre a
vida e ao do esprito.

6.6. Sexta Lei


Lei da conduo do Esprito
desdobrado, de paciente encarnado,
para os Planos mais altos

Enunciado:
Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a
planos superiores do astral, se estiverem livres de peias magnticas.

Tcnica:
E comum ao desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral
superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo, completamente
envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda a sorte de peias
de natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo. esses
casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que pode ser feito,
e de modo muito rpido, plos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem
desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser
feito plos socorristas que nos assistem. Note-se que aspasses habitualmente ministrados
em casas espritas so ineficazes nesses casos, pois o passe age apenas sobre a aura do
paciente, e mais no campo vibratrio.
Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que
possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que
sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a
contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem constituo ato mgico. Acontece
que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes.
Essas "amarras" so muitas vezes em forma de algemas, cordas,
microprocessadores, rdio-emissores, metais que liberam partculas no organismo
humano, parafusos embutidos nas articulaes das pessoas, etc, operaes realizadas
nos corpos sutis, mas que provocam dores, desarmonias e problemas em nvel fsico,
muitas vezes inutilizando a pessoa. Temos notado que esses instrumentos ou aparelhos
so muitas vezes de alta tecnologia, onde inteligncias privilegiadas atuam a servio do
mal utilizando-se dos modernos conhecimentos da ciberntica, eletrnica, mecnica,
fsica, qumica, biologia, etc.
Os mesmos so colocados tambm em rgos vitais provocando reaes de
difcil diagnstico mdico. Como forma de remov-los procedemos a uma limpeza atravs
da cromoterapia mental, aps incorpor-la num mdium experiente. O prprio mdium
sentindo as dificuldades do paciente e onde mais os bloqueios atuam, pode mais
facilmente remov-los. E instruindo o paciente, atravs do desdobramento, ele mesmo
atua na limpeza e liberao das amarras, recuperando suas possibilidades energticas.
(As cores que mais usamos so, por ordem, violera-forte, verde suave, amarelo-limo,
violeta-suave, azul-celeste, verde-suave, rosa). Aps isso nos parece ento que entra a
maior colaborao e atendimento dos espritos socorristas (companheiros de trabalho
desencarnados) que atuam junto aos encarnados nas mesas medinicas, ficando o
paciente liberado para encaminhamento a hospitais no astral ou ao retorno imediato a seu
corpo fsico.

6.7. Stima Lei


Lei da Ao dos Desencarnados
Socorristas sobre Pacientes Desdobrados

Enunciado:
Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre
enfermos se estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, desta
forma, se encontram na mesma dimenso espacial.

Tcnica:
Estando os pacientes no mesmo universo dimensional dos espritos
protelares (mdicos, tcnicos, enfermeiros e outros trabalhadores), estes agem
com muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos tendem a ser mais
precisos e as operaes cirrgicas astrais tambm so facilitadas, pois quase
sempre o esprito do paciente conduzido a hospitais do astral que dispem de
abundantes equipamentos, recursos altamente especializados, com emprego de
tcnicas mdicas muito avanadas e aperfeioadas.
A Apometria, desdobrando os pacientes para serem tratados, concorre
decisivamente para o xito de seu tratamento espiritual, e poder se constituir em
importante esteio no tratamento dos espritos.
No est longe o dia, acreditamos, em que a Medicina ser integral: enquanto
mdicos encarnados tratarem das mazelas fsicas, seus colegas desencarnados se
encarregaro das enfermidades do esprito, encarnados e desencarnados
trabalhando juntos.
Como a maioria das doenas, talvez 80% delas, comeam no corpo astral,
bem se pode imaginar a extenso das aplicaes da Apometria, especialmente no
campo das doenas mentais. Nessas, a teraputica grandemente facilitada, pois
viabilizados o tratamento e afastamento de obsessores, causa mais freqente
das psicopatias.

6.8. Oitava Lei


Lei de Ajustamento de Sintonia
Vibratria

LEI DE AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS COM


O MDIUM OU COM OUTROS ESPRITOS DESENCARNADOS, OU DE AJUSTAMENTO DA
SINTONIA DESTES COM O AMBIENTE PARA ONDE, MOMENTANEAMENTE, FOREM
ENVIADOS.

Enunciado:
Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdiuns ou entre
espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde forem colocados, para
que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses ambientes.

Tcnica:
Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel
com nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos
rtmicos, ao mesmo tempo que se comanda a ligao psquica. Por esta tcnica se estabelece a
sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela
abre canal sinfnico entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito: emitidos por
contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo como
acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial do capacitar varivel at estabelecer
ressonncia com a fonte oscilante (estao) que se deseja.
Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo muito, o
mdium baixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa situaro at que ela se retire.
To logo acontea a desincorporao, devemos elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no
for feito, o sensitivo ficar ainda por algum tempo sofrendo as limitaes que o esprito tinha,
manifestando sensaes de angstia, opresso, mol estar etc., em tudo semelhante as da
entidade manifestada.
E comum verem-se mdiuns saindo das sesses espritas se queixando de que se
sentem mal, psiquicamente esgotados e at doentes, o que denota a m conduo dos trabalhos
espirituais.
Com efeito, isso s acontece porque os mdiuns, tendo ficado por algum tempo em
sintonia com espritos sofredores, no desfizeram a ressonncia vibratria quando da sada deles.
Em trabalhos bem orientados, com freqncia o plano espiritual usa o recurso de incorporar, ao
final das sesses, um guia em um dos mdiuns, para processar a limpeza vibratria. (Esse, por
sinal procedimento costumeiro nos trabalhos de Umbanda). Em trabalhos de desobsesso, as
circunstncias muitas vezes fazem com que seja necessrio levar espritos rebeldes a
confrontarem-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los.
Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no
queiram se reconhecer como personagem dos dramas escabrosos que lhes so mostrados avessos que so s admoestaes, ainda que amarveis. Nesses casos, procuramos fazer com
que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonando com as vibraes opressivas que
desencadearam no Passado, para que possam bem compreender a desarmonia que geraram e
suas conseqncias. To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia
se estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do
operador, com a volta da entidade ao presente.

6.8. Oitava Lei


Lei de Ajustamento de
Sintonia Vibratria (continuao)
Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente
esclarecido. No poderia ser de outra forma: a transformao espiritual
automtica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as.
A viso do encadeamento krmico implica iluminao instantnea.
Quando, nos atendimentos esses irmos reagem violentamente nos
ameaando, no mais das vezes apenas porque consideram-se vtimas inocentes, e
negam-se a reconhecer que a Lei Divina apenas lhes fez experimentar a colheita
da semeadura imprudente do passado, algumas vezes, temos que usar de
recursos enrgicos e fazer com que experimentem os mtodos cruis com que
infernizam a vida de seus desafetos, mas a tnica do trabalho deve ser o amor
incondicional recomendado por Jesus. A ns trabalhadores no competem nenhum
julgamento ou tomada de partido. Obsedado e obsessor so vtimas da prpria
rebeldia e descuido com relao vivncia dos postulados Evanglicos. Buscamos
ainda sintoniz-los com seus familiares, geralmente esquecidos, pois, pela fixao
no dio e na vingana perderam o contato com os laos afetivos. Faz-los ver que
tm chances de reencarnar e ter uma vida bastante harmoniosa e que ns
mesmos, que no mais das vezes samos dos mesmos lugares no astral inferior,
somos o exemplo desta possibilidade.
S depois de conscientizados de que suas aes resultam em mais prejuzos para
si mesmos, relutantes, resolvem-se pela retomada da auto-reconstruo e a,
ento, nossos irmos revoltados se pacificam esclarecidos. A viso panormica
(passado, presente e futuro) do encadeamento krmico implica iluminao
instantnea do esprito, pois a ele percebe que afinal, no era nenhuma vtima
inocente, no mais das vezes foi mais cruel do que sua atual vtima.
Muitas vezes tambm os mdiuns novatos so assediados por obsessores ligados
ao seu passado e que, vendo seus desaforos encaminharem-se para a vivncia
evanglica e sentindo que lhes fica mais difcil alcan-los, agem rapidamente
vibrando seu dio e tentando fazer com que desistam do caminho do bem.
Devemos estar precavidos para essas investidas, pois muitos mdiuns
promissores abandonam a mediunidade nessa fase e mais tarde amargam
pesadas obsesses, pois em muitos casos a mediunidade se manifesta motivada
por resgate Krmico ou compromisso que o mdium assumiu no astral antes de
sua encarnao.

6.9. Nona Lei


Lei do Deslocamento de um
esprito no Espao e no Tempo

Enunciado:
Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta determinada
poca do passado, acompanhando-a da emisso de pulsos energticos
atravs de contagem, o esprito retoma no tempo poca do passado que lhe
foi determinada.

Tcnica:
Costumamos fazer o esprito regressar ao passado para mostrar-lhe suas
vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores existncia atual,
no objetivo de esclarece-lo sobre as leis da Vida. H ocasies em que temos que lhe
mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de desafetos, para que
acontea a harmonizao com eles, alm de outras conseqncias benficas sua
evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano espiritual, Luz. To logo se esclarece,
sentindo, sobre o funcionamento da Lei do Karma, qualquer sofredor desencarnado d um
passo decisivo em sua evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas
com todo o cortejo dos no menos dolorosos efeitos. Tambm usamos essa tcnica, e
com grande proveito para conduzir magos negros ao Passado, a fim de anular os campos
energticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos.
A mesma tcnica temos aplicado com timos resultados nos tratamentos de
pacientes encarnados, rebeldes, perturbados, viciados etc, que no mais das vezes,
adotam diante da vida uma postura de fuga e, desencorajados, negam-se a enfrentar as
realidades que suas provas lhes impem, julgam-se vtimas inocentes que "no pediram
para nascer", debitando a culpa de suas mazelas aos pais, aos outros, sua condio, ou
a Deus. Esqueceram que no mais das vezes imploraram Bondade Divina uma
oportunidade de obter um corpo fsico que lhes aliviasse a conscincia incendiada de
remorsos. Esta postura os leva muitas vezes, quando no se reconhecem devedores em
processo de resgate, a perderem a oportunidade reencarnatria, candidatando-se a provas
mais dolorosas. Uma conscientizao bem orientada para esse tipo de paciente
encarnado produzir resultados "milagrosos". Principalmente quando trabalhamos com o
processo de Desdobramento Mltiplo e Dissociao de Nveis. Temos desenvolvido,
experimentado e aplicado estas tcnicas com grande sucesso, por nos darem a
possibilidade de trabalhar com cada uma das partes do agregado homem-esprito, dando
uma melhor condio de sincronia dos fluxos que fluem das estruturas superiores do
esprito para o nvel de consciente e deste para as mesmas, melhorando o discernimento
e diminuindo as desarmonias comportamentais.

6.10. Dcima Lei


Lei da Dissociao do EspaoTempo

Enunciado:
Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito
incorporado, sob comando de pulsos energticos, ele sofre um salto
quntico, caindo em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e
peso especfico krmico Km negativo, ficando imediatamente sob a ao de
toda a energia Km de que portador.
Tcnica:
Chamamos de Km o peso especfico do karma do indivduo, isto , a
energia krmica negativa de que est carregado. Constituo a massa krmica a
resgatar, de uma determinada pessoa; por ser assim individual, consideramo-la
especficas. O fator indica a massa malfica desarmnica.
Esta lei importante porque nela se baseia uma tcnica para tratamento
de obsessores simples, mas renitentes. Observamos que um esprito, ao ser
dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo,
d um verdadeiro salto quntico ( semelhana dos eltrons, nos tomos). O
afastamento do espao normal no acontece de maneira progressiva, e sim por
saltos, at que consegue instalar-se num espao do futuro hostil. (Espao
freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia
vibratria do recm-chegado viajante.) Nesses casos de dissociao do EspaoTempo ocorre fenmeno sobremaneira interessante. Ao acelerar-se o Tempo, a
carga krmica a resgatar que normalmente seria distribuda ao longo do Tempo,
300 anos, por exemplo, fica acumulada, toda de uma s vez, sobre o esprito. Essa
a causa da sensao de terrvel opresso, de que comea a se queixar. Desse
incomodo, mas momentneo mal-estar podemos nos servir, apresentando-as
como provas das conseqncias de seus atos e de sua repercusso negativa na
harmonia csmica.
A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos
rtmicos e atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo em
que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em
espritos desencarnados, visando a esclarec-los).
O salto quntico acontece imediatamente, e o esprito passa a se ver no novo
ambiente, sentindo-lhe aprofunda hostilidade. D-se o abrupto encontro com toda a
massa krmica negativa, com grande incomodo para o culpado. Devemos ter
muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos do mdium
de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico
acumulado. Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em "ovide".

6.10. Dcima Lei


Lei da Dissociao do EspaoTempo (continuao)
Para desligar o esprito do mdium, devemos faz-lo, antes, retomar
lentamente para a poca presente. Este processo fcil de ser entendido.
Ao ser projetado para o futuro, o esprito passa a viver em uma nova equao de
Tempo, de vez que o futuro ainda no foi vivido por ele, mas seu karma negativo
(Km) continua a sobrecarreg-lo.
Como este Km ainda no foi resgatado, tambm no foi distribudo ao longo do
Tempo: fica condensado e acumulado sobre seu Corpo Astral, comprimindo-o.
Se, de repente, o desligarmos do mdium, toda a massa negativa (ainda no
espalhada em outras reencarnaes) precipita-se sobre ele de uma vez s. E ei-lo
reduzido a "ovide.
Explicamos melhor. como se esse esprito possusse um caminho de
tijolos a ser descarregado ao longo de sucessivos amanhs, mas que tivesse
atirada essa carga de uma s vez, sobre sua cabea por acidente. O
esmagamento seria inevitvel.
Esta Lei nos tem sido muito til no trato com encarnados rebeldes,
viciosos e inconseqentes, projetamo-los no futuro e fazemos ver as
conseqncias dos atuais comportamentos desregrados. A criatura costuma levar
um choque, no mais das vezes ilumina-se e percebe que est a construir
sofrimentos para si prprio.
Resolvendo-se pela mudana de atitude diante da vida, dos outros e de si mesmo.

