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ENTENDER
CONVERSANDO
FRANCISCO CNDIDO XAVIER
Ditada pelo Esprito
Emmanuel

NDICE

ENTENDER CONVERSANDO

1. Temas Atuais
2. Presena De Deus
3. Crianas, Reeducandos E Doentes Mentais
4. Chico Xavier, Quem Voc?
5. Encontro Especial
6. Mediunismo, , Fluidos E Vibraes
7. Assuntos Palpitantes
8. Dilogo Na Tv
9. Prmio Nobel Da Paz
10. A Vida E A Morte
11. Quadros De Emmanuel E Meimei
12. Arte E Espiritismo
13. Questes ntimas
14. Em Visita Fraterna
15. Materialismo E Religio
16. Jovens, Ecologia E Paz Social
17. Esprita
18. Guerra, Amor E Paz
19. Mensagem A Mulher
20. Espiritualidade E Vida

TEMAS ATUAIS
01

Tudo pronto para o incio da entrevista. Gravador ligado, mil perguntas elaboradas no
papel e na mente, e Chico Xavier, solcito, disposio. Mas ele pede um tempo, tira um
calhamao de papis e mostra ao reprter. So as escrituras das cesses de direitos
autorais de todos os livros do mdium que ele transfere para vrias instituies, como a
Federao Esprita Brasileira, sediada no Rio de Janeiro, fundao Marietta Gaio (Rio de
Janeiro); Grupo Esprita Emmanuel, Sociedade Civil Editora (So Bernardo do CampoSP); Ideal - Instituto Divulgao Editora Andr Luiz (So Paulo-SP); Comunho Esprita
Crist (Uberaba-MG) e tantas outras.
Em jornal, impossvel registrar os termos de todas as escrituras, mas fica o registro,
pois uma preocupao de Chico Xavier em divulgar o assunto, face ao volume dos
livros: at hoje foram publicados 183 ttulos, com mais de 9 milhes de exemplares
vendidos, inclusive em edies estrangeiras.
A entrevista foi dividida em duas partes. A primeira sobre assuntos gerais (publicada
hoje) e uma segunda parte sobre a Doutrina Esprita e a vida particular do mdium (que
encerrar esta srie). Os assuntos abordados tiveram colaborao de vrios jornalistas
do ESTADO DE MINAS, que redigiram perguntas sobre os mais variados assuntos e que
Chico Xavier, durante uma hora, respondeu calma e objetivamente. Eis a Chico Xavier.

1- VIDA NO ALM E PROGRESSO MATERIAL

P - A doutrina esprita acusada de, ao se preocupar somente com a vida no alm,
ajudar a manter o sistema poltico vigente, por no se preocupar com o progresso
material e poltico do homem na Terra. O que acha?
R - muito interessante isso, mas no desejamos abusar, desprestigiar, desprimorar
mesmo a figura de Jesus Cristo. importante considerar que Jesus cogitou muito da
melhora da criatura em si. Auxiliou cada companheiro no caminho a ter mais f, a amar
os seus semelhantes, ensinou os companheiros a se entreajudarem de modo que ns
vimos Jesus sempre preocupado com o homem, com a alma. No nos consta que ele
tivesse aberto qualquer processo de subverso contra o Imprio romano, nem mesmo
contra a Palestina ocupada. Ento, o esprita no pe propriamente uma pessoa
conformada do ponto de vista negativo. Conformismo em Doutrina Esprita tem o
sinnimo de pacincia operosa. Pacincia que trabalha sempre para melhorar as
situaes e cooperar com aqueles que recebem a responsabilidade da administrao de
nosso interesses pblicos. Em nada nos adiantaria dilapidar o trabalho de um homem
pblico, quando nosso dever prestigi-lo e respeit-lo tanto quanto possvel e tambm
colaborar com ele para que a misso dele seja cumprida. Porque sempre muito fcil
subverter as situaes e estabelecer crticas violentas ou no em torno das pessoas. Ns
precisamos da construtividade. No que estejamos batendo palmas para esse ou
aquele, mas porque devemos reverenciar o princpio da autoridade, porque sem
disciplina no sei se pode haver trabalho, progresso, felicidade, paz ou alegria para
algum. Veja a natureza: se o sol comeasse a pedir privilgios e se a Terra exigisse
determinadas vantagens, o que seria de ns com a luz e o po de cada dia?

2 - FUTURO DA HUMANIDADE
P - H uma preocupao mundial por uma nova ordem econmica e social no mundo
(inclusive o Papa Joo Paulo II j chegou a pedi-la ao presidente Jimmy Carter). Na sua
opinio, para onde caminha a humanidade? Haver possibilidade de, em breve,
atingirmos um grau de igualdade e fraternidade entre os homens?
R - Creio que mesmo que Ito nos custe muitos sofrimentos coletivos, ns chegaremos
at a confraternizao mundial. As circunstncias da vida na Terra nos induziro a isso e
nos conduziro para essa vitria da solidariedade humana. No para outra coisa que o
Cristianismo, nas suas diversas interpretaes, dentro das quais est a nossa faixa de
Doutrina Esprita militante, ter nascido, no ? Eu creio que acima de nossas
governanas, todas elas venerveis, temos o governo de poderes maiores que nos
inspira e que, naturalmente, nos enviar recursos para que essa vitria de fraternidade
universal se verifique.

3 - APOCALIPSE
P - Ento o senhor no acredita no Apocalipse previsto por Nostradamus e outros
videntes para o ano 2.000?
R - Respeito os estudos sobre a Apocalipse, mas no tenho ainda largueza de
pensamento para interpretar o Apocalipse, eu creio na bondade eterna do Criador que
nos insuflou de vida imortal. Ento, acima de todos os Apocalipses, eu creio em Deus e
na imortalidade humana e essas duas realidades preponderaro em qualquer tempo da
humanidade.

4 - INEXISTNCIA DO MAL
P - Sendo assim, o mal nunca vencer o bem?
R - O bem sanar o mal, porque este no existe; o bem, o mal interpretado. Muitas
vezes aquilo que julgamos como mal, daqui a dois, quatro, seis anos, um bem. Um
bem cuja extenso no conseguimos avaliar. Portanto, o mal est muito mais na nossa
impacincia, no nosso desequilbrio quando exigimos determinadas concesses sem
condies de obt-las. De modo que o mal como se fosse frio. Este existe porque o
calor ainda no chegou. Mas chegando o aquecimento, o frio deixa de existir. Se a treva
aparece porque a luz est demorando, mas quando acendemos a luz ningum pensa
mais nas trevas. No creio na existncia do mal em substncia, Isso uma fico.

5 - REENCARNAES NA TERRA
P - Pode-se afirmar que todos os homens que habitaram hoje a Terra j tiveram uma
existncia anterior de vida?
R - Todos os que esto acima da inteligncia submediana so espritos reencarnados.
Agora, os Espritos nos explicam que aquelas criaturas demasiadamente primitivas que
s vezes nem mesmo se deslocam para o servio de auto-alimentao, essas criaturas
estaro talvez na primeira experincia de existncia humana. Mas, desde que a criatura

j nasa com determinadas tendncias, essas revelam que as pessoas j viveram em

outras fases, em outras instncias.
P - Como se explica ento que o mundo tivesse no ano 1.500, vamos supor, 500 miles
de habitantes e agora, no limiar do ano 2.000, estarmos com uma populao em torno
de 4 bilhes de pessoas?
R - O prprio Jesus disse: A casa de meu Pai tem muitas moradas. Ento, se ns
limitarmos a nossa viso a apenas uma unidade fsica, estaremos limitados em nossos
raciocnios. Mas ocorre que a regio chamada Crosta Terrestre cercada por vrias reas
habitadas por inteligncias junto das quais ainda no temos o acesso preciso. Ns
acreditamos, juntamente com os Amigos Espirituais, que a populao flutuante da Terra
vai para mais de 20 bilhes, isto s a populao desencarnada.

6 - DISCOS VOADORES
P - Atualmente, fala-se muito nos contatos de seres extra-terrenos. O Sr. acredita na
existncia de discos voadores?
R - Eu acredito que existem naves interplanetrias. Mas o assunto um tanto quanto
difcil, porque pertence ao campo da cincia. Ns no podemos ignorar que depois da
Segunda Guerra as superpotncias experimentaram determinadas mquinas, mormente
mquinas voadoras, naturalmente com segredos de Estado que so compreensveis.
Possivelmente teremos mquinas de formas esfricas para voar e concorrer com nosso
avies, com nossos Concordes e talvez estejam esperado a hora certa para surgirem.
Se entrarmos a numa contenda sobre discos voadores, que dependem de outros
mundos, de outras regies de nossa galxia e se as sedes desses engenhos no
permitirem que eles venham visitar a Terra durante muito tempo e aparecerem as
mquinas esfricas das superpotncias, ento com que rosto vamos aparecer? Vamos
deixar que a cincia resolva este problema.

7 - AGRESSES NATUREZA
P - O que poder acontecer ao mundo se continuarmos as atuais agresses contra a
natureza?
R - Acontece que estamos agredindo no a natureza, mas ns prprios e responderemos
pelos nossos desmandos. importante pensar que se criou a ecologia para prevenir este
abusos e aqueles que acreditarem na ecologia, acima de seus prprios interesses, nos
auxiliaro nessa defesa do nosso mundo natural, da nossa vida simples na Terra que
poderia ser uma vida de muito mais sade e de muito mais tranqilidade se ns
respeitssemos coletivamente todos os dons da natureza. Mas, se a continuarmos
agredindo demasiadamente, o preo ser pago por ns prprios, porque depois
voltaremos em novas geraes plantando rvores, acalentando sementes, modificando o
curso dos rios, despoluindo as guas, drenando os pntanos e criando filtros que nos
liberem da poluio. O problema ser sempre do Homem. Teremos que refazer tudo
porque estamos agindo atualmente contra ns mesmos.

8 - LEGALIZAO DO ABORTO
P - Estuda-se no Brasil uma forma de legalizao do aborto. Qual sua opinio?
R - O aborto sempre lamentvel porque se j estamos na Terra com elementos
anticoncepcionais de aplicao suave, compreensvel e humanitrio, porque que
havemos de criar a matana de crianas indefesas, com absoluta impunidade, entre as
paredes de nossas casas? Isto um delito muito grave perante a Providncia Divina,
porque a vida no nos pertence e sim ao poder divino. Se as criaturas tm necessidade
do relacionamento sexual para revitalizao de suas prprias foras, o que achamos
muito justo, seria melhor se fizessem sem alarme ou sem leso espiritual ou psicolgica
para ningum. Se o anticoncepcional veio favorecer esta movimentao das criaturas,
por que vamos legalizar ou estimular o aborto? Por outro lado, podemos analisar que se
nossas mes tivessem esse propsito de criar uma lei de aborto no sculo passado, ou
no princpio e meados deste sculo, ns no estaramos vivos.

9 - PENA DE MORTE
P - De vez em quando aparece algum que, em virtude de algum problema social mais
grave - a violncia, por exemplo, - pede a pena de morte. O senhor concorda?
R - A pena deveria ser de educao. A pessoa deveria ser condenada, mas a ler livros,
a se educar, a se internar em colgios ainda que seja, vamos dizer, por ordem policial.
Mas que as casa punitivas, hoje chamadas de casas de reeducao, sejam escolas de
trabalho e de instruo. Isto porque toda criatura est sentenciada a evoluir e nunca
sentenciada morte pelas leis de Deus, porque a morte tem seu curso natural. Por isso,
acho que a pena de morte desumana, porque ao invs de estabelec-la devamos
coletivamente criar organismos que incentivassem a cultura, a responsabilidade de viver,
o amor ao trabalho. O problema da periculosidade da criatura, quando ela exagerada,
esse problema deve ser corrigido com a educao e isso h de se dar no futuro. Porque
ns no podemos corrigir um crime com outro, um crime individual com um crime
coletivo.

10 - IGREJA CATLICA
P - Qual a posio do espiritismo, hoje, quando a Igreja amplia violentamente a
Evangelizao, com a visita do Papa a vrias regies do mundo?
R - Ns brasileiros temos para a Igreja Catlica uma dvida irresgatvel, porque por mais
de 400 anos ns fomos e somos tutelados por ela na formao do nosso carter cristo.
Quando nos lembramos que os primeiros missionrios entraram na Terra brasileira
adentro no com lminas ou objetos de guerra, mas com a cruz de Cristo, ns nos
enternecemos profundamente e compreendemos que a nossa dvida imensa. Se o
nosso povo est tributando as homenagens merecidas e justas ao Papa que nos visita,
em misso de Deus, ns devemos estar satisfeitos e rejubilar-nos com essas
manifestaes, porque isso mostra que nosso povo reconhecido a uma instituio que
nos deu e d tanto. Hoje podemos ser livres pensadores, espritas, espiritualistas,
evanglicos, podemos matricular nossos coraes nas diversas escolas que so derivados
do prprio Cristianismo, mas no podemos esquecer aquele trabalho herico dos
primeiros tempos, dos primeiros sculos. A Igreja at hoje tutela a comunidade brasileira
com muito amor.

11 - VISITA DO PAPA AO BRASIL

P - A pompa e o luxo com que recebem o Papa e at mesmo a explorao comercial que
fizeram com a sua vinda, o senhor acha certo?
R - No podemos pensar nestes termos porque a primeira vez que o chefe supremo da
Igreja Catlica Apostlica Romana visita o nosso pas. Ns gastamos fortunas imensas,
com todo nosso respeito, no futebol, que uma instituio mundial. No futebol, os
grandes favoritos so at considerados como embaixadores. Se no futebol gastamos s
vezes bilhes em determinadas partidas e nos sentimos felizes com nossas festas nos
grandes estdios, porque no podemos reverenciar o Papa com a alegria popular das
nossas medalhas, das nossas bandeiras, dos nossos acenos de carinho para um homem
extraordinrio, que tem beijado o cho de tantas terras, que tem se mostrado to grande
pelo corao e a quem devemos tanto respeito? Creio que os brasileiros esto cumprindo
um dever e o que se gasta no Brasil para receber o Papa no vai fazer falta a ningum.
Como o dinheiro que se gasta no futebol tambm no faz. Ou no Carnaval, onde tambm
se gastam bilhes, uma grande festa folclrica que uma exibio da histria do Brasil e
de respeito aos grandes acontecimentos da Nao. Enfim, por que o Papa deveria
aparecer no Brasil pedindo esmolas?

12 - CU E INFERNO
P - O povo hoje tem uma certa incredulidade diante da definies tradicionais do cu e
inferno. Na sua viso, como eles seriam?
R - Dentro da viso esprita-crist, cu, inferno e purgatrio comeam dentro de ns
mesmos. A alegria do bem praticado o alicerce do cu. A m inteno j um piso para
o purgatrio e o mal devidamente efetuado, positivado, j o remorso que o princpio
do inferno.

13 - LEI CRMICA
P - Deve-se aceitar a lei do carma passivamente ou temos condies de modific-la
talvez, para uma condio melhor?
R - Aquilo que ficou estabelecido como sendo nossa dvida uma determinao que
devemos pagar. Se comprei e assumi a dvida, devo pagar. o que consideramos
destinao, o carma. Mas isso no impede a lei da criatividade com a qual ns
podemos atuar todos os dias para o bem, anulando o carma, chamado de sofrimento.
Vamos supor que uma criatura est doente e precisa de uma interveno cirrgica. E o
caso de perguntarmos: ela deve ou no se submeter interveno cirrgica, o que tem
todas as possibilidades de xito? Ela deve sim, deve preservar o seu prprio corpo, um
dever procurar a medicina e se valer do socorro mdico para a reabilitao do seu
prprio organismo. Ento, a est uma resposta a esta questo. A misericrdia de Deus
sempre nos proporciona recursos para pagar ou reformar os nosso ttulos de dbitos,
assim como uma organizao bancria permite que determinadas promissrias sejam
pagas com grandes adiamentos conforme o merecimento do devedor. Assim como temos
grande nmero de amigos avalistas a nos tutelar nos Banco, temos tambm os espritos
extraordinrios que so os santos, os anjos, os nossos amigos espirituais que pedem por
ns, que nos auxiliam que nos do mais oportunidade para que a gente tenha mais
tempo. Por isso que a pessoa deve cuidar bem do seu corpo, porque ele a enxada com

a qual a criatura est semeando e lavrando o terreno do tempo e das boas aes. De
modo que existe o carma, mas existe tambm o pensamento livre porque ns somos
livre por dentro da cabea.
SOU UM MDIUM COMUM, FALVEL COMO QUALQUER OUTRO*
Mesmo nas horas em que Chico Xavier no est no Grupo Esprita da Prece e sim em
descanso em sua residncia, o mdium continua a ser procurado pelas pessoas.
Entretanto, a equipe de seus amigos que lhe cuidam do bem estar nem sempre
concordam em que, no recolhimento de seu lar, Chico Xavier seja importunado pois,
afinal, ele gente como ns mesmos que necessita tambm de descanso e algumas
horas de lazer.
Assim como o pblico no se contenta em v-lo somente nas sextas e sbado,
perfeitamente compreensvel que um reprter tambm no se sinta satisfeito com
apenas uma hora de entrevista com o mdium.
Uma entrevista para ser completa em termos de Chico Xavier necessitaria no de uma
hora, ou horas, mas de dias. Como dispusemos de um tempo reduzido (enquanto se
procedia a entrevista, a fila de pessoas interessadas em falar com o mdium crescia a
cada minuto), claro que o total de assuntos a ser tratado foi tambm reduzido.
Mas, para quem quiser saber algo alm sobre o mdium, os seus livros esto a. Ou,
quem sabe, algum dia no ocorrer um outro encontro nessas mesmas pginas?

14 - DESENVOLVIMENTO MEDINICO
P - Existe alguma maneira de uma pessoa desenvolver a sua mediunidade sem precisar
freqentar um Centro ou mesmo aprofundar-se na doutrina?
R - Ns temos, por exemplo, o Esoterismo em determinadas doutrinas espiritualistas com
processos semelhantes aos da Ioga, pelos quais a criatura se aperfeioa nas suas
faculdades psquicas e consegue ser, por exemplo, um intrprete do mundo espiritual
sem as caractersticas do mdium esprita-cristo propriamente considerado. Mas nos
moldes em que eu me vi na necessidade de encontrar um socorro par os meus
problemas psicolgicos e espirituais, no vejo outras entidades no momento capazes de,
no ponto de vista popular, trazer para o nosso corao tanto benefcio como um Centro
Esprita Cristo, orientado com segurana por amigos de Cristo e de Allan Kardec capazes
de ponderar as responsabilidades que eles assumem. De modo que eu me sinto uma
pessoa feliz com o tratamento da mediunidade na estao em que trabalho e me
encontro, mas, cada qual tem o seu prprio caminho. Eu no desconheo que toda
religio tenha os seus processos de apoio para a sublimao de seus adeptos e respeito
todas elas.

15 - INTERESSE CRESCENTE PELO ESPIRITISMO

P - Nota-se de uns tempos para c um interesse maior nas pessoas em conhecer alguma
coisa do espiritismo. Como o senhor v essa situao?

R - Eu creio que o nmero de adeptos da Doutrina Esprita tem crescido em funo das
provas coletivas com que temos sido defrontados, acidentes dolorosos, provaes muito
difceis, desvinculaes familiares tremendas, transformaes muito rpidas nos
costumes sociais e tudo isto tem induzido a comunidade a procurar uma resposta
espiritual a estes problemas que vo sendo suscitados pela prpria renovao do nosso
tempo. Eu creio que por isso mesmo a Doutrina Esprita tenha alcanado este campo de
trabalho, cada vez mais amplo, que considero tambm no como xito, mas como
amplitude e responsabilidades para aqueles que so os companheiros da seara esprita e
evanglica.

16 - A DOURINA PS A DESENCARNAO DO MDIUM

P - Como ficar a doutrina esprita aps a sua morte? O senhor acha que ela ficar
abalada? Quem poder substitu-lo na liderana?
R - A Doutrina Esprita estar to bem depois da minha desencarnao quanto estava
antes, porque eu no sou pessoa com qualidades especiais para servi-la. Eu sou um
mdium to comum, to falvel como qualquer outro. No me sinto uma pessoa
necessria e muito menos indispensvel. Outros mdiuns estaro a interpretando o
pensamento e a mensagem dos nossos amigos espirituais, e eu peo a Deus apenas que
no me deixe das mancadas em minha tarefa.

17 - PECADO
P - Os espritas raramente dizem a palavra pecado. Este no existe para a doutrina? Por
exemplo, o sexo no seria um pecado?
R - Quanto ao pecado, ns temos na Doutrina Esprita a lei de causa e efeito, que a lei,
como dizem os hindus, a lei do carma. Lei essa pela qual as nossas faltas sero
reparadas por ns mesmos. Ns criamos os nossos prprios impedimentos. Por exemplo,
se eu pratico o suicdio nesta vida, naturalmente que na prxima eu devo ressurgir num
corpo com as caractersticas de sofrimento que eu prprio terei criado para mim. De
modo que ns no vamos dizer que no existe o conceito de pecado na Doutrina Esprita,
mas os espritas habitualmente no abusam desta palavra porque ns no podemos
desconhecer a misericrdia de Deus em sua prpria justia. Se estamos ainda em uma
fase de desenvolvimento e de evoluo ainda razoavelmente imperfeita, por que que a
perfeio divina haveria de nos punir com castigos eternos, quando um pai humano
promove sempre meios para que o seu filho doente ou faltoso seja amparado com o
remdio ou com o socorro psicolgico? De modo que ns no consideramos o pecado
como sendo uma afronta bondade de Deus mas, sim, a falta que cometermos, uma
afronta feita a ns mesmo, pois cada um de ns carrega em si a presena Divina.

18 - SEXO
P - E o sexo?
R - Quanto ao sexo, ns todos estamos conscientes de que to importante um rgo
gentico como importante o rgo da viso, da audio. Por exemplo, se um homem
estabelece um processo de malcia contra algum, naturalmente que o culpado no o

olho desse homem, mas sim a sua mente que foi quem ideou a malcia. De modo que se
o sexo tem alguma falha, esta falha est em nossa mente, mas no no rgo que nos
deu especialmente o privilgio do ttulo de filhos, filhos de mes sempre maravilhosas,
porque nossas mes so sempre almas grandes, anjos humanos que nos acalentam nos
braos e que nos abrem caminhos para a existncia humana. E, pelo sexo, que a
Divina Providncia nos deu esse santurio.

19 - ORIENTAO AOS FILHOS

P - Se o senhor tivesse que dar uma mensagem para uma criana, ou mesmo um filho,
para que ele pudesse vencer espiritualmente na vida, o que diria?
R - Se eu tivesse um filho (tive na minha vida algumas crianas que cresceram sob a
minha responsabilidade), ensinaria nos primeiros dias da vida a esse filho o respeito pela
existncia de Deus, o respeito justia e o amor ao trabalho. E, em seguida, ensinaria a
ele que no seria e no ser melhor do que os filhos dos outros.

20 - SADE DO ENTREVISTADO
P - Como vai sua sade?
R - Minha sade segue razoavelmente bem. Em fins de 76 passei por alguns problemas
circulatrios, naturais, numa pessoa que no momento j conta com 70 janeiros de idade.
Mas, para essa quilometragem de tempo, estou razoavelmente bem.
P - O senhor est fazendo acupuntura, no?
R - Sinto grande melhora com a acupuntura. um tratamento que acrescenta muito s
nossas foras, especialmente s energias de resistncia contra quaisquer dificuldades
orgnicas, de modo que o tratamento me reconforta muitssimo.

