Anii interbelici se caracterizeaza n literatura romna printr-o remarcabila

dezvoltare a romanului care n scurt timp atinge nivelul valoric european.

Romanul romnesc si largeste tematica, el cuprinznd medii
sociale diferite si problematici mai bogate si mai complexe. Un an de
referinta pentru romanul romnesc este 1920, cnd apare "Ion" a lui Liviu
Rebreanu. Pna la aparitia acestui roman au aparut si alte romane cum
sunt "Ciocoii vechi si noi" a lui Nicolae Filimon, "Romanul comanestilor" a
lui Duliu Zamfirescu, "Mara" de Ion Slavici si "Neamul soimarestilor" de
Mihail Sadoveanu. "Ion" este nsa primul roman romnesc comparabil cu
capodoperele universale prin impresia coplesitoare de viata pe care o
degaja.
n romanul interbelic se continua inspiratia rurala prin operele lui Sadoveanu, si
Rebreanu, dar pe trepte valorice superioare si cu modalitati specifice. Acum apar romanele
citadine n care cadrul de desfasurare al actiunii este orasul modern. Asa avem creatiile lui
Camil Petrescu, Calinescu, Hontensia Papadat Bengescu. Legat de mediul citadin se dezvolta
si problema intelectualului stralucit ilustrata de romanele lui Camil Petrescu.
n perioada interbelica se intensifica dezbaterile cu caracter
teoretic n legatura cu romanul. Astfel Garabet Ibraileanu n studiul
"Creatie si analiza" constata existenta a doua principale tipuri de roman:
romanul de creatii, care prezinta personajele n deosebi prin
comportamentul lor si romanul de analiza care este interesat de viata
interioara de psihic.
n perioada interbelica romancierii experimenteaza tehnici multiple
ale romanului modern. Astfel avem tendinta de revenire la modelele
traditionale precum cel balzacian pe care George Calinescu l foloseste n
"Enigma Otiliei". El considera absolut necesar dezvoltarea romanului
romnesc pe linia studiului caracterului.
Ca reprezentant de seama a prozei interbelice, Liviu Rebreanu este
considerat intemeietor al romanului romanesc obiectiv prin publicarea
romanului "Ion" ,data publicarii fiind considerata o data istorica "in
procesul de obiectivare a literaturii noastre epice"(Eugen Lovinecsu).
Prin "Ion" Rebreanu deschide calea romanului romanesc modern
dand o capodopera in maniera realismului dur afirmat in literatura
universala prin romanele lui Balzac, Stendhal sau Zolac.
Romanul "Ion" este o monografie a satului roman din Transilvania
de la inceputul secolului al XX-lea in centrul caruia sta imaginea tarnului

roman care lupta pentru pamant.Din punct de vedere compozitional,

romanul a fost impartit in doua volume "Glasul pamantului" si "Glasul
iubirii" ,titlul acestora sintetizand esenta continutului.
Conflictul romanului este generat de lupta apriga pentru
pamant.Intr-o lume in care conditia omului este stabilita in functie de
pamantul pe care-l poseda, este firesc faptul ca mandria lui Ion sa-l duca
spre patima devoratoare pentru pamant.Solutia lui Rebreanu este aceea ca
Ion se va casatori cu o fata bogata, Ana, desi nu o iubeste, Florica se va
casatori cu George pentru ca are pamant, iar Laura ,fiica invatatorului
Herdelea il va lua pe Pintea nu din dragoste, ci pentru ca nu cere zestre.
Actiunea romanului este dispusa pe doua planuri care uneori merg
paralel, alteori se intersecteaza, constituind de fapt imagini ale aceleiasi
lumi.Cele doua planuri, cel al taranilor avandu-l pe Ion in centru si cel al
intelectualitatii rurale avand in centru familia invatatorului Herdelea, sunt
adunate la un loc de catre autor in prima secventa care infatiseaza viata
satului si anume hora, in care personajele sunt asezate dupa pozitia
sociala fiind surprise in atitudini semnificative.
Pentru ca in sat domina mentalitatea ca oamenii sunt respectati
daca au oarecare agoniseala relatiile sociale sunt tensionate intre
"sarantoci" si "bocotani" iar destinele oamenilor sunt determinate de
aceasta mentalitate, de faptul ca familiile nu se intemeiaza pe sentimente,
ci pe interese economice. "In societatea taranesca, femeia reprezinta doua
brate de lucru, o zestre si o producatoare de copii.Odata criza erotica
trecuta, ea inceteza de a mai insemna ceva pentru feminitate.Sorta Anei e
mai rea, dar deosebita cu mult de a orcarei femei,nu."(G. Calinescu).Batuta
de tata si de sot,Ana, ramasa fara sprijin moral, dezorientata si respinsa de
toti, se spanzura.Florica, parasita de Ion, se casatoreste cu George si se
bucura de norocul pe care-l are, desi il iubea pe Ion.
Desi asezat la casa lui, Ion, din cauza firii lui patimase, nu se poate
multumi cu averea pe care o dobandise si ravneste la Florica.Sfarsitul lui
Ion este naprasnic, este omorat de George Bulbuc, care-l prinde iubindu-se
cu nevasta lui.
Finalul romanului surprinde satul adunat la sarbatoarea sfintirii noii
biserici, descrie drumul care iese din satul Pripas, viata urmaridu-si cursul.
Calinescu afirma ca "in planul creatiei Ion e o bruta.A batjocorit o fata, i-a
luat averea, a impins-o la spanzuratoare si-a ramas in cele din urma cu
pamantul".Insusindu-si pamantul pe cai necinstite, tulburand linistea unui
camin (cel al lui George Bulbuc) in numele glasului iubirii, Ion nu putea

supravietui iar sfarsitul sau nu putea fi altul, fiind perfect motivat din punct
de vedere moral si estetic.
Rebreanu este primul nostru mare romancier al stihei sociale dar si al
celei psihologice reprezentata de"Padurea spanzuratilor", primul
roman de analiza psihologica,obiectiv si realist din literatura romana.
Tema romanului o constituie evocarea realista si obiectiva a primului
razboi mondial, in care accentul cade pe conditia tragica a intelectualului
ardelean care este silit sa lupte sub steag strain impotriva propiului
neam."Padurea
spanzuratilor"
este
"monografia
incertitudinii
chinuitoare"(G. Calinescu).
Structural, romanul este alcatuit din patru carti, fiecare cate 18 capitole,
cu exceptia ultimului, care are doar 8 capitole, fapt ce a fost interpretat de
critica literara prin aceea ca viata tanarului Bologa s-a sfarsit prea curand
si intra-un mod nefiresc.Romanul are doua planuri distincte, care
evolueaza paralel, dar se interconditioneaza, unul al tragediei razboiului,
altul al dramei psihologice a personajului.
Atmosfera dezolanta a peisajului de toamna mohorata, cu cer rece, in
care campia este neagra, arborii sunt desfrunziti, iar ploaia, vantul,
intunericul, cimitirul, precum si sarma ghimpata constituie manifestari ale
naturii aflate in concordanta cu starile sufletesti ale personajelor.
Apostol Bologa, protagonistul romanului, ca membru al Curtii Martiale, a
fcaut parte din completul de judecata care a condamnat la moarte prin
spazuratoare pe sublocotenentul ceh Svoboda, pentru ca incercase sa
treaca frontul la inamic.Convins ca si-a facut datoria fata de stat, Apostol
Bologa supravegheaza cu severitate executia ,care i se pare un act de
dreapta justitie.Momentul crucial care va avea puternice influente in
constiinta eroului si care va declansa conflictul psihologic al personajului
este privirea obsedanta a ochilor lui Svoboda, "simiti limpede flacara din
ochii condamnatului i se prelingea in ini 14514q1620o ma ca o imputare
dureroasa.ochii omului osandit parca il fascineaza cu privirea lor
dispretuitoare de moarte si infrumusetata de o dragoste uriasa".Este acum
o prima manifestare a crizei de constiinta, care, treptat, va domina mintea
si sufetul lui Apostol.
Intreaga sa fiinta este dominata de aspiratia spre libertate si constiinta
apartenentei etnice.De aceea,cand afla ca regimentul sau trece in Ardeal ,
incearca sa obtina aprobarea de a nu participa la aceste lupte ce se vor
purta impotriva neamului romanesc, insa nici dupa ce va distruge
reflectorul rusesc, generalul sau nu va accepta.Incercand sa dezrteze, este

ranit si se intorce la Parva in covalescenta.Va rupe logodna cu Marta

pentru ca, revenit pe front sa se indragostesca de Ilona, fiica groparului
Vidor,de care era gazduit.
Dupa ce este pus in situatia de a condamna la moarte 12 romani, Bologa
dezerteza din nou fiind prins de cel mai vigilent dusmnan al sau,
locotenentul ungur Varga;refuza cu incapatanare sa fie aparat si este
condamnat la moarte prin spanzuratoare.
Apostol Bologa moare ca un erou,intruchipand puterea de scrificiu pentru
cauza nobila a neamului sau, pentru libertate si iubire de adevar, "cu ochii
insetati de lumina rasaritului", cu privirile indreptate "spre stralucirea
cereasca".
Liviu Rebreanu creeaza romanul romanesc modern pe cand Mihail
Sadoveanu desavarseste povestirea romaneasca.Sadoveanu, "Stefan cel
Mare al literaturii romane" cum i-a spus G.Calinescu, are o opera
monumentala a carei maretie consta in densitatea epica si grandoarea
compozitionala.
Cele trei secole ilustrate de proza istorica sadoveniana marcheaza
zbuciumata istorie a Moldovei, capodopera acestui gen creator
constituindu-l romanul "Fratii Jderi",care evoca epoca de glorie a
Moldovei in secolul al XV-lea.
Tema prezinta istoria Moldovei in timpul lui Stefan cel Mare, construita ca
o ampla cronica a vietii sociale din perioada de maturitate a domniei,
epoca de inflorire a tarii, de progres si libertate nationala.Actiunea are
doua planuri: unul istoric care ilustreaza evenimentele politice si militare
ale epocii si unul social, avand in centru familia Jderilor si devotamentul
"oamenilor Mariei Sale".
Romanul se compune din trei volume, fiecare purtand un titlu
semnificativ pentru esenta subiectului:
"Ucenicia lui Ionut"(1935)-prezinta formarea lui Ionut Jder, fiul cel mai
mic al lui Manole Par-Negru,ucenicia in slujba lui Alexandrel-Voda, dorind
sa-si implinesca visul de a ajunge la Curtea domneasca la Suceava.Cei
doi tineri sunt crescuti aspru, in spiritul barbatiei si al demnitatii, devin
frati de cruce,isi impartasesc grijile si necazurile,impreuna ies din situatii
grele datorita inteligentei,curajului si priceperii manuirii armelor.
Ionut Jder afla de un complot impotriva domitorului si salveaza vitejeste
pe Alexandrel si, in aceeasi noapte Manole Par-Negru impiedica furtul

armasarului Catalan,care fusese pus la cale de boierul Mihu, un roman

pribeag in Polonia.
Nasta,iubita lui Ionut, este rapita de tatari si dusa intr-o tabara turceasca
pe malul Dunarii.Ionut pleca in cautarea ei,trece prin multe peripetii
riscandu-si viata dar este salvat de fratii si tatal sau, dupa care afla ca
Nasta s-a sinucis.Episodul se incheie cu uciderea hanului tatar de
Gheorghe Botezatu, slujitorul credincios al lui Ionut,iar el revine la Curtea
domneasca devenind ostean adevarat.
"Izvorul Alb" este un poem al iubirii.Simion Jder se indragosteste de
Marusca, fiica lui Iatco Hudici,care este rapita si dusa in Tara
Leseasca.Jder merge in Polonia si isi aduce iubita inapoi,apoi are loc
primirea viitoarei doamne a voievodului,Maria de Mangop si nunta lor.
"Oamenii Mariei Sale" prezinta evenimentele istorice petrecute intre
1471-1475.O pagina impresionanata o constituie lupta de la Vaslui dar
turcii pregatesc un nou atac asupra Moldovei.
Ionut este trimis de Voda sa aduca vesti din Grecia si de la muntele
Athos.Este insotit de Gheorghe Botezatu, iar drumul este un prilej de a
prezenta, in contrast, imaginea Moldovei si Imparartia Otomana.
Romanul se incheie cu lupta de la Vaslui, unde Stefan a obtinut o victorie
stralucita impotriva puhoiului tucesc condus de sultanul Mehmed El
Fatih.Stefan ii plange pe eroii care au pierit in lupta ,intre care se numara si
batranul comis Manole Par-Negru, Simion Jder, Caliman si fiul sau,Samoila.
Timpul in care se petrec intamplarile, faptele din intreaga proza
sadoveniana, este un timp mitic, un timp al credintelor stramoseseti, intro lume arhaica, primitiva, foarte puternic legata de natura
inconjuratoare,un timp care se masoara dupa semnele vremii, dupa
superstitii, dupa legi stramosesti nescrise, dar pastrate cu sfintenie de
generatii si transmise cu credinta urmasilor, "Baltagul" fiind un adevarat
"poem al naturii si al sufletului omului simplu, o "Miorita" in dimensiuni
mari".Scris in numai 17 zile este considerat suprema sinteza
sadoveniana.
Romanul ilustreaza lumea arhaica a satului romanesc, sufletul taranului
moldovean ca pastrator al traditiilor si al specificului national,cu un mod
propiu de a gandi, a simti, si a reactiona in fata problemelor cruciale ale
vietii.

