238cadernosihuideias o Trabalho Nos Frigoríficos

O trabalho nos frigorficos:
escravido local e global?
The work in meat processing plants:

local and global slavery?
Resumo
Esta uma reflexo sobre mobilidade humana, condies de trabalho, sade e segurana nos frigorficos brasileiros, bem como sobre seu contexto social e institucional.
Ainda, o termo escravido busca elencar os limites reais da explorao do trabalho, suas
repercusses na sociedade e na vida concreta de quem labora nos frigorficos.
Palavras-chave: Direitos Humanos; banalizao do mal; mobilidade humana;
frigorficos.
Abstract
This is a reflection on human mobility, working conditions, health and safety in
Brazilian meat processing plants, as well as their social and institutional context. The word
slavery attempts to describe the real limits of the exploitation of labor, its repercussions in
society and in the concrete lives of those who work in the meat processing plants.
Keywords: human rights; banalization of evil; human mobility; meat processing
plants.
O trabalho nos frigorficos:

escravido local e global?
Leandro Incio Walter

ISSN 1679-0316 (impresso) ISSN 2448-0304 (online)
ano 14 n 238 vol. 14 2016
Cadernos IHU ideias uma publicao quinzenal impressa e digital do Instituto Humanitas Unisinos IHU que
apresenta artigos produzidos por palestrantes e convidados(as) dos eventos promovidos pelo Instituto, alm de artigos
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Cadernos IHU ideias

Ano XIV N 238 V. 14 2016
ISSN 1679-0316 (impresso)
ISSN 2448-0304 (online)
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Cadernos IHU ideias / Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Instituto Humanitas Unisinos. Ano 1, n. 1
(2003). So Leopoldo: Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2003- .
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Descrio baseada em: Ano 1, n. 1 (2003); ltima edio consultada: Ano 11, n. 204 (2013).
ISSN 1679-0316
1. Sociologia. 2. Filosofia. 3. Poltica. I. Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Instituto Humanitas Unisinos.
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O TRABALHO NOS FRIGORFICOS:

ESCRAVIDO LOCAL E GLOBAL?
Leandro Incio Walter

1. guisa de uma introduo
Queramos braos e chegaram seres humanos
Max Frisch
Nesta reflexo, buscamos estabelecer a associao entre a realidade j existente em nossos frigorficos e o recente fenmeno da mobilidade humana, cujos migrantes oriundos de alm-mar ou do prprio
continente sul-americano chegam no intuito de buscar melhor sorte em
terras brasileiras. Nesta perspectiva, lanamo-nos sobre trabalhos j realizados acerca de frigorficos, um panorama sobre a fiscalizao no
campo do trabalho por rgos oficiais, dos processos sociais e subjetivos envolvidos no trabalho em frigorficos, bem como consideraes
sobre audincias pblicas, entrevistas com sindicalistas da Federao
dos Trabalhadores da Alimentao do Rio Grande do Sul, membros do
Comit Estadual de Migrao e coordenao da organizao da sociedade civil CIBAI-Migraes.
1.1 Reconhecendo a condio de trabalhador-hspede
O tema das migraes tem destaque na grande mdia, especialmente os recorrentes casos de afogamentos de migrantes ocorridos no Mar
Mediterrneo, em travessia rumo Europa. So mulheres e homens desprovidos de quaisquer formas de segurana, sujeitos a potenciais e diversos abusos de direitos humanos. A Agncia das Naes Unidas para Refugiados estima que 59 milhes de pessoas estejam vivendo em condio
de refgio no mundo. Somente as travessias no Mar Mediterrneo ceifaram 3.500 vidas em 2014, e estima-se que ao menos 219 mil realizaram
o trajeto em total risco; destas, 166 mil foram salvas pelas autoridades
italianas (BRUNETTO, 2015).
4Leandro Incio Walter

Na problemtica dos refugiados, salienta-se a necessidade de medidas protetivas para evitar abusos e violaes de direitos humanos, formalizadas atravs de leis e polticas pblicas no acolhimento com dignidade
e no intuito de proporcionar tratamento equitativo para evitar mais sofrimento. Neste sentido, a Anistia Internacional busca promover formas de
proteo a refugiados junto aos governos dos Estados, dentre as quais
esto a instalao, em alojamentos, de 1,2 milho de refugiados, com 300
mil vagas ao ano; a criao de um fundo global para refugiados, inclusive apoiando financeiramente pases que acolham refugiados em grande
nmero; o apoio a sistemas nacionais de acolhimento; e a ratificao
global da Conveno das Naes Unidas sobre o Estatuto do Refugiado
(ANISTIA INTERNACIONAL, 2015).
Os recentes processos migratrios, em especial por boa parte ser de
pessoas negras, esto inseridos num contexto mais amplo. Cabe ressaltar que muitos ingressam no pas ao solicitar refgio1 ou visto humanitrio,
como no caso dos haitianos. necessrio recordar que o processo migratrio no tranquilo. um processo permeado por inmeros conflitos,
que vem desde nossa histria escravocrata at o atual interesse em mo
de obra de baixo custo, bem como a prpria mudana cultural desta
transio.
O preconceito com a populao negra, parcela significativa do atual
processo migratrio, ainda uma realidade no Brasil. Segundo levantamento da Anistia Internacional, 77% dos homicdios no Brasil foram cometidos contra jovens negros em 20122, um verdadeiro genocdio contra
a populao negra e tambm ao futuro do pas. No bastasse este cenrio violento, o Brasil bate recordes de encarceramento, ocupando a vergonhosa 4 posio mundial, representando um crescimento de 5 vezes no
nmero de pessoas encarceradas em territrio brasileiro, nos ltimos 23
anos. Atualmente h mais de 600 mil pessoas privadas de liberdade no
pas, das quais 60,8% so negros e 64,8% so jovens at 29 anos, segundo Mapa do Encarceramento no Brasil (BRASIL, 2014). O perfil do
encarcerado que mais comum, neste contexto homem, jovem e negro
, situa bem como lidamos com as polticas criminais no pas, embora se
saiba que nem todos os crimes cheguem aos tribunais. Este o pas que
se vangloria pela suposta paz social, apesar de o prprio encarceramento
1 Refugiados so pessoas que se encontram fora do seu pas por causa de fundado temor
de perseguio por motivos de raa, religio, nacionalidade, opinio poltica, participao
em grupos sociais ou violao generalizada de direitos humanos e que no possam (ou no
queiram) voltar para casa. Ministrio da Justia (2015).
2 In: http://www.cartacapital.com.br/sociedade/violencia-brasil-mata-82-jovens-por-dia-5716.html.
Acessado em 13/08/2015.
Cadernos IHU ideias5

em massa ser um importante indicador de que ocorre exatamente o oposto; esta uma forma de docilizar subjetividades na aceitao de arbitrariedades das mais variadas ordens.
No ansiamos advogar sobre nmeros de migrantes em risco de se
tornarem cativos em terras brasileiras, embora isto no seja improvvel.
Ao ter presente o tema prisional ao longo deste escrito, busca-se relacionar as condies de consentimento ao trabalho penoso, insalubre, degradante e com menos proteo social como meio de sobrevivncia no apenas por brasileiros, mas pelos novos rostos recm-chegados que se
inserem nesta trama. Trata-se, tambm, de correlacionar as metamorfoses das polticas sociais apontadas por Loc Wacquant (2003; 2011) diante de um Estado com lacunas na funo de proteo social na esfera do
trabalho e insero produtiva aos seus cidados, apesar dos avanos incontestveis de algumas reas no pas, como o Ensino Superior.
Deste modo, este texto visa estabelecer uma reflexo a fim de elencar argumentos em torno dos temas migraes, violncias e encarceramento em massa enquanto uma macropoltica adotada no pas. Alm
disso, mltiplas insuficincias de garantias de integridade dos direitos do
trabalho sero objeto de anlise ao longo desta arguio, assim como a
necessidade de acesso a trabalho digno e trabalho decente (OIT, 2006)
como garantia de direitos fundamentais.
Mas, por que escravido? Por que relacionar o tema frigorficos com
migraes? necessrio refletir sobre estas questes, sobre como nossos modos de produo forjam subjetividades perpassadas tambm pelas relaes de trabalho. H necessidade de distinguir os conceitos entre
escravido e outras formas de explorao no trabalho e de compreender
quais as situaes de vulnerabilidade descritas neste breve texto.
Ao se falar em trabalho escravo, considera-se a condio de explorao da pessoa, em que esta coagida a prestar servios de qualquer
natureza em condies degradantes, sem que possa modificar sua situao. Assim, escravido contempornea o trabalho degradante que envolve o cerceamento da liberdade. No se trata, portanto, da defesa da
liberdade de vender sua fora de trabalho, mas da defesa da dignidade da
pessoa humana ao direito da autodeterminao perante o trabalho exercido para prover sua existncia. Porm, seria mais adequada a utilizao
condio anloga escravido, j que sua tipologia no visa a uma situao jurdica, mas a um estado de fato.
At que ponto h liberdade e vontade na relao de trabalho? No
as havendo, estamos tratando de trabalho escravo, ou anlogo escravido. Se pensarmos nas condies socioeconmicas dos migrantes haitianos ou de outras nacionalidades para pedir asilo em nosso pas, identifi-

camos os limiares de autonomia limitados e prximos de condies a
barrar suas reais possibilidades de escolha. Como posicionar-se diante
de migrantes com ensino superior, trabalhando nas manufaturas dos frigorficos? H relatos de fugas de crebros dos pases de origem, o que
demonstra, para alm das condies socioeconmicas desfavorveis, a
partida de um ambiente a lhes bloquear melhores condies de vida, fato
principal na tomada de deciso dessas pessoas ao tentar a sorte em novos pases.
Muitos refugiados so pessoas que sofrem violaes generalizadas de direitos humanos, o que permite reconhecer a condio de refugiado. Assim, saem de um pas, em busca de melhores condies de
vida, numa tentativa de evitar viver sob conflitos como guerras, explorao extrema e misria. Os haitianos, por exemplo, ao solicitar refgio,
so encaminhados ao Conselho Nacional de Imigrao (CNIg), sendo
que os vistos de residncia permanente so deferidos por razes humanitrias. Estima-se que desde 2010, aps o terremoto que dizimou o pas,
39 mil haitianos ingressaram no Brasil at setembro de 2014 (ACNUR,
2015). Nem sempre h garantias de que o pas que os acolhe lhes oferea condies plenas, embora esse seja o objetivo pactuado entre os pases. O Brasil, ao longo de sua histria, tem sido asilo de maneira solidria e generosa para com diversas nacionalidades. Tanto que nosso pas
foi o primeiro do Conesul a ratificar a Conveno relativa ao Estatuto do
Refugiado de 1951 j em 1960. Deste modo, o refugiado possui status de
qualquer cidado estrangeiro legalizado no pas, o que possibilita obter
documentos, trabalhar e estudar; considerada uma das legislaes
mais avanadas neste quesito (Lei Federal 9.474/97). Ao menos esta a
tnica oficial dos discursos.
Sendo refugiados ou no, a condio das pessoas ao ingressar no
pas, na atualidade, a de trabalhador-hspede. Tal condio os coloca
como portadores de menos direitos que os demais cidados. Sempre
importante lembrar que ningum deixa o seu pas simplesmente por desejar esta mudana, mas porque existem slidas razes para a busca de
um novo lugar onde a vida possa ser mais plena de condies materiais
e, sobretudo, de liberdade de direitos. Afirmar a plenitude de sentido de
vida seria muito alm dessas condies buscadas pelos migrantes, algo
passvel de estudo antropolgico ou de outras reas do conhecimento.
Assim, segundo Brunetto (2015, p. 18):
O trabalhador-hspede no se sente empoderado de direitos, aceito como membro da comunidade poltica do Estado hospedeiro. H
controle permanente sobre sua permanncia temporria, ainda que
prorrogvel, mas sob a constante ameaa de um dia ter que retornar

ao seu pas de origem, ou de pelo menos no poder no pas hospedeiro continuar.
Ou ainda Walzer (p. 71) apud Brunetto (2015, p. 18):

