H muitas moradas na casa de meu Pai - J.

03 05 2016
Tema: H muitas moradas na casa de meu Pai.
Fonte: Evangelho segundo o Espiritismo III itens 1 a 5.

H MUITAS MORADAS NA CASA DE MEU PAI Diferentes estados da alma na erraticidade. - Diferentes
categorias de mundos habitados. - Destinao da Terra. Causas das misrias terrenas. - Instrues dos Espritos:
Mundos superiores e mundos inferiores. - Mundos de expiaes e de provas. - Mundos regeneradores. - Progresso
dos mundos.
1. No se turbe o vosso corao. - Credes em Deus, crede tambm em mim. H muitas moradas na casa
de meu Pai; se assim no fosse, j eu vo-lo teria dito, pois me vou para vos preparar o lugar. - Depois que me tenha
ido e que vos houver preparado o lugar, voltarei e vos retirarei para mim, a fim de que onde eu estiver, tambm vs a
estejais. (S.JOO, cap. XIV, vv 1 a 3)
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Diferentes estados da alma na erraticidade
2. A casa do Pai o Universo. As diferentes moradas so os mundos que circulam no espao infinito e
oferecem, aos Espritos que neles encarnam, moradas correspondentes ao adiantamento dos mesmos Espritos.
Independente da diversidade dos mundos, essas palavras de Jesus tambm podem referir-se ao estado
venturoso ou desgraado do Esprito na erraticidade. Conforme se ache este mais ou menos depurado e desprendido
dos laos materiais, variaro ao infinito o meio em que ele se encontre, o aspecto das coisas, as sensaes que
experimente, as percepes que tenha. Enquanto uns no se podem afastar da esfera onde viveram, outros se
elevam e percorrem o espao e os mundos; enquanto alguns Espritos culpados erram nas trevas, os bemaventurados gozam de resplendente claridade e do espetculo sublime do Infinito; finalmente, enquanto o mau,
atormentado de remorsos e pesares, muitas vezes insulado, sem consolao, separado dos que constituam objeto de
suas afeies, pena sob o guante dos sofrimentos morais, o justo, em convvio com aqueles a quem ama, frui as
delcias de uma felicidade indizvel. Tambm nisso, portanto, h muitas moradas, embora no circunscritas, nem
localizadas.
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Diferentes categorias de mundos habitados

3. Do ensino dado pelos Espritos, resulta que muito diferentes umas das outras so as condies dos
mundos, quanto ao grau de adiantamento ou de inferioridade dos seus habitantes. Entre eles h-os em que estes
ltimos so ainda inferiores aos da Terra, fsica e moralmente; outros, da mesma categoria que o nosso; e outros que
lhe so mais ou menos superiores a todos os respeitos. Nos mundos inferiores, a existncia toda material, reinam
soberanas as paixes, sendo quase nula a vida moral. A medida que esta se desenvolve, diminui a influncia da
matria, de tal maneira que, nos mundos mais adiantados, a vida , por assim dizer, toda espiritual.
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4. Nos mundos intermdios, misturam-se o bem e o mal, predominando um ou outro, segundo o grau de
adiantamento da maioria dos que os habitam. Embora se no possa fazer, dos diversos mundos, uma classificao
absoluta, pode-se, contudo, em virtude do estado em que se acham e da destinao que trazem, tomando por base
os matizes mais salientes, dividi-los, de modo geral, como segue: mundos primitivos, destinados s primeiras
encarnaes da alma humana; mundos de expiao e provas, onde domina o mal; mundos de regenerao, nos quais
as almas que ainda tm o que expiar haurem novas foras, repousando das fadigas da luta; mundos ditosos, onde o
bem sobrepuja o mal; mundos celestes ou divinos, habitaes de Espritos depurados, onde exclusivamente reina o
bem. A Terra pertence categoria dos mundos de expiao e provas, razo por que a vive o homem a braos com
tantas misrias.
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5. Os Espritos que encarnam em um mundo no se acham a ele presos indefinidamente, nem nele
atravessam todas as fases do progresso que lhes cumpre realizar, para atingir a perfeio. Quando, em um mundo,
eles alcanam o grau de adiantamento que esse mundo comporta, passam para outro mais adiantado, e assim por
diante, at que cheguem ao estado de puros Espritos. So outras tantas estaes, em cada uma das quais se lhes
deparam elementos de progresso apropriados ao adiantamento que j conquistaram. -lhes uma recompensa
ascenderem a um mundo de ordem mais elevada, como um castigo o prolongarem a sua permanncia em um
mundo desgraado, ou serem relegados para outro ainda mais infeliz do que aquele a que se veem impedidos de
voltar quando se obstinaram no mal..
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RESUMO DOS ITENS:

