UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO

PRODUO

de

Mariana ICHS

Esta apostila foi elaborada com o objetivo de complementar a bibliografia

bsica da disciplina Produo de Textos. Por meio de exerccios e propostas
de produo de textos, este material visa a orientar o aluno quanto ao
desenvolvimento de habilidades de leitura e de escrita, no mbito acadmico e
profissional.
importante ressaltar que a leitura desta apostila no substitui a leitura de
textos bsicos, presentes na bibliografia da disciplina, e de outros textos que
podero ser sugeridos durante o semestre letivo.
De acordo com o plano da disciplina, trabalharemos, na unidade I, uma
reflexo acerca dos conceitos de lngua, linguagem e texto, observando
aspectos ligados norma culta e s variedades lingusticas da lngua
portuguesa. Abordaremos tambm aspectos ligados s condies de produo
e de recepo de textos, destacando restries de ordem situacional, como os
interlocutores e suas relaes, o contexto social e histrico das interaes, as
condies materiais e comunicacionais envolvidas nas interlocues de um
modo geral. Destacaremos tambm restries de ordem cognitiva, a exemplo
dos objetivos e expectativas dos interlocutores, da atividade inferencial, dos
conhecimentos prvios (de mundo e lingstico), necessrios produo e
recepo de um texto.
Na unidade II, trabalharemos com os conceitos de textualidade, com
enfoque nos princpios de coeso e coerncia, intertextualidade e polifonia, a
fim de analisarmos a produo e recepo de textos, do ponto de vista de sua
materialidade lingustica.
Na unidade III, focalizaremos os processos de construo discursiva da
argumentao, abordando as condies de produo e as estratgias discursi
vas utilizadas em textos argumentativos, a exemplo do artigo de opinio, do
editorial, do frum de discusso e da carta de leitor.
Na unidade IV, que ser desenvolvida parcialmente em concomitncia com
as trs primeiras, nos dedicaremos dimenso prtica do curso, ou seja,
produo de textos em sala e, eventualmente, em casa, abordando, sobretudo,
os gneros acadmicos, enfatizando a leitura e a produo de esquemas,
resumos e resenhas, com vistas a desenvolver habilidades de documentao
de leitura, de sntese crtica e de gesto de vozes por meio do trabalho de
citao.

PROGRAMA DA DISCIPLINA
PRODUO DE TEXTOS I
Professor: Paulo Henrique A. Mendes

Cdigo
LET712

Departamento

Unidade
ICHS
Carga Horria
Terica
Carga
Semanal
02
Horria
Semestral
60 horas
EMENTA: Estudo dos conceitos de texto, textualidade, textualizao, coeso, coerncia .
O texto argumentativo. Leitura de textos de opinio. Prtica de produo de textos, com
nfase nos gneros acadmicos. Resumo. Resenha.
LETRAS
Prtica No de Crditos Durao/Semana
02
03
15

OBJETIVOS:
Possibilitar ao aluno conceber terica e operacionalmente o processo de leitura e produo
de textos como uma das dimenses que compem o objeto de estudo/trabalho do curso de
letras.
Desenvolver e/ou refinar no aluno habilidades de leitura e produo de textos que lhe
permitam constituir-se como produtor e receptor competente de diferentes tipos de textos,
com nfase sobre gneros discursivos mais recorrentes no universo acadmico, tais como
resumo, resenha, entre outros.

MTODOS DIDTICOS:
Diagnstico das habilidades de produo e leitura de textos, a fim de verificar as diretrizes a
serem seguidas na abordagem do objeto de estudo; aulas expositivas e seminrios sobre os
textos lidos; exerccios interativos de leitura e produo de textos, contemplando os fatores
constitutivos das condies de produo e interpretao; leitura e produo de gneros
acadmicos.
CONTEDO PROGRAMTICO
Unidade 1
1.1. Da lngua ao texto: uma abordagem enunciativa da linguagem
1.2. Variao, norma e adequao lingustica do texto oral ou escrito
1.3. Conceito de texto: condies de produo/recepo, estratgias e efeitos de sentido
Unidade 2
2.1. Princpios de textualidade: processos enunciativos e estratgias de textualizao
2.2. Coerncia e coeso textual
2.3. Intertextualidade e polifonia
Unidade 3
3.1. Gneros discursivos e argumentao
3.2. Letramento e gneros acadmicos
3.3. Gesto de vozes, posicionamento crtico e construo da autoria
3.4. O trabalho da citao. Tipos de citao. Citao X plgio
3

Unidade 4
4.1. Leitura e produo de pargrafos, com vistas ao desenvolvimento da capacidade de
estruturao de perodos e de organizao tpica.
4.2. Leitura e produo de artigos de opinio, cartas de leitor e comentrios de frum de
discusso, tematicamente orientados em funo de determinadas condies de produo.
4.3. Produo e apresentao de esquemas de textos lidos no curso, visando habilidade de
filtragem e articulao conceitual.
4.4. Leitura e produo de resumos de textos lidos no curso, enfatizando a capacidade de
filtragem/articulao conceitual e de gesto das vozes (pontos de vista).
4.5. Leitura e produo de comentrios e resenhas de textos tericos, com nfase na capacidade
de argumentao crtica e de gesto das vozes (pontos de vista).

BIBLIOGRAFIA BSICA
ANTUNES, I. Anlise de Textos fundamentos e prticas. So Paulo: Parbola, 2010.
COSTA VAL, Maria da Graa. Redao e textualidade. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2011.
ELIAS, Vanda Maria; KOCH, Ingedore Villaa. Ler e escrever estratgias de produo
textual. So Paulo: Contexto, 2010.
EMEDIATO, Wander. A frmula do texto redao, argumentao e leitura. So Paulo:
Gerao Editorial, 2012.
ILARI, Rodolfo., BASSO, Renato. O portugus da gente a lngua que estudamos, a lngua
que falamos. So Paulo: Contexto, 2009.
KOCH, Ingedore G. V; TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Coerncia Textual. So Paulo: Contexto,
2012.
KOCH, Ingedore. O texto e a construo dos sentidos. So Paulo: Contexto, 1997.
MACHADO, Ana Raquel. et al. Resenha. So Paulo: Parbola Editorial, 2004.
_____________. Resumo. So Paulo: Parbola Editorial, 2004.
SILVA, Ana Virgnia. Recursos lingusticos em resenhas acadmicas e a apropriao do
gnero. Curitiba: Appris, 2011.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
ANTUNES, I. Lutar com palavras: coeso e coerncia. So Paulo: Parbola Editorial, 2005.
_________. Muito alm da gramtica por um ensino de lnguas sem pedras no caminho. So
Paulo: Parbola Editorial, 2007.
FARACO, C. A.; TEZZA, C. Prtica de texto para estudantes universitrios. Petrpolis:
Vozes, 1992.
FIORIN, J. L. Lies de texto. So Paulo: tica, 2000.
GARCIA, O. M. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas,
2003.
GNERRE, M. Linguagem, escrita e poder. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
KOCH, I. V. A coeso textual. So Paulo: Contexto, 1998.
_______. Introduo lingustica textual. So Paulo: Martins Fontes, 2011.

