Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedaggica Experimental Libertador

Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Ncleo Acadmico Guanare - Estado Portuguesa
LATINOAMERICA Y LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Participantes: Camacaro Karelis
Fernndez Nalhiely
Tutora: Flida Perna de Delfn
El propsito del artculo es exponer algunas de las teoras sobre la Sociedad
del conocimiento, y discutir su pertinencia para la realidad Latinoamericana.
Actualmente se vienen operando profundos cambios que afectan todos los
aspectos de la sociedad y el conocimiento. Las ciencias sociales se encuentran en
un proceso de revisin y cuestionamiento de los fundamentos y propuestas
tericas, en particular del propio logos cientfico de la modernidad.
En particular, me interesa mostrar cmo la conversin de una teora explicativa
en un modelo de desarrollo, se ha producido a travs de la seleccin de los rasgos
menos problemticos de su corpus terico. Los conflictos derivados de la
apropiacin privada del conocimiento, y sus efectos en la reproduccin de la
desigualdad social principalmente entre pases y regiones, pero tambin entre
individuos en sociedades concretas- son frecuentemente menospreciados. Aunque
la acumulacin de conocimiento abstracto en s mismo, se evala como positivo,
este es un intento de mostrar algunos de los aspectos negativos de su dinmica,
con el fin de prevenir sus peores efectos en el desarrollo humano de las
sociedades latinoamericanas.
Como corpus conceptual, la teora se elabora alrededor de la idea de que el
conocimiento abstracto es un factor central para el crecimiento econmico y
desarrollo social de las naciones. Aunque la centralidad de la ciencia y de la
tecnologa es, en buena medida, un tpico moderno, y como tal puede encontrarse
ya en los clsicos de la Sociologa del siglo XIX, la idea de que existe algo as
como una sociedad del conocimiento con una peculiar relacin entre saber

terico, sociedad y poltica, no aparece sino hasta bien entrada la segunda mitad
del siglo XX. Recordemos, a propsito de esto, que la primera mitad del siglo
pasado se cierra con cuestionamientos a la razn instrumental, provenientes de la
crtica intelectual de la Escuela de Frankfurt y de otras corrientes crticas,
relacionados tambin al impacto que gener en la opinin pblica mundial el
desarrollo tecnolgico de la ciencia con fines de exterminio humano masivo.
Por el surgimiento vinculado de las nuevas audiencias, Auschwitz e Hiroshima
pasan a ser, adems que hechos histricos traumticos u objetos de crtica
intelectual, imgenes vvidas de los posibles desarrollos perversos del
conocimiento cientfico y tcnico y de sus consecuencias.
Posiblemente ligado al surgimiento de la carrera espacial en el contexto de
guerra fra, al resurgimiento de la industria europea como resultado del Plan
Marshall, al ascenso de un modelo de estado de bienestar y a la rpida
tercerizacin de las economas, comienzan a surgir en los aos sesenta, un
conjunto de trabajos que miran a la ciencia y a la tecnologa bajo una nueva luz,
casi siempre favorable, asignndole un nuevo papel en el desarrollo de las
sociedades. Como consecuencia, la educacin, y en particular la educacin
superior, se constituye en objeto de reflexin y propuesta.

CRISIS DEL CONOCIMIENTO EN AMRICA LATINA

En Amrica Latina, la crisis del conocimiento social se manifiesta como parte de
una crisis de la propia subjetividad positivista moderna, enmarcada dentro de la
mutacin de todo un perodo histrico: aquel asociado a la modernidad europea,
cuyo agotamiento comprende tambin los fundamentos epistemolgicos que
sustentaron los modelos de conocimiento europeos impuestos en todo el mundo
desde el siglo XVI.
Anbal Quijano ha estudiado con mucha lucidez la situacin del conocimiento
en Amrica Latina. Los mtodos y los modelos de las ciencias sociales ya no son
apropiados y los interrogantes que se formulan no permiten reproducir niveles