Romanul este structurat evidentiindu-se doua componenete: una

simbolica-mitica si cealalta epica-realista, care se interfereaza pe parcursul
intregului roman.Romanul debuteaza cu legenda pe care Nechifor Lipan o
povestea la nunti si botezuri, in care e evidentiata viata aspra a locuitorilor
de la munte care isi castigau painea cu toporul, foarte priceputi in im
mestesugul oieritului.Structurat in 16 capitole, romanu evidentiaza trei idei
esentiale.
Primele 6 capitole cuprind asteptarea femeii dominata de neliniste si
speranta, de semne rau prevestitoare, se prezinta gospodaria Lipanilor,
oamenii si obiceiurile locului.
Vitoria devine ingrijorata pentru ca Nechifor plecase la Dorna sa cumpere
o turma de oi si nu se intorsese cum ar fi trebuit si nici nu daduse vreo
stire.Nelinistita, Vitoria cere sfatul preotului, dar merge si la baba Maranda,
vrajitoarea, hotarandu-se de a porni in cautarea lui Nechifor, intru-cat o
multime de semne prevestitoare o indeamna la drum: il viseaza pe
Nechifor intors cu spatele trecand o apa neagra, tine post negru, cocosul
canta cu ciocul spre poarta, "semn de plecare".
Capitolele 7-13 ilustreaza cautarile Vitoriei pe drumul parcurs de Nechifor,
in care sunt trimiteri la obiceiuri si traditii precum si descrierea locurilor
abrupte ale muntilor.
Impreuna cu Gheoghita, fiul ei, pleaca in cautarea sotului ei.Intreaba
peste tot de "barbatul cu caciula brumarie si cal negru tintat" si afla ca la
Vatra Dornei a cumparat 300 de oi.Impreuna cu el se mai gaseau inca doi
munteni care il rugasera sa la vanda 100 de capete.Vitoria urmaeza
drumul spre Paltinis, Brosteni apoi Borca, loc in care turma a parasit apa
Bistritei, ajungand la Sabasa.Trece puntile Stanisoarei, poposind la Suha
unde constata cu uimire ca ajusesera numai doi ciobani si I se pare
limpede ca intre aceste localitati s-a petrecut omorul.Se intorce la Sabasa
si gaseste in ograda unui gospodar cainele barbatului ei,Lupu.
Ultima parte (cap 14-16) evidentiaza gasirea ramasitelor pamantesti ale
lui Nechifor, ritualul inmormantarii, demascarea criminalilor, infaptuirea
actului justitiar.
Calauzita de Lupu, Vitoria gaseste osemintele lui Lipan in prapastie,cu o
luciditate si stapanire de sine extraordinare, implineste datinile necesare
pentru mort, cheama autoritatile sa constate crima, iar gandul ei se
indreapta spre infaptuirea dreptatii, demascarea si pedepsira ucigasilor.
La inmormantare,pe fondul unei puternice stari de tensiune pe care o
creeaza, ea pune intrebari viclene si iscusite, apoi afirma ca stie cum s-au
petrecut lucrurile, relatand cu uimitoare pecizie crima celor doi.Dupa ce

Bogza se repede la Gheorghita,dar cade palit de baltagul flacaului,faptasii

marturisesc crima si sunt luati de autoritati.
Vitoria Lipan se poate intoarce la ale sale, se gandeste ca are o fata de
maritat si-si planifica implinirea in timp a celor cuvenite pentru memoria lui
Nechifor Lipan, dupa care viata isi va relua cursul "si le-om lua de coada
toate cate le-am lasat".
Aria tematica a romanului interbelic se largeste substantial, dupa ce
Rebreanu fundamentase stilul obiectiv, romanul-fresca prin "Ion",
ntemeindu-se romanul de evocare istorica prin Mihail Sadoveanu, trecnd
din lumea satului, n cea a orasului. Formele epice traditionale coexista cu
tehnici artistice moderne (Marcel Proust); se abordeaza si se afirma
romanul de analiza psihologica - Camil Petrescu, Hortensia PapadatBengescu, romanul evolund astfel de la formula obiectiva spre cea
subiectivista.
Primul autor remarcabil de proza subiectiva, promotor in dramaturgie al
conflictelor de idei, eseist percutant, ganditor modern este Camil
Petrescu.Autenticitatea este esenta noului in creatia literara a autorului,a
carui inspiratie catre autenticitate confera "momente autentice de
simtire" in roman.Inscriindu-se in modernismul lovinescian al epocii, ale
carui noi directii isi propuneau sincronizarea literaturii romane cu
literatura europeana C. Petrescu se va inspira din mediul citadin si va
crea eroul intelectual lucid, analitc si intorspectiv.
Tema romanului "Ultima noapte de dragoste, intaia noapte de
razboi" surprinde drama intelectualului lucid, insetat de absolutul
sentimentului de iubire, dominat de incertitudini, care se salveaza prin
constientizarea unei drame mai puternice, aceea a omenirii ce traieste
tragismul unui razboi absurd, vazut ca iminenta a mortii.
Romanul este alcatuit din doua carti aparent distincte. Prima carte
cuprinde monografia analitica a sentimentului geloziei, ca element psihic
dominant n viata sufleteasca a lui stefan Gheorghidiu. Nu este o analiza
de psihologie generala, ci analiza sentimentului trait de personaj n
conditii date, cele ale unei societati cuprinse de febra afacerilor prilejuite
de pregatirea intrarii n razboi si de participarea la razboi. A doua carte
este propriu-zis jurnalul de campanie al autorului mprumutat eroului din
roman. Integrarea acestui jurnal n roman i-a schimbat caracterul de
notari zilnice, documentare, iar arta scriitorului i-a dat autenticitatea unei

experiente dramatice, n care eroul a dobndit ntelesurile profunde ale

vietii si solutiile juste ale chinurilor din constiinta lui stapnita de gelozie.
Cele doua carti se mbina ntr-o unitate de compozitie de larga viziune
structurala; ele sunt doua parti care se alatura cronologic, sudura lor nu
este o juxtapunere, ci o sudura organica n care problema primei parti se
rezolva prin experienta din a doua carte, ca un triumf moral al personajului
principal.
Daca prima carte este o fictiune,deoarece prozatorul nu era casatorit si
nici nu traise o drama de iubire pana la scrierea romanului, cartea a doua
este insa o experienta traita, scriitorul fiind ofiter sl armatei romane, in
timpul primului razboi mondial.
Ideea literara este adoptata de Camil Petrescu de la scriitorul francez
Marcel Proust.O apropiere vizibila este si inte eroii lui Stendhal si ai lui C.
Petrescu, in special in inzestrarea lor cu energie, forta interioara si
loialitate.La ambii scriitori eroii sfarsesc tragic, fiind invinsi de propria
pasiune, de propriul ideal.Insa personajele lui Camil Petrescu dobandesc
energii uriase declansate de pasiuni devoratoare, fiind impresionante prin
capacitatea lor de trai idei.
"Enigma Otiliei" (1938) constituie o revenire la formula obiectiva de
roman, la metoda balzaciana. Romanul lui Calinescu devine astfel unul
polemic, replica literara la cultivarea asidua n epoca a formulei
proustiene, dar si o ilustrare a conceptiei sale despre curente literare.
Un prim-plan al romanului prezinta cele doua familii - Costache
Giurgiuveanu - Otilia si Tulea. Mobilul principal al tuturor actiunilor care se
desfasoara este mostenirea este averea lui Costache Giurgiuveanu, pe
care o vneaza clanul Tulea.
Alt plan al romanului prezinta destinul tnarului Felix Sima, ramas orfan,
venit sa studieze medicina n Bucuresti si dornic de a face cariera, care
traieste prima experienta erotica. Aceasta constituie fondul liric al
romanului: iubirea romantica, adolescentina a lui Felix pentru Otilia, pe
care o cunostea din corespondenta ntretinuta.
Otilia este un personaj tipic de feminitate enigmatica pentru toate
personajele romanului.Amestecul teribilelor copilarii, al placerilor de a
alerga prin desculta prin iarba cu seriozitatea si ratiunea rece cu care

judeca si explica imposibilitatea mariajului dintre ea si Felix nedumireste

si fascineza.Este intelegatoare si plina de tact in comportamentul ei fata
de mos Costache, dar aparent imuna la rautatile celor din clanul Tulea.
Aceasta "enigma a Otiliei" se naste mai ales in mintea lui Felix, care nu
poate da explicatii plauzibile pentru comportamentul fetei, ce ramene
pana la sfarsitul romanului o tulburatoare intruchipare a naturii
contradictorii a sufletului feminin.
Indragostit total de Otilia, Pascalopol o admira si o intelege, dar nici el nu
poate descifra in profunzime reactiile si gandurile fetei, confirmandu-i lui
Felix in finalul romanuli:"A fost o fata delicioasa, dar ciudata.Pentru mine e
o enigma".
Romanul "Enigna Otiliei" intruneste spiritul clasic balzacian, cu elemente
de factura romantica si cu trasaturi puternice ale romanului modern, realist
si obiectiv prin introspectia si luciditatea analiziei psihologice a
personajelor, din care se desprind psihologii derutante (Otilia), degradari
psihice ca alienarea, senilitatea (Simion), consecintele ereditatii,
constituindu-se intr-o creatie fundamentala a literaturii romane.
Perioada interbelica a romanului romanesc e o perioada de efervescenta
spirituala nemaiantalnita in cultura noastra.Viata culturala cunoaste
infaptuiri stralucite, multe din ele cu ecou mondial (nume ca Iorga, Enescu,
Brancusi trec de hotarele tarii) dar si de degradari dezolante in anii
fascismului.Niciodata literatura romana n-a avut intr-o singura perioada
atatia reprezentanti ilustri (Sadoveanu, Arghezi, Rebreanu, Balga, H.
Papadat-Bengescu, G.Calinescu, Camil Petrescu.), niciodata n-a trait si o
mai aprinsa dispozitie la contestarea valorilor.Tabloul activitatii
scriitoricesti prezinta, prin urmare, o mare varietate si complexitate,
inregistrandu-se dintr-o tesatura deasa de lumini si umbre puternice.
Rebreanu este primul nostru mare romancier al stihei sociale dar si al
celei psihologice reprezentata de"Padurea spanzuratilor", primul
roman de analiza psihologica,obiectiv si realist din literatura romana.
Tema romanului o constituie evocarea realista si obiectiva a primului
razboi mondial, in care accentul cade pe conditia tragica a intelectualului
ardelean care este silit sa lupte sub steag strain impotriva propiului
neam."Padurea
spanzuratilor"
este
"monografia
incertitudinii
chinuitoare"(G. Calinescu).
Structural, romanul este alcatuit din patru carti, fiecare cate 18 capitole,
cu exceptia ultimului, care are doar 8 capitole, fapt ce a fost interpretat de

critica literara prin aceea ca viata tanarului Bologa s-a sfarsit prea curand
si intra-un mod nefiresc.Romanul are doua planuri distincte, care
evolueaza paralel, dar se interconditioneaza, unul al tragediei razboiului,
altul al dramei psihologice a personajului.
Atmosfera dezolanta a peisajului de toamna mohorata, cu cer rece, in
care campia este neagra, arborii sunt desfrunziti, iar ploaia, vantul,
intunericul, cimitirul, precum si sarma ghimpata constituie manifestari ale
naturii aflate in concordanta cu starile sufletesti ale personajelor.
Apostol Bologa, protagonistul romanului, ca membru al Curtii Martiale, a
fcaut parte din completul de judecata care a condamnat la moarte prin
spazuratoare pe sublocotenentul ceh Svoboda, pentru ca incercase sa
treaca frontul la inamic.Convins ca si-a facut datoria fata de stat, Apostol
Bologa supravegheaza cu severitate executia ,care i se pare un act de
dreapta justitie.Momentul crucial care va avea puternice influente in
constiinta eroului si care va declansa conflictul psihologic al personajului
este privirea obsedanta a ochilor lui Svoboda, "simiti limpede flacara din
ochii condamnatului i se prelingea in ini 14514q1620o ma ca o imputare
dureroasa.ochii omului osandit parca il fascineaza cu privirea lor
dispretuitoare de moarte si infrumusetata de o dragoste uriasa".Este acum
o prima manifestare a crizei de constiinta, care, treptat, va domina mintea
si sufetul lui Apostol.
Intreaga sa fiinta este dominata de aspiratia spre libertate si constiinta
apartenentei etnice.De aceea,cand afla ca regimentul sau trece in Ardeal ,
incearca sa obtina aprobarea de a nu participa la aceste lupte ce se vor
purta impotriva neamului romanesc, insa nici dupa ce va distruge
reflectorul rusesc, generalul sau nu va accepta.Incercand sa dezrteze, este
ranit si se intorce la Parva in covalescenta.Va rupe logodna cu Marta
pentru ca, revenit pe front sa se indragostesca de Ilona, fiica groparului
Vidor,de care era gazduit.
Dupa ce este pus in situatia de a condamna la moarte 12 romani, Bologa
dezerteza din nou fiind prins de cel mai vigilent dusmnan al sau,
locotenentul ungur Varga;refuza cu incapatanare sa fie aparat si este
condamnat la moarte prin spanzuratoare.
Apostol Bologa moare ca un erou,intruchipand puterea de scrificiu pentru
cauza nobila a neamului sau, pentru libertate si iubire de adevar, "cu ochii
insetati de lumina rasaritului", cu privirile indreptate "spre stralucirea
cereasca".
Liviu Rebreanu creeaza romanul romanesc modern pe cand Mihail
Sadoveanu desavarseste povestirea romaneasca.Sadoveanu, "Stefan cel

Mare al literaturii romane" cum i-a spus G.Calinescu, are o opera

monumentala a carei maretie consta in densitatea epica si grandoarea
compozitionala.
Cele trei secole ilustrate de proza istorica sadoveniana marcheaza
zbuciumata istorie a Moldovei, capodopera acestui gen creator
constituindu-l romanul "Fratii Jderi",care evoca epoca de glorie a
Moldovei in secolul al XV-lea.
Tema prezinta istoria Moldovei in timpul lui Stefan cel Mare, construita ca
o ampla cronica a vietii sociale din perioada de maturitate a domniei,
epoca de inflorire a tarii, de progres si libertate nationala.Actiunea are
doua planuri: unul istoric care ilustreaza evenimentele politice si militare
ale epocii si unul social, avand in centru familia Jderilor si devotamentul
"oamenilor Mariei Sale".
Romanul se compune din trei volume, fiecare purtand un titlu
semnificativ pentru esenta subiectului:
"Ucenicia lui Ionut"(1935)-prezinta formarea lui Ionut Jder, fiul cel mai
mic al lui Manole Par-Negru,ucenicia in slujba lui Alexandrel-Voda, dorind
sa-si implinesca visul de a ajunge la Curtea domneasca la Suceava.Cei
doi tineri sunt crescuti aspru, in spiritul barbatiei si al demnitatii, devin
frati de cruce,isi impartasesc grijile si necazurile,impreuna ies din situatii
grele datorita inteligentei,curajului si priceperii manuirii armelor.
Ionut Jder afla de un complot impotriva domitorului si salveaza vitejeste
pe Alexandrel si, in aceeasi noapte Manole Par-Negru impiedica furtul
armasarului Catalan,care fusese pus la cale de boierul Mihu, un roman
pribeag in Polonia.
Nasta,iubita lui Ionut, este rapita de tatari si dusa intr-o tabara turceasca
pe malul Dunarii.Ionut pleca in cautarea ei,trece prin multe peripetii
riscandu-si viata dar este salvat de fratii si tatal sau, dupa care afla ca
Nasta s-a sinucis.Episodul se incheie cu uciderea hanului tatar de
Gheorghe Botezatu, slujitorul credincios al lui Ionut,iar el revine la Curtea
domneasca devenind ostean adevarat.
"Izvorul Alb" este un poem al iubirii.Simion Jder se indragosteste de
Marusca, fiica lui Iatco Hudici,care este rapita si dusa in Tara
Leseasca.Jder merge in Polonia si isi aduce iubita inapoi,apoi are loc
primirea viitoarei doamne a voievodului,Maria de Mangop si nunta lor.

