Sa epneYon:t CAPADOCIO eres Teens COB a TM VeVi 182 1 OWe Wetec Bai BC \ZaC)Bua cep erey CLA CAPADOCIO PorJustin Achilli Um suplemento para Vampiro: A Idade das TrevasCREDITOS DO ORIGINAL Autor: Justin Achill Desenvolvido por: Justin Achill, Robert Hatch Ken Clife Editor: El Hall Diregaode Arte: Aileen E.Miles Layout e composigio: Lawrence Snelly Arte interna: Mike Chaney, John Cobb, Erie Lacombe, Andrew Trabbold ¢ Vince Locke Arte da capa: bn Bolton Ate da quarta capa: Richard Thomas ‘Design da capa e quarta capa: Scott Cohen $$, AGRADECIMENTOS EsPECIAIs: Robert “Grande Lacato das Sombras" Hatch por suas téenicas ‘eésmicas de recuperagao vetcular. Richard *Morimento Unico dos Flutie” Dansky, pela valoros as va tentative de manter parte do vomito do lado de fora do carr, Greg "Luminares do Cla" Fountain pela idéia que nto morreria Sepia linha que vor queria para os Lumina Bates, pela falta de vergona daquela fest toler” Yelk, por seus panos a respeito de ok, porter superado | Gre revoltado na GenCon com uma sedugo inesitivel A INEVITAVELADVERTENCIA pple fmagnieas. Ao deen lew egal Bue Lt 7 oct ao a hpetecara cat eke Se wet afc sigue ra Barth joo eget mols nena. A mesa gt um yamgies Quan o jasc, dive de senna des Ei Goer puis, et Indo onl co adore ape tae deb Pin 9.999% © 1997 Whee Wi TOMAR oscicentecrmase a 8 Cums, C18 fr gern te pakem srrpc Ascenso, Vari: A ade dos Trevas, Wrath: the Oblivion, Dark Ager Companion © « Cli Capac 0 mace ate Wel Publi le, Token ion seer Tasos pes mage ones hye endo, hank capri da Wane Wie eblsng INC ra reps cu 2 pp apy oucompunhiando am dea Fie ows sobenatul yrs construct de endo pe ieeriment len ‘Vaea Wire Welln intemet seein Tediscrclemento nine. Aco ‘re white-welcom at amcoritew ceo game pstrytller Livro po CLA: Capapocio Creprros DA EpicAo BRASILEIRA Copyright® White Wolf ‘Titulo Originals lanbook — Carpaccian™ Coondeayto Editorial: Deve Lier radu: Ande Augusto Forte Revi: Dowd Cina Ret, Vanes Gi ‘Dugas (DD ReardoGalmarse ditorao Eletrien: Tio Chagas ee ‘AGRADECIMENTOS Agrndecimence nce Cues Bed ete ttc ous Godan: Yooh haben oom omc ISN: 85-7532-.001-7 PURLICARO tae serrRNO/2001 $$ Dados Intemacionais de Catalogaco na Publicacdo (CIP) (CAmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) ‘Achil, Justin Livro do Cla: Capadéelo / Justin Achill Tradugo André Augusto Forte ~ Sao Paulo Devi, 2001 Titulo original: Clanbook : Cappadocian. Varios ilustradores 1. Jogos de aventura 2. Jogos de fantasia 01-2026 coD-793.8 ‘ara catilogo: 1. Jogos de aventura: Recreagdo 2. Jogos de fantasia : Recreacao 3. "Roleplaying games" : Recreagao ‘Todos os direitos reservados © proteyidos pels Let 5988 de 14/1273, E peoibida a repeodugo toral ow parcial, por quaisquer meios existentes ou que nham a ser criados no futur 60 prévia, por escrito, da editors Todos os direitos desta digo reservados 4 Cul " DEVIR LIVRARIA LTDA. BRASIL PORTUGAL Rua Teodiureto Souto, 624 Av. Infante D-Henrique, 332 Cambuci Pi CEP 01599.970 Sto Paulo SP Fone: (11) 3272-8200 Fax: (11) 3272-8264 Evi Trasciro, ed 3 1800-224 - Lisboa Fone: (35) 21 8310045, Fan: (35) 21 8380591 Ecmal: devieG devinpt Site wwvdevis pt das@devir.com.beLIVRO DO CLA DOCIO SUMARIO Caprituto Dots: MORTE ENTRE OS MorTos .... CapiruLo Trés: OBSERVACOES E CONCLUSOES BEAPITULO QUATRE BEGIO. DAS cssscsccssber Gib oteahforsesvererooesossees APENDICE I: PESQUISADORESNOTAVEIS Arénpice Il: Noras HisTOrIcas....castando o tempo, embote as patas do fedo, = faca a terra devorar sua prépria progénie —wilfiam shakespeare, soneto 19ti PSC Ieee) ove e ae ft RENASCIMENTO. Bey met eld ro a eee srt Da cleee io tole PRC Mee Cy Cy PONDS MCM cs ty nce A MALDICAO DO SANGUE OTRO LTT NC YY.) AFIADA QUANTO QUALQUER CIMITARRA, re) MEOLer CS loa rv. oer eC MEALS ON | Mars peRGUN- cn CoNHECER A DOR DE ESTAR MORTO E, AINDA ASSIM, MOR- oto ery & > ~——npitulo Hm: Nevelacho para uma Crinnea Gbei os olhos ¢ me vi cetwado pelas treons Cu estava deitade € senitia a pedea kia por fodos os lados. Wiisthas Mos e meus pés também focavan « vochat eu ester 0a dertteo de alquits tipo de caien. Bavia algo sobee iis. Cra leve, mito seco ¢ kito de couse Talves, um saco com lena. Thstei-me um potice paca o lado - tentando verificar onde estawa — urn purthade de po se soltou da coisa, cobeintdo rive boca e minhas narinas Mercebi que aquilo tina o mes mo compeimento que eu Oh meu Deus! Urn cadaver! Gite enquanto tentava eripuccar o corpo pace um lado re alastaride para o outes rns as dimensdes re dugidas da caiea re permitiarn moveto apenas alguns ceritimetcos. Urn pedaco do corpo se solfou e eu o alas fei capidarnerite, coro se bsse urria acarha venenosa, Cente levarttar mas bati a cabeca ne tampa da care. ( €u havia side enterrado vive.Abri bem os olhos, mas de nada adiantou naquela au- Encol rrivel tumbo, mantendo o cadaver 0 mais afastado posstv Eu era capaz de sentir os velhos ossos ea pele dura se parti rem enquanto eu chutava e empurrava, Restava, do que antes havia sido um homem, apenas um amontoado esti Thagado, que eu temia ser minha companhia eterna. Gritei de pavor ¢ u frio comesou a escorrer pelo rizava 90 mesmo tempo. Cheirava