UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

ESCUELA DE ARTES

EL PATRIMONIO CULTURAL DE EL SALVADOR: IDENTIFICACION Y CONSERVACION DEL

DEPARTAMENTO DE LA UNION
ASIGNATURA:
HISTORIA DEL ARTE V
INTEGRANTES:
AMBAR ABIGAIL MARADIAGA MOLINA
MM12178
JOSUE GERARDO MEJIA CASTILLO
MC 13034
HECTOR VLADIMIR PLEITEZ ROMERO
PR03045
CINDY YAMILETH OPICO LOPEZ
OL11006

DOCENTE:
LICDA LIGIA MANZANO

CIUDAD UNIVERSITARIA, 24 DE JUNIO DE 2015

INTRODUCCION
La presente investigacin tiene por objetivo analizar la informacin obtenida producto de la
investigacin de campo realizada en los sitios que forman parte del Patrimonio Cultural del municipio
de Conchagua en el Departamento de la Unin.
Este patrimonio basa su importancia en ser el conducto para vincular a la gente con su historia.
Encarna el valor simblico de identidades culturales y es la clave para entender nuestra historia, as
mismo este testifica la diversidad la cual contribuye al colectivo de habitantes de los sitios investigados,
en un ambiente que se ha creado, mantenido, conservado y transmitido durante muchos aos hasta la
actualidad.
Esta investigacin abordara sobre la informacin general de los tres sitios a visitar en el municipio pero
su atencin se centrara en determinar el estado actual de estos lugares y su importancia como
patrimonio cultural de El Salvador.
En conjunto con la investigacin de campo realizada se tomaran como referencia diversas fuentes
bibliogrficas entre ellas libros, bitcoras y trabajos de tesis provenientes de investigaciones realizadas
con anterioridad por los antroplogos del Museo David J. Guzmn, as como por estudiantes
universitarios que abordaron la investigacin del patrimonio cultural de nuestro pas previamente a
nuestro equipo de trabajo.
La importancia de esta investigacin, radica en dar a conocer a la poblacin nacional e internacional,
los sitios arqueolgicos y tursticos de un departamento poco explorado, como lo es La Unin. Adems
de verificar el estado en que se encuentran, los patrimonios culturales de dicho departamento. Ya que
cuando hablamos de La Unin, solo se profundiza en sus atractivos tursticos y de comercio, se sabe
muy poco de sitios arqueolgicos o cualquier lugar de inters histrico. Por otro lado la investigacin,
ayudara para instruirnos sobre el patrimonio cultural de la regin salvadorea, para as ampliar
nuestros conocimientos sobre el tema.

El propsito es hacer una actualizacin de cmo se encuentra el patrimonio cultural del departamento
de la unin, identificando la conservacin de los sitios en el ao 2015, haciendo una valoracin de
como conservar mejor el sitio a investigar; Es por ello que el aporte que pueda dar esta investigacin
sea el necesario para que de alguna manera se tome ms conciencia del patrimonio cultural del
departamento de la unin y se logre dar a conocer como un lugar de races e historia muy importante
de la cultura de el salvador.
La investigacin se dirige a licenciados, antroplogos, encargado de casa comunal, estudiantes y todo
el lector interesado en el patrimonio cultural del departamento de la unin y sobre su identificacin y
conservacin de los sitios
Registrados en la presente investigacin.
El Diseo Metodolgico a utilizar es:
La Teora Fundamentada la cual se centra en el desarrollo de teora a partir de datos empricos.
Diseo Narrativo en donde el investigador recolecta datos sobre las historias de vida y experiencias de
vida para analizarla, Estudios Tpicos (temticas, sucesos o fenmenos)
Dentro de las limitaciones que tuvimos como grupo es que el departamento de la unin encontrndose
en el extremo oriental de el salvador es muy largo el trayecto a recorrer por lo que fue necesario hacer
una previa planificacin para el viaje, y as aprovechar al mximo los recursos con lo que se contaba.
La poca investigacin arqueolgica en nuestro pas dificulta an ms la identificacin de lugares
arqueolgicos en el departamento de la unin.
La falta de seguridad de algunos lugares, no permitan el acceso con total confianza para el estudio
realizado, se tuvo que pedir apoyo a los agentes policiales del municipio de la unin.
La poca solvencia econmica en algunos momentos postergo el viaje, para distintas fechas.
La investigacin ser una gua de todo el potencial histrico cultural que tiene todo el territorio sur
oriental de el salvador, siendo un lugar de referencia para tener una nocin de las culturas del sur, y
cmo funcionaban las relaciones comerciales y culturales de la zona en la poca precolombina, siendo