Os materiais abaixo indicados so sugestes que lhe fazemos para futuras aquisies,
visando composio de sua biblioteca particular de obras de consulta e referncia
quanto norma padro da lngua escrita, o que de grande valia para o profissional de
qualquer rea de conhecimento. Vale destacar, no entanto, que, mesmo de posse desses
ttulos, no momento da escrita necessria a adequao do gnero textual situao
comunicativa (interlocutores envolvidos, objetivo pretendido, contedo abordado etc.),
o que significa considerar mais do que o uso da norma padro.
Bom proveito!

HOUAISS, Antnio & VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio

Houaiss de lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
(Elaborado no Instituto Antnio Houaiss de Lexicografia e Banco
de Dados da Lngua Portuguesa S/C Ltda.).
Disponvel em verso impressa ou digital, O dicionrio Houaiss
foi
desenvolvido por uma equipe formada por mais de 150
especialistas -

CUNHA, Celso; CINTRA, Lindley. Nova gramtica do

Portugus contemporneo. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2001.
Esta Gramtica uma descrio do portugus atual em sua
forma culta, ou seja, da lngua como a tm utilizado os
escritores brasileiros, portugueses e africanos do Romantismo
para c, como privilgio concedido aos autores de nossos dias.

Rodolfo Ilari e Renato Basso, seguindo uma tradio iniciada

nos anos 1920 por Mrio de Andrade e Amadeu Amaral,
oferem-nos, em O portugus da gente, um estudo da lngua
que ns falamos e que pouco a pouco vai conquistando seus
direitos. Este um livro para ler, estudar e discutir, na sala de
aula e fora dela. (Mrio A. Perini)

A Gramtica Houaiss da Lngua Portuguesa, de Jos Carlos

de Azeredo, oferece as informaes necessrias para quem
quer entender mais o portugus e comunicar-se melhor. Trata
da lngua de maneira clara e incorpora o uso j estabelecido da
escrita. Oferece tambm ferramentas para interpretao e
redao de texto. Apresenta todas as variedades como formas
vlidas de expresso, tendo como foco a variedade padro da
lngua, a norma culta, cujo emprego requerido na maior parte
das situaes formais.

LIVROS GRTIS!!
Um guia de bibliotecas virtuais
Domnio Pblico, Brasiliana, Arquivo do Estado de So Paulo: essas e outras
bases de dados renem milhares de clssicos da literatura. No site, voc
navega por um guia com os melhores acervos vrituais para ler e baixar.
Como acessar?
Digite na busca acervos virtuais pblicos.
Fonte: Revista Nova Escola n. 251, abril de
2012.

FORMA

SENTIDO
?

ortografia, pontuao e
acentuao
estruturao sinttica

coerncia e contradio

inadequao vocabular

colocao pronominal,
concordncia e regncia

argumentao

articulao conceitual

CONCEITOS BSICOS: Nesta unidade, trataremos de conceitos bsicos para se tornar

um bom produtor e leitor de textos, tais como: lngua, linguagem, texto, variao
lingustica. Para comear a refletir sobre tais conceitos, leia os textos 1 e 2, presentes no
ANEXO I:
Texto 1: Conceito de lngua, linguagem e texto (Solange Bonomo Assupo).
Texto 2: O que linguagem. SO PAULO (Estado). Secretaria de Educao.
Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas. Subsdio Proposta
Curricular ao ensino de Lngua Portuguesa. So Paulo. SE/CENP, 1988.

Para aprofundar a sua reflexo, vejamos os posicionamentos de dois linguistas

acerca de algumas noes bsicas sobre o nosso objeto de estudo, apresentados em
entrevistas publicadas na obra Conversas com Linguistas (2003)1.

JOS LUIZ FIORIN

O que lngua?
Olha... isso uma coisa difcil, porque cada vez mais eu tenho dvidas a respeito do
que seja a lngua por causa da complexidade. Veja, no me satisfazem definies como
instrumento de comunicao, ou como um sistema ordenado com vistas expresso do
pensamento, nada disso. Eu penso, na verdade, que linguagem humana a condensao
de todas as experincias histricas de uma gramtica, ela tem um lxico, eu no estou
negando isso, mas, para mim, o aspecto mais relevante a verificar que a lngua , de
certa forma, a condensao de um homem historicamente situado. Uma lngua isso.
Qual a relao entre lngua, linguagem e sociedade?
A lngua uma maneira particular pela qual a linguagem se apresenta. A linguagem
humana essa faculdade de poder construir mundos. Isso para mim o relevante. A
linguagem d ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de
evocar realidades no presentes. E a lngua uma forma particular dessa faculdade de
1

CORTEZ, Suzana; XAVIER, Antnio Carlos. Conversas com lingistas. So Paulo: Parbola, 2003.

criar mundos. A lngua, nesse sentido, a concretizao de uma experincia histrica.

