Nacin y alteridad

Mestizos, indgenas y extranjeros

en el proceso de formacin nacional

Nacin y alteridad

Mestizos, indgenas y extranjeros

en el proceso de formacin nacional

Daniela Gleizer
Paula Lpez Caballero
Coordinadoras

Introduccin de
Claudia Briones

Ariadna Acevedo Rodrigo Alejandro Araujo

Elisabeth Cunin Christophe Giudicelli
Daniela Gleizer Ingrid Kummels
Rick Lpez Paula Lpez Caballero Rihan Yeh

Este libro ha sido en buena parte financiado por el proyecto conacyt 106823 Estado e identidad nacional: indgenas y extranjeros en Mxico. Cada artculo ha
sido dictaminado por pares acadmicos especialistas en el tema.
Primera edicin: marzo de 2015
D.R. Ariadna Acevedo Rodrigo
D.R. Alejandro Araujo
D.R. Claudia Briones
D.R. Elisabeth Cunin
D.R. Christophe Giudicelli
D.R. Daniela Gleizer
D.R. Ingrid Kummels
D.R. Rick Lpez
D.R. Paula Lpez Caballero
D.R. Rihan Yeh
D.R. Universidad Autnoma Metropolitana
Unidad cuajimalpa
Av. Vasco de Quiroga 4871, Col. Santa Fe Cuajimalpa
Del. Cuajimalpa de Morelos, 05348, Mxico, D.F.
www.cua.uam.mx
D.R. Educacin y Cultura, Asesora y Promocin, s.c.
Moras 755-202, Col. Acacias, Del. Benito Jurez
03240, Mxico, D.F., Tel. (55) 1518 1116
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Miembro de la Alianza de
Editoriales Mexicanas Independientes (aemi)
ISBN: 978-607-28-0379-4 (uam)
ISBN: 978-607-8344-16-1 (eeyc)
Diseo editorial: Abraham Zajid Che
Impreso y hecho en Mxico
Printed and bounded in Mexico
Se prohbe la reproduccin, el registro o la transmisin parcial o total de esta obra por
cualquier medio impreso, mcanico, fotoqumico, electrnico o cualquier otro existente o por existir, sin el permiso previo del titular de los derechos correspondientes.

ndice

Presentacin

Daniela Gleizer

Paula Lpez Caballero

Introduccin
Madejas de alteridad, entramados de Estados-nacin:
diseos y telares de ayer y hoy en Amrica Latina

Claudia Briones

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I. La produccin de la alteridad

67

desde las instituciones

Las polticas indigenistas y la fbrica de su

sujeto de intervencin en la creacin del
primer Centro Coordinador del
Instituto Nacional Indigenista (1948-1952)

Paula Lpez Caballero
Los lmites de la nacin.
Naturalizacin y exclusin
en el Mxico posrevolucionario

Daniela Gleizer
II. Arte, ciencia y propaganda

69

109

163

en la formacin de la alteridad

Incorporar al indio.
Raza y retraso en el libro de la
Casa del Estudiante Indgena

Ariadna Acevedo Rodrigo

165

Mestizos, indios y extranjeros: lo propio y

lo ajeno en la definicin antropolgica de la nacin.
Manuel Gamio y Guillermo Bonfil Batalla

Alejandro Araujo

197

Altas culturas, antepasados legtimos y

naturalistas orgnicos: la patrimonializacin
del pasado indgena y sus dueos.
(Argentina 1877-1910)

Christophe Giudicelli

243

Olinal y la indigenizacin trasnacional

de la cultura nacional mexicana

Rick A. Lpez

285

III. Prcticas cotidianas de alterizacin

Extranjero y negro.
El lugar de las poblaciones afrocaribeas
en la integracin territorial de Quintana Roo

Elisabeth Cunin

337
339

El enfrentamiento de conceptos de indigenidad

en el espacio arqueolgico de Teotihuacan

Ingrid Kummels

367

Deslices del mestizo en la frontera norte

Rihan Yeh

405

Sobre los autores

437

Daniela Gleizer
Paula Lpez Caballero

Presentacin

os artculos reunidos en el presente volumen parten de

un supuesto comn que, si bien puede ser ampliamente reconocido y aceptado en las ciencias sociales, rara vez es
demostrado: que en Mxico, la frontera que distingue a los
individuos identificados como mestizos, indgenas o extranjeros no es natural ni evidente sino el resultado siempre
inestable de procesos y convergencias histricas y sociopolticas precisas. Cada texto a su manera y desde mbitos y periodos histricos distintos, que cubren gran parte del siglo xx
y hasta la actualidad, explora las variadas formas en que se ha
definido al otro y la manera en que se ha delineado el nosotros nacional.
La idea de conformar un libro de este tipo es reunir en un
volumen miradas y reflexiones compartidas, cruzadas, a veces
coincidentes y otras no, sobre un tema que en el mbito acadmico cobra cada vez ms importancia, el de la nacin y sus
alteridades. Ofrece un conjunto de trabajos realizados, en su