2 A casa do Pai o Universo. As diferentes moradas so os mundos que circulam no espao infinito e oferecem,
aos Espritos que neles encarnam moradas correspondentes ao adiantamento dos mesmos Espritos.
3 Do ensino dado pelos Espritos, resulta que muito diferentes umas das outras so as condies dos mundos,
quanto ao grau de adiantamento ou de inferioridade dos seus habitantes.
4 Nos mundos intermdios, misturam-se o bem e o mal, predominando um ou outro, segundo o grau de
adiantamento da maioria dos que os habitam.
5 Os Espritos que encarnam em um mundo no se acham a ele presos indefinidamente, nem nele atravessam
todas as fases do progresso que lhes cumpre realizar, para atingir a perfeio.
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PONDERAES;
Jesus ao dizer que na casa do Pai h muitas moradas, consequentemente alegava que o Universo era
habitado. Certamente que h dois pontos de vista: Um em que o espirito desencarnado ir para o alm a um lugar
designado por Jesus, e existir como esprito em estado de vida eterna.
Mas h o ponto de vista em que como nos foi revelado que h reencarnao, necessrio nascer da gua, ou
seja, obvio que Jesus visa poder nos preparar para reencarnao neste ou noutro Mundo. Conforme nossos
mritos, porquanto necessitamos de corpo fsico para nos exercermos at termos condio de no precisar mais de
encarnar e vivermos ento da vida espiritual, ascendendo para o pice merecido, nas leis por Deus designadas
conforme sua vontade.
Vale a pena ponderar-se que h a falta de entendimento sobre a revelao de Jesus que trata da casa de
nosso Pai, porquanto enquanto a cincia admite que o Universo, por deduo matemtica, habitado; a religio no
se afirma embora tenha ajudado muito a humanidade.
Jesus ao falar em muitas moradas e que ia preparar um lugar para ns alegava dessa forma tambm
ensinar que temos imortalidade e que sobreviveremos morte fsica e que viveremos noutros ou neste mundo.
Os judeus no entendiam sobre a imortalidade por isso nas leis do Velho testamento foi lhes dito que se
amassem seus pais receberiam o benefcio de ter uma vida longa, ao passo que Jesus quanto a benefcios apresenta
o Reino dos cus em que at ao dar um copo de gua recebero galardo, certo que seria aluso a guardar nosso
tesouro nos cus em nosso benefcio prprio que em conformidade de nosso futuro ser de acordo com as nossas
obras, pois nossas obras nos seguem. Os encarregados da religio judaica daquele tempo no aceitavam as
revelaes de Jesus, pois estavam apegados s leis de Moiss e chegaram a dizer ao cego de nascena: com Jesus
ficas tu quanto a ns, ns temos Moiss.
Naquele tempo o homem no entendia todos os ensinos de Jesus, foi por isso que Jesus disse: muitas
coisas eu tenho para vos dizer, mas no podeis compreender; desse modo se entende que para se compreender se
precisava de conhecimentos da cincia ou outros em relao s leis da natureza ou das leis da alma que aos poucos
foi dado ao mundo de modo que s nos ltimos tempos de Kardec em diante o homem estava pronto para
compreender os ensinos que Jesus queria ensinar e no pde.
Claro que Jesus ao revelar que na casa do Pai tem muitas moradas se referia s graduaes dos mundos,
assim como s graduaes espirituais de nossa alma, da em conformidade com a graduao alcanada de nossa
alma, o preparo de Jesus de onde iremos viver no futuro espiritual a nossa moral/virtude alcanada ser certamente a
regra a medida que Jesus ter para nos preparar um lugar.
Na nossa Terra h centenas de graduaes, porque se olharmos ao nosso redor ns temos almas de grande
elevao moral assim como temos almas inferiores de baixa moral, e entre esses dois nveis se encontra centenas de
graduaes, de todas as inteligncias e inclinaes, vocaes, dons, desde os inteligentes, mas inclinados ao mal e
ao egosmo, ignorantes, mas com uma boa moral, gente do bem e gente do mal, e gente digna e respeitvel etc...

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DAS REVELAES DO ESPIRITO DE VERDADE VEJAMOS NO LIVRO DOS ESPIRITOS QUESTO 614 a 621:
DA LEI DIVINA OU NATURAL
1. Caracteres da lei natural. - 2. Origem e conhecimento da lei natural. - 3. O bem e o mal - 4. Diviso da lei natural.
Caracteres da lei natural
614. Que se deve entender por lei natural?
A lei natural a lei de Deus. a nica verdadeira para a felicidade do homem. Indica-lhe o que deve fazer ou
deixar de fazer e ele s infeliz quando dela se afasta.
615. eterna a lei de Deus? Eterna e imutvel como o prprio Deus.
616. Ser possvel que Deus em certa poca haja prescrito aos homens o que noutra poca lhes proibiu?