Ela est radicalmente presa sociedade, quer dizer eu no nego a existncia de um
sistema de regras gramaticais, eu no estou negando isso, isso evidente. Mas digo que,
para o meu trabalho, o que profundamente me interessa exatamente essa vinculao da
lngua com a sociedade, como a lngua foi condensando todas as experincias de uma
dada comunidade humana.
INGEDORE KOCH

O que lngua?
Olha, essa pergunta muito difcil de responder, porque eu vejo a lngua
simultaneamente como um sistema e como uma prtica social. Eu no consigo dissociar
essas duas coisas. A lngua um sistema, ela um conjunto de elementos interrelacionados em vrios nveis, no nvel morfolgico, no nvel fonolgico-morfolgico,
sinttico. Mas ela s se realiza enquanto prtica social, quer dizer, os seres humanos nas
suas prticas sociais usam a lngua e a lngua s se configura nessas prticas e
constituda nessas prticas.
Qual a relao entre lngua, linguagem e sociedade?
Eu j falei para voc o que eu entendo por lngua. Agora linguagem eu acho algo mais
amplo. Linguagem para mim a capacidade do ser humano de se expressar atravs de
um conjunto de signos, de qualquer conjunto de signos. Ento, eu acredito numa
linguagem pictrica, numa linguagem sonora, numa linguagem verbal etc. Ento,
linguagem todo meio de expresso do ser humano atravs de smbolos. E a sociedade
nessa relao essencial. Sem sociedade no h lngua. A lngua se configura atravs
das prticas sociais de uma sociedade, de uma comunidade. Ento, a lngua se configura
dentro do meio social, como expresso do meio social, lugar de interao entre os
membros de uma sociedade e nesse lugar de interao que se constituem as formas
lingsticas e todas as maneiras de falar que existem numa determinada poca, numa
determinada sincronia.

Com base nos pontos de vista apresentados acima, analise os exemplos a seguir
e elabore um comentrio de um ou dois pargrafos.
Exemplo1:

Exemplo 2:

10

1) Leia e reflita sobre a interao comunicativa presente na tirinha abaixo:

Adaptado da tirinha de Ado Iturrusgarai)

1- De acordo com a tirinha, o personagem Otto no consegue entender o que o primo da

Aline est dizendo. Por que isso acontece? Que elementos lingsticos presentes na fala
do primo dificultaram a compreenso de Otto?
2- Transforme a fala do primo, no segundo quadro, adequando-a ao padro culto da
lngua portuguesa?
3- Depois da transformao da linguagem caipira, no segundo quadro, voc acha que a
compreenso da tirinha continua a mesma? Justifique.

LEMBRE-SE: o uso da lngua varia conforme a situao de comunicao em que o

texto est inserido (e-mail, relatrio acadmico, notcia, etc.), os participantes
envolvidos (mdico, professor, adolescente, etc.), os objetivos subjacentes ao texto
(informar, opinar, entreter, convencer etc. Portanto, no convm dizer que um
determinado uso da lngua est certo ou errado, pois tudo depender de uma srie de
fatores interdependentes e no somente de um determinado padro de uso ou mesmo
dos preconceitos que circulam na sociedade com relao s vrias formas de
comunicao.
O importante saber usar a melhor forma (oral, escrita, formal ou informal) de acordo
com situao de comunicao, a fim de ser o mais bem sucedido possvel em suas
interaes cotidianas.
A nossa maneira de falar faz parte da nossa identidade, pois revela boa parte de nossas
caractersticas, tais como, a nossa idade, sexo, profisso, grau de escolaridade, regio de
nascimento e isso deve ser respeitado. Porm, importante aprendermos a utilizar a
linguagem formal em algumas de nossas interaes, como o caso dos textos do
universo acadmico-profissional, das entrevistas de emprego, dos textos jornalsticos,
etc.

11

Como forma de ajud-lo(a) a ler e a compreender os contedos propostos na

Unidade 1, propomos, a seguir, algumas sugestes de atividades, orientando a leitura do
artigo de Marcos Bagno, abaixo transcrito. Considere-as como um roteiro de trabalho,
um possvel caminho para compreender o texto e os conceitos ali discutidos.
a) Em primeiro lugar, faa uma leitura do artigo abaixo. Para aproveit-la melhor,
v dialogando com o texto. Grife as partes que julgar mais importantes com
caneta marca-texto (No v manchar tudo de amarelo fluorescente!!), tome
notas nas bordas, assinale com ponto de interrogao quando surgir uma dvida
em algum trecho especfico, use o ponto de exclamao para assinalar uma
passagem importante, circule palavras ou expresses etc.

http://www.ceale.fae.ufmg.br/noticias_ler_coluna.php?txtId=182, acesso em
12/07/2011.
Os dois lados dos "erros de portugus"

Marcos Bagno

Uma das conseqncias da concepo normativo-prescritiva da lngua foi o

surgimento, h mais de 2.300 anos, da velha doutrina do erro, to arraigada em nossa
cultura. Evidentemente, no se trata propriamente de lngua, mas de uma idealizao
nebulosa de correo lingstica, qual se d geralmente o problemtico nome de
norma culta. Essa norma culta acaba sendo identificada, no senso comum e na
prtica pedaggica tradicional, com a prpria noo de lngua portuguesa ou de
portugus, numa equivocada sinonmia de graves conseqncias para o indivduo e
para a sociedade: o uso que no est consagrado nessa norma culta (o uso que no
est abonado nas gramticas normativas e nos dicionrios) simplesmente no existe
ou no portugus. Esse modo de conceber os fatos de linguagem condena ao
submundo do no-ser determinadas manifestaes lingsticas no-normatizadas,
rotuladas automaticamente de erro e, junto com as formas lingsticas
estigmatizadas, condena-se ao silncio e quase-inexistncia as pessoas que se servem
delas.
Ora, j est mais do que comprovado que, do ponto de vista exclusivamente
cientfico, no existe erro em lngua o que existe variao e mudana, e a variao
e a mudana no so acidentes de percurso: muito pelo contrrio, elas so
constitutivas da natureza mesma de todas as lnguas humanas vivas. Alm disso, as
lnguas no variam/mudam nem para melhor nem para pior, elas no progridem
nem se deterioram: elas simplesmente (e at obviamente, eu diria) variam e mudam...
O portugus brasileiro, por exemplo, no vai nem bem nem mal, ele simplesmente vai,
isto , segue seu impulso natural na direo da variao e da mudana (que, insisto, so
simplesmente variao e mudana, e nada tm a ver com progresso ou decadncia).
Desse modo, tudo aquilo que classificado tradicionalmente de erro tem uma
explicao cientfica perfeitamente demonstrvel. A noo de erro em lngua
inaceitvel dentro de uma abordagem cientfica dos fenmenos da linguagem. Afinal,
12