un punto de referencia entre Mesoamrica y la culturas del sur y como estas se comportaban en sus
relaciones comerciales y etnolgicas, y teniendo tambin un importante foco de estudio de la poca
colonial espaola con la iglesia de Conchagua , tiene una gran referencia histrico cultural, siendo un
patrimonio de la sociedad del municipio de Conchagua .
Agradecimientos a Dios por permitirnos hacer esta investigacin, a todas las familias de cada uno de
los integrantes de este grupo, a todas las personas que nos apoyaron, a la licenciada Ligia del Rosario
Manzano, a los licenciados que colaboraron con las entrevistas, al personal del departamento de
arqueologa del Museo Nacional de Antropologa David J. Guzmn, arquelogos Hugo Daz Cervantes,
Michelle Mira Toledo, a la seora Iris de Opico madre de la compaera Cindy Opico, al Seor Vidal
Rubio, director de la casa de la cultura del municipio de Conchagua, al inspector de la Polica Nacional
Civil del municipio de la Unin inspector Zavala por asignar a los agentes: Antonio Aguilar y Jos Pedro
Guevara Argueta, a los pobladores del el municipio de Conchagua, a todos muchas gracias.
El Objetivo general que se utiliz en la investigacin fue: Se Identific el patrimonio cultural del
departamento de La Unin en el ao 2015.
Los objetivos especficos:

Se Indic la posicin geogrfica de los sitios a investigar.

Se Defino las condiciones en las que se encuentras los sitios a visitar
Se Indic si existen medidas de conservacin para proteger el patrimonio cultural de los sitios
Se Determin la importancia que tienen los sitios a investigar como patrimonio cultural de El Salvador.
El planteamiento del problema que se estableci para la investigacin fue: Falta una identificacin del
patrimonio cultural de El Salvador, en el departamento de La Unin?
La metodologa a utiliza fue la teora fundamenta y el diseo narrativo el cual permiti recoger la
informacin necesaria, para la investigacin adems de utilizar herramientas como el registro
fotogrfico, la entrevista

y la bitcora de campo, permiti tener una informacin detallada de los

lugares investigados.

Entre los resultados ms importantes pudimos constatar que la iglesia de Conchagua se mantiene en
un excelente estado de conservacin y existe una muy buena y organizada comunidad para darle el
mantenimiento que necesita la iglesia, que los petrograbados se

mantienen an en un estado

aceptable, pero si no se le da la adecuada atencin de conservacin podra sufrir modificaciones

perjudiciales sobre su superficie y logramos verificar que la geografa del lugar donde se encontraban
los restos cermicos de playa las tunas fueron totalmente modificados por el fenmeno natural de mar
de fondo, logrando observar que algunos pobladores haban logrado rescatar algunas piezas
autctonas del lugar.
Se concluye

que

los lugres que se tomaron para la investigacin del patrimonio cultural del

departamento de la unin en el ao 2015,la investigacin arrojo que

uno de los lugares mejor

conservados por parte de la municipalidad y la poblacin es la iglesia colonial del municipio de

Conchagua, mientras que la hacienda el melonar cuenta con una muy baja medidas de proteccin y
conservacin, ya que esta no cuenta con una debida proteccin, y la playa las tunas es el lugar que
tiene muy bajas medidas de conservacin y proteccin.

CAPITULO I

LA UNION - CONCHAGUA

Situado en el extremo oriente de El Salvador, el departamento de La Unin limita al norte y este con
Honduras y al oeste con los departamentos de Morazn y San Miguel. Su cabecera departamental es,
La Unin, tiene una poblacin aproximada de: 361.737 personas, posee una extensin territorial de:
2,074.34 km2. En el sur presenta una franja costera que se abre al ocano Pacfico, mientras que el
sur-este comprende un vasto litoral sobre el golfo de Fonseca, el cual comparte con Honduras y
Nicaragua.
DATOS HISTORICOS
Conchagua es considerado como el tercer municipio geogrficamente ms extenso de La Unin, mide
aproximadamente 200.64 kms2. Despus de San Alejo, con 251.64 Kms2 y Pasaquina con 295.28
Kms2. Cuanta con una poblacin estimada de 37,362 habitantes, segn el VI Censo de Poblacin y V
de Vivienda en 2007.
Su nombre original es SANTIAGO DE LA CONCHAGUA. Conchagua es de origen Potn, significa
Valle Delgado o Valle Estrecho, ya que proviene de las voces CON = delgado, estrecho y CHAGUA,
SHAGUA, YAGUA = Valle. Antes se le conoca como Conschagua y de ah se deriv la forma actual:
Conchagua.
Fue fundado antes de 1693. Archivos histricos contienen fechas que marcaron los cambios
importantes de Conchagua, tenemos que para el 12 de marso de 1736 le fue extendido el titulo ejidal.
Otros datos sealan que para el ao 1770 perteneci al curato de Conchagua (Cabecera Yayantique) y
que en 1786 el Partido de San Alejo.
La historia dicta que para el 12 de junio de 1824, Conchagua es anexado al departamento ya
establecido como tal, San Miguel. Es as como, 41 aos despus, exactamente el 22 de junio de 1865
se crea el departamento de La Unin y Santiago de Conchagua pasa a formar parte del mismo, siendo
esta misma fecha la de fundacin como tal del municipio.
Se le otorgo el ttulo de Ciudad el 11 de enero de 2001 segn Decreto No. 248 de la Asamblea
Legislativa de la Republica de El Salvador.
CONXAGUAS
Se dice que la poblacin original de Conchagua era Lenca, donde los Conchaguas o Conxaguas Vivian
en las islas del Golfo de Fonseca, especficamente donde hoy se conoce con el nombre de
Conchaguita, compartiendo estas tierras con una tribu llamada Los Tecas.