Os trabalhadores-hspedes so, pois, excludos de uma sociedade
de homens e mulheres que inclui pessoas exatamente iguais a eles.
Esto encurralados numa posio inferior e que tambm anmala:
so prias de uma sociedade que no se baseia em leis de casta,
metecos3 em uma sociedade em que os metecos no tm um espao
que os inclua, protegido e digno.
Em sntese, este texto se prope a elencar argumentos do limiar

existente entre direitos e sade no contexto do trabalho em frigorficos,
bem como as condies em que ocorre o consentimento para trabalhar
nesta realidade. A novidade a internacionalizao do processo de
trabalho, haja vista a chegada de novos rostos nas nrias dos nossos
frigorficos.
2. Notas sobre o trabalho em frigorficos na atualidade
O esforo desde a Grcia antiga de libertar o homem do trabalho tem
sido encarado como a gnese das inovaes tecnolgicas. O ideal preconizado pelo avano da tcnica a eliminao do trabalho penoso, sem
sentido e repetitivo. Apesar do mito do fim do trabalho, este garantiu ao
homem condies de existir e subsistir, possibilitou conforto, proteo
contra as foras da natureza e o aumento da longevidade. No entanto,
algumas formas de trabalho repetitivo, manual e pouco qualificado ainda
coexistem em nosso meio, em especial nos pases considerados de terceiro mundo ou naqueles ditos em desenvolvimento, seguindo a diviso
internacional do trabalho e dos riscos (DEJOURS, 2005).
Desde a poca das charqueadas, ao menos no sul do pas, a indstria frigorfica vem compor o cenrio dos nossos pampas. Trata-se da
mais antiga indstria sul-brasileira e com ela um cenrio povoado de expresses desta atividade econmica. Historicamente, os derivados da
carne e do couro bovino foram uma das principais fontes econmicas
desde o Brasil Imprio, embora muitas destas indstrias tenham sido fi3 A palavra metoikos que d origem a Metecos deriva da juno da preposio meta (no
meio de, com) com o nome oikos (casa/famlia estendida/propriedade) e significa aquele que mora junto de. a marca de uma migrao, indica a ideia de movimento. Num breve
resgate histrico, na Antiguidade, em Atenas especificamente, os estrangeiros residentes
nas polis gregas eram conhecidos como metecos. Embora produzissem grande riqueza
oriunda do seu trabalho e fossem grande parcela da populao, os metecos no possuam
os mesmos direitos. Apesar de serem considerados livres, eram quase cidados que inclusive pagavam imposto de residncia para poderem trabalhar.

nanciadas pela coroa britnica como forma de amortizar a balana comercial do dispendioso consumo das classes portuguesas e espanholas mais
abastadas. A importncia dos frigorficos ainda permanece em um lugar
privilegiado na economia contempornea, seja regional ou internacional,
no apenas com a produo de carne, mas tambm de derivados, como
calados e assessrios, com subprodutos oriundos do abate de animais.
Apesar do volume de suas exportaes, ainda mantemos a antiga vocao colonial de exportar produtos no transformados para pases mais
desenvolvidos.
O trabalho nos frigorficos no pode ser, nas condies atuais,
benchmark de sucesso em termos de sade e segurana do trabalho.
Fato que embasa tal afirmativa a grande quantidade de trabalhadores
adoecidos com LER/DORT e as constantes TACs (Termos de Ajustamento
de Conduta) acordadas entre as indstrias frigorficas e o Ministrio Pblico do Trabalho (MPT) em diferentes regies do pas. Trata-se de verdadeiros paliativos jurdicos diante de uma realidade de adoecimento em massa pela superexplorao do trabalho, uma vez que a competncia de
fiscalizao do trabalho de todos os empregados celetistas e de suas
condies do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) por meio das
Superintendncias Regionais do Trabalho. Embora as fiscalizaes ocorram e sabe-se do esforo de seus auditores fiscais do trabalho dentro
de uma organizao limitada de pessoal e de condies materiais , o
pas foi denunciado junto Organizao Internacional do Trabalho pelo
atual dficit de pessoal, detalhado oportunamente neste escrito.
No advento de um Estado com dificuldades de efetivar suas prprias
legislaes, o gap entre garantia de dignidade no que se refere ao trabalho num campo de intensa explorao extrapola os limites fsicos e psicolgicos, o que aduz ao ttulo adotado neste escrito. O trabalho nos frigorficos: escravido local e global? uma provocao para refletir sobre
esses limites e algumas de suas consequncias. Mesmo sem constatar a
existncia de trabalho escravo stricto sensu em frigorficos, a trama das
complexas relaes de vida estabelecidas nesse ramo de atividade produtiva desencadeia relaes de intensa explorao, limtrofes no que tange sade e dignidade humana em muitas situaes. Em sntese, este
texto discute o limiar entre direitos, sade e as formas de coero no
contexto do trabalho em frigorficos, tendo como novidade os recentes
processos migratrios que acolhem muitos desses estrangeiros em seus
postos de trabalho.
Outro elemento de destaque so as recentes imigraes constituem
num contexto de um pas com oportunidades de oferecer algo para pessoas oriundas de pases em busca de melhores condies de vida e de

trabalho, apesar da recente retrao na gerao e manuteno dos empregos, cujos indicativos so passageiros. Atualmente, o setor frigorfico
possui muitas vagas de trabalho antes ocupadas pelo exrcito de reserva,
no caso do Brasil, cada vez mais escasso. Assim, alguns dos segmentos
mais procurados pelos migrantes so os ramos frigorfico, de construo
civil e txtil, no quais h maior escassez de trabalhadores. S no h uma
grande procura em telemarketing em razo da falta de fluncia em nosso
idioma.
Muitos dos migrantes ingressam no pas com a expectativa de empregos com salrios de 2 mil reais ou at 6 vezes o salrio recebido no
pas de origem, fato comumente denominado sonho brasileiro, mas acabam trabalhando por propostas com remunerao bem inferior. A lngua
tem sido uma barreira na compreenso no apenas do idioma em si, mas
do prprio desconto dos encargos sociais e das regras de trabalho, e de
sade e segurana no trabalho. possvel afirmar, neste contexto, que as
imigraes atendem mais as expectativas econmicas que humanitrias,
ou, de outra maneira, das contradies do mercado formal de trabalho
aliados aos direitos humanos.
Em nvel internacional, no intuito de dimensionar a questo dos processos migratrios, segundo dados de Zamberlan et cols (2013), 2,06%
da populao mundial de 1910 que era de 1,6 bilho de habitantes
migrava, e atualmente, com uma populao de 7 bilhes de habitantes, a
migrao cresceu para 3,31%, o que representa 232 milhes de pessoas.
Destes, 26% so refugiados e deslocados; 35% so de migrantes por reagrupamento familiar; e os restantes, 39%, so migrantes que partem
procura de trabalho. Ainda, se pensarmos em nmeros nacionais, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica aponta que houve aproximadamente 250 mil migrantes de origem germnica no perodo que compreendeu 1824-1969. A imigrao italiana foi de aproximadamente 1,5 milho
no perodo de 1870-1970, segundo Pertile (2009). Isto para afirmar que
a imigrao no um fenmeno recente no pas. Estatisticamente
pouco representativa nos dias atuais, haja vista que, no Brasil, apenas
1% da populao atual de imigrantes; este nmero inexpressivo
comparado a pases com fluxo migratrio muito superior, como EUA
(18%), Canad (14%) e Alemanha (8%). Os desafios da mobilidade humana esto colocados, e uma sociedade mais plural se torna o desafio
grandioso da globalizao pela qual se anseia no apenas pela livre
circulao de mercadorias.
Refletir sobre a prpria condio de origem da populao gacha e
brasileira, formada em grande parte por processos migratrios, nem sempre plausvel queles indivduos menos assertivos na acolhida dos no-

vos rostos. Esta questo uma das precondies para o reconhecimento
dos migrantes como pessoas humanas, e, embora parea redundante,
mensagens de cunho racista e xenofbicas circulam com frequncia em
redes sociais, bem como na opinio pblica em geral, emitindo juzos de
valor em detrimento das pessoas que buscam nosso pas seja para refgio, seja para fixar domiclio.
Apesar de no possuir relao direta com o segmento dos frigorficos, recorrente o aumento de notcias de trabalho escravo nos ltimos
anos no Brasil. As pginas da nossa histria nos mostram que esta mudana de paradigma no foi fruto da caridade crist com a proclamao
da Lei urea em 1888. A transio havida na poca foi da escravatura
para a formao de um suposto mercado consumidor, incentivada principalmente pela coroa britnica, uma forma de vender os excedentes de
sua indstria ento nascente no seu territrio. A alma do Imperialismo libertou escravos para criar servos-consumidores, tais como Galeano
(2014, p. 69) menciona em As veias abertas da Amrica Latina, acerca da
deciso tomada perante uma das mudanas nos ciclos econmicos no
Brasil:
J agonizava o sculo quando os cafeicultores, convertidos na nova
elite social do Brasil, apontaram o lpis e fizeram as contas: eram
mais baratos os salrios de subsistncia do que a compra e a manuteno dos escassos escravos. Aboliu-se a escravido em 1888, e
ficaram assim inauguradas as formas combinadas de servido feudal
e trabalho assalariado que persistem em nossos dias. Legies de
trabalhadores livres acompanhariam, desde ento, a peregrinao
do caf.
No Brasil, o que ocorreu de fato nessa poca, cujos percalos persistem at hoje, foram novos bolses de misria, focos de resistncia na
forma de quilombos, e uma nova massa excluda tanto do consumo quanto do que hoje chamamos de direitos sociais mnimos muito menos os
bsicos. H dcadas, a escravido, expresso mxima do trabalho degradante, ocorria com maior frequncia em fazendas distantes dos grandes centros urbanos, ou com explorao infantil ou sexual identificadas
nos grandes centros, embora ela ainda acontea em vrios focos espalhados no pas. No entanto, vemos que grandes empresas/marcas, como Zara, Renner, Nike, s para citar algumas dentre tantas outras, se
valem dessas prticas em suas subsidirias e outras formas de terceirizao, muitas vezes utilizando-se de estrangeiros desprovidos de condies de subsistncia, vulnerabilizados pelas precrias condies de
vida e de direitos sociais. Tal realidade reflete as dificuldades em fiscalizar as condies do trabalho, embora tenham sido criadas foras-tarefa

para acompanhar e realizar acordos para regularizar minimamente o
cumprimento da legislao.
neste cenrio que, em 2003, surge o Plano Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo, implantado para que os poderes Executivo, Legislativo e Judicirio e o Ministrio Pblico estruturem uma agenda comum no combate ao trabalho escravo, visando garantir recursos humanos
e estrutura organizacional e estrutural no combate a todas as formas contemporneas de escravido. Foram montadas equipes compostas de diversos segmentos supracitados, as quais dispunham de aeronaves de
uso exclusivo por equipe, permitindo acesso gil aos locais, geralmente
reas rurais de difcil acesso e menor visibilidade social, onde havia denncias e fundada suspeita para efetuar o flagrante.
No que tange ao trabalho anlogo ao escravo, possvel identificar
semelhanas entre estes segmentos econmicos e/ou corporaes com
prticas de superexplorao do trabalho: a expropriao da capacidade
ou habilidade manual no trabalho, algo que os avanos tecnolgicos no
eliminaram a um custo baixo e/ou em escala o suficiente para compensar
a substituio da usura manufatureira. Ela acaba sendo mais comum em
empresas de confeco de vesturio e calados em nvel internacional.
Nos frigorficos no possvel afirmar o uso de trabalho escravo, ao menos no Brasil, muito embora as condies institucionais favoream a explorao do trabalho aos limites da exausto fsica e mental, bem como a
precarizao do trabalho a nveis aproximados ao Estado Mnimo e desregulamentado, reflexo a ser retomada durante o encadeamento de
ideias ao longo deste escrito. Deste modo, todos esses ramos de atividades supracitados dependem da atividade manual em seus processos produtivos, ainda que haja setores com potenciais de risco de trabalho escravo no meio rural, especialmente em grandes fazendas.
Ao longo da histria, houve inmeras intervenes e conquistas
para assegurar condies no intuito de ningum perder a vida ao tentar
ganh-la atravs do trabalho. Uma das mais recentes polticas pactuadas
entre inmeras naes e na perspectiva de uma maior responsabilidade
pelo futuro, no intuito de suprir a demanda social no combate misria e
pobreza, o Trabalho Decente, promulgada pela Organizao Internacional do Trabalho (OIT, 2006). O objetivo desta poltica a gerao de
Trabalho Decente no combate pobreza e s desigualdades sociais, na
garantia da governabilidade democrtica e do desenvolvimento sustentvel. Para atingir essa meta, visa instituir polticas em mbito nacional de
curto, mdio e longo prazos para favorecer um trabalho adequadamente
remunerado, exercido em condio de liberdade, equidade e segurana,
capaz de garantir uma vida mais digna, alavancando a justia social. As-

sim, programas de aumento real do salrio mnimo, de distribuio de
renda, de fiscalizao da sade e segurana tm sido desenvolvidos com
maior intensidade nos ltimos anos objetivando diminuir as desigualdades tendo em vista atingir os objetivos propostos.
No entanto, a dvida social ainda de grandes propores em escala
mundial, embora seja possvel reconhecer os avanos no Brasil, como o
ganho real do poder de compra do salrio mnimo, os avanos da escolarizao geral e da qualificao profissional em nvel tcnico e superior nos
ltimos anos. No entanto, a realidade do trabalhador de abatedouros, em
especial do setor avcola, somente uma de suas facetas carentes de
avanos quando se trata de equidade de direitos e condies dignas de
trabalho.
Na escala de valores, cabe ressaltar que o trabalho decente no
equivale ao trabalho digno proposto pela Declarao Universal dos Direitos Humanos. Embora haja clara interdependncia entre as duas categorias, possuem sentidos distintos. Deste modo, Rosenfield e Pauli (2012)
realizam um paralelo entre cidadania e direitos humanos, no qual a primeira est atrelada ao ordenamento jurdico-poltico de um pas, em que
os indivduos possuem direitos e deveres claramente expressos, e os ltimos, por sua vez, so direitos universais e naturais, diretamente correlacionados dignidade da natureza humana, condio mais abstrata e
abrangente, subjacente a qualquer ordenamento jurdico. Assim, trabalho
digno no necessariamente sinnimo de trabalho decente, dadas suas
bases de origem.
Para a efetivao de ptreo direito ao trabalho, no basta haver legislao trabalhista se no houver condies para sua efetividade e eficcia. Para tanto, garantir direitos como sindicalizao e fiscalizao constituem esferas de mediar os conflitos das relaes de trabalho, primordiais
na garantia de condies de equidade e justia. A falta de pessoal no Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) no mbito da fiscalizao foi objeto
de denncia do Sindicato dos Auditores do Trabalho (Sinait) para a Organizao Internacional do Trabalho (OIT), na qual aponta-se a defasagem
de servidores para fiscalizar as condies de trabalho no Brasil e pelo no
cumprimento da Conveno 81 da OIT. O documento aponta que o clculo referente ao nmero de profissionais necessrios est defasado h pelo menos trinta anos, bem como o nmero atual de profissionais no cargo
nunca esteve to baixo nos ltimos vinte anos. Atualmente so 2.741 auditores fiscais no Brasil e a demanda, segundo Nota Tcnica n 04 de
2012 do Ipea, apontava a necessidade de mais 5.800 auditores para a
demanda daquele ano. Deste modo, a nota tcnica aponta que se em
2000 havia 3.131 auditores para 65 milhes de trabalhadores formais no