nenhuma cincia pode considerar a existncia de erros em seu objeto de estudo (os
erros, falhas e equvocos podem ocorrer nas metodologias de pesquisa, nos
procedimentos de anlise, na elaborao de construtos tericos, nos preconceitos de
natureza ideolgica que o cientista pode assumir consciente ou inconscientemente, mas
no no objeto em si).
No entanto, mesmo que tenhamos tudo isso muito claro, preciso sempre
lembrar que, do ponto de vista sociocultural, o erro existe, e sua maior ou menor
gravidade depende precisamente da distribuio dos falantes dentro da pirmide das
classes sociais, que tambm uma pirmide de variedades lingsticas. Quanto mais
baixo estiver um falante na escala social, maior nmero de erros as camadas mais
elevadas atribuiro sua variedade lingstica (e a diversas outras caractersticas sociais
dele). O erro lingstico, do ponto de vista sociolgico e antropolgico, se baseia,
portanto, numa avaliao negativa que nada tem de lingstica: uma avaliao
estritamente baseada no valor social atribudo ao falante, no seu poder aquisitivo, no seu
grau de escolarizao, na sua renda mensal, na sua origem geogrfica, nos postos de
comando que lhe so permitidos ou proibidos, na cor de sua pele, no seu sexo e outros
critrios e preconceitos estritamente socioeconmicos e culturais. Por isso que, muitas
vezes, um mesmo suposto erro considerado como uma licena potica quando surge
num texto assinado por um autor de renome ou na fala de um membro das classes
privilegiadas, e como um vcio de linguagem ou um atentado contra a lngua
quando se materializa na fala ou na escrita de uma pessoa estigmatizada socialmente.
Do ponto de vista estritamente lingstico, no existe diferena funcional (nem,
muito menos, erro) entre dizer os menino tudo veio e os meninos todos vieram, mas do
ponto de vista social a regra avaliada negativamente e rotulada de erro, rtulo que,
automaticamente, aplicado a todas as demais caractersticas fsicas e psicolgicas,
bem como a todos os outros comportamentos sociais do falante que se serve dela.
Tem havido muitos equvocos no tratamento da questo do erro gramatical.
Poderamos classificar esses equvocos em dois grandes grupos. No primeiro, esto as
atitudes das pessoas que, fascinadas pelos avanos da pesquisa cientfica, se limitam a
considerar os erros exclusivamente do ponto de vista lingstico e negam totalmente
sua existncia, uma vez que todos os fenmenos divergentes da norma-padro
codificada podem e devem ser explicados luz de teorias lingsticas consistentes. No
segundo grupo, esto as atitudes daquelas pessoas que s consideram o ponto de vista
sociocultural e se deixam comover por uma boa inteno baseada na iluso de que o
domnio da tal norma culta permite ascenso social: assim, elas tm conscincia de
que o no-respeito s formas gramaticais normatizadas pode ser prejudicial ao futuro do
indivduo que as desobedece, e acreditam que preciso substituir essas formas nonormatizadas pelas formas cannicas, que gozam de prestgio na sociedade.
Ora, no podemos perder de vista a dupla personalidade daquilo que
tradicionalmente se chama de erro. O erro uma moeda, e como toda moeda, ele tem
duas faces: uma face lingstica e uma face sociocultural. Como j disse, do ponto de
vista estritamente lingstico no existe erro na lngua, uma vez que possvel explicar
cientificamente toda e qualquer construo lingstica divergente daquela que a normapadro tradicional cobra do falante. Mas, do ponto de vista sociocultural, o erro existe,
sim, e no podemos fingir que no sabemos do peso que ele tem na vida diria dos
falantes. na face sociocultural dessa moeda que est impresso o valor que se atribui ao
suposto erro.
Uma das tarefas de um ensino de lngua mais esclarecido seria, ento, discutir os valores
sociais atribudos a cada variante lingstica, enfatizando a carga de discriminao que
pesa sobre determinados usos da lngua, de modo a conscientizar o aluno de que sua
13

produo lingstica, oral ou escrita, estar sempre sujeita a uma avaliao social,
positiva ou negativa.
b) Depois de dialogar (tomar notas, marcar trechos lidos, etc) com o texto, faa
um pargrafo, posicionando-se com relao aos dois lados dos erros de
portugus apresentados por Bagno.
PARA SABER MAIS! Leia fragmentos dos textos: ILARI, Rodolfo; BASSO, Renato.
O portugus da gente. So Paulo: Contexto, 2009 e CASTILHO, Ataliba T. Nova
gramtica do portugus brasileiro. So Paulo: Contexto, 2010. ANEXO I
Finalizando o comentrio sobre variao lingustica, vejamos os dois textos abaixo:
Texto 1

A Peda de Oro
Tinha um vivo que tinha treis rapaz e o pai j era bastante avanado na idade, j num
trabaiava mais. Os treis rapaz dentro de casa era muito obidiente do pai. Into fazia
lavora e tudo...
Um dia os rapaz ta l trabaiano na roa e passo um home. Chego sim, oi s:
- Bom dia!
- Bom dia!
- Uai!
- Ta trabaiano, n, os minino?
- , ns ta trabaiano aqui, mas nosso pai ta bastante avanado na idade, coitado, num
pode faz mais nada. Agora ns que trata dele. Ns faz tudo pa meu pai. O home
assunto sim. Falo:
- , ocs besta, moo! Ces ta pa sa p mundo, pocs trabai, arrum suas vida. Se
ocs fic mais seu pai toda vida, cs num ruma nada. Cs fica s dentro de casa
trabaiano pa seu pai, cs num ruma nada procs no. E dispidiu ds e saiu.
O rapaz sunt aquilo.
- , moo, aquelhome que ta certo. Se ns fic aqui s trabaiano, tratano de nosso
pai, ns num ruma nada no. Ns vamos sa. mesmo como ele falo. Dipois que ns
sa, de num ach ns, ele d o jeito dele.
Anto saiu os treis rapaz, deixo o veio. Viajano, viajano, viajano... Chego num artura,
passano assim dentro da mata. Deu um grito l dento da mata. Deu um grito l e s c.
- ooo
- C ooooo! Se ocs qu v o lao do capeta, vem aqui!
Mais o rapaz assunto assim, um conformo cuns os Oto.
- , moo, vamo l pa ns v de que jeito que esse lao do capeta.
Anto entro todos treis na mata. L vai, l vai, l vai... Foi qus deu cum home, o
mesmo home que tinha tido mais s l na roa.
- , aqui essa peda de oro aqui procs, . procs, cs treis a. Se ocs fic l mais seu
pai, cs arrumava fortuna? Arrumava de jeito ninhum. Isso a seus. Ah! Dexa os rapaz
luit pa pega a peda. Pelejava, pelejava, a peda num saa do cho. O Oto vinha, luitava
cum a peda, luitava. Nada! A peda tava queta no cho. s foi luitao, cuessa peda, foi
luitano cuessa peda, foi, um peso sim. Fal:
- , moo, se ns bebesse uma cachaa, ns pegava essa peda.
14

