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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCUACIN.


UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
CASA DE LOS SABERES.
LOS TEQUES EDO MIRANDA.

ANALIS DEL LIBRO PATAS


ARRIBA

Triunfadora:
Colaboradora:

Soraya Yaracuna.

Carolina Romero.
Seccin C

Galeano es conocedor de la realidad mundial por haberse desempeado


como periodista hace muchos aos, gracias a su visin humanista, y de un
modo sarcstico ,potico e incluso humorstico denuncia todos los aspectos
que rigen la vida del ser humano como los valores, la economa, la pobreza, el
machismo ,racismo, la globalizacin etc.
Al empezar la lectura de este libro pens que se trataba de una historia cruel
y exagerada, pero no, no se trataba de una historia de terror, se trata de la
realidad que el mundo ha vivido y sigue viviendo, esta realidad que est al
frente de nuestro ojos y no la queremos ver. Vivimos un mundo al revs, el cual

el mismo lo dice: se premia lo malo y se castiga lo bueno, se castiga el trabajo


y se premia la deshonestidad. Nos da una visin realista de los hechos que los
poderosos del mundo han tergiversado porque en este mundo la historia se
cuenta segn les convenga a los grandes polticos y empresarios del mundo.
Eduardo Galeano en su libro Patas Arriba nos habla de cmo la vida de hoy
en da es una escuela donde todo est al revs y de cmo se est
desenvolviendo la sociedad de como los pases grandes se han devorado a los
pequeos y como las grandes empresas han digerido a las ms pequeas. En
esta escuela no hay examen de admisin y todo es gratis y est abierta a
cualquier persona. Hace una crtica a la sociedad actual donde la corrupcin, la
desigualdad en todos los aspectos, la intolerancia, el racismo, la injusticia
social, el narcotrfico, el poder de los medios de comunicacin son el pan diario
de cada da.
Los verdaderos criminales que violan en verdad los derechos humanos y se
aprovechan de la naturaleza nunca pisaran la prisin ya que ellos son los
dueos de las llaves de la crcel. Pensamos que estamos viviendo un mundo
tan normal, donde el robo, narcotrfico, la inequidad etc. Pasa desapercibido,
nos hemos acostumbrado al conformismo a ser pisoteados y no levantarnos
sino que si pueden pasar por nosotros dos veces no hay problema y lo peor es
que no hacemos nada por cambiar el mundo en el que vivimos, nos hemos
acostumbrado a ser lo que somos y no intentar salir de este paradigma.
Una muestra de esto es la publicidad: Ser que La publicidad, estimula la
demanda o, ms bien, promueve la violencia? La televisin nos ofrece el
servicio completo: No slo ensea a confundir la calidad de vida con la
cantidad de cosas sino que, adems, brinda cotidianos cursos audiovisuales de
violencia. No nos informamos bien, porque tampoco a la televisin le interesa
que estemos bien informados o tal vez, s, pero a su manera no viendo la
realidad sino lo que ellos quieren que nosotros veamos, que magnitud de
violencia que se nos presenta a diario en la televisin pintndonos como una
televisin sana sin maldades, pero tras eso escondida una gran mafia.

Por otro lado tenemos que la economa mundial exige mercados de


consumo en perpetua expansin, para dar salida a su produccin creciente y
para que estas a su vez no se derrumben en sus tasas de ganancia, pero esto
tambin exige brazos y materias primas a precio bajos, para abatir sus costos
de produccin. El mismo sistema que necesita vender cada vez ms, necesita
tambin pagar cada vez menos. Como dice Galeano esto es fuente de
desigualdades sociales graves, principalmente pero no exclusivamente entre
los pases ricos y pobres. Porque en demasiadas ocasiones las cosas no se
venden a su autntico costo. El precio de las cosas no suele incluir, por
ejemplo, los costos de los daos producidos a la naturaleza, ni los costos de
pagar salarios dignos y respetar derechos bsicos. Esto en Latinoamrica,
indica que es una economa esclavista que se hace la posmoderna: Paga
salarios bajos, cobra precios europeos, y la injusticia y la violencia son las
mercancas que producen con ms alta eficiencia. Y hace una aclaracin muy
grave: nunca nadie en la historia de Amrica latina ha sido obligado a devolver
el dinero que rob. Pero claro, y esto en todo el mundo, el mayor problema es
que los polticos sin escrpulos no hacen ms que actuar de acuerdo con las
reglas de juego de un sistema donde el xito justifica los medios. Esto me lleva
a pensar

que pases en desarrollo es el nombre con que los expertos

designan a los pases arrollados por el desarrollo ajeno. Para reflexionar


Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida. Los automovilistas
tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.
. El desarrollo de la tecnologa no est sirviendo para multiplicar el tiempo de
ocio y los espacios de libertad, sino que est multiplicando la desocupacin y
est sembrando el miedo. Cada vez hay ms desocupados en el mundo. Al
mundo le sobra cada vez ms gente.
Con todo lo expuesto tenemos para reflexionar mucho, estamos en un mundo
tan diferente donde todas las inequidades estn a la orden del da,
Todo el libro en s es impactante, hace ver y entender el trasfondo de la
sociedad. Da mucho material para analizar, donde se puede comprender
muchos aspectos del mundo en s, en el que hemos vivido en un mundo patas
arriba, aunque hay ciertos criterios, de los que el autor critica todo lo bueno y

malo y en cierto sentido tiene razn, es un ordenamiento de factores en el que


los seres humanos nos adaptamos a un mundo creado en sociedad, donde
todos somos protagonistas aportando lo bueno y malo de s mismos. En
definitiva es la sociedad la que nos hace definir nuestro desarrollo en el mundo
que habitamos: cultural, poltico, educativo, las observaciones que hace el
autor con respecto a las relaciones humanas en sociedad, destacan que
debemos evaluar desde un punto de vista moral y tico, como se hace efectiva
una vida donde el bien comn sea una norma.

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