21 - TEMPO DE VIDA FSICA DO MDIUM

P - O senhor acredita que viver ainda muitos anos?
R - Acredito que quem chegou ao septuagsimo quilmetro na rodovia do tempo no
pode esperar muito, mas estou na condio do trabalhador que, tendo apenas uma
enxada para lavrar o campo, tem todo o cuidado com o instrumento, para que este
instrumento possa ser usado por mim, em proveito do trabalho que possivelmente eu
possa desempenhar com muito carinho.
P - voz corrente que Chico Xavier sabe a data em que vai morrer...
R - No. Os Espritos Amigos me dizem que isto no me conveniente, porque a nossa
mente, mesmo de modo indireto, pode atuar sobre o nosso campo celular, estabelecendo
processos destrutivos que no convm de modo algum, a pessoa nenhuma, mesmo
quela que se sinta preparada para deixar o plano fsico. Ns devemos ignorar esta data,
porque poderamos criar antecipaes de carter negativo e isso imprprio para ns.

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22 - LIVROS EDITADOS E SEUS DIREITOS AUTORAIS

R - Quantos livros o senhor j escreveu at hoje?
R - Livros editados foram 183. Esta agora com quatro livros no prelo e alguns em
preparo, mas um preparo vagaroso.
P - Qual a tiragem, em nmeros atuais, de todos os seus livros?
R - Francamente, o problema editorial eu desconheo por completo na questo de cifras,
estatsticas, de procura ou de oferta. um mercado no qual no entro, pois, estou na
produo. Mas as organizaes editoriais, que se encarregam desses livros, naturalmente
esto prontas a responder a qualquer indagao nesse sentido. Nos prprios livros, eles
colocam sempre em cada um quantos j saram em tantas ou quantas edies. De
maneira que isso fcil de verificar, atravs dos prprios livros.
P - Os direitos autorais sobre eles foram totalmente doados?
R - Todos eles, sem exceo de qualquer um.
P - Como o senhor vive, ento, financeiramente?
R - Dos proventos de minha aposentadoria. E, naturalmente, so muitos os amigos que
nos obsequiam, de maneira to direta e espontnea, que seria uma ingratido, por
exemplo, desprezar um terno de roupa, uma camisa, um par de meias, um par de
sapatos. De modo que eu vivo muito bem com os meus vencimentos e com os amigos
que eu tenho, que graas a Deus so muitos e no me sinto nem uma pessoa rica para
desperdiar, nem pobre para desejar o que seja alheio.
23 - INCOMPREENSES E CALNIAS
P - No incio de sua misso medinica, o senhor foi muitas vezes incompreendido e at
caluniado. Como faria uma anlise disso, j que hoje sua imagem tem uma outra
aceitao?
R - Minha atitude perante a opinio pblica foi sempre a mesma, de muito respeito ao
pensamento dos outros. Porque ns no podemos esperar que os outros estejam ideando
situaes e problemas de acordo com nossas convices mais ntimas. De modo que no
posso dizer que sofri essa ou aquela agresso, porque isso nunca aconteceu em minha
vida. Sempre encontrei muita gente boa. Vamos procurar um smbolo; dizem que os
ndios gostam muito de simbologia por falta de termos adequados para se expressar.
Como me sinto uma pessoa bastante inculta, eu gosto muito de recorrer a essas
imagens. Vamos pensar que eu seja uma pedra que foi aproveitada no calamento de
uma avenida. Colocada a pedra no piso da avenida, naturalmente que essa pedra vai se
sentir muito honrada de estar ali a servio dos transeuntes que essa pedra no poder se
queixar dos martelos que lhe tenham quebrado as arestas. Todos eles foram benfeitores.

24 - MARATONA ESPIRITUAL
P - Fisicamente, como suporta essa verdadeira maratona espiritual que a sua vida?
R - H 53 anos tenho esta tarefa, que me traz muito reconforto, muita alegria mesmo.
Atualmente, com o tratamento de sade, durante 5 dias da semana eu me abstenho de

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contatos maiores com o pblico, porque reservo minhas energias para as sextas e
sbados. Mas, dentro desse equilbrio, no me sinto com qualquer carncia de foras,
porque a alegria dos amigos tambm remdio e compreenso.

25 - UM CASO EXPRESSIVO
P - Poderia nos contar um fato ou uma passagem de sua vida que lhe traz melhores
recordaes e que mais lhe tocou o corao?
R - Peo permisso para contar um caso que pra mim foi um dos mais expressivos, que
mais parece uma histria infantil. Eu estava em Uberaba, h uns dois anos, esperando
um nibus para ir ao cartrio. Da nossa residncia at l tem uns trs quilmetros. Ns,
com o horrio marcado, no podamos perder o nibus. Mas, quando o nibus estava
quase parando, uma criana de uns cinco anos, apresentando bastante penria, gritava
por mim, de longe. Chamava por Tio Chico, mas com muita ansiedade. O nibus parou e
eu pedi ento ao motorista: pode tocar o nibus porque aquela criana vem correndo na
minha direo e estou supondo que este menino esteja em grande necessidade de
alguma providncia. O nibus seguiu, eu perdi, naturalmente, o horrio. A criana
chegou ao meu lado, arfando, respirando com muita dificuldade. Eu perguntei: O que
aconteceu, meu filho? Ele respondeu: Tio Chico, eu queria pedir ao senhor para me dar
um beijo. Esse eu acho que foi um dos acontecimentos mais importantes de minha vida.

26 - PRMIO NOBEL DA PAZ

P - Como v essa campanha em torno de seu nome para o Prmio Nobel da Paz?
R - A Campanha nasceu da generosidade de amigos nossos. Cujos nomes me lembro
bem, como Augusto Csar Vannuci, homem de televiso, e Divaldo Pereira Franco, que
professor e tambm mdium de muita responsabilidade na Bahia. Quando soube, o
movimento j tinha idade de uns vinte dias. Eu no podia desapontar esses amigos.
Ento, estou dentro de uma campanha que no foi desfechada por mim, pois no teria
coragem de suscit-la, mas a vida tambm participao e no omisso. E a gente vai
com os amigos no para ganhar, mas para compartilhar nas alegrias, nas esperanas,
nas aspiraes daqueles grupos a que pertencemos. Espero que tudo corra da melhor
maneira possvel, mas sem nenhuma idia de ter ou ganhar esse ou aquele trofu,
porque eu nunca fiz coisa alguma para merecer essa ou aquela honra. Absolutamente,
isto no est em meu pensamento. Agora, considero interessante o assunto depois de
desencadeado pela quantidade de amigos que aparecem, pela divulgao dos princpios
cristos, especialmente os princpios espritas-cristos. Isto tudo eu acho um prmio
valioso, certo. O amigo sempre uma remunerao que vem de Deus.
P - O senhor analisa a campanha visando mais o lado da divulgao da doutrina?
R - Vejo mais o lado da movimentao dos assuntos. Porque eu no fiz coisa alguma. Os
livros tambm no me pertencem e sim aos bons espritos. Estou na condio quase de
um espectador, porque eu no mereo e nem tenho mritos para isso. Quando os
Espritos integraram o nmero de 100 livros em 1969, os amigos fizeram uma festa em
Uberaba, lembrando os 100 livros medinicos. Alguns companheiros falaram com muito
carinho sobre o assunto e chegou a minha vez, quando eu devia agradecer. Ento eu
disse assim: realmente estamos com 100 livros de nossos amigos espirituais e estou com
100, mas com s. E continuo sem.

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27 - MUDANA DE PEDRO LEOPOLDO

P - Por que o senhor no quis mais voltar para Pedro Leopoldo?
R - O problema no foi propriamente da vontade. Nos meus ltimos dois anos em Pedro
Leopoldo, fui acometido por uma labirintite muito violenta. Alis, estive algum tempo sob
o tratamento do distinto mdico Dr. Costa Chiabi, otorrino em Belo Horizonte. Tratou-me
com muita bondade, a ponto de no me cobrar coisa alguma. Aproveito esta
oportunidade at para agradecer a ele, afinal nunca tarde para sermos gratos, no
verdade? Mas eu precisava de um clima mais temperado, um pouco mais quente que o
de Pedro Leopoldo. Ento, Uberaba era a minha oportunidade porque temos aqui o
Parque Fernando Costa, que era subordinado Inspetoria Regional de Fomento de
Produo Animal em Pedro Leopoldo, de cujo quadro de funcionrios participei durante o
tempo regimental para a aposentadoria, 35 anos. De modo que vim para Uberaba e aqui
completei o meu tempo de servio, me adaptei cidade e senti-me numa Pedro Leopoldo
de maiores dimenses, mas com o mesmo corao de Pedro Leopoldo. Uberaba uma
cidade maravilhosa pela harmonia que reina entre os grupos religiosos e sociais. De
modo que adquiri muitas amizades e fiquei sempre com o pensamento balanando entre
as duas mos: uma, que me deu o bero e a outra, que me deu o corao numa hora
difcil porque a doena sempre um obstculo que temos que resolver. Aqui, felizmente,
sarei.

* Entrevista concedida ao reprter Airton Guimares, para o jornal Estado de Minas, de

Belo Horizonte, MG, que constituiu a 3. e 4. partes de uma longa e minuciosa
reportagem, distribuda nas edies de 8, 9, 10 e 12/07/1980, intitulada Chico Xavier,
um homem chamado Amor, que focalizou, com dezenas de fotos, todo o trabalho
espiritual e assistencial realizado nos fins-de-semana no Grupo Esprita da Prece e na Vila
do Pssaro Preto, em Uberaba, Minas.

1. Os textos destas escrituras foram publicados na ntegra, no Cap. 16 do livro Encontros

no Tempo (Francisco C. Xavier, Espritos diversos, Hrcio M.C. Arantes, IDE, Araras,SP.)
- Nota do organizador.

* Com este subttulo, foi publicada a 2 Parte da entrevista (ltima parte da reportagem)
na edio de 12/07/1980 do prestigioso jornal belo-horizontino Estado de Minas. - Nota
do organizador.

13

PRESENA DE DEUS
02

Hoje, Francisco Cndido Xavier candidato pelo Brasil ao Prmio Nobel da Paz. Ele
merece, pois todos os direitos autorais de seus livros so doados para suprir as
necessidades de diversas instituies filantrpicas espalhadas por toda Federao.
No dia dezenove do ms passado, partimos para Uberaba com o propsito de entrevistar
aquele que candidato como um dos maiores lderes espirituais de nossa terra.
Na ntegra, a entrevista:

28 - SIGNIFICADO DO NATAL
P - Voc acha que o Natal est perdendo o significado?
R - No, no acredito que esteja perdendo o significado, porque de ano a ano todos os
cristos se renem, num pensamento s, no reconhecimento e na glorificao de Jesus
Cristo, como sendo o embaixador da paz e do amor na redeno da Terra. possvel que
com o aumento da populao na cidade, com a exploso demogrfica, muita gente esteja
ainda despercebida do Natal; mas o Natal continua ainda dominando o corao das
criaturas.
P - O que representa o Natal para os espritas?
R - A necessidade de nos amarmos uns aos outros, segundo Jesus nos ensinou, o perdo
das ofensas, o esquecimento das injrias, o cultivo do trabalho, a fidelidade ao dever, a
lealdade aos compromissos assumidos, o lar, a famlia, a alegria de nos pertencermos
uns aos outros, atravs dos laos da fraternidade. Isto tudo Natal. nossa me, nosso
pai, mesmo quando estejam no Plano Espiritual. Natal representa nossos irmos muito
queridos, ainda mesmo aqueles que no se encontrem conosco. muito amor, muita
saudade, mas sobretudo muita unio para que se faa o melhor em cada Novo Ano que
aparece.

29 - ESPERANAS PARA O ANO NOVO

P - O que o povo pode esperar para 1981?
R - Ns devemos esperar aquilo que ns mesmos fazemos...Vamos pedir a Deus que o
nosso povo se compenetre de suas responsabilidades e que ns amemos as nossas
obrigaes e o servio que Deus nos deu. Isso s pode somar bons resultados....

14

30 - CICLOS HISTRICOS E A PRESENA DE DEUS

P - Chico, a Histria, atravs da Paleontologia e arqueologia, divide a estadia do homem
sobre o planeta em trs Idades ou Ciclos: a Idade Antiga, a Mdia, a Moderna ou
Contempornea.
Vimos que no decorrer das duas primeiras Idades, o homem estava mais compenetrado
da necessidade de cultuar Deus. Observamos que a prpria arte, a escultura, a pintura, a
literatura nos apresentava Deus.
Mas, na Idade Contempornea, que a que vivemos, podemos perceber um distncia do
homem para com Deus. Podemos tambm observar confuso na prpria arte, na pintura.
A msica nos apresenta reflexos de uma humanidade confusa, louca, em busca de paz.
Os nossos jovens esto enveradando para o caminho do txicos...A que voc atribuiu
esta diferena nas Idades, onde no passado o homem buscava Deus com mais
intensidade e hoje est perdendo a f religiosa?
R - que estamos em tempo de renovao muito grande, com problemas gigantescos a
resolver; as religies trabalhando de comum acordo para que atendamos s novas
concepes em torno da existncia de Deus. Eu no vejo os problemas da atualidade
como seno ausncia de Deus; mesmo porque quando a comunidade tenta se distanciar
de Deus, ocorrem fenmenos que obrigam esta mesma comunidade ao retorno do
pensamento voltado para Deus.
Na ltima Grande Guerra, muitas comunidades europias que diziam ser materialistas,
quando bombardeadas, quando dilapidadas pelos processos da guerra elas voltaram de
novo aos templos e oraram, pedindo a beno de Deus em favor da prpria
sobrevivncia. Ento o homem, nesta marcha em que vamos, e que muitos de ns
parecemos marginalizados, parecemos marginalizados diante das idias crists; isto tudo
ocorrncia excepcional. Na realidade, no ntimo, todos sentem necessidade de Deus.

31 - BRASIL, CORAO DO MUNDO, PTRIA DO EVANGELHO

P - Chico, atualmente vemos no Brasil, problemas sociais muito graves: milhes de
crianas desabrigadas, passando fome; pessoas que moram em favelas, mocambos e
lugarejos da pior espcie. H tambm, uma distribuio de renda muito falha, enfim
estamos vivendo dias de completa escurido para o nosso povo. Como voc se explica
opinio pblica diante do livro que voc psicografou h quase cinqenta anos, livro este
intitulado Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho?
R - O fundador do Evangelho foi crucificado. Eu acredito que diante desta verdade, o
Brasil no pode ter privilgios. Ento devemos esperar acontecimentos muito srios...
Agora, o problema no Brasil, pessoalmente, opinio minha, o que deveria ser faceado
pela comunidade brasileira como um dos problemas mais srios problema do trabalho.
O amor ao trabalho e a fidelidade ao cumprimento do dever. Se ns todos trabalharmos,
se carpirmos a terra, se construirmos, se lidarmos com a pedra, com o barro, com a
sementeira, com os fios; se tecermos; se todos ns nos unirmos para criar valores em
nosso benefcio, a pobreza deixar de existir.

15

Mas, enquanto alguns trabalharem e muitos outros no quiserem trabalhar, o problema

no ser resolvido. Este problema no de fortuna. Todos somos ricos..Todos ns
nascemos, pelo menos nos casos normais, com um corpo, que pode trabalhar, que pode
servir, que pode ser manejado para o bem; esta a verdadeira riqueza. Um homem
pode possuir milhes, mas, se est atacado pelo cncer, por exemplo, ele sente que a
riqueza dele o corpo...

32 - O TRABALHO E A LEI DE CAUSA E EFEITO

P - Ento, se todos trabalharem teremos que deixar aquela lei de causa e efeito, que diz
que todo pobre nasceu nessa situao porque um dia foi um rico opressor..Se todos
trabalharem....
R - ......No, isto no. Isto um problema debatido por pessoas que se fixam na Lei da
Reencarnao s para observar essa face da Lei da Reencarnao. Mas, a nossa
obrigao melhorar tudo; se temos uma enxada e esta enxada precisa de conserto,
devemos consert-la, devemos afi-la novamente para que possamos ser felizes em
nossas tarefas. Agora, no podemos nos alhearmos necessidade de viver nossa vida
como deve ser vivida. Esta histria que os ricos oprimem os pobre eu acredito nisso; mas
porque todo mundo, se quiser, pode trabalhar, mesmo com as leis coercitivas, que
marginalizam o homem de 45/50 anos; se a pessoa quiser trabalhar tem servio de
limpeza, tem servio de higiene, servio de cultura, de culturas diversas, aos quais a
criatura pode se vincula, trabalhando e ganhando um vencimento razovel. Agora,
enquanto ns quisermos ganhar como os grandes tcnicos, como os que alisaram bancos
acadmicos, acenando que um salrio mnimo, dois salrios mnimos, que tudo isto
muito pouco, que somo miserveis...Assim, no possvel encontrar felicidade.

33 - LIBERTAO DA MULHER
P - A mulher, em pocas remotas, era uma escrava do esposo. Mesmo no sculo
passado, podemos considerar que a famlia ainda vivia sob o regime patriarcal. Agora,
vemos que atualmente, a mulher est rompendo as muralhas que a cercavam. Temos,
por exemplo na Inglaterra, a ministra Elizabeth Thatcher; na ndia, Indira Gandhi; Golda
Meir foi um grande sustentculo da nao judaica. Como voc enxerga este avano, esta
libertao da mulher em nosso dias?
R- Este avano no construtivo e sofrer, naturalmente, uma poda no tempo oportuno.
Mas, este avano tem o tamanho da opresso que o homem exerceu sobre a mulher
durante muitos sculos. Ento, agora veio o segundo tempo do jogo...Tanto deve ser
responsvel um com o outro...

34 - LEMBRANDO JUCA ANDRADE, NA SAUDAO AO POVO MOGIMIRIANO

P - Voc sabe que tem muitos amigos em nossa cidade de Mogi Mirim, em Itapira e toda
aquela regio. Gostaria que voc falasse alguma coisa para o povo mogimiriano...
R - Esta gente toda maravilhosa...Se eu pudesse iria pessoalmente muitas vezes
durante o ano a Mogi Mirim, Itapira - quelas cidades maravilhosas, onde a gente
encontra tantos coraes acolhedores, proporcionando felicidades aos visitantes.

16

Em Mogi Mirim, tivemos um grande amigo...o Sr. Juca Andrade 1, que partiu para a Vida
Espiritual, h pouco tempo. Eu reverencio, na pessoa dele, a populao toda de Mogi
Mirim, de todas as confisses religiosas, porque ns todos estamos irmanados pela
mesma f em Deus, pela mesma confiana em Jesus Cristo. Ento, eu reverencio, neste
homem, que foi um modelo de Pacincia e Caridade, o meu respeito e minha admirao
por Mogi Mirim, que est ali entre o Rio Atibaia e o Rio Mogi Guau, brilhando sempre
como uma jia; no s de So Paulo, mas do Brasil inteiro, isto no fazer demagogia,
no... porque a gente gosta mesmo de vocs..

* Entrevista concedida ao reprter Joo Lus Andrade Teixeira, para o jornal O Regional,
de Mogi Mirim, SP, fazendo parte de longa reportagem sobre o trabalho do Grupo Esprita
da Prece, de Uberaba, MG, que ocupou toda a pgina 5, da sua edio de 4/01/1981, sob
o ttulo Chico Xavier fala Mogi Mirim.

1. Jos Antonio Andrade Jnior (seu Juca) nasceu em Santo Antnio de Posse, SP, a
5/02/1895 e desencarnou a 19/07/1978, na cidade de Mogi Mirim, SP, com 83 anos de
idade. Em sua terra natal, casou-se com D. Carmela de Souza Janini, que foi fiel e
devotada companheira em seus ideais cristos de amor ao prximo. Com ela constituiu
numerosa famlia.
Em Mogi Mirim, para onde se transferiu mais tarde, passando a maior parte de sua
existncia, cumpriu uma das mais belas etapas de trabalho probo e edificante, buscando
amenizar o sofrimento dos mais necessitados, com sua ajuda material e espiritual.
Fundou a Associao Esprita Jesus e Caridade; o conjunto de casas da Vila Paim,
cedidas aos mais necessitados; e o Albergue Noturno, que hoje acolhe a velhice
desamparada. Ajudou tambm na fundao e manuteno do Lar Esprita Maria de
Nazareth, que abriga crianas excepcionais.
Mdium passista, atendia com dedicao e desvelo os que buscavam um lenitivo para os
seus sofrimentos fsicos e espirituais. Ele prprio, no medindo sacrifcios, percorria, a
qualquer hora do dia ou da noite, regies inteiras, num labor rduo e constante, para
levar aos lares, onde a dor reinava, o seu passe portador da esperana salvadora, pois
curou muita gente pela graa divina. Juca Andrade alegrou o Natal de milhares de
pessoas durante anos a fio, distribuindo gneros alimentcios. Sua caridade foi feita com
amor, cultivando os mais belos frutos de espiritualidade na seara de Jesus.
Melania de Azevedo Leite Hortncio. Mogi Mirim, 12/01/1983.

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CRIANAS, REEDUCANDOS E DOENTES MENTAIS

03

Um grupo de jovens formado por: Csar Cunha dos Santos, Emanuel Bragana Veloso,
Guilherme Azevedo do Valle, Frank Dutt-Ross e Jos Carlos Alves de Freitas visitaram, no
dia 11.03;1979, a cidade de Uberaba, em Minas Gerais, conseguindo entrevistar o
mdium Francisco Cndido Xavier, num bate-papo descontrado e informal, fazendo-lhe
perguntas que tornam esta reportagem de grande importncia, no s para o nosso
tablide, mas, tambm, para toda pessoa que procura vivenciar e aprender o Espiritismo,
desde que as perguntas, sendo de uma atualidade notria, como no podia deixar de ser,
trouxeram respostas edificantes e esclarecedoras. O grupo entrevistador faz parte da
Juventude Esprita Abel Gomes, do Grupo Esprita Andr Luiz, aqui do Rio de Janeiro.

35 - MEDIUNIDADE SEM MEDO

P - Chico, voc alguma vez sentiu medo de ser mdium? O que voc acha do mdium
que tem medo?
R - No posso julgar os companheiros que sintam receio da mediunidade, porque a
minha mediunidade realmente comeou muito cedo, eu no tive oportunidade de sentir
medo, isso para mim comeou em criana em minha vida, e passou a fazer parte de
minha existncia atual.

36 - CRISE MUNDIAL
P - Chico voc v o desequilbrio da Terra em termos polticos e sociais? E do Brasil?
R - Eu penso com aquela assertiva do nosso Andr Luiz, que um mentor que ns todos
respeitamos, se cada um de ns consertar de dentro o que est desajustado, tudo por
fora estar certo.

37 - ANO INTERNACIONAL DA CRIANA

P - Ns estamos no ANO INTERNACIONAL DA CRIANA, ANO I DA CRIANA BRASILEIRA,
qual o seu recado para todas as pessoas que lidam com Evangelizao nos Centros
Espritas, orfanatos e outras instituies?
R - Ns acreditamos que essa legenda um convite mais acentuado a ns todos, que
estamos no planeta terrestre, para que abramos os olhos para compreender a condio
do Esprito que reinicia ou que inicia os seus passos na viagem da existncia planetria.
Creio que ns deveramos, com essa legenda: ANO INTERNACIONAL DA CRIANA,
acordar o corao para o dever que nos cabe junto aos nossos pequeninos, isso
especialmente quanto s nossas irms, as mulheres (digo isso com muito respeito) que a
elas foi confiada a chave da vida, da maternidade to sublimada quanto possvel, no do

18

ponto de vista de santificao compulsria, mas, de compromisso atendido, de respeito

quanto aos deveres assumidos. Eu acho que isso poderia colocar o nosso tempo
novamente em rbita. Imaginemos, por exemplo, determinada me muito jovem, com
possibilidade de criar seu filho com a robustez necessria, que pea os servios de uma
ama para acalentar e nutrir a criana, subtraindo-se presena da criana e fugindo ao
dilogo com a criana.
No estamos julgando ningum, mas, creio que todos ns, aqueles que nascemos de
mes extremamente pobres no mundo material, tivemos o suficiente amor para crescer
bendizendo o nome de Deus, e para no perdermos, pelo menos, o nosso sentido de f
numa vida melhor, embora estejamos carregando, como sempre, muitas imperfeies;
ento, as nossas irms de hoje enriquecidas pela civilizao, pelos patrimnios materiais
que esto assinalando nossa vida em toda parte, que elas pudessem tambm fazer isso.
Sem a idia de querer desprestigi-las, eu acho que ns temos grande vantagem, em
nos ajustando ao esprito de proteo criana de que ns todos estamos necessitados,
para no perdermos o futuro melhor, porque Deus determina e cria, mas o homem e a
mulher so colaboradores de Deus.

