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CHAMPLIN, R.N. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. So Paulo: Hagnos, vol. 4, 2008, p.
162.
2
So poucas as informaes sobre Mateus. Vemos seu nome aparecendo nas quatro listas de apstolos;
sabemos que sua residncia ficava em Cafarnaum (Mt 9:1-9); era coletor de impostos (Mt 9:9); chamado
por Jesus, abandonou seu cargo de cobrador de impostos (Mt 9:9); ofereceu um banquete a Jesus (Mt
9:10); aparece em Atos 1:13 e depois desaparece das pginas do Novo Testamento. Diz a tradio que ele
evangelizou na Judia, Egito, Etipia e Prtia (ibidem).
(263-340). Escreveu a Histria Eclesistica, texto que apresenta questes relacionadas aos primrdios
da Igreja Crist.
4
CESARIA, Eusbio. Histria Eclesistica. So Paulo: Novo Sculo, 2002, Livro 3.39.16, p. 75.
5
ibidem Livro 5.8.2, p. 108.
6
ibidem Livro 6.25, p. 137.
Eusbio
O prprio Eusbio aceitou o testemunho antigo. Ele escreveu:
Com efeito Mateus, que primeiramente tinha pregado aos hebreus, quando
estava a ponto de ir para outros, entregou por escrito seu Evangelho, em sua
lngua materna [...]7
Pesa contra o testemunho de Eusbio a datao de sua poca: 340 d.C. Esta uma data
muito tardia. No h independncia no testemunho do historiador.
McKnight diz que pode se encontrar apoio para esse entendimento tradicional acerca
da origem de Mateus em Cirilo de Jerusalm, em Epifnio e em Jernimo.8
H aqui um testemunho amplo e repetido. Esta confirmao antiga vigorosa to
quanto a de qualquer outro texto cannico. No entanto, a dvida sobre a autoria persiste.
2. Mateus 9:10
E sucedeu que, estando ele em casa, mesa, muitos publicanos e pecadores
vieram e tomaram lugares com Jesus e seus discpulos.
A casa em destaque a de Mateus. A Nova Traduo na Linguagem de Hoje traduz
assim:
Mais tarde, enquanto Jesus estava jantando na casa de Mateus muitos
cobradores de impostos e outras pessoas de m fama chegaram e sentaram-se
mesa com Jesus e os seus discpulos.
A passagem paralela de Marcos 2:15 confirma isso:
Achando-se Jesus mesa na casa de Levi, estavam juntamente com ele e com
seus discpulos muitos publicanos e pecadores [...].
A Almeida Corrigida e Revisada traduz esta referncia desse modo:
E aconteceu que, estando sentado mesa em casa deste, tambm estavam
sentados mesa com Jesus e seus discpulos muitos publicanos e pecadores;
porque eram muitos, e o tinham seguido.
Transliterada, a expresso marcana em negrito fica assim: en t oikia. Esta expresso
idiomtica a mesma de Mateus 9:10. Disso, conclui-se que de modo alternativo
traduo em casa deste de Marcos, pode-se ler na minha casa em Mateus. Assim
sendo, teramos o autor do Evangelho de Mateus dizendo que a casa de Levi era a dele
mesmo Mateus, o apstolo. Esse arranjo cogitado por alguns como uma evidncia
7
In: BRUCE, F. F. (edi.). Comentrio Bblico NVI: Antigo e Novo Testamentos. Traduo Valdemar
Kroker 2. Ed. So Paulo: Editora Vida, 2012, p. 1081.
10
RADMACHER, Earl D.; ALLEN, Ronald B.; HOUSE, H. Wayne. O Novo Comentrio Bblico do
Novo Testamento. Rio de janeiro: Central Gospel, 2010, p. 11.
11
BLOMBERG, Craig L. Jesus e os Evangelhos: uma introduo ao estudo dos quatro evangelhos. So
Paulo: Vida Nova, 2009, p. 181.
12
CHAMPLIN, R.N. Op. cit., p. 163.
13
BLOMBERG, Craig L. Op. cit., p. 181-182.
6. O ttulo
O livro inspirado no traz ttulo; ele annimo (como os outros Evangelhos). De acordo
com William Hendriksen, a atribuio a Mateus como autor data de cerca do ano 125
d.C.14. Admitindo que o Evangelho de Mateus tenha sido escrito entre 75 a 85 d.C.,
seria bastante improvvel que 50 anos (mais ou menos) depois o nome do autor original
tenha se perdido dando lugar a um nome fictcio. Quanto a essa data de escrita, alguns
estudiosos, negando a autoria por parte do apstolo Mateus, veem pouca probabilidade
de Levi ter vivido alm de 85 d.C. Devo dizer que a data citada no conservadora.
Blomberg, por exemplo, diz ser possvel que o Evangelho em foco pode remontar aos
anos sessenta. Caso a data seja posterior, no existem informaes de quando ou com
que idade Mateus faleceu. Logo, a objeo dos crticos apontada enfraquece-se.
Alm desse tempo to curto, devemos levar em considerao tambm as
particularidades que fizeram o Evangelho de Mateus obter ascendncia sobre os outros
Evangelhos. Champlin alista algumas razes para essa proeminncia:
O arranjo de seu material, por tpicos, e no necessariamente de modo
cronolgico, tornou-se um manual apropriado para instruo.
Considerando todos os fatores, contm a mais completa narrativa, tanto das
obras, como dos ensinamentos de Jesus.
Reflete o ponto de vista mais universal.
o mais eclesistico entre os evangelhos, procurando enfrentar e solucionar
problemas da igreja, e no meramente narrar a histria da vida e dos
ensinamentos de Jesus.15
Ora, perder de vista em to pouco tempo o escritor de uma obra com tal vigor soa como
algo surreal.
Alistados esses argumentos, duas coisas podem ser ditas com certeza: 1) O Evangelho
que leva o nome de Mateus, originalmente, no recebeu nenhum ttulo; 2) O peso do
testemunho da Antiguidade em favor de uma autoria por parte de Levi no pode ser
desconsiderado.
Argumentos contrrios autoria de Mateus
A seguir darei destaque apenas a dois argumentos trabalhados por eruditos que no
acreditam ter sido Levi, o apstolo, o autor do Evangelho de Mateus. Mas, a parte
desses, devo apontar esses outros: a) a incompatibilidade teolgica com outras fontes
judaico-crists; b) a improbabilidade de Mateus ter vivido alm de 85 d.C.; c) A
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Para ler respostas a esses argumentos consultar BLOMBERG, Craig L. Op. cit., p. 181.
BRUCE, F. F. Merece Confiana o Novo Testamento? Traduo: Waldyr Carvalho Luz 3 Ed. Ver.
So Paulo: Vida Nova, 2012, p. 41.
18
REID, Daniel G. Op. cit., p. 911.
19
BLOMBERG, Craig L. Op. cit., p. 181.
20
REID, Daniel G. Op. cit., p. 911.
21
EUSBIO. Op. cit., p. 75.
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