como sangue. Santo Deus, ‘eu estava sangrando! Foi entio que notei um fato curioso € assustador: meu coragio néo estava batendo. Légrimas es corriam pela minba face, intensificando agu re chorando ¢ suando sangue? Estaria real- séncia absoluta de h nua dos lados da mise- le cheito. Esta ria eu realm Arranhando o tet de peda da mintiscula prisio, redu- rapidamente minhas mios a feridas sangrentas numa vi tentativa de escapar. Eu nfo fora enterrado vivo; com cer: teza estava morto. Oh, Deus misericordioso, me ajude! Meu ‘coragdo continuava parado e ofrio da cova arre piava meu corpo. "Como € que isto pode ser a minha mente atribulada imaginava, “se eu ainda consigo me mover?” — E como pode ser a vida se seu coracao ¢ seu sangue esto frios e inertes? Voc8 rec maliigao de Caim. A vor provocou um sobressalto em mim, Eu rio estava sozinho? Estaria aguele cadaver arrui- nado falando comigo? © horror do meu sepulta- mento devia tet me enlouguecido, — Acalme-se. Deixe 0 samgue falar com voce Deixe-o ouvir por vocé A vor parecia vir de dente embora ressoasse como a yor de outra pessoa, Acorrentado pelo medo, segui as instrugSes da voz Expitei por forga do hibito, percebendo que tava respirando até aquele momento. Decidindo pensar naguilo depois, voltei toda a minha atengie para a vo (Oui rufdo de alguém se movendo fora do meu sepul- ro, juntamente com o crepitar da lamparina de leo que carregava, Devia ser a pessoa que estava falando comiga. © cavar das minhoeas através do solo também enchia os meus ‘ouvidos, bem como o barulho das paras de um rato se arras- tando na peda d de minh da minha cabesa, inha tumba. Era capaz de ouvie 0 som proprias sobrancelhas, abrindo ¢ fechando so- be os olhos initeis nas trevas — Agora, deixe-o sentir por vocé: deixe-o saborear ¢ area er seu lugar como me foi solicitado. Meus dedos sentiam cada aspecto da pedra fia a0 meu redor, percebendo irregular dades sutis ¢ pequenos relevos que eu nunca imaginaria ser capaz de enxergar com meus olhos. A pedra sperae fria do sepulero parecin com uma enorme impressio digital, co berta com marcas mais finas que um fio de cabelo. O tecido Livro po CLA: Carapocio rude da mortalha, que procegia o cadaver, também parecia ser imensamente complexo, Na escuridao, imaginei-me sentind io da trama: se ao menos eu pudesse conti: Os ossos também revelavam algo nove quando eu os ‘ocava: eram lisos e furados como uma flu O cheiro, agora que cu prestava atengio, era to) revelador quanto horrivel. Logo além do fedor da morte, uum cheiro doce, mas enjoativo. Doenga. O cadsiver ue estava na tumba devia ter morrido de lepra ou da peste Alguns pedagos do tecido também ja haviam apodrecidoe! a sccura da eripta contrastava com o cheito sutil, simido € rauseante do mofo. Consegui até mesmo sentir 0 cheiro de lum pedago de metal: © corpo havia sido enterrado com um) anel numa das mios — Quem é vood? — gritet para meu benfeitor oculto ue também parecia ser meu malfeitor. © rugir de minha vor quase me ensurdeceu, tio agugados estavam meus sen tidos. Experimentando meu poder tecém-descoberto, per cebi que era capa: de desativé-lo. — Deixe-me sair! Talver mais tarde — ele respondeu. nquanto voc® tem muito a fazer. Vou morreu ¢ renasceu, ¢ logo vai morrer de nova Pence nisso durante sua graciosa solidio. O que morrer ¢ como vocé conseguiu escapar da mor Serd que escapou? Vocé vive na morte ot morte em vida! Quando comega realmente a mor #9 ve! Voc’ nto encontrard tespostas para essa pe guntas, mais vai adguirir um enorme respeito pela gravidade delas, meu amigo. ‘A vor sem corpo fora da minha cripta estava certa, Percebi que no respirava, meu coragio mio batia# ‘meu sangue se acumulava inerte no lugar em que meus outros humores tinham estado antes. No momento em que pensei no sangue, senti uma: fome imensa creseer dentro de mim. Alguns momentos depois, ew estava faminto, mas feliz por estar escondido da meu interlocutor enquanto lambia o sangue de minhas maos. Até estiquei minha lingua para sorver o precios fluido que escorria dos meus olhos e da minha testa. Ea ie! De alguma forn um monstro! Mas, devido a fome, minha monstruosidade pouco importava. A sinica coisa que eu desejava era me alimentar; a vontade de sangue tinha anulado todas as mi nnhas faculdades. Imaginei meu mentor desconhecido fora do meu sepulero e quase consegui sentir o sangue vermelho € moro que, com certeza, corria em suas veias — Espere! — grite estava bebendo sat eu me tornara ouvindo-o preparar-se pa Pelo menos tre este cadaver daqui!