6.11. Dcima Primeira Lei


Lei da Ao Telrica sobre os
Espritos Desencarnados que
evitam a reencarnao

Enunciado:
Toda vez que um esprito desencarnado possuidor de mente e
inteligncia bastante fortes consegue resistir A Lei de Reencarnao,
sustando a aplicao dela nele prprio, por largos perodos de tempo (para
atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados
e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa magntica planetria,
sintonizando-se em processo lento, mas progressivo, com o Planeta. Sofre
apoucamento do padro vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma
ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que
o cerca, em degradao lenta e inexorvel.

Tcnica:
A adaptao ao meio da dinmica da Vida. Dela, de seus vrios nveis de
complexidade e degraus evolutivos se ocupam as cincias biolgicas. Mas a fonte de Vida
o Esprito. E o meio do Esprito a Eternidade. Cada vez que reencarna mergulhando
num determinado Tempo do Planeta, de um certo pas, de uma comunidade, famlia e
humanos com quem ir conviver, a cada nova germinao na Matria o Esprito tem um
reencontro com csmicas e eternas opes. Ou evolui, aumentando a Luz de si mesmo,
que conquistou atravs de anteriores experincias na noite dos tempos, ou evolu,
fabricando suas prprias sombras e as dores e horrores que ter de suportar para reajustarse Harmonia Csmica, que perturbou. De tempos em tempos, de ciclo em ciclo, passos
grandes ou pequenos, vo sendo dados. E o Esprito sempre avana, embora eventuais
retrocessos. Quando um ser humano se atira a variados crimes, perverses e vcios, de
modo a retroceder alguns degraus na evoluo, sabe-se que ele sentir, ao desencanar,
todo o fardo das conseqncias. Seu esprito tomar forma adequada ao meio que ele
prprio se construiu: ter um corpo astral degradado, disforme, monstruoso. Ser um ex,
por exemplo. E, ao ver que outros companheiros, esbeltos quando encarnados, se
transformaram e tomaram a aparncia de animais, compreender que a degradao de sua
forma est acompanhando a degradao espiritual. As lendas de homens que se
transformaram em animais (zoantropia) tm, no astral, permanente realidade. Mas tais
fenmenos de deteriorao da forma, sendo relativamente rpidos, tambm so
passageiros. Vistos da Eternidade, tem a durao de uma molstia curvel. O esprito, mais
tempo ou menos tempo, reintegra-se ao fluxo reencarnatrio e assim, vivendo e morrendo,
vivendo e morrendo, reconquista o Caminho perdido. Muito mais sria - porque irreversvel,
a pavorosa deformao que sofrem os espritos que transgridem sistematicamente a Lei
da Reencarnao. No fenmeno comum, pois somente entidades sumamente negativas
e dotadas de mente poderosa - como, por exemplo, os magos negros - tm condies e
temeridade bastante para desprezar recusar a Vida.

6.11. Dcima Primeira Lei


Lei da Ao Telrica sobre os
Espritos Desencarnados que
evitam a reencarnao (continuao)
Observamos cuidadosamente, por cerca de cinco anos: espritos que
evitam por todos os meios reencarnar, chegando a sustar apropria reencarnao
durante tempo to dilatado que vai a milnios, comeam a sofrer uma sutil, quase
imperceptvel, mas lenta e inexorvel ao do magnetismo do Planeta, coercitivo e
primrio. O corpo astral se corri e desgasta, o esprito perde a aparncia e
esttica normais e vai se transformando num ser repelente. Este processo tem
semelhana com o envelhecimento de uma casa em que a ao do Tempo vai
produzindo sinais de progressiva runa, como o deslocamento de paredes,
rachaduras, perda de reboco, etc.
To lenta essa degradao que nem mesmo o esprito que a padece
costuma perceb-la. O que de suma gravidade, j que a deformao, segundo
tudo indica, no tem reverso. J observamos muitos magos negros com estes
sinais de decadncia. Mais de trinta casos.
"Ningum burla as Leis Divinas impunemente. Quem se contrape ao ciclo
das encarnaes, repelindo oportunidades evolutivas; quem abomina, como
repugnantes, as experincias na carne; quem prefere as iluses do Poder, atravs
do domnio tirnico de seres encarnados ou desencarnados (ou de vastas regies
do astral inferior), aferra-se, inconsciente e automaticamente, massa do Planeta.
E se afunda nele em trgico retrocesso.
(Entendemos que o Dr. Lacerda utilizou-se da palavra retrocesso significando
estacionamento do esprito em seus crditos, ao mesmo tempo aumentando seus
dbitos, e no no sentido de involuo)
Este fenmeno s acontece com espritos detentores de inteligncia e poder
mental suficientes para sustar as prprias reencarnaes durante sculos.
Espritos inteligentes. (Sic) De grande poder mental. (Sic) Mas inferiores, pois
ainda sujeitos roda das encarnaes e dependentes delas para subir na escada
evolutiva. Nos espritos superiores que, por mrito evolutivo, no mais precisam
encarnar, esse tipo de degradao jamais acontece. Eles esto redimidos:
escapam ao magnetismo do Planeta em razo do grau de desmaterializao que j
atingiram. Temos aprendido que o conhecimento dessa Lei de Ao Telrica da
mais alta importncia.

6.11. Dcima Primeira Lei


Lei da Ao Telrica sobre os
Espritos Desencarnados que
evitam a reencarnao (continuao)
Ela nos enseja profundas lies espirituais ao desvelar a evoluo
dos seres. E esclarece, tambm, esses espritos endurecidos, envelhecidos
no Mal atravs do poder malfico de suas mentes . Em nossa atividade no
Grupo Esprita Ramats, em trabalhos de atendimento e pesquisa,
constatamos que este processo de envelhecimento e degradao se d com
encarnados quando, desviando-se de sua finalidade encarnatria, tomam o
caminho do mal movidos por dio, vcios, deboche, prazeres mundanos ou
ambies desmedidas. Comeam a manifestar um processo de degradao
da prpria forma fsica, uma espcie de envelhecimento precoce, s vezes
imperceptvel a pessoas menos atentas. E como diz Oscar Wilde no prefcio
de sua magnfica obra, O Retrato de Dorian Grey: Aqueles que se aventuram
abaixo da superfcie fazem-no por sua prpria conta", significa que perdem o
amparo imediato das Leis Superiores. Considerando-se a superfcie como
sendo o ponto de equilbrio e limite do bom senso, abaixo da j perigoso.
Seu livro relata a vida dissoluta do personagem principal e a degradao que
o mesmo sofria em seu mundo oculto.
Num trabalho de regresso de memria, onde desenvolvemos outro
processo de atendimento para problemas de ordem emocional e
comportamental, submetemos um paciente tcnica regressiva projetado-o
a uma recuada encarnao: Naquela, era homem culto, orgulhoso e
ambicioso, porm destitudo dos dons da fortuna, remoa-se de dio porque a
sociedade de seu tempo no lhe via as capacidades e inteligncia invulgar e,
no conseguindo resignarse ante o que ele considerava desprezo pblico,
afunda-se cada vez mais no seu odioso isolamento. Na medida que odeia,
deforma-se por acmulo dos venenos usinados em si mesmo.
Como sempre fazemos, na maior parte dos casos em que temos que regredir
a memria para tratar a pessoa, mantivemos a Individualidade (nvel de
conscincia em ao lcida no momento da regresso) flutuando sobre a
Personalidade (daquela poca) vivenciada no momento, com isso evitando
sofrimentos e revivncias muito intensas para o campo fsico e emocional da
pessoa regredida. Nessa situao a pessoa tem condies de observar e
relatar com mais tranqilidade o desenrolar da vida do personagem em
estudo. Relatava ento a pessoa que o referido personagem, quanto mais
odiava, e na medida que o tempo passava, transformava-se horrivelmente no
seu Corpo Astral, embora o Corpo Fsico no acusasse semelhante
transformao. Aps o desencarne viu-se ento, horrorizado, em toda a sua
hediondez, fruto do dio e do rancor alimentado ao longo do tempo.
Nos atendimentos com Apometria, quando nos utilizamos do
Desdobramento Mltiplo em pacientes muito rebeldes ou com sintomatologia
muito complicada, verificamos o mesmo fenmeno:

6.11. Dcima Primeira Lei


Lei da Ao Telrica sobre os
Espritos Desencarnados que
evitam a reencarnao (continuao)
os corpos apresentam-se horrivelmente deformados, monstruosos, porque ficam
apegados a condicionamentos negativos de passadas existncias, configurando
claramente a auto-obsesso, que leva a criatura at a perda da oportunidade
encarnatria.
No que isto signifique punio da Justia e Bondade Divina, mas o ser
degrada-se tanto que o saldo de sua existncia redundou em mais prejuzos em
sua j complicada contabilidade.
Por outro lado observamos tambm uma espcie de atrofia de um ou
alguns dos corpos sutis, provocando distrbios no comportamento ou sade da
pessoa encarnada. s vezes a pessoa tem comportamento regular, no m, no
tem vcios, mas tambm no faz nada para sua melhoria evolutiva, muito
acomodada.
O comodismo gera tambm dificuldades evolutivas ao esprito, embora de
forma menos danosa, mas traz reflexos perturbadores e dolorosos ao universo
fsico.
Percebemos hoje, com a experincia e conhecimentos que acumulamos,
que o ser pode viver uma vida totalmente inconsciente de sua realidade espiritual.
E como se ele passasse a vida sonhando, usufruindo, cego aos apelos da vida,
para acordar dolorosamente pelo sofrimento ou pela morte. Ou pode viver a vida
totalmente consciente, acordado e ciente dos fatos que o envolvem com suas
causas e efeitos, sentindo-os e vivendo-os em sua intensidade, enfrentando-os
com tranqilidade, por saber necessrios ao seu processo evolutivo e
aprendizagem. Pois, cada um reencarna no meio mais adequado sua
necessidade evolutiva, e pede as dificuldades ou pontos que deseja trabalhar, ou
seja, cada um tem, no s o que merece, mas principalmente o que precisa.

6.12. Dcima Segunda Lei


Lei do Choque de Tempo

Enunciado:
Toda a vez que levarmos ao passado esprito desencarnado e
incorporado em mdium, fica ele sujeito a outra equao de tempo.
Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia do Tempo tal como o
conhecemos, ficando o fenmeno temporal atual (presente)
sobreposto ao Passado. O deslocamento cria tenso de energia
potencial entre a situao presente e os deslocamentos para o
Passado. Enquanto o esprito permanecer incorporado ao mdium,
nada lhe acontece; apenas passa a viver e vislumbrar a nova situaro
ambiental que lhe foi imposta.
No entanto, se for bruscamente desligado do mdium, sai do campo de
proteo do mediador e fica como que solto na outra dimenso
espaco-temporal, Recebe em cheio, ento, a energia potencial criada
pelo deslocamento.
Essa energia suficientemente forte para destruir sua estrutura astral
atravs do choque que se produz. Ele se reduz a ovide, vestido
apenas com suas estruturas espirituais superiores: corpos tmico,
bdico e mental superior. Para que um esprito no sofra tal agresso
quando submetido a tratamento no Passado, necessrio traze-lo
lentamente de volta ao Presente, atravs de contagem regressiva.

Tcnica:
a mesma descrita nas leis anteriores:
Emprego de pulsos energticos atravs de contagem.

6.13. Dcima Terceira Lei


Lei da Influencia dos Espritos
em sofrimento

LEI DA INFLUNCIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS EM SOFRIMENTO,


VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS DOENTES
OBSIDIADOS.

Enunciado:
Enquanto houver espritos em sofrimento no passado de um
obsediado, tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito,
continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora, seguidos por
outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora.

Tcnica:
Em primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores que se
encontram em volta do paciente, retirando-os para estncias do astral
especializadas no tratamento de tais casos.
Nunca se deve esquecer que obsessor, ou qualquer sofredor, s se atende uma
nica vez. Se bem feito o tratamento, com assistncia espiritual devida, todos os
espritos malfazejos so retirados definitivamente, num nico contato.
Deixar obsessor solto aps breve esclarecimento evanglico (como se faz em
sesses Kardecistas) um erro. No com simples dilogo de alguns minutos
que se demovem perseguidores renitentes (ou magos negros).
Reafirmamos: esse procedimento clssico toma o trabalho incuo. E at
prejudicial.
A remoo de todos esses seres pode ser feita em algumas sesses.
Se o doente depois, no apresentar melhoras definitivas, devemos dar incio ao
estudo de suas encarnaes anteriores. Para tanto, abrimos as freqncias
dessas encarnaes, para atendimento aos espritos que estacionaram no
tempo. Todos eles, quase sempre, so profundos sofredores. Alguns ainda se
encontram acorrentados em masmorras, outros vivem em cavernas ou se
escondem em bosques, temerosos, famintos, esfarrapados. Eles maldizem
quem os prejudicou, formando campos magnticos de dio, desespero e dor,
profundamente prejudiciais.