Deus no se engana. Os homens que so obrigados a modificar suas leis, por imperfeitas. As de Deus,
essas so perfeitas. A harmonia que reina no universo material, como no universo moral, se funda em leis
estabelecidas por Deus desde toda a eternidade.
617. As leis divinas, que o que compreendem no seu mbito? Concernem a alguma outra coisa, que no
somente ao procedimento moral?
Todas as da Natureza so leis divinas, pois que Deus o autor de tudo. O sbio estuda as leis da matria, o
homem de bem estuda e pratica as da alma.
a) - Dado ao homem aprofundar umas e outras?
, mas em uma nica existncia no lhe basta para isso.
Efetivamente, que so alguns anos para a aquisio de tudo o de que precisa o ser, a fim de se considerar
perfeito, embora apenas se tenha em conta a distncia que vai do selvagem ao homem civilizado? Insuficiente seria,
para tanto, a existncia mais longa que se possa imaginar. Ainda com mais forte razo o ser quando curta, como
para a maior parte dos homens. Entre as leis divinas, umas regulam o movimento e as relaes da matria bruta: as
leis fsicas, cujo estudo pertence ao domnio da Cincia. As outras dizem respeito especialmente ao homem
considerado em si mesmo e nas suas relaes com Deus e com seus semelhantes. Contm as regras da vida do
corpo, bem como as da vida da alma: so as leis morais.
618. So as mesmas, para todos os mundos, as leis divinas? A razo est a dizer que devem ser apropriadas
natureza de cada mundo e adequadas ao grau de progresso dos seres que os habitam.
Conhecimento da lei natural
619. A todos os homens facultou Deus os meios de conhecerem Sua lei? Todos podem conhec-la, mas nem
todos a compreendem. Os homens de bem e os que se decidem a investig-la so os que melhor a compreendem.
Todos, entretanto, a compreendero um dia, porquanto foroso que o progresso se efetue.
A justia das diversas encarnaes do homem uma consequncia deste princpio, pois que, em cada nova
existncia, sua inteligncia se acha mais desenvolvida e ele compreende melhor o que bem e o que mal. Se numa
s existncia tudo lhe devesse ficar ultimado, qual seria a sorte de tantos milhes de seres que morrem todos os dias
no embrutecimento da selvageria, ou nas trevas da ignorncia, sem que deles tenha dependido o se instrurem? (171222)

620. Antes de se unir ao corpo, a alma compreende melhor a lei de Deus do que depois de encarnada?
Compreende-a de acordo com o grau de perfeio que tenha atingido e dela guarda a intuio quando unida
ao corpo. Os maus instintos, porm, fazem ordinariamente que o homem a esquea.
621. Onde est escrita a lei de Deus?
Na conscincia.
a) - Visto que o homem traz em sua conscincia a lei de Deus, que necessidade havia de lhe ser ela revelada?
Ele a esquecera e desprezara. Quis ento Deus lhe fosse lembrada.
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MAIS REVELAES AINDA, VEJAMOS NO LIVRO DOS ESPIRITOS QUESTO 175 a 180:
175. Haver alguma vantagem em voltar-se a habitar a Terra?
Nenhuma vantagem particular, a menos que seja em misso, caso em que se progride a como em qualquer
planeta.
a) - No se seria mais feliz permanecendo na condio de Esprito?
No, no; estacionar-se-ia e o que se quer caminhar para Deus.
176. Depois de haverem encarnado noutros mundos, podem os Espritos encarnar neste, sem que jamais a
tenham estado? Sim, do mesmo modo que vs em outros. Todos os mundos so solidrios: o que no se faz num
faz-se noutro.
a) - Assim, homens h que esto na Terra pela primeira vez?
Muitos, e em graus diversos de adiantamento.
b) - Pode-se reconhecer, por um indcio qualquer, que um Esprito est pela primeira vez na Terra?
Nenhuma utilidade teria isso.
177. Para chegar perfeio e suprema felicidade, destino final de todos os homens, tem o Esprito que
passar pela fieira de todos os mundos existentes no Universo?
No, porquanto muitos so os mundos correspondentes a cada grau da respectiva escala e o Esprito, saindo
de um deles, nenhuma coisa nova aprenderia nos outros do mesmo grau.

a) - Como se explica ento a pluralidade de suas existncias em um mesmo globo?

