OZUN LERI

Despus de haber cumplido con el muerto, la persona que busca participar de esta
religin, necesita saber cul es el santo u Oricha que lo va a proteger cuando legue
el momento de recibir el santo.
Esto Significa el paso ms importante de la religin y es lo que marca el santero.
Este paso no es parte de la iniciacin ya que uno puede practicar la religin sin que
el Oricha pida este paso.
Este concepto es importante porque es errneo pensar que uno hace santo
cuando quiere y por cualquier razn en esta religin, el santo habla a travs de
orculos interpretados por los santeros capacitados con este poder.
Tambin en ocasiones bastante raras, hablan directamente utilizando un santero
con la capacidad del trance. El Oricha en alguna ocasin o situacin especfica,
pide a su hijo la ceremonia de recibir santo. Entonces, hasta que llegue el momento
de hacer santo, lo nico que le corresponde al santo es el collar. Los collares son
de varios colores correspondientes a los que simbolizan a cada Oricha. Es obvio
que los collares son resguardados y que se vitalizan despus de haber pasado por
la ceremonia de recibir los collares, que es el segundo paso del santero.
La imposicin de collares es tan complicada que casi nunca se prepara con el slo
propsito de recibir
collares. Esta ceremonia se prepara cuando coincide con una Ceremonia de
Santo.
El padrino coordina la ceremonia de collares con la ceremonia de alguien que se
est preparando para recibir santo. De esta forma, las elaboradas preparaciones
se aprovechan para las dos ceremonias.
Esta ceremonia empieza despus de que el padrino a travs de los ikines, que
sirven de orculos a esta religin, determinen cual Oricha es el protector del
iniciado. (Este Oricha en terminologa corriente es el ngel de la guarda de uno, a
su vez siendo ste el Oricha del cual uno es hijo). La ceremonia se desarrolla en un
cuarto cerrado donde se encuentran varios santeros y especficos: atributos de la
ceremonia.

Cada paso es premeditado y cada artculo en el cuarto tiene su razn de ser. Hasta
el vestuario de cada persona es regimentado de acuerdo con las muchas reglas de
la religin.
En la ceremonia, adems de preparar los collares, se escogen hierbas y sacrificios
de animales y tambin se despoja al iniciado de todas las malas influencias. Este
despojo se caracteriza con el acto de romper la ropa que tiene puesta el que recibe
los collares y lavndolo con aguas preparadas con varios ingredientes que se
ocultan celosamente por los santeros.
Una vez que ya sta parte de la ceremonia est terminada, el iniciado se viste de
ropa blanca y, descansando sobre una estera, pide a los Orichas. Ms tarde entran
el padrino y la madrina con los collares, que despus de una corta peticin a
cada santo, se la colocan al iniciado.
Los collares se componen de cuentas de cristal con varios colores, segn el santo.
La madrina ruega en la cabeza del iniciado, pidindole a Obtala por la salud de
esta cabeza que recibe los collares. Los santeros preparan Ozain que es el fluido
sagrado que, aparte de ser consumido por el iniciado, se usa para baarlo antes de
recibir los collares.
Despus del niego en la cabeza y el bao de Ozain, el iniciado reposa sobre una
estera.
Presentacin de collares.
La madrina o iyalocha le presenta los collares al iniciado, que los recoge de la
estera donde sta se mantiene arrodillada.
Una vez impuestos los collares, la madrina felicita y aconseja al iniciado.
Cuando el iniciado termina la ceremonia de recibir los collares, asa el saludo del
santero por primera vez

En el Ozun Ler los colores a pintar son por su orden de jerarqua: blanco, rojo,
azul, amarillo. Los colores tienen sus significados en la religin Yoruba:
Ozun blanco: representa la creacin de todas las cosas.
Ozun rojo: simboliza la sangre y la vida.
Ozun azul: simboliza el trabajo creador y la vida que crea.
Ozun amarillo: este representa a los obstculos y vicisitudes de la vida.

Los Iwros presentes en la consagracin del Iyaw, pondrn su marca de la

forma siguiente:
Los hijos de:
Eleggua: 3 puntos rojos.
Oggun: 3 puntos rojos.
Ochosi: 7 puntos azules.
Obatala: 8 puntos blancos.
Ochn: 5 puntos amarillos.
Chang: 6 puntos rojos.
Aggay: 9 puntos rojos.
Yemaya: 7 puntos azules.
Oya: 9 puntos rojos.
Asowano: 7 puntos rojos.
Dentro del Ozun Ler no puede pintar nadie, sino el Obb, la Oyugbona y el
Padrino o la Madrina.
La Oyugbona pinta de la forma siguiente:
En la ltima lnea, 8 puntos blancos, 6 rojos, 7 azules, 5 amarillos.
Madrina o Padrino pintan en segundo y ltimo lugar, pues es el que cierra, de la
forma siguiente:
En la lnea amarilla, 7 puntos azules.
En la lnea azul, 5 puntos amarillos.
En la lnea roja, 8 puntos blancos.
En la lnea blanca, 6 puntos rojos.
Entonces se procede a colocar el Ach en la Ler del Iyaw, que se hace por

orden de mayor a menor, siendo la Oyugbona la penltima, el padrino o

madrina la ltima, y el Obb el primero. . Por lo general, cada uno desea un
bien, salud, vida y progreso a la persona, pero puede moyubar en lengua
yoruba y desear de una forma ms tradicional, como puede ser:
Ach Bab Olofi, ach Bab Olorum, ach Obb, ach Iwros que kaw ni il,
Anikosh talawa lawa bamos low onikosh, Erit kubbala ail bay oru Orn,
Ail shin elenu mibaddura sodo Olorun, Pukoleso add yoku ler bat yokue
lese.

Ozun Ler de Oshun

OSHUN:
Blanco; Rojo; Amarillo; Azul y Amarillo. El Centro lo cierra el Padrino con color
Amarillo

Ozun Ler de Yemaya

YEMAYA:
Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo y Azul. El Centro lo cierra el Padrino
con color Azul.

Ozun Ler de Oya

OYA:
Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo; Azul; Amarillo y Rojo.

Ozun Ler de Obbatala

OBATALA:
Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Blanco; Blanco; Blanco.

Ozun Ler de Shango

SHANGO:
Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco y Roja
Piso: hasta completar 12 crculos

Ozun Ler de Oshosi

OCHOSI:
Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Azul y Azul. El Centro lo cierra el Padrino
con color Azul

Ozun Ler de Oggun

OGGUN:
Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo y Rojo. El Centro queda abierto y lo
pinta el Padrino c/ Rojo.

Ozun Ler de Eleggua

ELEGGUA:
Piso: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo hasta completar 21 crculos
Cabeza: 11 crculos Blanco; Rojo; Azul; Amarillo y los 2 ltimos son Rojos.