6.13. Dcima Terceira Lei


Lei da Influencia dos Espritos
em sofrimento (continuao)
Quando o enfermo encarnado recebe o alvio que se segue ao
afastamento dos espritos mais prximos - os que esto na atual encarnaro - esse
alvio no se consolida porque as faixas vibratrias de vrias freqncias, oriundas
do Passado, refluem e se tomam presentes, por ressonncia vibratria.
O enfermo encarnado, partcipe ou causante daqueles passados barbarismo
continua a receber as emanaes dessas faixas de dor e dio. Sente, tambm ele,
intima e indefinida angustia, sofrimento, desespero. E somente ter paz se o
Passado for passado a limpo.
De encarnao a encarnao, vai-se limpando essas faixas do Passado.
Espritos enfermos, dementados e torturados, so recolhidos para o Tempo
presente e internados em Casas de Caridade do Astral, para tratamento eficiente.
E ao final, quando o enfermo encarnado manifesta sinal de que sua cura se
consolida, o persistente trabalho de desobsesso aprofundando-se no Passado ter conduzido regenerao e Luz centenas, quando no milhares de irmos
desencarnados.
Dr. Lacerda recomenda atender obsessores que estejam, no presente, em
volta do paciente, perturbando-o. Procede-se em seguida atendimento das faixas
de Passado, liberando espritos que possam ainda estar aprisionados em
masmorras ou perdidos, fixados e vivenciando as desgraas causadas pelo antigo
algoz, hoje transformado em vtima, buscando socorro.
No caso do paciente no apresentar melhoras preciso proceder a uma
reviso cuidadosa, verificar comprometimentos em existncias passadas tais,
como iniciaes, acordos, juramentos, excomunhes, maldies etc. Pois muitas
vezes o problema no de obsesso e sim de auto-obsesso motivada pelo medo
desses antigos comprometimentos e suas implicaes.

6.13. Dcima Terceira Lei


Lei Influencia dos Espritos
em sofrimento (continuao)
Por outro lado, muito embora atendido obsessores afastados, vtimas
socorridas, o paciente ainda sofrer a influencia negativa por um cerro tempo, pois
os laos estabelecidos e vivenciados por longo tempo com seus antigos
comparsas numa permanente troca energtica, entre obsessor e obsedado,
estabeleceram uma interdependncia difcil de ser rompida. Criou-se, por
adaptao, como que um casamento entre ambos e uma brusca separao pode
gerar grandes transtornos ao encarnado que, de um momento para outro, sente-se
profundamente vazio e mutilado.
Os laos mentais so mais demorados no seu desfazimento, e o que
pior, tm ao distncia. Pensamento sintonia, como todos ns sabemos. E o
paciente precisa buscar ocupao fsica e mental imediata, de natureza superior,
buscando desligar-se de suas angstias e dores, colaborando conscientemente na
prpria recuperao. Na medida em que o pretrito for revisto e passado a limpo, a
criatura vai se harmonizando. Se, empenhada na busca da correo dos prprios
erros pode ficar definitivamente curada e junto sua cura, centenas e at milhares
de espritos tero sido tambm conduzidos regenerao. Como dissemos no
incio deste captulo nossa pretenso era um pequeno estudo sobre a Tcnica
Apomtrica.
Ao longo deste pequeno trabalho, conhecemos suas possibilidades, fizemos alguns
comentrios e acrescentamos algo de nossa experincia, mas para capacitar-nos
um pouco mais ao trabalho com a tcnica apomtrica, necessrio falar de alguns
Efeitos, mesmo que seja de forma superficial.

intil algum pretender tornar-se um iluminado, se no capaz nem de respeitar


o horrio de seus compromissos terrenos.

As disciplinas de carter so o primeiro passo, sem as quais as experincias


iluminativas jamais acontecero. (Ramats)

7. Obsesso
Obsesses, assdios, encostos, mau olhado, quebrantos, ou seja
l o nome que se quiser dar, so, acima de tudo, uma questo de atitude
pessoal. Somos ns que abrimos a nossa freqncia para que entidades
perturbadas, com ou sem ligaes conosco, entrem e nos causem perturbaes
psquicas.
No universo TUDO uma questo de sintonia. Os semelhantes se
atraem e, quando entram em ressonncia um com os outros, intensificam sua
prpria freqncia, intensificando tambm seus efeitos. Isso no quer dizer que
todos ns sejamos pessoas perturbadas e que, por isso, atramos s entidades
perturbadas. Mas que, como todo mundo, cada um de ns passa por
perturbaes distintas no seu dia a dia, que podem durar mais ou menos tempo,
dependendo da gravidade da situao, da prpria fora para encarar e superar
as contrariedades, do ambiente em que estamos ou que normalmente
freqentamos no nosso dia a dia.
Na maioria das vezes no temos qualquer obsessor ou perseguidor de
outras vidas ou de outras situaes, mas nos permitimos ficar mais tempo
remoendo uma determinada mgoa ou raiva, nos permitimos ficar mais tempo
visualizando uma discusso ou uma briga, nos permitimos ficar deprimidos ou
aborrecidos por mais tempo e alimentamos as formas fludicas que essas
atitudes geram e que ficam circulando ao nosso redor. Com isso, baixamos
nossa freqncia vibratria e, conseqentemente, sintonizamos com as mentes
que vibram nesta freqncia.
Normalmente as freqncias mais baixas so entidades mais
perturbadas, sofredoras, ignorantes espirituais,etc...Eles no tem nada contra
ns, mas simpatizam-se conosco simplesmente porque encontramecoem ns
para seus pensamentos e sentimentos. exatamente como ns encarnados
agimos:
Procuramos a companhia das pessoas que nos so mais afins, que combinam
conosco, que pensam mais ou menos como a gente. Da mesma forma, essas
entidades ficam conosco simplesmente porque se sentem bem ao nosso lado,
mais ainda. Ento, como elas gostam do que sentem, ajudam a alimentar esse
quadro para mant-lo o mais que puderem.

7. Obsesso (continuao)
Vamos pegar como exemplo um site da internet: Digamos que ele
seja modesto em sua proposta, quase desconhecido, mas possui bom
contedo, que interessa a muitas pessoas, mas que no um assunto
realmente popular.
Ento algum encontra esse site no Google, e avisa para os amigos, que
avisam para outros, e aos poucos o site vai ficando popular dentro
daquele meio, crescendo, ento sua rea de atuao vai se expandindo e
atraindo cada vez mais e mais pessoas com a mesma mentalidade e
objetivo e com a contribuio dos que freqentam, vai enriquecendo cada
vez mais o site.
Assim acontece com a nossa mente:
Se voc alimentar seus pensamentos, sejam quais forem, eles vo
sendo irradiados, at encontrarem outras mentes na mesma sintonia, que
por afinidade vo agrupando seus pensamentos, e os usurios sabero
de onde vem esses pensamentos iro incentiv-lo a continuar
alimentando-os. Ns vemos isso frequentemente em viciados (lcool,
cigarro, drogas, sexo, maledicncia, etc), pois quanto mais utiliza, mais
necessita utilizar.
Obsesses so nveis de conscincia de encarnados e
desencarnados presos em acontecimentos passados ou em culpas mal
resolvidas. Como so nveis de conscincias de baixa freqncia
vibracional, somente quando estamos nesta mesma freqncia que
passamos a perceber ou viver essa obsesso.

Mas a obsesso no maldade, e sim fixao em algo (o que


no bom, mas no significa que maldade). Ento nosso
conceito de obsessor muda radicalmente, de algum que deve
ser temido ou punido para algum que deve ser compreendido,
algum que precisa de ajuda e esclarecimento.

7. Obsesso

(continuao)

Alguns pensamentos:

Obsesso o domnio ou ao persistente e intencional que alguns


espritos impem sobre os outros. tambm idia fixa em determinao fato
ou pessoa. ( Godinho)

O que hoje somos deve-se aos nossos pensamentos de ontem que


acondicionaram nosso comportamento, e so os nossos atuais
pensamentos que constroem a nossa vida de amanh; a nossa vida a
criao de nossa mente. Se um homem fala ou atua com a mente impura, o
sofrimento lhe seguir da mesma forma que a roda do carro segue ao
animal que o arrasta. (BUDA)

Se no h nenhuma ferida na mo, aquela mo pode segurar veneno. O


veneno No penetrar onde no h ferida. No h nenhum mal para
aqueles que no o fazem. (BUDA)

Nada h fora do homem que, entrando nele, possa contamina-lo; mas o


que sai do homem, isso que o contamina. (JESUS)

7.1. Tipos de Obsesso

Tipos mais comuns de obsesso:

Obsesso simples: quando h um nico esprito agindo sobre o outro e poli-obsesso


quando h vrios obsessores sobre a mesma vtima.
Obsesso complexa: so todos os casos onde h ao de magia-negra (gorcia),
implantao de aparelhos parasitas, hipnose e eletrnica, campos de fora, etc.
Auto-obsesso: a obsesso em forma de idias fixas, negativas, pessimistas,
doentias, que vibram no mundo ntimo da criatura e que aos poucos vo destruindo a
criatura.
De desencarnado sobre desencarnado: a obsesso praticada por um esprito de maior
capacidade ou grau de inteligncia e liderana, sobre o outro, ou outros menos
preparados ou mais influenciveis.
De desencarnado sobre encarnado: o caso de espritos que inconformados e
vingativos, buscam seus desafetos (encarnados), perseguindo-os, atrapalhando-os,
prejudicando-os e infernizando a vida da criatura visada.
De encarnado sobre desencarnado: so casos, onde as pessoas em estado de viglia
quando de sono, inconscientes ou desavisadas, obsedam espritos onde existiu laos de
afetos ou desafetos e at mesmo por cumplicidade em outras existncias.
De encarnado sobre encarnado: a forma obsessiva vestida da mscara do amor e o
cuidado com a segurana, sucesso e bem-estar da vtima. Ex: me/pai que fica
controlando o filho, escolhendo suas namoradas(os), roupas para vestir, etc. Tudo de
forma ciumenta e extremamente preocupada e obsessiva.
Obsesso recproca: quando dois seres reagem ou revidam um ao outro. Estes seres
no conseguem permanecer juntos sem agresses e torturas permanentes, mas
tambm no se separam, porque ningum cede, s um tem toda a razo,
permanecendo um de cada lado. Muito comum em casais que no se entendem.
Obsesso indireta: ocorre quando o obsessor, No conseguindo atingir seu desafeto por
este j ter atingido um certo grau evolutivo mais compatvel com a resposta Crstica,
volta-se ento para alguma pessoa que lhe seja cara. Ex: conscincia volta-se para o
filho da vitima.
Sndrome da induo: no chega a ser um obsessor, muitas vezes no conhece a
vitima, no deseja prejudic-la e muitas vezes nem sabe que a est prejudicando.
Quando conscientizado, geralmente aceita ser ajudado e encaminhado.
Simbiose: ocorre uma associao biolgica de seres vivos. Isto ocorre porque h
benefcios mtuos. Um favorece ao outro.
Vampirismo: so os chamados exploradores do alm: so os seres que habitam
cavernas do astral e agem normalmente a noite. Tm plena conscincia de seus atos.
Conhecidos como bruxos ou vampiros.

8. As Personalidades Mltiplas e
Subpersonalidades (modelo Godinho)

Novos conceitos na Apometria


baseados no livro
Conflitos Conscienciais
de JS Godinho

O AGREGADO HUMANO:
1. Corpo tmico: primeiro envoltrio do esprito e
elemento de ligao com a energia mais grosseira;
2. Corpo Bdico: sede da Moral, Intuio e
Conscincia; tem por atributos a funo de ser o
banco de dados da conscincia e impulsionador do
constante progredir;
3. Corpo Mental Superior: os atributos so a vontade
e a imaginao;
4. Corpo Mental Inferior: os atributos so a
intelectualidade e os 5 sentidos;
5. Corpo Astral: o seu atributo organizar e modelar
os corpos fsicos em cada existncia e tambm a
sede das emoes;
6. Duplo Etrico: sede dos Chakras, usina
captadora, geradora, transmutadora e distribuidora
dos mais variados tipos de energias para os demais
corpos e tambm veculo da mediunidade;
7. Corpo Fsico: instrumento para operar diretamente
na matria densa.

O AGREGADO HUMANO:
Esprito (individualidade) no faz parte da estrutura
do Agregado pois que ele o comanda e se serve
dele para operar e manifestar-se nos diversos
planos da vida.
Cada corpo do Agregado se desdobra em 7 nveis
que, por sua vez, se desdobram em 7 sub-nveis.
Godinho coloca como corpos a serem trabalhados
somente 3: Astral, Mental Inferior e Mental Superior
Do Agregado tambm fazem parte:
os 7 principais Chakras (sediados no Corpo Astral)
21 chakras secundrios,
3 nadis principais
e um conjunto de meridianos
Agregado Humano
Corpos
Nveis

Corpos
Nveis
Subnveis

O AGREGADO HUMANO:

Nveis e Subnveis de corpos quando desarmnicos ou sob algum estimulo


arrojam de si Personalidades Mltiplas (histricas). Esses estmulos podem
ser visuais, auditivos, tteis, memrias, podem aflorar devido a fatores
emocionais, lugares, pessoas ...
E talvez estimulem o desdobramento da Personalidade (vida atual) em
Subpersonalidades (vida atual).
Nos corpos esto guardados os arquivos das memrias do passado (outras
vidas e tambm entre vidas) que, quando negativas ou traumticas,
podem dar origem a desarmonias de toda a ordem.
Os corpos so muito importantes. O Agregado Humano possui as principais
funes : revestir o ser Espiritual e dar condies para que ele possa
armazenar e registrar suas experincias e conhecimentos e dar suporte
para que possa manifestar-se nos mais diversos planos da vida, desde a
mais sutil at a mais densa e material.
Registram memrias pretritas das vivncias totais do Ser, e se esses
registros forem desarmnicos isso se reflete na formao das
personalidades.
Muita pesquisa e estudo sobre os corpos deve ser ainda realizada, por que
so muito mais do que suportes de manifestao do Esprito. Conhecemos
apenas a ponta do iceberg, temos apenas noes.