O Oto fal:
- Pois mesmo, moo. Se ns bebesse uma cachaa, ns pegava essa peda. , moo,
tem uma venda qui perto.
Fal:
-, ns vai em dois l e fica m aqui oiano a peda.
Anto saiu dois p i l no buteco e fico o Oto oiano a peda. O que fico oiano a peda fez
um carco. Falo:
- Quando s chega cum a cachaa aqui, deito fogo ns todos dois e mato s, bebo a
cachaa e pego a peda pa mim sozin.
Anto saiu os dois. Quanto tava pa cheg no buteco, um deu vontade d entr no mato,
entro no mato, e o Oto foi dipressa l na venda, comp a cachaa e comp um veneno e
ps dento da cachaa e veio vortano. Topo cum Oto inhante de cheg l no buteco e
falo:
- Uai, moo, oc j foi l?
- J, moo, fui l, j comprei, j l v vortano. Toma aqui um poco.
Deu ele a garrafa. Ele viro na boca assim. Quando ele viro na boca assim, ele caiu cum
a garrafa e tudo. Pulo pa garrafa e bateu a tampa, ps dento do imbornale e siguiu.
Fal assim:
- Chega l, eu d a cachaa. A hora quele ca eu v fic cuessa peda.
Into l vai, l vai, l vai. E o Oto l no mesmo sintido:
- Logo qus cheg aqui, eu deito fogo ns aqui e bebo a cachaa e eu pego a peda pra
mim s.
A, quando o Oto foi chegano, deito fogo no Oto, ps o Oto no cho. Deu um pulo no
imbornal dipressa e pego a garrafa e viro na boca e assim caiu cum garrafa e tudo.
Morreu todos treis e a peda de oro fico l.

15

Texto 2
Folha de Minas Tera-feira, 02 de maro de 2003 - Pgina 12
CADERNO GERAL

Jovens irmos se matam no Buraco Fundo

Desconfia-se de envolvimento com o trfico de drogas

Adriana Melo
No domingo, 29 de
fevereiro,
s
16h30minutos, foram
encontrados mortos os
irmos Galdino, 22
anos, Gualberto, 24, e
Guilherme Moreira, 20.
Os rapazes no traziam
no corpo escoriaes,
cortes ou quaisquer
outras
marcas
que
indicassem uma briga.
Foram
encontrados
estirados beira de uma
estrada, num lugar
conhecido como Buraco
Fundo,
prximo

cidade de F Cega.
Segundo os habitantes
da regio, o local
ermo e dado a aparies
fantasmagricas
e
demonacas. Um dos
rapazes estava com o
corpo
queimado
e
desconfia-se que tenha
sido assassinado pelos
irmos.
Segundo o pai dos
rapazes,
eles
se
encontravam fora de
casa
h
algumas
semanas e haviam sido
aliciados
por
um
homem muito suspeito
para transportar uma
carta misteriosa. A

polcia local imagina

tratar-se de trfico de
drogas. Os objetos
encontrados no local
onde os corpos foram
deixados so: uma
garrafa de cachaa
vazia, uma caixa com
palitos de fsforos e
uma pedra. O homem
que aliciou os irmos
est foragido e suspeitase que o mesmo possua
explicaes sobre o que
aconteceu realmente.
Eles
eram
bons
meninos. Nunca me
deram
trabalho.
Apenas
foram
ingnuos.
A polcia iniciou percia
no local do crime e
mandou os trs corpos
para o IML, onde sero
submetidos necropsia
para elucidao do caso,
uma vez que h suspeita
de overdose, como
causa da morte de dois
dos irmos. O pai dos
rapazes
mortos,
Idelfonso
Moreira,
mostrava-se
muito
abalado com a morte
dos garotos. Depois de

chorar, ao reconhecer os
corpos
dos
filhos,
declarou: eles eram
bons meninos. Nunca
me deram trabalho.
Apenas
foram
ingnuos. O erro dos
trs irmos foi fatal.
Segundo o Sr. Idelfonso
Moreira, os meninos
foram embora para ver
a
cidade,
ganhar
dinheiro, viver coisas
novas. Talvez os irmos
tenham se envolvido
com o trfico de drogas
e no tenham tido
estrutura ou maldade
suficientes para lutar
com os patifes que
comandam o crime nas
grandes cidades. A
polcia est trabalhando
no sentido de deslindar
o mistrio e dar uma
reposta ao pai dos
rapazes sobre a causa
dessas
mortes,
aparentemente
sem
sentido.

16

Agora que voc j substituiu a dicotomia certo x errado por adequado x inadequado,
com relao aos textos que circulam na sociedade, preciso avanar um pouco mais, no
intuito de desenvolver a sua competncia comunicativa, ler e produzir textos adequados a
situaes de comunicao especficas.
Para ajud-lo nesse percurso, introduziremos outros conceitos importantes.

1) As condies de produo e recepo de textos

Esta noo refere-se aos elementos que condicionam o processo que os interlocutores
desenvolvem, isto , as suas estratgias de recepo e produo de textos orais ou escritos.
Alguns desses elementos so discriminados em funo de uma situao de comunicao*
especfica.
1.1 Objetivo de produo:
Na produo de textos orais e escritos, o objetivo aquilo que o autor de um texto
pretende alcanar, no leitor, atravs de seu texto. Pode ou no ser consciente. Mesmo que
um autor no tenha conscincia de suas motivaes, h algo que, com certeza, deseja
alcanar escrevendo ou falando: informar, persuadir, polemizar, convencer, refletir,
lembrar, emocionar, divertir, etc. dependendo da perspectiva terica, o objetivo do autor
tambm denominado inteno ou efeito buscado. Os termos tambm so utilizados em
estudos sobre a recepo de textos orais e escritos para designar aquilo que o leitor busca ao
interagir com o outro.