— c deixe-me rasgar sua garganta e sugar seu sangue, pensei comigo. Ele disse as préximas palavras como se estivesse sort do, ou a0 menos assim parecia: Nao, vow deixi-lo com vocé. Talvex ele possa res ponder algumas de suas perguntas.npituls Dois: Morte entre og Vossas noites de outroca sao quase tao nebulosas quarto as noites das outcas descendencias de Cairn paca meu graride desapontamento Isto € estrarthe ja que somos eruditos ¢ conselheivos ¢ levanta muitas quiestses, Sect quie nos consurinios ert noses esti dos 45 custas de riossa propria historia? Ou sens que nosso furidabder tern seus proprios designios obseutos? Essa sempre bi ¢ continmara sendo a grande questo: essa € a rithuceses de Iypad.NOITES DE ENOQUE, A SEGUNDA CIDADE E DEVANEIOS Somente © proprio Cappadocius se lembra da época em que Enoque ainda existia, pois a asst desdobrarset ceramente quanto se ele a tivese escrito. Cappadocius no gerou prole durante as noites do reinado de Enoque, ¢ no Abragox nenhisma cria durante a época ca Segunda Cidade. Cappadocius no estava sorinho como Cai, pois 0 Abrago nio foi uma maldigo para nosso fundador. Pelo contririo, o Abragodeu a Cappadocius.a chance de estudar ae ue assombea os homens até os dias de hoje: 0 mistério da morte. Fascinado pela complexidade da ngo-vida, Cappadocius devotou todo seu tempo para des- vendar seus segredos. Estudou, aprendeu e experimentou ‘ao fongo dos anos, enquanto o resto da prole de Caim luta- ie Ele guardava seus préiprios segre- vezes, os dos Ventrue e Saulot, nunca desejando impor aos ouctos © peso da resolugdo da charada sobre © curto ciclo da vida, Muitos Capadseios acreditam que Cappadocius nto queria compartilhar suas descobertas e sguardouas par Quando o dilivio atingiu a Terra, Cappadocius estava Jonge de resolver o enigma, Quando a traiglo parricida que provocaria a queda da Segunda Cidade aconteceu, Cappaciocius percebeu que a resposta the escapara porque no havia compreendido a qu Com isso em mente, Cappadocius decidiu gerar uma cia. Fugindo das ruinas da Segunda Cidade para sua terra hoje em dia, pelos turcos Seldjiquidas, ragou o primeito de sua progénie, um via jante chamado Caias Koine. Foi neste momento que Cappadocius teve, pela primet suas vis6es precognitivas. Nosso fundador viuese cercado por uma grande quantidade de suas crias, que la mentavam a perda de algo desconhecido. Partithando seus sonhos com Caias, Cappadocius e sua cria assumiram este novo mistério com uma paixo que rivalizava com sua bus- ‘ea anterior, a solugtio do enigma da morte. ntto, Cappadocius e 1 proggnic para ajudé-los em seus estudos, incluindo Jafé e Lazarus, que os encorajaram ao longo dos milénios ¢ os ajudaram a proce Tatas respostas que buscavam. Viajaram pelo mundo, ven- do reinos nascerem e cairem, alimentando-se quando pre cisavam ¢ descobrindo novas pistas a cada noite Cappadocius falou com Zoroastro e Buda, adquirindo com «estes profetas um conhecimento maior sobre o quc ele pro- Curava no mistério eterno Ele viajou pelas terras da Babilonia com o grande Nabucodonosor ¢ viu os Jardins Suspensos; intertogou Alexandre, o Barbaro e fez pergun- tas a Prolomeu; conversou bastante com Antioco de Seleuco e com uma multidio de pensadores gregos. Nenhum deles lhe deu as respostas que ele precisava, Livao po Cia: Carapécio SOBRE O PROGENITOR he-se muito pouco sobre Cappadocius antes de seu Abrago, exceto que ele era um sacerdote, um xan ou umn hhomem santo, dado a flosfias radicais. Mesto ess afirma- | s 40 €, na methor das hipéteses, ddbia, 6 que ninguém & J capa: de determinar sua fé orginal ou formuar qualquer tumde seus dogmas iniciais, Estudiosos dentro do cla apon | sm para Enogue, identifcando Cappadocius como um :membwo ca castacs escravos mortals des podetoeos Cains fem seu apo O verdadeiro nome de Cappadocius perdeu-se nas vol | tsa historia: € conheeidoapenspelo prio varnpiro e dose enconceagsettoete MAmedida que as | culturas doo mundescoo tinuayaeh Se ilsturando Cappadociusescolheutumnomequetevelata tomente sa ore eae Here epatee sep rn ial dbiirodo do] ena yatebormasecian rer tabs ala para sua busca Finalment@ dgposs le giti'gs anon gece a visto de ‘um anjo. Cappedcelus achokigue Acard sempre ou, talvez fos destruide ells pests de utn Catia mais rac Mas oanjo lhe did ge nl@sesiaassich: Gano revelou quel 6 vampiroeszava prdesintida a éncontrata gsposta,e Deus dlesejava que aquels buses aleamcasge sce objetivo, — Nao comsipip? proxestoy pfutdador derrota pros sou mato frago — Ena, 8 bint fore > RepORdeu 0 anjo, cor tando seu propricppulifigorasina expadg ie lu sagroda. O} sangue excorria glo brags doa e alguns gotas cata nos labios do Aptetiduviana, reviggrando-o 6, ao mesmo tempo, queimanidoso ¢om o poder da Des desgit ale trib sucess tag que voce nao of desaponte Dizendo isqh oan ascot da Cappadocia eaminboatras dso, esplhandol pedagos de pedias em teas asdiig¥es Saciandoo resto del sua fome vorad GOV Mima-eRFABBNA AFIC que passava, of ‘momento em diante, ele Abragod a f@ersta,sabendo que Deus ohavia escolhide para um propésito maior& 2 2 Es °Derinkuyu, Kayinak Com excecSo ¢ preparado para a assembléia, Uma vi multidao chegar, mstros;jétinham oe a sustentar a presenga ©) FESTIM DOS TOLOS aneos de Kaymakli acho absurda e 3s cidadtios de Kaymakli, expulsando-osDe maneira lenta, mas inexoravel, a quantidade de Cainitas reunidos diminufa A medida que a maioria sub- mergia na cidade. Com certeza, o fundador tinha planos sm duvida, transforman- om lideres de alguma nova para cles; Cappadoeius estav’ do seus filios mais capacitad ondem, Quando fez sua diltima pengunta ¢ enviow os dimes Capadéeios escothidos para as profundezas de Kaymakli, 0 fundador ordenou que Caias eJaféfechassem para sempreo portal da cidade, Enquanto 