Gnese das Personalidades Mltiplas:


Somos filhos de Deus, arrojados ou projetados de sua Infinita Conscincia
formando unidades de conscincia ao mesmo tempo independentes e
ligadas Essncia Csmica.
Para iniciarmos a nossa jornada de Centelhas Divinas na experimentao
nos planos mais densos somos revestidos de corpos , formando nosso
bloco de EGO, uma iluso de separao necessria para a vivncia como
individuo.
Nossa Essncia conhece tudo conceitualmente mas deseja a experincia
para um grande conhecimento que conhecer a si prprio, para que possa
manifestar sua Luz.

Personalidades Mltiplas:
O que so Personalidades Mltiplas?
Personalidade o conjunto de caractersticas psicolgicas que determina
os padres de pensar, sentir e agir, ou seja, a individualidade pessoal e
social de algum. A formao da personalidade processo gradual,
complexo e nico a cada indivduo.
So formadas em tempos passados e tm aparncias, talentos, idade,
hbitos e at polaridade sexual distinta da atual.
Tm um momento de nascimento e uma durao que pode ser de dias a
sculos.
Pode-se afirmar que uma entidade, uma pessoa, um ser distinto de
outros, suas caractersticas so particulares e nicas.
As personalidades tm suas aspiraes, desejos , poder de deciso ,
autonomia e poder mental muito desenvolvido , em alguns casos muito
superiores a atual encarnao.

Podem ser agressivas e ter conhecimentos de manipulao energtica


muito poderosos.
Tambm podem ser compassivas, amorosas e muito mais evoludas que a
atual encarnao.
So concludas aps o desencarne da pessoa e ficam ativas, no comando
do bloco do EGO at que venha a nova encarnao;
Surgem ou despertam atravs de um estmulo qualquer : um cheiro, um
sabor, uma msica, um ataque, imagens, traumas ou emoes fortes, etc;
Muitas, aps esse processo, ficam em hibernao at que sejam
despertadas devido a algum estmulo.
Podem dificultar ou facilitar a evoluo do Ser se associando com outras
personalidades e desencarnados de vibraes elevadas ou no.
Impossvel determinar seu nmero e cedo ou tarde todas devem se integrar
ao Bloco do Ego atravs do abandono de seus apegos, traumas, vcios,
equvocos dissolvendo-se ou integrando-se na Individualidade Eterna do
Ser.
Isso acontece quando se conscientizam de sua realidade psquica e
espiritual por isso a importncia da orientao bem conduzida.
Propriedades das Personalidades Mltiplas:
So doutrinadas em consultrios de Psicologia e Psiquiatria e confundidas
com Subpersonalidades , nos centros de Apometria confundidas com
Corpos, Nveis e Subnveis; nos centros Espritas com Espritos, etc;
Produzem a dinmica psquica do ser Humano;
Podem se desdobrar do bloco do Ego, dissociar-se e se afastar. Podem
ainda se associar com outras Personalidades ou Espritos favorveis ou
no proposta encarnatria se tornando muito poderosas tanto positiva
como negativamente;

Podem ser Dissociadas(conscientes de Si e contrrias proposta


encarnatria) ou Associadas(inconscientes de si e em profundo
sofrimento e ignorncia);
Geram problemas das mais variadas ordens pois extraem energia do corpo
fsico do Agregado Humano;
Podem se apegar a aspectos negativos das vivncias pretritas, vcios,
apegos, emoes negativas, mgoas ,traumas;
Podem tambm ser mais inteligentes e preparadas que a prpria
encarnao atual, com alto grau de periculosidade e tendo at contedos
iniciticos dificultando sua identificao e tratamento;
Podem ser vingativas, omissas, egostas, doentias, pessimistas,
depressivas, etc;
Se forem contrrias proposta podem dificultar, trazer prejuzos s relaes
interpessoais, doenas e at o desencarne ;
Esse o ncleo da Auto Obsesso;
Existem tambm as Personalidades Mltiplas Positivas ou Personalidades
Guias ou Mestres que conduzem a Personalidade Atual para a Evoluo
atravs da Elevao Moral e cultivando as virtudes Perdo, Amor,
Sabedoria. So a voz da conscincia.

Funes e Comportamentos das Personalidades Mltiplas:


Agir e interagir na realidade com reaes positivas e negativas visando a
Evoluo do Esprito, despertando personalidades que devem ser
trabalhadas e conceitos ressignificados de forma consciente;
Produzem a experincia e acmulo de informaes;
Se revelam ou afloram por fatores deflagradores e orientados pelos corpos
Superiores (Bdico e tmico)
So ligadas personalidade atual por cordes energticos e podem estar
mais influenciadas por um dos 3 corpos : Astral, Mental Inferior e Mental
Superior;
So influenciadas tambm por suas experincias de vida;
Quando se dissociam do bloco do Ego podem produzir inmeros sintomas
e sofrimentos por apegos, mgoas, vcios, sentimentos de vingana..
dificultam a infncia, idade adulta e velhice;
Comportam-se como pessoas independentes do bloco atual, umas por
ignorncia outras por serem contrrias proposta atual com arrogncia,
comportamento arredio e rebelde, soberba, atacando, ironizando ou
rejeitando;
Podem se opor polaridade sexual, condio social, ao cnjuge ou
familiares atuais, gerando sofrimento, destruindo relaes,
desentendimentos;
Podem estimular comportamentos, medos, vcios, trazem distrbios de
sono ,etc..
Podem obsidiar e atacar a familiares e terceiros induzindo a vrios tipos de
problemas;
Produzem insnia, depresso, agressividade, baixa auto estima;
insatisfaes sexuais;
Modificam a aparncia (personalidades idosas ou de criana) e
comportamento;
Debilitam a vontade, produzem doenas e dores fsicas de diagnstico
mdico desconhecido;
Dificultam aprendizados, etc

Subpersonalidades:
Subpersonalidades so geralmente desdobramentos da personalidade
atual embora, em alguns casos, podem ser desdobramentos de
Personalidades Mltiplas;
A conscincia pode dividir-se em partes autnomas, de sofisticao e
abrangncia variadas Pierre Janet (1859-1947)
Da mesma forma que as Personalidades tambm influenciam a
conscincia fsica, tm poder de deciso e durao desconhecida.
Gnese das Subpersonalidades:
So deflagradas por eventos ou estmulos geralmente na conscincia e
existncia fsica atual, embora possam existir tambm Subpersonalidades
do passado;
So geradas por traumas, provocaes, vcios, frustraes,
contrariedades, ou seja , estmulos ou cargas emocionais suficientemente
fortes para gerar respostas intensas da conscincia;
Pessoas emocionalmente mais equilibradas raramente produzem
subpersonalidades;
Podem durar dias, semanas, meses, anos...
Propriedades , funes e comportamentos das Subpersonalidades:
So confundidas com Personalidades devido sua fora e semelhana
com elas e inclusive com independncia e conscincia de si mesmas, mas
podem ser diferenciadas atravs da regresso;
Na maioria das vezes no possuem conscincia de si;
Podem se associar a personalidades mltiplas e desencarnados
aumentando sua fora;
Podem ser projetadas da conscincia fsica atravs de desejos e
lembranas;

Tm comportamento semelhante s Personalidades Mltiplas


podendo produzir distrbios e confuses de toda espcie;
Tm aparncia semelhante personalidade atual;
Podem produzir simbiose assim como as Personalidades;
Atacam familiares, vizinhos, colegas produzindo discrdias e
desarmonias;
Produzem insnia, depresso, agressividade, baixa auto estima;
insatisfaes sexuais;
Debilitam a vontade, produzem doenas e dores fsicas de
diagnostico mdico desconhecido;
Dificultam aprendizados, etc
Lei da Formao e Dissociao das Personalidades Mltiplas e
Subpersonalidades:

A) Lei da Formao e Dissociao das Personalidades Mltiplas


Ao reencarnar para nova existncia o esprito forma um novo corpo fsico e
uma nova personalidade que sobrevive morte do corpo fsico e
desenvolve certo grau de individualismo e com durao indeterminada.
Depois de conscientizar -se reacopla-se ao bloco da conscincia.
B) Lei da Dissociao das Personalidades Fsicas(atual) em
Subpersonalidades
Toda vez que a Personalidade atual conflitar-se ,viciar-se ou entrar em
desarmonia, reagindo negativamente desdobrar-se- em
subpersonalidades com grau de sofisticao e periculosidade variada,
causando distrbios e reaes prejudiciais tanto no fsico como no campo
psquico.

Lei da reintegrao das Personalidades Mltiplas e


Subpersonalidades:
As personalidades mltiplas ou subpersonalidades dissociadas ou
associadas devem, aps esclarecidas e tratadas, ser reintegradas e
acopladas ao seu bloco de Conscincia, despersonalizando-se, integrandose e cooperando com a individualidade Eterna.
Lei das Propriedades dos Elementos do Agregado Humano,
Personalidades Mltiplas e Subpersonalidades:
O Esprito enquanto na carne manifestando uma nova personalidade pode
dar gnese e arrojar de si mesmo no somente personalidades antigas
reativadas como tambm subpersonalidades desdobradas da atual
existncia. Esses elementos tm elevado grau de livre arbtrio, forte
capacidade de ao, reao e interao com o meio fsico , anmico,
psicolgico, psquico e espiritual onde atuem trazendo dificuldades ou
auxiliar conforme a natureza mental ou inteno que foram criadas.
************************************************************************
Identificao das incorporaes e sintonias mentais das
Personalidades Mltiplas e subpersonalidades:
Sintonia mental: acesso a contedos mentais e emocionais do Ser
(encarnado ou no)
Incorporao: acesso e ligao entre conscincias onde uma permite que a
outra se manifeste.
Podem ser incorporados ou sintonizados Espritos desencarnados,
Personalidades Mltiplas e Subpersonalidades (encarnados) de pessoas
presentes ou no e ainda do prprio mdium.
Diferenciao de sintonia ou incorporao entre encarnados e
desencarnados: tracionamento do cordo de prata.

As manifestaes e o processo de incorporao:


As manifestaes de um esprito, de uma personalidade mltipla
dissociada, de uma personalidade mltipla associada ou de uma
subpersonalidade, so diferentes.
A importncia da identificao desses elementos reside no fato de que
cada um necessita de tratamento e orientao especfica. E mais,
necessrio esse estudo e pesquisa por causa das dificuldades que existem
no tratamento, quando se desconhece o elemento que est causando o
distrbio. Alm do mais, devido ao processo de juzo que ocorre no Planeta
no atual momento evolutivo, est havendo uma intensificao da
dissociao de conscincia. Assim sendo, a maioria das manifestaes que
ocorrem nas mesas medinicas,
nos atendimentos desobsessivos, so de personalidades dissociadas.
Atendimento e tratamento das Personalidades Mltiplas e
Subpersonalidades:
- Dupla de Mdiuns composto de doutrinador e sintonizador
- Facilitar atravs das tcnicas cromoterpicas o perdo, a renovao e
ressignificao dos contedos desarmnicos;
- Acolhimento com compaixo, identificao de sua condio;
- Orientao e esclarecimento;
- Despolarizao de Memria se necessrio;
- Pneumiatria (tratamento do esprito fazendo-o experimentar a verdade
nele mesmo - Budico) e posterior reacoplamento ou, se necessrio,
encaminhamento a instituies do Astral para finalizar o tratamento que
pode ainda durar muitos dias.
Um esprito, quando incorpora, traz um maior contexto de informaes. A
vibrao mais leve que a vibrao das personalidades. Geralmente emite
queixas do tipo voc me prejudicou! ou voc me deve!, vou acabar com
voc!; ou manifesta apegos sobre a pessoa afetada do tipo no deixo
voc! ou voc est invadindo minha casa ou vc me pertence!, sai
daqui!, voc no foi convidado!.

Uma personalidade mltipla dissociada (histrica) traz um bom contexto de


informaes, pelo menos de boa parte de uma existncia passada. A
vibrao mais pesada do que a de um esprito e as queixas residem no
inconformismo com a conduo que a pessoa est dando existncia, ou
sobre as pessoas que foram colocadas ao seu redor, ou, ainda, com a
configurao do corpo ou com a aparncia que possui. Seus apegos so
com situaes agradveis ou desagradveis de passado.
Uma personalidade mltipla associada (histrica) ao ego tem o mesmo
contedo da anterior, porm, sua condio completamente diferente, por
fazer parte das manifestaes cotidianas do ego, e no ter conscincia
dessa associao. So personalidades que permanecem encarceradas nos
cenrios mentais onde habitaram e tiveram suas existncias, revivendo
constantemente as cenas pretritas com tal vivacidade que, para elas, tudo
continua como antes. Influenciam diretamente a vida da pessoa e alternam
com outras a possibilidade de ocupar o comando do corpo
Uma subpersonalidade apresenta vibrao densa, pesada, e normalmente
reclama de alguma dificuldade da vida atual, algum evento mal resolvido,
ou no resolvido. Um desejo no satisfeito, uma frustrao ou uma falta de
atitude.
Em qualquer caso devemos envidar nossos melhores esforos no sentido
de auxiliar as criaturas sofredoras. Porm, devemos ter em mente que a
cura no depende de nosso esforo e colaborao. importante esclarecer
isso aos atendidos, e conscientiz los de que a cura real vem de dentro
deles, da sua transformao moral, da sua mudana de atitude diante da
vida. Do perdo incondicional a si mesmo e aos outros e da prtica do
bem coletivo. Sem isso, no haver cura definitiva.
O funcionamento da psique baseia-se no princpio da oposio entre
os elementos contrrios. A tarefa do homem no caminho da
individuao unir os opostos.
O Esprito na Arte e na Cincia, Tipos Psicolgicos e Aion, Estudos sobre o simbolismo si
mesmo Vozes, C.G Jung

A Captao Psiquica
A Captao Psquica um procedimento psicoteraputico investigativo e
exploratrio que d condies de acessar estados dissociados de
conscincia ou de personalidade (Distrbio da Mltipla Personalidade ou
Distrbio Dissociativo de Identidade), identificados ou ocultos e tratar
Personalidade Psquicas, transformando suas crenas, memrias, hbitos
ultrapassados, apegos, etc. A tcnica oferece condies de explor-las e
trat-las terapeuticamente de forma clara, lgica, eficiente e rpida,
esclarecendo o atendido e tambm o prprio operador.
Sua prtica realizada por uma dupla de operadores (um captador e um
esclarecedor), na presena do atendido, visando acessar, explorar,
esclarecer e tratar aspectos obscuros, resistentes ao processo teraputico
convencional e a muitos tratamentos espirituais, que entravam o processo
evolutivo ou os projetos de vida das pessoas afetadas. uma tcnica
empregada em consultrios teraputicos, Centros de trabalho Apomtrico e
por profissionais devidamente experimentados.
Como tcnica destinada a complementar outros tratamentos mdicos ou
psicoterpicos, distrbios psicolgicos e psicossomticos diversos, como
traumas, sndrome do pnico, fobias, depresso, estresse, anorexia,
bulimia e alternncia de personalidades, que afetam o comportamento e a
vida das pessoas no aspecto profissional, afetivo e pessoal, pela facilidade
de acesso ao contedo psquico da pessoa em foco.