38 - VISITA PENITENCIRIA
Continuando a entrevista, o mdium Francisco narrou fatos interessantes ocorridos
durante uma visita que fez Penitenciria de So Paulo.
No momento, comentava-se sobre o livro Falou e Disse, sua linguagem, colocao de
recados etc..., e com aquele seu modo simples de falar, sua humildade para colocar fatos
e situaes, ele comeou:
- Sabe que na Penitenciria de So Paulo, o livro est entrando muito? J fui l duas
vezes, antes de ficar doente. A Diretoria da Casa pediu queles que quisessem ouvir a
prece e a palestra, se inscrevessem - 542 se inscreveram. Eu estive com esses 542
companheiros. Foi um encontro to agradvel que tive vontade de passar frias na
cadeia..No para ficar descansando, mas pra conversar toda noite com os que pudessem
conversar, mesmo na cela - porque l tm espritos brilhantes, maravilhosos..
P - Na cela, h espritos maravilhosos?
R- Ali dentro da Penitenciria.
P - Na condio de preso, n?
R - De presos. Desses 542, um me disse:
- Pois , Chico Xavier, ns somos tratados por nmeros. Muitos so os presos e os
crceres, ento tm que colocar nmero, n.o 3, n.o 14, isso d muito desgosto. Ento
eu disse assim: - Meu filho, quem de ns hoje que no tratado por nmero?
nmero de telefone, de carro, de casa, do CEP, no sei de que, do CIC, ns ainda
estamos com mais nmeros que voc. S que agora estamos na cela ambulante e vocs
esto na fixa. Eles riram muito.
H muita gente boa presa, ns temos que compreender a situao deles...

19

39 - CARINHO AOS REEDUCANDOS

P - Chico, os espritos brilhantes que esto l dentro, tm a tarefa de ajudar a recuperar
os outros que esto nessa situao, por isso que esto l dentro? Ou cometeram e
estragaram a reencarnao?
R - Absolutamente, e a gente tem que compreender a situao deles, porque eles todos
esto com o corao na flor dos olhos, mas, pedindo entendimento.
Terminada a reunio, na hora de sair da sala, eu disse ao Diretor: Eu quero sair daqui,
mas, antes eu quero beijar e abraar a todos. Ele falou para mim: - Deus me livre. No,
senhor. Voc no vai abraar, nem beijar ningum. Ento eu disse a ele: - No senhor
doutor, eu no viria aqui fazer prece, para depois me distanciar dos nossos irmos. No
est certo. Haver tempo, o senhor disse que s precisar do salo daqui a uma hora e
tanto....sendo assim...eu lhe peo licena para abraar. - Chico, nesse salo, no outro
dia, mataram um guarda de 23 anos. Afiaram a colher at virar punhal. Mataram e no
se soube quem matou. Aqui tem criminosos com sentenas de 200 a 300 anos, eles
podem te matar...
- Pouco importa, vim aqui para o encontro e o senhor no me permite abraar?
- Ento voc vai fazer o seguinte: voc vai abraar atravs da mesa. - (Deus me livre).
- Tem que recuar esse povo que veio com voc (umas 40 pessoas). Ficam s duas
senhoras tomando note porque seus encontros sero rpidos e ns vamos colocar 18
baionetas armadas em cima. Se houver qualquer coisa voc morre tambm. Eu fiquei na
frente e comecei a abraar os 542. Eu abraava e beijava; muitos que falavam comigo,
um segredinho, podia falar assim...meio minuto. Dos 542, s um, de uns 40 anos,
chegou perto de mim e ficou impassvel como uma esttua. O Diretor estava ali perto de
mim e eu pedi s duas senhoras que dessem a cada um, uma rosa; quando aquele
chegou e ficou parado eu disse a ele: - O senhor permite que eu o abrace? Perfeitamente, respondeu-me. Ento eu o abracei, mas ele estava ereto.
- O senhor deixa que eu o beije? - Pode beijar. Eu beijei de uma lado, de outro, beijei
quatro vezes, a duas lgrimas rolaram dos olhos dele. Ento ele disse: -Muito
obrigado. E foi embora. Foi o nico que ficou ereto, mas chorou...Mas todos receberam
o abrao.

40 - ASSISTNCIA AOS DOENTES MENTAIS E S CRIANAS

P - Eu quero aproveitar a oportunidade, embora, fugindo um pouco ao assunto de at
agora abordado. Est havendo um movimento no Brasil entre pessoas ligadas rea de
sade mental, isto , a Hospitais Psiquitricos Espritas, pessoas espritas, Psiclogos,
Enfermeiros, Assistentes Sociais e que, de repente, esto sentindo a necessidade de se
unirem atravs de uma Associao, para olharem com mais cuidado para essa rea de
sade mental, onde a Doutrina Esprita nos traz tantas informaes importantes, mas,
precisam ser adequadas cincia - (A parte do Chico - dosadas na transmisso...)
inclusive para atender de uma forma tcnica, a fim de ser reconhecida pela cincia oficial
e se possa penetrar em outros locais alm dos Hospitais Espritas, o que, muitas vezes,
no conseguem. Gostaramos de saber ser voc tem alguma coisa a dizer para eles,
alguma colaborao, pois conseguiram, reunir em janeiro, em Goinia, a 1 Associao
Brasileira Esprita de Profissionais de Sade Mental.

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R - Acho que um empreendimento dos melhores, porque eu creio que por muito
generosas que sejam as nossas leis, elas no podem substituir a cooperao espontnea,
do sentimento humano de confraternizao. Essa legenda Esprita, rotula a Sociedade, e
d a ela um carter essencial esprita, mas vamos esperar que outras entidades surjam
com a amplitude possvel, sem qualquer limitao, para que as pessoas de boa vontade
possam dialogar com os nossos irmos doentes ou semi-doentes, ou ainda ameaados
por desequilbrio mental. Dilogos estes, que so praticados em nossas Reunies
Espritas, porque as chamadas tarefas de Evangelizao no so seno outra coisa seno
dilogos na base de uma Espiritualidade Superior, buscando a criatura para um
conhecimento mais elevado e para a responsabilidade de viver. Se ns pudssemos fazer
isso dentro do respeito s leis estabelecidas e sem qualquer carter de crticas s
entidades mdicas ou s instrues de psicologia, e mais nitidamente materialista, sem
qualquer idia de desprestigi-las, e com a devida humildade crist para cooperarmos
em nome da f, com essas autoridades, em benefcio de nossos irmos doentes, isso
ser um empreendimento maravilhoso. Ainda h poucos dias numa palestra, disse o
nosso Emmanuel: Ns exigimos demais das nossas autoridades e as autoridades esto
prontas para nos auxiliar. Elas administram as verbas do Estado, com o mximo
escrpulo e o maior carinho. No podemos duvidar da honestidade dos homens que nos
governam, conquanto as crticas que se faam a eles. Vamos pensar que o Ministro da
Sade, poder, sem dvida, oferecer as melhores perspectivas de assistncia, mas, ele
no pode vir nossa casa nos ensinar como tomar um purgante; isso funo nossa. O
Estado de Santa Catarina, h pouco tempo, numa consulta do Governo Central da
Repblica, aos Estados, sem a soluo do problema de assistncia ao menor (isso devia
ser recordado, agora, no ano Internacional da Criana), muitos Estados responderam
com argumentos, propondo determinadas vantagens nas verbas pblicas, mas, eu
admirei imensamente a responsabilidade do Estado de Santa Catarina que disse assim:
O problema da criana, no Estado de Santa Catarina, assunto da Comunidade. No
pediu nada, achou que a Comunidade devia ter bastante amor para dar.

41 - O JOVEM DIANTE DO SEXO

P - Chico, no nosso ltimo Estudo Doutrinrio surgiu uma grande dvida sobre a conduta
que o jovem esprita deve ter sobre o sexo.
R - Eu creio que um compromisso sexual deve ser profundamente respeitado. Uma
terceira pessoa em qualquer compromisso sexual uma dificuldade a superar, porque,
ns no podemos esquecer que a leso sentimental talvez mais importante de que uma
leso fsica, e, algum que prometer amor algum deve se desincumbir desse
compromisso com grandeza de pensamento e sem qualquer insegurana. No
compreendo a promiscuidade, mas a luta para que haja perfeitamente o relacionamento
de alma para alma, com o respeito que devemos uns aos outros.

42 - VCIOS EM ESTUDO
P - Chico, apenas umas palavras sobre o vcio.
R - Eu no entendo o vcio como um problema de criminalidade, mas como um problema
de desequilbrio nosso, diante das leis da vida, isso no apenas no terreno em que o vcio
mais claramente examinado. Por exemplo: se eu falo demasiadamente, eu estou
viciado no verbalismo excessivo e infrutfero; se bebo caf em demasia eu estou
destruindo tambm as possibilidades de meu corpo me servir um tanto mais.

21

Quando falamos na palavra vcio, habitualmente nos recordamos logo do sexo, sendo que
do sexo herdamos a bno do pai, da me, da famlia, do lar; entretanto, quando
falamos em vcio, lembramos logo de sexo e txico, quando o txico outro problema
para nossos irmos que se enfraqueceram diante da vida, que procuraram uma fuga;
no so criminosos, so criaturas carentes de mais proteo, mais amor, porque se
nossos companheiros enveredaram pela estrada do txico, eles procuraram esquecer
algo, esse algo : eles mesmos; eles no puderam suportar a carga deles prprios. E
ento precisamos reformular as nossas concepes sobre vcios. H algum tempo
perguntamos ao Esprito de Emmanuel, como ele definiria um criminoso, ele disse assim:
- O criminoso sempre um doente, mas, se ele culpado ele s deve receber esse
nome depois de examinado por trs mdicos e trs juzes.

43 - ATUALIDADE DE ALLAN KARDEC

P - Voc poderia nos falar alguma coisa sobre onde maior a aceitao do Livro Esprita?
R - Eu teria dificuldade em localizar, porque vejo, em todas as parcelas da comunidade
humana, criaturas que esto se interessando cada vez mais pelas realidades do
Espiritismo, principalmente pelo que o Espiritismo traz de Evangelho no seu contedo,
em reconforto, esperana de vida e de amor pela criatura humana, mas, no podemos
esquecer - de todas as livrarias eminentemente espritas ou exclusivamente espritas. O
Evangelho Segundo o Espiritismo e O Livro dos Espritos tem uma sada superior a todos
os livros - o que quer dizer que Allan Kardec est plenamente atualizado. Eu ainda no vi
autor nenhum barrar esses dois livros de Kardec. So best-seller autnticos, pois j
venceram mais de um sculo, porque no s O Evangelho para o corao, tambm O
Livro dos Espritos para o raciocnio, fazendo uma mdia gigantesca.

* Transcrita do jornal O Esprita Fluminense, Rua dos Invlidos, 182, Rio de Janeiro, RJ,
edies de maio/junho; julho/outubro e novembro/dezembro de 1979.

Livro Entender Conversando

Emmanuel

Psicografia: Franciso C. Xavier

Autor Espiritual:

22

CHICO XAVIER, QUEM VOC?

04

44 - AUTOBIOGRAFIA
P - Chico Xavier, ao final deste Programa, que teve a pretenso de mostrar, se no toda,
pelo menos parte de sua vida, ns lhe perguntamos: Chico Xavier, quem voc?
R - Meu caro Tharsis, embora avesso s informaes autobiogrficas, no posso deixar
de me estender um tanto na resposta questo que a sua bondade suscita.
Antes de tudo rogo as suas desculpas de companheiro uberabense, de distinto jornalista
do nosso campo cultural, se vier a parecer pretensioso ou prolixo, o que realmente no
desejo.
A pergunta que voc me dirige no deixa de ser um tanto estranha, porque sendo eu um
cidado como qualquer outro, perteno ao gnero humano e no me consta seja de
praxe que esta ou aquela pessoa deva explicar quem venha a ser, desde que esteja
sempre circulando, qual me acontece, no relacionamento comum.
Mas, satisfazendo a sua curiosidade simptica, devo esclarecer ao prezado amigo que
sou uma pessoa como tantas outras, com muitos erros na vida e alguns poucos acertos,
sempre alimentando o sincero desejo de cumprir minhas obrigaes.
No tenho qualquer privilgio material ou espiritual. No setor da profisso, trabalhei 4
anos numa fbrica de tecidos, outros 4 anos num pequeno armazm, com setores
anexos de cozinha e horticultura; e outros 32 anos consecutivos no Ministrio da
Agricultura, no qual me aposentei na condio de escriturrio, somando ao todo 40 anos
de trabalho profissional.
Em mediunidade, especialmente na psicografia, completei agora, em 8 de julho do
corrente, meio sculo de atividades ininterruptas.
Psicografei at agora 150 livros, em nos referindo aos livros j publicados, que entreguei,
sem qualquer remunerao, s Editoras Espritas Crists, com o que reconheo estar
cumprindo simplesmente um dever.
Materialmente, tenho atravessado longos perodos de molstia fsica. Sou portador de
luxao no olho esquerdo desde muitos anos e, em verdade, tenho recebido muito auxlio
dos amigos espirituais nos tratamentos de sade a que tenho me submetido, mas j
passei por cinco cirurgias de grande porte, sempre pelas mos de mdicos cirurgies
humanos e amigos, submetendo-me a instrues mdicas e a regimes hospitalares,
como sucede a qualquer doente comum. A mediunidade no me deu imunidades contra
doenas e tentaes naturais na existncia humana, porque ainda agora, numa
ocorrncia muito natural a qualquer pessoa com 67 janeiros de idade fsica, sou portador
de um processo de angina, que me obriga a tratamento dirio muito complexo.
Segundo voc mesmo, caro amigo, pode observar, sou uma pessoa demasiadamente
comum, sem pretenses a qualquer destaque, que nada fiz por merecer.

23

Devo esclarecer a voc que no tenho o privilgio de viver o tempo ao meu dispor, de
vez que, como acontece a qualquer pessoa que preza os compromissos, o relgio tem
muita importncia em minha vida, conquanto me sinta muito feliz quando possa
sustentar essa ou aquela conversao com os amigos, o que para mim no um prazer
muito acessvel, em virtude das muitas tarefas a que estou vinculado.
Para clarear, tanto quanto possvel, a minha resposta sua pergunta, esclareo que em
matria de estudos tive apenas o curso primrio, na cidade de Pedro Leopoldo, onde
nasci. Mas, naturalmente, ouvindo instrues e escrevendo instrues com o Esprito de
Emmanuel e outros Espritos amigos, desde 1927, impossvel que a minha inteligncia,
mesmo estreita quanto , no obtivesse alguma evoluo e algum aprimoramento em
meio sculo de trabalho espiritual incessante.
Esclareo ainda a voc que perteno, morfologicamente, ao sexo masculino, e qual
ocorre com as pessoas que sentem e pensam muito sobre as prprias responsabilidades,
psicologicamente tenho os conflitos naturais, inerentes a essas mesmas pessoas,
conflitos estes que procuro asserenar, tanto quanto possvel, com o apoio a religio, pois
no creio que possamos vencer as nossas tendncias inferiores ou animalizantes sem f
em Deus, sem a prtica de uma religio que nos controle os impulsos e nos eduque os
sentimentos.
Passei por muitas lutas espirituais, desde tenra idade, em matria de faculdades
medinicas. Mas, com a Doutrina Esprita, em que Allan Kardec explica os ensinamentos
de Jesus, h precisamente meio sculo, encontrei nas tarefas espritas o equilbrio
possvel, de que eu necessitava, para viver e conviver com os meus irmos em
humanidade e para trabalhar como qualquer cidado que desja ser til sua famlia e ao
seu grupo social.
Informo ainda a voc que o trabalho medinico foi sempre muito intenso em minha vida,
e que continuo solteiro, sentindo-me feliz nessa condio.
Aproveito ainda o ensejo para dizer ao bom amigo que sou muito grato aos
companheiros e autoridades que se referem, com tanta generosidade e carinho, ao meio
sculo de servio medinico que completei agora, mas esclareo a voc, meu caro
Tharsis, que se algum apontamento elogioso aparece aqui e ali, esse apontamento
pertence ao Esprito de Emmanuel, e a outros Benfeitores Espirituais que se comunicam
por meu intermdio, em minha condio simples de medianeiro esprita, e que de mim
mesmo no passo de um mdium muito falho em tudo, precisando sempre das preces e
das vibraes de apoio das pessoas amigas, espritas ou no espritas, que possam fazer
a caridade de orar em meu favor, para que eu possa cumprir o meu dever.
A voc, meu caro amigo Tharsis, muito obrigado.

*Entrevista concedida ao jornalista e radialista Tharsis Bastos de Barros, para um

Programa comemorativo dos 50 anos de atividades medinicas ininterruptas de Francisco
C. Xavier, intitulado: Especial com Chico Xavier, e levado ao ar pela Rdio Sete Colinas,
de Uberaba, MG, em fins de julho de 1977. A gravao, em fita, desta entrevista,
chegou-nos s mos pela gentileza da me do entrevistador, sra. Wilma Snia Yenne
Bastos, residente em Uberaba.

24

ENCONTRO ESPECIAL
05

NARRADOR - Este programa rene alguns pensamentos de Francisco Cndido Xavier,

na hora em que existe uma mobilizao nacional para indicao do seu nome ao Prmio
Nobel da Paz.
ROBERTO CARLOS - Este um programa de amor. Um homem chamado Amor. Um
homem que eu aprendi a amar atravs da minha vida. Meu amigo Francisco de Paula
Cndido Xavier.

45 - AMOR SUBLIME
CHICO XAVIER - Espritos amigos me ensinaram, h muito tempo, que o amor a
presena de Deus em ns mesmo, inclinando-nos a buscar uma outra pessoa, ou outras
pessoas, para a mesma comunho de sentimentos sublimantes, at que tenhamos uma
comunidade de ordem superior em que todos se amem, naquele amor que Jesus nos
ensinou: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.

NARRADOR - Francisco de Paula Cndido Xavier, funcionrio pblico aposentado, 70

anos de idade, h mais de 53 anos se dedicando aos trabalhos de mediunidade.

46 - MENSAGEM DE LAURINHO
(Cena de um acidente automobilstico.)
LAURINHO (ESPRITO) - Mezinha, eu no vim para c fora das Leis de Deus. Ningum
teve culpa na batida do carro de encontro rvore. A morte, que no depende de ns,
no de nossa culpa. Estou ainda como quem se v debaixo de uma nvoa de lgrimas e
ainda no consigo raciocinar com segurana. No posso escrever mais, mas peo
senhora, ao papai e s meninas que recebam muitos abraos do filho agradecido, sempre
seu, Laurinho.1
PRISCILLA P.S.BASILE - Ns tivemos a infelicidade de ver a partida de nosso nico filho
homem, Laurinho, em 12/12/1976. Com tudo isso, com o desespero que nos passou, s
alcanamos a paz ntima e tivemos a felicidade de volta ao lar aps o encontro com a
pessoa de Chico Xavier. Ele nos trouxe de volta, pela psicografia, o nosso filho Laurinho.

NARRADOR - A psicografia de mensagens, como a de Laurinho, e apenas uma das

muitas atividades de Chico Xavier. Ao longo de sua vida escreveu 40.000 pginas. Seus
livros venderam mais de 9 milhes de exemplares no Brasil e no exterior.

25

47 - GUIA ESPIRITUAL DA HUMANIDADE

CHICO XAVIER - Aprendi, desde muito cedo a venerar Nosso Senhor Jesus Cristo, na f
que minha me me transmitiu, desde os 2 anos de idade. Um dia, tendo perguntado
ela como orientar minhas preces, minha me ensinou-me a considerar Jesus como Nosso
Senhor e Mestre. Nas rodopias do tempo, eu fui compreendendo que Jesus realmente o
Guia Espiritual da Humanidades, perante Deus, a quem ns chamamos, segundo o
ensinamento dele mesmo, de Pai Nosso que est nos Cus.
ROBERTO CARLOS - (Canta Fora Estranha.)

48 - VISITA DE JOO PAULO II AO BRASIL

CHICO XAVIER - Como esprita-cristo, rendo ao Sumo Pontfice da atualidade a maior
venerao e creio que ns todos, os brasileiros, devemos receb-lo com respeito e com
toda as atenes de que ele digno e de que tenta fez por merecer, conduzindo a
Cristandade com tanta abnegao e com tanto tato para evitar que a discrdia se alastre
no mundo. Ns no podemos esquecer o sacrifcio que o atual Sumo Pontfice tem feito
em favor da paz na Terra. Que Deus permita a Jesus h de abenoar a vinda desse
homem maravilhoso, que est revestido de uma dignidade religiosa que ns todos
devemos respeitar e amar profundamente como se ele fosse o nosso prprio pai.
NARRADOR - A primeira grande obra psicografada por Chico Xavier foi uma antologia de
poemas - Parnaso de Alm-Tmulo, editado em 1932. Chico contava, ento, 21 anos de
idade. No Parnaso constam poemas de 53 autores j desaparecidos, em 420 pginas.

49 - DIREITOS AUTORAIS
YARA CRTES - Chico Xavier, quantos livros voc j psicografou? Quem recebe os
direitos autorais?
CHICO XAVIER - 183 livros. 4 deles, depois de 183, esto no prelo. E temos 15 em
preparao. Todos os direitos desses livros foram doados instituies espritas do Pas,
a comear da nossa muito digna Federao Esprita Brasileira, sediada no Rio. E, depois,
demos a outras instituies, no menos dignas, nos diversos Estados da Federao.

50 - HUMOR NO PLANO ESPIRITUAL

CARLOS EDUARDO DOLABELLA - E os seus amigos l de cima, ser que tm momentos
de humor?
CHICO XAVIER - Os nossos amigos espirituais possuem os momentos de humor onde a
gente observa com muito interesse e com muita alegria. O Dr. Bezerra de Menezes foi
mdico na Terra, um grande chefe poltico, e um esprita de grande dignidade. Eu vou
contar uma historinha que aconteceu comigo mesmo, h tempos. Ele sempre muito
atento s suas responsabilidades, mdico sempre interessado em ajudar os enfermos e

26

sempre utilizou a prece e o otimismo para o socorro aos semelhantes em determinadas

orientaes s pessoas necessitadas. Achava-me numa sria crise de labirintite quando,
ao v-lo junto de mim, pedi quase desesperado: Dr. Bezerra, rogo ao senhor que me
auxilie; eu estou passando muito mal, com muita dor, mas vou dizer ao senhor, como
gente eu no estou pedindo, porque como gente o senhor sabe que estou sofrendo,
agora peo ao senhor na condio de besta. Faamos de conta que eu estou fazendo
parte de uma carroa de trabalho, para mim preciosa, que a mediunidade. Eu preciso
voltar para a minha carroa, doutor. Tem d desta besta, que sou eu, como pessoa
humana eu no mereo, mas como besta eu quero trabalhar. Tenha pacincia, me ajude.
Ele sorrindo disse: - Como besta? O que ento que eu sou? Eu falei: O senhor um
veterinrio de Deus.
Ento, ele deus uma gargalhada.
TONY RAMOS - (L pgina medinica do Esprito de Meimei.)
ELIS REGINA - (Canta No Cu da Vibrao, de Gilberto Gil, msica em homenagem a
Chico Xavier, em primeira audio.)