Brasil, em 2010 o quadro se reduziu para 2.935 auditores para 86 milhes
de trabalhadores. Apesar disso, um novo concurso pblico previsto para
os prximos meses para a rea de fiscalizao do trabalho foi anunciado
recentemente e cuja proposta o preenchimento de apenas 800 vagas, o
que no vai suprir as aposentadorias, segundo levantamento do Sinait.
O trabalho, na condio de direito fundamental conforme rege a Declarao Universal dos Direitos Humanos, da qual nosso pas signatrio
e, tambm, includa na Constituio Federal, devem ser fortalecidos os
mecanismos a fim de assegurar os direitos individuais e coletivos, condio imprescindvel para a prpria democracia. Parece bvio, mas em se
tratando de frigorficos, a legislao acaba sofrendo as vicissitudes que
lesam sua integralidade efetiva pelas condies supracitadas. Esta uma
das facetas deste cenrio. Outro elemento desta conjuntura justamente
a dimenso das prprias empresas.
Empresas desse setor fundem-se, tornando-se praticamente poderosos oligoplios capitalistas, verdadeiros imprios sob a rubrica de pessoa jurdica. Estes novos imprios contribuem com vultosas somas nas
campanhas eleitorais, garantindo seus genunos interesses e colocando
seus produtos em nossas mesas a cada dia com publicidade milionria
televisionada em horrio nobre. A ideia deste texto, com certeza, no
induzir ningum a evitar o consumo de carne, mas de qualificar o debate
de como essa cadeia produtiva produz e reproduz sua hegemonia atravs
dos processos de trabalho em escala global e no contexto brasileiro, aproveitando brechas legais e limitaes de nossas instituies.
Esta constatao ausente das pginas da grande mdia televisionada e escrita4, pois a mesma subsiste das verbas publicitrias destes
conglomerados econmicos, uma vez que representa as maiores empresas do ramo do agronegcio segundo as revistas de business. No por
acaso, o Brasil considerado a China para o mundo em matria de volume de produo de carne de aves. Nosso pas considerado como praticante de dumping socioambiental na rea de produo de protena de
aves, quando um segmento econmico no cumpre na ntegra a legislao ambiental e/ou trabalhista, ao no repassar os custos ao consumidor
final, engendrando um processo de concorrncia desleal (SARD, 2009).
Tal fato constitui as queixas de empresrios brasileiros em relao a produtos utilizando mo de obra barata e subempregada, quando no em
4 Algumas notcias do IHU: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/513410-qmoendo-genteqmostra-as-condicoes-de-trabalho-nos-frigorificos-do-brasil; http://www.ihu.unisinos.br/noticias/500624-jbs-friboi-quando-o-dinheiro-publico-financia-a-dor-nos-frigorificos; http://www.
ihu.unisinos.br/noticias/44400-ritmo-intenso-gestos-repetitivos-jornadas-extenuantes-a-dura-realidade-nos-frigorificos-brasileiros.

condio anloga escrava, em pases como a China, ao envolver produtos de grifes renomadas, especialmente do ramo txtil e caladista, como
frequentemente veiculado atravs da imprensa.
No bastasse a questo do equilbrio do mercado quando se depara
com os gigantes do segmento protena animal, fato digno de nota so os
mais de 75 milhes de reais oficialmente doados pelo conglomerado JBS5,
o maior conglomerado de empresas do segmento, para campanhas eleitorais aos mais diversos partidos no ltimo pleito eleitoral. Estas vultosas
somas no foram doadas para eleger um determinado projeto de pas ou
estado, nem tampouco por algum tipo de fidelidade partidria, visto que
as doaes foram direcionadas principalmente aos menos progressistas
em variados estados da federao, desde candidaturas presidncia, ao
senado, a deputados federais e estaduais, governos estaduais, tanto de
situao como de oposio. Alarmante ou mera coincidncia, mesmo
com as elevadas somas doadas, as aes da empresa lder no segmento
de protena animal no param de subir desde o trmino do certame eleitoral6. Facilmente intui-se que doaes so um negcio com timo retorno
aos acionistas. Por bvio, por se tratar da maior empresa do segmento,
ela acaba condicionando o preo da commodity em escala, forando as
demais empresas a buscar se adequar sua poltica de preos, favorecendo ainda mais a luta pela sobrevivncia das empresas menores, repercutindo, por exemplo, no ritmo de trabalho e outras normas de sade
e segurana.
Recentemente, vive-se no pas o chamado apago de mo de obra,
segundo jargo empresarial, ou esvaziamento do exrcito de reserva, como preferido por vertentes de pensamento crtico. Ou seja, falta fora de
trabalho para determinados setores, seja daqueles com elevada qualificao ou, no outro extremo, daqueles dos quais se exigem habilidades manuais ou fora fsica. No caso dos frigorficos, traduz-se na integrao em
seus quadros funcionais de migrantes de variadas regies do pas e, mais
recentemente, de estrangeiros de inmeras nacionalidades. Seria precipitado afirmar, no entanto, que os estrangeiros ingressam no pas com a
intencionalidade de vir trabalhar nesse setor produtivo, pois o que, em
geral, foi possvel identificar nas entrevistas com sindicalistas, entidades
no governamentais confessionais e estado, que grande parte dos migrantes haitianos e de outras nacionalidades vo sendo informados das
oportunidades disponveis no prprio percurso at as cidades onde tentam se estabelecer. Se h coiotes nesse percurso, isso uma questo
5 Para consultar dados sobre empresas ou pessoas fsicas doadoras buscar em: <http://inter01.
tse.jus.br/spceweb.consulta.receitasdespesas2014/abrirTelaReceitasCandidato.action>.
6 Consulte: <http://economia.uol.com.br/cotacoes/bolsas/acoes/bvsp-bovespa/jbss3-sa/>.

muito nebulosa, e necessita do esforo conjunto de rgos competentes
e da sociedade civil para precaver a violao. O Estado tm realizado
muitos esforos para diminuir a probabilidade de atravessadores, em especial o transporte pago pelo poder pblico do Acre. Tal medida potencialmente diminui em muito a possibilidade de aliciamento para subempregos
ou mesmo a escravido.
H elevadas expectativas com o sonho brasileiro. As expectativas dos migrantes ao sarem de seus pases de origem so de salrios
em mdia de 2.000,00 reais, fato no confirmado na maioria dos casos.
Embora nossa moeda seja bastante valorizada em comparao com
estes pases e os mercados de trabalho formal locais bastante limitados, ainda assim so vantajosos, haja vista no cessar as migraes
destes pases e h oferta de vagas no preenchidas por brasileiros em
setores com maior rotatividade, menor remunerao e condies de
trabalho restritas.
Em se tratando de imigrao, este processo possui uma vastido de
conflitos, reflete a dificuldade de conceber a livre circulao de pessoas
entre as diferentes sociedades, apesar dos discursos de globalizao,
livre circulao de pessoas e mercadorias. Em nvel brasileiro, embora
nossa populao seja formada por inmeras etnias e correntes migratrias de grande diversidade de pases ao longo da histria, o atual Estatuto do Estrangeiro (Lei 6.815/80) trata a imigrao como assunto de segurana nacional, fato que cria precedentes na entrada irregular de
estrangeiros no pas, engendra vulnerabilidade e situaes de potencial
explorao no trabalho. Esta prerrogativa legal da segurana nacional
ainda em vigor subsiste desde a poca da ditadura civil-militar de 1964,
em que se ansiava evitar a entrada de desertores polticos, perodo das
supostas ameaas da Guerra Fria, e o comunismo pairava como uma
ameaa ao sistema poltico vigente. Apesar de nossa carta magna estar
perpassada pelos princpios dos Direitos Humanos, no evolumos em
matria de acolhida de estrangeiros. Um elemento importante que restringe a ao do poder pblico a concentrao da atual legislao apenas na esfera federal, limitando a atuao dos demais entes federativos
no intuito de garantir amplo acesso a servios pblicos e mesmo a emisso de documentos.
A ttulo ilustrativo, a transcrio de um trecho do Dirio Oficial da
Unio de 2012 demonstra a tnica do que se poderia classificar como um
livre arbtrio autoritrio:
O visto de Turista destina-se viagem de carter recreativo ou de
visita, sem finalidade imigratria, sendo, por conseguinte, vedado o

exerccio de atividade remunerada. Proporciona este visto mltiplas
entradas, com estadas no excedentes a noventa dias, prorrogveis
por mais noventa dias, desde que, no perodo de 12 meses, no
exceda o mximo de cento e oitenta dias. A prorrogao do visto de
turista dever ser solicitada dentro do prazo de permanncia, junto
Polcia Federal, podendo ser reduzida ou cancelada, a critrio do Ministrio da Justia, sendo vedada a transformao em permanente.
Tanto na prorrogao como na transformao do visto para permanente, o pedido dever ser formulado dentro do prazo de estada concedido, vez que o artigo 38 da Lei n 6.815/80, veda a legalizao da
estada do estrangeiro clandestino ou irregular, hiptese em que este
dever deixar o territrio nacional e solicitar novo visto no exterior.
Compete, ainda ao Departamento, decidir os pedidos de prorrogao de estada para os estrangeiros portadores de vistos temporrios
em viagem cultural ou misso de estudos, bem como os pedidos de
transformao em permanente, quando for o caso. J para o caso de
vistos temporrios de turistas em viagem de negcios ou na condio de artista ou desportista, a competncia da Polcia Federal. O
visto de turista possui validade de at cinco anos, fixados dentro de
critrios de reciprocidade.
Apesar das heranas inquisitrias supracitadas, h transformaes

em curso, dilogos entre diferentes instituies e segmentos sociais, projetos de lei para constituir um Marco Regulatrio das Migraes, como,
por exemplo, o Projeto de Lei do Senado Federal 288/2013, recentemente
remetido Cmara dos Deputados, que visa regular a entrada e estada
de migrantes, dentre outras providncias. So iniciativas para minimizar
os danos de uma lei restritiva, e seus avanos so notados, apesar de
lentos, no advento do incremento dos fluxos migratrios e da presso
social por mudanas. Uma das crticas realizadas pela sociedade civil ao
modelo proposto pelo PL a concentrao excessiva na Polcia Federal
como rgo central na poltica de migrao, esquivando a atuao de diversos outros entes das esferas federais e estaduais da execuo desta
poltica pblica.
Nesta perspectiva, passamos a descrever alguns dos parmetros
atuais na possvel acolhida de pessoas que tentam ingressar no pas. De
um modo geral, quem ingressa por via area j vem com documentao
mnima regularizada atravs do passaporte. Mas se trata de minoria, se
considerados o ingresso via terrestre. Esta parcela, em geral, adentra
irregularmente no pas, ou seja, sem a documentao do pas de origem. Logo ao chegar, procuram a Polcia Federal ou outros rgos e
organizaes da sociedade civil atuantes com migraes, para encaminhar pedido de regularizao junto ao Comit Nacional para os Refugia-