"Oamenii Mariei Sale" prezinta evenimentele istorice petrecute intre

1471-1475.O pagina impresionanata o constituie lupta de la Vaslui dar
turcii pregatesc un nou atac asupra Moldovei.
Ionut este trimis de Voda sa aduca vesti din Grecia si de la muntele
Athos.Este insotit de Gheorghe Botezatu, iar drumul este un prilej de a
prezenta, in contrast, imaginea Moldovei si Imparartia Otomana.
Romanul se incheie cu lupta de la Vaslui, unde Stefan a obtinut o victorie
stralucita impotriva puhoiului tucesc condus de sultanul Mehmed El
Fatih.Stefan ii plange pe eroii care au pierit in lupta ,intre care se numara si
batranul comis Manole Par-Negru, Simion Jder, Caliman si fiul sau,Samoila.
de Camil Petrescu
- tema: Iubirea Al doilea roman al lui Camil Petrescu (1894-1957), "Patul lui Procust", apare n 1933, la numai trei ani
dup "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" i constituie, un eveniment literar cu totul
novator, consolidnd modernitatea romanului romnesc. Camil Petrescu fundamenteaz principiul
sincronismului promovat de modernismul lovinescian, contribuind la europenizarea literaturii romne
prin noi categorii estetice (autenticitatea, substanialitatea, relativismul, luciditatea) i prin crearea
personajului intelectual lucid i analitic. Inspirat din estetica literar a lui Marcel Proust ("Noua
structur i opera lui Marcel Proust") i lund ca model cel mai sugestiv roman al scriitorului francez "n cutarea timpului pierdut"-, Camil Petrescu propune o creaie literar autentic, bazat pe
experiena trit a autorului i reflectat n propria contiin: "S nu descriu dect ceea ce vd, ceea
ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... f...JEu nu pot vorbi onest dect la
persoana nti...".
Ca orice roman, "Patul lui Procust" este o specie epic n proz, cu aciune complex, cu puternice
conflicte i o complicat intrig, la care particip numeroase personaje bine individualizate i
construite modern de Camil Petrescu. Principalul mod de expunere este.naraiunea confesiv (cu
caracter de confesiune-..), iar personajele se contureaz direct prin descriere i indirect, din propriile
fapte, gnduri i vorbe, prin dialog, monolog interior i introspecie auctorial.
Perspectiva narativ relativizat este modern i de
finete punctul de vedere al personajelor-naratori (naratori autodiegetici i homodiegetici). Situaia
diegetic implic anumite trsturi gramaticale i semantice ale textului: naraiunea la persoanei I i a
IlI-a, focalizarea intern "mpreun cu" i focalizarea "dindrt", frecvena monologului interior,
organizarea subiectiv a secvenei temporale. Modernitatea romanului se definete i prin fluxul
contiinei naratorilor diegetici: Fred Vasilescu, personaj secundar, este narator honwdiegetic, ntruct
relateaz, la persoana a III-a, evenimente care nu se refer exclusiv la el nsui, ci i la G.D.Ladima,
Emilia Rchitaru, Doamna T.; narator autodiegetic este ziaristul G.D.Ladima, care se confeseaz, la
persoana I, n scrisorile adresate Emiliei; naratorul heterodlegetic este autorul nsui, prin notele de
subsol.
Caracterul de roman subiectiv este argumentat de confesiunea personajelor prin modaliti literare
diverse: stilul epistolar (G.D.Ladima i Doamna T.), formula jurnalului (Fred Vasilescu), autenticitatea
(notele de subsol ale autorului)
Perspectiva psihologic, este realizat prin mijloacele de analiz a contiinei i procesele psihologice
ale eroilor, naratorii autodiegetici apelnd la dialog, monolog interior, autointrospecie, flashback,
analeps, retrospecie, cuvinte cu valoare de simbol, observaie atent i profund a contiinei
personajelor etc.
(Structura i compoziia romanului)
Novator al autenticitii, substanialitii i al relativismului n literatura romn, Camil Petrescu
exceleaz n romanul "Patul lui Procust" prin adevrate "dosare de existen", toate fiind confesiuni de
contiin. Nicolae Manolescu opina c romanul e "o form de garantare a autenticitii realitii i
impresiilor, nrurit de Stendhal i de Gide, creatorii dosarului de existene".

Perspectiva temporal este discontinu, bazat pe alternana temporal a evenimentelor, pe dislocri

sub form de flashback i analeps. Perspectiva spaial reflect un spaiu real, casa Emiliei i redacia
ziarului din Bucureti, Techirghiol etc, dar mai ales un spaiu imaginar nchis, al frmntrilor, chinurilor
i zbuciumului din contiina personajelor.
Ca modalitate estetic modern, se manifest aici memoria afectiv, cea care aduce, n timpul obiectiv
al relatrii, ntmplrile petrecute n timpul subiectiv al amintirilor, prin analeps.
Structura romanului este complex, determinnd compoziia pe mai multe planuri narative care se
intersecteaz i se determin reciproc:
*trei scrisori ale Doamnei T. adresate autorului;
* jurnalul lui Fred Vasilescu, o confesiune care cuprinde scrisorile lui "G.D.Ladima, comentariile Emiliei
Rchitaru (partea cea mai extins din roman i avnd titlul "ntr-o dup-amiaz de august") i "Epilog I"
care aparine lui Fred Vasilescu;
*"Epilog II", subintitulat "Povestit de autor" i Notele de subsol ale autorului, care expliciteaz i
ncheag ntr-un tot unitar planurile narative ale romanului, aparinnd, aadar, scriitorului nsui.
mbinarea romanului epistolar cu formula jurnalului i cu autenticitatea notelor auctoriale definesc
tehnica modern a romanului n roman.
Tema romanului este modern i ilustreaz problematica fundamental a prozei camilpetresciene:
drama iubirii i drama intelectualului lucid, inflexibil i intransigent, nsetat de atingerea absolutului n
iubire i n demnitate uman. Formulele de modernitate estetic sunt bine conturate n romanul "Patul
lui Procust": substanialitatea este evident prin cele dou aspecte ale existenei umane, iubirea i
demnitatea, ca esen a vieii; relativismul este prezent prin viziunea diversificat a iubirii i a
demnitii, reflectate diferit n contiina mai multor personaje; autenticitatea este receptarea realitii
n propria contiin, de ctre fiecare personaj n parte ("dosare de existen"); naraiunea la persoana
nti este modul de relatare al fiecrui erou care se confeseaz; stilul anticalofil (mpotriva scrisului
frumos) presupune exprimarea concis i exact a ideilor, tririlor, concepiilor, "ca ntr-un procesverbal".
Semnificaia titlului. Titlul este o sintagm mitologic, "Patul lui Procust" face trimitere direct la un mit
din antichitate, conform cruia tlharul Procust din Atica aducea oaspeii la han i i silea s ncap
perfect ntr-un pat de aram, socotit de el ea spaiu ideal. Orice nepotrivire a cltorului n patul lui
Procust, atrgea dup sine ciuntirea omului prin tiere cu securea, dac acesta era prea lung, ori,
dimpotriv, ntinderea lui prin zdrobirea cu un ciocan, dac acesta era prea scurt, individul trebuind s
suporte "chinurile de a fi potrivit" msurrii impuse, sfrind cu moartea nefericiilor. (Teodor Parapiru,
"Dicionar enciclopedic de expresii celebre")
Titlul romanului imagineaz societatea ca pe un "pat al lui Procust", spaiu limitat al unei realiti
rigide, n care valorile intelectuale i orice aspiraie ctre un ideal respins de societate sunt ostracizate.
Ea impune tuturor oamenilor un tipar fix de existen i oricine se abate de la regulile .sociale stricte
este supus deformrilor chinuitoare, crora nu le rezist. Dup cum nsui autorul mrturisea ntr-un
interviu, aciunea romanului are loc, "n sens strict f,..] ntr-un pat", care constituie o ambian pentru
ilustrarea vieii literare, politice i financiare a societii romneti, ntre anii 1926 -1928.
(Construcia subiectului i a discursului narativ)
Incipitul este o adresare direct, constnd n mustrrile pe care doamna T. le tace autorului i pe care
acesta le explic n subsolul primei pagini. *
Aciunea romanului ncepe cu cele trei scrisori ale doamnei T. i cu notele din subsol ale autorului, care
o ndeamn s fac public propria .experien erotic nefericit, cu scopul de a crea "un dosar de
existene ". Ea refuz i scriitorul o convinge s se confeseze n epistole, recomandndu-i un stil precis
i concis, "Fr ortografie, fr compoziie, fr stil i chiar fr caligrafie", concepie ce susine, de
altfel, -anticalofilismul lui Camil Petrescu.
Scrisorile doamnei T. nareaz la persoana /dezamgirea dureroas produs de faptul c amantul ei, X,
nu o mai iubete i nu-i d nicio explicaie, dei ea suferise "din cauza lui aproape mortal" i se
ntreab cum poate el s-o prefere pe alta, cum s triasc "o via complet fr mine". Ea i
rememoreaz trecutul, mrturisete c un anume D., care-i inspirase totdeauna mil i dezgust, o
iubea obsesiv de cincisprezece ani, de pe cnd era "cea mai frumoas fat din orelul nostru". La
optsprezece ani, tnra se cstorise cu un inginer neam i plecase n Germania, apoi divorase i,
stabilit la Bucureti, se ndrgostise ptima de domnul X. Suferina doamnei T se amplific din cauza
umilirii, a mndriei rnite n urma abandonrii inexplicabile de ctre iubitul ei, mai ales c l ntlnete
n tren mpreun cu noua amant, ducndu-se la munte, aa cum alt dat mergeau doar ei doi. n
notele de subsol aferente scrisorilor doamnei T., autorul dezvluie numele eroinei, Mria T.Mnescu i
al iubitului ei, Fred Vasilescu, tnr monden, fermector i aviator, fiul industriaului analfabet Tnase
Vasilescu-Lumnraru.
Jurnalul lui Fred Vasilescu este cea mai ntins i complex parte a romanului i poart titlul "ntr-o
dup-amiaz de august",' cuprinznd confesiunea tnrului privind iubirea pentru doamna T., scrisorile

de dragoste ale lui George Demetru Ladima ctre Emilia, precizrile lmuritoare ale acesteia i notele
de subsol ale autorului. n acest capitol, Camil Petrescu realizeaz i o imagine complex a vieii
economice, politice i financiare din Romnia, ntre anii 1926 - 1928.
La rugmintea autorului, Fred Vasilescu noteaz n jurnalul su iubirea pentru doamna T. i scrisorile lui
George Demetru Ladima, din ambele confesiuni reieind dou puncte de vedere diferite asupra
aceleiai pasiuni, adic "dou romane subiective despre aceeai poveste de dragoste", la care se
adaug i "comentariile autorului, care reuete s creeze nite veritabile dosare de existen"
(Gheorghe Glodeanu -"Poetica romanului romnesc interbelic"), toate acestea concretiznd moderna
formul estetic a relativismului.
In primele note de subsol, prozatorul l prezint pe Fred Vasilescu, "acel enigmatic X."; fiul lui Tnase
Vasilescu, pe care l roag s scrie un jurnal intim, unde s povesteasc propria experien de iubire.
Ca timp, ntmplrile relatate de jurnalul lui Fred ncep ntr-o dup-amiaz clduroas de august, iar
spaiul real este patul Emiliei Rchitaru, o semiprostituat cu pretenii de artist, creia tnrul de 25
de ani, spirit monden, cu educaie aleas, diplomat i aviator, i face o vizit. ncercnd s-1
impresioneze, Emilia i povestete despre unul, Ladima, "care m-a iubit ngrozitor, sracul" i caTe
murise acum trei luni, apoi i d scrisorile de dragoste pe care acesta i le trimisese n ultimii doi ani:
Fred Vasilescu citete pe rnd i n ordine fiecare scrisoare din teancul legat cu fund roz.
Ladima fusese gazetar incoruptibil i poet sensibil, de aceea Fred {narator homodiegetic) este uimit
cum acest om remarcabil nu se gndise c se compromite scriindu-i unei astfel de femei, o cocot de
lux pe care o vizitau i ali' brbai. Scrisorile lui Ladima creioneaz un ndrgostit sensibil i
sentimental, animat de sentimente pure, care o idolatrizeaz pe Emilia tratnd-o ca pe o tnr
candid i cast. Cu toate c trece prin chinuri mistuitoare atunci cnd "afl ntmpltor c Emilia are
amant, Ladima continu s o iubeasc, ns nu ntrein relaii amoroase pentru c el "altminteri era
idealist. [...] i plcea, aa, s stea aci", i mrturisete lui Fred, Emilia, "tot senin, mare i goal".
Mndria lui Ladima pentru "logodnica" lui, aa cum o prezint pe Emilia celor mai buni prieteni ai si,
Bulgran, Cibnoiu i Penciulescu, este inexplicabil pentru Fred, care consider c scrisorile nu
trebuie s mai rmn "n mna Emiliei", ntruct acestea puteau compromite amintirea lui Ladima,
statutul su de poet talentat i de gazetar intransigent, aa c se hotrte s le fure.
Dintr-o. alt perspectiv narativ i alt perspectiv temporal, Fred rememoreaz toate ntmplrile
legate de Ladima, n care se implicase n mod direct (narator homo
diegetic) i ji amintete faptul c l cunoscuse n iulie 1926, ntr-o mprejurare foarte personal, cnd
venise la echirghiol ca s se afle - neobservat i nebnuit de nimeni - n apropierea doamnei T, pe
care o iubea ptima n tain. Ladima este primul i singurul cruia Fred i destinuiete chinurile prin
care trece iubind-o att de total pe doamna T., simind o pornire inexplicabil pentru confesiune: "Era
singurul pe lume cruia i-a fi ncredinat taina, pe care n-o tiu nici prinii mei, faptul cumplit care
e,cancerul vieii mele, care m face s fug de-o femeie iubit". Fred l recomand pe Demetru Ladima
tatlui su, Tnase Vasilescu, pentru a-1 lua director la "Veacul", ziar nfiinat mpreun cu Nae
Gheorghidiu, cu scopul de a stvili o campanie de pres pornit mpotriva deputatului* prin care se
dezvluiau afacerile necinstite privind fabrica de muniii din Ardeal i recepia unor avioane, din care
cauz fusese remaniat din funcia de ministru. Tnrul director s-a ocupat cu pasiune i nfrigurare de
organizarea gazetei, pe care o scrie aproape singur i ziarul se impune ca formatoare de opinie, avnd
succes financiar, atingnd n dou luni tirajul "excepional de 14 mii de exemplare". Credibilitatea
ziarului const n faptul c Ladima este "absolut invulnerabil - i se fcuser investigaii la tribunalul
din oraul lui de natere, detectivii i urmriser tot firul trecutului, i scrutaser viaa" dar, negsind
nimic de care s se agate, nu se putea riposta n niciun fel campaniilor lui de pres, care deveniser
extrem de virulente.
Notele de subsol ale autorului (narator heterodiegetic) sunt o alt perspectiv narativ i temporal i
se constituie ntr-o satir vehement privind statutul ceteanului n societatea vremii, unde toate
ansele sunt de partea afaceritilor veroi, pe cnd cei cinstii, ca Ladima, triesc mizerabil i n umbra
celorlali. Astfel c talentul, cinstea i demnitatea gazetarului Ladima nu pot nvinge pienjeniul
afacerilor frauduloase ale lui Gheorghidiu i Lumnraru. Ziaristul descoper ntmpltor neregulile
dintr-o afacere n industria minier i la C.F.R., care pgubea statul romn cu un miliard de lei anual,
fr s bnuiasc implicarea total a patronilor si n aceast fraud. Gestul decisiv care a dus la
ruperea definitiv a acestei colaborri a fost apariia unui articol de o violen deosebit, prin care
Ladima acuza puterea politic de matrapazlcuri n domeniul financiar-bancar. Fred i amintete c l
rugase pe Ladima s renune la demisie, dar acesta refuzase categoric: "Nu sunt n stare s scriu dou

rnduri care s nu vie dintr-o convingere adnc", afirmaie ce individualizeaz concepia