51 - TRANSFERNCIA PARA UBERABA

CHICO XAVIER - Quando me transferi para Uberaba levei para Uberaba o esprito que
Pedro Leopoldo me havia doado, e encontrei em Uberaba uma Pedro Leopoldo maior, to
generosa, uma cidade que me acolheu com sendo minha segunda me.
NARRADOR - Em Pedro Leopoldo, quando contava apenas 17 anos de idade, Chico Xavier
e amigos fundaram o Centro Esprita Luiz Gonzaga. Era o ano de 1928 e Chico Xavier j
psicografava com extraordinria freqncia. As mensagens vinham quase todas em
forma de poemas.

52 - O REGRESSO DO FILHO DE NAIR BELLO

NARRADOR - A atriz Nair Bello perdeu o filho de 21 anos. Manoel Francisco Neto, num
acidente automobilstico em 14/12/1975. Ela se sentiu conformada com a realidade aps
um encontro com Chico Xavier em Uberaba. Nair Bello recebeu uma mensagem de seu
filho. Ele se dizia amparado e pedia me e aos demais familiares que seguissem a vida.
Ele estaria sempre presente. 2

NAIR BELLO - Quero agradecer ao Chico Xavier por ele ter me dado foras numa hora to
ingrata, que s outra me que perdeu um filho sabe, mais ningum. Ento, eu estou
falando para voc que perdeu um filho, eu gostaria de transmitir para voc isso que ele
transmitiu para mim, fora. J que a gente est aqui, vamos acabar de viver. Daqui a
pouquinho a gente est l e a gente vai encontrar com ele. Eu quero dizer, ento, ao
Chico Xavier: Deus lhe pague!

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53 - DOM MEDINICO
GLRIA MENEZES - O que ser mdium? uma coisa que voc adquire, ou j tem
dentro de voc e tem a capacidade de desenvolver?
CHICO XAVIER - Os tcnicos do assunto nos dizem: a mediunidade inerente a toda a
personalidade humana, e basta que uma criatura se consagre a desenvolver os seus
valores de que ela prpria portadora, esses valores se desdobram, se afinam, se
fundem. Toda pessoa, de um modo ou de outro, pode desenvolver a mediunidade.
TONY RAMOS - (L mensagem de Emmanuel)

54 - INSEMINAO ARTIFICIAL
GLRIA MENEZES - Chico, eu gostaria de perguntar a voc sobre a inseminao artificial.
CHICO XAVIER - Se determinada irm nossa na Humanidade requer esse tipo de
criatividade para receber um filho da Providncia Divina, no temos o direito de reprovar
a criatura que escolheu esse processo, e temos ainda algo a considerar: que mesmo
companheiras nossas que se sentem inabilitadas para a gravidez elas podero, de
comum acordo com os seus companheiros, tomar o servio de uma companheira capaz
de receber, por inseminao artificial, os genes de seu prprio companheiro e atender ao
desejo do casal no sentido de receber um filho genuinamente deles, com o auxlio de
uma outra companheira capaz de estender a compreenso dela soluo do assunto
com a mxima naturalidade.

55 - ABORTO, GRAVE DELITO

VANUSA - Quando eu oua falar a respeito da legalizao do aborto eu me lembro das
coisas que eu aprendi com Chico Xavier. um assassinato a sangue frio contra uma
criancinha que no pode falar, no pode gritar, no pode se defender.
(A seguir canta a msica Nino Rafael)
EVA VILMA - (L pgina medinica)
LIMA DUARTE - (L pgina medinica)
VANUSA - Eu gostaria que voc nos dissesse alguma coisa a respeito da legalizao do
aborto.
CHICO XAVIER - O aborto sempre um delito muito grave perante as Leis da vida que
ns estamos no mundo, para no dizermos diante das Leis de Deus. Para evitar o aborto
j possumos no mundo o anticoncepcional, que est sendo aperfeioado cientificamente
para que ningum precise exterminar crianas indefesas, no prprio lar onde elas
devero nascer e desfrutar a alegria de viver, de trabalhar, de progredir e de se
aprimorar segundo os princpios divinos que nos governam.

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56 - MATERNIDADE: ESPRITOS DE VOLTA

JOYCE - Eu ainda no conheo Chico Xavier pessoalmente, mas ele me ajudou a
compreender que importante ser mulher neste Planeta. Como importante esta
oportunidade que a gente tem, atravs da maternidade, de ajudar a volta de Espritos
para este Planeta. Por isso tudo, eu vou cantar para as minhas sementinhas, que eu
ajudei a lanar aqui na Terra, esta msica: (Canta Clareana)

57 - SEXO E AMOR
GLRIA MENEZES - O que voc pensa do sexo entre um homem e uma mulher?
CHICO XAVIER - Eu julgo um ato natural. Naturalmente, na condio de uma unio
sublimada do amor, entre o homem e a mulher.

58 - DIFICULDADES E RESGATE
GLRIA MENEZES - Por que determinadas pessoas tm na vida tudo de bandeja, como
se costuma dizer, e outras tm tantas dificuldades em adquirir as coisas?
CHICO XAVIER - No fenmeno que ns chamamos de morte, a desencarnao, a nossa
perda do veculo fsico, ns teremos, naturalmente, as compensaes de todo o bem que
temos feito. Mas, aquele ponto inadequado, aqueles pontos marcados em nossa
conscincia, eles ainda no desaparecem, e dentro de ns h um esprito de brio pessoal.
Ns podemos ser atendidos com muita benemerncia na vida espiritual, os parentes e
amigos, os protetores, muitos benfeitores, mas quanto maior o desenvolvimento de luz,
de felicidade, de alegria, que esses amigos nos apresentam, mais nos sentimos
inferiorizados com aquelas marcas que trazemos. Ento somos ns mesmos que pedimos
uma ajuda, vamos dizer, a volta retaguarda, maneira de soldado em reabilitao,
desejando curar em nova existncia os efeitos das culpas e desenganos, no prprio
benefcio. Isso, para que venhamos a experimentar o que ns impusemos a outros.
CORAL DA UNIVERSIDADE GAMA FILHO - Canta Um Homem Chamado Amor, Maestro
Abelardo Guimares, letra psicografada por Csar Vannucci.
JOO CARLOS BARROS - (L pgina psicografada)
FELIPE CARONE - (L pgina psicografada)

59 - TXICOS E AMOR
VANUSA - Chico, um assunto que nos prejudica tambm, nos assusta bastante. So os
problemas com relao as txicos. Porque hoje em dia existe uma intensa divulgao a
respeito de txicos e um crescente envolvimento de nossos jovens com txicos. O que
voc nos diria a respeito disso?
CHICO XAVIER - Ainda observando o que acontece nesse setor, ns somos obrigados a
reconhecer que os txicos atingem muito mais os adolescentes nas classes mais

29

favorecidas do que nas classes que lutam com a penria de ordem material. Ento, um
problema de assistncia afetiva. A carncia de amor para milhares de jovens no setor da
abastana material faz com que eles se rebelem e procurem determinadas fugas, vista
da fome de amor que experimentam e passam a confiar nos txicos, quando os txicos
podem apenas oferecer a eles a enfermidade, a desestima vida, a loucura, at mesmo
a morte. Reconhecemos que devemos combater a influncia dos txicos atravs de uma
intensificao do amor, na assistncia afetiva mais intensa junto de nossos filhos.
DENISE DUMONT - (L mensagem medinica)
LCIO MAURO - (L mensagem medinica)

60 - MENSAGEM DE EMMANUEL
CHICO XAVIER - (Psicografa mensagem do Esprito de Emmanuel ante as cmaras do
programa)
GLRIA MENEZES - (L mensagem psicografada, a seguir transcrita.)
Amigos, Jesus nos abenoe.
A inteligncia humana conseguir atingir as maiores realizaes.
Poder conhecer a estrutura de outros mundos.
Construir no piso dos mares.
Escalar os mais altos montes.
Interferir no cdigo gentico das criaturas.
Decifrar os segredos da vida csmica.
Penetrar os domnios da mente e control-los.
Inventar os mais sofisticados aparelhos que propiciem o reconforto.
Criar estatutos para o relacionamento social e transform-los, segundo as suas prprias
convenincias.
Levantar arranha-cus ou materializar as mais arrojadas fantasias.
Entretanto, nunca poder alterar as leis fundamentais de Deus e nem viver sem amor.
EMMANUEL

61 - ME DE JESUS
CHICO XAVIER - Nossa Senhora foi sempre, na minha infncia, uma tutora a quem eu
me dediquei de corao. Muitos amigos, s vezes, acham que eu sou uma pessoa

30

exagerada em minhas manifestaes de f religiosa, mas considero Nossa Senhora, a

inesquecvel Me de Jesus e nossa Me na Cristandade, como sendo o vnculo maternal
mais importante da Terra e a quem devemos recorrer em nossas necessidades, pedindo
a ela proteo, misericrdia, auxlio, inspirao.
ROBERTO CARLOS - (Encerra o Programa cantando Ave Maria.)

* Programa Sexta-Super da TV Globo, Rio de Janeiro, RJ, levado ao ar na noite de

23/5/1980, sob a direo de Augusto Csar Vannucci e com o nome de Chico Xavier
Especial. Transcrito do Anurio Esprita 1981, Ed. IDE, Araras, SP, pp. 142/150.

1. Trecho da mensagem de Laurinho, psicografada pelo mdium Chico Xavier, em

reunio pblica de 16/7/77, e publicada no livro Gaveta de Esperana, Priscilla P. S.
Basile, F. C. Xavier, Esprito de Laurinho, IDE, Araras, SP, 2. Ed., 1981, Cap. 4 - Nota
do organizador.

2. O mdium Francisco C. Xavier psicografou a primeira mensagem do Esprito de Manoel

Francisco Neto, em reunio pblica do Grupo Esprita da Prece, Uberaba, Minas, na noite
de 3/6/1977 (Anurio Esprita 1980, IDE, Araras, SP, p. 81 e Correio do Alm, CEU, So
Paulo, SP, Cap. 11). - Nota do organizador.

Livro Entender Conversando

Emmanuel

Psicografia: Franciso C. Xavier

Autor Espiritual:

31

MEDIUNISMO, FLUIDOS E VIBRAES

06

62 - MEDIUNIDADE
P - Qual sua opinio sobre o problema da mediunidade na fase atual?
R - Nunca nos cansaremos de repetir que mediunidade sintonia. Subamos aos cimos da
virtude e do conhecimento e a mediunidade, na condio de servio de sintonia como o
Plano Divino, se elevar conosco.
Quanto ao aspecto geral do assunto, urge nos afastemos das demonstraes puramente
fenomnicas para nos devotarmos, na atualidade, obra da reconstruo crist no
mundo, pela restaurao, dos valores morais da Humanidade, mediante a melhoria de
ns mesmos.

63 - DESENVOLVIMENTO MEDINICO
P - Que dizer dos processos empregados atualmente pela maioria dos Centos, no que diz
respeito ao desenvolvimento medinico? Como desenvolver mdiuns?
R - Examinar as diretrizes das instituies no ser trabalho compatvel com as nossas
responsabilidades singelas. Cada grupo doutrinrio a resultante dos propsitos e
atividades dos seus componentes. Resumindo-se, porm, os programas do Espiritismo
Evanglico, na sementeira do amor e da educao nos moldes que Jesus nos legou,
acreditamos no encontrar outro cdigo mais elevado para os servios do nosso ideal,
alm do Evangelho sentido e vivido, nos diversos setores da experincia que nos
comum, cdigo esse que deve presidir tambm no s o desenvolvimento dos mdiuns,
mas o progresso espiritual de todos os doutrinadores e companheiros em geral.

64 - OS ESPRITOS SUPERIORES E OS SOFREDORES

P - Como tratar os espritos superiores? E os sofredores?
R - Aceitamos com humildade o concurso sagrado daqueles que se constituem nossos
benfeitores nas Esferas Mais altas e estendamos aos nossos irmos mais necessitados
que ns mesmos os braos fraternos que o Espiritismo envolve em bnos de revelao
e amor.
A vida uma corrente. Somos os elos vivos que a formam e a lei de solidariedade deve
orientar, em verdade, todas as nossas manifestaes dentro da luta comum.

32

65 - MOVIMENTO ESPRITA
P - Quais suas impresses sobre o movimento esprita em geral?
R - O Espiritismo, na opinio de um dos nossos abnegados paladinos da primeira hora,
em qualquer tempo, ser o que os homens dele fizeram. Confirmamos semelhante
enunciado, apelando para os nossos compromissos de erguer-lhe as manifestaes vida
superior.

66 - CONVERSO DE CATLICOS E PROTESTANTES

P - Devem os espritas preocupar-se com a converso de catlicos e protestantes ao
Espiritismo?
R - Nosso dever primordial o da converso de nossa vida e de nossas exteriorizaes
individuais aos princpios santificantes que abraamos.
Quando cada um de ns transformar-se em livro atuante e vivo de lies para quantos
nos observam o exemplo, as fronteiras da interpretao religiosa cedero lugar nova
era de fraternidade e paz que estamos esperando.

67 - MISTIFICAES E ANIMISMO
P - Que aconselha aos mdiuns que s recebem comunicaes mistificadas?
R - A vitria na luta pelo bem contra o mal caber sempre ao servidor que souber
perseverar com a Lei Divina at o fim.
P - Como esclarecer mdiuns que hesitam discernir as comunicaes espritas dos
prprios pensamentos?
R - Quem se sacrifica na extenso de recursos salvadores, oferecendo a vida e o tempo
causa da elevao humana, no deve perder-se em vacilaes. Na essncia, todos os
atos nobres e todos os servios de sublimao precedem do Cristo, de cuja amorosa
autoridade no passamos de simples servidores.
P - No havendo absoluta segurana nas comunicaes seria, ainda assim, aconselhvel
dedicar-se, o mdium, tarefa de atender consultas?
R - O servio da caridade e do conhecimento de toda condio, tempo e lugar. No nos
esqueamos de que os cooperadores humanos so igualmente espritos, no obstante
encarnados, guardando obrigaes de estudar e servir no aperfeioamento incessante.

68 - DESENVOLVIMENTO DO ESPIRITISMO
P - Que podemos esperar para os prximos cinqenta anos,
desenvolvimento da Doutrina Esprita?

a respeito

do

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R - Somos companheiros otimistas no campo da fraternidade. Se Jesus espera no

homem, com que direito deveramos desesperar? Aguardemos o futuro triunfante, no
caminho da luz. A Terra uma embarcao csmica de vastas propores e no
podemos olvidar que o Senhor permanece vigilante no leme.

69 - FASE DE CONFUSO MUNDIAL

P - de se esperar que dure muito essa fase catica de confuso que existe em nossos
dias?
R - Faamos harmonia em ns mesmos e a perturbao exterior ser reconhecida por
ns categoria de oportunidade valiosa de servio aos nossos semelhantes.

70 - AFINIDADE VIBRATRIA
P - Como explicar as diferenas vibratrias de cada plano que colocam em mundo to
distantes, espritos geometricamente prximos?
R - Cada esprito vive no plano sentimental e consciencial que edificou para si mesmo. E
se temos na Crosta da Terra um educandrio com obrigaes de exerccio, fora do
uniforme carnal, as almas vivem e evoluem no campo da afinidade vibratria.

71 - ANDR LUIZ
P - realmente Andr Luiz o autor das obras que so publicadas sob esse pseudnimo ou
emprestam, outros Espritos, sua cooperao no preparo desses livros?
R - Andr Luiz um trabalhador devotado verdade e ao bem, que pelo seu ministrio
na boa vontade e na consagrao ao servio redentor dos homens, permanece em
contacto com grandes instrutores. Pode, portanto, falar por si mesmo e por aqueles que
ouve na condio de discpulo atencioso e confiante.

72 - AMOR DAS ALMAS AFINS

P - Criando-se alguma distncia evolutiva entre dois espritos afins (almas gmeas), essa
distncia poder contribuir de algum modo para que se rompa ou, pelo menos, se atenue
o grau de afinidade anterior?
R - O amor cincia de sublimao para Deus e a felicidade para crescer deve dividir-se.
No h ruptura de laos entre os que se amam no infinito do espao e na eternidade do
tempo. As almas afins se engrandecem constantemente repartindo as suas alegrias e os
seus dons com a Humanidade inteira, no existindo limitaes para o amor, embora seja
ele tambm a luz divina a expressar-se em graus diferentes nas variadas esferas da vida.

34

73 - FLUIDOS
P - Perguntam-nos freqentemente sobre o que sejam fluidos. Qual a explicao que
poderemos transmitir?
R - Os vossos estudos na cincia eletrnica, adiantando-se nas especulaes e
realizaes do magnetismo e da eletricidade, vos conduziro a equaes positivas no
problema aventado.
O exame dos fluidos, em suas caractersticas que se graduam at o infinito, exigiria por
agora, a confeco de muitos tratados sem proveito imediato para a mente coletiva, ante
a vossa necessidade de mais ampla habilitao espiritual para a grandeza do assunto na
Terra.

74 - VIBRAO
P - Que vibrao?
R - Interpretamos, por enquanto, a vibrao como sendo onda.
Perguntareis, em seguida, o que seja onda e vos responderemos que mais vale, acima
da perquirio, a obteno dos recursos, com que possamos estar em condies de
igualdade para ver e observar.
Construamos os olhos do esprito no mundo dos homens, pela legtima sublimao dos
sentimentos, e entenderemos juntos o quadro divino em que se desenrola o drama de
nossa evoluo no Universo. Penetremos, pois, na onda de Cristo e realizaremos a
verdade mais depressa.

75 - DIVRCIO
P - Como deve o advogado encarar o problema do divrcio, se admitido pela lei Humana?
R - Acreditamos com a palavra de Jesus que o divrcio medida tolerada, perante a
dureza dos nossos coraes, ainda incapazes de atender renunciao e ao sacrifcio em
favor da perfeita alegria no corao daqueles que se fazem os companheiros de nossa
jornada redentora ou evolutiva.

76 - INDIVIDUALIDADE
P - Quando comea a individualidade no setor geral da vida?
R - Pensamos que a individualidade, constituindo a noo de si mesmo, comea no dia
em que desabrocha no ser a claridade da razo com o discernimento.

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77 - AFINIDADE ENTRE OS HOMENS

P- Qual a causa que determina a afinidade entre os homens?
R - Quando as pedras preciosas alijam o envoltrio denso em que se mergulham,
confundem-se na mesma riqueza e no mesmo brilho. Assim tambm, quando a
conscincia, que luz divina sob as trevas da carne, se desvencilha da ignorncia, passa
a gerar simpatia, identifica-se com a bondade e penetra o oceano de amr em que a vida
se desenvolve, afinando-se com todos os seres e com todas as cousas, atravs do sol
invisvel da grande Compreenso.

79 - O AMOR NO SENTIDO UNIVERSAL

P - Fazendo-se abstrao ao conceito imediatista dos rgos materiais, como devemos
justificar o Amor no sentido Universal?
R - O amor o clima em que as menores expresses da vida, em todos os planos,
crescem nos laboratrios do tempo, para a divina glorificao.

79 - CONCEITO DE VIDA
P - Como podemos conceituar, no seu sentido mais amplo, o fenmeno da Vida?
R - Ainda no nos conhecemos para apresentar a equao exata ao problema proposto.
Quando comungarmos com o Pai, herdaremos a vida em toda a sua grandeza e
poderemos, ento, conceitu-la.
At l, o nico direito que desfrutamos o de agir para bem fazer, aprendendo a servir
incessantemente, em favor do nosso prprio crescimento espiritual, de vez que,
confrontados com a Esfera dos Anjos, onde imperam o Amor e a Sabedoria, no
passamos de amebas pensantes, com o poder de estudar e trabalhar.

*Entrevista concedida pelo Esprito Emmanuel ao Dr. Lauro Michielin, de Araras, SP, em
1950, na cidade de Pedro Leopoldo, MG, pela psicografia de Francisco C. Xavier. Dr.
Lauro, primeiro diretor do Anurio Esprita e autor do livro Meditaes (Ed. IDE, Araras,
SP.), desencarnou em 1975, e sua esposa, Dra. Aparecida C. Michielin vinha guardando,
carinhosamente, as pginas psicografadas desta entrevista, que agora divulgamos.

36

ASSUNTOS PALPITANTES
07

A Televiso Tupi do Rio de Janeiro apresentou na noite de segunda-feira, 25 de

fevereiro de 1980, um programa especial, intitulado Chico Xavier, um Iluminado.
O programa, constitudo de reportagens realizadas pelo jornalista Saulo Gomes, foi
iniciado s 22 horas, e terminou s 23 horas, com vrias declaraes de Frncico
Cndido Xavier sobre os mais palpitantes assunto; cenas da festa de Natal que ele
promoveu no dia 15 de dezembro, em Uberaba; e flagrantes de uma sesso, durante a
qual foi psicografada uma mensagem ao jovem Paulo Henrique Bressiani para seus pais.
H ainda depoimentos de numerosas pessoas, todas enaltecendo a personalidade de
Francisco Cndido Xavier e sua atividade medinica (que este ano completa 53 anos).
Termina com a leitura, por Chico Xavier, de uma mensagem de Castro Alves endereada
s crianas.
- Um homem que sem dvida uma das personalidades mais importantes do Pas
Chico Xavier - comeou o apresentador do programa. Nascido em Pedro Leopoldo,
cidadezinha perto de Belo Horizonte, Chico distribui, h mais de 50 anos, luz e bondade
por todo o territrio nacional. Quem fala sobre ele no somos ns, mas as pessoas e seu
trabalho.
O primeiro depoimento foi de Da. Aparecida Ferreira, a abnegada fundadora e diretora do
Hospital do Pnfigo de Uberaba, que aps enaltecer a figura de Francisco Cndido Xavier,
assim se expressou:
- Chico, h 21 anos atrs, esclareceu-me, quando eu no acreditava no Espiritismo.
Com o decorrer dos anos, venho vendo que tudo quanto ele me disse est acontecendo.
Disse, por exemplo, que a minha casa seria mantida de migalhas. E at hoje, ela tem
sido mantida com as migalhas. Tudo quanto o Hospital do Pnfigo tem eu agradeo a
Chico Xavier. Porque se no fora ele a casa no constinuaria funcionando, existindo....

80 - 50 ANOS EM 5 DIAS
Intercaladas com depoimentos, a reportagem apresenta, ento, declaraes de Chico
Xavier. Diz ele, inicialmente:
- Eu comecei a trabalhar mediunicamente aos 17 anos. E trabalho h 50 anos,
diariamente, porque, quando no estou em nossas reunies pblicas, estou trabalhando
com os amigos nas horas que posso, fora do meu trabalho profissional, tanto quanto
possvel, todos os dias. Ento isso tornou-se minha prpria vida. De modo que 50 anos
para mim foram como se fossem cinco dias...