A Captao muito empregada no tratamento de crianas, pessoas com


hipertenso arterial ou doenas auto-imunes, cardacos, pessoas com
dficit de ateno, dificuldades de locomoo e principalmente nas pessoas
que desejam entender a si mesmas e melhorar sua eficincia, sade e
desempenho. Utilizando a captao psquica podemos facilitar tratamentos
psicoterpicos em pessoas com dificuldade para a terapia regressiva ou
hipnose, diminuindo o tempo de tratamento e evitando os impedimentos
causados pela idade ou condio fsica do paciente. Por depender de
avaliao, observao e estudos mais demorados sobre o comportamento,
sintomas e problemas do atendido, a captao mais adequada para
utilizao na teraputica profissional em consultrios. por meio da
captao e do tratamento das Personalidades Psquicas que podemos
identificar a causa da dificuldade ou ineficcia de alguns tratamentos,
traos de carter negativos, mgoas ocultas, dios recalcados e
esquecidos, frustraes, resistncias vida, s pessoas ou a situaes que
alimentam o desejo consciente ou inconsciente de permanecerem doentes
ou de morte.
Facultam ainda identificar os agentes mais temveis e ocultos, os nossos
obsessores internos, os elementos que habitam em ns mesmos e nos
prejudicam: o orgulho, a vaidade, a perfdia, a maldade, a preguia,
a avareza, a ignorncia e a m vontade. Elementos perversores
criados e alimentados por nossas crenas, medos, culpas, traumas,
descontentamentos, frustraes e covardia.
Os elementos orientadores residentes em ns, como a humildade, a
modstia, a lealdade, a bondade, a diligncia, o desapego, a
sabedoria e a boa vontade, alertam-nos, fazem-nos encarar a verdade,
mostram-nos como realmente somos e nos foram a corrigir os desvios,
mas nem sempre conseguem levar vantagem sobre as foras inferiores.
Como consequncia da negao, represso ou alimentao dos aspectos
perversores, ocorre um entrechoque de foras antagnicas dentro dos
nossos campos mental, emocional e afetivo, gerando e acordando
personalidades psquicas. De um lado a imposio e de outro a negao,
numa rea a imobilidade e na outra a atividade. Da as constantes guerras
e disputas internas, causando desarmonia mental, emocional e fsica.

A Captao Psquica proporciona no s grande compreenso sobre as


causas dos problemas, mas tambm amplos recursos e possibilidades,
maior entendimento sobre a natureza dos elementos em tratamento e
eficientes resultados.
O conhecimento das leis e dos recursos dessas tcnicas faculta-nos ainda
a identificao e o tratamento teraputico de grande parte das desarmonias
e distrbios relacionados com a reencarnao, formao dos corpos,
comportamento humano e doenas de origem anmica. Oferece-nos a
possibilidade do acesso, descoberta, despertar e desenvolvimento das
inmeras potencialidades ainda adormecidas no homem atual.
Estudos e pesquisas comprovam que alguns estados dissociativos so
completamente imperceptveis, mas os sintomas que esses estados geram
se tornam visveis em forma de reaes e expresses desarmnicas
variadas.
Por meio dessa tcnica confirmamos que a causa das nossas doenas est
no esprito e as leses do corpo fsico so projees ou irradiaes
doentias do pensamento e dos sentimentos, mais especificamente do ego
(personalidade).
Algo sobre a Teraputica
Conhecida a estrutura do Agregado Humano (corpos, nveis, subniveis,
personalidades mltiplas e subpersonalidades) fica mais claro e facilita
tratar os distrbios decorrentes.
Carl Gustav Jung dizia que: O funcionamento da psique se baseia no
princpio da oposio entre os elementos contrrios. E que, a tarefa do
homem no caminho de individuao unir os opostos.
Evidentemente, os elementos contrrios referem-se aos eus,
personalidades mltiplas e subpersonalidades antagnicas, que
coexistem em constante conflito, dentro do campo psquico trazendo
diversos tipos de transtorno. Quanto mais segmentado o psiquismo menos
energia e mais conflitos ter o atendido.

Ento em um tratamento devem ser sempre observados quando se busca


um determinado sintoma, no somente uma, mas varias personalidades
que esto unidas por afinidade vibratria, criando blocos ou linhagens ,
ampliando e exacerbando a sintomatologia.So passveis de tratamento
teraputico, com esclarecimento e tcnicas apometricas.
Alm do tratamento das diversas personalidades psquicas que expressam
determinado sintoma e comportamento , ainda devemos efetuar tratamento
nos corpos , nveis e subniveis onde ainda existem cargas emocionais e
psquicas que devem ser harmonizadas e realinhadas.
Um outro ponto muito importante e que pode estar dificultando a evoluo
de um tratamento, o crebro Astral e do Duplo Etrico, que so as
contrapartidas espirituais do crebro fsico. de nosso conhecimento que
uma vez formada uma ligao nervosa, os prprios neurnios e sinapses
estaro direcionados para tal comportamento e muitas vezes pode ser
difcil a modificao de hbitos se no dermos a devida ateno aos
Sistema Nervoso Astral e do Duplo Etrico. E com a tcnica adequada esse
realinhamento e renovao das sinapses algo muito fcil de ser realizado.
Claro que sabemos que a Conscincia Fsica com seus apegos, orgulho, e
teimosia a mais difcil de modificar, por isso a Tcnica pode ser perfeita,
porm se o prprio atendido no tiver humildade e desejo sincero de
modificar-se poucos resultados sero obtidos.

A Auto-obsesso
A Auto-obsesso distrbio grave e extremamente lesivo. provocado e
alimentado pelos elementos que compem o psiquismo do prprio ser.
Manifesta-se em forma de pessimismo, desconfiana, depresso,
complexos, rebeldias, fugas (alheamento ou suicdio), apegos em vivncias
passadas, dios, autovampirismo, auto sabotagem entre outros sintomas,
todos eles muito limitantes para a existncia do ser.
Na verdade diramos que a maior parte de todos os problemas espirituais
seriam ocasionados pela auto-obsesso. Muitas personalidades com
psiquismo forte e contrarias a proposta encarnatria manifestam forte
rebeldia proporcionando todo o tipo de dificuldades e problemas em todos
o setores da vida . Ainda essas personalidades contrrias podem se unir
em linhagens tornando ainda mais forte a resistncia. Outro caso que
ocorre so ainda personalidades em sofrimento por afinidade vibratria se
unem ampliando e potencializando os sintomas de medo , depresso ,
rejeio etc. Por essas particularidades o trabalho deve ser feito de forma
minuciosa visando a recuperao e bem estar do atendido, de acordo,
claro com seus mritos e permisso da Espiritualidade superior.

Decifrando o Psiquismo
As personalidades psquicas foram e continuam sendo estudadas e
denominadas de personalidades mltiplas, subpersonalidades, eus,
elementos antagnicos, inconsciente coletivo pessoal, personalidades
parasitas, elementos da conscincia, personas, papis,
pensamentos, mscaras, fachadas, cises, energias e nveis. As
nomenclaturas diferenciadas em nada alteram a essncia dos elementos e
nem anulam a realidade dos fatos. Evidentemente, no pretendemos ter a
posse da verdade, dar respostas definitivas e nem combater verdades
estabelecidas. A cada dia a cincia prova de forma incontestvel a
relatividade e a multidimensionalidade das coisas. O resultado da
observao e experimentao que fazemos sugere maior estudo sobre a
essncia, funes, morfologias e propriedades desses elementos
psquicos.
Nossa proposta trabalhar com determinao, f e amor, buscando a
compreenso dos elementos e tentando aliviar a dor das pessoas tocadas
pelo sofrimento, que nos procuram em busca de auxlio. No pretendemos
a unanimidade de conceitos nem de opinies, uma vez que na
unanimidade a evoluo pode ser mais lenta .
O fenmeno das personalidades psquicas realmente se comprova de fato,
tendo em vista os inegveis resultados benficos aps o tratamento.
comum ao abordarmos psiquicamente a conscincia de um indivduo
encontrarmos duas ou mais personalidades psquicas dissociadas, que se
revezam ou alternam durante o transcorrer de um dia, percebidas e
interpretadas como estados de humor.
Essas personalidades, por vezes, assumem ou tentam assumir
provisoriamente a conscincia da pessoa, promovendo comportamentos
diversos. A sua permanncia mais demorada no distrbio chamado
dupla personalidade, em que a pessoa se modifica de tal modo que
parece se transformar em outra.

Uma outra viso sobre as Personalidades Psquicas


Os elementos psquicos eus, que se dissociam criando dificuldades, so
projees do si mesmo ou pensamentos que se corporificam, tomam a
forma das antigas personalidades vividas alhures. Podem permanecer
ativas por tempo indeterminado, dias, meses, anos ou sculos at que
compreendam a necessidade de se integrarem definitivamente
individualidade eterna e ao processo evolutivo.
Ramats, esprito estudioso do assunto, sempre valorizou todos os esforos
evolutivos. O nico ponto que suscita esclarecimento o fato do fenmeno
ainda ser difcil de ser compreendido. No s os corpos sutis podem ser
estudados por partes, como tambm o corpo fsico. Por essa razo a
prpria medicina dividida em especialidades e cada uma cuida de um
sistema do corpo: sistema respiratrio, sistema nervoso, etc. Sistema
tambm diviso ou desdobramento.
Se no for verdadeiro que uma pessoa encarnada (hoje) possa ter
personalidades desdobradas nas faixas inferiores, embora isso fique
evidenciado nos tratamentos e na cura de determinados sintomas, onde
esses elementos foram encontrados, resgatados e tratados, precisamos
encontrar outra causa e nova explicao plausvel para essa melhora e
cura. Em termos de evoluo, uma pessoa encarnada em pleno sculo
vinte e um, com elementos psquicos estacionados h dois mil anos no
local de sua vivncia pretrita, sinaliza acomodao e apego demasiado
nas coisas e idias que lhe interessaram na poca por mais equivocadas
que sejam. O nosso psiquismo, como as lendas antigas, ricas em
simbolismos significativos, deve ser decifrado e utilizado proveitosamente
em suas potencialidades ainda desconhecidas.

Mediunidade e formao dos grupos


Conforme Emmanuel, a Mediunidade talento do cu para servio de
renovao do mundo, mas lmpada que nos cabe acender. Assim
sendo, tarefa pessoal iluminar a mediunidade com a luz do conhecimento
e da disciplina. S assim poderemos formar mdiuns competentes e grupos
medinicos eficientes.
Aqueles que pretendem utilizar as tcnicas apomtricas e o
Desdobramento Mltiplo devem ter uma noo mnima sobre o que
necessrio para a realizao de um bom trabalho. preciso noes sobre:
funcionamento do psiquismo, conscincia, mediunidade, obsesso, autoobsesso, estrutura perispiritual, animismo, cromoterapia mental, hipnose,
regresso e progresso de memria, comportamento humano e distrbios
medianmicos, requisitos indispensveis ao socorro eficiente e ao trabalho
proveitoso.
Sem conhecimentos e mediunidade bem orientada no se pode fazer um
trabalho apomtrico adequado, dado a necessidade dos elementos
perturbados ou perturbadores (personalidades mltiplas,
subpersonalidades e espritos), serem encaminhados para tratamento.
Desse modo fundamental que o interessado em trabalhar com Apometria
aprenda, antes das tcnicas apomtricas, a conhecer e a trabalhar
eficientemente com a mediunidade, seja no papel do
sintonizador/incorporador ou do esclarecedor/doutrinador.

O tratamento adequado e a cura se encontram:


- na compreenso das possibilidades que o ser humano tem ao seu
alcance, de atuar atravs da vontade consciente e bem direcionada;
- na transformao moral;
- na converso do instinto primitivo em fora produtora de novas energias;
- na conscincia de que a doena resulta do choque entre a mente e o
comportamento, o psquico e o fsico;
- na compreenso de que o homem , segundo Albert Eistein, um conjunto
eletrnico regido pela conscincia, ou segundo Joanna de ngelis, um
agrupamento de energias em diferentes nveis de vibrao;
- na compreenso de que a conduta desregrada, as ocorrncias viciosas,
os pensamentos violentos e as foras descompensadas do instinto
produzem congesto ou inibio de energias, geram correntes continuas de
carter enfermio e causam depresso, obsesso compulsiva e
degenerao de tecidos e rgos.