0 mecanismo de pedra silenci ava 06 gritos vindos do pogo de Cainitas condenados, Cappadocius langou uma protegio sobre 0 portal: 10 permita que nenhuma cria de Caim saia por esta passagem; que nenhum filho de Seth entre O fundador chorou Idgrimas de sangue quando voltou as costas para a tumba coletiva. Sua negligéncia e sua ob- sesstio insensata haviam condenado milhares de vampi- ros inocentes, que haviam sido Abragados futilmente Apenas sua hipocrisia e a humanidade remanescente ha- viam salvado Cappadocius e a minoria selecionada do mesmo destino. — Saiam dagui. Este lugar est amaldigoado — sppadocius disse para os habitantes mortais de Kaymakli Partam e nao voltem nunca mais Protesao se mantém até hoje, apesar dos prisioneiros terem, com certeza, cafdo em torpor ou perecide sob as presas de seus irmaos. Entretanto, isso nunca foi confirma do, pois ninguém deseja testar a protego de Cappadocius, que impede a saida de qualquer Cainita daquele local de pois que ele entra. A Ausénclia be Lazarus Enquanto Cappadocius eriava a protegao sobre Kaymakli, Jafé teve uma conversa particular com Caias Nenhum deles tinha visto seu irmao Lazarus durante a con venga ¢ Jafé julgava essa auséncia um insulto ao seu se hot. Embora um pouco relutante, Caias concordou em visitar 0 reftgio do irmao ¢ descobrir porque Lazarus se cconsicerava acima da convocagio do fundador. Lazarus tinha construfdo sua morada nas terras arden. tesdo Egito, hi muito tempo, Sem temer a maldigao de: reuniu alguns Capadéeios corajosos e construiu Seu refi proximo ts margens do Nilo. Até hoje, sussurros andnimos acusam Lazarus de transigéncia com os desejos de Set al- guns rumores chegam a afirmar que © Capadcio perdido esti preso pelo Voto de Sangue Seja qual for a verdade, a visita de Caias foi mal recebi da. Claro que Lazarus e seus colegas tinham ouvido o cha- mado do fundador, mas Param a terrivel conseqiiéncia de atendé-lo, Susp que Lazarus temia que Cappadocius pudesse vera ma de Set em sua alma. Meas irmao — disse Cai 0 chamado de nosso pai, 0 — Sim, ouvi — respondeu Lazarus. E, certamente, pretendia atendé-lo, Que grimde tra dia o impediw? — perguntou Caias, cuja fairia aumentava diante da insoléneia do seu irmao de sangue. com certexa vocé owvin Livro po Cia: Carapocio — Nenhuma tragédia engendrada por mim, iro J nas nos protegemas da traxédia planetada per nosso pak ‘Calas fi tomado pela fra. Quem era Lazarus para gu ade de Cappadocius? Entio, langouse 8 a mati-lo enquanto a prole do diltimo obs aterrorizada. Dois vampitos antigos colidiram i batalha de proporgdes épic: que o Nilo correup. -ente durante o ano seguinte. No fim, no entanto, 1s mostraram-s i us langou mio da repulsiva Diseiplina Serp animemente reconhecida come dominio d da Vibora. Caias caiu, mas nto sem ferir gravemente o dor Lazarus, que afundou no terreno arenoso © nunca mi foi visto. ‘Sem o comando de seu lider, os Capadcios exfpcio cspalharam pelo mundo. Alguns deles voltaram para Ee Dagi e pediram perdio a Cappadocius. A maioria si plesmente viajou sem nenhuma dirego, indo para oni seus destinos os levavam. A SEGUNDA REVELACAO Pouco tempo depois do Festim dos Tolos, Cappadoci teve outra visio poderosa e inegével sobre 0 que o fut reservava para ele e sua prole. O Antediluviano viu a Crucificagio: o corpo andr de Cristo pregado na cruz como sactificio pelos pe dos filhos de Seth. Depois, ele viu os milhares de vampia que havia enterrado, ainda despertos, urrando com fir impoténeia. A perspectiva da visio mudou para mest Cappadocius e os poucos C: scents do lf afascando-se da prole aprisionada. Cappadocius viu uma relagto entre aqueles vampires © Filho de Deus — sacrificando a si mesmos para que ‘ros pudessem continuar existindo, Entto, 0 fundador teve outra visto do futuro, men vivida em sua mente do que 0 terror contido na visto an Cappadocius viu a si mesmo na cruz. Com 0s d ¢ Cains vam seus ferimentos enquanto dade de mortais chorava no sopé da colina Cappadocius interpretou essa visio como uma ordem. Sel sacrificioserviria para perpetuar a humanidade em meio. ‘mar opressivo dos vampiros. CCappadocius sabia que tinha de alcangar a divindade. Ele e suas crias mais préximas consagraram-se & obter «0 da divindade. Existem diversas referéncias ao poder de Consummit a héstia nos estudes do el8. Certos documenta afirmam, iceralmente, que é possivel se tornar Deus co sumindo Sua came e Seu sangue. Entre esses textos, inci fam-se escritos da Grove e do Zoroastrismo, assim cota registros egipcios sobre a vidgem entre o mundo dos vives € o mundo dos mortos. Realizando um ritual para s6 alean sara paz e a trangiilidade definitiva, era possivel ascende ao proprio Parafso, tomar o tron de Deus e levar toda hhumanidade para o Céu. Estes fragmentos de conhecimento raram novas esperangas em Cappadocius. sho dos manuscritos dizia que, se atingisse a Golconda € cometesse a diableric em Deus, ele poderia se tomar Deusundador sonhava PParadisfaco e com os meios de atingi-lo. gO enigma havia sido respondido mais uma ve: fa continuava dificil de entender. A respos- ao trizero Paraiso para a Terra, a vida ea morte m