dos (Conare)7, vlido de seis meses a um ano. No entanto, a renovao
deste visto provisrio pode levar mais seis meses a dois anos, o que coloca a pessoa em situao difcil, especialmente se solicitar Reunio Familiar (quando h pedido para a famlia imigrar do pas de origem, conforme Portaria MJ n 04/2015, que assegura a permanncia definitiva). Este
no o procedimento padro se considerarmos migrantes de outros pases, pois ocasionaria multas pelo no cumprimento dos prazos por causa
das irregularidades. Embora haja potenciais irregularidades neste breve
processo relatado, consensual pelo Ministrio da Justia e pelo Conare
a situao humanitria na acolhida dessas situaes, apesar das lacunas
quando os migrantes resolvem visitar seu pas de origem, com a negao
do retorno ao Brasil, conforme relatado em audincia pblica8. Alis, cabe
lembrar, os haitianos j ingressam no pas com visto humanitrio desde
2003, por determinao da Presidncia da Repblica.
Segundo relatado pelo Setor de Mobilidade Humana (2015), h uma
conjuntura de dificuldades de ordem estrutural na acolhida de migrantes,
bem como a prpria atual situao de menor oferta de trabalho e/ou desemprego crescentes nos ltimos meses, como elementos de peso na
atual conjuntura econmica. possvel perceber o aumento de pessoas
empregadas em frigorficos, conforme levantamento da Federao dos
Trabalhadores nas Indstrias e Cooperativas da Alimentao do Rio
Grande do Sul, o que talvez seja o prprio reflexo da falta de outras oportunidades para absorver a demanda de trabalho. Em 2014 eram 1.745
migrantes/refugiados, dos quais 55% (961) eram haitianos e 33% (585)
senegaleses; e at a data de 03/06/2015 eram 2.347 migrantes/refugiados, sendo 65% (1.537) haitianos e 23% (560) senegaleses.
Neste momento do texto, sero descritas em breves linhas a vinda
de migrantes, principalmente de haitianos e senegaleses, por se tratar de
parcela significativa do montante de migrantes a ingressar no pas. Sem
nos deter em nmeros, embora sejam uma forma interessante de dimensionar a realidade, busca-se explicitar as condies, limites e possibilidades encontradas por essas pessoas diante do sonho brasileiro.
7 Organismo deliberativo composto por Ministrios da Justia, Educao, das Relaes
Exteriores, Trabalho e Emprego; Polcia Federal; ACNUR e como sociedade civil Critas
Arquidiocesana Rio de Janeiro e So Paulo que possui como finalidade analisar pedidos
de condio de refugiado ou a cessao ex-officio ou requerimento de autoridades, a
perda dessa condio, promover discusses e coordenar aes necessrias a eficcia da
proteo, assistncia e integrao local dos refugiados com os ministrios e instituies
envolvidos, bem como deliberar e aprovar acerca de instrues normativas no que tange
Lei 9474\97.
8 Comisso de Cidadania e Direitos Humanos/ Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul
realizada em 02/06/2015 proposta pelos Dep. Manuela D`vila e Pedro Ruas.

Na sua maior parte, trata-se de homens, solteiros ou casados, originrios de diversos pases, que tm como principal interesse a educao e a oferta de trabalho disponvel. Objetivam, na maior parte das
vezes, sair dos seus pases para fugir da fome e das mais variadas formas de misria e violncia, alm de oferecer aos seus familiares a remessa de recursos provenientes do trabalho em nosso pas. Muitos acabam, quando for o caso e assim havidas as condies necessrias, por
solicitar Reunio Familiar junto ao Conare. Ou seja, trazer esposa e filhos ao pas em melhor condio do que a que eles ingressaram; ou
mesmo constituir matrimnio com brasileiras, facilitando o processo de
naturalizao. Este um comportamento comum tambm de brasileiros
em busca de naturalizao em outros pases, especialmente do EUA,
Canad e Europa.
Um nmero expressivo destes migrantes ir trabalhar em setores em
que h maior disponibilidade de vagas e tambm pouca necessidade de
comunicao nas tarefas a serem desempenhadas, como no setor frigorfico. O prprio SINE busca encaminhar para vagas que no exponham a
integridade do estrangeiro quando este no possui compreenso razovel do idioma. Outra parcela dos migrantes vai atuar na construo civil,
segmento com grande oferta de vagas. A qualificao nem sempre levada em conta, visto a existncia de uma parcela de haitianos, por exemplo, com nvel superior, fato denominado de fuga de crebros. Estas
pessoas acabam em trabalhos de nvel operacional ao lado de outros
migrantes, e os raros casos de pessoas inseridas em alguma funo mais
prxima da sua formao acabam por no permanecer nela e retornam
ao nvel inicial, fato relatado por liderana sindical. Isso se deve s dificuldades da funo nova e suas complexidades prprias do nvel da atividade, o que, pode-se supor, embora merea um estudo mais aprofundado,
pode ser reflexo da inexperincia profissional na atividade e a prpria falta
de oportunidades de um mercado de trabalho restrito nos pases de
origem.
A fuga de crebros, no entanto, no significa reconhecimento da
formao. necessrio encaminhar cpia do diploma do ensino mdio
para a Secretaria Estadual de Educao ou, se for o caso, diploma de
ensino superior ao Ministrio da Educao. Para ambos, o registro juramentado em anexo. Parcela significativa dos migrantes no porta cpias
desses documentos fundamentais ao reconhecimento da escolaridade e
o ato de juramentar possui custos elevados para um assalariado. H dificuldades pelas condies dos pases de origem, pois no h a difuso da
internet e dos meios de digitalizao de documentos, fato a tornar moroso
o reconhecimento da formao, bem como inscrio em cursos profissio-

nalizantes e/ou de formao superior, outra importante motivao dos
migrantes.
O idioma e a fluncia, por sua vez, o principal balizador de empregabilidade imediata dos migrantes/refugiados, bem como o conhecimento
de nossa legislao trabalhista e das nuances das caractersticas culturais do Brasil. No por acaso muitas instituies, e algumas poucas empresas, oferecem cursos de portugus, alm de conhecimentos trabalhistas. Uma das principais crticas da formao de carter empresarial
justamente seu carter restrito aos objetivos da produo empresarial ou
a limitar a compreenso das normas de segurana, excluindo noes de
cidadania. Desta forma, o divisor de guas entre a construo civil ou os
frigorficos torna a compreenso do idioma seu eixo central, em razo de
evitar acidentes e aumentar a permanncia no emprego quando se trata
da construo civil. O prprio sindicato da categoria da construo civil
oferece curso de portugus com o propsito de melhorar o conhecimento
no apenas do idioma, mas dos aspectos antropolgicos e culturais de
nossa formao.
Algo que pode ser insignificante para um nativo, surgem muitas dvidas pelos migrantes acerca dos descontos trabalhistas, especialmente
os previdencirios, possveis de serem esclarecidos atravs destes momentos formativos. No uma obviedade a compreenso das nossas
regras de trabalho, como o cumprimento da jornada de trabalho ou a resoluo de conflitos com os colegas, o que pode chegar agresso fsica
no prprio espao de trabalho e at mesmo tornar-se um conflito o fato,
por exemplo, de ser chefiado pelo sexo oposto. Estas so situaes pontuais, e, geralmente, os empregadores vangloriam-se de caractersticas
como assiduidade e disponibilidade no engajamento no trabalho.
Acerca do trajeto percorrido at fixarem residncia e trabalho, a
maior parte dos migrantes ingressa via terrestre pelo Acre, em cidades
como Brasileia e Rio Branco, ou eventualmente por Manaus, em Tabatinga. Em nibus custeados pelo poder pblico, no caso de Brasileia, com
objetivo de evitar aliciadores, rumam ao sudeste e sul do pas. Muitos
descem em Porto Alegre, tornando-se mais um local de passagem do que
de fixao de domiclio, como em muitas capitais e regies metropolitanas. Eles viajam mais de 4 mil quilmetros, embora nem sempre as autoridades notifiquem outros estados para possibilitar sua organizao local.
Outro fato que muitos migrantes alteram sua deciso no prprio percurso da viagem, gerando situaes de desalojamento, ocupao de espaos j superlotados ou a prpria garantia de ir para um espao compartilhado por algum parente ou amigo compatriota. Aqueles que desembarcam
em Porto Alegre permanecem um breve perodo de dias na residncia de

algum compatriota ou vo ao Centro Humanstico Vida, no qual permanecem at 60 dias, mas dificilmente passam mais de 20 dias, pois to logo
recebem uma oferta de trabalho, rumam para as cidades do interior.
O Centro Humanstico Vida, administrado pela Fundao Gacha de
Trabalho e Ao Social (FGTAS), um alojamento de acolhida ao migrante que aporta no estado e ainda no possui proposta de trabalho ou carece de documentos como a Carteira de Trabalho. O Centro Vida, como
tambm conhecido, vem sendo utilizado a fim de evitar a superlotao
de domiclios de compatriotas em acolhida inicial. H relatos, em Porto
Alegre, de apartamento de dois dormitrios com 32 pessoas. A situao
repercute em cidades onde imobilirias no locam imveis para evitar a
superlotao ou arbitrariamente despejam seus inquilinos.
O Centro Vida foi estruturado como alojamento pelo Estado do Rio
Grande do Sul em 2014, fruto de parceria entre rgos como Secretaria
de Justia e Direitos Humanos, Secretaria de Trabalho e Assistncia Social, Secretaria Municipal de Direitos Humanos e Brigada Militar, dentre
outras entidades da sociedade civil especficas. O Centro Vida tambm
uma reivindicao dos estrangeiros organizados. Dentre eles se destacam as Associaes de migrantes como a Associao dos Senegaleses
de Porto Alegre ADSPOA, cujo objetivo reunir os senegaleses para
lutarmos juntos e revelar as dificuldades que estamos vivendo na sociedade9; Associao dos Migrantes Haitianos de Caxias do Sul, cujos objetivos se pautam em I. Defender os direitos e legtimos interesses de seus
associados; II. Desenvolver entre os associados um esprito de solidariedade e apoio recproco; III. Estudar e propor a soluo dos problemas que
se refiram ao cotidiano dos associados10.
Alm disso, Porto Alegre e outras capitais tornam-se um lugar de
passagem, pelo custo de vida, como o gasto com aluguis e restaurantes,
sendo melhor opo aos migrantes as cidades do interior, onde h mais
indstrias e oferta de trabalho, embora nem sempre a remunerao
acompanhe sua expectativa inicial. O vu do sonho brasileiro aos poucos vai mostrando suas faces.
Toda essa realidade tem tensionado o poder pblico a tomar a dianteira na ateno s pessoas oriundas de outros pases na perspectiva da
ao intersetorial. O Setor de Mobilidade Humana (2015, p. 01) realiza
uma avaliao do atual cenrio:
9 ADSPOA <https://www.facebook.com/adspoa/info?tab=overview>com mais de 300 membros em 25/08/2015.
10 Disponvel em: https://www.facebook.com/pages/Associa%C3%A7%C3%A3o-dos-migrantes-Haitianos-de-Caxias-do-SulRS/1450735431836650?sk=info&tab=page_info com 400
membros. Acessado em: 25/08/2015.

H uma nova postura do poder pblico em geral, como das Secretarias de Direitos Humanos, Servio Social, Sade, Educao do Estado e Municpios frente acolhida aos novos migrantes (No caso do
Estado destinou o Centro Vida para hospedagem provisria, inclusive com aulas de lngua portuguesa. O municpio de Porto Alegre vem
assumindo paulatinamente uma postura positiva na Rede de Atendimento pelo sistema FASC, SUS/Postos de Sade e Secretaria de
Educao. Exemplos idnticos esto acontecendo em inmeros municpios do interior, porm na maioria deles ainda o apoio est sendo
da sociedade civil organizada, especialmente pastorais sociais).
Apesar de tais transformaes serem positivas no mbito da maior

integrao dos organismos pblicos, h resistncias em muitos municpios na organizao de Comit Municipal de Ateno aos Imigrantes, Refugiados, Aptridas e Vtimas do Trfico de Pessoas Comirat, pois aceitam se for para buscar recursos financeiros junto ao governo federal em
no vislumbrar a dimenso dos direitos humanos e a busca de polticas
de integrao (Setor de Mobilidade Humana, 2015, p. 02). A prpria Secretaria Estadual de Justia e Direitos Humanos possui o desafio de fomentar e assessorar os municpios no desenvolvimento deste espao
deliberativo e de controle social no fortalecimento propositivo e atuante da
acolhida de migrantes e refugiados.
H empresas de construo civil patrocinadoras da estadia de migrantes por at seis meses, como a extinta OAS, embora as condies
dessas moradias no tenham sido consideradas dignas pelo MTE. Como
os salrios em geral nesse segmento so baixos, as prprias condies
de locao no favorecem a moradia adequada. Segundo Setor de Mobilidade Humana da CNBB SUL3 e CIBAI Migraes, h cidades cujos preos
dos aluguis so mais elevados do que para os inquilinos nacionais. Somado a isso, por nem sempre possuir a documentao que os torna cidados plenos, acaba sendo dificultado o acesso moradia/aluguel ou mesmo a programas habitacionais. Isso sem falar de acesso sade, ao
reconhecimento das suas formaes em seus pases de origem, possibilidade de concorrer a concursos pblicos, ou mesmo de acesso qualificao profissional, ao ensino superior ou ps-graduao.
Outra realidade, e esta no exclusividade para migrantes, so os
deslocamentos dirios de operrios aos locais de trabalho. As empresas
frigorficas cada vez mais necessitam disponibilizar transportes de longa
distncia, que chegam a duas horas dirias nestes deslocamentos. So
pessoas de cidades como Montenegro ou So Leopoldo deslocando-se
para Garibaldi, de Taba a Lajeado, ou mesmo oriundas de outras regies
do estado com menor oferta de trabalho para atuar em empresas localiza-