Procure estabelecer os objetivos de produo/recepo para os textos abaixo:

Texto 1
Os ingredientes:
1 copo de arroz
1 dente de alho amassado ou [muito bem picado]
Opcional: 1/6 de uma cebola mdia, picada
3 copos de gua
Sal
10 ml de leo (de novo, lembre-se: o suficiente pra melar o fundo da panela).
Modo de Preparo
Enquanto voc coloca a gua pra ferver, v descascando e picando (ou amassando, no caso
do alho) a cebola e o alho. Em outra panela j pr-aquecida de leve, voc vai dourar os
dois (lembre-se da ordem alho-cebola) no leo.
Caso voc j tenha visto sua me lavando o arroz, aqui vai uma informao: eu perguntei a
uma doutoranda em nutrio e ela me confirmou que no h necessidade em fazer isso.
Objetivo de produo/recepo_______________________________________________
17

*Esse termo se
refere s
condies
lingusticas e
extralingustica
s que
organizam
uma interao
comunicativa.

Texto 2

Objetivo de produo/recepo_________________________________________
Texto III

Objetivo de produo/recepo__________________________________________

18

Observe a pgina abaixo, retirada do minidicionrio Soares Amora da Lngua Portuguesa.

Objetivo de produo/recepo__________________________________________

Leia o texto abaixo. Em seguida, rena-se em grupo com alguns colegas e aguarde
as instrues do professor. Esta atividade ir ajud-lo a refletir sobre estratgias de leitura e
produo de textos, no que tange aos objetivos projetados pelo autor e pelo leitor.

19

A CASA DE EDUARDO
Os dois garotos correram at a entrada da casa. Veja, eu disse a voc que hoje era
um bom dia para brincar aqui, disse Eduardo. Mame nunca est em casa na quinta-feira,
ele acrescentou. Altos arbustos escondiam a entrada da casa; os meninos podiam correr no
jardim extremamente bem cuidado. Eu no sabia que a sua casa era to grande, disse
Marcos. , mas ela est mais bonita agora, desde que meu pai mandou revestir com pedras
essa parede lateral e colocou uma lareira. Havia portas na frente, atrs e uma porta lateral
que levava garagem, que estava vazia exceto pelas trs bicicletas com marcha guardadas
a. Eles entraram pela porta lateral; Eduardo explicou que ela ficava sempre aberta para
suas irms mais novas entrarem e sarem sem dificuldade.
Marcos queria ver a casa, ento Eduardo comeou a mostr-la pela sala de estar.
Estava recm pintada, como o resto do primeiro andar. Eduardo ligou o som: o barulho
preocupou Marcos. No se preocupe, a casa mais prxima est a meio quilmetro daqui,
gritou Eduardo. Marcos se sentiu mais confortvel ao observar que nenhuma casa podia ser
vista em qualquer direo alm do enorme jardim.
A sala de jantar, com toda a porcelana, prata e cristais, no era lugar para brincar: os
garotos foram para a cozinha onde fizeram um lanche.
Eduardo disse que no era para usar o lavabo porque ele ficara mido e mofado uma
vez que o encanamento arrebentara.
Aqui onde meu pai guarda suas colees de selos e moedas raras, disse Eduardo
enquanto eles davam uma olhada no escritrio. Alm do escritrio, havia trs quartos no
andar superior da casa.
Eduardo mostrou a Marcos o closet de sua me cheio de roupas e o cofre trancado
onde havia jias. O quarto de suas irms no era to interessante, exceto pela televiso com
o Atari. Eduardo comentou que o melhor de tudo era que o banheiro do corredor era seu,
desde que um outro foi construdo no quarto de suas irms. No era to bonito como o de
seus pais, que estava revestido de mrmore, mas para ele era a melhor coisa do mundo.
Traduzido e adaptado de Pitchert, J. & Anderson, R. Taking different perspectives
on a story. Journal of Educational Psychology, 1997, p. 69.

1.2) Os interlocutores e suas identidades

Ao produzir ou ler um texto oral ou escrito, lanamos mo do conhecimento que
temos sobre nossa identidade. Na linguagem escrita de carter pblico (livros, jornais,
artigos, etc.), em que no podemos contar com a presena fsica de quem escreveu o texto,
as identidades, tanto do autor quanto do leitor, referem-se no propriamente s pessoas
concretas que leem ou escrevem, mas a uma hiptese de leitor ou de autor que construmos,
atravs dos conhecimentos e disposies que esperamos que nossos interlocutores possuam
e de marcas/pistas deixadas no texto que produzimos ou lemos.
Todo texto produzido por algum para ser lido/ouvido por algum, mas nem todas as
pessoas podem produzir qualquer tipo de texto. Por exemplo, s um sacerdote pode dizer
Eu te batizo. S um Juiz pode dar uma sentena. S o presidente da repblica pode
sancionar uma lei. Cada situao de comunicao exige que assumamos uma identidade
especfica. Se o mesmo Padre estiver em uma consulta mdica, ele se torna paciente. Se ele
20

estiver em uma loja de produtos religiosos, ele se torna um cliente e, em funo disso,
adqua o seu discurso situao de comunicao.
Assim, o grau de formalidade, a entonao, as escolhas lexicais, dentre outros aspectos,
vo depender das identidades projetadas no discurso e da situao de comunicao em que
essas identidades se inscrevem. Uma entrevista de emprego exige uma linguagem formal e
uma postura do candidato que no fazem a menor diferena em uma conversa cotidiana
entre amigos de infncia. Um texto acadmico, por exemplo, exige ser escrito na norma
culta, de acordo com normatizao tcnica apropriada, alm de demandar a apresentao de
termos tcnicos da rea, citao de fontes de consulta, etc.

