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EP Administracin
10-0501-05511
TICA Y CULTURA EMPRESARIAL
2016-I
Ciclo:
Nota:
Docente:
Seccin:
01
Mdulo I
FORMA DE PUBLICACIN:
Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en
el men contextual de su curso
Panel de control
Uded de matrcula:
HASTA EL DOM. 29 DE
MAYO 2016
A las 23.59 PM
(Hora peruana)
Recomendaciones:
1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de su Trabajo
Acadmico en el
Campus Virtual antes
de confirmar al
sistema el envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.
2.
Las fechas de publicacin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual DUED LEARN estn definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma acadmico 2016-I por lo que no se aceptarn
trabajos extemporneos.
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3.
Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su
autoaprendizaje mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos
acadmicos obligatorios.
5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la pregunta 2 y para el examen final
debe haber desarrollado el trabajo completo.
Investigacin bibliogrfica:
Otros contenidos
TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted, la ms cordial bienvenida al presente ciclo acadmico de la Escuela
profesional de Administracin en la Universidad Alas Peruanas.
En la gua de trabajo acadmico
PREGUNTAS:
La redaccin, ortografa, y presentacin del trabajo sern tomadas en cuenta al
evaluar el trabajo (2 puntos)
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INTRODUCCION
La tica es un ideal de la conducta humana, que orienta a cada persona sobre lo que est
bien, lo que es correcto y lo que debera hacer, entendiendo su vida en relacin con sus
semejantes, en busca del bien comn. La tica en el trabajo gua no solamente la toma
de decisiones (lo que debo hacer) sino tambin el proceso que sigue una vez tomada la
decisin (cmo lo debo hacer). En la actuacin profesional, cada individuo tiene su
propio patrn de valores, por ello se hace necesario que cada uno haga su propia
reflexin, a modo de compatibilizar los comportamientos con los valores corporativos,
el Cdigo de Conducta y tica Empresarial, los objetivos estratgicos, las normas
internas de las Compaas y la legislacin aplicable.
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1. Lea el texto: Las teoras ticas ante los retos de la sociedad actual (Mara del
Rosario Romero Blanco). A continuacin.
(a) Responda: Cul es el papel de la conciencia moral y de qu se vale para
lograr cumplir dicho cometido?
La conciencia moral es la que orienta nuestra conducta en la direccin que la persona
considera correcta y la que nos permite juzgar las acciones, no solo las nuestras sino
tambin las de los dems, como buenas o malas.
Por otra parte, la conciencia es el punto de referencia de muchos otros temas cruciales
para la moral: pecado y conversin, estructura de la respuesta moral, enfoque deontolgico
o teleolgico. Es lo que explica la centralidad que le otorga al estudio de la conciencia, en
su relacin con la verdad, con la ley moral, con la libertad, con la opcin fundamental, con
el acto moral.
(b) Resuma las teoras ticas que han sido ms relevantes en la tradicin
filosfica occidental segn la autora, tomando en cuenta lo esencial de su
planteamiento y sus representantes.
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todo lo que el hombre hace es un medio para conseguir otra cosa. El placer, en
cambio, es lo nico que se busca por s mismo.
ESTOICISMO:
El estoicismo fue fundado por Zenn de Citio (aprox. 333-262 a. C.) adquiri mayor
importancia y difusin. Fundado por Zenn de Citio en el 301 a. C., adquiri gran
difusin por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre
las lites romanas. Su perodo de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales
del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la
descomposicin social del alto Imperio romano y el auge del cristianismo. La tica
estoica se basa en una particular concepcin del mundo: ste se encuentra
gobernado por una ley o razn universal que determina el destino de todo lo que
en l acontece, lo mismo para la naturaleza que para el ser humano.