das a cerca de 400 a 600 km de distncia das suas famlias. Criam-se
situaes do tipo ou visito minha esposa e filhos ou envio dinheiro que
lhes garanta a subsistncia. No raro o rompimento do vnculo familiar
ou amoroso, ou mesmo o adoecimento psquico, fato passvel de amplo
estudo para este segmento produtivo.
Outro elemento, alm das desgastantes jornadas in itinere, a autopercepo da relao sade-adoecimento constituda no comentrio verbal destes trabalhadores acerca dos bichados (WALTER, 2012). Foi o
termo utilizado em referncia s dificuldades de aceitao no mercado de
trabalho aps serem empregados nessas indstrias, pois sofrem excluso por terem sido expostos ao risco ou mesmo de terem adoecido por
LER/DORT, bem como por apresentarem sintomas de transtornos de humor relacionados ao trabalho. O paliativo para muitos acaba sendo continuar trabalhando e alternando com perodos de afastamento do trabalho,
ou trabalhar em outras empresas distantes de seu domiclio. preciso
salientar, no entanto, que muitos desses trabalhadores permanecem mais
ou menos saudveis, sem as consequncias drsticas citadas, pelo uso
de estratgias defensivas. No entanto, o uso destes mecanismos possibilita gerar algum grau de alienao, constituindo um risco para a integridade fsica e psquica dos indivduos. Seu uso, portanto, no antdoto infalvel perante as condies de trabalho, embora auxilie na preservao
da sade em parcela significativa dos casos.
Um documentrio que retrata a explorao do trabalho e a exposio
aos riscos nos abatedouros o Carne e Osso, premiado no Brasil e no
exterior e dirigido por Caio Cavechini e Carlos Juliano Barros, produzido
pelo Reprter Brasil. Neste audiovisual so tratados, alm das condies
concretas de trabalho, dados sobre os impactos nos atendimentos de
sade na rede local, bem como dos suplcios para obter reconhecimento
do nexo causal no Instituto Nacional de Seguridade Social (INSS). Os riscos ocupacionais so consideravelmente acima da mdia da populao
ocupacionalmente ativa, segundo o documentrio (Reprter Brasil, 2011):
J o risco de uma pessoa de uma linha de desossa de frango desenvolver uma tendinite, por exemplo, 743% superior ao de qualquer
outro trabalhador. E os problemas no so apenas fsicos. O ndice
de depresso entre os funcionrios de frigorficos de aves trs vezes maior que o da mdia da populao economicamente ativa do
Brasil.
H estudos cientficos de reas variadas a demonstrar as degradaes presentes atravs do trabalho em frigorficos. Cito alguns que agora
me ocorrem: do gegrafo Fernando Heck, em Territrios da degradao
do trabalho: a sade do trabalhador em frigorfico de aves e sunos em

Toledo Oeste do Paran; da assistente social Maria Aparecida dos Santos, em O sofrimento dos trabalhadores da Agroindstria Sadia S.A. de
Chapec; e da enfermeira Marlia Marcondes Campoamor, intitulado Estudo da ocorrncia de acidentes entre trabalhadores de uma indstria frigorfica do Estado de So Paulo. Todos estes estudos buscam elencar as
caractersticas do trabalho e suas interfaces com os processos de sade
e adoecimento de acordo com cada rea de formao.
O trabalho nas empresas do segmento oferece inmeros riscos ergonmicos, que quando mal manejados ocasionam doenas ocupacionais, especialmente as LER/DORT. Com elas possvel o desenvolvimento concomitante de sintomas depressivos, possveis de agravamento
de acordo com o grau incapacitante da sintomatologia o perodo de durao desta incapacidade e o grau de vulnerabilidade social do trabalhador, especialmente se no houver, por parte da previdncia, o reconhecimento do nexo causal com a atividade exercida, bem como o nmero de
afastamentos.
Este um retrato possvel do adoecimento, uma sntese bastante
resumida da realidade do trabalho de abatedouro. No entanto, h relatos
de estratgias utilizadas para manter as pessoas na produo, tal como o
uso de analgsicos distribudos pelo prprio Servio de Medicina Ocupacional (SESMT) (WALTER, 2012), prtica compartilhada para medicalizar e
manter a produtividade, verdadeiro anestesiamento cuja principal consequncia o agravamento sem a percepo de estar adoecendo. H
muitos relatos de pessoas que ignoravam seu estado fsico e mental, at
culminar no afastamento do trabalho como uma surpresa. So relatos
como o de passar dormindo a maior parte do tempo fora da jornada de
trabalho, inclusive fins de semana inteiros, sem a percepo da gravidade
da sintomatologia (WALTER, 2012).
Um aspecto importante na compreenso da dinmica do adoecimento psquico no segmento frigorfico est atrelado natureza repetitiva das
tarefas. Para citar um exemplo, na desossa de quatro coxas de frango
podem ser realizados at 120 movimentos com a mo e antebrao num
nico minuto. Para ser possvel tanta agilidade, engendrado um processo de clivagem psquica, ou seja, evitar qualquer pensamento que interfira
na execuo da tarefa. O embotamento afetivo gerado a partir do processo de clivagem relacionada a essa forma de alienao psicolgica desenvolvida ao longo do tempo capaz de gerar dificuldades cognitivas de
compreenso da realidade, sinais de isolamento social, dificuldades de
compreender programas de televiso, de leitura, de locomoo em espaos urbanos, associadas a uma intensa necessidade de dormir, como j
citado. No sero, por bvio, todos os trabalhadores que iro desenvolver

essas caractersticas, mas alguns iro demonstrar tais aspectos com
maior nitidez, refletindo como a organizao do trabalho mobiliza os indivduos de forma distinta, no considerando estritamente aspectos individuais destas caractersticas. Alguns casos identificados na poca da pesquisa demonstraram acidentes in itineres de graves propores que
deixavam o trabalhador vrios dias hospitalizado em Unidade de Tratamento Intensivo, tais eram as dificuldades de alguns em perceber o seu
meio quando em situao de trnsito como pedestres.
A clivagem no se restringe apenas tarefa em si (WALTER, 2012).
Ela se consolida concomitantemente intensificao do ritmo de trabalho,
e as pessoas que mais aderiam s metas propostas pela empresa acabavam expostas, alm dos riscos ergonmicos, a efeitos decorrentes do
embrutecimento que impossibilitavam o acesso s prprias vivncias subjetivas. Estas, no entanto, eram mais factveis para indivduos isolados
nas relaes sociais de trabalho naquilo que a psicodinmica do trabalho
denomina como estratgias defensivas coletivas, embora haja perversidade no processo de excluso e/ou a sobrecarga de atividades para alguns indivduos. A solido afetiva engendrada nos processos de trabalho
utilizava mtodos coercitivos como ameaas de desemprego, assdio
moral e sexual, estratgias de remunerao e de promoo com critrios
subjetivos. Todas estas caractersticas corroam as relaes humanas no
trabalho, ao engendrar a competio exacerbada que punha uns contra
os outros, individualizando as relaes subjetivas de trabalho. No momento atual, na condio de trabalhador-hspede inserido nos frigorficos, as repercusses tornam-se factveis de estudo aprofundado das relaes sociopsicolgicas neste novo cenrio no Brasil.
Como bem situado no documentrio Carne e Osso, a rede de atendimento do SUS acaba no reconhecendo os sinais de adoecimento destes trabalhadores, elemento tambm identificado em Walter (2012), fato
decisivo no adiamento de uma interveno teraputica ou mesmo na sua
profilaxia. No prprio INSS, h a dificuldade por parte da percia mdica
em estabelecer o nexo causal, o que implica no afastamento do trabalho
por doena comum, no responsabilizando a empresa, que por sua vez
no repassa seus custos ao consumidor final ou a seus acionistas.
No entanto, inmeros trabalhadores mantm-se nas linhas de produo por anos, sem agravos limitantes. O que no quer dizer que no haja
sofrimento, apenas refere que no provoca danos significativos sade.
Isso decorre do uso de estratgias defensivas para lidar com as arbitrariedades do trabalho, mediadas coletivamente (DEJOURS, 2004). Trata-se
de aes ou reaes realizadas no intuito de proteo s injrias do trabalho, verdadeiros mecanismos de defesa expressos atravs de ideolo-

gias defensivas, objetivando subverter o arbitrrio prescrito no trabalho
frente ao real e concreto necessrio ao cumprimento da atividade. As
ideologias, geralmente acessveis verbalmente e possveis de ser evidenciadas atravs de brincadeiras, apelidos, rituais caractersticos com novatos, caractersticas de comunicao violenta ou mesmo assdio moral e
acordos tcitos, bem como outras formas de expresso. Esta a heurstica de como a integridade fsica e mental pode ser mantida num limiar
de razovel equilbrio ao longo do tempo, segundo a psicodinmica do
trabalho. Deste modo, alguns poucos fracassam perante as estratgias
defensivas compartilhadas na luta pela sade frente s adversidades do
trabalho. Assim, adoeciam no trabalho tanto fsica quanto mentalmente
(WALTER, 2012) justamente aqueles indivduos mais habilidosos que
eram colocados no fim das nrias, trocados com frequncia de setor para
substituir colegas ou quando j em rodzio pelo tratamento de sade (na
poca da pesquisa ainda no vigorava a Norma Regulamentadora 36),
pelo simples fato de atender as expectativas produtivistas da empresa.
Apesar de recentes na realidade dos frigorficos, as prticas adotadas perante a previso legal da Norma Regulamentadora 36 (NR-36) preveem pausas para repouso, ritmo controlado e rodzio de funes na jornada de trabalho nas empresas do segmento. Esta norma foi resultado de
intensas discusses tripartites e resultou em reformulaes dos parmetros de proteo sade nos frigorficos, inclusive com a participao dos
trabalhadores, haja vista o grande nmero de adoecimentos da categoria.
Embora ela seja um avano importante na proteo da sade das pessoas, acabam surgindo problemas econmicos em decorrncia da no
observao das medidas antropomtricas de cada trabalhador no rodzio,
no h reduo do ritmo das nrias durante a troca dos trabalhadores. A
dificuldade da previdncia social em reconhecer as doenas ocupacionais
permanece uma realidade persistente para brasileiros, e provvel aos estrangeiros no mbito dos frigorficos.
Acerca da adaptao dos estrangeiros de religio e cultura islmica
surgem conflitos por conta de serem chefiados por mulheres, pois, nas
suas culturas de origem, a mulher desempenha um papel sem esse reconhecimento. Tais fatos geram conflitos pelo desconhecimento dessas
peculiaridades.
Ainda, a alimentao dos migrantes possui especificidades nem
sempre inclusas nos cardpios das empresas, especialmente no ms do
Ramad, ms sagrado dos islmicos, em que s se alimentam noite,
para citar um exemplo. Essas questes repercutem, por exemplo, em cozinhas separadas para senegaleses e haitianos no abrigo temporrio da

zona norte de Porto Alegre, o Centro Vida, no qual em mdia esto alojadas 60 pessoas, em sua maioria haitianos e senegaleses.
A questo do racismo com migrantes, especialmente com pessoas
de maior pigmentao, uma questo presente e observada por alguns
comportamentos evidentes, como nunca andar sozinhos em vias pblicas, no caso de senegaleses e haitianos, bem como trabalhar com mais
colegas da mesma nacionalidade dividindo espao nos locais de trabalho.
Possuem o hbito de falar na prpria lngua e sempre h quem troque de
lado da rua quando os veem se aproximar. Fatos mais esdrxulos foram
noticiados em Brasileia/AC11, de critrios de seleo ao trabalho como a
espessura da canela e inclusive a dimenso dos genitais12, o que demonstra uma herana escravocrata ainda vvida no Brasil.
Para facilitar o acesso a servios de sade, muitos sindicatos disponibilizam equipes de sade em suas sedes sociais, j existentes anteriormente vinda dos migrantes e que servem para atender as especificidades da categoria, algo nem sempre disponvel na rede de servios local.
Os trabalhadores-migrantes nem sempre possuem um nmero de carto
SUS, bem como outros documentos indispensveis cidadania e no
acesso a servios. Alguns sindicatos mais comprometidos com a acolhida
humanitria disponibilizam salas com computadores com acesso internet para a comunicao dos trabalhadores-migrantes com seus pases de
origem e amigos residentes em outras regies do estado e pas.
A lngua, como j destacado em outros momentos deste escrito,
constitui-se no principal problema para muitos destes operrios, e acabam sendo ofertados cursos de portugus em sindicatos e instituies
religiosas e no governamentais, em que so oferecidas, alm de noes
necessrias do idioma, tambm questes culturais e trabalhistas. Uma
iniciativa louvvel foi a publicao, em lngua francesa, de Brochure pour
migrants au Brsil: Protection sociale et travail dcent pour tous, com informaes teis para estrangeiros que escolhem viver e trabalhar em nosso territrio. A publicao data de agosto de 2015 e fruto do esforo
conjunto da Central nica dos Trabalhadores (CUT), Patronato Italiano
(INCA\CGIL), Emilia Romagna (NEXUS) e do Frum Permanente de Mobilidade Humana de Porto Alegre.
Certamente no se esgotam as questes diante da breve exposio
realizada. No entanto, abre portas para novos estudos no intuito de aprofundar a relao entre o trabalho nos frigorficos, especialmente com os
novos rostos de sua fora de trabalho. Na seo seguinte, abordam-se
11 Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=7zkAqpCvOCU Acessado em 23/07/2015.
12 Disponvel em:http://migrantes.webflow.io Acessado em 23/07/2015.