camilpetrescian despre autenticitate.
"Epilogul I" cuprinde relatarea lui Fred Vasilescu despre mprejurrile sinuciderii Iui George Demetru
Ladima. Necrologurile sunt surprinztor de elogioase, Ladima fiind considerat "un strlucit talent", "o
mare pierdere pentru literatura romneasc", dar unul singur l impresioneaz profund: "Unul dintre cei
mai mari poei ai timpului... hrnit cu oet, fiere i dezgust de contemporani, a dus tcut eava rece pe
inima cald i stupid i a domolit-o, sfrmnd-o. Noapte bun, poet smintit i cumsecade". Dei pare
absurd ca un om ca Ladima s-i trag un glon n inim din cauza "unei femei att de vulgare ca
Emilia", Fred tie c acest soi de cocote provoac adevrate drame de amor, sinucideri sau crime, pe
cnd cele superioare, inteligente i distinse provoac suferine mult mai adnci, dar pe un alt plan
spiritual: "Toate dramele din toi anii, de cnd sunt atent la lume, sunt din mahalaua sufleteasc". Un
ultim gest disperat al lui Ladima pentru a-i salva onoarea este acela de a lsa o scrisoare erotic
doamnei Mria Mnescu i 1000 de lei n buzuhar ca s nu poat fi bnuit de o iubire compromitoare
pentru triviala Emilia ori de srcie njositoare: "nu trebuie s se tie c am iubit asemenea femeie i
c n via am suferit de foame. [...] Am trit patruzeci de ani, inutili".
n "Epilogul II", subintitulat "Povestit de autor", naratorul heterodiegetic relateaz la persoana a IlI-a
mprejurrile bizarului accident de avion n care murise Fred Vasilescu, a doua zi dup ce i predase
autorului caietele jurnalului i dup ce-i ntocmise testamentul prin care ntreaga avere i revenea
doamnei T. Prbuirea avionului este, aadar, suspect i inexplicabil, putnd fi interpretat i ca
sinucidere.
Finalul romanului este deschis i cuprinde dialogul doamnei T cu naratorul heterodiegetic, din care
reies frmntrile ei privind incertitudinea iubirii, "uneori i mie mi se prea c m iubete...[...] o
iubire ptima ascuns" i mrturisirea c 1-a iubit pe Fred cu pasiune, cu voluptate i nu a neles
niciodat de ce el rupsese aceast relaie. Uimirea i descumpnirea doamnei T. se accentueaz atunci
cnd afl din jurnalul lui Fred c i el o iubise cu pasiune, dar naratorul renun definitiv la aflarea unor
eventuale rspunsuri lmuritoare privind iubirea ciudat dintre cei doi, deoarece adevrurile nu pot fi
limitate: "Taina lui Fred Vasilescu merge poate n cea universal, fr niciun moment de sprijin
adevrat, aa cum singur a spus-o parc, un afluent urmeaz legea fluviului".
George Demetru Ladima* este personajul absent din roman, portretul de intelectual fiind conturat n
spirit modern: direct, prin confesiunea sentimentelor i concepiilor proprii reieite din scrisorile
adresate Emiliei i indirect, prin impresiile puternice ale celorlalte personaje, ca Fred Vasilescu i Emilia
Rchitaru, prin notele de subsol ale autorului, prin articolele de ziar reproduse n aceste note, prin
opiniile altor personaje, ca procurorul care anchetase sinuciderea ori mrturiile prietenilor lui de
cafenea. Ladima, poet talentat i gazetar intransigent, cumuleaz toate trsturile specifice
personajului camilpetrescian: intelectual lucid, analitic, inadaptat social, hipersensibil, nsetat de
adevr i demnitate. El triete n lumea ideilor pure, avnd iluzia unei iubiri ideale i aspirnd ctre
demnitate uman absolut n profesia de ziarist, ca esene existeniale. Ladima este un nvins,
refuznd - din orgoliu - s-i accepte toat mizeria vieii, experiena umilitoare a traiului zilnic, iar
faptul c se ndrgostise de "o femeie ordinar,. o semiprostituat, pe care el o crede ntruchiparea
puritii i buntii, e o consecin a condiiei sale jalnice sociale i materiale".
(Ov.S.Crohmlniceanu).
Fred Vasilescu este fiul lui Tnase Lumnraru, industriaul multimilionar asociat n diferite afaceri
oneroase cu politicianul liberal Nae Gheorghidiu, personaje conturate anterior n romanul "Ultima
noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi". Sub aparena unui tnr superficial, pe care "banda" l
considera interesant pentru c era plin de bani, boem, snob i superficial, Fred este un intelectual
lucid, introvertit, inteligent, autoanalitic i hipersensibil. Tnrul moare intempestiv, a doua zi dup
predarea caietelor n mna autorului, n care confesiunile sunt o permanent autointrospecie, ca i
cnd scrisul l-ar fi ajutat s se izbveasc de suferin prin analiza lucid a "cancerului" vieii lui,
iubirea. Misterul iubirii lui reintr, prin moartea eroului, n circuitul marilor enigme ale Universului
Destinele celor dou personaje masculine - Fred i Ladima - sunt, n concepia lui Nicolae Manolescu,
dou enigme care stau fa n fa, una fiind imaginea rsturnat a celeilalte: "dac Ladima i pierde
cu desvrire capul pentru o femeie vdit inferioar i se sinucide probabil din cauza ei, fcnd ns
totul spre a masca acest lucru, Fred se dovedete capabil s prseasc o femeie care-i este

superioar, dei nu e deloc exclus s se sinucid din cauza ei, mascnd motivul la fel de grijuliu ca i
Ladima. [...] Dragostea (i cu att mai mult dragostea-pasiune) transform pe cel ce iubete n sclavul
celui iubit: iar Fred n-a vrut s devin sclavul erotic al doamnei T." Fred sacrific iubirea din vanitate,
iar Ladima din demnitate.
Doamna T. este numele enigmatic pe care Camil Petrescu l d eroinei Mria T. Mnescu, numele ntreg
al eroinei fiind amintit n trecere de Fred Vasilescu, atunci cnd i scrie testamentul i, mai accentuat,
n scrisoarea de adio pe care George Demetru Ladima i-o adreseaz femeii nainte de sinucidere. Camil
Petrescu creeaz un model de feminitate, de delicatee i sensibilitate, calitile spirituale i
intelectuale ale doamnei T. constituind un adevrat i nalt omagiu adus ideii de femeie aflat n
culmea perfeciunii.
Emilia Rchitam este cocota de lux i actria fr talent care strnete o pasiune mistuitoare i
inexplicabil n sufletul sensibil al lui George Demetru Ladima, pentru care ea este frumoas, pur i
candid.. Pentru Fred, Emilia este proast i insensibil ca femeie, total lipsit de talent ca actri, pe
scen fiind "dezastruoas ca o buctreas patetic", ilustrnd relativismul ca formul estetic
modern.
George Clinescu afirma c nu exist n viaa real dect femei ca Emilia, "femeia de toate zilele" ce
se poate caracteriza, pe cnd "Doamna T. este fantoma romanului, aspiraiunea lui Fred, obscur i
enigmatic, tocmai prin aceasta, i dac autorul n-a tiut s-i dea tonuri de ulei, este pentru c n-a
putut s-o scoat din mediul ei aerian".
Modernitatea romanului e dat de subtilitatea i profunzimea analitic a contiinelor, de dramele
interioare suferite din iubire i demnitate, de identificarea deplin a timpului subiectiv cu cel obiectiv,
de faptul c personajele sunt n acelai timp i naratori dietetici. Principalele modalitile de analiz
psihologic utilizate de Camil Petrescu n roman constituie tehnici specifice creaiilor literare
psihologice, pe care le mbin, cu miestrie i talent: monologul interior, dialogul, introspecia
contiinei i a sufletului, retrospecia, autoanaliza i autointrospecia.care scot n eviden zbuciumul
interior al personajelor, cauzat de aspiraia spre- absolut.
Camil Petrescu, romancier prin excelen citadin, realizeaz o literatur intelectual, situndu-se pe
linia ideii c actul scrisului este, n primul rnd, "o experien spiritual, o form de confesiune
destinat s ating suprema sinceritate i s duc la o revela
iHORTENSIA

PAPADAT-BENGESCU CONCERT DIN MUZICA DE BACH

nceputurile literare ale Hortensiei Papadat-Bengescu situate sub semnul

colaborrii la revista Viaa romneasc, se caracterizeaz printr-o proz de fin
analiz a celor mai subtile reacii ale sufletului feminin. Scrieri precum Ape adnci,
Femeia n faa oglinzii sunt realizate predominant dintro perspectiv subiectiv
care se apropie de o minuioas notare a senzaiilor. Participarea scriitoarei la
edinele cenaclului Sburtorul, cruia i i dedic de altfel primele ei romane, i
influeneaz modalitatea de expresie literar, ndrumnd-o spre extinderea
cmpului de observaie. Investigaia psihologic i fiziologic se adncete n
romanele Fecioarele despletite, Concert din muzic de Bach, Drumul ascuns,
Rdcini i se ntregete cu o incisiv prezentare a mediului social. Criticul
Sburtorului, E. Lovinescu, vedea n opera Hortensiei Papadat-Bengescu o
ilustrare a evoluiei necesare de la subiectiv la obiectiv n cadrul prozei romneti.
Opera scriitoarei ilustreaz i un alt principiu lovinescian, acela al inspiraiei
citadine. Marele ora este mediul n care evolueaz cu naturalee personajele
Hortensiei Papadat-Bengescu. Cetatea vie, cum numete Bucuretii Mini,
personajul romanului Fecioarele despletite, nu mai reprezint, ca pentru literatura
de inspiraie smntorist a nceputului de secol, un loc al pierzaniei, al tuturor

viciilor, ci un cadru de via. Romanele Fecioarele despletite, Concert din muzic de

Bach, Drumul ascuns i Rdcini, alctuiesc ciclul Hallipilor numit astfel dup
familia ai crei reprezentani se afl n centrul aciunii care cuprinde i alte familii
legate prin rudenie, prietenie sau interese precum Rim, Drgnescu sau Maxeniu.
Dei iniial nu au fost proiectate ca un ciclu, cele patru romane au fost realizate
unitar, formnd ceea ce se numete o cronic de familie (a doua din literatura
romn dup Romanul Comnetenilor de D. Zamfirescu), comparabil cu
celelalte cronici scrise de Emile Zola (Les Rougon Maquart), Galsworthy (ForsyteSaga), Roger Martin du Gard (Les Thibault) H. Papadat-Bengescu folosete, ca i
acetia, formula romaneasc tipic: mai multe romane ce pot avea existen de
sine-stttoare, n care cteva generaii ale unei familii sunt proiectate pe un cadru
social-istoric, luminndu-se succesiv diferitele grupuri, prelund i urmrind
evoluia unor personaje. Originalitatea autoarei romne const n importana
acordat laturii psihologice, folosind modaliti artistice specifice i nscriindu-se
astfel n preocupri europene moderne, contemporane ei. Din punct de vedere
social, personajele romanelor din ciclul Hallipa sunt n majoritate mbogii de dat
recent care i pun ntreaga energie nu n slujba dobndirii de avere, subiecte
balzaciene, ci n serviciul parvenirii n ierarhia social, pentru a li se uita originea
umil i a ptrunde n societatea nalt. Acest snobism, comparabil cu cel al
personajelor lui Marcel Proust, este evident n cazul unor personaje ca Ada Razu i
Coca-Aime . Viziunea lipsit de iluzii, adesea groteasc, a acestei lumi pe care o
ofer romanele Hortensiei Papadat-Bengescu se sprijin pe modaliti narative
moderne ce adncesc perspectiva. Astfel prezentarea evenimentelor i a
personajelor de ctre narator alterneaz cu introspecia (analiza psihologic
ntreprins de ctre personajul nsui) i cu diferitele puncte de vedere asupra
aceleiai situaii. Apar i personajele-reflectori, Mini i Nory, din perspectiva crora
sunt prezentate o mare parte din evenimente i personaje, cititorul afl despre
situaia din familia Rim sau despre cauza suferinei Lenorei, de exemplu, pe
msur ce Mini i Nory iau ele nsele cunotin de aceste lucruri. Nu vom ntlni
aciuni propriu-zise n romanele H. P. Bengescu ci mai mult colportarea noutilor
mondene, comentarii, analize. Tipurile clasice reprezentnd generalitatea sunt
nlocuite n bun parte prin cazuri, excepii la limita anormalitii. Boala ocup
programatic un loc important n opera scriitoarei. Ea are un neles propriu dar i
figurat: o clas n declin, prea repede epuizat, minat din interior de propria-i
ereditate social i biologic. Grupurile luminate succesiv n roman se destram:
mariajul frumoasei Lenora cu Doru Hallipa, logodna fetei ei, Elena, cu prinul
Maxeniu (Fecioarele despletite), apoi cele trei triunghiuri familiale din Concert de
muzic de Bach , ca i cel din Drumul ascuns (Lenora - Walter - Coca Aime),
Germenii destruciei (bastardele Sia i Mika - L, boemul Lic Trubadurul) aparin
unui trecut pe care toi l vor uitat. De altfel, aproape fiecare personaj are un secret
infamant i este ridicol n efortul de a pstra aparenele de moralitate i
rafinament. Sunt nite nsingurai care sub masc ascund drumuri ascunse
unitatea familiei fiind dat de conveniile mondene, - murdriile lustruite - cum le
numete George Clinescu. Snobismul, reflex al parvenirii, presupune mimarea

pn la exces a rafinamentului nobiliar. Elena, de exemplu, i organizeaz timpul:

