Culturas

Saberes y Conoc
imientos

de los P
ueblos In
dge

na Origin
a

rio Camp
esinos y A
fro

bolivianos

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QUECHUA

Quechua

UBICACIN GEOGRFICA

El pueblo quechua es parte del Estado Plurinacional de Bolivia. Territorialmente estamos ubicados en los departamentos de
Potos, Cochabamba y Chuquisaca; asimismo, existen algunas
regiones quechuas en el departamento de La Paz, como las provincias Bautista Saavedra, Muecas e Iturralde; por otra parte,
en algunas provincias del departamento de Oruro, como Cercado, Challapata, Abaroa y Poop, van adquiriendo el quechua
como una lengua de comunicacin diaria.

Ayllus Quechua de Potos.

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Mikhuq rikuspa ayqikunki,

llamkaq rikuspa llamkaysinki
(Viendo comer te alejars, viendo
trabajar te acercars a ayudar.)

l pueblo quechua del

Estado Plurinacional de
Bolivia, antes y en la actualidad, constituye la mayor
poblacin. Bajo el dominio de
sus saberes existen conocimientos, valores y lengua, en
armona, respeto y reciprocidad
con la Madre Tierra (Pachamama), la crianza de los animales,
la prctica de la agricultura, la
veneracin de sus hitos religiosos, msica, canto y danza
relacionados con las pocas del
ao y el ciclo agrcola, etc.
DEMOGRAFA
Segn el Censo 2001, los
quechuas son aproximadamente 1.650.576 habitantes
en todo Bolivia, entre los 19 o
ms aos de edad; se distribuyen por departamento de la siguiente manera:
Quechuas originarios (Censo
2001): Potos 414.838, Cochabamba 595.629, Chuquisaca
188.427, La Paz 117.587, Oruro
89.699
Quechuas inmigrantes (Censo 2001): Pando 1.238, Santa
Cruz 206.417, Beni 6.831, Tarija
29.910
Segn el Censo 2012 somos
1.281.116 habitantes.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD
Historia
poca Incaica
Segn la historia, el pueblo quechua, dirigido por el
Inca Manco Kpac y su esposa,
Mama Ocllo, se expandi desde
el Cusco hacia Colombia, Ecua-

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Pareja quechua

dor, Bolivia, Norte de Argentina

y Norte de Chile.
Se caracterizaban por practicar el trabajo comunitario y solidario (ayni, minka); su relacin
era participativa, colectiva, solidaria, mancomunada, pacifista, con
una gran diversidad de tradiciones, cosmovisiones, manifestaciones artsticas como la msica y
el canto, el manejo de la cermica
y de los tejidos con interpretaciones de figuras y colores.
poca del coloniaje
Con la llegada de los espaoles, en el ao 1545, cuando

la esclavitud dur muchos aos

en nuestro pas, los espaoles
ocuparon todos los valles de
produccin agrcola, de explotacin de minerales y la crianza de ganado, especialmente
de vacuno; se apoderaron de
extensas parcelas de tierra, reclutaron a los quechuas para
hacerlos trabajar como servidumbre y esclavos; posteriormente llegaron los religiosos
catlicos como misioneros y
evangelizadores, construyeron
capillas, iglesias para sus ceremonias religiosas, se dedicaron
a la enseanza de lectura y es119

Quechua

critura para evangelizar a los

quechuas y otros pueblos.
poca de la Independencia
Hroes
Los valientes quechuas y aimaras, encabezados por alejo
Calatayud, Toms Catari, Nicols Catari, Andrs Tpac Amaru,
Juan Huallpa Rimachi, Mayta
Zrate Willca, Bartolina Sisa,
Esteban Carrillo, Miguel Betanzos y Julin Apaza, entre 1780 y
1781 dieron inicio a las batallas
sangrientas contra el yugo espaol, que a su vez generaron
las sublevaciones de los patriotas criollos que se organizaron
en batallas como las de Ayacucho, Ingavi, Bascongados contra Vicuas, la batalla de la coronilla, Sipe Sipe y la batalla de
Tumusla, que concluyeron con
la proclamacin de la independencia en la ciudad de Sucre.