INVASIONES

En 1582, el marino y corsario ingles Francis Drake, dirigi la violenta invasin saqueando y asesinando
a los moradores de las del Golfo, originando el xodo masivo de sus habitantes hacia tierra firme, de tal
manera que los Conchaguas se ubicaron en las inmediaciones del Puerto de Amapala, estableciendo el
primer asentamiento formal de los Conxaguas, este lugar se le conoci con el nombre de Em
barcadero de los Conchaguas. Este sitio donde hoy se ubica la ciudad de La Unin, posteriormente,
con el desplazamiento a Amapala, trajo como consecuencia el florecimiento del pueblo de Conchagua.
CONCHAGUA
RELIGION, COSTUMBRES Y TRADICIONES
Conchagua se caracteriza por mantener sus costumbres y tradiciones populares que desde hace
muchos aos le han dado identidad a su pueblo, estos a cargo de la municipalidad, la Casa de la
Cultura y personas que colaboran en la organizacin de estas actividades.
Tambin se caracteriza por su fervor religioso, dentro de la localidad se profesan diversas religiones,
entre ellas, protestantes tales como la Luz del Mundo, Apstoles y Profetas ,etc.
Conchagua por su alto grado de creencias y tradiciones religiosas le celebran a la mayora de Santos
que tiene en su parroquia.
La principal actividad religiosa del municipio es la celebracin de la Cuaresma (semana santa), otra de
las fechas importantes es el 3 de mayo se celebra el da de la Cruz por parte de la municipalidad, la
casa de la Cultura y los centros escolares, se adorna la cruz con frutas y flores de la poca como un
tributo de la fertilidad del suelo.
Danzas.
La participacin activa de sus habitantes en grupos de danzas folclricas que han manifestado al
pueblo identificado con las races de los antepasados, como indgenas de la regin.
El Baile de La Vaquita
Segn los Historiadores se dice que en Conchagua se celebraban las San Juaneadas, en esa
celebracin El Alcalde Municipal ordenaba a un hacendado de la comuna que donara un toro, el cual se
correteaba en la plaza publica y los pobladores llevaban pollos, las jovencitas del pueblo llamadas
Huancas eran las encargadas de bailar y corretear, los jvenes toriteros, con msica de cuerda, pito y
tambores se realizaba el festival, al final sacrificaban la Res, y su carne era distribuida entre los
asistentes a tal celebracin, se deduce que de ah proviene el baile que hoy se conoce como la
Vaquita, ya que es una figura de una vaca, bailada por un apersona y toreada por enmascarados al son
de la msica del pito y tambor.

Los Morros y cristianos.

Es una historia dejada por los Espaoles a nuestros antepasados en donde se narra la Batalla que el
Rey Sal, Rey de Israel, sostuvo con el Gigante Goliat Rey de los Filisteos.
El Rey Sal al recibir las amenazas de Goliat, manda a pregonar por todo su reino que si se encuentra
alguien con la valenta de pelear y vencer dara a su hija como premio, por lo que un pastor joven se
ofrece y vence a Goliat, este es el joven David, que entre los personajes figura como el ms importante
debido a su fe en Dios.
Las danzas de la vaquita y la zanganeada estn en proceso con UNESCO para que sean
reconocidas a nivel internacional y tengan la marca propia, que son danzas autctonas
(Vidal Rubio, director Casa de la Cultura de Conchagua-2015).