81 - CRISES DA F
Depois, sobre a chamada crise da f, declarou:

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- A crise da f determinou a crise social, e mesmo a crise scio-econmica que ns

observamos em todos os pases, compreendendo-se mesmo que nos pases supercultos a
taxa de toxicomania, de alcoolismo, de suicdio, de obsesso, de loucura mesmo, muito
maior do que nos pases chamados pobre ou subdesenvolvidos. Quer dizer que a cincia
no resolveu os nossos problemas do corao. E os nossos problemas do corao apenas
em Deus ho de encontrar a soluo precisa. Porque ns precisamos de amor. Ns no
podemos pedir piedade a um computador.

82 - AS GUERRAS
Seguem-se os depoimentos. E nova declarao de Chico Xavier:
- As guerras, naturalmente, so as conseqncias do dio que ainda alimentamos, dos
ressentimentos, a soma das averses que cultivamos na intimidade domstica, e depois
da intimidade domstica vamos para a vida pblica com semelhantes perturbaes que,
depois de largo tempo, criam aquela sobra nefasta que chamamos de guerra. Mas o
amor, se o amor for praticado tal qual Jesus nos ensinou, poder nos livrar de
semelhante calamidade.

83 - APENAS MDIUM
Sobre sua prpria mediunidade, diz Chico Xavier:
- Quanto a mim, sou apenas mdium. E mdium muito falho. E os mdiuns se continuam
uns aos outros atravs do tempo. No me sinto com qualquer tarefa especial que exija
um continuador ou uma continuao especfica, porque o trabalho que tem sido conferido
a mim pela bondade dos Mensageiros da Espiritualidade Superior um trabalho que
poderia ter sido entregue a qualquer outro mdium. Eu no tenho a pretenso de ter
substitutos, porque estou na condio da grama...Quando um p de grama desaparece,
outro p de grama est surgindo.

84 - VACINA CONTRA A FOME

E os depoimentos so muitos, e expressivos. Seguindo-se declaraes de Chico Xavier
sobre vrios assuntos. Eis o que disse sobre a fome:
- A fome, a nosso ver, isso pode parecer at estranho que o digamos. Mas se cada um de
ns atacar o problema do trabalho com vontade de servir, vamos encontrar o trabalho
como sendo o maior e mais eficiente vacina contra a fome. Porque a terra, o mar, os
rios, produzem o suficiente para quem trabalha estar alimentado, e s vezes at superalimentado, para que tenhamos uma vida eficiente e a mais razovel possvel, do ponto
de vista do reconforto pessoal.

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85 - FESTA DO NATAL
Segue-se a reapresentao de uma reportagem anterior, em que Chico Xavier aparece
lendo o poema Jesus Sempre, de Meimei. Depois, vemos cenas da fraterna festa do
Natal promovida por Chico Xavier em Uberaba, com colaborao de numerosos confrades
de diferentes Estados, no dia 15 de dezembro ltimo. Foram distribudos alimentos,
roupas, brinquedos, etc. a mais de 10 mil pessoas.

86 - ASSISTNCIA MPAR
(...) O ltimo depoimento apresentado foi o do escritor e acadmico Mario Palmrio:
- Ns, uberabenses, as pessoas que aqui nascemos ou que aqui residimos, s temos
motivo de orgulho e de prazer por contarmos com a presena de Chico Xavier na nossa
cidade. Ele no apenas essa figura to conhecida, to exaltada, to aplaudida de um
lder religioso. Chico Xavier alia a esse seu trabalho religioso, um trabalho de assistncia
mpar, rarssimo.

87 - MENSAGEM DE UM JOVEM
A reportagem apresenta, ento, uma sesso em que Chico Xavier aparece psicografando
mensagens, inclusive a mensagem de um jovem, Paulo Henrique Dantas Bressiani, de 18
anos, que desencarnou em Assis, no Estado de So Paulo, em novembro de 1978. Os
pais de Paulinho aparecem, sob grande emoo, reconhecendo inclusive a assinatura do
filho.

88 - ANO INTERNACIONAL DA CRIANA, POEMA DE CASTRO ALVES

- A criana sempre foi a preocupao maior de Chico Xavier - concluiu o apresentador do
programa.
E Chico Xavier l, ento, o poema Ano Internacional da Criana, que psicografou de
Castro Alves, em 11/10/1979:

Na tela imensa da Histria,

A Era Crist se eleva
Por luz num trono de treva
Sobre trgico estopim.
O mundo traz na memria
O terror da fora bruta

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Vinte sculos de luta

Entre Jesus e Caim.

Depois de trezentos anos

De sacrifcios pungentes,
Os cristos puros e crentes
Altearam-se em valor;
Aderindo aos novos planos
Da argcia de Constantino,
Mudou-se-lhes o destino
Ao pulso do Imperador.

Desde o encontro de Nicia,

A Cristandade partida
Na vivncia dividida,
Por vezes, perde a razo:
Nas divergncias de idia,
Olvida ensinos e luzes
E explode em crises e obuses
Rugindo condenao.

Nos chamados Tempos Novos

Da cultura de alto nvel,
A guerra, - loba terrvel, Parece oculta no ar.
Na trilha dos grandes povos,
Clama o Progresso: - ao Porvir!...

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Pede o dio: -destruir,

E o Tempo roga: - Marchar!...

O mundo atnito avana,

A Cincia vai Lua,
O crebro continua
Colecionando lauris;
Nas almas, a insegurana
Gera conflitos violentos,
Nos Pases - armamentos,
Nos Lares - provas cruis.

Na brbara desavena,
A Criana vem vida
Muitas vezes esquecida
Em lgubres escarcus.
Hoje, - infncia que no pensa
Atirada indisciplina,
Amanh, - quedes e runa
No abismo dos grandes rus.

Multides gritam nas praas

Protestos, lutas e esquemas,
Apresentando os problemas
A que o Homem se conduz.
Indagam naes e raas:
-Antes que a Paz surja tarde,

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Que gnio nos tome e guarde?

Responde o Brasil:Jesus!
CASTRO ALVES

*Transcrito do SEI - Servio Esprita de Informaes, Rio de Janeiro, RJ, 1/3/1980, n.o
622.

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DILOGO NA TV
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NARRADOR - O lder espiritual de milhares e milhares de pessoas, - o homem que mudou

totalmente a imagem dos sensitivos, dos paranormais, e at mesmo diante de gente de
outras religies, - teria anunciado, na linguagem dos espritas, que chegou a hora de
desencarnar. Os amigos de Chico desmentem, ele nunca disse isso. E o reprter Nei
Gonalves Dias mostra esta noite como est Chico Xavier.

89 - ESTADO DE SADE DO MDIUM

NEI - Aqui em Uberaba, Minas Gerais, Francisco Cndido Xavier, Chico Xavier, um dos
mais famosos mdiuns do Brasil, nos ltimos 52 anos tem recebido ininterruptamente
milhares de pessoas, pessoalmente e por correspondncia. Agora diminuiu sensivelmente
as suas atividades, estritamente por determinao mdica.
O estado de sade de Chico Xavier, talvez o mais famoso mdium brasileiro, est
preocupando muita gente. Chegaram a publicar, inclusive, recentemente, que o corao
de Chico Xavier est parando. Ningum melhor para falar neste noite no Fantstico sobre
a sade de Chico Xavier do que os mdicos que esto cuidando de Chico Xavier.
O Dr. Eurpedes Tahan Vieira o porta-voz da junta mdica que h algum tempo vem se
dedicando aos cuidados mdicos dispensados ao mdium Chico Xavier.
- Dr. Eurpedes, como est a sade do mdium Chico Xavier?
DR. EURPEDES - Eu, mais outros mdicos cardiologistas, viemos dispensando um
tratamento ao Chico Xavier, com relao sua doena, que se trata da insuficincia das
coronrias, em outras palavras, de crises de angina, desde 1974.
NEI - Mas, no momento, atualmente, como est a sade do Chico em funo de seu
trabalho, de suas atividades?
DR. EURPEDES - Atualmente as suas tarefas foram restritas, restringidas; uma vez que
ele necessitava de determinados cuidados, restringimos suas atividades para que
pudesse melhorar o seu estado de sade. Mas, de uma maneira geral, vai tudo
relativamente bem.
NEI - Dr. Eurpedes, o Chico um paciente que d muito trabalho porque tem muitas
atividades filantrpicas, medinicas, espirituais. E, mesmo, a gente sabe que tem 150
livros escritos e pretende chegar aos 200 livros.1 E as atividades so sempre muito
excessivas. E difcil cuidar do mdium Chico Xavier como paciente?
DR. EURPEDES - Num aspecto , porque ele, Chico Xavier, insiste em atender, uma vez
por semana, centenas e milhares de pessoas que vm a Uberaba recolher uma palavra
amiga; e, mesmo tambm quando ele d assistncia aos necessitados, aos doentes, uma
vez por semana, uma vez que ns restringimos suas atividades. Quanto ao outro

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aspecto, aspecto de tomar medicamentos, no; ele realmente um dos bons pacientes
que temos, como os outros colegas acreditam, uma vez que ele toma religiosamente
seus medicamentos na hora certa. O nosso povo brasileiro, os nossos amigos, podem
ficar tranqilos uma vez que Chico est sob cuidados mdicos e seguindo a orientao
mdica que possa lhe trazer o de melhor para a sade.

90 - PACINCIA NA ENFERMIDADE
NARRADOR - Choco Xavier est proibido pelos seus mdicos de dar entrevistas e de se
dedicar a no ser exclusivamente aquilo que ele possa fazer de atendimento, para a
preservao de sua sade. Mas, a ltima entrevista concedida por Francisco Cndido
Xavier na TV foi o Programa Fantstico. Uma entrevista indita, um verdadeiro
testamento espiritual de Chico Xavier.
NEI - Voc tm sofrido muito por causa de sua doena? Em algum momento voc sentiu
impacincia, voc se revoltou?
CHICO XAVIER - No, ainda no tenho sofrido assim tanto, porque temos hoje a cincia
mdica muito avanada. Eu tenho, por exemplo, um processo de catarata inopervel e
h 46 anos eu fao a medicao em meus olhos com muita calma porque considero, com
o Esprito de Emmanuel, que possibilidade de ver j um privilgio. Eu peo licena para
dizer aos senhores que certa feita eu estava lutando para debelar um processo
hemorrgico no olho direito e deixei de trabalhar 2 dias, e ento disse-nos o nosso
Emmanuel, que dirige nossas atividades espirituais: - Por que voc no est
trabalhando? Eu disse: - O senhor no v que eu estou com meu olho doente? - E o que
o outro est fazendo? Ter dois olhos luxo.
NARRADOR - E do aviso do Esprito, Chico Xavier diz ter aprendido uma lio.
CHICO XAVIER - De modo que estar doente e podendo trabalhar j quase sade. Eu
posso estar com um processo anginoso, mas estou podendo trabalhar sem dor, isto
muito importante para mim.
91 - EMMANUEL/PADRE MANUEL DA NBREGA
NEI - Voc disse que o seu guia Emmanuel uma reencarnao do Padre Manuel da
Nbrega.
CHICO XAVIER - Desde o princpio, eu tenho esta convico. Desde 1931, quando ele
apareceu eu tive a convico que ele era o Padre Manuel da Nbrega, companheiro do
Padre Anchieta, fundador da Capital de So Paulo.
92 - PAZ, VERDADE E AMOR
NARRADOR - So milhares de pessoas que chegam de todo o Brasil. Chico Xavier nunca
se disse fazedor de milagres, mas acredita que pode ajudar as pessoas, nem que seja
apenas com uma palavra de apoio, de esperana, de solidariedade. E confessa que
nesses 52 anos chegou a esquecer de viver sua prpria vida.
CHICO XAVIER - medida que fui penetrando na compreenso da mediunidade, com a
presena dos Amigos Espirituais em minha vida, entendi tambm que a minha vida
particular tinha muito pouco interesse diante do interesse do trabalho deles junto nossa

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vida comunitria, distribuindo paz, esperana, verdade e amor. Atravs dos livros,
mensagens, que eles tm escrito constantemente, desde 1927.

93 - REMINISCNCIAS DA VIDA ANIMAL

NEI - O senhor no acha que h um momento em que as pessoas tm direito de ter
raiva, de sentir dio?
CHICO XAVIER - Estamos encarnados na Terra, espritos imortais que somos, para nos
humanizarmos, de modo que todo processo de dio ou de clera reminiscncia de
nossa vida animal. Vida animal que estamos deixando pouco a pouco, atravs de nosso
burilamento. Ento, possvel, que tenhamos raiva ou que tenhamos dio, possvel,
sem termos direito para isso. Porque o dio que sentirmos ou a clera que alimentemos
recai sempre sobre ns, no sentido da doena, de abatimento, de aflio e s pode nos
causar mal, j que deixamos, h muito tempo, a faixa da animalidade para entrarmos na
faixa da razo. Somos criaturas humanas e por isso devamos sentir a verdadeira
fraternidade de uns para com os outros, sem possibilidade de nos odiarmos, porque os
irmos verdadeiros nunca se enraivessem, uns contra os outros.

94 - FILOSOFIA DE VIDA
NEI - Se voc pudesse resumir numa frase a sua filosofia de vida, o que voc diria?
CHICO XAVIER - Diria que no mundo, a nosso ver, no apareceu, por enquanto,
nenhuma frase resumindo uma filosofia correta de vida como aquela pronunciada por
Jesus: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Isto , amar sem esperar ser
amado, e sem aguardar recompensa alguma. Amar sempre.

95 - O CAMINHO REAL DA FELICIDADE

NEI - E o conselho definitivo s pessoas, qual voc daria?
CHICO XAVIER - Se pudssemos aconselhar algum sobre a soluo do problema da
felicidade diramos que o trabalho em nossa vida deve ser constante. Que s devemos
repousar como pausa de refazimento das nossas prprias foras, que o esprito de frias,
o esprito do repouso, do descanso, devia ser considerado como pausa unicamente para
a restaurao de nossas energias, porque trabalhar servindo, trabalhar fazendo o bem,
realmente o caminho real da felicidade, que a felicidade legtima para cada um de ns.

96 - MORTE E RESSURREIO
NEI - E o que um homem como Chico Xavier pensa da morte? Ele teria medo de morrer?
CHICO XAVIER - Morrer em si no d medo. Geralmente sentimos na posio de quem
entende o processo de desencarnao. Mas na maioria das vezes, ns, segundo
informaes dos Amigos Espirituais, no chegamos a sentir a presena da morte, porque

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eles nos dizem, que todos os dias ns fazemos o exerccio da morte atravs do sono, e
da ressurreio pela manh quando despertamos e levantamos o nosso corpo.

97 - REENCARNAO E RESPONSABILIDADE
NEI - Mas, acreditar na reencarnao, numa vida futura, aqui mesmo na Terra, no seria
uma maneira de tornar as pessoas passivas? No seria a pura e simples aceitao de um
destino inevitvel, um futuro que no se pode mudar? Em quase todas as religies no
a promessa da recompensa para os bons que fazem as pessoas lutarem por um destino
melhor?
CHICO XAVIER - No. No acredito, porque a pessoa que acredita na reencarnao, com
sinceridade, ela trata de aproveitar o tempo e de valorizar a beno recebida. Por isso
mesmo a existncia faceada com esprito de muita responsabilidade por todos aqueles
que crem na reencarnao como um processo evolutivo ou como medida de resgate ou
de aprimoramento para o nosso esprito.

98 - REENCARNAO FUTURA DO MDIUM

NEI - Voc acha que depois de morrer voc vai reencarnar?
CHICO XAVIER - Sim, vejo isso como uma necessidade essencial porque quanto mais
estudo com os Bons Espritos os temas naturais da vida, mais compreendo a amplitude
da minha ignorncia. E s reencarnado, s no relacionamento com os nossos
semelhantes, que posso continuar aprendendo, de modo que eu no espero nenhuma
felicidade, chamada paradisaca, depois da existncia humana, seno essa felicidade
maravilhosa de poder continuar vivendo aqui mesmo, entre os amigos terrenos,
aprendendo com eles, como estou aprendendo at hoje. E espero partir deste mundo,
quando houver de partir, aprendendo sempre.

99 - LIVROS/FILHOS
NEI - O senhor lamenta no ter deixado um filho?
CHICO XAVIER - H um antigo provrbio que diz que a criatura, na passagem por este
mundo, deveria deixar uma rvore, um livro ou um filho. De maneira que, plantei
algumas rvores, no tenho corpo para a produo de filhos na vida fsica, mas em
matria de livros que considero filhos meus, desde que eles todos passaram pelas
minhas mos, pelo meu calor, pelo meu sangue, pelo meu entusiasmo, pela minha
alegria de trabalhar como filhos, ento, em vez de um filho deixo 150.

100 - AMIZADE GRATIFICANTE

NEI - 150 livros! Um recordista de publicao e venda no Brasil. Quanto dinheiro Chico
Xavier ganhou com isso?

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CHICO XAVIER - Graas a Deus reconheo que esses livros nunca me pertenceram. Eles
pertencem queles que os editam ou os escrevem atravs das minhas mos. Isto desde
1927. Quanto mais tempo passa, mais me conscientizo desta realidade. De modo que os
livros no me trouxeram dinheiro e nem me do dinheiro, mas me trouxeram aquilo que
considero muito acima do dinheiro, que a amizade de muitos amigos, um verdadeiro
tesouro de amor que tenho dentro de minha vida, que fez realmente a minha felicidade,
porque eu me sinto feliz com os amigos que Deus me deu.

101 - ENGANDO A SI MESMO

NEI - Uma ltima pergunta para esse homem responder: Que castigo mereceria quem
fosse capaz de enganar os humildes, de se aproveitar da f dos despreparados?
CHICO XAVIER - A palavra castigo, para ns, deve estar circunscrita nos processos de
justia, ou aos problemas chamados penalgicos. Porque quem engana, no apenas aos
humildes, o que engana a qualquer pessoa, est enganando a si mesmo. Porque mais
hoje, mais amanh, a pessoa que engana acaba logrando a si prpria.

*Reportagem-entrevista do Programa Fantstico da TV Globo, Rio de Janeiro, RJ,

levado ao vdeo na noite de 15/5/1979. Transcrita do Anurio Esprita 1980, IDE, Araras,
SP, pp. 105/110.

Livro Entender Conversando

Emmanuel

Psicografia: Franciso C. Xavier

Autor Espiritual:

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PRMIO NOBEL DA PAZ

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102 - SURPRESA COM A INDICAO

P - Chico, como voc recebeu a indicao de seu nome para o Nobel da Paz?
R - Com muita surpresa, porquanto nunca pensei numa indicao dessas.

103 - NASCIMENTO DA IDIA

P - De quem ou de que grupo nasceu a idia do Prmio Nobel da Paz atribuvel a voc?
R - Ao que estou informado, a idia foi apresentada por Augusto Csar Vannucci, nosso
distinto escritor uberabense, residente no Rio, em um dos nmeros de Manchete, no
Ms de janeiro findo, daquela Capital. idia generosa de Vannucci, amigo a quem muito
prezamos, outros amigos se associaram e o assunto adquiriu extenso.

104 - ACOLHIMENTO DA INDICAO

P - Voc aceitou, conscientemente, a indicao?
R - Num caso de generosidade espontnea qual o de Augusto Csar Vannucci, e
conquanto me reconhea sem qualquer merecimento para a concesso proposta,
recusar-me apresentao dele seria de minha parte uma descortesia das mais grossas,
mesmo porque, mesmo em se tratando de Vannucci, que considero amigo particular,
desde muito tempo, creio que ele ter tido o propsito de homenagear a Doutrina
Esprita ligada ao Evangelho de Jesus, e no a mim.

105 - CONEXO POLTICA

P - Chico, voc no acha que a concesso do Prmio Nobel da Paz envolve questes
polticas inevitveis?
R - Respeito profundamente a poltica; no entanto, em minha condio pessoal, no vejo
qualquer conexo poltica no assunto.

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106 - HOMENAGENS E AMIZADE

P - Imaginemos que seu nome nem seja admitido entre os concorrentes ao Prmio Nobel
da Paz e que todo o movimento que se esboa no Brasil resulte em simples fracasso.
R - Isso no me surpreenderia, de modo algum.
O movimento a que voc se refere no partiu de mim, nem mesmo atravs das mais
remotas intenes. Sendo essa campanha ideada e lanada por amigos, permaneo no
respeito que devo a todos eles. Quanto a esse ou aquele resultado, em qualquer
circunstncia, ficarei, de mim para comigo, na convico de que receber da Divina
Providncia o reconforto de ter amigos na terra em que nasci para mim muito mais
importante que conquistar distines em outra parte do mundo, muito embora considere
essas distines sumamente respeitveis.

107 - TTULOS DE CIDADANIA

P - A propsito da idia do Prmio Nobel, voc tem recebido vrios ttulos de cidadania
no Pas. Voc aceitou-os sempre ou recusou alguns?
R - Nunca recusei quaisquer gentilezas, pois a Doutrina Esprita me ensina a ser
agradecido.
As diversas cidadanias conferidas a este seu servidor, igualmente surgiram de
companheiros estimveis, em cidades diversas, que aceitei sempre para restituir a eles
semelhantes trofus, o que fiz no momento de receb-los, entendendo que essas
demonstraes pertencem a eles, dignos representantes do ideal esprita, junto s
comunidades que integram. No me cabia desprezar uma honra que distingue os nossos
companheiros e que me competia acolher para entregar-lhes de retorno, o que, em so
conscincia, nunca deixei de fazer.
P - Quantas cidades do Brasil j lhe ofereceram ttulos de cidadania? E quantos desses
ttulos voc j recebeu?
R - Oitenta e duas cidades brasileiras homenagearam a Doutrina Esprita Crist, em
nosso nome, mas at hoje somente quatorze cidades pude comparecer para entregar
esses ttulos aos companheiros espritas que residem nelas, restando ainda sessenta e
oito. Forneo o nmero exato, unicamente com a inteno de rogar desculpas aos
amigos que me esperam, junto aos quais ainda no foi possvel comparecer at agora,
em vista de tratamento de sade em que me encontro e das tarefas encadeadas que me
prendem ao dever em nossa prpria cidade.

108 - BENFEITORES ESPIRITUAIS

P - O Prmio da Paz um reconhecimento internacional ao trabalho de uma
personalidade que se destacou na luta pela compreenso entre os homens. Voc se
considera, pelo inegvel exemplo a servio do Evangelho, um benfeitor da humanidade?
R - De modo algum. Para falar a verdade, tenho sido sempre algum com tamanha luta
para compreender a mim mesmo, que nunca me passou pela cabea a idia de estar
trabalhando pela compreenso entre os homens. O Evangelho de Jesus, na Doutrina

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Esprita, representa uma luz a me mostrar a imensidade do esforo que tenho a fazer
para melhorar-me. Se a pergunta me compele a examinar a palavra benfeitor, devo
esclarecer que se existem pessoas que se beneficiaram, com essa ou aquela atividade,
de que tenho compartilhado, semelhantes benefcios tero nascido dos Benfeitores
Espirituais que nos amparam e que habitualmente se servem de minhas modestas
faculdades medinicas e no de mim prprio.

109 - PARMETROS PARA O PRMIO NOBEL

P - Para voc, quais seriam os parmetros tericos e prticos na avaliao a um Nobel da
Paz e qual a dimenso de sua atuao?
R- Nunca esperando a indicao de meu pobre nome para uma honraria to alta, eu
mesmo, que reconheo no merecer honra alguma, no estou em condies de saber
quais seriam esses parmetros.