pela Europa, ansiosos por esc de tumba para muitas de s ficaram cm Ercias Dagi; outros foram para as pje reclamadas pela Turquia e Bizincio; a m seus legados dolorosos para trs, indo cada v ocidente, gs notes, foi firmada uma alianga silenciosa entre J pesquisa. Essa pritica continua até hoje ¢ essa ‘usiliow nossos estudos de muitas form: ‘Quando Cappocoxiaseommecous Festim dos Tos, intesranté le sumrninbsaa noppuceram com: evido hizapossibidads fst de yaar. a0 tue iad soceygto deicha- Sremonigs0 dovela que, impelia ably atender ochamacio, alguns Capadchos doaprstonaiment cin Kaytnall fs. fnda dor do el, pots nao sabam se est- os enterrados caso tivesem ae ndido 0 ‘renegam qualquer ligagi com o eld, busy propras objerivrseevitam qualaver conrat indo. Levan idan ses lit- ela traigto.eo al:amento infuse qucy um di, sui Boa Os faftoresraramente interagem com ouros vam iss asc com outros ‘Sigencont ds pero da Tera Sant ¢ em lugares rantids pelos ouglanes — eeoquand sho. ‘Ns kimaseas este pequendfaginesto ds dada Capaetaescapou dapetseguigo desGiovarv éemirou pura eomunidadestobedas ng Haicy Porusal Janae ills remotas da Ati, Osis sobre fentesevicarso 0 panto las Giovanni devido 20 seu Trp e 3 falta de comune ago com ea criginal e ido «sua yaar ma izificativa manga de arorénci. No teal XX. oS remanecents nose pare: Cemcom nada emotamente huffano, mesmo sob po Ga luminagi0, ¢ renunciaram a toda sua, heranga Capadcia. ajuda do capital dos Ventrue, ficou mais fécil wos estudos medicinais do cla, usando nossos Droprios esforgos e influenciando a cresc munida de médica dos barbeiros ¢ herbalistas. O dinheito, o pres- tigio e os contatos dos Ventrue nos possibilitaram um aacesso mais direto Aqueles que haviam encontrado textos esquecides ¢ desenterrado documentos iiteis. As cortes dos Ventrue (e, de certa forma, dos Lasombra, embora fosse raro o Magistrado que ouvisse qualquer conselho além do préprio) também eram locais cosmopolitas, onde ppodiamos conversar com os maiores pensadores daquela Epoca, tanto mortais quanto Cainitas. Por diltimo, os Ventrue ofereciam uma boa protesio contra os perigos ubiquos do mundo. Os lupinos achavam muito difcil nos Nossa dissemi mostram nossas Embora consegu ‘mos nos estabelecer em cantos do continente onde nosso trabalho pode continuar no ritmo que desejavamos. (Nos so ilustre ela tem até alguns Principes em varias cidades espalhadas.) Sempre fomes acusados de sermas limitados como um la, mas, na verdade, passamos por uma enorme diversf cago desde nossa chegada & Europa. Temos ampla repre peincipalmente na forma do comando dos anei- bes, que nao querem repetir a peregrin: rutifera que se seguit a queda da Segunda Cidade. Possuimos muitos poetas que questionam a alma com suas palavras cuidado- boradas; diversos sacerdotes e clérigos devota ris crengas e parafsos do cristianismo, islamismo ‘epaganismo, entre outras. Abragamos artesos ¢ engenhei ros civis, preservando as obras que satisfazem as necessida- des bsicas da vida noturna. (Nao existtiam respostas ter nas nas coisas que consideramos garantidas toda noite!) Filosofos, barbeiros ¢ cientistas pertencem a nossas fil ras, somando-se 2 fonte de conhecimento que prezamos tanto, Até mesmo conselheitos e ecCnomos agraciam nos so cla, guiando os senhores feudais com nossa sabedoria € compreensio Inruuencia Na IcREa Como nossos espiritos clamavam pela resposta A per- gunta eterna, inmeros Capadéctos atenderam ao chama do da Igreja. Durance as primeiras noites depois de nossa migragfo para a Europa, eles flzeram parte do clero rmonastériosisolados. Enclausurados, fora do aleance de outros vampiros e da depredagio da sociedade urbana, os ‘monges Capadécios passavam as noites em slid. Na igre- ja, encontramos um trabalho produtivo que nos ajudaria ‘na perseguigo de nosses objtivos copiando litos e tadu- zindo manuseritos. Vivendo entre os humanos sem 0 principe mais nobee 18 COTpOS AssUNTOS bE Es =P ss Giovanni. C© fundador queria usar o sangue para tomar os Giovanni parte do cla. Jafé argumentou que os mort: lum sangue to poderoso, que aqueles venezianos eram in- dignos de confianga, e que seria necessirio observ-los mais tempo. Fez alusio o dos Tremere e pediu que os Capadécios niio negociassem com os magicos mortals ‘Apesar da preocupaso de sua cria, Cappadocius alcan- .gou Augustus Giovannt através de sonhos. Ele solicitou a0 lider dos necromantes que fosse até Ercias Dagi para rece ber o dom da imortalidade. Jaina sua chegada, Augustus estava confi decisio de aceitar a oferta de Cappadocius. Este templo antigo, cheio como estava de segredos arcanos, era uma pronta para ser colhida. Jafé e Constiincia, usando a Visto da Alma, observaram a podridao que ger minava dentro daquele mortal mesquinho. Augustus bus cava apenas poder; seus motivos € meios eram to corrup~ tos quanto os de qualquer déspota mortal. Ainda que seus Drogressos necromanticos fossem impressionantes, esse tolo \o procurava a iluminagio, a sabedoria ou a resposta para ‘eterna penyunta. Ele desejava apenas um meio de esmagar seus oponentes Quando descobriu isso, Jafé pediu que Constincia pre parasse Augustus para