CAPITULO II

2. Identificacin y conservacin.
2.1 Identificacin.
2.1.2 Hacienda El Melonar - Piedras con Petrograbados

10

Ubicacin:
La hacienda El Melonar, est ubicada sobre Carretera El Litoral de DM3 (By Pass) que conduce al
Puerto de La Unin, un kilmetro antes de llegar al Destacamento Militar de La Unin, en una zona
conocida como el Rincn Melonar (Propiedad Privada).
Condiciones: Peligroso.
El municipio es vctima del dominio de pandillas, para visitar el sitio es necesario pedir el apoyo de la
Polica Rural de La Unin, para que estos los acompaen.
Descripcin:
La Hacienda El Melonar, ubicado justo a la orilla de la calle, no tiene rotulo que indique el lugar, se lleg
al sitio por la ayuda de los residentes.
La entrada es muy estrecha y no entran vehculos, por ellos se debe llegar al lugar por un camino
cubierto de barro y rocas, no tiene vigilancia y solo est protegido por una cerca de alambres de pa
que divide el terreno con la de otro propietario.
La hacienda cambio de propietario recientemente por ello no tiene personas que cuiden el lugar, est
prcticamente abandonado.
La Hacienda contiene 13 piedras con petrograbados, estas divididas por una cerca de alambre de pa,
entre el La Hacienda el Melonar y el terreno de otro propietario.
(8 Piedras estn el terreno del Melonar y 5 en la del otro propietario).
6 piedras en su mayora a de grandes dimensiones estn colocadas en una lnea recta y las restantes
estn dispersas a una corta distancia de estas.
3 Piedras Grandes contiene entre 4 y 8 petrograbados en los que se distinguen Crculos, lneas y
formas onduladas. Las piedras restantes son de menores proporciones y en su mayora contienen
crculos.
Se notaron pequeos deslaves debido a las lluvias que ha provocado que varias piedras fueran
cubiertas por el lodo.
2.1.3 Playa las tunas- Restos Cermicos
Ubicacin:
Playa Las Tunas se est ubicada en el municipio de Intipuc,
departamento de La Unin. A una Latitud de 13.1614 y una
Longitud de -87.9753.
Cmo llegar:
En automvil, se toma la Carretera Litoral hasta llegar a El Delirio, gira a la derecha y contina hasta
encontrar un desvo que muestra el recorrido a las playas. En autobs, desde San Salvador toma la
ruta 301 hasta San Miguel, y una vez ah la ruta 385 hasta Playa El Tamarindo. Bjate en Playa Las
Tunas.
Condiciones: Peligroso.
Playa las Tunas aunque es una playa turstica rodeada de restaurantes y visitantes, la zona est en
mano de grupos delictivos. La ubicacin de los restos cermicos estn apartados de los restaurantes y
las personas haciendo el lugar ms vulnerable a los asaltos.
Descripcin:

11

El sitio est ubicado justo a la orilla de la playa, los habitantes del lugar nos decan que para visitar el
sitio se tiene que ir entre las 6:00 a 8:00 am cuando la marea esta baja, de lo contrario es imposible
llegar al lugar ya que las olas lo cubren por completo.
Lastimosamente al visitar el sitio no se pudo obtener muestras cermicas ya que el fuerte oleaje lo
impeda, estas olas estn de mayor tamao debido a las tormentas que han afectado las costas del
pacifico en los ltimos meses.

2.1.4 Iglesia Colonial de Conchagua

Ubicacin:
Conchagua es un municipio de El Salvador que
pertenece
al departamento La Unin. Est limitado al norte por La
Unin y su
baha, al sur y al este por el Ocano Pacfico, y al oeste
por
San
Alejo y El Carmen; El municipio posee una extensin territorial de 200,64 Km, y su altitud vara desde
los 0 msnm hasta 1225 msnm, su densidad poblacional es de 37 362 hab.
Cmo llegar:
Para llegar al municipio de Conchagua se utiliz la autopista al aeropuerto tomado luego el desvi de
la carretera del litoral con rumbo hacia el oriente del pas, las rutas para llegar desde la capital en
autobs son la 304 y luego aborda la ruta 383 que hace su recorrido de La Unin hacia Conchagua.
La iglesia colonial de Conchagua se encuentra en el centro del municipio que tiene an una traza
colonial, a su lado se encuentra la alcalda, la casa de la cultura y el parque municipal, dentro de la
iglesia se encuentra an muchas partes originales de su construccin original, es de destacar que an
conserva en su totalidad las campanas originales de su fundacin, cuenta tambin con los santos
originales desde la poca colonial y an conserva en un buen estado el piso cermico de la iglesia y
con algunas pinturas originales de la poca de 1600, la iglesia ha sufrido cambios por el paso del
tiempo, entre sus cambios ms importantes son el techo de la iglesia ha sido reemplazado por un techo
nuevo de lmina, porque el antiguo techo fue daado por las fuertes lluvias del invierno del 2010,
adems que actualmente la iglesia se ha pintado en su totalidad y al lado derecho de la iglesia se ha
construido un pequeo saln de usos mltiples que ha sido financiado por la comunidad residente de
los estado unido de norte Amrica y al lado izquierdo de la iglesia se encuentra unas oficinas de la
iglesia que han sido construcciones que se le agregaron a al iglesia ,destacar algo que la iglesia aun
cuenta con la imagen original de su patrona, se conserva en un muy buen estado debido a que la
iglesia aes la nica a nivel nacional que cuenta con un registro inventariado de sus bienes como lo son
sus santos que peridicamente estn a revisin en el museo nacional de antropologa David j Guzmn.

2.2- Conservacin.
2.2.1 Hacienda El Melonar - Piedras con Petrograbados

12

La piedras estana la interperie, cubiertas de barro y hojas de los arboles.