110 - PRMIO & DEVERES MEDINICOS

P - O Nobel da Paz mudaria o seu ritmo de trabalho?
R - H vrias dcadas, encontrei tanta alegria e tantas bnos de paz nos servios de
mdium, entre os Benfeitores Espirituais e os Amigos do Plano Fsico, ou melhor, entre os
Bons Espritos e os Homens, nossos irmos e irms da Humanidade, que, a meu ver,
conquanto respeito profundamente as homenagens e honrarias propriamente da Terra,
nenhuma premiao especial do mundo seria para mim maior que esta: - a de prosseguir
cumprindo os meus deveres medinicos, tanto quanto isso se me faa possvel.
E peo licena para dizer que penso desse modo porque os amigos da vida comunitria
podero, por bondade, homenagear o trabalho dos Bons Espritos, em mim, que me
reconheo claramente sem mritos para isso; e os Bons Espritos, embora conhecendo,
os meus defeitos e imperfeies de criatura humana que sou, h mias de meio sculo,
tm me aceitado em servio deles, com tolerncia e benemerncia.

111 - PRNCIPE DA PAZ

P - A presena fsica de Jesus foi regional, mas a sua presena espiritual espalhou-se por
todo o orbe, apesar de muitos no O terem compreendido ainda. Chico, possvel ao
homem comum no trabalho silencioso do Bem, no lugar em que Deus o situou, colaborar
de maneira positiva para que a Paz se efetue entre os povos?
R - Considero que a presena de Jesus, na Terra, se reveste de tamanho brilho, que a
ns outros, os cristos das vrias interpretaes do Evangelho, compete a obrigao de
espalhar-se a divina luz, entre as criaturas, seja qual for o lugar onde estivermos,
compreendendo ainda, de minha parte, que deve ser para ns uma grande alegria a
possibilidade de apagar-nos, a fim de que a luz do Senhor possa resplender, em favor de
todos, sem nos esquecermos de que Ele chamado por todos os povos de Prncipe da
Paz.

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112 - O MAIOR VULTO DA HUMANIDADE

P - Se pudesse, a quem voc outorgaria semelhante honra?
R - Creio que em todas as correntes religiosas do mundo existem homens e senhoras
admirveis pela grandeza espiritual e pela abnegao com que se consagram ao bem dos
semelhantes, e todas essas personalidades so dignas do nosso maior apreo.
Entretanto, imagino que se a uma formiga fossem concedidos os precisos recursos para
indicar quem seria o seu maior benfeitor a aquele a quem se deveria conferir o maior
prmio do mundo, a formiga, certamente, votaria no Sol que lhe garante a vida. Eu, na
condio de inseto humano, se fosse convidado a me pronunciar sobre o mais alto vulto
da Humanidade, digno de receber o Prmio Nobel da Paz, votaria em Jesus Cristo,
entregando-se os benefcios de semelhante premiao aos nossos irmos internados, nas
instituies de assistncia social, das quais Jesus sempre a inspirao, a fora, a
bno e o alicerce de origem.

113 - CONTRIBUIO PESSOAL PELA PAZ

P - Para voc, como que cada um de ns poderia colaborar de maneira mais eficiente
para a paz do mundo?
R - Tenho aprendido com os Benfeitores Espirituais que a paz a doao que podemos
oferecer aos outros sem t-la para ns mesmos. Isto , ser sempre importante
renunciar, de boa vontade, as vantagens que nos favoreceriam, em favor daqueles que
nos cercam. Em razo disso, seramos todos ns, artfices da paz, comeando a garantila por dentro de nossas prprias casas e dos grupos sociais a que pertenamos.

114 - GUERRAS NO CAMPO DA F

P - Se todos somos filhos de Deus e se o caminho que nos conduz a Ele um s, porque
tantas guerras surdas no campo da f?
R - A meu ver, infelizmente para ns, ainda no conseguimos, nos mltiplos segmentos
da coletividade, desprender-nos das idias possessivas, esquecendo interesses pessoais,
para que os outros, tanto quanto ns, amem a Deus a seu modo e aspirem a encontrar a
felicidade no mesmo ritmo de esperana com que a procuramos. Em suma, ainda nos
achamos distantes da Regra urea, que nos ensina a desejar para os outros aquilo que
para ns desejamos.

115 - VIOLNCIA E AMOR

P - A violncia, em todo o mundo, prossegue em sua marcha assustadora. As
autoridades estudam solues. Como a religio poderia colaborar?
R - Esperemos que o amor se propague no mundo com mais fora que a violncia e a
violncia desaparecer, maneira da treva quando a luz se lhe sobrepe. Consideremos,
porm, que essa obra, naturalmente, no prescindir da autoridade humana, mas na
essncia e na prtica exige a cooperao de ns todos.

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116 - GUERRA DE EXTERMNIO E HARMONIA CSMICA

P - Voc acredita numa possvel guerra de extermnio que trouxesse o caos na Terra?
R - Admitimos que, enquanto existirem criaturas espiritualmente armadas, nos prprios
sentimentos, umas contra as outras, existiro armas e enquanto existirem armas no
mundo, a guerra pode surgir. Entretanto, observamos que a ordem na vida csmica de
tal modo absoluta, que o homem capaz de exterminar as suas prprias possibilidades
de existncia para recomear essa mesma existncia, provavelmente, em condies mais
difceis, em outros moldes e recursos de vida, mas no acreditamos que o homem
consiga estabelecer o caos onde Deus criou a harmonia e a segurana.

117 - CARIDADE E PENRIA

P - Muitos afirmam que o prato de sopa, que o alimento repartido, etc, no resolvem o
problema social reinante. Chico, como atacar a misria pela raiz?
R - Sobre o assunto, o nosso benfeitor espiritual Emmanuel nos disse, certa vez: O
banho no resolve o problema da higiene no mundo, entretanto, embora no possamos
dispensar as lies e providncias dos higienistas, cada criatura humana precisa de
banho, de modo a no cair na imundcie..
Acreditamos que as administraes na Terra, gradativamente, esto resolvendo o
problema da penria, mas at que o problema seja solucionado, admito seja nossa
obrigao auxiliar-nos, uns aos outros, para que as provaes da carncia sejam
atenuadas.
Em toda organizao social, muitos devem garantir a superestrutura, outros muitos so
chamados sustentao da estrutura, no entanto, pelo menos alguns, se no houver
muitos, precisam cooperar na construo ou na reconstruo da infra-estrutura em apoio
segurana do edifcio.
Para muita gente um prato de sopa uma bno, at que o necessitado possa
dispens-lo.
O prprio Jesus compadeceu-se da multido que O seguia e para que os ouvintes Dele
conseguissem a devida fora para lhe guardarem os ensinamentos no quis despedi-los
em jejum.

118 - SERVINDO A JESUS

P - Qual a melhor maneira de servir a Jesus?
R - Caro amigo, do que posso saber, at hoje, creio que a melhor forma de servirmos a
Jesus ser viver, na prtica, o ensinamento que Ele prprio nos deu: Amai-vos uns aos
outros, como eu vos amei.

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118 - COM A BNO DE DEUS, TEMOS A PAZ*

O mdium Francisco Xavier recebeu a reportagem de MANCHETE e comentou com
desenvolvimento a indicao de seu nome para o Nobel da Paz. Nesta entrevista
exclusiva, Chico confessa com humildade que o trofu, em si, uma honraria da qual
no se julga merecedor. E aproveita a oportunidade para tecer comentrios sobre outros
temas.

119 - GRATIDO E AUTO-ANLISE

P - Como v a indicao de seu nome para o Nobel da Paz?
R - Esta indicao partiu da generosidade de amigos. No me considero merecedor de
um trofu desta natureza. Respeito o trabalho dos amigos, e fico reconhecido. Mas sou
consciente de minha desvalia.
P - E se o senhor ganhar?
R - No posso prever nada. Creio que muitos brasileiros, tanto da religio, como da
poltica, da cincia ou da literatura, por exemplo, esto perfeitamente habilitados a trazer
este prmio para nosso pas.

120 - OUTROS CANDIDATOS

P - Que acha dos dois outros candidatos?
R - Ambos esto maravilhosamente habilitados. O papa um grande apstolo da paz. No
caso de Walesa, no tenho opinio formada, pois me falta experincia de vida sindical.

121 - MENSAGEM AO POVO BRASILEIRO

P - Que mensagem enviaria para o povo brasileiro que tanto se queixa de inflao,
misria e fome?
R - Nesta poca de inflao, convm lembrar que temos tambm muitos recursos.
Apesar das queixas, noto que nunca se viajou tanto no Brasil, que nunca se vestiu to
bem e que h muitos salrios elevados. Temos tido festas e carnavais maravilhosos. No
h, pois, que clamar tanto contra a penria. Na condio de brasileiro, desejo realmente,
desejo realmente que a inflao baixe. Mas isso assunto para nossos administradores.
Vamos pedir a Deus que eles encontrem orientao para que nossas despesas no
ultrapassem nossas receitas.
P - Mas a situao do pas no realmente difcil?
R - Repito: uma situao muito singular que, pessoalmente, noto nas classes
brasileiras: uma inflao muito alta - indicando uma conjuntura difcil -, e, ao mesmo
tempo, um conforto generalizado. No quero absolutamente criticar nossos governantes,
que acredito tudo fazerem para melhorar nossa situao. Sinto que, com a bno de

53

Deus, temos a paz que todos os brasileiros desejam preservar. Se um dia tivssemos a
infelicidade de perder esta paz poderamos ento avaliar melhor o quanto somos felizes
agora, no contexto de um mundo agitado como o de hoje.
PAZ DO PRMIO*
O Comit Nobel de Oslo atribuiu o Prmio Nobel da Paz de 1981 ao Alto Comissariado das
Naes Unidas Para os Refugiados (ACNUR), no dia 14/10/81. Sobre essa deciso do
Comit, o Unificao foi ouvir as opinies de Chico Xavier e da Dra. Marlene Rossi
Severino Nobre, integrante da Comisso Nacional Pr-Indicao de Francisco Cndido
Xavier ao Nobel da Paz.

122 - PREMIAO JUSTA

P - Chico, ficamos sabendo que quem ganhou o Prmio Nobel foi uma Instituio da
ONU. Como voc v o Movimento Esprita depois de toda essa movimentao em torno
do Prmio Nobel da Paz?
CHICO XAVIER - Ns estamos muito felizes em saber que um prmio dessa ordem coube
a uma Organizao que j atendeu a mais de 18 milhes de refugiados em todo o
mundo. A Organizao detentora do prmio mais do que merecedora dessa
homenagem do mundo, atravs do Prmio Nobel da Paz. Ns todos deveramos instituir
recursos para uma organizao como essa, onde mais de 18 milhes de criaturas
encontraram apoio, amparo a bnos. Ns estamos muito contentes e, sem falsa
modstia, ns nos regozijamos com os resultados dessa comisso que foi to feliz nessa
escolha, porque, graas a Deus, estamos muito bem.
Para fazer um pouco de alegria nos coraes, vamos dizer que no tivemos, na Doutrina
Esprita, o Prmio da Paz mas estamos com a PAZ DO PRMIO.

123 - A CHANCE CONTINUA

P - Marlene, o que voc poderia colocar em termos de Prmio Nobel da Paz deste ano?
DRA. MARLENE - Essa entidade est h muitos anos indicada para o Prmio; a Madre
Teresa foi distinguida na terceira indicao. O Chico Xavier tem ainda muitas chances. Se
Deus quiser, ainda o teremos escolhido, porque sabemos perfeitamente que ele tem
todas as virtudes para conquistar o Nobel da Paz.
P - Chico Xavier, ser novamente inscrito para o Prmio?
DRA MARLENE - Se no for automaticamente, ns faremos uma nova inscrio at
fevereiro de 1982. A Comisso continuar trabalhando. Acredito que, o que conseguimos
da unio da famlia esprita em torno da idia em todo o Brasil; o que conseguimos com
as edies, em quatro lnguas, do Resumo(1) dos 183 livros do Chico representou muito
para o Movimento Esprita. Em termos de divulgao da Doutrina, no s no Brasil como
tambm no Exterior, j foi um prmio para ns, porque os livros esto sendo colocados
em todas as bibliotecas do mundo.

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*Entrevista concedida a Ivandel Godinho, revista Machete, Rio de Janeiro, RJ,

16/05/1981

*Entrevista ao jornal Unificao, So Paulo, SP, novembro/1981.

(1) O Resumo das obras Psicografadas por Francisco Cndido Xavier, que apresenta um
resumo tcnico dos primeiros 183 livros recebidos pelo mdium, em quatro idiomas:
portugus, noruegus, ingls e francs, foi organizado e lanado pela Comisso Nacional
Pr-Indicao de Francisco Cndido Xavier ao Prmio Nobel da Paz, Rua lvares
Machado, 22 - 14andar, So Paulo, SP, em 1981. - Nota do organizados.

55

A VIDA E A MORTE
10

Por solicitao do amigo, sr. Murilo Jardim, Diretor do jornal Lavoura e Comrcio, de
Uberaba, realizamos para o Programa Olavo Marcos, do Jornal da Globo, em So Paulo,
interessante entrevista com Chico Xavier, abordando temas de grande atualidade.
Sem maiores comentrios de nossa parte, ouamos a palavra dos Espritos Superiores
pelos lbios do nosso Chico.

124 - IMORTALIDADE
P - O que a vida? O que a morte?
R - Estamos frente de uma indagao que deve ser endereada aos sbios do mundo e
no a um imperfeito e pequeno servidor da f religiosa, qual me acontece.
Ainda assim, posso dizer que me vejo, simbolicamente, na condio de um lagarto que
conseguisse viver, durante longo tempo, e que, por isso enxergou muitos lagartoscompanheiros se cadaverizarem na forma de casulos aparentemente secos e imveis, a
se transformarem, logo aps, em borboletas que vencem alturas, surpreendendo-se, com
o belo fenmeno sem possibilidades de explic-lo.

125 - AFASTAMENTO DA F RELIGIOSA

P - Violncia no mundo: estaramos vivendo o fim dos tempos? Violncia...sinal dos
tempos?
R - Permitimo-nos uma contra-pergunta: no ser a violncia o resultado de nosso
pretendido afastamento da f religiosa, segundo o materialismo da inteligncia
deteriorada, que tenta convencer-nos de que no passamos de animais sadios ou
doentes da civilizao?

126 - PORNOGRAFIA E EDUCAO

P - Erotismo e pornografia, qual a razo de tantas publicaes sobre esses assuntos? A
educao sexual necessria?
R - A primeira pergunta a nosso ver, assunto pertinente s autoridades da imprensa, s
quais precisaria caber o encargo de fiscalizar a sanidade e o proveito dos artigos que a
prpria imprensa escrita ou radio-televisada fornece ao mercado das idias para o
consumo dos leitores.

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Quanto segunda indagao, cremos que a educao sexual assunto a ser conduzido
seriamente, no futuro, porque, no presente, em nosso mbito pessoal, ignoramos onde
os professores para semelhante disciplina.

127 - ABORTO CRIMINOSO

P - Aborto: a favor? Por que?
R - Acreditamos que tanto um delito assassinar uma criana em via pblica, quanto
extermin-la, em falso regime de impunidade no ventre materno.

128 - CDIGO DE RESPEITABILIDADE

P - Como devem ser os Espritos de pessoas que cometem atentado como os que feriram
o Presidente dos Estados Unidos e agora o Papa? Qual o remdio para a Humanidade
superar essa fase?
R - Lderes respeitveis, quais sejam os papas e presidentes de naes so responsveis
diretos pela segurana de milhes de pessoas. Admitimos que a Justia possuiu recursos
para reprimir os abusos cometidos nas pessoas de semelhantes autoridades
representativas.
Quanto s normas de acatamentos personalidade humana, cremos com os Benfeitores
Espirituais que opinam no assunto, que um cdigo de respeitabilidade institudo pela
imprensa escrita e radio-televisada, sob a regncia de um conselho digno da prpria
imprensa, independentemente da Censura Oficial, patrocinadora das liberdades pblicas,
poderia efetuar a triagem dos temas e das imagens fornecidas ao pblico. Esse cdigo de
dignificao da cultura poder prestar grande auxlio ao homem, na conduo do respeito
a si mesmo e sua prpria vida.

129 - IDIA DE DEUS

P - Numa poca de comunicao rpida e fcil, o homem experimenta momentos de
frustraes, desespero, intranqilidade. Por qu?
R - No acreditamos que criaturas humanas e comunidades humanas consigam ser
felizes sem a idia de Deus e sem respeito aos semelhantes.

130 - PROBLEMAS DAS GRANDES CIDADES

P - Os problemas das grandes cidades: as populaes carentes geralmente so
massacradas. A elas quase tudo negado. Isso um perigo?
R - Esta uma questo para administradores e legisladores, socilogos e economistas,
aos quais compete a orientao da vida pblica.

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131 - ERRADICAO DA POBREZA E DA IGNORNCIA

P - Apontando para o Prmio Nobel da Paz, se lhe fosse imposto governar o Brasil, o que
deveria ser feito visando a erradicao da pobreza e da ignorncia em que vivem milhes
de pessoas?
R - A indicao para o Nobel da Paz nasceu da bondade de amigos generosos, sem que,
por mim mesmo, me reconhea detento mritos para qualquer honraria. Sem qualquer
experincia de ordem poltica e respeitando na poltica uma das mais altas cincias do
mundo, por envolver interesses comunitrios, no posso imaginar o que me seria
possvel fazer se me fosse imposto determinado encargo representativo. Creio, no
entanto, que a distribuio do trabalho, sem obstculos de idade ou condio fsica, para
o acesso s atividades profissionais e a obrigatoriedade da escola gratuita, pelo menos,
em se tratando das bases de ensino primrio s comunidades infanto-juvenis, poderiam
colaborar decisivamente na erradicao da pobreza e do analfabetismo no campo de
nossa vida coletiva.

132 - ESPIRITISMO E CATOLICISMO

P - O Espiritismo confronta com o Catolicismo?
R - No vemos luta competitiva entre a Doutrina Esprita e as religies tradicionais que
zelam pela memria e pelos ensinos de Jesus. Ante o Evangelho do Divino Mestre, a
Doutrina Esprita portadora de princpios que aclaram com segurana as lies do
Cristo, sem qualquer pretenso de superioridade sobre as organizaes crists, sempre
dignas do maior respeito.

133 - RIQUEZA E FELICIDADE

P - Para ser feliz o homem necessita da riqueza? O que a felicidade?
R - Acreditamos que o Criador nos fez ricos a todos, sem exceo, porque a riqueza
autntica a nosso ver, procede do trabalho e todos ns, de uma forma ou de outra,
podemos trabalhar e servir.
Quanto a felicidade, cremos que ela nasce na paz da conscincia tranqila pelo dever
cumprido e cresce, no ntimo de cada pessoa, medida que a pessoa procura fazer a
felicidade dos outros, sem pedir felicidade para si prpria.

134 - VITRIA DA PAZ E DO AMOR

P - E finalmente: numa poca de tanta violncia, desamor, inquietude, ainda h
esperana para a Humanidade?
R - Estamos certos de que ns, os cristos de qualquer procedncia, no podemos
esquecer a promessa do Cristo:

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- Estarei convosco, at o fim dos sculos. A violncia, o desamor e a inquietude so

estgios humanos, suscitados pela criaturas humanas, mas a vitria da paz e do amor,
entre os homens, pertence a Jesus, o Cristo de Deus.
Uberaba, 15 de julho de 1981

*Entrevista concedida a Carlos A. Baceelli para o jornal Lavoura e Comrcio, Uberaba,

MG, publicada sob o ttulo Chico Xavier fala sobre o Prmio Nobel da Paz, na edio n.o
20.525, de 06/03/1980.

59

QUADROS DE EMMANUEL E MEIMEI

11

Chico, eu trouxe de So Paulo para lhe mostrar, uma pintura feita pela Anna Cortzzio,
de uma entidade que ela viu quando voc orava num Ch Beneficente l em So Paulo,
explicou D. Guiomar Albanesi, empunhando um quadro delicadamente apresentado.
-Verei com prazer, - respondeu o mdium.
Este dilogo se verificou na residncia de Chico Xavier, em Uberaba, Minas, num sbado
de fevereiro de 1980, quando tivemos a oportunidade de ouvi-lo. Evidentemente, todos
os que estavam volta se interessaram em conhecer a pintura.

135 - IDENTIFIAO DO ESPRITO

- Gostaramos de saber que este Esprito, acrescentou D. Guiomar, desenrolando o
quadro.
Expectativa geral. Todos admirando aquela bela figura feita com creiom preto.
Chico quebra o silncio e exclama:
- A Anna mdium, mesmo! - (pausa). - Emmanuel!
Surpresa geral, pois, no s a D. Guiomar, mas todos ali no aviam atinado com a
semelhana desse quadro com o mais divulgado de Emmanuel, desenhado pelo pintor
mineiro Delpino Filho - inspirado por um artista desencarnado, amigo de Emmanuel -, na
cidade de Pedro Leopoldo, Minas Gerais, em 1948. Acreditamos que a diferena, no setor
da identificao, era unicamente no estilo da distinta pintora que nos proporcionou, de
novo, a imagem do Mentor Espiritual do mdium Xavier.

136 - ANLISE DO QUADRO DE EMMANUEL

Analisando o quadro, Chico continuou:
- lindo...Emmanuel revela um olhar de autoridade consciente..Ele parece olhar para si
mesmo...Como se estivesse vivendo conosco.
- E ele est revelando mais ampla maturidade...Olhem os cabelos brancos...Aparece
tambm a tnica romana... - falou D. Guiomar apontando para o quadro.
Nessa altura, alguns entraram no dilogo pedindo mais esclarecimentos ao mdium e
D. Guiomar.

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- Os Espritos envelhecem? - algum perguntou.

- Emmanuel est escrevendo desde 1937, por nosso intermdio. Recebendo fluidos
medinicos, terrenos, acredito que ele prprio imps a si mesmo o aspecto de
maturidade maior, na expresso de seu corpo espiritual, aceitando certa renovao, qual
ns todos. Quando o Esprito mais evoludo, ele plasma a prpria fisionomia, como
julga melhor, - elucidou Chico Xavier.

137 - MEIMEI NA ATUALIDADE

- A artista j retratou outras entidades espirituais? - perguntamos.
D. Guiomar explicou:
- Temos no Centro Esprita Perseverana, em So Paulo, um lindssimo quadro do
Esprito de Meimei feito tambm pela Anna. Lembra-se dele, Chico?
E, encerrando os comentrios em torno daquela obra, da artista e mdium Anna Grimaldi
Cortzzio, residente em So Paulo, Chico respondeu:
- Sim. Recebi a primeira mensagem de Meimei em 1946. Hoje, em meu modo de ver, ela
est mais linda. Aquele quadro autntico.

*Transcrio parcial da reportagem-entrevista de Hrcio Marcos Cintra Arantes, Anurio

Esprita 1981, Ed. IDE, Araras, SP, intitulada: Chico Xavier e a mdium pintora falam
sobre os recentes quadros de Emmanuel e Meimei.

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ARTE E ESPIRITISMO
12
138 - FESTIVAL DE MSICA ESPRITA
P - Chico, realizamos no dia 24 de janeiro, do ano em curso, o I Festival de Msica
Esprita de Uberaba. O que voc acha da iniciativa?
R - Baccelli, crei que as autoridades que orientam as iniciativas da Doutrina Esprita, no
Pas, podero ser consultadas sobre o assunto.
Quanto a mim, na condio de companheiro, desvalido de qualquer merecimento para
opinar nos empreendimentos doutrinrios, francamente me rejubilo com todas as
realizaes enobrecedoras que nos fazem sentir o carter evolutivo da Doutrina que
abraamos. Um festival de msica - esprita - , a meu ver, uma demontrao de
vitalidade e progresso do nosso movimento renovador.

139 - INFLUNCIA NO CAMPO ARTSTICO

P - O Espiritismo teria tambm alguma tarefa no campo da Arte?
R - Indubitavelmente. Vemos o Espiritismo influenciando, no apenas no campo da Arte,
mas em quase todos os setores da inteligncia humana.