Los estoicos llamaron apata a esta suerte de dominio o de control racional sobre
los propios impulsos, pasiones y afectos. Mediante la prctica escrupulosa y
sostenida de este autocontrol o autodominio, el "sabio" llega a ese estado de
imperturbabilidad espiritual. Los estoicos, esta apata insensibilidad o impasibilidad
del alma lleva a la ataraxia (serenidad; tranquilidad de nimo) y representa la nica
forma de felicidad a la que resulta legtimo o moralmente aceptable aspirar.
Pueden considerarse estoicas todas las doctrinas ticas que defiendan la
indiferencia hacia los placeres y dolores externos y la austeridad en los propios
deseos.
IUSNATURALISMO TICO:
El iusnaturalismo o derecho natural es una teora tica con un enfoque filosfico,
que postula la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la
naturaleza humana, universales, anteriores y superiores al ordenamiento jurdico
positivo y al Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario. El
Iusnaturalismo, con esta palabra se designa un conjunto de doctrinas muy
variadas, pero que tiene como denominador comn la creencia de que el Derecho
"positivo" debe ser objeto de una valoracin con arreglo a un sistema superior de
normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural".
Podemos decir que eliusnaturalismo es un conjunto de principios de justicia con
validez universal que pueden ser deducidos racionalmente, pero que, adems,
confirman que el derecho positivo que no cumpla con tales principios no puede
calificarse derecho. Se puede calificar de iusnaturalistas toda teora tica que
defiende la existencia de una ley moral, natural y universal, que determina lo que
est bien y lo que est mal, esta ley natural es objetiva, pues, aunque el ser
humano puede conocerla e interiorizarla, no es creacin suya, sino que la recibe
de una instancia externa.
FORMALISMO:
El formalismo es una elaboracin de lo ms refinadas y fundamentadas que hay en
el campo de la filosofa occidental. Kant fue el filsofo que reivindic por primera
vez la necesidad de una tica formal, l explicaba que una tica formal de estas
caractersticas podra ser universal y garantizar la autonoma moral propia de un
ser libre y racional como el ser humano.
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EMOTIVISMO:
El emotivismo es la teora tica que afirma que el fundamento de la experiencia
moral lo encontramos en los sentimientos que las personas despiertan sobre
nosotros, y no en la razn El emotivismo moral le da mucha ms importancia a los
sentimientos y emociones en la vida moral y se acerca mucho ms a lo que a lo
que dira nuestro sentido comn. El emotivismo no hace uso de los medios
racionales para demostrar la validez de su propuesta, an ms, prescinde
absolutamente de ella, empleando solamente las emociones y su espontaneidad
como medios para poder conocer la verdad moral, se entiende cualquier teora que
considere que los juicios morales sean buenos o sean correctos.
UTILITARISMO:
El utilitarismo trasciende el mbito personal y fue propuesto originalmente durante
los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart
Mill, aunque tambin se puede remontar a filsofos de la Grecia Antigua como
Parmnides. La doctrina utilitarista es definida por la felicidad o el placer, la
felicidad utilitarista, es el componente ms grande en el que todo ser humano
investiga. En la doctrina utilitarista todo lo que es til, relacionado con el principio
de felicidad es bueno y deseable en donde el nombre de la doctrina: el utilitarismo
pretende vencer el carecer egosta que muchos crticos haban atribuido a las
ticas hedonistas clsicas.
TICA DISCURSIVA:
La tica discursiva es heredera y continuadora de la tica kantiana, la tica del
discurso es formal y procedimental, pues no establece normas concretas de
accin, sino el procedimiento para determinar qu normas tienen validez tica. La
tica discusiva es que quien decide si una norma es universalizable no es un
individuo solitario, sino toda la comunidad de habitantes libres y racionales.