o Abrago. Enquanto ela o facia, Jaté Jangou uma maldicao no recipiente que continha o sanigue de Cappadocius: Aquele que partilhar desta dadiva send ctemamente Julgado por esse sangue ¢ pela vontade de Deus. Que essa vitae seja colorida pelos feitos de quem a ingerir. Faca-o somer sua abna toda vez que se alimentar. Imponha-se essa rmaldigdo assim como 0 fundador impde seu estigma sobre Entéo o sangue de Cappadocius foi entregue a Augustus Giovanni. Enquanto o veneziano estava deitado ni sobre uma mesa de pedra, dois Capadécios drenaram seu sangue. Antes que terminassem, Constincia os parou, drenando as dlkimas goras do sangue de Augustus para dentro de uma jarra de Barro, selada com cera de abelha. Quando ela terminow, Jaf entrou no quarto, segurando o sangue de Cappadocius. Os dois se olharam, hesitando por um momento em sua a. Contudo, no final, leakdade falou mais alto e Jalé derramou a vitae nos Hibios moribundos de Augustus Giovanni. Lagrimas de sangue escorreram de seus olhos € baleando enquanto o liqhido ardet isde seu corpo outrora fragil. Tropegou, tonto como um, béhado. Os dois vampiros que o haviam drenado reconhe- ceram © olhar familiar da Fome queimando nos olhos de Augustus efugiram da ¢4mara, mas 0 poderoso nesifito sur giu na frente deles. Desferindo golpes poderosos, guiados pelo mais negro dos coragdes, Augustus derrotou os dois de ‘mios vazias, cheirou o sangue que corria sob suas pe! lambendoro a medida que escorria em fi D ire seus dedos. Jafé chamou os guerreiros Lam Sapadiécios que tinham formado sua propria linhagem ha Livro Do CLA: CAPADOCIO muito tempo. Por meio da for de Jafé, a faria Bestial de Augustus diminuiu. Const ‘ordenou que fossem trazidos escravos para satistazer asa do novo vampiro, tirando proveito da situago para esa der o frasco que cont uma alcova oculta — Bem vindo & noite eterna, Augustus disse Jaf6. — Vocé recebeu a bengao da imortal maligdo de Caim. Por favor, siga-me, pois nosso pai deg falar com vocé. Jalé levou Augustus abaixo do templo, dentro da n tanha. Eles finalmente pararam diante de uma port, profundezas da terra; atris dela, dormia Cappadocius. fos trés membros mais poxdcrosos de nosso li discut sobre como as coisas seriam. O Resuttapo Do ExPeRIMENTO GIOVANNI Como era de se esp desorgonizadk cco osigd0 formal com anos foi assumida, A maioria dd Capadécios tinha divides sobre o assunto enquanto ‘ros procuravam negociar com os Giovanni. Os Lamia pre fis, apoiaram a decisio de Cappadocius de tr Giovanni para o la Alguns dissidentes foram ativamente contrétics a Giovanni, por alo desejare meter sua fs na Igreja devide & associagao com os necromante Capadécios sensatos mencioniaram que se qualquer of al da Igreja descobrisse a conexto entre os clérigg Capadécios e 08 vampiros, os necromantes seriam a nor de suas preocupacdes. Em suma, o experimento Giovanni foi recebido um cero e gélide desinteresse. O verdadeiro beneficio det {sso f04 0 apoio da nova Disciplina ¢ uma percey do enigma eterno. Quem se importava se havi la” especial dentro do cla? Os Lamia nao era gem separada, que cocxistia pacificamente com 4 Capadécios? A TERCEIRA REVELACAO Algum tempo depois do Abrago de Augustus Giovant Jafé e Cappadocius se entregaram aos bragos do tory Augustus era o “terceiro no comando” do cla, mas ramos mal estruturados, sua posigto nao implicava nenhuma autoridade. Augustus preocupava-se princi ‘mente com a busca necromante da familia rentando def nr qual seria a melhor forma de transformé-la numa Dis plina eficiente Enquanto dormia, Cappadocius teve a terceira e mil vivida de suas premonigSes. Ele se viu consumido em ul foo sangrento. O fogo se propagava e consumia toda asl prole enquanto figuras pairavam pouco al Pegi car num € ‘680 ao nada, uma faisca subiu de suas einzas, Céu. O fundador percebeu que seu cli estava condenado, appadocius partiu imediatamente para do o templo e seus livros envelhecides pelos documenta ‘que, certamente, reafirmariam sua busca da Divindade. Sesis na Igreja permitiram-the 0 acesso &s & tas sob os aposcnt peresias do mundo, jazi > caminho de Cappadoc Jed mente de Deus. Ele tabs pede um homem que precisa evitar seu proprio dest: Naquele momento, tades os seus esforgos anteriores simificav 0,4 fracasso ida ¢ ele sabia que, caso nito tivesse su: ria o mundo inteiro, fina se abateria sobre ele, Cappadocius sabia que at » Divindade, teria de trabalhar rapido. Diss javisio contiha uma se fle temia ser tarde demas ‘asim, ele tinha fo to terrivel de ure para completar sta busca Je tentar io, em Ercias Dagi, o que chocou profundam os que compareceram. Nada mais foi discutido na genio daquele ano; nao havia outro assunto. Os mais dos eram os novos Capadécios Gi Baigue tinham recebido o grande dom do Abr: perdé-lo. Com certeza, eles perceberam que 0 Abraco ma éspada de dois gumes e no apenas o caminho para fopremacia esperada por seu lider s outros Capadécios que se encontravam em Ercias reagiram de varias maneiras diante da noticia. Os se ‘do Caminho do Paraiso ficaram chocados: como tum Cainita, amaldigcado por Deus, ascender a0 frono? Era uma blasfémia inaceitivel, ainda que, de