Manco Kpac administr los pueblos quechuas bajo un sistema

decimal, cuya reparticin fue:
Chunka kamayuq: Jefe de 10
familias; Pachak kamayuq: jefe de
100 familias; Waranq kamayuq:
jefe de 1.000 familias; junu kamayuq: jefe de 10.000 familias; Suyu:
jefe de muchos suyus.
Actualmente las comunidades quechuas estn organizadas en suyus, ayllus originarios,
markas, comunidades, y sus autoridades se denominan de la
siguiente manera:

Organizacin comunitaria
En el tiempo de los incas,

Convivencia familiar
En nuestras comunidades

Kuraka: autoridad mxima

del ayllu; Alcalde: brazo derecho del kuraka; Comisario: responsable de la comunicacin e
informacin; Agente cantonal:
responsable de cuidar y controlar los lmites territoriales del
ayllu, administra el cementerio.

quechuas, la familia es el eje

principal en el proceso de desarrollo, progreso, cambio social,
econmico, cultural, poltico e
integral del pueblo. En la familia, las personas siempre estn
juntas en las buenas y en las
malas. Para los padres, por ms
que los hijos se hayan casado y
sean personas de mayor edad,
continan siendo wawas.
El rol de los abuelos en
la educacin comunitaria
Los llamados amautas mallcus, que enseaban el respeto,
la solidaridad, ayuda mutua y el
mismo sentimiento humano, se
convierten en consejeros inmediatos para introducir normas
comunitarias para el bien de la
sociedad. Los adultos mayores
ocupan un lugar importante en
la conservacin y difusin de
los saberes y conocimientos del
pueblo quechua.

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Enseanza del tejido quechua.

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Encuentro entre dos quechuas

Convivencia comunitaria
Dentro de los ayllus, son las
reuniones comunales donde se
toman decisiones que afectan
al desarrollo de la comunidad,
por tanto participan en la resolucin de los problemas sociales, comunales y culturales.
En las actividades comunitarias
se comparten experiencias y
aprendizajes, donde existen diversas formas de expresin.
NORMAS Y VALORES
Ama suwa (no robar), Ama
qhilla (no ser flojo), ama llulla
(no ser mentiroso).
Eran principios fundamentales y normas para regular el
comportamiento de las personas en busca del buen vivir del
pueblo quechua.
El trabajo comunitario, en faenas, donde participa toda la comunidad, se da en los tiempos de
siembra, cosecha, construccin
de sus viviendas, establos, silos,
arreglos de los sistemas de riego,
marcacin de sus ganados, y en
los momentos de fecundidad y
reproduccin de sus animales,
donde el Ayni marca con fuerza
el desarrollo de estas actividades,
es decir lo que hago hoy por ti

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maana se har por m.

Convivencia del hombre
con la naturaleza
(relacin hombre naturaleza)
La existencia de los quechuas es dinmica, funcional, sistemtica, metdica, y comunicativa con la
naturaleza
El reflejo de las gotas de la lluvia con la
luz del sol forma el
arcoris, kuychi

Mujer
quechua.

en quechua. Los colores reflejados cuando se acercan al sol

pronostican que va a haber sequa, y cuando se acercan a la
tierra indica poca de lluvia en
su tiempo, lo cual dar buena
cosecha. El aullido del zorro
significa el mal tiempo, cuando es buen tiempo. Cuando
produce bastante durazno habr poca produccin de papa.
Cuando el viento sopla del sur
habr helada. El aullido de perros significa la presencia de
un ser ya fallecido; el cruce de
un vbora en el camino al este,
por donde sale el sol, significa
buena suerte, y hacia la puesta
del sol significa mala suerte o
la muerte de un familiar.
FIESTAS Y
CELEBRACIONES
El arte de la msica y las
fiestas regionales son autctonos, de su propia creacin,
y estn relacionados con
la naturaleza y el medio
ambiente en el que viven; por ejemplo, tenemos el tinku, rito
originario del nor-

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121

Quechua

te de Potos; el Pujllay, danza

originaria de Tarabuco; Taquipaya huayo, propio de algunas regiones de Cochabamba;
la tarqueada de Potos y otros.
La poesa quechua es cantada por tres das durante las
fechas ms festivas regionales,
stas son el aranway y el wanka;
existen otras expresiones relacionadas a este arte cultural,
como ser:
Arauwku: poeta, Taki: cancion, Jailli: himno, Arawi: cancin amorosa.
MSICA, CANTO,
VESTIMENTA Y DANZA
La interpretacin de la msica inspirada y creada por
ellos mismos tiene mensajes
reflexivos, educativos o de prevencin. En el norte de Potos,
Macha, Pocoata, Tinguipaya, los
laimes y jucumanes ejecutan
la danza popular regional del
tinku, reconocida internacionalmente, as expresan su devocin a la Pachamama. Existen
muchos instrumentos musicales como ser la anata, zampoa,
la flauta, jailliri, la caja, la quena
y el pinquillo, en el tiempo de
Carnaval existe el uso de los instrumentos de cuerda, como el

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Nios quechuas del norte de potos, interpretando una danza

charango, la guitarra el violn, el

acorden y otros.
CIENCIA, TECNOLOGA
Y PRODUCCIN
Cuidado y reproduccin
En las alturas o el altiplano
construyen thirquis (terrazas) y
perkcas (paredes de piedras).
En los valles y los lugares clidos con la plantacin de rboles de molle, eucalipto, lamo,
maguey y otros que sirven para
la proteccin de la corriente del
agua y el viento.