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http://departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/departamentos/filosofia/Rosario/T
ema_10.pdf
Cmo hacer un buen resumen
http://www.educando.edu.do/articulos/estudiante/cmo-hacer-un-buen-resumen/
Cmo hacer un resumhttp://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__1dea33e27a07-11e1-82d2-ed15e3c494af/index.html
TEORIASgrficos
DE LA SATISFACCION
Resea de organizadores
http://www.eduteka.org/modulos/4/86
Tambin llamadas "ticas del bien"
EMOTIVISMO.-El emotivismo tico es una corriente metatica que afirma que los
juicios de valor son emanados de las emociones individuales y que stas tienen
como objeto persuadir a los dems para que sientan lo mismo, intentando lograr
que personas distintas valoren de forma idntica lo que se observa utilizando slo
las emociones y su espontaneidad como medios para conocer la verdad moral.
Sus principales exponentes son Hume, Ayer, Stevenson,
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Se pueden incluyen aqu tanto las llamadas ticas deontolgicas como las teleo-lgicas o de la
finalidad del ser humano Ambas, de una u otra manera dan por supuesto que hay un ideal
especficamente humano para el hombre, que ste puede llegar a conocer por medio de la razn.
Ejerciendo esta capacidad el hombre puede llegar justificar por qu se deben defender determinados
valores o normas, en las teoras de la excelencia, el ideal tico es el que juzga el valor de las
consecuencias; no al revs, como suceda con las teoras de la satisfaccin. Estas teoras afirman
que este ideal especficamente humano puede ser conocido por la razn.
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FUENTES:
1a) Pregunta:
http://eticacvd.blogspot.com/
http://eticaydesarrollo.wikispaces.com/Reflexiones+sobre+la+%C3%A9tica
1b) Pregunta:
http://www.slideshare.net/GoyoGR/principales-teoras-ticas
http://eticacvd.blogspot.com/2005/08/principales-teoras-ticas.html
1c) Pregunta:
http://www.monografias.com/trabajos16/teorias-eticas/teorias-eticas.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo
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http://www.magisteriolalinea.com/carpeta/pdf/MANUAL_APA_ULACIT_actualizado
_2012.pdf
Gua a la redaccin en el estilo APA, 6ta edicin. (Sylvia Zavala Tras)
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/GuiaRevMarzo2012APA6taEd.pdf
RESUMEN
La Lectura se lleva a cabo en una poca racista, en la cual no estaba permitido y no haba
parejas de negros y blancos. Se lleva a cabo en una fiesta en la que un hombre llamado
Alfredo va a la fiesta acompaando a su hermana. Alfredo es un hombre introvertido
cohibido no era sociable le molestaban las fiestas porque no sabia bailar ni de qu hablar
con las chicas. Este hombre trata, fallidamente, de encontrar a una chica con la cual poder
tener una buena conexin y, as, poder bailar con ella. Pasa el tiempo en la fiesta y,
tambin, obtiene muchos fracasos. Despus de haber tomado muchos vasos de ron, siente
la necesidad de tomar un vaso con agua y, al ir a la cocina, se encuentra con una mujer
negra, de buen cuerpo. Se pone a bailar con ella en la cocina y, luego, en el jardn. El
dueo de la casa los ve y los bota de su casa; pero estos quedan en encontrarse en la
calle Madrid.
Al poco rato se encuentran y caminan hacia el malecn. Se quedan un rato all y deciden
saltar la baranda para poder apreciar el mar. Al regreso, se encuentran con dos policas y,
pensando que Alfredo y la negra estaban haciendo actos indebidos, los llevan a la
comisara. El oficial a cargo se burla de Alfredo por tener a una negra de pareja y los deja
irse con la condicin de que fuesen al parque Salazar a seguir paseando.
Cuando llegan, se desvanece la valenta de Alfredo y huye poniendo la excusa de que se le
haban acabado los cigarrillos e ira a la esquina a comprar. La negra, cabizbaja y
resignada se marcho.
COMENTARIO
"De color modesto" ya no es la historia del que quiere ser y no es, sino de un racismo
abierto que implica que determinado color de piel puede ser calificado como modesto.