um modo, vssem sua convieg anni. Pare- > apenas tern Os nlp da Vin Tumantas compara 0 jbilo do fundador. Ele gs mesquinhas da Terra e se uniriam ao pai. eas de reunir todos os et pergaminhos e docu- Brentosde que precisava, Cappadocia Meencio, ninguém mais o vi, mas ele aparece em muitos Ae nissossonhos, prometenda liderar a procissto para a Jeaside Ve Os Capapocios NO Sicuto XII Desde a terceita re Holveram uma aticu Mente a noite do j os aproveitaram a opor fnidade para d no mundo, fazendo diver bs em seus campos de estudo. Alguns dos mem: ago, muitos Capadse derrotista ando languida mento. Ou antigos sumiram de vista, entraram em torpor lo fugiram para locais remotos ¢ secretos. Em sua maio- fh, 0s Capadécios que esto cientes do destino inevitdvel Para os Capadécios que nto puderam cx reumides em Ercias Dags,o tempo é uma Espada de Diimockss invistvel, balangando precariamente sobre suas cabegas habito relaae a onhecidos ls. Contudo, existem muitos Capadéci lados do con Ning sfo iminente do cl. Com certeza, alguns esto, mas a gar demaioria — devidoao seu afastamento do resto de ns info deve ter a menor idéia. Apenas o tempo dird se 0 seu im sabe se 08 Inftiores esto cientes da destr repidio causard sua destruig0 ou sua salvago. De fato, os Capadécios modemos evitam falar do de no inevitivel do cla perto de outros Cainitas. Eml posstvel conse i © apoio dos elds amistosos ou deseobeit © traidor entre mos em sil: cio. Nestas noit mente esqueci alanga a favor de nossos oponentes. No final de sua visto, CCappedocius vu sua alma ascender a0 Paraiso. Se estafora vontade de Deus, nds o acompanharemos nessa jormada psso meio, nds permanec ide a destruigao de Saulot f descjamos fet pend a‘ es : bcs 3 J npitulo Cres: : Obsecoaches ¢ Conclusoes 4 ctias de Cappadocius estao entre os Cainitas mais WH viajar, se aventucar ¢ estavern sujeitos asa.¢ responsabilidade. Em geral, 0 ahor do vampiro que pretende Abragar, se mantém a ia (como € comum na maioria das politicas desse (Os Capadécios escolhem suas crias em potencial de ‘scales da sociedade. Muitos candidatos sto ho- nobreza sejam seleci- Algumas crias so esco- ddentre a propria nobreza. A Europa viu mais de um ge se tornar um Ladrio de Sepulturas dos pela morte, No das contas, quase todos os membros procuram respos fara a grande pergunta, seja através da ajuda de outros nddo avangos por si mesmos. vio se deve a qualquer natureza bestial ou Peclinio social, mas & muiro mais um resultado de seus es- » visitante pode encontrar textos psantigos, mapas arcaicos, bibliotecas enormes ¢ artefa- hi muito esquecidos. Ao contrério do esterestipo, o cli 4 morte; em vez disso, seus integrantes wra a morte de diversas formas. A ins- adécios preferem a solide quando escolhem os seus retigios. Como seus trabalhos ¢ assuntos fm uma tendéncia a perturbar oF moras & oritos incluem-se criptas gmanoléus, pois fornecem grandes quantidades de mate- fal para seus estudos e experimentos. Alguns membros ferem locais de conhecimento e repositérios de cultura, Froeo bibliotecas desativadas, salas esquecidas em escolas ¢ Imosteiros ou alas de castelos fornecidas por um senor ou Principe feudal. Os Capadécios mais préspetos preferem a construgio e irintos, que fornecem seguranga e um espago amplo far conduzir suas pesquisas. Os raros circulos de eruditos dnc atestam 0 uso desses labirintos subtereineos. Muitos ancides também escolhem labirintos, relembrando o con foro das noites que passaram sob a'terra nas cidades de Derinkuyu © Kaymakh. Estes refvgios subterrineos excon idem grandes quantidades de conhecimentos perdisdos ¢ edos assustadores. O PROBLEMA DA SUBSISTENCIA Muitos Cainitas se surpreendem quando a natureza pre dlatéria dos Capadécios aflora. Eles parecem esquecer que 0s Capadécios sto inerentemente vampiros, ¢ vampiros precisam cagar e beber sangue para sobteviver © comportamento normalmente déeil do ela pempetra 1530, Como esses estudiosos, sacerdotes e pacifstas podem tirar a vida de mortais inocentes tao despreocupa: damente? O fato € que eles tém de fazé-lo. Se toxlos os Capadécios jejuassem até entrar em torpor por rashes ét 4s, nao restaria ninguém para perpetuar o ela! Alguns membros s6 percebem isso com o passar do tempo. Os an- cides escamecem do pensamento dos nedfites, certos de seus lugares aos olhos de Deus, bebenda furtivamente © sangue do gado escondido na sombra dos currais ie ninguém, os Capadécios sabem que o cicko dda vida ¢ fnito, Algumas pessoas tém uma existéncia breve drdes de Sepulturas estio dispostos a acclerar essa situagio. As leis naturais apéiam esse fato: os lobos matam. «© comem as cervos. Eles nto sao criaturas sob os auspcios dle Deus? Na verdade, argumentam alguns dos Capadécios mais antigos ¢isolados,niio sio os homens as turas sujeitas ds dividis e angistias da consciéncia? Essa presun¢io apenas desanca a questo da fome Cainita. Os ‘Capadécios também sopesam suas agtes, justficando seus ades quase infinias, difcilmente contribuiré tanto para a busca do significado da existéncia quanto um Capadécio faria. Al- guns tém de morrer aqui ¢ ali para que muitos vivam com maior conforto e