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Telar, herramienta para el tejido. Textiles tarabuqueos.

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En la zona andina del Estado

Plurinacional de Bolivia existe
diversidad de climas, donde viven animales domsticos como
la llama, vicua, alpaca, wanacu
y otros que se adaptan al clima
y el medio ambiente. En los valles se realiza la crianza de caballos, ganado vacuno, porcino
y de alguna aves comestibles
como la gallina y los patos, para
consumo propio y comercial.
Existen tambin regiones que
se dedican a la piscicultura, con
resultados ptimos y satisfac-

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Tejido quechua

torios, pues su produccin incluye el carachi, ispi, pejerrey,

suchy, trucha, entre otros.
Conservacin de los
productos
El producto de la cosecha
est destinado a guardarse en
lugares secos construidos como
silos para almacenar y guardar
por el tiempo necesario. Son
depsitos de adobe antes llamados pirhuas o kcawa.
Papa: chuo, tunta, muraya;
oca: muraya, kcacha; durazno:
; higo y membrillo:
; uvas pasas en sus
distintas variedades; ciruelos,
manzanas pasa; carne seca:
charki.
Tejido de fibras, cermica,
adornos y artes
Desde siempre se practica
el arte de tejer con diferentes fibras que se originan de
la lana de oveja, llama, alpaca, vicua, convirtindola en
diferentes prendas de vestir y
de adorno con muchas figuras
representativas simblicas de
la naturaleza, creadas por las
manos de las mujeres del lugar, que se ocupan tambin
de formar y elaborar objetos
de cermica como utensilios
de cocina de uso diario hasta
la elaboracin de adornos altamente comerciales.
COSMOS Y PENSAMIENTO
Los quechuas tienen una
forma de percepcin y expresin individual, y un proceso
de sensibilidad marcada para
por ellos mismos. Nadie puede
ir fuera de significa que todos
vayamos juntos, que nadie se
quede atrs, que todos tengan
todo y que a nadie le falte nada.
Se mantiene an el awpa y
qhipa, pero como awpa ge-

neralmente se traduce como

adelante y qhipa como atrs,
resulta una expresin inversa
del tiempo y espacio.
Espiritualidad
La cultura quechua est viva
y latente a travs de la vigencia
de los ayllus tradicionales, esto
explica los rituales y los sacrificios que buscan el contacto entre el hombre y los espritus de
la naturaleza. Hay wakas por todas partes. La existencia de los
espritus malignos, saqrakuna y
supaykuna; tambin los maleficios y las brujeras. Esto se da

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Amauta quechua.

desde la visin cristiana, desde la visin quechua ambos se

complementan como energa
negativa y positiva; la existencia
del bien depende del mal, por
ello el quechua les rinde culto
de igual manera.
La hoja de coca sirve de
ofrenda para solicitar buena
produccin y bienestar en la familia y la comunidad. Los jampiris utilizan la hoja de coca como
smbolo de adivinanza de la
buena o mala noticia. El saludo
a la Pachamama con ofrendas,
ceremonias en nombre de los
cerros y montaas, ros, mallkus
y otros animales domsticos,
fueron actos sagrados realizados por los quechuas. El millu,
es un producto mineral que se
utiliza para diagnosticar los malestares y alejar maldiciones de
las personas.
Tambin existen rituales para
la defensa de la produccin agrcola de fenmenos naturales
como el granizo, lluvias torrenciales, helada. Por ejemplo: el
hecho de preparar una fogata
con ramas verdes para que desprenda humo har escapar el
granizo; con la misma funcin, el
uso de dinamita y otros.

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Tinku en el norte de Potos.

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Alfabeto Quechua

PUEBLO:
QUECHUA

AUTO
DENOMINACIN
DEL PUEBLO:
Quechua

IDIOMA:
qhichua, kicwa

FAMILIA LINGSTICA:
Quechua

124

a ch ch chh
i

k k

kh

ll

ph

qh

th