aspectos sobre os processos subjetivos e sociais a condicionar o modus
operandi acerca do trabalho na contemporaneidade, da organizao social, bem como suas repercusses no mbito dos frigorficos.
3. Processos de subjetivao no trabalho: a banalizao do mal num
cenrio de desregulamentao
Em se tratando de processos de subjetivao no trabalho, torna-se
necessrio analisar os processos sociais amplos do prprio modo de organizao do Estado capitalista e seus desdobramentos histricos na
composio de uma fotografia do momento atual, no intuito de compreender onde est inserido o trabalho nos frigorficos. Desta forma, busca-se
compreender as condies de consentimento da explorao do trabalho
ao longo deste item.
No estgio desenvolvimentista apregoado pelo keynesionismo, visava-se uma parceria entre estado e meios de produo capitalista para
garantir a infraestrutura para uma pequena diversidade de produtos sem
grande concorrncia, com pouca inovao tecnolgica e necessidade de
qualificao humana. No entanto, com o avano da globalizao da economia, sucessivas crises e acirramento da competio das empresas, a
busca incessante por inovao e uma maior necessidade de formao
tcnica, surge um novo paradigma para superar o modelo desenvolvimentista keynesiano.
No perodo, ganha fora o modelo neoliberal que mais adiante tornar-se- hegemnico. Neste advento, o papel do Estado passa a ter uma
nova funo: a de subsidiar as constantes mudanas necessrias para
manter a competitividade das empresas agora organizadas em um cinturo global, mesmo aquelas de menor tecnologia e inovao. O Estado
passa a ter a funo de subsidiar polticas de requalificao profissional e
de garantir maior flexibilizao de mo de obra e das competncias necessrias s rpidas e constantes mudanas organizacionais e tecnolgicas, atendendo as flutuaes dos interesses de mercado. Nesta via, estabelecem-se novas formas de corporativismo, ou seja, um neocorporativismo
capaz de gestionar interesses empresariais e de mercado atravs de
acordos coletivos para a estabilidade da economia socialmente imersa e
regulada (SILVA, 2011, p. 112). Tais acordos visam ao equilbrio entre
competio e cooperao num livre mercado cujo objetivo maior subordinar a poltica social s demandas empresariais por flexibilidade. Este
novo estgio desenvolvimentista tem como mentor Joseph Schumpeter,
misturado a iniciativas que primam pela liberalizao do comrcio e a
flexibilizao das regras comerciais e trabalhistas. Tais iniciativas visam

atender as flutuaes das vendas, cujos instrumentos seriam um mix de
desregulamentao e regulamentao que iriam incentivar as instituies
em sua concorrncia (SILVA, 2011, p. 101), constituindo um sistema conhecido como neoliberalismo econmico.
Como destaca SILVA (2011, p. 105), o funcionamento dessa nova
ordem econmica no visa desregulamentao total, mas reproduo
de uma determinada ordem em que seja possvel a competitividade em
escala global:
Assim, embora o neoliberalismo vise o retorno das foras livres do
mercado, este tem um direcionamento para a inovao e para o
workfare, pois envolve as pequenas e mdias empresas em novas
formas monopolistas de competio em escala global.
No entanto, o neocorporativismo schumpeteriano se diferencia do

corporativismo fordista/keinesiano, pois este baseava-se na produo e
sindicalismo de massas, no pleno emprego e no trabalho como direito
social, uma vez que a aposta na heterogeneidade da fora de trabalho
perante a competitividade estrutural, calcada na inovao tecnolgica como forma privilegiada para alavancar o crescimento econmico. A poltica
de insero no trabalho durante o perodo do Welfare State13 era de garantir um direito na direo da produo e reproduo da fora de trabalho, mas houve uma guinada ideolgica com a noo de Workfare (troca
de trabalho por bem-estar) com a crtica neoliberal nos Estados Unidos a
partir de 1980 no governo de Ronald Reagan. A ascenso desse paradigma implicou na diminuio da oferta de qualificao profissional e outros
incentivos sociais dados concepo de valorizao dos esforos pessoais necessrios na insero dos mais pobres no mercado de trabalho,
uma evidente estratgia de gerar dependncia do Estado, ao invs da
proposio de outros meios de insero social protegida e de acesso a
direitos sociais. Na prtica constitui-se de uma seleo dos mais aptos
insero no trabalho, fato que reproduz a excluso crescente. No advento
do Workfare, nova modalidade de meritocracia explicitamente neoliberal,
o Estado no abandonado, mas possui um papel a desempenhar na
garantia de formao adequada s demandas empresariais atravs de
discursos de empreendedorismo e inovao constante. Deste modo, o
13 Estado de Bem-Estar Social ou Welfare State, segundo Cattani (2000), uma modalidade
de organizao de estado, cujo desenvolvimento intensificou-se nos 30 gloriosos que
compreende os anos de 1945-1975, cujo esforo tencionava o pleno emprego, proteo
social ampla, bem como educao e consumo de massa. As negociaes das diferentes
esferas para sua constituio foram tripartites, onde o sindicalismo representou um papel
significativamente ativo. O objetivo poltico e social do Welfare State era incluir significativas parcelas da populao no mercado de consumo, alavancado principalmente pelas
ideologias fordistas de produo.

Estado, excludo de uma funo social ampla, encontra-se subjugado aos
ditames das flutuaes mercadolgicas impostas pelos fluxos de capitais.
Um exemplo a anlise desenvolvida por Silva (2011) acerca do Servio
Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas (Sebrae).
Para assegurar a aprendizagem e a incorporao deste modo de
pensar, ou seja, da meritocracia da troca de trabalho por bem-estar,
Wacquant trabalha o conceito de Learnfare, pois natural aprender a
aceitar trabalhos menos dignos na luta pelos lugares na sociedade... A
transio do Welfare para Workfare desloca a guerra contra a pobreza
para um novo foco: os pobres. Alguns pobres sero selecionados e punidos exemplarmente, e uma das internalizaes individuais, perversas,
por sinal, o fracasso da pobreza como uma responsabilidade eminentemente individual, que condiciona aceitao da mo de obra com menos
direitos e condies piores de trabalho. Tal perspectiva refora a submisso forada na aceitao de qualquer trabalho precrio e sem garantias.
Num vis liberalizante, as polticas de assistncia s famlias exigem frequncia escolar e cursos e estgios cujas perspectivas so irrisrias em
termos de empregabilidade e emancipao. Curioso, ao mesmo tempo
integrante desse processo de punio exemplar, so os cortes em polticas sociais e os massivos investimentos em polticas de encarceramento
presentes em inmeros pases, incluindo o Brasil. O Learnfare , portanto, o condicionamento a aceitar trabalhos de piores condies como o que
restou num cenrio de escassez de oportunidades e formao humanas
fragmentadas e limitadas dessas polticas governamentais/estatais.
O contexto prisional serve como um exemplo de como operam esses
conceitos de formao fragmentada e desregulamentao do mundo do
trabalho e enfraquecimento dos direitos sociais. Esta uma realidade
constatada, dentre outros tantos estudos acerca das nuances da precarizao do trabalho, em um estudo exploratrio realizado por ocasio do
Curso de Especializao em tica e Educao em Direitos Humanos, das
possibilidades de ex-detentos se inserirem e permanecerem no mundo
livre com trabalho compatvel com sua instruo aps o cumprimento de
suas penas (WALTER, 2014), no qual foi possvel elucidar aspectos da
transio do Welfare para o Workfare. Um destaque o fato da intensificao de uso da fora de trabalho privada de liberdade por empresas
atravs de PACs (Pactos de Ao Conjunta) e outros formatos jurdicos. O
fato tem sido comemorado por gestores prisionais e imprensa como um
avano visto que utilizado como remisso de pena. Muitas das empresas que atuam em regime de parceria pblico-privada no possuem a
necessria fiscalizao por parte de rgos de fiscalizao do Ministrio
do Trabalho, apesar dos evidentes riscos de trabalho anlogo ao escravo

nesses ambientes confinados. A fora de trabalho utilizada nestes espaos eminentemente manual, no exigindo, de um modo geral, qualificao profissional elevada. Quando estes indivduos tornam-se egressos,
possuem uma experincia profissional restrita s habilidades manuais, o
que impede, portanto, uma insero mais qualificada. Alm do mais, ocorrem muitas consultas ilegais de passagens de bons antecedentes dos
egressos, prticas veladas por muitos empregadores. Ou acabam se sujeitando a permanecer naquelas mesmas empresas que os contratavam
no meio prisional e que possuem unidades externas, resignando-se s
oportunidades disponveis e com formao profissional escassa.
Desta forma, a condio de egresso do sistema prisional, da mnima
e formao adquirida em pacotes de tamanho nico e contedos defasados para as inovaes tecnolgicas e sociais, condiciona sua empregabilidade e as relaes trabalhistas. Tal realidade traduz apenas o estgio mais
profundo de transferncia transnacional de polticas que abarca a reorganizao flexvel do mercado de trabalho desqualificado (WACQUANT,
2011, p. 162), reeditando um velho problema de intolerncia com as pessoas mais pobres. Tudo isso demonstra que a reengenharia se refere no
somente ao crime e punio, mas reengenharia do Estado para promover as condies econmicas e scio-morais que se aglutinam sob o
neoliberalismo hegemnico e responder a elas (WACQUANT, 2011, p.
163). Nesta perspectiva, o Workfare mesquinho pode se tornar um
Prisonfare generoso, segundo o mesmo autor, uma vez que as polticas
de tolerncia zero promovem um behaviorismo moral (p. 179), componente essencial do Estado Liberal.
Trabalhar ou roubar, ou qualquer outra forma de delito, pode se tornar uma importante componente do disciplinamento e legitimao do
learnfare da desregulamentao do campo em curso. No Estado incipiente de polticas pblicas abrangentes e qualificadas no combate s mazelas geradas pelas diversas formas de misria, as prises tornam-se o
meio pelo qual oferecida uma poltica pblica, atravs da qual est se
produzindo um modo precrio de gerir a segurana social. Tal contexto
reflete o atual encarceramento em massa observado em pases como EUA,
Rssia e Brasil, fato decisivo no condicionamento dos mais vulnerabilizados. Ao se tratar de trabalho penoso em frigorficos, pelas razes j elencadas, no difcil perceber como as condies de aceitao dessas formas
de trabalho se tornam viveis, plausveis e, sobretudo, um meio de sobrevivncia digno que qualifica o trabalho como uma razo instrumental.

3.1 Escravido ou servido: uma discusso pertinente em tempos de razo instrumental
Compreender os meios pelos quais so criados os consentimentos
ou a submisso voluntria vital quando se busca elucidar a servido
moderna, caracterstica da razo instrumental no trabalho. A racionalidade instrumental, para Andrade, Tolfo & Dellagnelo (2012, p. 202), est
pautada no clculo utilitrio das consequncias, na busca do xito econmico e do poder, ou seja, supe-se que as aes das pessoas sejam
direcionadas, basicamente, por incentivos econmicos, motivos utilitaristas, pelo alcance de maior ganho financeiro e de poder. Esta forma de
pensar o trabalho se apresenta como unanimidade em muitas organizaes e pode ser expressa como coisificao das relaes e do trabalho
no mbito da intensificao da produtividade e dos resultados, sob discursos de sobrevivncia empresarial, no intuito de justificar a suposta necessidade da precarizao.
As diversas formas de excluso social endossadas pela precarizao do trabalho favorecem processos de patologias sociais, cujos principais sintomas so expressos atravs de sintomatologias como assdio
moral e sexual, violncia psicolgica, exausto mental, depresso, turnover, presentesmo, rotatividade e, de forma extrema, o suicdio, dentre
outras tantas sintomatologias. Apesar desse cenrio desolador, o polo de
sade tem sobressado sob diversas formas de resistncia, de estratgias
defensivas individuais e coletivas, na busca por prazer e reconhecimento
mediado pelo coletivo de trabalho, como bem situou Dejours (2004), dentre outros inmeros valiosos estudos no campo da psicodinmica do
trabalho.
O que se pode afirmar de uma sociedade financeirizada pautada
pelas relaes de consumo, marcadas pela razo instrumental? Especialmente, tendo presente que as maiores empresas do setor frigorfico brasileiro so de capital aberto, qual ser a repercusso desse fato nos modos de gerir o trabalho? O que acontece com pessoas como os migrantes
que trabalham em nossos frigorficos, pela facilidade de acesso a esses
postos de trabalho? Como a luta pela sobrevivncia possibilita aceitar
condies de trabalho que acarretam risco integridade fsica e psquica?
So perguntas provocativas para elucidar fenmenos sociopsicolgicos
engendrados pelo estado a arte de menos direitos, justificativas apresentadas para manter a sobrevivncia das empresas em escala local e
global. Este argumento, na verdade, um engodo ao se refletir sobre as
implicaes ticas e morais de quem se torna mais vulnervel, bem como
suas consequncias ao longo do tempo, haja vista que muitas destas
empresas se fundem como medida protetiva. Nesta perspectiva, cabe re-