O zi pe sptmn pentru audiii muzicale. O sear pentru dineuri obligatorii. Una
pentru mesele obligatorii. Una pentru mesele de familie i o alt zi pentru a
rspunde obligatoriilor din afar. Ada, burghez bogat, cumpr un titlu nobiliar
(prin cstoria cu prinul Maxeniu) i are alte preocupri: hipodrom, profesor de
echitaie acas, dans, sport, plimbri la osea. Muzica este considerat culme a
rafinamentului. Concertul organizat n salonul Elenei cu participarea excepional a
muzicianului Marcian este un simbol al alianei moderne i pretext romnesc.
Muzica este nu numai un pretext romnesc dar i modalitate de structurare a
materialului epic att la nivelul secvenelor mari ct i la nivelul microsecvenelor.
Viziunea romaneasc de ansamblu, are aspect muzical: o orchestraie complex cu
reluarea motivelor, cadrilul cuplurilor, redistribuirea n perechi. Chiar i stilul
prezentrii personajelor are o tonalitate specific, sugestiv: groteasc pentru Rim,
rece pentru Elena, nvalnic pentru Leonora etc. i frazele sunt muzicale sau nu n
funcie de ceea ce exprim: epitete dublate, dezvoltri mai ample contrapunctate
de enunuri simple i scurte, reluri, sufixe adjectivale cu sugestie onomatopeic.
n locul construciei epice dense, rotunde (n genul lui Rebreanu) H. P. Bengescu
folosete tehnica montajului discontinuu, o orchestrare a monologurilor interioare
ntr-o parad de travestiri morale ale personajelor, cu micare epic minim.
Concert din muzic de Bach, unul dintre cele mai realizate din ciclu i din ntreaga
creaie a autoarei, urmrete alternativ mai multe destine: n familia Rim ptrunde,
ca un element dizolvant, Sia, fiica natural a doctoriei Lina Rim cu boemul Lic
Trubadurul (poreclele au un rol important n roman). Aventura doctorului Rim i
apoi a gemenilor Hallipa cu Sia se sfrete cu moartea acesteia din urm. Sunt
urmrite n acelai timp sforrile de a parveni ale Adei Razu, numit finreasa,
ntruct tatl ei se mbogise din negoul cu fin. Cstorit cu muribundul prin
Maxeniu pentru titlul lui i cucerit de farmecul lui Lic Trubadurul, Ada l va aduce
pe acesta n cas sub pretextul de a se ocupa de cai, n fond pentru a-l nlocui pe
Maxeniu dup moartea acestuia ntr-un sanatoriu din Elveia. n sfrit, n roman
sunt descrise pregtirile fcute de Elena Drgnescu pentru Concertul din muzic
de Bach organizat n salonul su, precum i nceputul iubirii dintre ea i muzicianul
Victor Marcian. Acest concert constituie punctul culminant al romanului. Pentru
snobii din carte, audierea concertului nu reprezint un eveniment muzical, ci unul
monden, deoarece salonul Elenei Drgnescu se bucur printre ei de o bun
reputaie. Amnat de mai multe ori, concertul este precedat de nmormntarea
Siei, la care particip toate personajele romanului, fiecare fiind preocupat de
problemele sale. n primele 9 capitole ale romanului, Elena este o prezen
indirect, dar dominatoare prin insistena i interesul cu care numele ei revine n
gndurile i conversaia lui Mini, Nory i ale bunei Lina. Are faa calm cu prul
negru dat n sus, stpna casei are o frumusee mai accentuat ca i caracterul,
este protocolar i rigid n felul ei. Elena Drgnescu e prin natur i educaie o
aristocrat cu gusturi fine marcate de snobism, o fiin distins i rece,
convenional i autoritar nu numai n relaiile cu prietenii i cunoscuii, ci i fa
de unii membri ai familiei. Caracter perfect echilibrat, de o corectitudine

minuioas, figur cornelian, roas de secrete ambiii i afiate ambiii artistice,

Elena pare mult vreme un personaj linear, imperturbabil, cu o sensibilitate
monovalent, aservit unei singure pasiuni, muzica. Dragostea ei discret i
nestpnit pentru pianistul Victor Marcian, dei nemotivat n ordinea
caracterului, nu trebuie s surprind, pentru c tot muzica e aceea care nlesnete
aceast apropiere. n sufletul tulburat al acestei femei glaciale, dragostea i muzica
se confund, se intercondiioneaz. Sub impulsul fascinaiei pe care o simte fa de
Marcian, omul i artistul, ntreaga fiin a Elenei se modific fundamental.
www.referateok.ro cele mai ok e existenial" (Ov.S.Crohmlniceanu -"Litera

FECIOARELE DESPLETITE - HORTENSIA PAPADAT BENGESCU

Lina, Nory si Mini merg in vizita la mosia Hallipilor spre disperarea tinerei Mini care nu suporta
sederea la tara. Lina ingrijeste pe Lenora, stapana mosiei, suparata pe Doru care este plecat cu
afaceri, in timp ce Nory si Elena, fata Lenorei, discuta in timpul unei lungi plimbari. Nory si Elena sunt
prietene din copilarie pentru ca Elena, adorata de tatal ei, este o buna ascultatoare. In timpul micului
dejun luat la ora doisprezece, Mini mediteaza asupra relatiei de rudenie dintre Lenora si Lina. Fara sai
se spuna, Mini banuieste ca, de fapt, boala Lenorei se datoreaza surorii Elenei, Mika-Le absenta in acel
moment de la mosie. Tarziu, stapanul mosiei, Doru Hallipa, soseste , schimba cateva cuvinte cu Elena,
isi saluta oaspetii si incearca sa o imbratiseze pe Lenora care il respinge apoi lesina. Lina o anima si
Mini o aude cerand ca cineva sa plece. Dupa un nou lesin, cei prezenti afla ca cea care trebuie sa plece
este Mika-L deoarece aceasta este plecata de acasa pentru a-l asalta cu propuneri si amenintari
amoroase pe printul Maxentiu cu toate ca acesta este logodnicul Elenei. Printul locuieste intr-un palat
ruinat, singura lui mostenire de familie si, scriind familiei Hallipa despre asaltul Mikai-L, atrage
ruperea logodnei cu Elena. Cei cinci copii ai familiei Hallipa sunt foarte diferiti: Elena este frumoasa si
inteleapta, Mika-L, exotica dar vulgara, Aime, cu chipul unei papusi de Nrenberg si doi gemeni,
aflati la internat. Mini isi aminteste si pe print, un barbat foarte ingrijit, cu o barba blonda si maini
inguste. Trasura care duce in oras grupul de musafiri, ajunge la familia Rim spre bucuria lui Mini ostila
de la inceput calatoriei la tara. Sunand la familia Rim, deschide Lina, nevasta doctorului Rim, care le
spune ca barbatul ei este bolnav de gripa ceea ce determina repausul sau la pat. In asteptarea ceaiului
promis de Lina, Nory si Mini barfesc despre relatia sotilor Rim. Femeile povestesc apoi despre aventuri,
despre perioada ocupatiei si despre Mika-L despre care se spune ca este autoarea nasterii unui copil
mort al carui tata ar fi un tanar pictor, Grig, ultima discutie provocand retragerea Linei. Barfa continua
si in strada unde Mini si Nory asteapta tramvaiul. Mini afla ca Maxentiu este in Bucuresti si urmeaza sa
se casatoreasca cu fainareasa, cum este numita Ada Razu, fiica unui recent imbogatit din comertul
cu paste fainoase. Fetele o vad pe Mika-L intr-o cofetarie dar evita sa o intalneasca apoi se despart la
coltul bulevardului cu Calea Victoriei. Intr-o superba dimineata de aprilie, Mini hotaraste sa viziteze pe
Lina. Il gaseste acasa pe Rim uimit ca este intrebat despre mosia Hallipilor desi el nu iese niciodata din
oras. Isi exprima, in schimb, admiratia pentru Lenora, o femeie eleganta si distinsa, si care obisnuieste
sa locuiasca la ei cand vine la Bucuresti. Afla ca Lenora se afla acum la Viena impreuna cu Coca-Aime
pentru un consult medical. Admiratia nestavilita pentru Lenora o convinge pe Mini despre sentimentele
lui Rim fata de Lina, sotia lui, lipsita de eleganta si frumusetea Lenorei. Sosind Lina ii cere permisiunea
sotului ei sa primeasca vizita Elizei, verisoara primara a lui Doru Hallipa. Eliza vine insotita de Lica,
fratele Lenorei si de Nory. In timpul ceaiului, Lina si Eliza discuta afaceri de familie iar Lica arunca
ocheade lui Nory. Mini incearca o conversatie cu Rim, apoi frunzareste un album de familie incercand
sa identifice persoanele din fotografii. Lina o roaga pe Mini sa ramana la masa fiindca Rim pleaca la
repetitie la quartet. Lica are o discutie aprinsa cu Lina dar Mini nu reuseste sa inteleaga despre ce este
vorba. Intr-o alta zi, Mini trece pe la Rimi si doctorul o invita in birou desi se afla intr-o discutie aprinsa
cu Lica. Il lauda pe Doru Hallipa pentru niste prepelite aduse cu putin timp inainte apoi o elibereaza pe
Mini care cere sa mearga in bucatarie pentru a vedea cum prepara pasarile. Lina se plange oaspetelui
ei ca Lenora are de peste un an, de cand Mika-L este plecata de acasa, crize dar nu mai are iesiri

nervoase ci stari de liniste suspecta, mai ales de cand Elena este casatorita cu Draganescu. Mini afla
ca o scrisoare trimisa de Mika-L lui Doru ajunge din greseala in mainile Lenorei si astfel aceasta afland
ca fata are datorii mari si-i cere tatalui ei bani. Lenora face din nou o criza reprosandu-i barbatului ei ca
face prea multe cheltuieli, chiar si nunta Elenei costand prea mult. Plecand impreuna, Lina spre un
client iar Mini cu probleme particulare, femeile intalnesc pe Doru Hallipa insotit de Eliza. Rugata de
Lina, Mini o insoteste la mosia Hallipilor, evident mai neingrijita decat la ultima lor vizita. Lina trebuie
sa o convinga pe Lenora sa se interneze intr-o clinica unde ar avea parte de o ingrijire speciala dar
aceasta , obsedata ca se urzeste un complot impotriva ei, o prefera ca insotitoare pe Eliza aflata in
pragul unui divort. Lina si Mini sunt intampinate pe terasa de o servitoare si conduse in gradina unde
se odihneste Lenora cu un chip obosit si priviri stranii, apoi apare si Doru Hallipa. In timp ce Lina o
convinge pe Lenora sa se mute la Bucuresti, Mini viziteaza impreuna cu Doru casa femeia observand
schimbarile intre care si lipsa tabloului doamnei Calliope, bunica lui Hallipa. Intr-o alta zi, dupa o
noapte ploioasa, Mini intalneste in oras pe Nory cu care merge in vizita la Elena, mai stralucitoare
decat la ultima lor intalnire, mai eleganta dar si mai rece. La cererea lui Mini, Elena le arata salonul de
muzica unde sunt servite cu prajituri si cu vin. Ele vorbesc despre familia Hallipa recent mutata in
Bucuresti intr-o casa pusa la dispozitie de parintii Elizei. Astfel afla ca Lenora este plecata la Predeal, in
sanatoriul doctorului Walter pentru a sta un timp departe de problemele ei de familie. Intre timp, Doru
vine una din mosii, fapt neacceptat de Elena care, afland, se cearta cu tatal ei. De la Predeal vin vesti
contradictorii: Lenora se simte tot mai bine dar o vizita a fiicei sale Mika-L venita sa-si ceara iertare si
bani, ii schimba total dispozitia. Ea marturiseste lui Doru ca Mika-L nu este fata lui si-i cere sa se
desparta fapt acceptat de acesta. Vestea uimeste pe toti prietenii de familie, convinsi de soliditatea
acestei casatorii dar eliberarea de aceasta taina face ca Lenora sa cunoasca o insanatosire
miraculoasa in sanatoriul doctorului Wagner a carui simpatie evidenta pentru pacienta este vizibila.
Intrand la Ateneu pentru a se odihni, Mini intalneste dupa mai mult timp pe Doru si pe Eliza, de data
asta impreuna, fara a se mai feri, afisand relatia lor intrerupta un timp. Mini mediteaza asupra
evenimentelor traite in ultima perioada constatand ca evolutia neasteptata a familiei Hallipa.

Cu excepia Romanului lui Mirel, scriere de tineree, celelalte romane ale lui Anton
Holban (O moarte care nu dovedete nimic, Ioana, Jocurile Daniei) par s aib
acelai protagonist Sandu, cruia nu i se cunoate biografia, cruia nu i este descris
aspectul fizic i a crui dram se ghicete din nsemnrile zilnice de jurnal, aparent fr
nici o preocupare literar. Astfel, Potrivit datelor teoretice implicite detaate din
contextul romanelor sale, Holban crea n literatura noastr un concept al vagului, al
impalpabilului, al fragmentarului. Ca urmare a unui astfel de orizont deductiv, personajul
de roman sufer o profund mutaie. Fiind figurat numai la modul fragmentar, eroul
romanesc nu mai este o fiin reprezentabil. A devenit o prezen polisemic, din a
crei micare deducem faptul c putem afirma extrem de puine lucruri certe cu privire
la om1.
Refuznd privilegiul scrierilor tradiionale, n care romancierul tie tot, romanul modern
se definete, dimpotriv, prin faptul c povestitorul nu domin n ntregime cele
povestite, iar adevrul pe care l deine poart pecetea relativului. Individul nchis n
propriul univers nu poate avea o prere obiectiv despre altcineva, dar nici despre sine.
Romancierii moderni sugereaz, sub influena vdit existenialist, c oamenii sunt fiine
complexe condamnate a nu se cunoate, dei sunt nsetate de ideea autocunoaterii.
Etimologic, cuvntul a exista (lat. ex sistere) nseamn a fi plasat n afar de ceva.
Noiunea de existen comport, astfel, sensul tragic al unui exil perpetuu. Nu putem fi
siguri de ce e nuntrul nostru, susine personajul lui Anton Holban. Sandu din O
moarte care nu dovedete nimic ncearc s surprind resorturile interioare ale Irinei,
dar este dezndjduit: Cum s tiu adevrul asupra ei, cnd nu tiu adevrul asupra
mea?. Cu refleciile asupra extraneitii individului, fa de sine nsui i fa de semenii
si, Anton Holban se situeaz n intimitatea coordonatelor existenialiste.
Imposibilitatea ontologic de definire a realitii i a propriei persoane este primul topos
esenial n opera lui Anton Holban. Pentru majoritatea scriitorilor experienialiti,

ntrebarea Cine sunt eu? va provoca o adevrat dram a cunoaterii i a autodefinirii.

Protagonitii lui Anton Holban au o dominant a personalitii lor dorina de a se
cunoate. n cutarea propriei identiti, ei vor s tie totul despre ei nii, dar i despre
viaa interioar a celorlali. Anton Holban nu face altceva dect s se retrag n umbra
personajelor sale i s le lase s se scufunde n labirintul introspeciei. Cunoaterea de
sine este o necesitate organic pentru ele. n acest proces de cunoatere, n
suprapunerea ipotezelor, se nate intensitatea emoional rvnit de personajele lui
Holban. Ele nu caut linitea certitudinii, ci febrilitatea cutrii. Nu-i interesant
certitudinea, ci drumul spre ea, exclam Sandu din Ioana. Imposibilitatea de a
cunoate fiina uman creeaz n romanele lui Holban o atmosfer de continu
incertitudine, deoarece personajul narator nu poate cunoate evenimente la care nici nu
a participat, nici nu a fost, cel puin, martor.
tefan Gheorghidiu, fratele geamn al lui Sandu, este mereu altul, pe msur ce timpul
se scurge. Personajul lui Camil Petrescu constat schimbarea continu, ce se petrece
n sine i alterarea condiiei psihologice fundamentale: ndrgostit, so gelos, so
indiferent. Eu nsumi m surprind zilnic sub forme care m mir, susine i personajul
din O moarte care nu dovedete nimic. Am de attea ori impresia c nu sunt un
singur om, ci sunt n fiecare clip altul, i ntre ei nu exist nici o legtur, spune Sandu
din Ioana. Singura certitudine pe care o au aceste personaje este c individul nu
reprezint unicul, ci multiplicitatea, multitudinea de manifestri.
Boala ciudat formeaz un alt nucleu n scrierile lui Anton Holban. Obsesia bolii este
devorant i exist puine momente de calm, de echilibru interior. La Blecher i la ali
congeneri, boala i pierde regimul excepional, reprezentnd substitutul strii normale.
Mihai Zamfir l calific pe Sandu drept un neurastenic: Neurastenia, sub o form
special schizoidia geloziei st la baza tuturor romanelor lui Anton Holban 2. n
general, neurastenie, cri, mare, dragoste, ur, gelozie, moarte noteaz, ntr-o
nsemnare grbit, Anton Holban, rezumnd parc motivele prozei. Neurastenia lui
Sandu deriv mai degrab din tulburarea pe care i-o provoac neputina de a fi n rnd
cu oamenii, dar mai ales cu sine. Aceast neans este consecina aspiraiei
spre altceva, dar i a dorinei de a rvni ntotdeauna contrariul. Astfel, Sandu din O
moarte care nu dovedete nimic cnd nu o are pe Irina alturi, o dorete intens, iar
cnd sunt mpreun, se plictisete cu ea. La Paris, i amintete desprirea lor, n gar,
cu un soi de uurare. De ndat ns ce nu primete veti de la ea, se nelinitete.
Intuind apariia, n viaa Irinei, a unui alt brbat, se vede n stare, pentru a o recupera,
s accepte orice umilin: m-a duce la dnsa, a lcrima, a spune vorbe tainice, cu
planul vag de a o redetepta i a o ntoarce. Este suficient ns s primeasc de la
Irina, dup o lung ateptare, o telegram dttoare de speran, ca s se relaxeze i
s devin indiferent fa de ea. Asemenea personajelor lui Camil Petrescu, Sandu este
victima luciditii excesive. Luciditatea aceasta maladiv duce la ruperea de sine a
contiinei. Mihai Mangiulea n Introducere n opera lui Anton Holban vorbete
despre un complex de neadecvare la propriile sale dorine despre sine. Aici se afl,
probabil, semnificaia metafizic a dramei lui Sandu, model de inconsecven i
dualitate psihic. Aceste nevroze, la limita normalului, suscit serioase devieri de
comportament. Sandu, asemenea personajului lui Blecher, sufer de o boal
existenial. Eroul narator este mcinat de drama erotic, ce nu este dect o reapariie
a bolii fundamentale din romanul lui Blecher: dnd coeren existenei, iubirea se