conhecimento. Os vampitos menos del cados dizer apenas que os Cainitas sto os predadores turais dos seres humanos. A Higrarquia DO CLA Os Capadécios nunca foram muito organizados. Pelo contririo, so individualistas ¢ vivem isolados. O prdprio fundador prefere trabalhar no seu ritmo, fazer cada des coberca através do pensamento e da razio, de que o conhe- cimento obtido através da memorizagao tipico da relagéo professor-aluno. Esta autonomia se reflete nas funges do ‘cla. como um todo: os senhores geralmente abandonam sua [progénie, e encorajam a cria a buscar o conhecimento usan- do seu proprio caminho. Isso no significa que falter objetivos ao cli. Uma vez Por ano, os Capadécios que podem viajam Ercias Dagi, donde o cli discute suas descobertas e sua politica. L4, sio demonstrados os novos desenvolvimentos da Disciplina Mortis, compartilhadas novas pistas para a solugao do enig ima eterno € resolvides outros assuntos politicos. Muitos Capadécios aproveitam a visita a Ercias Dagi para estudar ‘em sua vasta biblioteca (que contém a mais completa ver sho do Livro de Nod dispontvel, bem como a transcrigto de uum documento de origem desconhecida chamado Rubn fins. O camponés comum, que existe em quit Onservacors & CoNcLUsOESH} Livro po Cra: Carapécionfirmados ce que alguns in [@oconhecem a nova Disciplina da Ta pia snceramente 9 experiencia C da Convengao Cicl6pica andam jess capelas by Usurpadores, Com ‘da mesma o nheciment A insular ¢ incestuosa familia de mercadores C fou extremamente rica especulando dur arte da Necromancia e adaptando-a para us no catalisador. Os fama po muito divers ficado, Aparentemente Augustus deseja construir uma Ampla base de poder, encorajando o Abrago de men fama que pstrem utilidade. Os vampiros Giovanni iniralucram recentemente bangueitos, merca mn seus escalies dos Capadscios e, of pretar apergunta etern: studarc {hem primeira mao, Os Lamia sto também conhecidos por‘Opservacoes CONCLUSOESTORNANDO-SE UMA APARICAO. seupetscayem Cainia more Os vampiros que fazer mottos nio mantém net -varpitieo; mais important quando se juntam le ‘Atibitose Hablidades perrcnecem nalterads (pode ihe ros que aleangaram o estado de G podem se fornar aparigbes, do mesmo modo qu ue eam destrutdos através da diabetic. Mais informa sobre us apariges podem ser encontradas no live Wra the Oblivion eno capitulo nove de Vampiror A Wade Os CaPADocios E os Mortos SEM DESCANSOfio. Os Capadécios que apsiam essas eseolas de pensamen: ‘odiscutem seus casos durante as reunides em Excias Dag até agora, nenhuma faccao foi capaz de provar indiscut Relate sca punto dc vista, taan teat! epi ent san perspectiva a nogio de que ela € a fé correta Alguns ancides Capadéeios também observatam uma manifestacio peculiar das aparigdes muito semelhante a poder avangado Vigor Mortis. Algumas aparigdes sa manifestadamente capazes de reanimar o corpo de hospe detos, fore ntrada em cadiveres deteriotades widarndo de seus neydciosinescrutaveis. Esves “reengtid Slo capazes de falar, ainda que limitados pelo estado fisico jo corpo hospedeiro. Além de serem extremamente raros esses sumbis sencientes geralmente tém potco tempo para ainitas de qualquer categoria, a menos, € claro, que eles éstejam procurando pelo vampiro que causou sua morte. gumas vezes, esses cadaveres amabulantes sho comfund jos pelos vampiros com os servos zombu, normalmente sssociados aos Capadacios: em certas acasioes, eles so até sunpresa de um cagador de vampiros quando, sua presa cor ;nua Tucando mesmo depois de ter uma estaca fineada no comico! Os zombu em si sto completamente diferentes los “reerguiis"; eles no passam de coseas animadas pelas Disciplinas wampiricas c 0 por almas O PROBLEMA GIOVANNI Um dos motivos que reforgam a indecisio des Capadécios com relagio aos Tremere (alan da tendéncia 9 desorg sto do cla) ¢ a divisto interna criada pela incorporaca Giovanni. Muitos ancides Capadécios esto clara e aberta mente insatisfeit a decisto de Abragar os necromantes de Veneza. Alouns deles suspeitam que os Giovanni tém, mals intengties, considerando a terrivel revelagiio do destino inevitével do cla. Outros comparam Usurpadores; na opinio de certos Capadécic mente roubaram 0 Abrago, da mesma forma que os rep nantes Tremere. Apesar de Cappadocius ter oferecida seu sangue para Augustus, os membros dissidentes do eli acre tam que o Veneziano mio o merecia. Outros esto apenas com citimes pelo fato de Augustus Giovanni ter chamado tengo do fundador do cla ¢ ter recebido a dédiva de uma vitae tho preciosa, Esseseriticos dizer que, apesar da utilida- de dos necromantes, eles enganaram Cappadocius e preten- dem usar o Abrago para seus préprios fin Capadécio cstaria condenade A maioria dos Capadécios mais antigos no pode ser encontrada, muito menos manifestar suas opiniGes, mas Cappadocius ¢ Jafé apoiaram os necromantes. Eles dizem jue © ressentimento mostrado pelos mais jovens € uma fraqueza em seus seres que s6 vai dificultar seus estudos se nao for removida. Eles apontam as novas incursées da Di ciplina da Necromancia como um acontecimento incrfve apesar do entusiasmo de Jafé ser bem menor. Onservacoes £ ConcLusoES