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Nacin y alteridad

mayora, por una nueva generacin de investigadores mexicanos con perspectivas y temas de estudio novedosos y originales, y por especialistas extranjeros que hasta ahora han sido
poco traducidos en Mxico.
Una de las marcas distintivas de este volumen es la pregunta que orient a nuestro grupo de trabajo: es posible pensar
a los otros internos de la nacin (los indgenas) y a los otros
externos de la nacin (los extranjeros) en trminos relaciona
les o comparativos? Es decir, ms all del contenido de la
alteridad (quines ocupan el lugar del otro) puede pensarse
la alteridad en trminos posicionales (qu posicin ocupa
el otro, independientemente de quin sea)? La idea era indagar si puede identificarse una forma particular del Estado
mexicano de vincularse con lo no nacional durante el siglo
xx, es decir, si indgenas y extranjeros comparten no solo
cierto lugar comn, sino cierta forma de trato por parte
del Estado. Al interrogarnos sobre la relacin entre el Estado y quienes fueron vistos como ajenos a la nacin esperamos
no ser mal entendidos: no nos referimos a una visin esencializadao esencialista de dicha relacin ni de ninguno de sus
componentes. Por el contrario, consideramos que al mismo
tiempo que se ha ido definiendo a la nacin mexicana (primero como una nacin mestiza y ahora, al menos formalmente, como una nacin pluricultural), han ido apareciendo una
multiplicidad de prcticas de inclusin y exclusin en constante transformacin, que ataen tanto a las personas identificadas como indgenas como a aquellas identificadas como
extranjeras, aunque adoptaran distintas modalidades. Pensamos, junto con otros autores, que puede establecerse cierto
paralelismo entre el debateque se dio en torno a los extranjeros centrado en determinar su potencial asimilacionista y el debate indigenista, abocado a discernir el potencial

Presentacin

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mestizfilo de los indgenas (Saade, 2009). Todas esas prcticas, vinculadas a momentos especficos del proceso de conformacin nacional, pueden incluso haberse fijado, tanto
porque resolvan una serie de problemticas sociales importantes, cuanto porque se fueron reproduciendo en las rutinas
y mecanismos burocrticos de la administracin gubernamental, y en las interacciones cotidianas.
Estos cuestionamientos principalmente han supuesto dos
tareas que atraviesan los distintos captulos de este libro. La
primera, referente a las definiciones, consisti en preguntarnos qu entendamos por Estado y dnde puede ser observado, qu otros espacios, fuera de la esfera gubernamental, nos
permiten ver los efectos de Estado (Trouillot, 2001) o al Estado como esfuerzo de legitimacin del poder (Corrigan y Sayer, 1985), que no necesariamente se vincula a un aparato
administrativo o burocrtico. La segunda tarea atae a la definicin y categorizacin de los grupos sociales que estudiamos:
los indgenas, los mestizos y los extranjeros; y a la forma en que dichos grupos fueron definidos por el Estado. Partimos de la idea de que la frontera entre esos tres grupos no solo
no es una frontera natural, tampoco es una frontera ntida, y
por tanto, es necesario utilizar estas categoras con mucho mayor cuidado del que se tiene regularmente.
La apuesta de trabajar comparativamente, conformando
un grupo interdisciplinario, ha sido compleja y provocativa.
Pueden quienes han estudiado la otredad indgena, y quienes
se han abocado a la extranjera, compartir preguntas de investigacin, y beneficiarse de pensar estos temas conjuntamente
o relacionalmente?
El proyecto implic, adems, reunir en un mismo equipo
de trabajo a investigadores que se han especializado en temas
distintos, y tambin desde distintas disciplinas: la historia, la

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Nacin y alteridad

antropologa y los estudios culturales. Cada quien llev las

preguntas del proyecto a sus propios temas, y los pens y trabaj desde la propuesta colectiva. El libro entonces es el resultado de tres aos de trabajo conjunto por parte de acadmicos
de diversas instituciones reunidos en torno al proyecto conacyt Estado e Identidad Nacional: indgenas y extranjeros en
Mxico, con sede en la uam-Cuajimalpa, y de los trabajos
presentados en el coloquio internacional Mestizos, indgenas y extranjeros. Nuevas miradas sobre nacin y alteridad en
Mxico, que se llev a cabo en la Ciudad de Mxico en mayo
de 2012. Este coloquio reuni a investigadores de la unam, la
uam, el Cinvestav, El Colegio de Mxico, el ciesas, El Colegio
de Michoacn y la enah, y de pases como Estados Unidos,
Francia, Alemania y Argentina. Sin embargo, lejos de simplemente compilar las memorias del congreso, el volumen rene
textos ampliamente retrabajados por los autores.1 Desde entonces el camino andado ha sido largo y los avances y nuevos
retos que han ido apareciendo son fruto de ricas discusiones
con los participantes de este libro y otros colegas que, desde
otros espacios y actividades, han colaborado en el proyecto.2
En suma, los anlisis que aqu presentamos son una invitacin a mirar las categoras de indgenas, extranjeros y
mestizos como categoras mviles, cambiantes, fruto a menudo de negociaciones (tanto con el Estado como con otros
grupos sociales); y no como grupos estticos ni predefinidos.
De hecho, con el fin de garantizar lecturas especializadas en cada uno de los temas aqu tratados, optamos por realizar un doble dictamen ciego para cada captulo adems del ms usual para todo el libro.
2
Akuavi Adonon, Claudia Arroyo, Alejandra Leal y Federico Navarrete contribuyeron a las discusiones, y formaron parte del equipo de investigacin. Alejandra
Leal, adems, particip en el comit organizador del Coloquio Internacional ya
mencionado, junto con Alejandro Araujo, Paula Lpez Caballero y Daniela Gleizer.
1