cupleaz la Holban cu obsesia thanatic, inseparabil. Blecheriana boal fr nume

capt aici o form special; aparenta fixaie erotic nu trebuie s ne induc n eroare,
este tot o boal existenial, stare definitorie a eroului ieit din comun 3.
Obsesia trecerii n nefiin a cptat forme dintre cele mai variate n scrierile lui Holban
fie c este vorba de moartea propriu-zis (O moarte care nu dovedete nimic), de
moartea ratat (Ioana) sau de moartea simbolic prin separare (Jocurile Daniei).
Ideea morii a devenit la mine un tic, mrturisete Sandu. Talentul morii sau
voluptatea morii nendurtoare l leag pe Sandu de Irina. Moartea este subiectul
predilect al conversaiilor dintre cei doi iubii. Trind reversul erosului gelozia ,
personajele lui Anton Holban descoper sensul ultim al existenei i i triesc anticipat
moartea. Eros cheam inevitabil Thanatos, ntr-o mbinare pe care Anton Holban o
cultiv n mod deliberat. Cunoaterea absolut spre care aspira neobosit scriitorul
modern trebuia s nainteze odat cu ndrzneala de a surprinde viaa n intimitatea ei
i chiar dincolo de ea n imediata apropiere a morii. Noua generaie, n numele
autenticitii, i va revendica dreptul de a spune totul pn i asupra morii. Erosul,
boala i obsesia thanatic formeaz o constelaie organic n opera lui Anton Holban.
Autorul Jocurilor Daniei nu ofer definiri caracterologice, ci ncearc s surprind
seismele interioare ale personajelor, nregistrnd fluxul dezordonat al strilor, fr a le
influena nelesul. Efectul unei asemenea nregistrri este autenticitatea. Eroul de
roman nu mai are atributele sale tradiionale. Sandu, neidentificabil din punct de vedere
fizic, nu este identificabil nici psihologic, pentru c nu mai este unul, ci multiplicitatea n
virtutea micrii stranii a sensibilitii sale4.
Scriitorul transpune n Sandu propriul su sentiment al nstrinrii, setea de certitudine,
amorul exacerbat. Exegeii (Pompiliu Constantinescu, E. Lovinescu) au susinut
aspectul autobiografic al scrierilor lui Anton Holban, dar i caracterul de experien
netransfigurat artistic. Scriitorul se descrie parial n fiecare din personajele sale, dar
autenticitatea biografic este de obicei simulat. El pornete de la realitate, dar nu se
limiteaz s o expun n nuditatea ei, ci o transfigureaz, atenund sau accentund
anumite trsturi de caracter, ntr-un cuvnt, introducnd un coeficient de ficiune.
Portretul lui Sandu poate fi reconstituit dintr-o pendulare continu ntre diferite trsturi:
cultivat, inteligent, cazuist, sentimental, masochist, torturat de dorina de a explica totul,
ceea ce-l face etern nefericit n iubire5. Teama de a nu fi ridicol (frica de ridicol e mai
presus de dragoste (I., p. 205); a prefera s momor dect s fiu ridicol (O. m., p.
143); cum am trit clipa aceea i ce ridicolm simeam (J.D., p. 55) i o luciditate
excesiv, care mrete toate lucrurile de cteva ori, i interzic lui Sandu orice efuziune.
Dar Sandu apare n fiecare roman ntr-o alt ipostaz, n funcie de care substana
narativ dobndete o problematic specific i degaj o semnificaie aparte. Nicolae
Manolescu l numete pe Sandu, din O moarte care nu dovedete nimic, fratele
mezin al celorlali6. Foarte tnr, el trece stadiul de emancipare, datorat vanitii virile;
el se consider superior Irinei i o trateaz corespunztor. Opiniile lui Sandu sunt
aproape ntotdeauna deformate de orgoliul su i de contiina superioritii sale. Liviu
Petrescu consider c Sandu este un om slab, care ncearc s-i nving complexele
printr-o exacerbare a personalitii i prin umilirea partenerei 7. Egoismul i suficiena
masculin l determin s vad n Irina o relaie banal pe care nici n-o poate rupe, nici
n-o poate face mai interesant.8 Comportamentul erotic al lui Sandu se dovedete a fi
o simpl faet a nevoii sale de a domina i de a se impune, ca urmare a unui

sentiment de insuficien interioar. El triete iubirea dintr-o poziie paternalist, de

educator, iar gelozia sa decurge mai curnd din instinctul proprietii, deci din egoism 9.
Nici tririle cuceritorului Don Juan nu i sunt strine: n dragoste, succesele mele mi
sepreau indiscutabile, iar gelozia lui aparent travestete o doz impresionant de
egoism patologic, al brbatului pentru care viaa Irinei () nu conteaz dect atta
vreme ct este necesar capriciului su10. Al. Protopopescu consider c n toate
scrierile lui Anton Holban exist doar un singur tip cel al Veleitarului erotic: Virtual,
Sandu este un Don Juan11. Dei ntrunete calitile unui veritabil Don Juan:
nestatornicia, afectivitatea ambulatorie, aspiraia, Sandu va rmne doar un virtual Don
Juan.
n O moarte care nu dovedete nimic este dominant indecizia erotic a personajului
narator, incertitudinea asupra sentimentelor sale. Sandu din acest roman este un tip
anxios, irascibil, vanitos, oscilnd nevrotic ntre dragoste i orgoliu, ntre sinceritate i
afectare ridicol.
Sandu din Ioana este mult mai matur. Iubirea devine un dialog ntre parteneri de
aceeai talie, gelozia fiind, de data aceasta, un sentiment adult. Ioana se bucur de
consideraie din partea lui Sandu i i ctig, prin spiritualitatea ei, dreptul (care i
fusese refuzat nensemnatei Irina), de a dialoga.
n ciuda ascendentului de vrst i experien, Sandu din Jocurile Daniei nu are nici o
putere asupra Daniei; el este primul dintre personajele lui Anton Holban care nu mai
crede c i educ iubita. Sandu din Jocurile Daniei este cel mai tolerant poate fiindc
este i cel mai ndrgostit. E mai sensibil la farmecele iubitei dect la propriul spirit de
analiz; iar gelozia nu l-a prins n mrejele ei. 12 Nicieri Sandu nu a fost att de singur i
att de ndrgostit. El o evoc mereu pe Dania, o imagineaz, o creeaz n faa
lectorilor. Revelator n acest sens este faptul c majoritatea fragmentelor care compun
romanul ncep cu numele Daniei: I Cu frenezie m-am apropiat deDania; II
Tocmai pe cnd am cunoscut-o, Dania era pregtit ; III Un fluierat de tren. Dania
pleac etc. nceputul microfragmentelor, care reiau ca un ecou repetat numele iubitei,
frecvena acestui nume pe parcursul romanului transmit caracterul obsesiv al
sentimentelor. n general, Dania este evocat la persoana a treia, dar cnd tensiunea
emoional atinge apogeul, iar absena ei este tragic resimit, persoanei a treia i ia
locul persoana a doua i vocativul: Ateptrile, Dania, cusperanele i deprimrile lor, le
cunoti tu? sau nu mai au rost jocurile, Dania.
Sandu rememoreaz avatarurile iubirii pentru capricioasa Dania, dominat de o
neateptat mpcare cu destinul. Chinurile s-au atenuat acum. Ceea ce rmne sunt
doar vibraiile nostalgice ale unui om care, presimindu-i apropiatul sfrit, mai are
rgazul () s se lase prins iari n jocurile () existenei, cci Dania este o tentaie,
o invitaie la fericirea terestr13.
A schia un unic portret al lui Sandu, derivnd din cele trei romane, ar nsemna a
proiecta o construcie personal atta timp ct nici el nsui nu se cunoate destul de
bine, dup cum se nelege clar din afirmaia citat i mai nainte: Am de attea ori
impresia c nu sunt un singur om, ci sunt n fiecare clip altul i ntre ei nu exist nici o
legtur (I., p. 341)tura romn ntre cele dou rzboaie mondiale").Demersul strategic

al formrii competenelor n receptarea romanului de analiz

psihologic

Studiindu-se n liceu despre creatorii romanului interbelic, operele lui

L. Rebreanu, H. Papadat-Bengescu, Camil Petrescu i M. Eliade
necesit din partea cadrului didactic o prezentare adecvat a
tehnicilor romaneti. i n ceea ce-i privete pe ceilali autori ai
romanelor de analiz psihologic (Mihail Sebastian, Gib Mihescu,
Marin Preda, Nicolae Breban), profesorii din cursul preuniversitar nu
trebuie s accentueze ntotdeauna semnificaia actelor salvatoare,
fa de cele reprobabile, puse la cale de ctre eroi respectiv de
ctre unii antieroi. Denumirea de roman psihologic ar trebui
explicat mult mai detaliat liceenilor, pentru ca tinerii s se
familiarizeze cu unii termeni specializai: originalitatea relaionrii
personajelor, demersul narativ ambiguizant, alternana planuri
narative (principal i secundar), dimensiunile simbolice ale unor
personaje, pluralitatea perspectivelor, introspecie, analiz
psihologic, inexistena unei tipologii realiste, modificarea raportului
autor-narator-personaj, dihotomia fictiv nonfictiv (biografic,
documentar) etc.
La romancierii interbelici i postbelici nu conteaz prea mult stilul,
realizarea unei arte narative, pentru c ei manifest un dezinteres
patentat (anticalofism, neglijen) fa de expresivitate. Odat cu
receptarea i interpretarea textelor, elevii trebuie s observe
veridicitatea faptelor relatate de ctre prozatori. Unele situaii sau
rezolvri conflictuale sunt neverosimile (la limita stranietii pentru
L. Rebreanu i Gib Mihescu), mitico-simbolice la M. Eliade.
Autenticitatea epic, deziderat teoretizat de Camil Petrescu dar i de
Mircea Eliade n anii interbelici, nu are o anumit reet, multor
cititori nevrstnici prndu-le destul de contrariante soluionrile
epice ale conflictelor. Spre exemplificare, nu exist deloc i nu-i
necesar epilogul moralizator n Ion i Rscoala de Rebreanu, n
Concert din muzic de Bach de Hortensia Papadat-Bengescu, n
Maitreyi, ntoarcerea din Rai, Huliganii i Nunt n cer de M. Eliade,
Oraul cu salcmi i Accidentul de Mihail Sebastian, Patul lui Procust
de Camil Petrescu. Muli dintre profesori predau relaionrile

actaniale din romanul psihologic modernist tot sub aspectul

dihotomiei radicale dintre personaj pozitiv i negativ (protagonist
versus antagonist), chiar dac aceast opoziie nu prezint nicio
relevan portretistic n ceea ce-i privete pe Ion, Florica, Vasile
Baciu, Ana, membrii familiei Herdelea din Ion, Lenora, Drgnescu,
Mini, Nory, Walter, Coca Aim, Sia, Lic Smdul, Elena i Marcian
din ciclul Hallipa, etc. Prima constatare ar fi c receptarea acestei
proze citadine moderniste, mult mai complex dect cea a
romanelor lui Nicolae Filimon, Ioan Slavici, Mihail Sadoveanu i
balzacianul Enigma Otiliei al lui G. Clinescu, nu are nimic de-a face
cu vreo includere ntr-o galerie a personajelor de tip realist din
literatura romn. Eroina romanului psihologic nu poate fi ncadrat
niciodat tipului femeii puternice. Nici Mdlina din Ciuleandra, nici
Maitrey din romanul omonim al lui Eliade, nici Ela din Ultima noapte
de dragoste, ntia noapte de rzboi, nici doamna T. din Patul lui
Procust, nici Ada Mazu, Lenora, Elena Drgnescu i Coca Aim din
ciclul Hallipa nu pot fi considerate femei avnd caractere puternice.
La fel, n-ar trebui s se foloseasc n terminologia didactic, cu
privire la protagonitii acestor romane psihologice, cuvintele
resimite n terminologia criticii secolului XX ca peiorative: june
prim i amant (Marcian i Elena Drgnescu; Walter i Coca Aim;
Lic Smdul i Ada Mazu; Ion i Florica; Titu Herdelea i Roza
Lang; Petre Petre i Nadina Iuga; Toma Novac i Ileana; Allan i
Maitreyi; Apostol Bologa i Ilona), impostorul (nvtorul
Herdelea, deputatul Groforul, Tnase Vasilescu Lumnrarul, Lic
Smdul, doctorul Walter, Spiridon V. Vdastra), tipul
inadaptatului, ori al intelectualului ratat (pentru tefan
Gheorgidiu, Fred Vasilescu, George Demetru Ladima), arivistul
(Lic Smdul, Nae Gheorgidiu, Tnase Vasilescu Lumnrarul,
Emilia), intrigantul (Mini, Nory Baldovin, Ada Mazu, Lic
Smdul), revoluionarul i protestatarul (George Demetru
Ladima din Patul lui Procust, Emilian din ntoarcerea din Rai). Sunt
depite de mult urmtoarele concepte: poziionarea pe scara
social, critica familiei i societii burgheze (la Hortensia PapadatBengescu, Camil Petrescu, G. Clinescu), conflict ntre dou tabere

adverse (cnd e vorba de competiie, rivaliate ntre familiile

Drgnescu i Hallipa, Bulbuc i Glanetaul, clanul Tulea i clanul lui
Costache Giurgiuveanu, soii Rim i soii Drgnescu, europeni ca
Allan i tradiionaliti ca Narenda Sen). Nu putem accepta scoriile
unei vetuste critici sociologizante, sau obinuina de-a se face
biografia cu picanterii din viaa romancierului, n detrimentul
analizrii mai atente a psihologiei eroilor din opera epic; trebuie
neaprat evitate, pentru c impieteaz foarte mult asupra
demersului strict estetic al relatrii aciunii, care prevaleaz
ntotdeauna fa de alte valene considerate ideatice, aadar
adiacente, extraliterare.
Alegerea corespunztoare a terminologiei moderne pentru
explicarea exact a trsturilor romanului psihologic mai presupune,
nc din demersul strategic al ei, clarificarea preferinei acestei
denumiri, n detrimentul altora. Considerm c opoziia dintre roman
obiectiv i roman subiectiv nici nu exist, toate romanele dintr-o
etap a maturitii creatoare fiind, pn la urm, tot obiective. S-a
discutat polemic asupra caracterului subiectiv, pretins Ultimei
nopi... de ctre unii critici romni. ns partea a doua, jurnalul de
front inut de tefan Gheorghidiu n-are deloc subiectivitate. Nu-i un
pamflet scris de vreun anarhist, de un dezertor antimonarhic, ci de
ctre un tnr intelectual dezabuzat i nc uor exaltat n sarcasmul
su nimicitor. Nu exist romane subiective la Camil Petrescu, din
simplul motiv c s-ar confunda imediat dimensiunea psihologic i
subiectul-narator ale lor cu atitudinea subiectiv (subiectivitatea din
gndirea protagonistului gelos) care este, i pentru vocea auctorial,
dar i pentru naratorul tefan Gheorghidiu o chestiune pur
interogativ, niciodat evaluativ. Viaa intim a Elei poate fi
circumscris att unei fideliti conjugale, ct i trdrii adulterine,
fiindc soului ei i lipsesc probele, iar luciditatea acceptrii sale
ierttoare, a posibilei iubiri, las loc suspiciunii, urii, zvonurilor
calomnioase, lipsei de luciditate, dup cum afirm i N. Manolescu n
Arca lui Noe.
Muli critici au folosit, pentru etapa de tineree a activitii unor
scriitori precum Mihail Sadoveanu, Ionel Teodoreanu, Hortensia