140 - PROMOES ARTSTICAS NO TEMPLO ESPRITA

P - O recinto de um templo esprita ser adequado realizao de promoes artsticas,
de carter esprita, no obstante algumas manifestaes ruidosas por parte dos jovens?
R - Ainda aqui, ante a sua indagao compreensvel, os rgos de orientao doutrinria
devem ser ouvidos.
Compreendo, no entanto, de mim para comigo, que a sala de um templo esprita pode
ser utilizada, em dia ou noite predeterminados para a realizao de semelhantes
concursos pblicos, que desenvolvem nos irmos mais jovens as melhores qualidades de
inspirao. No vejo inconvenincia na alegria dos temperamentos juvenis, em tais
ocasies. Para mim, esses rudos da confraternizao de gente moa, indica o interesse
da juventude pela Doutrina, que se manifesta com a mesma descontrao e simplicidade
dos grandes grupos de crianas, quando reunidos, por exemplo, com as mais justas
razes, para a recepo de passes e outros tipos de assistncia espiritual.

141 - REVELADORA DE BNOS

P - Que paralelo voc traaria entre o Espiritismo e a Arte?

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R - Tenho a Doutrina Esprita por fonte de bnos incessantes. A Arte, por isso mesmo,
pode e deve traduzir as bnos a que nos reportamos, com grande vantagem na
divulgao dos nossos princpios e ideais.

142 - OS JOVENS E A ARTE

P - Chico, qual a frmula ideal para vincular o jovem tarefa esprita? Muitas vezes, o
jovem no se adapta s reunies de estudos da Mocidade Esprita. A Arte, os encontros
festivos, seria uma sada?
R - Os empreendimentos artsticos, em nosso modo de pensar, so convites e apelos
benficos para quantos se aproximarem das lies doutrinrias, no sentido de se lhes
assimilar a verdade e a beleza; entretanto, cremos que s a preparao da criana, a
partir dos primeiros meses de idade, ser suscetvel de auxiliar mais cedo o esprito
reencarnado na aceitao das realidades que a Doutrina Esprita enfeixa no seu prprio
contexto de ensinamentos superiores.

143 - CONCEPO ESPRITA DE ARTE

P - Qual seria a concepo esprita da Arte?
R - Grandes temas esto a, desafiando a mente dos artistas a que colaborem na
sementeira dos princpios espritas-cristos, a benefcio da vida comunitria.
Segundo pensamos, a comunicao dos espritos desencarnados e as ocorrncias da
reencarnao constituem assuntos sempre atuais e palpitantes, apelando para que eles
nos auxiliem a adquirir mais elevada compreenso da prpria vida.

144 - TEATRO & NOVELAS DE TELEVISO

P - O teatro seria um bom veculo de divulgao do Espiritismo? Deve ser incentivado?
R - O teatro sempre foi e continua sendo alto e nobre instrumento para a exposio de
idias e sugestes, capaz de servir, com segurana e beleza, s construes espirituais
da Doutrina Esprita.
As novelas da televiso, quando apresentam esta ou aquela nota referente aos princpios
espritas, so exemplo disto.

*Entrevista concedida a Carlos A. Baccelli e publicada no jornal A Flama Esprita,

Uberaba, MG, n.o 2.481, 12/02/1981, sob o ttulo Chico Xavier fala sobre a arte
esprita.

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QUESTES NTIMAS
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145 - ESTADO DE SADE
- Chico, voc me disse que est o fim. Emmanuel j lhe deu algum sinal sobre sua
desencarnao?
- No, e o problema no este, a morte. No temos medo dela, mas sim do ato de
morrer. Por enquanto, vou me virando muito bem com a sade e sinto-me muito alegre e
feliz nestes 72 anos de idade. Infelizmente, j no agento trabalhar no mesmo ritmo.
Minhas coronrias esto um pouco obstrudas, verdade, mas isso normal em pessoas
da minha idade. Tenho ido uma vez por ms a So Paulo, para fazer acupuntura com o
Dr. Frederico Spaeth, tentando me tonificar organicamente para melhorar sobretudo meu
problema circulatrio.
- Apesar de seus problemas de sade, voc est bem mais gordo. A que se deve isso?
- Engordei porque disciplinei mais a minha vida. Mudei minha alimentao: agora como
s 200 gramas de comida por dia, e sempre base de legumes, frutas, ovos e leite. No
difcil enfrentar a atividade, o negcio ter mais equilbrio.

146 - TRABALHO MEDINICO

- E o trabalho medinico, diminuiu?
- Recebo menos gente porque estou mais doente, mas no deixo de trabalhar e minha
produo de livros no caiu. Pelo contrrio, estou at psicografando mais, numa mdia
de 8 a 11 livros por ano.

147 - SUCESSOR DE CHICO

- Chico Xavier j tem um sucessor?
- No, no tem. Seria com perguntar ao capim se ele tem sucessor. Capim assim
mesmo: morre um, nasce outro. Este o meu caso. Considero-me abaixo do capim, pois
este pelo menos serve ao boi, enquanto que eu ainda nem fui para o silo, onde ento vou
servir mais.

148 - APOSENTADORIA
- Mas Chico Xavier pensa, s vezes, em aposentar-se?
- Trabalhei 35 anos como funcionrio pblico e hoje recebo 65 mil cruzeiros por ms
como aposentado do Ministrio da Agricultura. Esta outra aposentadoria, de que voc
fala, eu no quero.

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150 - AMIGOS
- Dizem que voc tem amigos influentes (polticos, cantores etc.) Chico Xavier teria mais
olhos para os ricos?
- H pouco tempo me disseram: Voc tem amigos em penria, mas s vai a So Paulo
em carro de gente rica. Eu respondi: S meus amigos ricos tm carro e como vou
sempre da noite para o dia tomar minhas agulhadas em So Paulo, aproveito a oferta
dos amigos. Vou sempre no carro de um fazendeiro aqui da regio. Mas devo dizer que,
alm dos meus amigos ricos, sou tambm amigo dos doentes, dos abandonados e das
mes solteiras.
(Aproveito para conversar com uma amiga de Chico que est ao lado: Marlene Rossi
Severino Nobre, esposa do Deputado Freitas Nobre, que conhece Chico h 23 anos e vai,
segundo ela, aprender como o Mestre de vez em quando, Uma das coisas que mais
prezamos, eu e meu marido - diz ela - , a amizade do Chico e o amor que ele nos
transmite).

150 - DETERMINAES MDICAS

- Voc obedece s determinaes do mdico?
- O Dr. Eurpedes Vieira, meu mdico aqui de Uberaba, de inteira confiana e eu fao
tudo o que ele manda. S no pude atend-lo numa coisa: deixar o contato com o
pblico, pois a luta dos irmos que perdem parentes muito importante. Se eu morrer
numa reunio, morro bem. Depois dos 70, a tendncia mesmo caminharmos para o
fim, mas s um problema de tempo fsico. Sou da vida e no espero a morte, mas
lgico que no posso querer ter um corpo de 20 anos na minha idade. o meu corpo que
vai fazer a contagem regressiva.

151 - MUSEU EM PEDRO LEOPOLDO

- Surgiu em Pedro Leopoldo a idia de se fazer um museu dedicado a Chico Xavier. Como
voc v esta iniciativa?
- Eu pedi a eles que parassem com este projeto. Que negcio esse, ainda no morri e
nem sei quantos erros ainda vou cometer. Acho que cometo erros, e muitos. Um deles:
eu deveria ter mais tempo para receber, estar e conversar com todos os que me
procuram, mas no posso ficar a gosto com a vida comunitria. Tenho amigos espritas e
espritos. A esses ltimos no posso enganar ou largar, como fao com os outros. Meus
patres (referindo-se aos espritos que nele se encarnam) so muito exigentes.
- Como assim? Eles cobram o servio?
- Vou contar uma viso que tive. Certa vez, tendo ficado de cama quatro dias com uma
hemorragia no olho esquerdo, que quase no funciona, recebi a visita de Emmanuel. Ele
chegou ao meu quarto e disse: Que isso, vamos trabalhar! Ter dois olhos luxo, voc
tem o outro em boas condies. Levantei-me depressa e fui trabalhar.

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152 - SELEO DE PESSOAS

- Ouvi muita gente dizendo que voc seleciona demais as pessoas que recebe em casa.
- Os que me criticam no vm me ajudar. Por isso, a porta de minha casa tem de
continuar fechada. L aparece todo tipo de exigncia e eu no posso atender a todas,
seno gasto o dia em conversa. Deixo para encontrar meus irmos no Centro Esprita.
(enquanto conversa, Chico vai dando uma palavra de consolo aos que passam na fila.
Noto que h muitas mulheres com crianas).

153 - MES SOLTEIRAS

- Chico, h uma razo especial para tantas mulheres nesta filha?
- So mes solteiras, que admiro muito, porque no fizeram aborto, apesar dos
companheiros terem se mandado, neste mundo de Deus. Elas trabalham e vm a ns,
que as consideramos nossa famlia. Se quiserem, podem todas registrar seus filhos no
meu nome. (E brinca.) Quando eu morrer, vou passar para a histria como um
verdadeiro maraj. As mes no abandonam nunca. Caso de me delinqente doena.
Temos que analisar os temas sociais com esprito mais humanitrio.

154 - AMPARO S MULHERES

- Voc acha que a mulher pode trabalhar fora?
- Eu defendo a mulher. Admito que, se o esposo precisar, e em cooperao para
completar o oramento da famlia, ela possa trabalhar fora. Acho que no futuro as leis
sociais vo ter que amparar mais a mulher.

155 - CONFLITO ARGENTINA-INGLATERRA

- Como voc v o conflito Argentina-Inglaterra nas Ilhas Malvinas?
- Estou pedindo a Deus para que ele acabe no nascedouro.
156 - FUTEBOL
- E o futebol. Chico Xavier torce por algum time?
- Sou brasileiro e gosto muito de futebol. Estou com esperanas na prxima Copa do
Mundo. Sou Flamengo no Rio, Atltico Mineiro em Minas e Corntians em So Paulo. O
Corntians, como o prprio nome da torcida indica - a Fiel -, nos d uma grande lio de
persistncia.

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157 - PREFERNCIA MUSICAL

- E a msica? O que gosta de ouvir?
- Gosto de msica que seja boa, e no ululante. Nem muito clssica nem muito brejeira.

158 - FINAL
Antes de encerrar a peregrinao, Chico Xavier convida os colaboradores mais prximos
a que o acompanhem: Fico na cama at s seis, mas vocs podem ficar l em casa
conversando. E sai, ao som do Peixe vivo, entoado em coro pelos habitantes da Vila
Pssaro Preto.

*Entrevista concedida reprter Tereza Goulart, revista Manchete, Rio de Janeiro, RJ,
n.o 1.572, 05/6/1982

67

EM VISITA FRATERNA
14

159 - ENCONTRO DEPOIS DA MORTE

Chico acredita que, com base no que aprendeu em mais de 50 anos de mediunidade,
existe a possibilidade de as pessoas se encontrarem aps a morte.
Tenho aprendido que todos aqueles que realmente se amaram reciprocamente, se
encontram novamente, e num amor de nvel superior, no no amor possessivo que ns
habitualmente conhecemos.
E continua: Aqueles que partiram antes de ns, na maioria das vezes, renunciam a
posies mais altas para permanecerem juntos de ns, escorando nossos coraes, para
que possamos suportar a carga benfica de nossas obrigaes. Estamos sendo apurados
na moenda do sofrimento aqui na Terra. Isso muito natural.

160 - SOMOS RICOS

Ressalva que se tudo fosse como acar; se no tivssemos a menor preocupao ou de
dever de uns para com os outros; se fssemos criaturas absolutamente
descompromissadas do dever de ajudarmos uns aos outros, penso que a vida no teria
interesse. s vezes, um abrao de um amigo muito mais que a sorte grande na Loteria
Esportiva. Acho que no somos pobres; todos somos ricos da proteo de Deus, e pela
oportunidade de trabalhar.

161 - VISITA AOS AMIGOS HANSENIANOS

Quando colocado o fato de algumas pessoas sofrerem mais que as outras, como os
doentes internos da Colnia Santa Marta, Chico Xavier prefere responder a questo por
outro prisma: Encontro nos nossos amigos internados na Santa Marta companheiros
muito felizes, alegres, animados de uma esperana cada vez maior, e venho aqui sempre
buscar essa alegria e essa paz que eles sabem distribuir. Apareo na Colnia como
necessitado dessa coragem.

162 - DOENAS FSICAS E MORAIS

Sobre o detalhe de algumas pessoas serem portadoras de doenas e outras no, o
mdium responde: Eu no posso fazer uma diferena entre os companheiros da Santa
Marta e os doentes espirituais, entre os quais me incluo. Sinto a Terra como uma grande
Colnia Santa Marta, onde cada um de ns nos situamos em determinados pontos a
serem ratificados e tratados para que nossa vida espiritual seja alegria perfeita.

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Explica que uns so portadores de um corpo deficiente; outros so portadores de um

corao envenenado. Em outro caso, uma chaga que est em nossa vida ntima: a
inveja, o desnimo, a rebeldia, o esprito de incompreenso e de recusa sistemtica
vontade de Deus. So doenas de que somos portadores de um mode ou de outro, e que
estamos tambm internados na Terra por determinado tempo, at recebermos a alta.
Essa alta ser o dia da nossa redeno.

*Entrevista concedida ao reprter Maurlio Lemes, jornal Dirio da Manh (Goinia, GO,
15/12/1982, p.19), intitulada Encontro depois da Morte, quando da visita fraterna do
mdium Chico Xavier aos hansenianos internados na Colnia Santa Marta, da capital
goiana, no dia 14/12/1982.

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MATERIALISMO E RELIGIO
15

P - Quanto pesa a responsabilidade de tantas pessoas acreditarem no senhor? E quando

o senhor morrer, o que ser delas?
R - Atendo as pessoas h 56 anos. No s me habituei como tambm sou muito grato s
pessoas que me procuram. Eu gostaria de ser mais til, mas no posso. Mas, pelo menos
um sorriso ou um aperto de mo ns podemos dar. Eu me sinto muito feliz. No um
peso, porque eu me encontro com irmos muito queridos. Ns temos muitos mdiuns. A
Doutrina Esprita conta com muitos intrpretes. A minha morte ser como a morte de um
capim. Um capim morre nasce outro.

164 - BUSCA ESPIRITUAL CRESCENTE

P - Como o senhor v essa busca espiritual das pessoas que cresce a cada dia que passa?
R - A alma humana no pode viver sem religio. Quanto mais o materialismo cresce,
mais nosso esprito tem saudade da unio com Deus. Isso nato em cada um de ns.
Toda pessoa tem essa sede.

165 - O MDIUM E O HOMEM

P - O mdium Chico Xavier muitos j conhecem, mas como o homem Chico Xavier?
R - A prova de que sou uma criatura humana falvel que eu ando muito doente das
coronrias. Aos 73 anos de idade natural que eu esteja doente. Eu sou uma pessoa
fraca, doente, desgastada. Estou cumprindo o meu dever. Outro dia me perguntaram
qual era a minha doena. Ento, respondi que minha doena so 73 anos. Nessa idade
qualquer pessoa fica doente.

166 - CRESCIMENTO DO ESPIRITISMO NO BRASIL

P - O que o senhor diz sobre o crescimento do Espiritismo no Brasil?
R - A nossa ndole crist nos leva a isso porque estamos habituados ao cristianismo nas
diversas interpretaes da palavra de Cristo. O brasileiro religioso. Ento essa
inclinao para a Doutrina Esprita muito natural. Isto porque temos necessidade de
uma f simples, sem qualquer sofisticao, uma f que nos irmana, sem diferenas
econmicas, sociais e polticas. Ns todos somos irmos. D muita alegria s pessoas
saberem que tm irmos que no nasceram na mesma casa, mas so irmos do corao.

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167 - VIDA, MORTE E EVOLUO

P - Como a Doutrina Esprita explica a vida e a morte?
R - Pela f, viemos de Deus. Nossos pais nos receberam da Divina Providncia e nos
matricularam com um nome x. O nome que temos no este, apenas o nome que
nossos pais nos deram no Cartrio. Vivemos aqui durante um tempo como quem est
internado num colgio. O corpo a carteira em que sentamos para estudar. Amamos,
brigamos, mas samos sempre aprendendo alguma coisa e vamos para o lar de onde
viemos, que o mundo espiritual. Aqui, nossos bisavs, trisavs, todos j passaram.
Ningum se lembra da morte porque ela no existe. A vida espiritual! Vai chegar o dia
de nossa partida. como um amigo escreveu um dia: Quando voc chegou todos riram
de felicidade. Viva de tal maneira que quando voc partir, todos chorem.

*Entrevista concedida a Leidi Pinheiro, para o jornal Folha de Londrina, de Londrina,

Paran, que foi includa numa reportagem descritiva do trabalho doutrinrio-assistencial
realizado em todos os fins-de-semana pelo Grupo Esprita da Prece, de Uberaba, Minas,
em sua edio de 05/6/183, pg.17.

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JOVENS, ECOLOGIA E PAZ SOCIAL

16

Foi h dez anos. Era a minha primeira cobertura jornalstica. Acabara de entrar no Dirio
da Noite, e o chefe de reportagem, Jos Donangelo, advertia-me para as dificuldades de
uma cobertura que inclusse a presena de Chico Xavier, o mdium de Uberaba. Que tipo
de dificuldade?
Descobri logo que cheguei Bienal do Livro, local da tarde de autgrafos de mais um
livro psicografado de Chico Xavier. Havia pelo menos 50 mil pessoal na tarde de
autgrafos, e chegar prximo ao autor era praticamente impossvel. Isso tinha que
acontecer logo no meu primeiro dia de trabalho?
Voltei redao e bati uma reportagem onde no conseguia conter minha admirao
pelo fenmeno de massa a que acabara de assistir. Dois anos depois, em Uberaba, tive a
oportunidade de assistir repartio de alimentos com os pobres, uma atitude crist
organizada por dezenas de adeptos do mestre esprita. E mais uma vez impressionavame a quantidade de pessoas que gravitavam em volta dos ideais de Francisco Cndido
Xavier.
Foi em abril deste ano que encaminhei a uma pessoa amiga de Chico Xavier curto
questionrio, tentando com ele a possibilidade de uma entrevista para o Jornal de
Higienpolis. Afinal, Chico Xavier hospeda-se numa tranqila rua do Pacaembu quando
vem para So Paulo. Uma espcie de personalidade honorria da nossa regio.
Qual no foi nossa surpresa ao receber o questionrio respondido, detalhadamente,
abrindo at para os mais descrentes uma viso de humildade e esperana. E deixando
para mim a melhor justificativa para as 50 mil pessoas que eu vira naquela tarde de
autgrafos.
Acho que esta entrevista vai levar a maioria dos nossos leitores a entender e admirar o
mundo de Chico Xavier.
LUIZ COSTA FILHO

168 - UM PEQUENO SERVIDOR

P - Por que o senhor considerado como um dos maiores fenmenos em termos de
mobilizao de massas no Brasil, capaz de juntar centenas de milhares de pessoas?
R - A pergunta me honra muito e demonstra a generosidade do entrevistador, mas nunca
deixei de reconhecer a minha pequenez e no passo de um servidor pequenino e quase
intil da Doutrina Esprita, hoje com setenta e trs janeiros de idade fsica, com muitos
constrangimentos de sade e em pleno entardecer da existncia.
P - Gostaramos de ouvir um pouco sobre a sua vida, sua formao nos primeiros anos
de vida, sobre sua opo pelo espiritismo.

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R - A resposta mais ampla demandaria muitos lances autobiogrficos de que, a meu ver,
nos cabe a obrigao de evitar para a tranqilidade dos leitores.

169 - OBRAS PSICOGRAFADAS

P - Focalizando apenas suas obras psicografadas. Quantas foram, quais as mais
difundidas, qual foi a tiragem total desses livros?
R - Sei que estou nas atividades medinicas da psicografia desde 1927, o que no me
impediu a vida profissional com a desejvel normalidade, pois sou funcionrio
aposentado do Ministrio da Agricultura. Quanto aos livros, recebidos por mim de vrios
Benfeitores Espirituais so eles doados legalmente, conforme instrues dos autores
desencarnados, s instituies editoriais da Doutrina Esprita em nosso Pas. No
compartilho dos empreendimentos editoriais desses livros que so entregues a
instituies dignas que nos merecem o maior respeito, de vez que so destinados a obras
de educao espiritual e de assistncia nas cidades e regies em que so publicados.
Somente essas editoras podero responder sobre a quantidade dos volumes at agora
lanados e sobre a preferncia dos leitores. De minha parte, apenas posso informar que
at agora, 1983, j foram publicados duzentos e vinte e dois volumes, sobre assuntos
diversos.

170 - MENSAGEM AOS JOVENS

P - Num pas jovem como o nosso, qual a mensagem que o senhor deixaria para os
jovens?
R - Sempre acreditei que sem estudo e disciplina, trabalho e responsabilidade
impossvel construir um futuro melhor para a comunidade humana.

171 - DESTRUIO DA NATUREZA

P - Nos ltimos tempos o homem vem destruindo paulatinamente a natureza. Qual a
opinio do espiritismo sobre esta triste tendncia?
R - A nossa resposta est contida na pergunta. A destruio dos recursos da natureza,
mesmo a ttulo de progresso, uma triste tendncia dos homens da atualidade. E
cremos que semelhante agresso vida natural se far seguida por amargas
conseqncias de que o tempo trar notcias Humanidade Terrestre.

172 - CONVIVNCIA PACFICA

P - Na sua opinio, o que necessrio para chegar mais prximo dos padres ideais de
convivncia entre os homens?
R - Segundo admitimos, o padro ideal para a convivncia pacfica entre as criaturas na
Terra, est contido naquele inesquecvel mandamento de Jesus Cristo: Amai-vos uns

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aos outros, como eu vos amei. Quando este preceito for praticado, certamente
usufruiremos a felicidade do Mundo Melhor com que todos sonhamos.

173 - PAZ E SEGURANA NAS GRANDES CIDADES

P - Numa cidade agitada como So Paulo, qual seria o conselho a seus habitantes?
R - Cremos que o respeito recproco, dentro da distribuio do trabalho, orientado pela
administrao correta dos negcios pblicos a frmula ideal para a garantia da paz e da
segurana em todas as cidades dos tempos modernos.

174 - O MAIOR OBJETIVO

P - Qual hoje o maior objetivo de Chico Xavier, aps tantos anos de trabalho espiritual?
R - O meu objetivo, realmente, ser sair melhor da vida fsica do que entrei. Isso
demanda um aperfeioamento individual de que me reconheo muito distante.

175 - TAREFAS EM UBERABA

P - Gostaramos de saber um pouco sobre sua obra em Uberaba.
R - Em Uberaba, cumpro com a regularidade possvel, o meu dever de mdium esprita,
comparecendo s nossas reunies pblicas no Grupo Esprita da Prece, nas noites de
sexta e sbado. Quanto ao mais, tenho a vida de um mdium mais imperfeito do que os
outros, lutando constantemente contra as falhas e defeitos de que sou portador, na
condio de criatura humana, sem qualquer predicado especial.

*Entrevista concedida ao jornalista Luiz Costa Filho, em 24/4/83, e publicada no Jornal

de Higienpolis, So Paulo, SP, Ano I, n.o 11, 1. Quinzena de junho de 1983, pg 5, sob
o ttulo A palavra de Chico Xavier.

74

ESPRITA
17

P - Qual a importncia do Livro Esprita no contexto doutrinrio do Espiritismo?