fletir sobre quais so as repercusses acerca da subjetividade em uma
perspectiva crtica.
Deste modo, cabe compreender como Dejours (2005) no seu livro A
banalizao da Injustia Social realiza uma anlise da relao entre sofrimento e justia no trabalho no contexto de uma Europa no incio da dcada de 2000, em especial o caso francs. Nessa poca, o continente europeu padecia dos primeiros sinais do aumento da taxa de desemprego e
da desindustrializao e de aparente apatia de mobilizao social pelo
problema. O autor busca compreender a questo atravs da anlise intersubjetiva das situaes de trabalho, sofrimento, prazer e cooperao, na
tica do que convencionou chamar de Psicodinmica do Trabalho. Uma
das questes de Dejours era justamente como possvel aceitar, do ponto de vista da subjetividade, que uma sociedade rica como a francesa e
europeia se subjugue, permita e mesmo incentive prticas de carter instrumental, da opresso, do sofrimento infringidos em nome da manuteno de um desenvolvimento concentrador de riquezas e aparente resignao perante a falaciosa escassez, e a consequente naturalizao das
injustias.
Dejours (2005) distingue sofrimento e emprego e sofrimento e trabalho. O primeiro refere-se aos que no possuem trabalho e/ou emprego e
o segundo alterna-se pelos sofrimentos dos que continuam a trabalhar.
Desta forma, pode ocorrer a banalizao do mal, ou seja, a adeso ou
aceitao da excluso como uma causalidade do destino ou opo pessoal de vida. A responsabilidade pela situao de vida acaba depositada
no sujeito de forma externa, no causando mobilizao poltica frente s
adversidades, o que aumenta ainda mais o saldo de excludos.
Tal culpabilizao gera clivagem perante as adversidades casuais,
sendo as injustias consideradas necessrias por razes econmicas
(crise, competitividade pela sobrevivncia do negcio, aumento da produo, desrespeito s normas de segurana ou s leis trabalhistas). Sob tal
prisma se evita avaliar e, por derradeiro, agir perante o impacto desses
processos sobre os indivduos, de forma defensiva. Ou melhor, produz-se
um sentimento de resignao entre os trabalhadores e/ou desempregados, ou, ainda, um sentimento de impotncia diante da magnitude de um
fenmeno que os transcende. Assim, evitar tal ideia pode tornar-se uma
defesa diante da dor da cumplicidade, da colaborao com o agravamento da situao, em especial quando refere-se ao trabalho precrio, e esta
defesa reside na aparente inexistncia de mobilizao dos indivduos.
Tal elaborao remete ao conceito de banalidade do mal de Hannah Arendt. Ou seja, como as pessoas passam a no mais se indagar
sobre as razes do seu trabalho e infringem o sofrimento a outrem. O

contexto de anlise de Arendt (1998), cabe frisar, referente a Eichmann.
No entanto, em analogia, Dejours (2005) identifica semelhanas no processo de realizar o trabalho sujo, sem se importar, aparentemente, com
o sofrimento alheio. A resignao produzida nos trabalhadores, sob pretexto da crise econmica e seus derivados heursticos, com o aumento da
produo, no observao das leis trabalhistas e das normas de segurana e sade, conduzem minimizao ou mesmo total ignorncia dos
impactos sobre os indivduos e a coletividade, sobretudo.
O sentimento de resignao entre os trabalhadores resulta na constatao de impotncia diante de um processo que os transcende. Esse
movimento, segundo a anlise empreendida por Dejours, pode tornar-se
uma defesa diante da cumplicidade da colaborao com o agravamento
da situao geral, da qual se aduz a banalidade do mal. Desta forma,
infringir sofrimento a outrem pode ser justificado como normal, aceitvel e
inclusive necessrio manuteno das organizaes, quando no prpria sobrevivncia como indivduo no interior das mesmas e na sociedade. Assim, criam-se inmeras formas a tangenciar a questo de como
tolerar o intolervel.
A violncia nos contextos de trabalho a partir da banalizao do sofrimento, por tal prisma terico, se origina na dinmica do medo a ser
desvelado atravs da clnica do trabalho proposta pela psicodinmica do
trabalho. A violncia engendrada por relaes de trabalho degradadas,
perda de sentido da atividade, pela instabilidade da solidariedade, bem
como pela insensibilidade progressiva com o sofrimento prprio e dos
outros. Para Mendes & Araujo (2010, p. 92), a violncia tem nas suas
bases a solido afetiva, o abandono e a desolao, mobilizados nos trabalhadores pelas situaes de trabalho. As situaes de desemprego,
subemprego ou mesmo de constante rotatividade possveis de serem experienciadas nestes ramos de atividade colocam esses sujeitos em situaes anlogas a esta posio subjetiva e social.
Uma outra chave de leitura da realidade so os modos de gesto
contemporneos que primam por processos de controle da subjetividade,
possibilitando endossar a servido voluntria no trabalho. O termo surgiu
com La Botie (2003), em meados do sculo XVI, perdurando sob diferentes interpretaes acerca da condio humana. A servido voluntria lana a reflexo da inexistncia do consentimento dominao, pois para tal
seria admiti-la como estabelecida, mas do firme propsito de produzir tal
consentimento. Ou seja, no contexto do sculo XVI, La Botie lanava a
questo de como tantos homens, miserveis ou no, se submetiam aos
desgnios de um mesmo tirano, ao dimensionar a problemtica do desejo
na submisso.

A servido voluntria toma importncia na discusso dos atuais processos de sade no trabalho ao considerar as consequncias sociopsquicas associadas violncia no trabalho (Ferreira, 2009; Mendes, 2010;
Barreto, 2003). O argumento da servido voluntria tem sido importante
coadjuvante em ambientes de trabalho onde prepondera a razo instrumental do trabalho, a individualizao e espaos coletivos de discusso
insipientes ou truncados por esquemas defensivos individuais e/ou pouco
eficazes em direcionar o sofrimento para a dimenso de reconhecimento
e do prazer, bem como espaos reduzidos de solidariedade entre os
trabalhadores.
O trabalho, cabe ressaltar, engendra a reproduo social (MARX,
2008) em momentos distintos como produo e consumo. Na produo
encontra-se o ponto originrio e predominante do processo de (re)produo capitalista. O vis econmico apresentado por Marx significa toda
atividade produtiva ligada entre si, numa relao orgnica e dialtica entre
sociedade e natureza. As relaes sociais esto pautadas pelo trabalho,
ao qual o indivduo historicamente esteve dependente, colocando-se como categoria central. Sob a gide de tal reflexo, possvel elaborar um
sentido que transcenda a relao instrumental do trabalho.
O trabalho, para Dejours, a atividade humana destinada a realizar
de antemo o no prescrito ou formalizado pela organizao do trabalho
(DEJOURS, 2004). A distncia entre real e prescrito tensiona a mobilizao de si e do coletivo. A tenso, por sua vez, convoca o sujeito a transformar o sofrimento em prazer, e, para tanto, ser necessrio o sofrimento
encontrar meios de negociar com a organizao do trabalho, especialmente mediados pelo coletivo de discusso oriundos no trabalho, e/ou por
estratgias de resistncia frente a sua organizao. Quando a verbalizao encontra barreiras, comum a utilizao de mecanismos de defesa,
tendo como principal risco a gerao de alienao ou adoecimento. Essa
ser sempre uma questo: quais os destinos do sofrimento no trabalho.
Para Dejours (1993, p. 103) o trabalho no causa o sofrimento, o prprio
sofrimento que produz o trabalho, referindo-se mobilizao no trabalho
e suas vicissitudes. Desse modo, a passividade frente ao sofrimento
desconsiderada diante das arbitrariedades organizacionais.
Ainda para Dejours (2005), o trabalho uma matriz constante de
paradoxos, por ser uma atividade fsica e intelectual, um ato repetitivo ou
de criao, mero meio de subsistncia, ou, ainda, visar autorrealizao,
identidade e status. O trabalho pode ainda ser fonte de infelicidade, alienao e doena mental, ou instrumento de emancipao, aprendizado e
experimentao, de solidariedade e de exerccio da democracia, sendo
mediador da autorrealizao, da sublimao e da sade. Nessa via, entre

as tarefas prescritas e a tarefa real h um espao de demandas, possvel
gerador de criao ou sofrimento e alienao, pelo qual os sujeitos metabolizam racionalidades. Deste modo, o sofrimento pode ser criativo, patolgico ou tico, conforme as vicissitudes dos seus destinos.
H trs formas de sofrimento, de acordo com a Psicodinmica do
Trabalho: patognico, criativo e tico. Essas nomenclaturas auxiliam a
compreender a direo das diferentes formas de sofrimento no trabalho
mediadas pelo coletivo. Dejours (1999; 2004) e sua equipe constataram
que significativa parcela dos trabalhadores no adoece pelo trabalho,
apesar do sofrimento. Isso devido inteligncia prtica e ao corpo, ao
engajamento e interlocuo coletiva com a organizao do trabalho,
bem como ao reconhecimento visando tencionar outros destinos ao sofrimento, denominado como sofrimento criativo. O sofrimento patolgico,
por sua vez, ocorre na impossibilidade de negociar e oferecer contribuies originais no trabalho, colocado no polo negativo da dinmica, o que
poder levar a consequncias como a represso do funcionamento psquico e o pensamento operatrio, cujo ultimato a exausto e o adoecimento. Tal injuno ocorre pela rigidez das determinaes do trabalho, ou
os valores tanto das organizaes como da sociedade como o individualismo e o consumismo favorecem prticas de banalizao da violncia,
utilizadas como ideologias defensivas (MENDES, 2010; DEJOURS, 2005).
Por fim, ao sofrimento tico cabe regular as situaes de violncia e injustia no trabalho, pois a ausncia de indignao pode ser o entrave conquista da normalidade e da sade. Dejours (2005) indagou acerca do sofrimento tico ao confrontar-se com o modo como pessoas at ento de
bem passavam a colaborar com injustias no trabalho. Desta forma, refletir sobre o sentido do trabalho uma forma importante de tomada de
conscincia da situao vivida para mobilizar estratgias de mudana da
realidade.
4. Consideraes finais
O trabalho um direito ptreo, respaldado por convenes internacionais das quais o Brasil signatrio, assim como rege a Constituio
Federal. Os migrantes, tais como os brasileiros, no devem sofrer distines de qualquer natureza obrigando a abdicar do fundamental na preservao da vida e da sade. O trabalhador-hspede ao ingressar no pas
possui como objetivo imediato estabelecer-se no trabalho, como identificado ao longo do texto, com necessidade de equidade de tratamento. Indispensvel lembrar suas contribuies no desenvolvimento e produo
de riquezas em nosso pas, tais como foram em outras pocas com ne-

gros africanos, alemes, italianos, orientais e dezenas de nacionalidades
que vieram compartilhar sua vida e enriquecer, no apenas monetariamente, a nao. O mesmo deve ser afirmado no que tange ao reconhecimento de sua escolarizao, em especial a de nvel bsico. Esta permite
o acesso qualificao de nvel tcnico e superior.
H avanos nas polticas de acolhida com a integrao maior dos
rgos governamentais, especialmente em quesitos como regularizao
documental no ingresso no pas. No entanto, ainda moroso o processo
para a permanncia ou mesmo pedidos de Reunio Familiar, apesar do
esforo empenhado por organismos como o Comirat e CNIG. Concretamente h milhares de processos tramitando na via da regularizao do
refgio, o que no assegura o acesso pleno a condies que s a cidadania proporciona. Ainda esto defasadas questes como o ensino de idiomas ou mesmo a alfabetizao, em especial de haitianos, por possuirem
o visto humanitrio. No h ainda indicadores de um planejamento em
polticas pblicas prevendo as demandas geradas quando houver a Reunio Familiar, especialmente como as redes de ensino estaro preparadas para receber crianas e jovens no fluentes, por exemplo. Esta tarefa
continua sendo executada predominantemente pela sociedade civil atravs de igrejas e ONGs, no contribuindo para a instituio de aes permanentes por parte do poder pblico, o que caracteriza o acesso universal. Neste mbito, notvel a necessidade de os municpios ativarem
redes de acolhida para no responsabilizar unicamente a sociedade civil,
bem como estruturar organismos como Comirat em nvel local e suas linhas de atuao.
No mbito dos frigorficos, assim como qualquer campo de trabalho
com algum tipo de risco sade fsica e mental, a preservao da fiscalizao das condies de trabalho uma garantia da preservao da vida,
do trabalho digno e dos direitos humanos dos/as trabalhadores/as. Tal
fiscalizao primordial, ao considerar seu papel educativo perante as
empresas e sociedade, condicionadas aos ajustes, para alm da simples
punio ou judicializao. Esta ltima no chega a coibir prticas danosas, apenas procrastina uma soluo mais razovel. E, na perspectiva de
um estado de Workfare, no qual o trabalhador precisa assegurar seus direitos por meios prprios e da prpria sorte, haja vista as limitaes da
fiscalizao no Brasil e do prprio reconhecimento do adoecimento por
parte da previdncia social, esta condio possvel de se agravar no
caso de estrangeiros com alguma pendncia documental, alm do racismo nem sempre subliminar e das prticas desumanizadoras com os mais
pobres.