Papadat-Bengescu, Mircea Eliade, G. Clinescu termenul impropriu

de proz subiectiv. Marea, Femeia n faa oglinzii, Btrnul de H.
Papadat-Bengescu ar fi, i n concepia mentorului de la
Sburtorul, Eugen Lovinescu, destul de subiective; la fel, oimii,
Crma lui mo Precu, Neamul oimretilor lui M. Sadoveanu, Izabel
i apele diavoului, Lumina ce se stinge, Nunt n cer de M. Eliade,
Cartea nunii de G. Clinescu, Braul Andromedei de Gib Mihescu.
S nu uitm c nuvelistica prin care debuta tnrul Gib Mihescu
(vol. La Grandiflora din 1919) sau cea publicat n reviste de
ctre M. Eliade (inclus n volumul postum Maddalena din 1996) i
proza scurt ori memorialistica lui Ionel Teodoreanu (vol. Ulia
copilriei) sunt superioare primelor romane publicate de acetia. n
consecin, ar trebui s-i socotim i nuveliti subiectivi, dar de fapt
ei dovedesc obiectivitate, art narativ dus pn la perfeciune n
aceste nuvele i povestiri. Prin urmare termenii de roman subiectiv,
proz scurt subiectiv nu sunt deloc indicai, aparinnd lipsei de
metod a criticii impresioniste.
Preferina pentru termenul literar de roman psihologic este generat
i de potenialitatea familiarizrii mai rapide a elevilor cu obiectivele
operaionale cognitive; din leciile de recepatare a acestor deosebite
texte epice, ei sunt determinai s rein urmtoarele aspecte:
a) densa problematic a crilor de acest tip;
b) o anumit intrig de-o mare complexitate;
c) suprapunerea a dou fire epice i a minimum dou planuri
narative (de pild unul al combatantului militar i altul al soului
avnd attea probleme, tefan Gheorghidiu din Ultima noapte...);
d) ANALIZA PSIHOLOGIC metod de investigare a
comportamentului personajelor, ce reiese din introspecia
modernist (mai frecvent n stil indirect liber), din simbolistica
alegerii onomasticii (Puiu i Policarp Faranga, Maitreyi, fraii Pavel i
Petru Anicet, Apostol Bologa, Petre Petre, Titu Herdelea, Toma
Novac, Lic Trubadurul, Lina Rim, Coca Aim, Nechifor i Gheorghi
Lipan, doamna T. n loc de Maria T. Mnescu), din replicile directe,
gesturile, atitudinea, vestimentaia original (caracterizare direct a
unui personaj), din monologurile interioare, din caracterizarea

indirect fcut de ctre autor i celelalte personaje etc.;

e) conflictul interior (psihologic) versus conflictul exterior;
f) situaiile-limit sau pragurile psihofizilogice insuportabile, care
declaneaz criza existenial (criza adolescentin n Romanul
adolescentului miop de M. Eliade i La Medeleni de I. Teodoreanu;
sau criza juvenil din timpul studeniei n Gaudeamus de M. Eliade,
Zilele i nopile unui student ntrziat de Gib Mihescu).
Din aceast perspectiv cognitiv, mai fenomenologic dect n
accepiunile curente, deseori depite (tratatul lui Ren Wellek i
Austin Warren), proza de tip psihologic ar poseda i un caracter
autoscopic, iar narativul comparat cu dramaturgia, un caracter
stereoscopic. De altfel, prin tendina transmodernist (din
terminologia literar a criticului Theodor Codreanu), care acord
libertate ncrucirii n acelai text beletristic a mai multor specii i
genuri literare, autoscopia ajut stereoscopia, fiind de-attea ori
ocurente n aceeai oper . Se analizeaz foarte detaliat
comportamentul personajelor, reaciile lor de ordin organic,
voliional, psihomotric, sugestional-telepatic etc. Personalitatea unui
scriitor celebru mai ales dac este autor de romane psihologice
i configureaz liniar ori zigzagat, autoconfesiv ori strict obiectiv
acel univers (halo) al su diegetic, format prin antrenarea tuturor
stimulilor, pui n funciune fie cognitiv, fie afectiv.
nsi povestirea faptelor, uneori cu plonjri n trecut (analepse) ori
n viitorul aciunii (prolepse) denot modalitatea seductor de
oscilant a literaturii moderne, precum i a memoriei afective
teoretizat de Marcel Proust. Acest liber arbitru al romancierului i
permite s procedeze ca n edina la psihanalist cu personajele
sale. i d aceleai liberti ca poeilor: de a rsuci timpul, din
prezent ctre oriunde, n funcie de starea sa de spirit. i confer
drepturi similare cu ale dramaturgilor: s schimbe oricnd scena,
chiar la modul alegoric, oniric, n reveria personajelor. Introducerea
acroniei, ntr-o diegez sub influena metodei proustiene, este cea
mai bun dovad a faptului c stimulii literari vor aciona ntr-o
aglomerare a impresiilor, ntr-o durat specific, a interiorizrii
limbajului artistic, i-n mintea elevilor.

Stimulii literari reprezint puntea de legtur dintre autorul

romanului psihologic i receptorii si. n concepiile moderne, de
pild n teoria imaginarului de tip iconic, aglomerarea epic a
stimulilor artistici reprezint un ingenios mod al redrii gradului
destul de sporit al arbitralitii semnului lingvistic. Dup
structuralismul lui Ferdinand de Saussure, dar i dup formalismul
teoretizat mai nti n coala formal sovietic n special de ctre
Vladimir Propp, exist mereu o defazare accentuat, atunci cnd
mai nti printr-un discurs interior (care poate fi i al
romancierului) se ncearc o transpunere liber a reaciilor
interlocutorilor (care pot fi i personajele operei, aflate n plin
aciune). Defazarea apare prin contribuia, care nu-i de neglijat, a
stimulilor comunicaionali (parole n termenii lingvisticii
saussuriene), care acioneaz cu ntrziere la unii indivizi umani. Nu
n alt fel au procedat Sadoveanu, Rebreanu, Camil Petrescu, Eliade i
H. Papadat-Bengescu cnd au ncercat s transpun ct mai fidel, s
mimetizeze procesualele reacii neuronale ale minii omeneti,
pentru a explica de ce unii eroi sunt mai rapizi, mai eficieni, mai
circumspeci dect alii. Ei au particularizat ideile, folosind avantajul
c tiau ntotdeauna i cele mai inobservabile stereotipii ale vorbirii
cotidiene, ale limbajelor specializate, ale artitilor, filosofilor, precum
i exprimrile regionale, argotice.
Stilul fiecrui vorbitor, deci i cel al eroilor din proza de sondare a
psihologiei, nu-i dect o aglomerare calculat a impresiilor i
judecilor, care iniial n-aveau nimic de-a face cu succesiunea
temporal a realitii cunoscute de ctre autor. S-a spus, destul de
abscons, c stilul ar fi autorul nsui. Scriindu-i romanul realist
psihologic Madame Bovary, Gustav Flaubert aduga metatextul :
Madame Bovary cest moi. Identificarea cu destinul nefericit al
eroinei l-a preocupat i pe L.N. Tolstoi, n Anna Carenina sau pe M.
Sadoveanu inspirndu-se la faa locului pentru Baltagul i trind el
nsui iniierea Vitoriei Lipan (i a lui Gheorgi) ; pe M. Eliade ajuns
la maturitate, publicnd romanul psihologic Noaptea de Snziene, n
care acel alter-ego al su, tefan, ezit ntre a-i iubi soia sau pe
Ileana. Elevii de liceu, prin seriozitate i agerime intelectual, pot fi

ncurajai prin metodele euristice, sau prin dezbateri libere s se

pun n locul personajelor, ntr-un proces continuu al receptrii
operei. Nu altceva reuise chiar autorul, inventatorul lor, un
Rebreanu, un Sadoveanu, un Marin Preda.
Teoriile textualismului francez (grila interpretativ a grupulului ,
Julia Kristeva, Philip Sollers, Roland Barthes) pot contrazice aceast
viziune a receptrii, bazat pe similaritatea acionrii stimulilor
operei pentru toi cititorii. Se afirm n ultima vreme c
personalitatea autorului se distinge de text pe msur ce-l scrie i
finiseaz; prin conceperea autonom, separat, autotelic a actului
artistic, stilul nu mai prezint exclusiv aceast valoare autoreflexiv,
oglindirea exact a sinelelui auctorial n oper. Din perspectiva
interpretrii detaate, fr implicaiile unei critici psihologizante,
este foarte avantajos s credem c operele se scriu i singure,
numai ntr-o anumit privin, structura lor comandnd de la un
moment dat ce s vad naratorul i fie potrivit, respectnd
principiile psihologiei. Construcia personajelor de ctre autor capt
cu totul alte valene: potenialiti ale introspeciei i anchetei
sociale, surprinderea detaliat a psihicului i comportamentului
personajelor din romanele ultimelor dou-trei decenii (ale lui Milan
Kundera, Ismail Kadare, Nicolae Breban, Mircea Nedelciu, Simona
Popescu, Doina Rusti, Dora Pavel, Mircea Crtrescu), care ajunge s
concureze tot mai mult nregistrarea pe reportofoniu, ct mai neutr
a reaciilor de gndire i a gesturilor .
n cartea Principii de literatur i estetic, formalistul rus Vladimir
Propp, nc din perioada interbelic observa salturi evolutive ale
epicului de la narativitatea operelor lui Petronius, Apuleius, trecnd
apoi la Dante, Boccaccio, Rabelais, Cervantes i pn n momentul
structurrii moderniste a limbajului epic. Epicul romanesc devine
marcat i de un caracter spectacular, uneori carnavalesc. Baznduse i pe concepiile filosofice ale lui Friedrich Nietzsche, Wilhelm
Dilthay, Benedeto Croce, Henri Bergson i Edmund Husserl, care i-a
influenat att pe muli romancieri ct i pe criticii literari ai
secolului XX, V. Propp consider c modalitatea epic a redrii
vorbirii cotidiene ar fi o surs inepuizabil a originalitii unor

scriitori. Dialogul, cu eficiena sa n expunerea ideilor personajelor,

precum i ale autorului, constituie un reper absolut pentru
nelegerea funcionrii oricrei cogniii, pentru c, n prealabil
naratorul nregistreaz procesualitatea gndirii umane. Dac
literatura mizeaz pe surprinderea expresivitii de limbaj i de
gndire a personajelor, atunci variantele limbii, prin pitorescul lor, se
aseamn cu o parad a caracterelor omeneti, prin exteriorizrile
faptelor de limb.
Materialitatea limbajelor artistice se hrnete dintotdeauna cu
materialitatea i diversitatea tipurilor de vorbire din societate,
varietile discursive nmulindu-se pe msur ce se produc mai
multe contaminri lingvistice n grupuri i comuniti sociale. Exist
o valoroas literatur scris n dialecte i graiuri. Dac ar fi tradus
n limba literar (standard) creia i se conformeaz public autorul,
ba chiar i n alte limbi, virtualitatea inovrilor lexico-gramaticale ar
putea s nu mai fie meninut i reinut, pentru alt public receptor.
Fineea cuvintelor i expresiilor regionale se pierde imediat, prin
stilizarea inexact a traducerii strict literale. Acest fapt se observ i
n romanele Hertei Mller (de exemplu romanul Animalul inimii, n
care vorbirea din subdialectul bnean este reprodus inexact n
limba german, iar eforturile traducerii n romnete a Norei Iuga
agraveaz impresia de limbaj parial reconstituit n memoria celui
care s-a exilat).
Evoluia nentrerupt a limbii romne contemporane (langue n
accepia saussurian), determin expunerea n opere att a
aspectelor mai desuete ale vorbirii, ct i a ultimelor nouti n
materie de mod conversaional. Elevii de liceu pot fi ndemnai s
fie la curent, i cu presa literar actual, dar ndeosebi cu febrila
activitate a romancierilor i prozatorilor contemporani. Nu este bine
ca profesorii, nefamiliarizai cu acestea, sau cu un aparat critic de-o
anumit complexitate, s-i descurajeze pe liceeni spunnd c nu se
mai scrie la fel de bine ca pe timpuri. i n circuitul viu al cuvintelor,
se ine cont de fiecare dat c la impunerea noilor reguli
gramaticale, lexicale, toate erau la un moment dat percepute ca
neavenite, ca abateri, ciudenii lingvistice. Paralel, nu sunt simple