De cada vez poder ocupar posio diferente das anteriores e nessas diversas posies se lhe deparam outras
tantas ocasies de adquirir experincia.
178. Podem os Espritos encarnar em um mundo relativamente inferior a outro onde j viveram?
Sim, quando em misso, com o objetivo de auxiliarem o progresso, caso em que aceitam alegres as
tribulaes de tal existncia, por lhes proporcionar meio de se adiantarem.
a) - Mas, no pode dar-se tambm por expiao?
No pode Deus degredar para mundos inferiores Espritos rebeldes?
Os Espritos podem conservar-se estacionrios, mas no retrogradam. Em caso de estacionamento, a punio
deles consiste em no avanarem, em recomearem, no meio conveniente sua natureza, as existncias mal
empregadas.
b) - Quais os que tm de recomear a mesma existncia?
Os que faliram em suas misses ou em suas provas.
179. Os seres que habitam cada mundo ho todos alcanado o mesmo nvel de perfeio?
No; d-se em cada um o que ocorre na Terra: uns Espritos so mais adiantados do que outros.
180. Passando deste planeta para outro, conserva o Esprito a inteligncia que aqui tinha?
Sem dvida; a inteligncia no se perde. Pode, porm, acontecer que ele no disponha dos mesmos meios
para manifest-la, dependendo isto da sua superioridade e das condies do corpo que tomar . (Veja-se: Influncia do
organismo. cap. VII, para 2.) .

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CONCLUSO:
A revelao de Jesus na casa de meu Pai faz muita diferena sobre nossa vida e a vida espiritual, por que tem
tudo a haver com nossa imortalidade de nosso esprito que at ainda hoje h duvidas do que nos vai acontecer depois
de morrermos, ou seja, desencarnarmos, mas essas duvidas foram herdadas e mantidas pelas tradies do
dogmatismo e a teimosia em no querer mudar ou aceitar a evoluo e progresso da alma, sei porque muitos
acreditam que como Deus perfeito, Ele criou a alma em si perfeita, mas o fato que a alma perfectvel e fora
criada simples e ignorante com o impulso divino de progredir com as leis de Deus para sua caminhada espiritual j
designada por Deus, assim como a semente j tem em si os impulsos de crescer e virar rvore. Da nesta revelao
de Jesus est contido nosso presente, nosso futuro, e nos ensinos de Jesus as regras que nos pedida para
chegarmos felicidade e sabermos fazer a vontade de Deus.
Gente! Como deveramos ser felizes em saber e conhecer nossa alma, nosso destino, nossa herana, somos
herdeiros do Universo, somos herdeiros da imortalidade, somos herdeiros de muito mais, que ainda no sabemos ou
conhecemos, gente quo diferente e feliz nosso conhecimento de hoje em dia comparado com nossos antecedentes
ancies, em que s conheciam a vida presente e da s tinham sonho egostico de viver egoisticamente em tudo s
para o presente e s para a vida material, de certo modo esses modus vivendi ainda coexiste entre ns, porquanto
est imbudo no instinto de sobrevivncia; no toa que Kardec sugere: que se conhece o esprita pelo esforo que
faz para vencer suas inferioridades.
Da Jesus ter vindo a seu devido tempo nos encaminhar a termos um futuro com Deus
Somos o que somos pela graa de Deus, mas muito do que somos de responsabilidade nossa, porque Jesus
nos pede certos cuidados como: andar pelos caminhos estreitos porque largos so os caminhos que levam
destruio,-- desejar aos outros o que desejamos para ns -- perdoar outros como desejamos ser perdoados -amar outros assim como Jesus nos amou,-- assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas
boas obras e glorifiquem vosso Pai, que est nos cus. -- reconciliai-vos com vosso adversrio enquanto ests com
ele a caminho -- sede perfeitos como perfeito vosso Pai que est nos cus --. no ajunteis tesouros na terra, mas
ajunteis para vs tesouros nos cus. -- buscai primeiramente o reino de Deus e a sua justia e todas as outras coisas
vos sero acrescentadas.-- tira primeiro a trave do teu olho, para ento cuidares de tirar o argueiro do olho do teu
irmo -- acautelai-vos dos falsos profetas, que veem at vs vestidos como ovelhas, mas por dentro so lobos
devoradores.No julgueis e no sereis julgados, no condeneis e no sereis condenados, perdoai e vos ser
perdoado. a medida que dermos nos ser dada. (Vide mais ensinos nos evangelhos Mateus, Lucas, Marcos, Joo).
Gente, ser cristo ter muitos louros, louros nas promessas de Jesus, louros na f inabalvel de nosso futuro
com Deus com Jesus, com nossos amados, com nossos familiares, com nossos amigos: mas tambm h muitos
espinhos, espinhos na nossa inferioridade, espinhos ao lidar com outras pessoas, espinhos inesperados da vida,
consequncias naturais derivadas de outras vidas passadas e assim vai, viver assumir responsabilidades e
trabalhos que nos fazem evoluir e progredir, pois essa lei que nos aponta suprema felicidade.
Pois bem, nossa sina : nascer, viver, morrer, nascer outra vez e progredir sem cessar, essa a lei

Bem que Deus seja conosco, assim como outrora, hoje e sempre.