9. Micro-Organizadores Florais

Um novo complemento teraputico no desdobramento anmico-espiritual.


por Fabiana Donadel Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Em seis anos de trabalho e pesquisa, o Dr. Edward Bach, mdico,
patologista e bacteriologista ingls, editou vrias obras e entregou humanidade,
descritas e analisadas, trinta e oito essncias extradas de flores, criando o Sistema
de Terapia Floral do Dr. Edward Bach.
Aos colegas, escreveu:
Caros Colegas, seria maravilhoso formar uma pequena Fraternidade sem
hierarquia ou escritrio, ningum maior ou menor que o outro, que se devotasse
aos seguintes princpios:
Que nos foi revelado um Sistema de Cura que a memria dos homens
desconhecia, e atravs da simplicidade dos Remdios base de Flores, podemos
anunciar com CERTEZA, absoluta CERTEZA, o seu poder de vencer a doena.
Que nunca criticaremos nem condenaremos os pensamentos, as opinies e as
idias dos outros, sempre lembrando que todos so filhos de Deus, cada um
empenhando-se sua maneira para encontrar a Glria de seu Pai.
Que nos levantaremos, como cavaleiros antigos, para destruir o drago do
medo, sabendo que nunca poderemos dizer uma palavra de desencorajamento,
mas que podemos trazer ESPERANA, sim, e principalmente CERTEZA aos que
sofrem.
Que nunca seremos arrebatados pelo aplauso ou pelo sucesso que
encontraremos em nossa Misso, pois sabemos que somos apenas mensageiros
do Poder Maior.
Que conforme formos ganhando cada vez mais confiana dos que nos
rodeiam, proclamaremos que acreditamos ser agentes divinos enviados para
socorr-los em suas necessidades.
Que, conforme as pessoas se recuperarem, anunciaremos que as
FLORES DO CAMPO, que as esto curando, so a ddiva da Natureza, que a
Ddiva de Deus. Assim as traremos de volta crena no AMOR, na
MISERICRDIA, na terna COMPAIXO e no PODER DO SUPREMO SENHOR. .

9.1. Terapia Floral

(Carta extrada do livro A TERAPIA FLORAL - Escritos Selecionados de Edward Bach - Ground
Editora)

Nesta carta escrita em 26 de outubro de 1936, no nos resta dvidas de que Edward Bach foi inspirado
e conduzido por mos luminosas a fim de nos deixar uma maravilhosa fonte de cura e equilbrio.
Tambm conduzidos pela espiritualidade comeamos a observar que, nos pacientes atendidos em
nossa casa, eram instaladas pequeninas flores. Curiosos, indagamos aos Mentores o significado delas.
Nos informaram, ento, que se tratavam de Micro-Organizadores Florais, pequenos aparelhos
utilizados para re-harmonizao dos nveis de conscincia e re-equilbrio energtico, em caso de
doenas.
Segundo os Amigos Espirituais, os organizadores so construdos com base em moderno
microprocessador, sempre na forma hexagonal, carregando consigo a mensagem curativa que ser
dinamizada pela essncia floral. Unem-se, portanto, a ciberntica e a to difundida Terapia Floral, e
ainda a Apometria, cujas tcnicas facilitam a implantao dos MOF.
O que varia nos Micro-Organizadores Florais so as essncias que proporcionam uma aparncia
diferenciada, que se adaptar ao desequilbrio em questo.
Seu uso recomendado em quaisquer desarmonias, desde as doenas fsicas at as emocionais e
psicolgicas. Os Micro-Organizadores podem ser solicitados espiritualidade que os colocar na mo
do operador (mdium doutrinador) que dever posicion-los sobre o BULBO CEREBRAL (do mdium
ou no prprio paciente), ou sobre a parte do corpo afetada pelo desequilbrio. Percebe-se ainda, a
instalao desses organizadores nos chakras, pois atravs deles se conseguir um efeito dinamizador
capaz de perpetuar a ao dos pequenos aparelhos.
Os Micro-Organizadores, normalmente, ficam instalados no Duplo Etrico. Ao tratarmos de doenas
orgnicas, essa posio regra. Porm, pode ocorrer a implantao dos mesmos, no nvel de
conscincia que for portador da causa raiz da problemtica. Em caso de doenas psicossomticas ou
mentais, os micro-organizadores vo conter uma mensagem que se repetir tornando a freqncia
mental do paciente mais positiva, a ponto de modificar-lhe o comportamento desajustado.
Especficos para cada doena ou anomalia, os organizadores florais resultam em grandes benefcios. O
tempo para percepo ou visualizao dos resultados, varia de acordo com o grau de aceitao do
paciente. Lembramos que essa rejeio pode dificultar a ao dos mesmos, porm no elimina seus
efeitos, mesmo que o tempo de permanncia tenha se resumido a poucos segundos.
Temos percebido casos de evidente melhora. Os fumantes e alcolatras, a partir da instalao dos
micro-organizadores, diminuem consideravelmente o uso do vcio, at sua total eliminao. Os MicroOrganizadores Florais, podem e devem ser associados a toda e qualquer prtica teraputica, realizada
com ou sem a presena de mdiuns. No possuem efeitos colaterais uma vez que so elaborados
partindo de elementos vibracionais da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR, pelas mos
caridosas dos agentes da Bondade Divina que encontram-se no Mundo Espiritual, trabalhando
abnegadamente na Seara do Bem.
Fazemos nossas as palavras do Dr. Edward Bach, enquanto recebem os benefcios do MicroOrganizador Floral VIRGEM:
SEJAM CAPITES DE SUAS ALMAS, SEJAM MESTRES DE SEUS DESTINOS, O QUE SIGNIFICA
DEIXAR QUE SEUS EUS SEJAM REGRADOS E ORIENTADOS COMPLETAMENTE PELA
DIVINDADE EXISTENTE DENTRO DE CADA UM DE VOCS, SEM DEIXAR QUE NINGUM OU
NENHUMA CIRCUNSTNCIA INTERFIRA ...
E assim, convidamos todos a observar e pesquisar a ao dos MICRO-ORGANIZADORES FLORAIS,
mais uma tcnica colocada em nossas mos para auxiliarmos aqueles que esto envoltos em
sofrimentos e dificuldades.

9.2. Micro-Organizadores
Florais

9.2. Micro-Organizadores
Florais

9.2. Micro-Organizadores
Florais

10. Doutrinao

DOUTRINA: Conjunto de princpios que servem de base a um sistema


religioso , poltico ou filosfico, opinio de autores.
DOUTRINAO: Instruo em qualquer doutrina, ensinamento.
DOUTRINADO: Instrudo, ensinado.
DOUTRINADOR: Aquele que doutrina. Num grupo medinico, chama-se
doutrinador a pessoa que se incumbe de dialogar com os companheiros
desencarnados, necessitados de ajuda e esclarecimento.
A doutrinao a tcnica usada para conduzir para a luz os
espritos j desencarnados, inclusive os obsessores, atravs do
esclarecimento. Essa tcnica foi criada e desenvolvida por Allan Kardec
para substituir as prticas arbitrrias do exorcismo. O conceito de doente
mental como possesso demonaca criou a idia de espancar o doente para
retirar o demnio do seu corpo. A doutrinao esprita humanizou o
tratamento das doenas mentais e psquicas, inclusive perante a medicina.
Nos tempos atuais a doutrinao no feita somente para espritos
obsessores, mas sim tambm para espritos sofredores, ignorantes e
viciosos na prtica do mal e a todos aqueles que buscam respostas para
sua nova forma de viver. Para aqueles que partiram e no sabem, para
aqueles que buscam esclarecimentos, para aqueles que suplicam pelo
perdo e necessitam falar de sua culpa para poderem partir em busca de
paz e luz.

10. Doutrinao

(continuao)

CONDUTA DO DOUTRINADOR:
O doutrinador deve sempre estar atento a todos que esto a mesa de
trabalho, ele no deve se ater ao mdium com maior facilidade de incorporao,
mas sim deve passar por todos aqueles que esto num trabalho. Pois aquele
mdium que nunca incorporou, pode vir a incorporar um dia, ento nunca
devemos dizer este no incorpora!
Nunca, jamais, um doutrinador deve se julgar capaz de doutrinar
sozinho, pois se tornar orgulhoso, intil e at mesmo prejudicial. Sua eficincia
depende sempre de sua humildade, que permitir a ele compreender a
necessidade de ser auxiliado pelos espritos bons, nosso queridos amigos e
protetores, que dentro das necessidades do momento transmitem ao doutrinador
atravs da intuio, o que aquele esprito ali incorporado precisa ouvir ou saber,
mostrando ao doutrinador o caminho que ele deve seguir para o sucesso de seu
trabalho.
O doutrinador que no compreender esse princpio precisa ser doutrinado e
esclarecido, para tirar de seu esprito a vaidade e a pretenso. S pode
realmente doutrinar espritos quem tiver amor, humildade e f no seu corao.
O doutrinador nunca deve esquecer que o esprito que comparece em
busca de solues para seus problemas e aflies, no est em condies, logo
de incio, de receber instrues acerca de detalhes doutrinrios. Ele no est
disposto a ouvir uma pregao, nem predisposto ao aprendizado, ele est
desesperado em busca de explicaes e resultados.

10. Doutrinao

(continuao)

Muitos espritos quando chegam em uma sesso de doutrinao j


chegam com
conhecimento, alguns so inteligentes, bem preparados
experimentados em diferentes tcnicas de debate, tendo um linguajar sem igual,
isso no significa que todo doutrinador tem de ser um gnio, de enorme
capacidade intelectual e de impecvel formao filosfica.
Se o doutrinador estiver bem familiarizado com as obras fundamentais do
Espiritismo, e com o corao aberto ele encontrar sempre o que dizer, ainda que
no esteja no mesmo nvel intelectual dele. O confronto aqui, no de
inteligncias, nem de culturas; de coraes, de sentimentos.

COMO SE APROXIMAR E INICIAR A DOUTRINAO:


A doutrinao, no um amontoado de palavras difceis ou decoradas. A
doutrinao simples, puro amor, compreenso e harmonia. No instante em que
o doutrinador se senta mesa, no momento em que se iniciaro os trabalhos
medinicos deve sempre dirigir seu corao e pensamentos aos mentores
responsveis pela realizao daqueles trabalhos espirituais, solicitando proteo e
interferncia eficaz, bem como aos seus protetores, para que o auxiliem mais uma
vez naquela batalha que vai travar, pedindo que seja iluminado e que possa
receber suas instrues e orientaes necessrias que guiaro suas palavras
naquela empreitada, que os espritos necessitados que ali iro receber consolo e
orientao possam ouvi-lo de corao aberto, recitar as palavras do Pai.
A doutrinao deve manter sempre um critrio de carter geral individualizando-se
na medida de sua necessidade e peculiaridades e situaes especiais que forem
aparecendo no decorrer do trabalho. No h como utilizar-se textos ou frases
repetidas para todo um trabalho doutrinrio, contudo, podemos utilizar certos
critrios para certos casos, como por exemplo quando se aproxima um doutrinador
em meio a um trabalho de um mdium que no conhece ou manteve muito pouca
experincia com ele em outros trabalhos, ou ainda quando se tratar de mdiuns h
pouco desenvolvidos sendo alvo de poucas incorporaes at ento, poder se
proceder usando mtodos de apoio, sustentao e ajuda, como demonstramos a
seguir:

10. Doutrinao

(continuao)

O importante para o doutrinador, segundo HAING MAND, que ele sinta


que aquilo que est falando seja a sua verdade e principalmente acredite no seu
discurso. TENHA F.

Abaixo segue algumas orientaes para uma doutrinao, mas o importante para
aquele que deseja doutrinar seguir o seu conhecimento, sua intuio e criar sua
prpria forma de doutrinar. Lembre-se: a cada tratamento, novas situaes
acontecem.

