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ESCOLA SECUNDRIA DR.

JORGE AUGUSTO CORREIA, TAVIRA

FILOSOFIA
Professora: Carla Sardinha
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Mdulo IV O conhecimento e a racionalidade cientfica e tecnolgica

Unidade 1 Descrio e interpretao da atividade cognoscitiva

Discusso da definio tradicional de conhecimento


como crena verdadeira justificada.

O conhecimento no mera crena. () Acreditar to s em algo, no importa quo


ardentemente, no faz disso uma verdade. Para que se saiba algo, no temos
somente de acreditar nisso; isso tambm tem de ser verdade. Mas ser isto tudo o que
requerido? o conhecimento mera crena verdadeira?
D. Kolak e R. Martin, Sabedoria sem Respostas. Uma breve introduo filosofia,
Temas e Debates, 2004, p.41
A partir do texto, analisa a teoria tradicional do conhecimento.
Na tua resposta deves referir:

em que consiste a teoria tradicional do conhecimento.

as crticas que lhe so dirigidas.

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ESCOLA SECUNDRIA DR. JORGE AUGUSTO CORREIA, TAVIRA

FILOSOFIA
Professora: Carla Sardinha
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A teoria tradicional do conhecimento defende que para existir conhecimento


necessrio que o sujeito possua uma crena, que essa crena seja verdadeira e que
esta seja justificada, ou seja, para que possamos efetivamente conhecer necessrio
que se acredite no enunciado apresentado, que aquilo em que se acredita seja, de
facto, verdadeiro, e que haja justificaes ou boas razes que comprovem tal
afirmao. No entanto, so apontadas algumas crticas definio platnica de
conhecimento, pois h determinadas situaes em que uma crena pode ser
verdadeira, mas injustificada, ou, ento, podemos estar diante de uma crena falsa,
mas justificada.
Passemos a exemplificar: uma rapariga sai de casa e v que so 8h20m e de
imediato infere que vai chegar atrasada escola. Contudo, a me adverte-a de que o
relgio da sala est parado. Mas, eis que, por mera coincidncia, so, de facto,
8h20m. Ora isto significa que a rapariga tinha uma crena, a sua crena era
verdadeira, mas as razes que a justificavam eram fruto do acaso.
Tambm podemos ter crenas falsas devidamente justificadas. Por exemplo, uma
rapariga ouve o boletim meteorolgico, e este prev chuva intensa durante o dia. A
rapariga olha para o cu e, de facto, verifica que o cu est escuro que nem breu, o
que a leva a esperar que a previso feita pelo instituto de meteorologia seja verdadeira
e que, inevitavelmente, nesse dia, seja melhor levar o chapu-de-chuva. Mas, eis que
o dia passou e no choveu. Ora, isso significa que a rapariga, bem como os
meteorologistas possuam uma crena falsa, devidamente justificada.
Estes exemplos demostram que nem sempre estas trs exigncias, crena,
verdade e justificao so suficientes para que haja conhecimento.

Rafaela Monteiro, 11. E

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