Me apena darme cuenta que la mayora no vea el real trasfondo del asunto, no importa si
eres chino, cholo, blanco, serrano o la mezcolanza que la mayora suele ser. Tampoco es
un asunto de cuanto dinero tienes, Aqu el asunto es la incultura, de las personas. En otras
palabras que cree que no tener respeto es sinnimo de grandeza.
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COMENTARIO
Segn la lectura nos da a entender que hacer felices a los trabajadores es el punto de partida para
obtener la mejor reputacin a nivel de empresas , ya que otorgndole medios motivacionales y
entender sus aflicciones y brindndole beneficios realizan un trabajo 100% mas eficiente y
constante , esto est llevando a las empresas a invertir fuertemente en la creacin
de departamentos potentes de Reputacin Social Corporativa, desde los que se intentan
asociar unos determinados valores a los trabajadores ,todos entendemos que lo que se
dice de las empresas por sus clientes enfadados en las redes sociales y blogs puede hacer
dao a su reputacin, pero si el comentario malintencionado se da por parte de los
empleados el dao es an mas grave, es por esto que las empresas deciden invertir mas
en sus trabajadores dndole mejores pagos, charlas motivacionales, buen ambiente laboral
entre otras comodidades para que se vea reflejado en su jornada de trabajo y tanto los
trabajadores como clientes tengan un buen concepto de la empresa y as obtener un grado
competitivo que le otorgue una alta reputacin para destacar entre las organizaciones mas
competitivas del mercado.
4. Lea el artculo Cmo cerrar en buenos trminos la relacin laboral con sus
trabajadores. A continuacin: (a) Represente mediante un organizador de la
informacin (mapa conceptual, cuadro sinptico, etc.) las preguntas que el
empleador debe hacerse segn la autora antes de proceder a despedir a
alguien. (b) Realice un comentario de lo expuesto desde el punto de vista de la
tica empresarial, la tica profesional y el liderazgo. (3 puntos)
Debe incluir citas de al menos cinco fuentes de informacin debidamente
identificadas, con las cuales sustentar, complementar o contrastar lo planteado en
su respuesta.
Revise los siguientes enlaces:
Cmo cerrar en buenos trminos la relacin laboral con sus trabajadores
http://mba.americaeconomia.com/articulos/reportajes/como-cerrar-en-buenosterminos-la-relacion-laboral-con-sus-trabajadores
La tica en la empresa
http://aechile.cl/wp-content/uploads/2013/02/Etica-MH.pdf
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a)
PREGUNTAS FRECUENTES ANTES DE DESPEDIR A ALGUIEN
Esunproblemademotivacin?
Proveerentrenamientoparaayudaraunempleadoamejoraresbueno,pero
cuandounempleadonoestmotivadotalvezyanohayanadaquearreglar.
Hay un problema con el proceso de contratacin?
Algunasvecesculpamosalapersonacuandodebemosfijarnosenelproceso,
Qutanbuenoesmiprocesodeiniciacin?
Cuandointroducesapersonasatuempresa,losorientasenlaculturayenla
formadehacerlascosas,oesperasquelonotenporsmismos?Lesdices
cmoactuarsitienenpreguntas,olesdasunprocedimientoaseguirsino
estnseguroscmoresponder?
Estoyrecompensandoloscomportamientoscorrectos?
Algunasempresasdicenquequierentrabajoenequipoperorecompensanlos
esfuerzosindividuales.
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Estapersonapodratriunfarenotraposicin?
Estaranenlalneadetrabajocorrecta,peronoenlaposicin.As
deduciendodondesobresaldramejoreltrabajadorsegnsusconocimientos.
Fuentes:
https://www.euroresidentes.com/empresa/liderazgo/liderazgo-empresarial
http://www.fitmental.com.ar/notas/10%20tips%20para%20despedir%20a
%20alguien%20de%20la%20mejor%20manera%20posible.htm
http://www.elblogsalmon.com/mundo-laboral/si-vas-a-despedir-a-alguien-hazlocorrectamente
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