Para ser um doutrinador importante:

Boa Vontade
Bom Pensamento Energia Positiva
Boa freqncia Ajuda ao Prximo (amor)
Conhecimento: Leitura, Grupo de Estudo e Pesquisa

10. Doutrinao (continuao)

Tcnica de Doutrinao:
Aps a abertura da freqncia do atendido e feita a leitura do evangelho, o
doutrinador deve emanar ao parceiro (com a mo esquerda aciona o chakra frontal e
o larngeo) pulsos energticos, basicamente de 01 a 07 (geralmente at 03
suficiente), atravs do estalar dos dedos ou por meio de contagem mental.
Harmonizao do Chakras:
Neste momento (mentalmente) vou trazer uma energia amarelo-limo, que vem do
alto atravs do cordo de prata e harmonizo todos os chakras desta conscincia.
Alinhar os Corpos:
Neste momento vamos trazer uma energia amarelo limo, que vem do alto, atravs
do cordo de prata, e alinhar todos os corpos: Bdico, Mental Superior, Mental
Inferior, Corpo Astral, Duplo Etrico e chegando no Corpo Fsico. importante que o
doutrinador no final questione junto ao mdium, que est na freqncia, se a energia
chegou at o fsico;
Em seguida, pergunta-se ao colega se est bem, caso tenha sado da freqncia,
solicita-se uma nova concentrao, jogam-se pulsos e busca-se uma nova sintonia.
De acordo com a resposta do colega inicia-se um novo dilogo com a conscincia
sintonizada;
A conscincia que est sendo doutrinada, geralmente descreve seus sentimentos
(raiva, rancor, vingana, tristeza), ento direcione sua ajuda para que justifique seus
sentimentos, ou perceba as conseqncias dos mesmos para ele prprio, depois para
a outra conscincia que alvo da sua agresso;
Quando existe dificuldade em aceitar o socorro, apenas com palavras de amor e
conforto, podemos voltar a uma vida passada (ou mais vidas); ou lev-lo ao futuro,
para ter acesso ao que pode lhe acontecer caso no mude sua conduta ou maneira
de ser;

10. Doutrinao

(continuao)

Se houver resistncia em aceitar a doutrinao, contar com a espiritualidade para


faz-lo sentir a diferena de vibraes (dio/amor, raiva/perdo).
Faz-se o seguinte: mentalize com muito amor e vontade o seu amparador e diga:
Neste momento eu retiro esta energia (negativa) e te devolvo esta energia de luz,
de amor, de harmonia.
(doutrinador: procure sentir o amor e a harmonia que vem de voc e a do alto).
Feito isto, o doutrinador questiona conscincia como se sente. s vezes, ela
expressa que se sente melhor, em outras se faz de difcil, a o momento do
doutrinador questionar se h desejo de desfazer a troca.
Geralmente a conscincia sente a diferena de energia e pede para desfazer a
troca (prefere a energia que lhe deixa mais harmnico);
Podemos ainda, questionar conscincia, se h alguma doena no corpo fsico.
Se a resposta for positiva, questione o local, canalize uma energia de cura para as
suas mos e direcione ao rgo doente. A conscincia sentindo a cura percebe
que no queremos agredi-la e sim ajud-la;
Existem casos em que o atendido foi alvo de instalao de aparelhos, que nada
mais do que uma condensao de energia. Transmuta-se esta condensao de
energia e trata-se o local do corpo que foi lesado atravs da cromoterapia e
energia mental;
Tambm, nos deparamos com casos onde partes do corpo foram lesadas
(acidentes, assassinatos, torturas). Se houver dor usa-se energia verde-limo para
anestesiar, em seguida reconstitui a parte lesada (musculatura, nervos, ossos,
devolve as que foram decepadas).
Usa-se cromoterapia e energia mental (pulsos).

10. Doutrinao (continuao)

Se houver aceitao da doutrinao importante:

Se for encarnado:
1 opo: mentalize com muita fora e amor uma energia AMARELO/LIMO, vindo do
Corpo Bdico e traga esta energia atravs do cordo de prata para os outros corpos,
buscando outros nveis e sub-nveis em desarmonia e inicie uma nova doutrinao;
2 opo: mentalize com muita fora e amor uma energia AMARELO/LIMO,
passando a alinhar o nvel ou nveis de conscincia tratado, ao nvel de conscincia
de neutralidade que compem nosso agregado espiritual. Complemente o tratamento
alinhando os demais corpos como j exemplificamos acima;

Se for desencarnado:
Aceita a doutrinao questiona-se conscincia se h outras conscincia prximos a
ele. Se a resposta for positiva, solicite sua ajuda para socorr-las, pois tambm so
merecedoras. Desta forma: Vamos envolv-las neste balo de energia violeta e
encaminh-los para o Hospital do Astral. (d-se pulsos).

Nveis de Rebeldia:
Quando h dificuldade na doutrinao, porque a Personalidade Mltipla (ou
Subpersonalidade) se acha auto-suficiente (geralmente do corpo mental) e
esgotaram-se todos os argumentos, faz-se o seguinte: Como voc auto-suficiente,
no vai precisar do seu agregado espiritual, afasta-se do restante do agregado (jogase pulsos e envolve-a num balo de energia violeta). Conseqentemente a
Personalidade Mltipla vai sentir-se mal e pede para voltar ao agregado. Reinicia-se a
doutrinao.
Vales Astralinos:
Podem ser: vale do sexo, vale de suicidas, de drogas e outros. Em alguns
atendimentos iremos encontrar as Personalidades Mltiplas ou Subpersonalidades
presas nestes vales. Socorre-se (doutrinao) e transmuta-se o local. Ex.
Transmutando este local com esta energia violeta, fazendo vir do alto uma energia do
Grande Sol Central, fazendo brotar flores com perfumes astrais... importante e caso
tenha dvida, questionar ao colega se o vale foi transmutado. E complementa-se:
Neste momento vamos envolver as demais conscincias que se encontram neste local
e encaminh-las para o Hospital do Astral.
Para finalizar uma doutrinao: Divino Mestre, perdoe nossos erros, nos ampare,
nos oriente e nos encaminhe.

10.1. Doutrinao de Conscincia


Fsica - Tcnica de Identificao
de Sintonia
O que um doutrinador frente de uma situao fenomnica de sintonia
em um mdium inexperiente (sem estudo, sem informao de sua capacidade,
sem conscincia do que pode estar ocorrendo) pode fazer para auxili-lo, caso ele
continue tendo alguns sintomas, e a freqncia do atendido j tenha sido fechada?

1 Solicitar que o mdium se concentre e se tranqilize.


2 Perguntar: O que voc est sentindo?
Sintomas fsicos, emoes, idias,
pensamentos que incomodam.
Conduta:
Harmonizar os corpos do atendido atravs do mdium: energizar as vibraes de
pensamentos de todos os nveis, de vidas terrenas, passadas e futuras, para que o ser
nico se complete; trazer a energia do cosmos para este ser; equilibrar tudo o que h de
mal e o que h de bom, para que ele seja o seu nico e verdadeiro ser.
Alinhar os chakras (alinhar, ativar a linha, ativar a energia).
3 Questionar junto ao mdium: Melhorou?
Resposta: -Sim. Concluso: era algo de si prprio.
-No. Conclui-se atravs da trao (de energia amarelo limo) do cordo
de prata.

* Trao (de energia amarelo limo) do cordo de prata, equivale a refazer o


alinhamento de todos os corpos, de forma a no deixar nenhum sub-nvel de conscincia
ausente, o que acarretaria um bloqueio de energia. Tracionamos o cordo, com pulsos de
energia, e rearmonizamos o sub-nvel.

Quando o mdium refere sensao de trao ou dor na nuca, confirma-se que


Personalidade Mltipla ou Subpersonalidade de encarnado:
a) do prprio mdium.
b) de um outro encarnado diferente dele.

No desencarnado essa energia pra no seu corpo mais denso, o corpo astral, por
isso o mdium sente menos ou no sente trao ou dor na nuca.

10.1. Doutrinao de Conscincia


Fsica - Tcnica de Identificao
de Sintonia (continuao)

4 Questionar ao mdium novamente: Melhorou?


Resposta: -Sim. Concluso: alguma coisa de si prprio.
-No.
Conduta:
Diga: Estou passando para outro mdium, vamos tirar de voc esta sintonia.
A inteno tranqilizar o mdium que acha que tem um encosto, que
acreditando que foi retirado o encosto tende a melhorar. Mas na realidade no foi
retirado nada, apenas foi verbalizado, uma sugesto.
Se melhorou, um nvel de si prprio.
Se continua sentindo, outra conscincia (obsessor ou outro ser).

Justificativas de conscincia encarnada e/ou desencarnada (obsessor):

a) Mdium no educado, trabalha 24h e no faz a devida proteo energtica


(maus pensamentos).
b) O trabalhador gosta de estar absorvendo (sintonia) energias de baixa
freqncia iguais s suas.
c) Problema de falta de proteo da casa, do trabalho, onde mora, do ambiente
onde est.

Tratamento de conscincia encarnada e/ou desencarnada (obsessor):


doutrinao e encaminhamento.

11. Karma

Karma um termo snscrito que significa ao. O carma a lei universal de


causa e efei-to que gover-na as aes inten-cio-nais. De acor-do com ela, todos
os atos inten-cio-nais pro-du-zem resul-ta-dos, que mais cedo ou mais tarde sero
sen-ti-dos por quem rea-li-zou a ao.
Boas aes produzem efeitos crmicos positivos (dharma), ao passo que os
efeitos crmicos das ms aes so negativos. Essa lei opera em vrios nveis:
assim como os indivduos tm carma, tambm tm carma grupos e sociedades,
pases e at mesmo o planeta Terra como um todo tem um carma que pertence a
todos os seres sencientes que o habitam.
Alis, para ser mais especfico, no exatamente correto dizer que algo ou
algum tem um carma, uma vez que o carma uma lei.
Dizendo que -algum tem um carma, queremos dizer que sua vida est
condicionada pela lei do carma, isto , que as circunstn-cias pre-sen-tes devem
ser compreendidas como o resultado de seu comportamento passado.Todas as
aes intencionais do corpo, da fala e da mente geram resultados crmicos, que
ocorrero, inevitavelmente. Nem mesmo um Santo ou um Buda pode alterar a lei
do carma.

11. Karma

Para a maioria das pessoas, o carma funciona por repeties


cclicas. Determinada ao proposital gera um determinado
resultado crmico, ao qual a pessoa reage, o que leva a outro
resultado crmico e assim sucessivamente. Desse modo,
uma vida vai sendo construda conforme as reaes da
pessoa s condies que ela mesma cria. Reagindo ao
prprio carma tantas e tantas vezes, vamos nos atolando na
iluso, no medo e sofrimento.
O poder do carma incr-vel. Sua influncia tem longo
alcance. Quando os frutos da retribuio estiverem maduros,
no h onde se esconder. Vinaya
Discutimos alguns aspectos bsicos da lei do carma. Alm
deles, outros trs fatores determinam a ordem e o rumo do
carma:
sua gravidade;
nossos hbitos;
nossos pensamentos.

11. Karma

O carma muito srio, bom ou mau, chega antes do menos srio.


Nossos hbitos so como sulcos que determinam os rumos da nossa
vida. Os hbitos adotados nesta vida exercem poderosa influncia na
definio do tipo e da qualidade da prxima vida. Se praticarmos as
aes corretas com Amor, Fraternidade e Caridade estaremos
certamente alm de melhorar as condies da prxima vida como
essa mesma, equilibrando a Balana da Justia.
Nossos pen-sa-men-tos esto constantemente criando e recriando
nossa vida. Os pensamentos levam a vida a fluir em diferentes
direes em diferentes momentos. O mutante curso dos pensamentos
s vezes se altera sem motivo. Somos como algum que sai para dar
uma volta a p. Apesar de andarmos sem destino predeterminado,
precisamos decidir que rumo tomar a cada esquina. O curso dos
pensamentos pode ter uma influn-cia sutil, mas ampla, na vida. Um
simples pensamento pode nos levar ao inferno ou nos aproximar de
Deus. Por isso devemos prestar ateno aos nossos pensamentos
dirios porque eles nos levam s aes e assim criamos nosso
Carma.
Esse conhecimento nos mostra que nossa vida, nossos
relacionamentos , sofrimentos, alegrias, vida financeira, enfim, todos
os mbitos de nossa vida e que se passam nela, positivos ou
negativos so de nossa total e completa responsabilidade.
Um dos grandes erros da humanidade o de querer colher frutos de
sementes que no plantou...ento, vamos viver com mais ateno e
conscincia, plantando as sementes corretas tendo a certeza que
produziro seus frutos...

12. Cordes de Prata e


Ouro

Cordes

De Prata:
Podemos entend-lo como sendo um cordo fludico ou magntico que
estabelece a ligao do corpo astral com o corpo humano.
Quando nos desdobramos ou fazemos projees, ele que mantm as energias
vitais do corpo fsico.
Cordo de prata constitudo por inmeros liames que se juntam formando um
liame principal, s vezes visto como sendo 2, 3 ou mais cordes.
Sua colorao varia de pessoa para pessoa, embora predomine o branco
cintilante.
Este cordo fludico surge quando da concepo fsica ou biolgica e se rompe
com desencarne.
Uma das funes do cordo de prata a conduo de energia dos corpos
espirituais para o corpo fsico.

De ouro:
o elemento de ligao pelo qual a conscincia encarnada ou desencarnada, sai
do plano espiritual e entra no plano mental e vice-versa.
Ao contrrio do cordo de prata, o cordo de ouro permanece ligado ao corpo
mental, desaparecendo quando atingimos a condio de esprito puro.
um elemento energtico do corpo mental.

Segundo Waldo Vieira:


Para a conscincia encarnada, o cordo de prata o guardio do plano
extrafsico, quando a mesma est no estado da viglia fsica ordinria. J o
cordo de ouro o guardio do plano mental quando a conscincia est no
estado de viglia fsica ordinria do plano extrafsico propriamente dito.

13. Animismo

toda manifestao do fsico.

Causada pelo seu mental, ou outro mental influenciando.

O que voc v, sente, independente do mental que influencia, real


para voc. Ento o animismo, a manifestao do fsico, real, verdadeiro.

a vivncia do mdium em seu corpo fsico, no seu corpo astral, no


seu corpo mental que ajudar na sua caminhada evolutiva.

Outra pessoa pode achar que anmico, que esteja fazendo


mistificao, que no real ou que no seja outro ser se manifestando (mental).

Animismo: Deve ser bem compreendido e bem interpretado na prtica


fenomnica, para tirar bom proveito dele na tcnica de Apometria.

14. Mistificao

Mistificar, Fazer mistificao: Abusar da credulidade de; enganar; iludir;


burlar; lograr; embair; embaar - ( RUIM, devemos evitar)

Misticismo:

Crena ou doutrina religiosa dos msticos;


Mstica;
O elemento mstico de qualquer doutrina;
Disposio para crer no sobrenatural.

Mstico:

Misterioso e espiritualmente alegrico ou figurado;


Referente vida espiritual e contemplativa;
Devoto, religioso, contemplativo, piedoso;
Que lembra a vida ou ambiente mstico;

Aquele que, mediante a contemplao espiritual, procura atingir o estado


exttico de unio direta com a divindade.
Mistificao:

Ramatis: Mistificao medinica ... isenta de qualquer premeditao pessoal,


porquanto nela intervm inmeros fatores desconhecidos aos prprios mdiuns
que so vtimas deste fenmeno. ...a sua instabilidade material profundamente
correlata prpria instabilidade espiritual de sua humanidade. ...no podeis exigir
o xito absoluto no intercmbio medinico entre os vivos e os mortos,...

