del 16 al 22 de mayo 2016

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NO, SI SOLO COMENTAMOS

Es viernes a primera hora. Me dispongo a
escribir la hoja, pero antes le pego un pequeo
repaso a las ltimas noticias y me encuentro con la
homila del Papa ayer en Santa Marta. Creo que
sera bueno ponerla, al menos en parte.

La unidad de las comunidades cristianas dice
el Santo Padre, de las familias cristianas, son
testimonio: son el testimonio del hecho que el Padre
haya enviado a Jess. Tambin reconoce que llegar
a la unidad (en un parroquia, en una institucin) es
de las cosas ms difciles.


Comenta que ha sido la envidia del diablo
San Felipe Neri
la que ha hecho entrar el pecado en el mundo. As,
tambin en las comunidades cristianas es casi
habitual que haya egosmo, celos, envidias, divisiones. Y esto, ha advertido,
lleva a hablar mal el uno del otro. El Papa ha explicado que en su pas a
estas personas les llaman cizaeras: siembran cizaa, dividen. Ah las
divisiones comienzan con la lengua.

La lengua, ha observado,
es capaz de destrozar una familia, una
comunidad, una sociedad; sembrar odio y guerras. En vez de buscar una
aclaracin es ms cmodo hablar mal y destrozar la fama del otro.

Para explicar esto, el Papa cita el ejemplo (que ya puse en esta hoja el ao
pasado) de san Felipe Neri que a una mujer que haba hablado mal, como
penitencia le dice que desplume un pollo, disperse las plumas por el barrio y
despus las recoja. No es posible!, exclam la mujer. As
es cuando uno habla mal, fue la respuesta.
Hablar mal es as: ensuciar al otro. El que habla mal,
ensucia, destruye. Destruye la fama del otro, destruye
la vida y muchas veces sin motivo, contra la verdad dice el
Papa.
Por eso, ha recordado que Jess ha rezado por nosotros,
por todos nosotros que estamos aqu y por nuestras
comunidades, nuestras parroquias, nuestras dicesis: que

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sean uno.

El Papa acaba la homila as: Pidamos la gracia de la unidad para todos
los cristianos, la gran gracia y la pequea gracia de cada da para nuestras
comunidades, nuestras familias; y la gracia de mordernos la lengua.

Creo es una buena gracia para pedir.

UN CUENTO
El curso pasado vi un guila. Estaba en un patio,
en una jaula, y la verdad es que me dio un bajn
ver un pjaro tan noble encerrado. El dueo me
dijo el otro da que ya no la tena, de lo que me
alegro, pero me ha recordado un cuento indio (de
los indios norteamericanos, no de los de la India).
Un bravo guerrero, en cierta ocasin, encontr
un huevo de guila y lo puso en un nido de otro
tipo de aves, zancudas, pequeas y que no
vuelan. El aguilucho naci y creci con este otro
tipo de pjaro y termin por ser una ms entre
ellos. Para comer no cazaba como las guilas, sino que escarbaba la tierra
buscando semillas e insectos. Cacareaba y cloqueaba. Correteaba y volaba a
saltos cortos. Un da vio un magnfico pjaro, a gran altura, en un cielo azul
intenso. Su aspecto era majestuoso, aristocrtico, real, imponente.

Qu pjaro tan hermoso! Qu es?,
pregunt el guila.Ignorante! No lo sabes?,
cloque el vecino. Es un guila. La reina de las
aves. Pero no suees, nunca podrs ser como
ella El guila cambiada lanz un profundo
suspiro nostlgico, baj la cabeza, picote
el suelo, y se olvid del guila majestuosa.
Pasado el tiempo, muri si saber que ella
tambin era un guila.

Nos puede pasar como a esa pobre guila, y ser inconscientes de nuestro
noble origen y de nuestras posibilidades. Hacer lo que vemos hacer a los que
tenemos a nuestro alrededor, siempre que sea fcil. No sentiros llamados a
nada grande. Y cuando vemos en otros algo digno de imitacin, verlo como

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algo lejano e inasequible. No transcender, no

aspirar a ms, contentarnos con el aburrido
transcurrir de las costumbres que tenemos
alrededor. Hay una virtud contra esa manera de
ver al vida. La magnanimidad.
La magnanimidad, la grandeza de nimo. Uno
no se rebaja, ni rebaja a nadie, ni se sobrevalora.
Se juzga con verdad y nobleza. Es virtud de
personas que o quieren ser mediocres y que no
tienen miedo de lanzarse a por lo alto, lo grande.
La persona que vive esta virtud, est siempre
dispuesta a ayudar, no se asusta ante las
dificultades, se entrega sin reservas a aquello que
cree que vale la pena.
Es una virtud muy atractiva no?. Por lo menos
as me lo parece. Qu es lo contrario? Una
palabra que no se usa mucho: el pusilnime.
Quizs lo podramos llamar el flojeras. Piensa que todo esta por encima de
sus posibilidades. Aies que no puc!. El que espera que se arreglen las
cosas solas y dice que todo esta muy mal. Aguafiestas, podramos decir.
Conformistas. Que te desaniman solo de verlas. Mediocres, apticos. Ideales?
Cero patatero.

Somos cristianos y nos hace falta esta virtud en nuestra vida. En todos los
aspectos: humano y espiritual. No podemos dejar que la mediocridad se vaya
adueando de nosotros con el paso del tiempo, como una sombra que, con el
desgaste de la vida, puede acabar sedndonos poco a poco. Matando
nuestras esperanzas e ilusiones hasta hacernos como una gallina, cuando
somos hijos e hijas de Dios, y por tanto
guilas.

En tu matrimonio, con tus hijos, en tu
vida de fe, en tu lucha por mejorar, no te
dejes llevar por la mediocridad y apunta
alto. El viento que mueve nuestras alas es
el de Espritu Santo, as que no hay lmite.
Y acabo, que hay un gato al que le ha
dado jugar moviendo la pantalla del
ordenador y me esta poniendo nervioso.