1) Identifique as identidades projetadas nos textos abaixo. Justifique a sua resposta,

utilizando marcas lingusticas dos textos.
Texto 1
RADICAIS LIVRES E OS PRINCIPAIS ANTIOXIDANTES DA DIETA
Maria de Lourdes Pires BIANCHI1
Lusnia Maria Greggi ANTUNES2
RESUMO
Durante a reduo do oxignio molecular, espcies reativas de oxignio so
formadas e existe a necessidade permanente de inativar estes radicais livres. Os
danos induzidos pelos radicais livres podem afetar muitas molculas biolgicas,
incluindo os lipdeos, as protenas, os carboidratos e as vitaminas presentes nos
alimentos. As espcies reativas de oxignio tambm esto implicadas nas vrias
doenas humanas. Evidncias tm sido acumuladas indicando que uma dieta rica
em antioxidantes reduz os riscos das principais doenas humanas. Esta reviso
discute a importncia dos antioxidantes da dieta sobre as estratgias de defesa dos
organismos contra os radicais livres.
Termos de indexao: radicais livres, antioxidantes, dieta, vitaminas.
Fonte: http://www.scielo.br/pdf/rn/v12n2/v12n2a01.pdf

Resposta:_________________________________________________________________

21

06/08/2011
gays sem chatice
Acho absurda (ver post anterior) a iniciativa de criar o Dia do Orgulho Htero. Mas as
reaes ao projeto talvez estejam indo pelo caminho errado.
Essa coisa de fazer abaixo-assinados, de apelar por um veto do prefeito, me parecem srias
demais.
O bom da Parada Gay sua leveza, seu esprito de brincadeira.
Se os adversrios do Dia Htero comearem a ficar chatos e srios, tudo estar perdido.
Sou a favor de um boicote pelo humor.
Pode-se inventar uma srie de palavras de ordem cretinas para o evento. Pode-se criar um
site s de piadas e charges a respeito.
Pode-se tornar tudo to ridculo que no valer a pena para ningum aderir ao Orgulho
Htero.
Por muito menos do que isso, o movimento do Cansei, inventado pela Fiesp, esvaziou-se.
Militncia chata, nunca, por favor.
Escrito por Marcelo Coelho s 11h47

Resposta:_________________________________________________________________

http://www2.uol.com.br/josesimao/colunafolha.htm, acesso em 14/08/2011.

Amrica! O carto estourou!
Com a craise americana, prefiro investir em
cintos. Cinto muito, mas suas aes
despencaram. Rarar!

Buemba! Buemba! Macaco Simo Urgente! O esculhambador-geral da Repblica! E

olha essa placa na praa da rvore, aqui em Sampa: "Cuida-se de crianas! Desde que
no seja mal-educada, corintiana ou que goste de samba". Rarar!
E encontrei o pai do ano: o jornalista desportivo argentino Walter Rotundo, que
batizou as duas filhas gmeas de Mara e Dona! Isso coisa que se faa com as filhas?
Se eu tivesse gmeos, eu ia botar: K e K!
E essa expresso "zona do euro" t errada. Porque o euro t uma zona! E a crise
americana? E o Buraco Obama? A craise t crazy! Americanos em baixa!
Pedi um americano na padoca e veio sem ovo! Rarar! E o discurso do Obama em
Wisconsin? Concluso: acabou o dinheiro, o carto estourou! Resumo da crise: O
CARTO ESTOUROU!
E a placa no porto da Casa Branca: "Alugo quartos para estudantes, solteiros,
republicanos, mexicanos, CORINTIANOS E IRANIANOS". Rarar! E a Bolsa? A Bolsa
Ioi! Como disse uma amiga: "Com a queda das bolsas, melhor investir em sapatos".
Mas eu prefiro investir em cintos. Cinto muito, mas suas aes despencaram. Rarar!

22

E eu j disse que os Estados Unidos viraram um pas socialista: querem socializar os

prejuzos com o resto do mundo!
E eu tenho a foto de um americano fantasiado de Tio Sam jogado na calada e com o
cartaz: "I want you! Pra me emprestar US$ 12 trilhes".
E a novela "Insensato Corao"! Insensato no o corao. Insensato o autor. No
possvel! Eu t apaixonado por Natalie, Douglas, Bibi e a biba que grta: "SUGAR"! E
adorei a charge do Salvador: "Prenderam algum ministrio hoje?". No se prende mais
ministro, agora prende logo o ministrio!
E essa: "Americanos fazem fila pra pegar greencard brasileiro". E o site
Sensacionalista: "Golpe do Ba! Obama deixa Michelle e pede Dilma em casamento".
Rarar!
E eu estava no Mxico na Semana Santa quando um americano me disse: "My boss is
Brazilian! Meu patro brasileiro". A falei: "Mas no devia ser o contrrio, como
sempre? Patro americano e funcionrio brasileiro?". Resposta: "No, porque os
Estados Unidos esto indo pra baixo e o Brasil t bombando". "Brazil is booming!", foi
o que ele me disse! Ueba! Nis sofre, mas nis goza!Que eu vou pingar o meu colrio
alucingeno!

jose_simao@uol.com.br
Resposta:_________________________________________________________________
Leia os horscopos abaixo:
Horscopo 1

23

24

Horscopo 2

25

Horscopo 3

2- Estes horscopos foram retirados de trs revistas: Carcia, Cludia e Marie Claire.
Descubra em qual dessas revistas cada um deles foi encontrado.
3- Aponte os elementos que te levaram a essa concluso.
4- Voc pode imaginar como seria um horscopo para uma revista masculina? E para uma
revista infantil? E para um jornal rural? E para uma revista para surfistas ou para jogadores
de futebol? Ou ainda, para alunos do curso de Letras ou Servio Social? Escolha um
pblico definido e escreva um horscopo para um determinado signo.
5-Alguns de vocs sero escolhidos para ler o horscopo para os colegas. Se eles acertarem
o pblico a que se destina seu texto, porque voc cumpriu muito bem a sua misso.

26

1. 3.