significativos y mostrar una imagen adecuada de la sociedad. Esta incapacidad

para aprehender los fenmenos sociales lo ha definido como crisis de
paradigmas y crisis de problemtica.
La crisis de paradigmas tiene varios aspectos interrelacionados: crisis
epistemolgica, crisis terica y crisis de representacin. La crisis epistemolgica
de las ciencias sociales de Amrica Latina es la crisis de la subjetividad de la
propia modernidad, en tanto es parte del conocimiento en general. No slo estn
en cuestionamiento las teoras de las ciencias sociales sino los propios
fundamentos que corresponden a la forma de producir conocimiento por la
modernidad, que se ha venido definiendo como el paradigma positivista, segn
hemos examinado en el punto anterior. La ciencia fundada en el positivismo est
en un proceso de transicin hacia una nueva forma de racionalidad basada en la
complejidad.
Aunque por otro lado tambin abundan datos sobre la escasa penetracin que
tiene hoy la sociedad del conocimiento en las sociedades Latinoamericanas.
Como seala Lema (2001:11-22), el paradigma no ha supuesto la circulacin del
conocimiento y su libre acceso para todas las naciones, ni ha facilitado para todas
su progreso econmico y social.
El crecimiento econmico ha supuesto el aumento de la brecha entre los
pases ricos y los pobres en trminos de ingreso, pero la brecha es mucho mayor
en trminos de conocimiento: Mientras que Estados Unidos tiene la cuarta parte
de los cientficos del planeta, Amrica Latina y el Caribe tienen slo el 3,5%. El
90% de las personas que participan en actividades cientficas y tecnolgicas, se
concentra en las siete naciones ms industrializadas.
Entre los factores que impiden un crecimiento equilibrado del sistema cientficotcnico, y la consiguiente expansin de la dinmica propia de las sociedades del
conocimiento, se cuentan:
a) Las migraciones, que suponen una transferencia de los pases pobres a los
ricos y que en los ltimos 40 aos afect a ms de 1.200.000 profesionales de
Amrica Latina que emigraron hacia EEUU, Canad y el Reino Unido. Esto

supone una transferencia de 30.000 millones de dlares, lo que representa la

inversin de ms de diez aos en ciencia y tecnologa. Por lo bajo, el 10% de los
profesionales uruguayos trabaja en el exterior, lo que representa una prdida de
250 millones de dlares slo en gastos de formacin.
b) Las migraciones temticas, consistentes en dedicarse a actividades alejadas de
la formacin cientfica del profesional, debido a la mala remuneracin que estn
asociadas a las mismas.
c) La desigualdad de oportunidades entre mujeres y hombres para el desarrollo de
actividades profesionales, lo que es particularmente notable despus de los 40
aos de edad, y en la distribucin de tareas de responsabilidad.
d) Las nuevas medidas de proteccin a la propiedad intelectual por parte de los
pases ms desarrollados (Lema 2001). En esta perspectiva, la sociedad del
conocimiento podra aplicarse a las sociedades latinoamericanas, de dos
maneras distintas:
Sin embargo, en las versiones al uso del modelo, las distintas acepciones se
encuentran, a menudo, confundidas, y fuertemente connotadas por las cualidades
positivas y por lo tanto deseables que tiene el conocimiento para quienes elaboran
teora sobre l. En esta perspectiva, la sociedad del conocimiento podra
aplicarse a las sociedades latinoamericanas, de dos maneras distintas:
(A) como una variable que clasifica pases, donde los latinoamericanos quedaran
definidos por la no existencia de la cualidad referida,
(B) como un modo de caracterizar a la sociedad global, dentro de la cual se
produciran los mismos procesos de exclusin y de segmentacin que caracterizan
a las sociedades latinoamericanas de fin de siglo, y que han sido tratados por
Beck en trminos de la Brasilerizacin de occidente (Beck 2000).
Sin embargo, en las versiones al uso del modelo, las distintas acepciones se
encuentran, a menudo, confundidas, y fuertemente connotadas por las cualidades

positivas y por lo tanto deseables que tiene el conocimiento para quienes elaboran
teora sobre l.

Bibliografa

www.actividadeseconomicas.org/.../terciarizacion-de-la-economia.html

www.importancia.org/sociologia.php
loeu.opsu.gob.ve/vistas/carreras/consultar.php?id=430
www.ub.edu/geocrit/b3w-683.htm
www.nuevarevista.net/articulos/que-es-la-sociedad-del-conocimiento
www.americaeconomia.com/.../america-latina-y-los-desafios-de-lasocied