R - O livro esprita sempre um amigo disponvel para dialogar conosco, ensinando-nos
o melhor caminho para a aquisio da paz e da felicidade que aspiramos a encontrar.
P - Como voc v o movimento e o trabalho de divulgao do Livro Esprita?
R - Um nobre esforo, a benefcio da criatura humana e de toda a comunidade.

177 - INTERESSE CRESCENTE

P - Como explicar a grande procura e interesse pelo Livro Esprita, sobretudo pelos
jovens?
R - O homem, especialmente agora na atualidade do mundo, sente a sede de
conhecimentos superiores para facear os problemas que lhe dizem respeito, no tocante
aos seus prprios destinos de esprito imortal, em experincias na Terra.

178 - O PASSO MAIS SEGURO

P - Qual a sugesto literria que voc faria a quem deseja iniciar-se no estudo e
conhecimento do Espiritismo?
R - O estudo meditado das obras de Allan Kardec, a nosso ver, o passo mais seguro.

179 - MENSAGEM AOS DIVULGADORES

P - O que voc gostaria de dizer aos confrades que se dedicam com ideal na tarefa de
difuso do Livro Esprita?
R - O esforo mximo e desinteressado no bem aos outros, segundo nos parece,
sempre o maior apoio a ns mesmos.

180 - LITERATURA ESPRITA INFANTIL

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P - Existe algum programa elaborado pela Espiritualidade Maior sobre a literatura esprita
infantil, especialmente, alm das obras j existentes?
R - Os Benfeitores Espirituais que tenho ouvido, acerca dos livros espritas, destinados
preparao espiritual da infncia, so unnimes em afirmar que se encontram ao dispor
dos amigos reencarnados que se dedicam a produzi-los, com base na compreenso e no
amor aos pequeninos.

181 - CULTURA DO CORAO

P - Educao da Alma; Alma da Educao, voc poderia comentar sobre esta frase de
Andr Luiz?
R - O nosso amigo Andr Luiz costuma imprimir uma nova expresso frase,
asseverando: o corao da cultura a cultura do corao, enfatizando a nossa
necessidade de sublimar os prprios sentimentos.

182 - IMPORTNCIA DO EVANGELHO

P - Qual a importncia do Evangelho de Jesus para a Humanidade?
R - Creio que a importncia do Evangelho de Jesus, em nossa evoluo espiritual,
semelhante importncia do sol na sustentao de nossa vida fsica.

*Entrevista concedida ao confrade Aldo Aguilar Bianco, em Uberaba, a 8/8/1983, e

publicada no Boletim da Feira do Livro Esprita, n.o 4, setembro de 1983, So Carlos, SP,
sob o ttulo: Chico Xavier responde ao Boletim da FLE.

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GUERRA, AMOR E PAZ

18

183 - MEDIUNIDADE LUZ DO ESPIRITISMO

R - A mediunidade em si mesmo comeou comigo aos 4 janeiros de idade. Mas, havia
muita incompreenso a respeito do assunto, de modo que, at os 17 de idade, a minha
luta foi realmente muito grande para encontrar uma harmonizao comigo mesmo. Mas,
desde 1927, eu tenho a felicidade de estar com as minhas modestas faculdades
medinicas subordinadas aos princpios da Doutrina Esprita. Isso me faz muito feliz.

184 - INFLUNCIA PESSOAL NA DESENCARNAO

R - Os nossos Amigos Espirituais so unnimes em declarar que a desencarnao, de
modo geral, o processo que ns conhecemos no campo exterior de nossas
observaes. Mas, do ponto de vista espiritual, a desencarnao varia para cada pessoa,
porque cada pessoa transporta consigo para a outra vida a prpria vida que levou neste
mundo. De modo que todas as nossas figuraes mentais, o conjunto de nossas
lembranas, alegrias ntimas, ressentimentos, as nossas dores, aspiraes, elas formam
o conjunto do clima em que a nossa desencarnao se verificar. Falamos isso com
naturalidade, porque o problema da morte tambm est desaparecendo, de modo que
nesse terreno estamos certos de que o mundo caminha para grandes realizaes, caso
uma grande guerra no venha nos perturbar.

185 - LEGENDA SUBLIME

R - O Esprito de Emmanuel, nosso Guia e Amigo Espiritual, desde muito repete para ns
outros. Eu no posso dizer que tenho dito, seria pretenso. Mas, eu me recordo com
freqncia de que se ns pudssemos colocar uma legenda frente de cada
agrupamento humano, de cada conjunto residencial, de cada cidade, de cada aldeia, de
cada metrpole, de cada grande capital do progresso humano, se ns pudssemos, se
tivssemos bastante autoridade para isso, escolheramos aquela frase de Nosso Senhor
Jesus Cristo, quando ele nos disse: Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei.
Porque no s o amai-vos uns aos outros; ns podemos amar uns aos outros, mas
como Jesus nos amou sem esprito de remunerao, sem esprito de pagamento algum,
de retribuio alguma, com esprito de sacrifcio e de renncia. Porque quem ama no
cria problemas e quem ama sabe viver sem pedir coisa alguma criatura amada. Esse
o amor que Jesus nos legou.

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186 - TRMINO DAS GUERRAS

R - A vida pertence a ns todos, o mesmo sol nos cobre, nos vitaliza as energias; as
mesmas fontes nos dessedentam; e, portanto, no h motivo para que vivamos na Terra
com essa paixo possessiva, com esse esprito de hegemonia que caracteriza tantos
povos. Isso uma calamidade, mas, naturalmente, se acalentarmos essas tendncias de
natureza inferior, a soma de tudo isso tem um nome s: o nome de guerra, que,
infelizmente, parece se aproximar, mas que devemos fazer tudo para evitar. Porque a
guerra um dos maiores pesadelos do Mundo, um dos maiores perigos da histria
humana. Faamos fora, cada um de ns, para que a paz esteja conosco e que
desistamos todos de viver procura daquilo que pertence aos outros, porque cada um de
ns pode estar contente na situao em que se encontra. Quando estivermos satisfeitos
com aquilo que temos, tudo indica que a guerra deixar de existir, porque comear dos
grandes povos, a esta atitude vir tambm descendo ao encontro daqueles povos que
esto caminhando para uma evoluo maior.

187 - MAIS VIDA, MAS EXPERINCIA

R - Eu no se o dia da minha desencarnao. Embora no tema esse assunto, mas como,
felizmente, a minha vida, a nossa vida, repleta de muito trabalho, os Espritos me
poupam esta preocupao com o dia da morte, porque se Jesus permitir eu desejo
trabalhar at o dia da partida. Ento, eles me ocultam por uma questo de harmonia em
trabalho. Vamos fazer fora para demorar no corpo, porque quanto mais tempo
desfrutarmos para trabalharmos juntos, uns com os outros, neste Mundo, melhor para
ns, porque partiremos com mais experincia.

* Entrevista concedida pelo mdium Francisco Cndido Xavier ao reprter da Rede

Manchete, do Rio de Janeiro, RJ, e includa no Especial Chico Xavier, um Caminho da
Luz, levado ao vdeo na noite de 27/08/1983.

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MENSAGEM A MULHER
19
188 - REENCONTRO COM XNIA
MARIA GABRIELA - (...) Mas, muito melhor do que a gente ficar falando ouvir Chico
Xavier. O seu trabalho, a sua fora e f servem de exemplo para muita gente. A Xnia foi
atrs, conseguiu esta entrevista com ele e agora vai em frente. Xnia!
XNIA - Minha companheira da nossa TV Mulher, muitssima emocionada estou ao lado
do meu primeiro mestre, aquele que me abriu o caminho para as portas das percepes
maiores e que me fez caminhar muito dentro de mim mesma. Chico Xavier, que grande
prazer!
CHICO XAVIER - Xnia, voc sempre a gentileza em pessoa. Eu tomo a liberdade de dizer
que no passo de um pequenino servidor de todos, e nesta hora especialmente, de voc
que me trata com tanta distino em seu belo programa da TV Globo. Eu tenho o prazer
de dizer que conheo voc desde o primeiro dia em que um grande brasileiro, e ao
mesmo tempo um grande paulista, o nosso querido Herculano Pires, me falou da sua
inspirao, de seu ideal superior junto de nossas comunidades. Estou muito emocionado.

189 - VIOLNCIA E O PENSAMENTO RELIGIOSO

XNIA - Chico Xavier, vou lhe fazer perguntas. Perguntas rpidas sua maravilhosa,
nem chamaria mediunidade, profundidade, para esse maravilhoso casamento csmico
que o senhor vive nesta existncia. Mestre Chico Xavier, o que o senhor nos diria da
violncia?
CHICO XAVIER - A violncia , sem dvida, algo da nossa prpria natureza humana,
quando irrompe indebitamente, apresentando aquilo que a justia nos ensina a nomear
como sendo periculosidade. Quando a nossa periculosidade atinge graus muito altos
aparece a violncia, como sendo um sistema de vida que recorda de algum modo a
selva, de onde, do ponto de vista da evoluo dos milnios, ns todos procedemos. Urge
que o pensamento religioso, atualmente um tanto esquecido, possa novamente socorrernos a todos, desde os primeiros dias de nossa vida infantil, reconduzindo-nos para Deus,
a fim de que no estejamos merc de princpios materialistas que em verdade, embora
respeitveis pela sinceridade com que se expressam, no definem as verdades da vida,
porque todos somos espritos eternos diante de Deus. Diante da Lei de Causa e Efeito, a
violncia um dos mais lamentveis estados humanos e um dos maiores problemas que
estamos enfrentando na atualidade, problema para ns todos. E que s o amor, s o
corao voltado para Deus, ao que cremos, segundo o ensinamento dos Bons Espritos,
que podero curar.

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190 - UNIO CONTRA O ABORTO

XNIA - Chico Xavier, TV Mulher um programa dedicado mulher e ns gostaramos de
fazer ao senhor, perguntas referentes mulher. Alguns grupos de mulheres brasileiras
esto se movimentando a favor do aborto. Como o mestre Chico Xavier v o aborto?
CHICO XAVIER - Na condio de um servidor muito inexpressivo, sem nenhuma
autoridade para emitir opinies diante de nossos problemas sociais, eu compreendo que,
se anos passados houvesse a legalizao do aborto, e se aquela que foi a minha querida
me entrasse na aceitao de semelhante legalidade, legalidade profundamente ilegal,
eu no teria tido a minha atual existncia, em que estou aprendendo a conhecer minha
prpria natureza e a combater meus defeitos, e a receber o amparo de tantos amigos,
que qual voc, como todos aqui, nos ouvem e me auxiliam tanto. Eu no posso
compreender a legalizao do aborto, conquanto determinadas potncias na atualidade
do mundo j estejam adotando esse princpio. Acredito que, com o tempo, todos aqueles
legisladores e administradores que optarem pela legalizao do aborto, todos eles
voltaro a retaguarda, porque o aborto um crime cometido contra criaturas
absolutamente indefesas, que esperam a nossa voz para que elas possam viver e facear
a vida, e aproveitar os benefcios da vida que chegam de Deus a ns atravs da mulher,
da misso digna da mulher junto do mundo e junto da evoluo. A legalizao do aborto
imprpria, uma situao muito difcil e que ns todos deveramos estar unidos,
especialmente as nossas companheiras, as mulheres, as nossas mes, as nossas irms,
as nossas filhas, aquelas que nasceram conosco, devamos todos estar unidos contra
semelhante abuso contra a lei de Deus, contra a natureza e contra a vida.

191 - POSIO DA MULHER DIANTE DA VIDA E PLANEJAMENTO FAMILIAR

XNIA - Chico Xavier, as mulheres saram pra luta, trabalham fora, s vezes e muitas
das vezes precisam sair, trabalhar fora para ajudar seu marido, como o senhor v, no
essa mulher feminina que se coloca junto com seu companheiro, lutando pelo dia a dia,
mas a mulher que est se negando como mulher e querendo copiar o modelo masculino.
Como v, mestre Chico Xavier, esta situao? Eu ouso perguntar, porque sei desta
cabea maravilhosa que tem respostas lindas para todas as situaes espirituais e
sociais. E no se pode desassociar, no mestre?
CHICO XAVIER - Muito obrigado. Acreditamos que h tarefas especficas que a mulher
pode e deve desempenhar junto dos homens, colaborando com seus companheiros, os
orientadores e os amigos da Humanidade, aqueles que so pais, so condutores da vida,
especialmente nas questes de educao, nas questes de medicina, de higiene, setores
em que a mulher, muitas vezes, excede em zelo e inteligncia prpria capacidade
masculina. Mas, esta luta, este trabalho competitivo em que a mulher comparece diante
de tarefas funcionais, disputando empregos, desejando imitar a masculinidade, ns no
entendemos isso muito bem, porque se tivermos mais pacincia, e um tanto mais de
aceitao das nossas possibilidades, esqueceramos essa questo abusiva a que
nomeamos status, e dentro de uma vida mais simples, mais feliz, a mulher encontraria a
sua verdadeira posio diante da vida. Quanto ao nmero de filhos compreendemos que
justo que o planejamento familiar venha em nosso auxlio, com a direo de
autoridades especialmente tcnicas no assunto, para que ns tenhamos semelhante
benefcio. Mas devemos acrescentar que nesse sentido, entendendo que as relaes
sexuais muitas vezes so necessrias ao alimento afetivo, como agente revigorador das
foras da mulher e do homem, so perfeitamente compreensveis e dentro delas o
anticoncepcional seria o caminho mais certo para que se evite a matana de milhes de
crianas nas grandes capitais do mundo.

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192 - BEB DE PROVETA

XNIA - Chico Xavier, num memorvel programa que o senhor fez no extinto Canal 4, TV
Tupi, o Pinga Fogo, algum lhe fez uma pergunta a respeito do beb de proveta e me
lembro da fantstica resposta que o senhor deus na poca.(1) Ento pergunto, mestre
Chico Xavier, a sua posio com respeito ao beb de proveta continua a mesma?
CHICO XAVIER - Naquela ocasio, o Esprito de Emmanuel, em nos inspirando, como
acontece agora, ele declarou que haveria sempre no mundo um nmero elevado, um
nmero nobilitante de mulheres dignas que no se esqueceriam desse sagrado dever da
vida, que o dever da maternidade, a bno da maternidade, e que, portanto, no
deveramos temer a ausncia de determinadas criaturas que aceitam a sua prpria
solido, embora pudessem povoar essa solido com filhos maravilhosos. Ento, esse
mundo, o nosso mundo, pode contar sempre com as grandes mulheres. Eu digo grandes
mulheres, porque a palavra mulher para mim tem uma significao muito alta; a palavra
mulher muito grande porque a mulher tem a chave da vida. Eu creio na cincia, creio
na bno da maternidade, creio na abnegao da mulher e, portanto, eu acredito que
todas as bnos que o Senhor, nosso Pai de Infinita Bondade, nos concede para facilitar
a vida, essas bnos sero aproveitadas porque muitas mulheres, nossas irms, se
abstm da maternidade por dificuldades orgnicas que o beb de proveta, amparado pela
cincia, poder vencer facilmente.

193 - CONJUGAO DO VERBO MATERNAR

XNIA - Estou recebendo dois livros que o senhor est fazendo lanamento aqui em So
Paulo: Caminhos do Amor, de Francisco Cndido Xavier e Maria Dolores; e Correio do
Alm, de Francisco Cndido Xavier e Diversos Espritos. Chico Xavier, o que que eu
posso dizer ao senhor em agradecimento, a TV Mulher agradece profundamente,
agradecemos ao pblico presente que teve pacincia e permitiu a nossa visita aqui: Eu s
posso lhe dizer, meu muito lindo, querido e amado mestre, primeiro mestre que colocou
o candieiro bem alto para que eu descobrisse que existia luz no mundo, eu amo o senhor
at que Deus envelhea. E gostaria que o senhor deixasse uma pequena mensagem s
mulheres de todo o Brasil.
CHICO XAVIER - Agradeo muito, reconhecido que a generosidade est inspirando as
suas palavras, que eu absolutamente no mereo essa condio em que a sua bondade
me coloca, mas eu agradeo muito como quem tivesse recebendo uma carta de crdito
no alto emprstimo da vida, atravs de sua bondade e de sua autoridade, pedindo a
Deus que me d foras para que eu possa resgatar essa dvida que estou contraindo,
ouvindo a sua palavra to bela, to encorajadora para um corao pequenino quanto o
meu. Quanto a deixar determinada mensagem eu me lembro que numa festa
beneficente, ao lado da nossa grande amiga Xnia, eu ouvi um neologismo que considero
at hoje muito importante. Ela convidava s mulheres, nossas irms, a todas que
pudessem exercer essa funo e esse mandato nobre da vida, que fizessem fora para
conjugar um verbo novo, um verbo chamado maternar.
XNIA - Chico, o senhor se lembra, ainda?
CHICO XAVIER - Eu me lembro, porque achei formidvel a sua palavra, porque ns
todos, as mulheres presentes e os homens tambm que puderem exercer esse
apostolado, maternar as crianas necessitadas, que cada lar recebesse uma criana, cada

81

companheiro nosso se responsabilizasse por uma criana num instituto de educao,

certamente que o infortnio da delinqncia infanto-juvenil iria desaparecer da faze da
Terra. Ento, eu digo, vamos ouvir a nossa Xnia e fazer fora por maternarmos algum.
XNIA - E nos maternarmos a todos, no , Chico?
CHICO XAVIER - Sem dvida, sem dvida.
XNIA - Chico Xavier, o nosso muito obrigada, obrigada aos senhores orientadores do
Centro Esprita Unio. Foram maravilhosos. Chico, por favor, me d a sua mo, esta a
maneira (beija) de lhe agradecer.
CHICO XAVIER - Obrigado, que Deus a abenoe, lhe d foras para sua grande tarefa.
Muito obrigado.
XNIA - Maria Gabriela, um presente para todos ns!

1. Ver Chico Xavier no Pinga Fogo, Edicel, So Paulo, SP, p. 55. - Nota do organizador.

*Entrevista concedida apresentadora Xnia, no Centro Esprita Unio, de So Paulo, SP,

na noite de 05/10/1983, para o Programa TV Mulher, da Rede Globo, e levada ao vdeo
nas manhs de 13 e 14/10/1983.

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ESPIRITUALIDADE E VIDA
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194 - TENTAES DA FAMA

P - Voc um homem conhecido mundialmente. Qual sua frmula para fugir s
tentaes da fama?
R - No me considero com crditos para adquirir popularidade. A fama uma grande
oficina de fotografias. Cada amigo ou cada adversrio apresenta a imagem que metaliza
e os retratos falados ou comentrios vo surgindo. Quanto a mim, nunca precisei estar
vigilante contra os inconvenientes da fama. Nada fiz para conquist-la. Se trabalho
sempre porque preciso aprender a servir. Os espritos amigos me ensinam que devo
trabalhar pois, sinceramente, no tenho algo de melhor para fazer.

195 - MOMENTO DA DESENCARNAO

P - A morte clnica de uma pessoa ocorre quando o crebro pra de funcionar, mesmo
que o corao continue batendo. Do ponto de vista espiritual, em que instante ocorre a
desencarnao da alma?
R - No uma ocorrncia absolutamente igual para todos. Considerando por
desencarnao o estado do esprito que j se desvencilhou de todos os liames que o
prendiam ao corpo material.

196 - RECURSOS ARTIFICIAIS DE SOBREVIVNCIA E EUTANSIA

P - lcito manter-se uma pessoa viva atravs de recursos artificiais, (como o caso da
norte-americana(1)) quando no resta esperana de sobrevivncia?
R - Em muitos casos a cincia da Terra pode, atravs de processos artificiais, reter o
esprito no corpo fsico, mas sempre a ttulo precrio, sem ligao com as definitivas
realidades da vida. O caso referido da jovem americana, um problema na lei de causa e
efeito. Muito louvavelmente a cincia do mundo no aplicou a eutansia, permitindo
assim que as leis superiores da existncia se manifestassem claramente.

197 - DESARMONIAS CONJUGAIS

P - Por que so to raros os casais que vivem em perfeita harmonia?
R - O relacionamento entre os parceiros da vida ntima do lar, na essncia, uma escola
ativa de aperfeioamento do esprito. At que duas criaturas alcancem o amor integral,
uma pela outra, compreensvel o atrito, visando o burilamento recproco.

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198 - VINCULAES EXTRACONJUGAIS

P - E quando um dos cnjuges no assumindo sua responsabilidade na parte que lhe toca
for buscar fora do lar vinculaes extraconjugais?
R - Algum que fira outro algum, depois dos compromissos afetivos assumidos em
dupla, ser responsvel pela leso que causar. Para outros e para si mesmo cria
dificuldades que s pelo amparo do tempo conseguir resgatar. Os espritos sublimados
nas leis do bem aprendem a amar sem exigncias e a aceitar as pessoas como realmente
so ou esto.

199 - REPERCUSSES DOS VCIOS NO ALM

P - Voc considera o hbito de fumar um suicdio em cmara lenta?
R - O hbito de fumar no pode ser definido como um suicdio consciente considerado.
um prejuzo que o fumante causa a si mesmo, sem a inteno de se destruir. Isto deve
ser estudado com esclarecimento, sem condenao, para que a pessoa se conscientize
quanto s conseqncias do fumo, no campo da vida, de forma a fazer as suas prprias
opes. No apenas o fumo, mas outros vcios nocivos sade, aps o desencarne,
continuam a tornar a pessoa dependente, at que a impregnao dos agentes txicos
nos tecidos sutis do corpo espiritual ceda lugar normalidade do perisprito. Na maioria
das vezes este tempo dura o correspondente perdurao do hbito, na existncia fsica
da criatura viciada.

200 - MEMRIAS DAS PLANTAS

P - Voc confirmaria que as plantas tm memria?
R - Devo explicar a vocs que responderei suas perguntas ouvindo sempre o nosso
devotado Emmanuel, a quem posso e devo atribuir a autoria dos conceitos emitidos. As
plantas possuem, compreensivelmente, a memria em construo. Em graus e tons
diversos a espiritualidade se encontra em qualquer partcula de vida.

201 - EM TRABALHO COM JESUS E KARDEC

P - Para encerrarmos, nos diga algo sobre os mais de 50 anos de seu mandato
medinico.
R - como se o tempo no tivesse existido na contagem humana das horas. Observo,
que se o meu corpo cede lei do desgaste com o tempo terrestre, meu esprito se v
cada vez mais interessado e contente. Reconheo plenamente o que as realizaes dos
espritos benevolentes, que nos auxiliam, esto muito acima de qualquer cogitao do
meu esprito estreito, cabendo-me a obedincia. Eles me proporcionam a honra do
engajamento no trabalho deles em nome de Jesus, nosso Divino Mestre e Senhor,
segundo as instrues fundamentais de Allan Kardec, no Cristianismo atualmente
redivivo.

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(1) Trata-se, evidentemente, do famoso caso da jovem norte-americana Karen Ann, que
se encontra em coma desde 14/4/1975. Atendendo pedido de seus pais, o Supremo
Tribunal de Nova Jersey autorizou, em 31/3/1976, o desligamento do sistema de
respirao artificial que a mantinha viva. Mas, para surpresa de todos, tal desligamento
no provocou a sua morte, pois seus pulmes voltaram a funcionar normalmente,
embora Karen continuasse em coma. - Nota do organizador.

Entrevista concedida a Otto Villares e publicada no jornal Palavra, de 16/10/1983, Ano I,

n.o 3, Juiz de Fora, MG, sob o ttulo Entrevistando Chico Xavier/Emmanuel - A
espiritualidade est em qualquer partcula da vida. Transcrita pela revista esprita
mensal O Mdium, tambm de Juiz de Fora, em sua edio de 10/1983, n.o 512.

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