Presentacin

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Son tambin una invitacin a cuestionar su carcter homogeneizante para ver las diferencias y matices al interior de cada
uno de los grupos.
Coherentes con esta voluntad de provocar un doble dilogo
(interdisciplinario por un lado y temtico por el otro), decidimos privilegiar una organizacin de los textos a partir de tres
ejes transversales: I) la dimensin institucional de la produccin de la alteridad; II) una dimensin ms abiertamente ideolgica de propaganda y legitimacin de las diferencias; y III) la
produccin cotidiana de formas de alterizacin. En cada una
de estas secciones se mezclan trabajos histricos y antropolgicos, sobre indgenas y sobre extranjeros.
En la seccin I La alteridad desde las instituciones se incluyen dos captulos que analizan dos de las principales instituciones encargadas de los otros: la poltica indigenista y
la poltica de naturalizacin en el Mxico postrevolucionario.
Paula Lpez Caballero busca mostrar que el perfil del indgena
a quien tendra que atender el Instituto Nacional Indigenista
(ini), lejos de ser un remanente del pasado, es, en parte, resultado del proceso de construccin estatal y nacional. Por su parte,
Daniela Gleizer busca mostrar que el mestizaje, adems de ser
una estrategia de construccin de una identidad nacional, se
tradujo tambin en polticas inmigratorias y de naturalizacin.
La seccin II, Arte, ciencia y propaganda en la formacin
de la alteridad rene tres trabajos que analizan cmo distintos discursos cientficos o artsticos han representado la alteridad o han legitimado la manera en que la alteridad ha sido
representada. La representacin que se hace del indgena en el
discurso legitimador que aparece en la obra conmemorativa de
la Casa del Estudiante Indgena (1929) es analizada por Ariadna Acevedo Rodrigo. La manera en que el canon antropolgico mexicano ha definido su objeto de estudio al indgena y

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Nacin y alteridad

se ha definido a partir de ste, es examinada en el trabajo de

Alejandro Araujo. El trabajo de Christophe Giudicelli muestra
cmo la etnologa argentina del Chaco desde finales del siglo
xix y hasta ahora, ha representado a los habitantes de esta regin, con lo cual ofrece un contrapunto altamente valioso para
los trabajos sobre Mxico. Por ltimo, Rick A. Lpez muestra
cmo actores extranjeros desempearon un papel central en la
trayectoria socioeconmica de la artesana de Olinal y en su
identificacin como una artesana indgena.
Al fin, en la seccin III Prcticas cotidianas de alterizacin se incluyen tres trabajos que analizan la movilidad e
inestabilidad de las lneas de demarcacin de distintas alteridades. Elisabeth Cunin se interesa en los inmigrantes beliceos que llegaron a Quintana Roo a todo lo largo del siglo xx
y muestra cmo su posicin y la manera en que fueron identificados ha variado histricamente. Ingrid Kummels, por su
parte, analiza cmo ser indgena recubre significados muy
distintos segn las personas y las situaciones dentro del conjunto arqueolgico de Teotihuacn. Para terminar, Rihan Yeh
analiza a detalle la sutil inestabilidad de la identidad mestiza en el contexto fronterizo de Tijuana.
La experiencia de vincular las temticas de extranjeros e
indgenas, a travs de un grupo interdisciplinario, fue valiosa
y enriquecedora. Muchas de las respuestas planteadas al comienzo de este prlogo siguen an sin resolverse: las seguimos
trabajando y seguimos pensando en ellas. No hay ningn artculo que se centre como tal en la comparacin propuesta,
pero la misma puede rastrearse en mayor o menor medida en
todos los textos presentados que, pensamos, logran tener cierta mirada comn. Esperamos que a lector le resulte provocativa la propuesta, y lo invitamos a adentrarse en ella.

Presentacin

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Bibliografa
Corrigan, Philip y Derek Sayer, 1985, The great arch: English
State Formation as Cultural Revolution, Oxford, Blackwell.
Saade, Marta, 2009, El mestizo no es de color. Ciencia y poltica pblica mestizfilas (Mxico, 1920-1940), tesis de doctorado en
Historia y Etnohistoria, Mxico, enah.
Trouillot, Michel-Rolph, 2001, The Anthropology of the
State in the Age of Globalization, Current Anthropology,
vol. 42, nm. 1, pp. 125-138.