extrenticiti acele romane ale generaiei optzeciste, nici mcar cele

ale ultimei promoii doumiiste, n curs de afirmare.
n concluzie, literatura de pn astzi poate fi perceput, mai ales
dintr-o evoluie diacronic, ca exacerbare a biograficului nud de la
poeii, dramaturgii i prozatorii optzeciti ncoace. Dezideratul prozei
interbelice, perceput ca privilegierea romane psihologice a avut i
nc mai are o mai bun transparen a faptelor de via, prin
seriozitatea fielor psihologice, a verosimilelor elemente care fac
biografia eroilor din cri. Acest deziderat, uor schimbat n ultimii
zece-cinsprezece ani, devine unul al mimetizrii biograficului, a
tririlor genuine avute de ctre copiii, tinerii, adulii contemporani cu
scriitori. Influena actual exercitat dinspre transformrile de tip
parole (despre care s-a ocupat marle lingvist Eugeniu Coeriu)
asupra literaturii grbete procesul amalgamrii i uniformizrii
stilistice, astfel nct cu greu se mai poate afirma c s-a impus la noi
un nou i original creator de romane psihologice. Un exemplu destul
de neoavangardist, ns cu certitudine o pies epico-psihologic,
este Familia Popescu care ar trebui recomandat i comentat
elevilor de liceu; mcar pentru faptul (unanim acceptat n critica
romneasc din ultimii zece ani) c nouzecistul Cristian Popescu
este cel care a teoretizat biografismului i psihologismul literar aflat
la mod n mileniul al treilea, printr-o serie de articole din revista
Luceafrul (1990-1992). n Familia Popescu i n alte dou opere
ale sale acest scriitor reconstituie, n condiii de atelier artistic, felul
n care cuvintele i oamenii intr n malaxorul textual, fr inutile
modificri estetizante, ci prin natura psihologiei existente, care le
provoac transpunerea artistic.
n toat dezvoltarea structurilor narative, momentul de glorie al
romanului psihologic, nregistrat chiar n perioada anilor 1919-1941
i n Romnia, ne-a determinat s studiem cum s-a impus acest tip
de-a face o proz cu impact psiho-afectiv deosebit.
Publicul receptor din perioada interbelic n-a fost deloc, cum credem
de obicei, un public ideal pentru cei patru mari creatori ai romanului
psihologic din ara noastr, Liviu Rebreanu, Hortensia PapadatBengescu, Camil Petrescu i Mircea Eliade. nii criticii i-au

exprimat dezacordul, n repetate rnduri, cu formula netradiional

i de import a prozei de observaie psihologic. Mult vreme nu sa fcut nicio difereniere ntre romanele naturaliste ale lui Emile Zola
i tendina psihologic din proza romneasc din primele trei decenii
ale secolului al XX-lea. Abia n deceniul al patrulea, ntre anii 19311940, o pleiad ntreag de critici i eseiti, precum Eugen
Lovinescu, Tudor Vianu, erban Cioculescu, G. Clinescu, Pompiliu
Constantinescu, Constantin Ciopraga, Mihai Ralea Mihail Sebastian,
Felix Aderca, Perpessicius, Vladimir Streinu, Anton Holban i Octav
uluiu au putut pleda n favoarea sincronizrii rapide a prozei
noastre, ndeosebi de mari dimensiuni, cu proza din Occident.
Inovaiile narative care au stat la baza modernizrii prozei i a
impunerii romanului de analiz provin din faptul c n secolul al XXlea intervin, fa de cel anterior, o serie ntreag de factori
stimulativ-psihologici:
1) Pluralitatea perspectivei ia locul unicitii ei (a naratorului
omniscient).
Focalizarea ateniei se mut dinspre abstract spre concret.
Este resimit ca prea artificial acea omniscien a naratorului. De
aceea se accept tot mai mult ambiguizarea, pluralitatea
perspectivei narative. La Rebreanu i Hortensia Papadat-Bengescu
nu se produce aceast schimbare, pentru c ei prefer distanarea
foarte obiectiv de cazurile nfiate. Camil Petrescu, Mircea Eliade,
Anton Holban, Max Blecher, Octav uluiu sunt cei care prefer o
polifonie a vocilor narative, folosind avantajul discursului la
persoana nti;
2) Relevana unei tematici literare prealabile dispare.
Mediul social nu mai influeneaz decisiv relaiile dintre personaje.
Prin marele succes al psihologiei i al sociologiei, odat cu
descoperirea sferelor subcontient, incontient, supra ego, a
libidoului, refulrii, defulrii, sublimrii, complexelor de ctre
Sigmund Freud ori a individualismului n comportamentul
psihosocial, marii romancieri ai epocii interbelice se vd nevoii s
abandoneze scoria despre intercondiionarea omului de ctre
societate. Aceast idee fusese vehiculat, de la pozitivitii adepi ai

lui Auguste Comte de majoritatea scriitorilor realiti i naturaliti. Se

poate constata c doar proza modernist, nu i genul liric, continu
un program intuit destul de bine de ctre unii scriitori preromantici
sau romantici (Lessing, J.W. Goethe, lord Byron, Edgar Allan Poe,
Novalis, Pukin, Lermontov, Leopardi, E. Madch, M. Eminescu). Nu
mai sunt relevante ns motivele literare. Chiar temele
absolutizate de programul estetic al realismului cunosc fluctuaii n
definirea lor i de ctre critica interbelic. n romanele psihologice
pot fi denumite n prezent, fr nicio ezitare, aspecte stimulative ale
aciunii toate tipurile de iubire, prietenia, dumnia, rivalitatea,
nerecunotina, trdarea, revolta (protestul, care era denumit
frecvent critic de moravuri), cariera profesional, poziionarea
social, scepticismul, nihilismul, fanatismul etc. De exemplu, nu se
pot depista n proza de analiz psihologic a lui Mateiu Caragiale,
Mircea Eliade, Max Blecher i Gib Mihescu, dect foarte uoare
reminiscene ale unei tematici literare, deja apuse;
3) (Auto)biograficul inefabil element diegetic ncepe s invadeze
ficiunea propriu-zis.
Se oglindete cteodat la nivel textual personalitatea autorului, iar
alteori recunoatem trsturi comportamentale ale unor colegi,
prieteni i dumani ai romancierilor. Mircea Eliade a mrturisit c n
Romanul adolescentului miop , Gaudeamus, Maitreyi, antier,
ntoarcerea din rai, Huliganii, Dubla existen a lui Spiridon V.
Vdastra a folosit unele crochiuri porteretistice a unor oameni
autentici, de prin jurnalul su personal.
Nu tot ce se crede despre ntmplrile relatate, c ar fi fost trite
efectiv de ctre unii autori, ori de familial or, este autobiografic.
Biograficul doar se rsfrnge literar, la modul estetic, prin
generalitatea datelor ontologice i repetabilele trsturi (i)morale,
comportamentale care devin specifice unor protagoniti;
4) Autenticitate a tririlor i scriiturii, i nu intimism programatic.
Se cunosc foarte bine interveniile explicative ale lui Camil Petrescu
i Mircea Eliade, care teoretizau diferit, ns complementar,
conceptul de autenticitate a prozei de observaie psihologic.
n romanele Accidentul, Oraul cu salcmi de M. Sebastian, Ioana, O

moarte care nu dovedete nimic, Jocurile Daniei de Anton Holban,

Inimi cicatrizate de Max Blecher se abandoneaz orice efect ieftin i
comercial de literatur intimist care subzist foarte mult, de
exemplu, la Cezar Petrescu, Anioara Odeanu, Constantin Fntneru,
Pericle Martinescu. Noile experiene erotice merit s fie relatate
prin tehnici moderniste avansate, nu oricum, la ntmplare, artificial.
Specificul vieii de cuplu din acea perioad de la nceputul secolului
al XX-lea, este transformat stimulativ-psihologic n tensiuni diegetice
tot mai captivante, cu drame individuale, familiale i conflicte
(i)remediabile dintre brbat i femeie, pe care scriitorii anteriori nici
mcar nu puteau s le conceap n imaginaie;
5) Acronia, misterul, plasticitatea i muzicalitatea istorisirii faptelor
n limbajul cotidian devin i constante ale discursului narativ.
Cauzalitatea i succesiunea exact a ntmplrilor, din proza realist
a secolului al XIX-lea, i pierd treptat supremaia sau obligativitatea.
Stimulenii noii proze, a perioadei interbelice dintre anii 1919-1941,
devin acronia, taina (din titlul romanului neterminat de Mateiu
Caragiale, Sub pecetea tainei), proteicul i mult tensionatul climat
politic (n preajma revoluiei, ntr-o serie foleitonistic de volume ale
lui Constantin Stere), plasticitatea ori muzicalitatea care se simt la
lectur. Mihai Zamfir a discutat aceste aspecte n cartea sa Celalat
fa a prozei (1988, 2006).
Ultimele dou efecte estetice, plasticitatea i muzicalitatea
romanului interbelic, l-au determinat pe N. Manolescu s defineasc
o a treia categorie a romanului modern n Arca lui Noe. Aceasta ar fi
corinticul, specific generaiei anilor 30, dar i epocii postbelice n
literatura mondial, n care sunt incluse i romanele alegorice i
pamfletare ale lui Herman Hesse, Ernst Jnger, B. Brecht, George
Orwell etc. Dihotomia strict naratologic dintre doric i ionic, pe
care o face N. Manolescu, este nlocuit la romanul corintic printrun criteriu predilect formal i stilistic. Observnd i alte inovaii, de
tip corintic, manifestndu-se n romanele din postmodernitate,
apreciem c i aceast difereniere ntre corintic, pe de-o parte, i
ionic pe de cealalt devine perfect valabil. Aceasta, pentru c
romanul corintic include o palet mai larg de restructurri narative

(altfel de perspective, implicri autoriale n diegez, amestecul de

genuri i specii), precum i o diversificare maxim a psihologiei
personajelor, o coborre fenomenologic spre latura amoral a
faptelor acestora, a focalizrii concretului printr-o poetic a
obiectelor n care alegoria e dus pn la absurd i grotesc. Max
Blecher este cel care a iniiat, din cauza bolii sale intratabile de
oase, aceast viziune romanesc, de un psihologic absurd, foarte
actual;
6) Necenzurarea discursului reprezint n genul epic o libertate
obinut de-abia n romanele interbelice ale literaturii universale.
Comparativ, i n genul liric, noutatea verslibrismului, a versului alb
impus de L. Blaga n Poemele luminii n-a fost receptat adecvat
dect dup deceniul al aptelea, ncepnd cu Virgil Mazilescu care
epicizeaz mai mult, renunnd la majuscule, punctuaie etc.
Acest act de contientizare anticalofil se datoreaz, n primul rnd
lui Camil Petrescu i Liviu Rebreanu, apoi Hortensiei PapadatBengescu, Anton Holban, Gib Mihescu, M. Eliade. Este o victorie
la Pyrrus n epoca interbelic, pentru c atunci erau n vog
romanele foarte bine stilizate la nivel formal. Ali prozatori redutabli,
precum M. Sadoveanu, Mateiu Caragiale, Ionel Teodoreanu, Gala
Galaction, I. Agrbiceanu, Victor Ion Popa s-au opus, mai mult
subcontient dect cu bun tiin nlturrii clieelor i a puzderiei
de tropi literari din proza romneasc. Mult artificios i kitzsch de
ordin stilistic exista nc din nuvele, ndeosebi la Al. Vlahu, Barbu
tefnescu Delavrancea, Emil Grleanu, Ioan Al. Brtescu-Voineti.
Dac abia dup 1941 se poate vorbi de impunerea depoetizrii ca
procedeu literar al liricii postbelice, n proza romneasc preexista
acesteia o metod similar, pe care o putem numi i proustian, i
fenomenologic, dar i psihanalitic. Prin aceast metod, a
necenzurrii discursului, se ncerca distrugerea monolitului
descriptiv-narativ, de provenien realist, pozitivist, raionalist.
Rebreanu, Camil Petrescu i Hortensia Papadat-Bengescu fac eforturi
nzecite, dnd tonul renunrii la vechile convenii de limbaj artistic,
punnd la zid ceea ce impropiu se chema art narativ. Succesul
la public al stilitilor i calofililor nu se putea diminua prea repede.

Dup cum reiese din paginile diaristice Note zilnice de Camil

Petrescu, acesta era acuzat de ctre Cezar Petrescu, autorul a zeci
de romane, c la apariia n 1930 a Ultimei nopi de dragoste, ntiei
nopi de rzboi s-ar folosi neortodox de faima i numele de familie
identic pentru amndoi, ca s-i vnd cartea n librrii. ns cititorii
avizai observaser care dintre cei doi era superior i modern,
celebritatea momentan putnd fi pentru Cezar Petrescu un atuu
n fa publicului su, dar i o obligaie de nnoire discursiv, care,
nefiind respectat, s-a transformat n dezavantaj enorm fa de
metota epic anticalofil a lui Camil Petrescu;
7) Pstrarea facturii etice n romanul psihologic este considerat de
criticul Eugen Negrici un factor de ntrziere fa de sicronizarea
european.
Din punctul de vedere al demersului didactic, n care alegerea cea
mai potrivit pentru predare la liceu a romanului de observaie
psihologic se face selectnd din opera scriitorilor interbelici tot
ceea ce se recomand, este indicat s existe premisele valorificrii
valenelor formativ-educative, imanente programelor estetice ale lui
Rebreanu, Eliade, Camil Petrescu .a.
ns, dac judecm axiologic, stricto sensu, negsirea la Hortensia
Papadat-Bengescu, Mircea Eliade, Anton Holban, Mihail Sebastian a
acelor categorii negative ale modernitii, pe care le-a definit
teoreticianul Hugo Friedrich, a favorizat tenta mult prea etic, sau
cam filosofic a romanelor, prozei scurte, chiar i a dramelor
psihologice din acea vreme. Camil Petrescu se plnge frecvent de
lipsa apetitului publicului romnesc pentru piesele sale psihologice
i etice prin excelen. Nici Rebreanu nu-i explic unde anume
greise cnd scrisese Gorila. Nici Hortensia Papadat-Bengescu cnd
publicase Logodnicul. Nici Ion Vinea care nu se atepta ca Lunaticii
s nu aib parte de-un mare succes. Nici Gib Mihescu nu s-a
mbogit deloc publicnd an dup an, pn ce a murit, celebrele
sale romane de factur psihologico-erotic. nsui Mircea Eliade,
fiind i cadru didactic universitar, a fost acuzat pentru pornografie,
mai ales ca urmare a publicrii Huliganilor i Domnioarei Christina.
Refuzul publicului se manifest i n faa epuizrii filosofico-

eticizante a ideii, precum atunci cnd se sfida prea mult morala

burghez, pe timpul piesei Dale carnavalului de I.L. Caragiale.
Investignd atent sutele de opere epice interbelice, criticii Matei
Clinescu n Poetica transmodernismului, Sorin Alexandrescu n
Privind napoi modernitatea i Eugen Negrici n Iluzia literaturii
romne observ faptul c realitatea este prezentat i printr-un
ntreg eafodaj de idei, pe alocuri innd strict de sociologie,
psihosociologie sau de psihologie abisal. Aceste discipline captau
prea mult interesul marilor notri romancieri. Teoriile i metodele
luate din ele au fost aglutinate tale quale deseori inobservabil
pentru majoritatea cititorilor i criticilor iar dup anii 60 s-au
exagerat meritele prozei psihologice din epoca interbelic,
invocndu-se ca pretext faptul c cenzurarea crilor lor i fcuse
aproape uitai ntre anii 1947-1960. Adevrul este c puini dintre
romancierii interbelici erau la curent cu negativismul, spiritul de
frond ale lui James Joyce, Aldous Huxley, Robert Musil, Franz Kafka,
Andr Gide . a. Rmn totui cteva prezene masculine i feminine
foarte incitante, cu adevrat moderniste, chiar n romanele
interbelice ale literaturii noastre: Pirgu, Pantazi i Paadia din Craii
de Curtea-Veche de Mateiu Caragiale; Sia, Lic Trubadurul, Mini i
Nory Baldovin i Coca Aim din ciclul Hallipa de Hortensia PapadatBengescu; George Demetru Ladima, doamna T. i Fred Vasilescu din
Patul lui Procust de Camil Petrescu; Pavel Anicet i Emilian din
ntoarcerea din Rai, Petru Anicet din Huliganii de Mircea Eliade.