Soluo: S os mdiuns absolutamente credenciados no servio do Bem, e assim


garantidos pela sua sintonia faixa vibratria espiritual de Jesus, que,
realmente, poder superar qualquer tentativa de mistificao partida do Almtmulo.

14. Mistificao

(continuao)

Meio mais eficiente de evitar mistificao: ...sem dvida a sua conduta


moral e integrao incondicional aos preceitos sublimes da vida espiritual superior,
diretriz doutrinria do Cristo - Jesus... A pacincia , a bondade, o desinteresse, a
renncia, a humildade, e o amor so as virtudes que atraem os espritos bons e
sinceros, absolutamente incapazes de agir de modo capcioso ou com intenes
subversivas.
Papel da lei do karma: ... Os equvocos, as mistificaes e as
contradies espirituais de muitos mdiuns ainda so fruto dos seus deslizes e
imprudncias cometidas no passado, quando feriram as mesmas almas que hoje
os mistificam e se desforram do Alm- tmulo.
Afastar os espritos mistificadores: ...esse afastamento depende da
renovao moral dos mdiuns e do seu sincero perdo queles que lhes atuam
prejudicialmente.
Herclio Maes pode mistificar?: ...sim, ...mediunidade de prova, para
ressarcir suas dvidas crmicas do passado... Desde que ele negligencie em sua
conduta moral e falseie as suas intenes espirituais... O intercmbio com
Ramatis apenas o acrscimo que o Alto lhe concedeu para a sua prpria
recuperao espiritual.
...A faculdade medinica o meio que faculta, facilita, permite aos
desencarnados a realizao do servio til ao prximo; mas para isso o mdium
que intercambia os princpios elevados do Alto precisa viver em absoluta harmonia
com aquilo que flui para os encarnados, se no quiser tornar-se o repasto dos
espritos levianos, irresponsveis e mal intencionados...

14. Mistificao

(continuao)

Possibilidade de apesar da boa vontade, da conduta regular e do esforo sincero


que despende para a filtragem dos vossos pensamentos (Ramatis), tambm pudesse ser
iludido por alguma entidade experimentada no campo cientfico, filosfico e de intelecto
avanado, que viesse a mistificar pela interposio de idias corruptoras ou capciosas em
vossas mensagens.
Esse um dos motivos principais que preferimos fluir os nossos pensamentos
por um mdium intuitivo que seja estudioso, arguto, bem intencionado e operoso, em vez
de o fazer por um mdium sonamblico que no seja mais do que simples mquina, sem
vontade prpria no intercmbio medinico. As nossas mensagens s foram ditadas
atravs deste sensitivo depois que pudemos comprovar a sua capacidade para receblas. Sempre procuramos gui-lo no desempenho de sua misso: no entanto, apesar de
toda nossa vigilncia, carinho e assistncia, ele no se livrar da mistificao, caso deixe
tudo a nosso cargo e se desvie da rota programada no Espao antes de sua atual
encarnao.

Mstico: Tem conscincia do mundo espiritual, sabe da existncia dele, e sabe que s ir
viver nele aps o desencarne. Tem a sua vida fsica, bem estruturada e consciente do
livre arbtrio, e faz o melhor possvel, na sua conduta e tomada de decises. coerente,
sobre o que lhe acontece de bom e de ruim, tem conscincia que s depende de seus
pensamentos e aes, de vidas passadas e do presente.
Aquele que faz misticismo: Sobre o que lhe acontece de bom e de ruim, atribui ao
mundo espiritual, esquecendo do seu livre arbtrio, e dos erros passados.
Ex.: Machucou o p, batendo numa pedra, coloca a culpa num obsessor, num castigo do
mundo espiritual, no karma, num trabalho de magia negra, esquecendo que poderia olhar
para pedra e evitar o acidente.
Concluso:

Para o mstico, os defeitos existem, esto arquivados nas suas vivncias do seu ser imortal,
registrados no corpo Bdico e no registro akshico (Akasha). O que se deve fazer saber lidar
com eles, minimizando-os a tal ponto de no se manifestar, e desta forma no prejudicar aos
outros e nem a si mesmo. O ser constitudo de todas as suas caractersticas, boas e ruins, a
manifestao delas depende de sua evoluo espiritual. O ser evoludo tem o discernimento, e a
opo das caractersticas divinas, boas.
O que mistifica, no consegue ver em si, os prprios defeitos. Coloca e v os defeitos no outro,
no esprito desencarnado, no obsessor, no trabalho de gocia, no karma, na espiritualidade,
menos nele prprio. Muitas vezes percebe melhor onde o defeito est salientado, no outro ser,
encarnado ou desencarnado, julgando-os.

15. Desdobramento
e Mediunidade

Desdobramento Simples PERISPRITO


Desdobramento Mltiplo 7 CORPOS
Desdobramento Mltiplo e Dissociao de Nveis de Conscincia CADA CORPO
DISSOCIADO EM 7 NVEIS DE CONSCINCIA
Desdobramento Mltiplo e Dissociao de Nveis e subniveis de Conscincia - CADA
NVEL DE CONSCINCIA DISSOCIADO EM 7 SUBNVEIS DE CONSCINCIA
Quanto qualidade: quanto mais lcido, maior a conscincia fsica.
Quanto ao compromisso: o compromisso determina qual patamar vibratrio ele est
ligado. Ex. orador, mental superior e mental inferior.
Quanto ao aprendizado: Ex. mdium de incorporao, necessidade de sentir dor,
perceber na prpria pele o sofrimento alheio.
Quanto conscincia fsica: poca adequada ao conhecimento de sua mediunidade.
Quanto desistncia: se no trabalha, tem prejuzos no cotidiano.
Quanto ao encerramento da mediunidade: com a desencarnao.
Quanto ao salrio: depois da desencarnao.
Quanto negao: nvel rebelde.
Quanto escolha: foi respeitado seu livre arbtrio.
Quanto vontade de ver, ouvir e sentir: cada patamar vibratrio tem um cenrio e
habitantes adequados ao nvel vibratrio, ento quem tem clareza em todos os
patamares pode ter sub-nveis em todos.
Quanto mediunidade natural: conscincia plena do todo.
Quanto intuio: percepo do mental superior, pensamentos e idias abstratas.
Quanto premonio: sub-nvel ligado a patamar onde no existe passado, presente e
futuro.
Quanto variedade: a combinao infinita.
Quanto eficincia: depende no final da conscincia fsica.
Quanto verdade: a sua verdade, para o seu momento evolutivo.
Quanto ao trabalho: questo de deciso da conscincia fsica.
Quanto mistificao: desarmonia de nvel de conscincia.
Quanto ao animismo: desarmonia de nveis de conscincia.
Quanto aos chakras: harmonia de passagem de energia, desbloqueio de conscincia.
Quanto viso diferente do esprito: percepo fsica diferente do mesmo fenmeno, os
mesmo aspectos vestem por ngulo diferente.
Quanto a no aceitao do outro mdium: ignorncia do fenmeno medinico.

Quanto ao medo da mediunidade, da sintonia: desarmonia da conscincia


fsica muito rebelde.

16. Histrico da Apometria

Em 1965 chega a Porto Alegre o mdico Porto Riquenho, Dr. Luiz Rodrigues,
o qual comea, no Hospital Esprita, aplicar em seus pacientes uma tcnica denominada
Hipnometria, que consiste em desdobrar o paciente atravs de contagem lenta leva-los
at os mdicos no plano espiritual. Mesmo no sendo espiritualista, sua tcnica
funcionava, e muito bem.
Nesta poca o Dr. Jos Lacerda de Azevedo chefiava a equipe de pesquisas
cientficas do Hospital Esprita de Porto Alegre, ao saber do trabalho desenvolvido pelo
Dr. Rodrigues interessou-se pela tcnica indo conferir seus resultados. Aps assistir a
duas sesses demonstrativas do referido trabalho, teve a certeza que estava diante de
uma tcnica de socorro da maior eficincia e importncia.
Iniciou ento, um perodo de estudo e de experincias, principalmente com
pacientes com problemas psiquitricos. Acabou criando a APOMETRIA, que um
composto das palavras gregas apo que significa alm de e metron, significando
medida.

17. Glossrio

nimo 1. alma esprito 2. ndole 3. coragem vontade.


Anmico 1. pertencente ou relativo alma;psquico 2. relativo ao animismo.
Compaixo 1. pesar que nos desperta a desgraa, a dor, de outrem; d, comiserao,
piedade
Epilepsia Med. Afeco que consiste em acesos recidivantes de distrbios de
conscincia ou de outras funes psquicas, com movimentos musculares involuntrios.
Esprita- adj. 1. relativo ao espiritismo 2. partidrio dele ; 3 Doutrina 4.Espiritismo
baseada na crena da sobrevivncia da alma e da existncia de comunicaes entre
vivos e mortos ou seja espiritista.4. Seguidores da Doutrina mstico-religiosa codificada
por Allan Kardec; 5. Kardecista.6. Espiritismo no Brasil costuma-se denominar a todas
formas de sincretismo religioso de espiritismo , sendo eles mesclados de manifestaes e
ritos afro-brasileiros e/ou combinados com a liturgia catlica ex. Umbanda, Candombl...
Espiritualista Fil.1 Em sentido metafsico, consiste na afirmao de que o mundo, em
essncia, constitudo pelo espiritual; Pis. 2. no sentido psicolgico, porm a
reivindicao da primazia do esprito, nos fenmenos psquicos; 3. identificar-se com as
coisas espirituais; despir-se das afeies terrenas;3. Aquele que admite o principio da
alma ou esprito humano como base ou ponto de partida de suas afirmaes em oposio
ao materialismo.
Esotrico 1. relativo ao esoterismo 2. diz-se do ensinamento ligado ao ocultismo. 3 . dizse de ensinamento reservado a poucos 4. esoterismo doutrina 5. preconiza que o
ensinamento da verdade deve limitar-se a um pequeno nmero de indivduos, escolhidos
por sua inteligncia e/ou valor moral 6. esoterismo o mesmo que ocultismo.
Exotrico diz-se do ensinamento transmitido ao pblico sem restries 2. o contrrio do
esotrico.
Imanente que existe sempre em um dado objeto e inseparvel dele
Idiogenese- configurao, aparncia, semelhana; projeo de idia; imaginar;fantasiar .
Frequncia:Fis. Representa o nmero de oscilaes ou de vibraes realizadas pelo
mvel , na unidade tempo , em um movimento peridico; nmero de ciclos que um
sistema em movimento peridico efetua na unidade de tempo.

17. Glossrio

Freqncia vibratria:Fis. freqncia natural; quando no est sujeita a


foras externas
Perspirito s. m. Espir. 1.Organismo homogneo que desempenha todas
as funes da vida psquica ou da vida destacada do corpo, funes essas
que, na vida terrestre, correspondem a outros tantos sentidos; espcie de
invlucro fludico servindo de lao entre o esprito e o corpo e que, depois
da morte do indivduo, constitu um corpo etreo que permite ao esprito
manifestar-se aos vivos
Polarizao :Fis.1.polarizao anormal -. De uma onda eletromagntica,
quando o campo magntico apresenta componente vertical, conhecida
como polarizao anormal ou seja DESPOLARIZAO 2. Fis.
Polarizao normal :Separao das cargas eltricas positivas e negativas
da molcula; fenmeno que se verifica nas pilhas eltricas e que acarreta
uma diminuio de fora eletromotriz depois de a corrente ter circulado um
dado tempo,
devido ao acmulo de alguns produtos de eletrlise 3. raio de luz refratado
ou refletido com tendncia a uma direo.Adj.
Psique 1. alma,2. esprito3. mente. 4. manifestao de atividade mental
ou psquica em cada um dos seus diversos aspectos; modo de ser;
conjunto de sentimentos ntimos;
carter.
Encicl. A palavra psique significava a princpio entre os gregos, os princpio
da vida orgnica, passando apenas mais tarde a designar o conjunto das
funes espirituais.
Psiquismo o conjunto dos fenmenos ou dos processos mentais
conscientes ou inconscientes dum indivduo ou dum grupo.
Saturao 1. Fis. Estado do vapor em equilbrio com o seu liquido; 2. Adj .
farto, cheio; 3. impregnar , penetrar; 4. experimentar intensamente at
fartar-se.

18. Referencias Bibliogrficas

Lacerda de Azevedo, Jos.

Godinho, J.S.

O Evangelho Segundo o Espiritismo -Ed. Econmica Araras- Sp. 253 edio


2000.
O Livro dos espritos.,1996.

Maes, Herclio, Ramats.

APOMETRIA O Caminho Espiritual e da Felicidade Ed. Universalista


Londrina 1999.
Desvendando o Psiquismo O Esprito em Terapia 2. Edio Londrina Pr.
Ed. Darmaluz, 2000.
Conflitos Conscienciais , 2006 Editora Holus

Kardec, Allan

Livro Esprito e Matria: Novos Horizontes para a Medicina.Porto Alegre RS,


Palloti,1988
Energia e Esprito. Sobradinho. Ed. Edicel-Porto Alegre-RS-1993

Livro: Elucidaes do Alm. Rio de Janeiro-Rj. Ed. Freitas Bastos-1998.


O Evangelho a Luz do Cosmo,2000.

Leadbeater,C. W.

O Plano Astral. Ed. Pensamento-So paulo-Sp-1998

Lar Escola
Informaes e novos conceitos

Glossrio

Buarque, Hollanda Aurlio-Dicionrio da Lingua Portuguesa-1998- e Nova


Enciclopdia de pesquisa FASE 2000.