Se notan marcas o rasyones hechos por las personas que visitan el lugar.
Las rocas estn agrietadas por el calor de la zona, adems contiene brotes de musgo,
manchas blancas y negras justo sobre las figuras, estas manchas estn hacen que las
figuras sean menos visibles.

Fotos/ Cindy Opico

Entrada a la Hacienda El Melonar.

13

Fotos/ Cindy

Opico
Camino de difcil acceso, cubierto de barro y

rocas.

Foto/ Cindy Opico

Vista superior de la ubicacin de las piedras con petrograbados
Se tom registro de 13 piedras con petrograbados
Alambre de Pa,
divide el terreno de
la hacienda.

PIEDRA
7

PIEDRA
4
PIEDRA
P.5
2
P. 3

P.6
PIEDRA
PIEDRA
1210
PIEDRA
9
P.8

PIEDRA 11

14

PIEDRA
1

P.13

PIEDRA 1

Piedra de grandes proporciones.

15

Foto/ Cindy Opico

PETROGRABADOS: Se distinguen 5 crculos de 10x10 cm aprox. Estos crculos colocados

alrededor de la piedra.

Foto/ Ambar Maradiaga

Poseen pequeas formas onduladas y crculos ms pequeos de 5 cm.

16

Sobresale una figura geomtrica en la parte

superior derecha de la piedra, es poco visible
pero an se logran notar algunas lneas
horizontales y verticales qu forman una sola
figura. La figura mide 23x20cm.

FFoto/ Ambar Maradiaga

La roca esta agrietada, y se notan el crecimiento de platas en las grietas.

Tiene manchas negras que cubren las figuras.
Algunas Figuras estn Rayadas.

PIEDRA 2
Contiene petrograbados que cubren casi toda la superficie de la roca.
4 Crculos sobresalen de las dems figuras al ser
los de mayor tamao miden 10x10 cm.
Uno de los crculos ubicado en la parte inferior
derecha de la roca es poco visible ya que est
cubierto por lodo.

17

Predominan las forman Onduladas y ovaladas

La forma ms destacables de la roca son dos
crculos que se unen, formando una especie de 8
est figura esta remarcada por otra forma similar, se
destacan adems en la parte superior de la figura 8
lneas rectas al redero de la forma.
Tambin forma parte de la composicin un ovalo y
un pequeo crculo.
Se not colorante rojizo muy poco visible que
hacia sobre salir la figura.
Figura 10x30 cm

18

Foto/ Cindy Opico

La roca esta agrietada justo en el medio, la grieta pasa sobre algunos petrograbados.
Hay manchas negras y blancas provocadas por la humedad que guardan las hojas de los
rboles.
Algunas figuras estn cubiertas de lodo.

19

PIEDRA 3
Es la roca ms pequea de las 13, mide 20x20cm.

Foto/ Cindy
Contiene una serie de lneas
OpicoOnduladas que cubren
casi toda la superficie.

La figura es poco visible

Est cubierta la figura por musgo y algunas

manchas blancas.

PIEDRA 4
Es la piedra ms grande de las 13.

20

Es la roca con ms petrograbados y con mayor variedad de figuras.

21

Son visibles 4 Grandes crculos 10x10cm

En los costados de la roca se notan lneas onduladas calcadas de manera horizontal.

22

Foto/ Ambar Maradiaga

La figura ms destacable de la roca y la ms grandes es un composiciones dos figuras
simtricas, colocadas en la parte inferior derecha de la roca.

30x20cm

Compuesta por 6 lneas onduladas colocadas verticalmente, forman una figura simtrica.
Aunque el grabado no es muy profundo se logra percibir aun la figura.

23

La figura est cubierta por grandes manchas blancas que poco a poco van afectando la figura,
por ello algunas partes son poco visibles.
Algunas figuras son poco visibles ya que sobre ellas se han generado grandes manchas negras
y blancas, adems hay plantas o musgo que van creciendo en la superficie afectando las
figuras.

La roca esta agrietada.

24

Una de las partes de la roca contiene un

pequeo crculo, este est cubierto por
musgo.

Fotos/ Cindy Opico

PIEDRA 5

La figura est compuesta por un crculo de 10x10cm rodeado por 4 lneas en Ondas que rodean
el crculo.

25

La figura es poco visible.

La roca tiene manchas blancas justo sobre la figura del crculo.
Crecimiento de musgo en la superficie.

26

PIEDRA 6

Se destacan lneas verticales y

formas Onduladas.
10x30 cm
Se detect brotes de Musgo.

PIEDRA 7
Esta piedra est alejada del
resto.
Contiene 1 Crculo de 10x10cm
justo en la parte superior de la
roca.
Formas onduladas poco visibles
Contiene algunas manchas
negras.