Conhecimentos prvios

A noo usada para designar o conhecimento que possumos em nossas mentes e que
nos possibilita compreender o mundo e a linguagem. Tambm designada atravs de
termos como estrutura cognitiva, memria de longo termo ou, num sentido um pouco
mais restrito, enciclopdia. Possui vrios componentes relacionados entre si de modo
imbricado, dentre eles o nosso conhecimento do mundo e nosso conhecimento lingstico.
Embora o nosso conhecimento sobre os interlocutores da interao lingstica seja um
aspecto de nossos conhecimentos lingsticos e de mundo, ele tambm ser detalhado aqui
a seguir.
1.3.1. Conhecimento de mundo
Trata-se dos conhecimentos que possumos a respeito do mundo que nos rodeia, de seus
objetos e eventos, organizados em categorias relacionadas. ele que est na base de toda a
nossa compreenso e que nos permite receber e produzir textos. No entanto, ele, tambm,
que alterado quando aprendemos algo, atravs ou no da escrita.
1.3.2. Conhecimento lingustico
Assim como nosso conhecimento de mundo, o termo recobre um conjunto de categorias
e regras. So essas categorias que nos permitem produzir e receber textos orais ou
escritos, funcionando como uma espcie de processador de estmulos visuais (na escrita) ou
sonoros (na fala). Possui trs elementos mais gerais: nosso conhecimento pragmtico, nosso
conhecimento semntico e nosso conhecimento gramatical.
O componente pragmtico refere-se ao saber que possumos a respeito da situao
concreta em que produzimos ou compreendemos textos (como por exemplo, a respeito da
relao entre os interlocutores) e, ainda, ao saber que possumos sobre a relao entre os
recursos expressivos de uma lngua e a situao de seu uso. O componente semntico diz
respeito s significaes e aos referentes que atribumos s palavras e aos enunciados de
nossa lngua. O componente gramatical refere-se aos recursos formais da lngua que
utilizamos, em seus nveis fonolgico e morfossinttico. A utilizao desses dois ltimos
componentes filtrada pelo componente pragmtico. Todos os falantes de uma lngua
possuem esses conhecimentos, antes mesmo de entrar para a escola. que todos ns
possumos uma competncia lingstica e comunicativa que nos permite construir esses
conhecimentos no contato com os outros e vivenciando interaes. Ao longo de nossa vida,
apenas ampliamos esses conhecimentos, com base nas novas interaes que
experimentamos.

27

Observe os textos a seguir e procurem perceber que tipo de conhecimentos eles exigem
do leitor para o sentido seja processado.
Texto 1
Bipirizil e outros males
Rubem Braga
Uma delicada leitora me escreve, no gostou de uma crnica minha de outro dia
sobre dois bipirizantes que se mataram. Pouca gente ou ningum gostou dessa crnica:
pacincia. Mas o que a leitura estranha que o cronista qualifique o bipirizil, o
principal sentimento da humanidade, de coisa to incmoda. E, diz mais: No
possvel que o senhor no biripize, e que, bipirizando, julgue um sentimento de tal
grandeza incmodo.
No, minha senhora, no bipirizo ningum; o corao est velho e cansado. Mas a
lembrana que tenho de meu ltimo bipirizil, anos atrs, foi exatamente isso que me
inspirou esse vulgar adjetivo incmodo. Na poca eu usaria talvez adjetivo mais
bonito, pois o bipirizil, ainda que infeliz, era grande; mas uma das tristes coisas desta
vida sentir que um grande bipirizil pode deixar apenas uma lembrana mesquinha:
daquele ficou apenas esse adjetivo, que a aborreceu.
No sei se vale a pena lhe contar que minha bipirizada era linda; no, no a
descreverei, porque s de rev-la em pensamento alguma coisa di dentro de mim. Era
linda, inteligente, pura e gabita e no me tinha, nem de longe, bipirizil algum; apenas
uma leve amizade, igual a muitas outras e inferior a vrias.
A histria acaba aqui: , como v, uma histria terrivelmente sem graa, e que eu
poderia ter cotado em uma s frase. Mas o pior que no foi curta. Figicou, doeu e
perdoe, minha delicada leitora incomodou.
Eu andava pela rua e sua lembrana era alguma coisa encostada em minha cara,
travesseiro no ar; era um terceiro brao que me faltava, e doa um pouco: era uma cafu
que eu carregava o dia inteiro e no qual eu dormia pregado; ento serei mais modesto e
mais prosaico dizendo que era como um mau jeito no pescoo que de vez em quando
doa como sudica. Eu j tive um ms de sudica, minha senhora: di de se dar guinchos,
de se ter vontade de saltar pela janela. Pois que venha outra sudica, mas no volte
nunca um bipirizil como aquele. Sudica uma dor burra que di, mesmo, e vai
doendo; a dor do bipirizil tem de repente uma doura, um instante de sonho que
mesmo sabendo que no se tem esperana alguma a gente fica sonhando, como um
menino bobo que vai andando distrado e de repente d uma tapada numa pedra. a
angstia lenta de quem parece que est morrendo afogado no ar, e o humilde
sentimento de ridculo e de importncia, e o desnimo que s vezes invade o corpo e a
alma, e a vontade de chorar e de morrer, de que fala o samba?
Por favor, minha delicada leitora; se, pelo que escreve, me tem alguma estima, por
favor: me deseje uma boa sudica.

28

Texto 2

Editorial
O DESCARALHAMENTO DAS RESPONSABILIDADES
Perry White
O pas atravessa um momento de buraco. Somente com a retomada do buraco e o
reaquecimento do buraco poderemos alcanar a otimizao do processo de buraco. A
presso do buraco internacional intolervel. Nossa classe trabalhadora j deu sua cota de
buraco. A trimestralidade do buraco uma realidade. As Foras Armadas no permitiro,
em hiptese alguma, uma reviso do Buraco. O exemplo do Buraco argentino no deve ser
buraco aqui. Temos que dar todo nosso apoio ao governo do Novo Buraco do presidente
Jos Buraco, no que diz respeito ao corte no buraco.
Cidados, hora de buraco! Em 15 de buraco todo eleitor consciente, munido de
seu buraco se dirigir ao buraco eleitoral e depositar o seu buraco no buraco,
escolhendo livremente o buraco de seu buraco!

1. Estratgias de produo e de recepo de textos

A noo refere-se ao trabalho que desenvolvemos para produzir e compreender textos

orais ou escritos. No caso da recepo de textos, a noo procura designar os processos que
desenvolvemos para integrar a informao visual ou sonora ao nosso conhecimento prvio.
No caso da produo de textos, refere-se aos processos que empregamos para selecionar o
que e como dizer. Em ambos os casos, a noo recobre, na verdade, o processo de
articulao que promovemos entre as condies de produo e de recepo de textos e os
produtos nelas gerados: a significao que produzimos, as imagens que construmos de ns
mesmos, dos outros e para os outros, do mundo e de seus fenmenos.
isso, afinal, o que a relao de interao lingstica nos possibilita: no apenas a
comunicao e a recepo de nossas idias, sentimentos e emoes, mas, sobretudo, a
prpria produo de ns mesmos, do outro e do mundo, ainda que essa produo seja
sempre provisria e instvel.

29

30