O grande mentecapto - Fernando Sabino

Fernando Sabino autor contemporneo dos mais importantes. Dono de um estilo inconfundvel em que
ressalta o extremo cuidado com a linguagem, um especialista em criar situaes cmicas de profunda beleza
plstica. Sua capacidade descritiva faz com que o leitor, alm de se deleitar com a complicao da trama,
consiga visualizar a cena criada pelo narrado. Sua obra extensa e inclui principalmente crnicas e contos.
Seus romances O Encontro Marcado; O Menino no Espelho; O Grande Mentecapto so fruto de profunda
preparao e artesanato impecvel. Por isso mesmo cresce a cada dia a importncia de sua obra no panorama
da atual Literatura Brasileira.
Nesse romance de 1979, o Autor elabora uma trama com a ntida inteno de homenagear as pessoas
humildes, simples e puras. J na epgrafe da narrativa, 'Todo aquele, pois, que se fizer pequeno como este
menino, este ser o maior no reino dos cus.'. nota-se a vontade de elevar os puros, os inocentes e os
ingnuos.
Na linha da novela picaresca vide o Dom Quixote de La Mancha, de Cervantes , em que o personagem
desloca-se por um espao indefinido, cata dos conflitos, para resolv-los heroicamente, Viramundo vive uma
seqncia de peripcias acontecidas no Estado de Minas Gerais, contracenando com personagens dos mais
variados matizes e comportando-se sempre como o bem-intencionado, o puro, o ingnuo submetido s
artimanhas e maldades de um mundo que ainda no est de todo resolvido. Andarilho, louco, despossudo,
vagabundo, idealista. Marginal em uma sociedade que no entende e em que no se enquadra, o Viramundo
instaura um sentimento de ternura e de pena por todos aqueles que, em sua simplicidade, sofrem o descaso,
a ironia, a opresso e a prepotncia.
Como o Quixote, com a sua amada Dulcinia, e como Dirceu, com a sua adorada Marlia, Viramundo pe em
suas aes tresvariadas a esperana de realizar-se emocionalmente com a sua idealizada e inalcanvel
Marlia, filha do governador de Minas Gerais. Sua iluso alucinada reforada pelos pseudo-amigos que o
enganam com falsas cartas de amor e incentivam sua loucura mansa e seu sonho impossvel.
Viramundo conhece que o mundo uma grande metfora e o trata com idealismo como se ele fosse real.
Consertar o mundo sua misso e ele se dedica a ela com toda a fora de sua deciso, no se deixando
abalar pelo insucesso, pelo ridculo, pela violncia ou pelo vituprio. Em seu delrio, o irreal e o real andam de
mos dadas, no h a separao entre o concreto e o abstrato, e por isso o heri no se abala fsica ou
emocionalmente com nada com que se defronte: no teme os fortes, os violentos; no se assusta com
fantasmas e nem com ameaas; aceita resignadamente o que a vida lhe reserva.
Percebe-se aqui que, alm de pcaro, nosso heri pode ser considerado como bufo, pois jacta-se tolamente
sobre supostas capacidades de resolver as injustias e o desacerto do mundo. No tem qualquer ligao
definitiva com a vida; no assume compromissos; desprezado e usado por aqueles com os quais se
relaciona.
A pureza deste aventureiro a crtica hipocrisia das relaes humanas em um mundo que perdeu o sentido
da solidariedade e da fraternidade. Sua alegria ingnua e desinteressada ope-se ao jogo bruto dos interesses
malferidos, ao conservadorismo e arrogncia. Porta-voz dos loucos, dos mendigos, das prostitutas, o
Viramundo conhece os meandros da enganao e da falsidade dos polticos e dos poderosos.
A crtica mesmice, ao chavo e ao clich faz-se pela presena da pardia a muitos autores e personagens
historicamente conhecidos.
Viramundo no era conhecido, mas termina por criar fama em razo dos casos incrveis em que se envolve.
Sob a aparncia imunda de um mendigo est um sujeito com cultura geral incomum. Sua fala de homem
conhecedor surpreende e sua experincia de ex-seminarista e ex-militar confunde e admira aqueles com quem
convive. Sua esquisitice e suas respostas prontas a todas as indagaes fazem com se acredite tratar-se de
um louco manso e inofensivo.
Outro aspecto interessante a explorao da temtica da loucura. O Autor parece convidar o leitor a uma
reflexo sobre a origem e o convvio com a idia da excentricidade do comportamento humano. Viramundo
pode ser considerado um louco, mas quem no o ? O que a sociedade considera loucura? Como classificar e
tratar os indivduos que atuam em dissonncia com aquilo que se considera normalidade? A sociedade

mostrada no romance est povoada de tipos que comumente chamamos de loucos: os habitantes de Mariana
agem desvairadamente ao tentar linchar D. Peidolina; o diretor do hospcio mais estranho que os prprios
internos do manicmio; o capito Batatinhas absolutamente alienado. H no decorrer de toda a narrativa o
questionamento da fragilidade dos limites entre a sanidade e a loucura.
No limiar da consumao de sua caminhada, Viramundo mudou. No comeo era idealista e cheio dos
cometimentos da paixo. Manteve-se assim durante muito tempo at encarar a dura realidade da convivncia
humana. A srie de acontecimentos em que figura como perdedor fsico e emocionalmente faz com que se
desiluda. Descobre que as cartas de amor eram falsas; os amigos eram falsos; sua crena era falsa. Por todo
lado s encontra sofrimento, opresso, hipocrisia. Est s, absolutamente s, e a solido tudo que lhe resta.
Seu fim emblemtico. Morre vitimado pelo prprio irmo. Paga por um crime que no cometeu. A
intertextualidade bblica evidente: compara a trajetria e o comportamento de Viramundo com a Via-Sacra
do Cristo, em todos os sentidos, inclusive no sacrifcio final.