PIEDRA 8

Foto/ Ambar Maradiaga

Esta roca contiene en su mayora lnea onduladas colocadas horizontalmente en los

costados de la piedra.
10x10cm
La figuras destacables son pequeas lneas onduladas forman una figura difcil de
comprender ya que el petrograbados es poco visibles.
20x20 cm
La figura ha sido daada, se notaron rayones o marcas hechas por los visitantes del
lugar.

PIEDRA 9

Foto/ Ambar Maradiaga

La figura es poco visible.

Crecimiento de musgo en la superficie.
La figura ha sido daada con algunos rayones.

Foto/ Ambar Maradiaga

En la superficie se observan formas onduladas y un crculo de 10x10 cm

Aproximadamente.

PIEDRA 10

Foto/ Cindy Opico

En esta roca se destaca un figura en particular, en centro se pueden observar unas

ondas que a su alrededor cuenta con 8 lneas diagonales. Adems posee un crculo de
10x10 cm aproximadamente.

Se puede observar como la piedra esta agrietada.

Posee algunas manchas negras.
Han crecido plantas a su alrededor.

PIEDRA 11

Foto/ Cindy Opico

La roca posee figuras en forma de U y otras en lneas rectas verticales de

aproximadamente 10 cm cada una.
La roca esta agrietada.
Se detect brotes de musgo en su superficie.
Posee manchas negras.

PIEDRA 12

Foto/
Maradiaga

mbar

Se destacan figuras en forma de ondas en esta piedra.

Se detect brote de musgo.
La piedra posee manchas negras y blancas.

PIEDRA 13

Es una de las piedras ms pequeas en la hacienda, posee lneas rectas de 10 y 20 cm

aproximadamente.


La piedra posee pequeas
manchas blancas
La piedra ha sido daada se
pueden observar rayones hechos
por los habitantes del lugar.

Foto/ Cindy Opico.

2.1.3- Playa las Tunas Restos

cermicos

El sitio est desprotegido y es desconocido para la Casa de La Cultura del municipio y

otras autoridades del lugar,
Es Victima de saqueos por parte de los mismos habitantes que comercializan las
piezas y los turistas que las compran a bajos costos.
Son los mismos habitantes los interesados por proteger el sitio, ya que ha sido vctima
de saqueos por los visitantes y residentes del lugar, han pedido la ayuda de las
autoridades sin tener respuestas positivas.
El lugar contiene fragmentos cermicos en la superficie, que son arrastrados por las
olas, segn algunos habitantes del lugar se han encontrado vasijas o piezas completas
con figuras que las decoran.

Al conversar con uno de los propietarios de un restaurante cercano al sitio nos deca:
Desconocemos el valor histrico de estas piezas, los turistas se aprovechan de eso
ven la pieza y ofrecen cmpralas a bajos precios, adems ya hay personas en el lugar
que saben que con eso se puede ganar dinero.

En una ocasin l en compaa de un habitante del lugar sacaron de la arena una

vasija completa, esta estaba cubierta de lodo tanto el interior como el exterior, el barro en el
interior sirvi de refuerzo para evitar que esta se fracturara.

Limpiaron la vasija y notaron que tena dibujos y formas alrededor de ella, la persona
que lo acompaaba la llevo a su casa, este se la vendi a un turista extranjero por $25.

SITIO: Restos Cermicos /Playa Las Tunas.

El sitio es afectado por el fuerte oleaje

Foto/ Ambar Maradiaga

Las olas cubren por completo el sitio.

Foto/ Ambar Maradiaga

Foto/ Cindy Opico

Condicin actual de Playa Las

Tunas, debido al fuerte oleaje provocado
por las tormentas que afectan las costas
del Pacifico.

2.1.4-Iglesia colonial de
Conchagua.

Dentro de las medidas de conservacin de la iglesia colonial de Conchagua se puede

mencionar las siguientes:

Cuenta con un adecuado cuido de todas las imgenes de santos, las cuales llevan al
MUNA (Museo Nacional de Antropologa) cada cierto tiempo para la restauracin y

prevencin y as lograr que estas perduren ms tiempo.

La iglesia cuenta con un registro inventariado de todos sus bienes para as en caso de

robo pueda ser ms fcil su bsqueda.

La comunidad reconoce el patrimonio cultural que tiene y se une con la alcalda, ONG

y gobierno para cuidar su patrimonio cultural.

La iglesia se mantiene en constante vigilancia por un guarda que cuida la iglesia.
La iglesia a pesar del tiempo se encuentra bastante conservada en comparacin a

otras iglesias coloniales.

Las campanas estn debidamente protegidas para que no las puedan robar adems

que todos los Santos estn en una vitrina y muy bien resguardados.
Los mismo habitantes son los que cuidan el lugar porque ya se han robado imgenes

de la iglesia por eso es que se decidi hacerle un registro

Cada ao se pinta la iglesia, para as evitar que se deteriore la infraestructura.

Los mismos habitantes son los que cuidan el lugar y otra que ya se han robado
imgenes de la iglesia por eso es que se decidi hacerle un registro.

Fachada principal de la Iglesia

Colonial de Conchagua
Foto/ Ambar Maradiaga

Nave Central de Iglesia Colonial de Conchagua.

Foto/ Josue Mejia

Gradas hacia campanario

Foto/ Ambar Maradiaga

Campana Original de la Iglesia Colonial de Conchagua.

Foto/ Ambar Maradiaga

Foto/ Ambar Maradiaga

Sello en las fachada de la iglesia.

NA: Nuestra Amada o Nuestra Seora de Amapola.

CAPITULO
III

3. Entrevistas
3.1 Entrevista Licenciado Alvaro Cuestas.
Conoce usted el sitio (cualquiera de los 3 dependiendo a que licenciado
vaya dirigida la entrevista)?

S, tengo conocimiento sobre el sitio de vestigios cermicos de

las tunas y la iglesia colonial de Conchagua.
Que nos puede decir acerca del sitio: En lo referente a las tunas, es un
sitio que a pesar de tener una marcada importancia histrica esta
bastante descuidado ya que por el lugar donde esta ubicado es
deteriorado por el intemperismo y los cambios de marea, conforme a
la iglesia de Conchagua es un sitio bastante bien conservado.
El sitio en cuestin es un patrimonio importante para el municipio dnde
est ubicado? Si ya que es una representacin de la arquitectura
colonial y es patrimonio cultural no solo del municipio sino que a nivel
nacional.
Qu datos nos podra mencionar respecto al estado actual y conservacin
del sitio?

Tengo comprendido que la iglesia esta en muy buenas

condiciones ya que se a tratado de mantener la sobriedad de su
carcter arquitectnico as como su historia que viene desde la poca
colonial, respecto al sitio de vestigios cermicos, como mencione
anteriormente esta bastante deteriorado.
A su criterio Qu medidas cree que podran tomarse para la conservacin
de este tipo de lugares? Pienso que el gobierno debe proteger este sitio
aplicando la ley de proteccin y conservacin del patrimonio cultural,
tratando la manera de proteger estos sitios del deterioro por
intemperismo as como del vandalismo ya que se han dado casos
donde muchos sitios han sido afectados por esto.
A su criterio cul es la importancia histrica del sitio para la repblica de El
Salvador? Su importancia es no solo a nivel arquitectnico o cermico
en el caso de las tunas sino ms bien histrico ya que son lugares que
nos cuentan un episodio de la historia de nuestro pas.

3.2 Entrevista Licenciado Alvaro Sermeo

Conoce usted el sitio (cualquiera de los 3 dependiendo a que licenciado

vaya dirigida la entrevista)?

Si conozco el sitio de la iglesia colonial de Conchagua y sus

alrededores, as como el sitio de vestigios cermicos de las tunas, con
respecto a la hacienda el melonar no he tenido la oportunidad de ir.
Que nos puede decir acerca del sitio?

La iglesia de Conchagua es un sitio de arquitectura colonial, es

importante para Amrica latina ya que tiene una combinacin de
diferentes estilos arquitectnicos que se implementaron durante la
colonia pero al mismo tiempo muestra sobriedad en su estructura el
cual amerita hacer una investigacin sobre su historia y arquitectura
no solo a su parte visual as como tambin su historia respecto a los
habitantes del lugar.
El sitio en cuestin es un patrimonio importante para el municipio dnde
est ubicado? Si, no solo para Conchagua sino a nivel nacional, ya que
hay que preguntarse que le significa a la poblacin local esta
infraestructura, debido a lo que representa como patrimonio cultural
no solo fsicamente sino a lo intangible como la historia, la
interpretacin de la vida de los lugareos.
Que datos nos podra mencionar respecto al estado actual y conservacin
del sitio?

Pues tengo entendido que la iglesia se encuentra muy bien

conservada claro hay desgaste por el paso del tiempo pero su
infraestructura a nivel general est bastante conservada.
A su criterio Qu medidas cree que podran tomarse para la conservacin
de este tipo de lugares? En primer lugar hay que hacer valer las leyes
de proteccin del patrimonio cultural, as como ver que tanto se
devuelve a la comunidad de Conchagua con esta investigacin que
ustedes estn realizando lo mejor seria realizar una monografa a nivel
municipal no solo para determinar la importancia del patrimonio a
nivel del municipio sino a nivel nacional, se necesita que las
autoridades competentes procedan apropiadamente para documentar
la informacin referente al carcter histrico.
A su criterio cul es la importancia histrica del sitio para la repblica de El
Salvador? Su importancia es a nivel nacional ya que es un patrimonio
importante que cuenta la historia de la poca de la colonia, aunque es
una iglesia pequea ustedes se darn cuenta con la investigacin que
realicen de la importancia que tiene para los lugareos este sitio.

CONCLUSIONES
A lo largo de la investigacin realizada se logr identificar sitios que
conforman el patrimonio cultural del departamento de la Unin se pudo
observar que estos representan una importancia significativa no solo para el
municipio en el cual se encuentran ubicados sino a nivel nacional, as como
el estado en que estos se encuentran en la actualidad y las medidas que se
toman para su respectiva conservacin.

El patrimonio cultural del departamento de la Unin no a sido conservado

en su totalidad, si bien hay sitios que se han conservado de manera
apropiada con el paso de los aos debido a la intervencin del gobierno y
las respectivas organizaciones para la proteccin y conservacin de dicho
patrimonio se a podido constatar que existen tambin sitios que han sido
afectados por diversos factores tales como el intemperismo el cual
contribuye al deterioro de los mismos.
La conservacin del patrimonio cultural es una labor difcil ya que se debe
mantener un balance entre uso y conservacin del mismo, ya que esto
requerir un enfoque coordinado por parte de las organizaciones
correspondientes, el gobierno y los habitantes de los lugares donde se
encuentran estos sitios para llevar a cabo este proceso de conservacin,
as mismo este proceso deber ser respaldado por leyes, principios y
normativas que faciliten los instrumentos y metodologas apropiadas para
llevarlo a cabo.

RECOMENDACIONES
Establecer reformas institucionales por parte del gobierno para que se
adopten polticas culturales que velen por la conservacin y proteccin del
patrimonio cultural de nuestro pas.
Llevar a cabo una conservacin preventiva en los sitios identificados como
patrimonio cultural del pas, ocupndose de todos los aspectos que
conforman dicho patrimonio independientemente si estos se encuentran en
buen estado o si han sido deteriorados progresivamente por el
intemperismo y el paso del tiempo, velando por protegerles de cualquier
agresin natural o humana llevando a cabo acciones que permitan
minimizar futuros daos a estos bienes culturales.

Crear grupos de orientacin para instruir a diversos grupos de personas y

educarlas en metodologas para la conservacin y proteccin de nuestro
patrimonio cultural, dichas medidas deben ser implementadas no solamente
por el gobierno sino por las instituciones culturales competentes.
Dar a conocer a las personas sobre el deterioro que causa la naturaleza a
nuestros patrimonios culturales e intentar convencer que voluntariamente
ayuden a reconstruirlo.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
Costa Phillippe, Ligia Manzano, Eric Gelliot, Simn Mercier,et Sebastien
Perrotminnot.2011 Registro de arte rupestre en el oriente de el salvador,
primeros resultados conferece presente au VI Congreso Centroamericano
de arqueologa (San Salvador 9-11-2011).

Ficha de edificios, Direccin nacional de patrimonio Cultural, Coordinacin

de zonas y monumentos Histricos-CONCULTURA-Embajada de Espaa
en El Salvador.

LONGYEAR, John 1944 Archeological Investigations in El Salvador (with

Appendix by Stanley M. Boggs).Memoirs oh the Peabody Museum of

Archaeological an Ethnology, Harvard University. 9(2). Cambridge,

Massachusetts.

Apuntes sobre petrograbados en El Salvador, Wolfgang Maberland, Museo

Etnolgico de Hamburgo, Alemania.

-Amador, F.E, (2009), Atlas Arqueolgico de la Regin de Oriente de El

Salvador, (FAMSI) Fundacin para el avance de los estudios
Mesoamericanos, INC. Universidad Nacional de El Salvador.
Mira Toledo R. M. (2011), Tesis: Estudio del material cermico asociado
con los entierros encontrados en el sitio arqueolgico El Chiquirn, Cantn
Punta Chiquirn, Departamento de La Unin, El Salvador. Universidad
Nacional de El Salvador, El Salvador, 2011
Aportes del Seor Vidal Rubio, Director Casa de la Cultura de Conchagua.

ANEXOS

Proyecto Arte Rupestre de El Salvador

DEPARTAMENTO DE ARQUEOLOGIA
Division Nacional de Patrimonio Cultural
SECRETARIA DE CULTURA

FECHA DE REGISTRO

IDENTIFICACION

1.Nombre del sitio: El Melonar (Nuevo

2. Codigo: 53-7
Registro)
3. Registrado por: Hugo Ivan Chavez
4. Fecha 8 de Febrero de 2010
Michelle Toledo

LOCALIZACIN
5. Mapa: La Unin 53-26 56
6. Departamento: La Unin
7. Municipio: Conchagua
8. Cantn/ Casero:
9. GPS:
10. Altitud ( msnm): 141
11. Descripcin del Acceso:
Sobre la carretera de DM3 (By pass) que conduce al Puerto de La Unin, un Kilmetro
antes de llegar al Destacamento Militar de la Unin. En zona conocida como el Rincn
Melonar ( Propiedad Privada)

MAPA DEL DEPARTAMENTO DE LA UNION