H necessidade de discutir atravs de campanhas de educao/formao com a sociedade a importncia da pluralidade, haja vista que as
naes com caractersticas cosmopolitas oxigenam sua cultura e sociedade, enriquecendo-se de variadas formas. A cultura de paz deve ser almejada de forma constante pelas instituies e deve ser uma construo conjunta com a sociedade civil. Assim como fomentar um debate social no sentido
tico sobre quais condies de trabalho garantem acesso a produtos de
menor custo financeiro, como o caso da carne de frango, cujas empresas
tm lesado o Estado, especialmente a previdncia social, atravs do adoecimento em massa de seus trabalhadores pelas condies impostas nos
seus processos de trabalho. A Educao em Direitos Humanos pode desempenhar um papel importante para atingir o objetivo de preservao da
vida e da dignidade daqueles que laboram em nossos frigorficos.
de extrema importncia a discusso e entrada em vigor de um
marco regulatrio da acolhida de migrantes em nosso pas. A lei atual no
menciona os classificados como migrantes de trabalho, e o marco regulatrio deve ter como funo evitar a criao de vulnerabilidades como a
superexplorao da sua fora de trabalho, seja de brasileiros ou de estrangeiros ou mesmo sua escravido, pelo simples fato de virem de pases com maior pobreza ou menor instruo. H discusses em nvel mundial a fim de propor convenes para viabilizar um fundo internacional
para refugiados, como o proposto pela Anistia Internacional, dentre outras
organizaes especializadas. So discusses importantes desde que no
se torne terceirizao de responsabilidade pelo simples poder econmico
de pases ricos para no receber pessoas de determinadas nacionalidades ou culturas.
O apanhado apresentado at o presente tangencia campos da subjetivao no trabalho, organizao social e sade mental com o tema das
migraes no Brasil e seus frigorficos. No se trata de simplificar no intuito de sintetizar uma discusso que torna-se de relevncia no apenas
nacional, mas que transcende fronteiras. Os novos rostos no so apenas
braos, na acepo de Frisch, movem-se pelo sonho de uma nova terra
onde tenham melhor sorte para construir, talvez, o lar em condies mais
favorveis que no tiveram at ento. A dimenso humana que compe
esse cenrio o elemento nem sempre visvel da multiplicidade de interesses dos atores sociais. Pensar na magnitude do desafio da construo
de uma nova tica e prtica social sobre a ordem econmica hegemnica
e sua organizao do trabalho, inclusive os frigorficos e seus novos rostos, torna-se a mola propulsora de transformao desta realidade.
Encerro este escrito com uma passagem de Joaquim Nabuco, elaborada poca da abolio, em meados do sculo XIX, mas que permanece

atual por alguns dos motivos elencados ao longo desta breve explanao.
Nabuco (2010, p. 110-11) elenca alguns motivos para extinguir por completo a chaga social e subjetiva do servilismo, palavra que poderia substituir melhor, no contexto presente, a escravido no Brasil Colnia e Imprio referida do perodo. Parte do servilismo ainda persiste em nosso meio,
ocasionando repercusses na vida concreta e subjetiva dos trabalhadores. Eis a transcrio:
[...] 1. Porque a escravido, assim como arruna economicamente
o pas, impossibilita o seu progresso material, corrompe-lhe o carter, desmoraliza-lhe os elementos constitutivos, tira-lhe a energia
e a resoluo, rebaixa a poltica; habitua-o ao servilismo, impede a
imigrao, desonra o trabalho manual, retarda a apario das indstrias, promove a bancarrota, desvia os capites do seu curso natural, afasta as mquinas, excita o dio entre classes, produz uma
aparncia ilusria de ordem, bem-estar e riqueza, a qual encobre os
abismos da anarquia moral, de misria e destituio, que do Norte
ao Sul margeiam todo o nosso futuro. 2. Porque a escravido um
peso enorme que atrasa o Brasil no seu crescimento em comparao
com outros estados sul-americanos que a no conhecem; porque, a
continuar, esse regime h de forosamente dar em resultado o desmembramento e a runa do pas, porque a conta dos seus prejuzos
e lucros cessantes reduz a nada o seu apregoado ativo, e importa
em uma perda nacional enorme e contnua; porque, somente quando
a escravido houver sido de todo abolida, comear a vida normal
do povo, existir mercado para o trabalho, os indivduos tomaro o
seu verdadeiro nvel, as riquezas se tornaro legtimas, a honradez
cessar de ser convencional, os elementos de ordem se fundaro
sobre a liberdade, e a liberdade deixar de ser privilgio de classe.
3. Porque s com emancipao total podem concorrer para a grande
obra de uma ptria comum, forte e respeitada, os membros todos
da comunho que atualmente se acham em conflito, ou uns com os
outros, ou consigo mesmos: os quais se veem atacados como representantes de um regime condenado; os inimigos da escravido, pela
sua incompatibilidade com esta; a massa, inativa, da populao, a
qual vtima desse monoplio da terra e dessa maldio do trabalho;
os brasileiros em geral que ela condena a formarem, como formam,
uma nao de proletrios.
5. Referncias
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Acesso s Polticas Pblicas em Porto Alegre. Porto Alegre: CIBAI\Solidus, 2013.
CADERNOS IHU IDEIAS

N. 01 A teoria da justia de John Rawls Jos Nedel
N. 02 O feminismo ou os feminismos: Uma leitura das produes tericas Edla Eggert

O Servio Social junto ao Frum de Mulheres em So
Leopoldo Clair Ribeiro Ziebell e Acadmicas Anemarie
Kirsch Deutrich e Magali Beatriz Strauss
N. 03 O programa Linha Direta: a sociedade segundo a TV
Globo Sonia Montao
N. 04 Ernani M. Fiori Uma Filosofia da Educao Popular
Luiz Gilberto Kronbauer
N. 05 O rudo de guerra e o silncio de Deus Manfred Zeuch
N. 06 BRASIL: Entre a Identidade Vazia e a Construo do Novo Renato Janine Ribeiro
N. 07 Mundos televisivos e sentidos identirios na TV Suzana Kilpp
N. 08 Simes Lopes Neto e a Inveno do Gacho Mrcia
Lopes Duarte
N. 09 Oligoplios miditicos: a televiso contempornea e as
barreiras entrada Valrio Cruz Brittos
N. 10 Futebol, mdia e sociedade no Brasil: reflexes a partir
de um jogo dison Luis Gastaldo
N. 11 Os 100 anos de Theodor Adorno e a Filosofia depois de
Auschwitz Mrcia Tiburi
N. 12 A domesticao do extico Paula Caleffi
N. 13 Pomeranas parceiras no caminho da roa: um jeito de
fazer Igreja, Teologia e Educao Popular Edla Eggert
N. 14 Jlio de Castilhos e Borges de Medeiros: a prtica poltica no RS Gunter Axt
N. 15 Medicina social: um instrumento para denncia Stela
Nazareth Meneghel
N. 16 Mudanas de significado da tatuagem contempornea
Dbora Krischke Leito
N. 17 As sete mulheres e as negras sem rosto: fico, histria
e trivialidade Mrio Maestri
N. 18 Um itinenrio do pensamento de Edgar Morin Maria da
Conceio de Almeida
N. 19 Os donos do Poder, de Raymundo Faoro Helga Iracema Ladgraf Piccolo
N. 20 Sobre tcnica e humanismo Oswaldo Giacia Junior
N. 21 Construindo novos caminhos para a interveno societria Lucilda Selli
N. 22 Fsica Quntica: da sua pr-histria discusso sobre o
seu contedo essencial Paulo Henrique Dionsio
N. 23 Atualidade da filosofia moral de Kant, desde a perspectiva de sua crtica a um solipsismo prtico Valrio
Rohden
N. 24 Imagens da excluso no cinema nacional Miriam
Rossini
N. 25 A esttica discursiva da tev e a (des)configurao da
informao Nsia Martins do Rosrio
N. 26 O discurso sobre o voluntariado na Universidade do
Vale do Rio dos Sinos UNISINOS Rosa Maria Serra
Bavaresco
N. 27 O modo de objetivao jornalstica Beatriz Alcaraz
Marocco
N. 28 A cidade afetada pela cultura digital Paulo Edison Belo
Reyes
N. 29 Prevalncia de violncia de gnero perpetrada por companheiro: Estudo em um servio de ateno primria
sade Porto Alegre, RS Jos Fernando Dresch
Kronbauer
N. 30 Getlio, romance ou biografia? Juremir Machado da
Silva
N. 31 A crise e o xodo da sociedade salarial Andr Gorz
N. 32 meia luz: a emergncia de uma Teologia Gay Seus

dilemas e possibilidades Andr Sidnei Musskopf
N. 33 O vampirismo no mundo contemporneo: algumas consideraes Marcelo Pizarro Noronha
N. 34 O mundo do trabalho em mutao: As reconfiguraes e
seus impactos Marco Aurlio Santana
N. 35 Adam Smith: filsofo e economista Ana Maria Bianchi
e Antonio Tiago Loureiro Arajo dos Santos
N. 36 Igreja Universal do Reino de Deus no contexto do emergente mercado religioso brasileiro: uma anlise antropolgica Airton Luiz Jungblut
N. 37 As concepes terico-analticas e as proposies de
poltica econmica de Keynes Fernando Ferrari Filho
N. 38 Rosa Egipcaca: Uma Santa Africana no Brasil Colonial
Luiz Mott
N. 39 Malthus e Ricardo: duas vises de economia poltica e
de capitalismo Gentil Corazza
N. 40 Corpo e Agenda na Revista Feminina Adriana Braga
N. 41 A (anti)filosofia de Karl Marx Leda Maria Paulani
N. 42 Veblen e o Comportamento Humano: uma avaliao
aps um sculo de A Teoria da Classe Ociosa
Leonardo Monteiro Monasterio
N. 43 Futebol, Mdia e Sociabilidade. Uma experincia etnogrfica dison Luis Gastaldo, Rodrigo Marques Leistner, Ronei Teodoro da Silva e Samuel McGinity
N. 44 Genealogia da religio. Ensaio de leitura sistmica de
Marcel Gauchet. Aplicao situao atual do mundo
Grard Donnadieu
N. 45 A realidade quntica como base da viso de Teilhard de
Chardin e uma nova concepo da evoluo biolgica
Lothar Schfer
N. 46 Esta terra tem dono. Disputas de representao sobre
o passado missioneiro no Rio Grande do Sul: a figura de
Sep Tiaraju Ceres Karam Brum
N. 47 O desenvolvimento econmico na viso de Joseph
Schumpeter Achyles Barcelos da Costa
N. 48 Religio e elo social. O caso do cristianismo Grard
Donnadieu
N. 49 Coprnico e Kepler: como a terra saiu do centro do universo Geraldo Monteiro Sigaud
N. 50 Modernidade e ps-modernidade luzes e sombras
Evilzio Teixeira
N. 51 Violncias: O olhar da sade coletiva lida Azevedo
Hennington e Stela Nazareth Meneghel
N. 52 tica e emoes morais Thomas Kesselring

Juzos ou emoes: de quem a primazia na moral?
Adriano Naves de Brito
N. 53 Computao Quntica. Desafios para o Sculo XXI
Fernando Haas
N. 54 Atividade da sociedade civil relativa ao desarmamento
na Europa e no Brasil An Vranckx
N. 55 Terra habitvel: o grande desafio para a humanidade
Gilberto Dupas
N. 56 O decrescimento como condio de uma sociedade
convivial Serge Latouche
N. 57 A natureza da natureza: auto-organizao e caos
Gnter Kppers
N. 58 Sociedade sustentvel e desenvolvimento sustentvel:
limites e possibilidades Hazel Henderson
N. 59 Globalizao mas como? Karen Gloy
N. 60 A emergncia da nova subjetividade operria: a sociabilidade invertida Cesar Sanson
N. 61 Incidente em Antares e a Trajetria de Fico de Erico
Verssimo Regina Zilberman
N. 62 Trs episdios de descoberta cientfica: da caricatura

empirista a uma outra histria Fernando Lang da Silveira e Luiz O. Q. Peduzzi
N. 63 Negaes e Silenciamentos no discurso acerca da Juventude Ctia Andressa da Silva
N. 64 Getlio e a Gira: a Umbanda em tempos de Estado Novo Artur Cesar Isaia
N. 65 Darcy Ribeiro e o O povo brasileiro: uma alegoria humanista tropical La Freitas Perez
N. 66 Adoecer: Morrer ou Viver? Reflexes sobre a cura e a
no cura nas redues jesutico-guaranis (1609-1675)
Eliane Cristina Deckmann Fleck
N. 67 Em busca da terceira margem: O olhar de Nelson Pereira dos Santos na obra de Guimares Rosa Joo
Guilherme Barone
N. 68 Contingncia nas cincias fsicas Fernando Haas
N. 69 A cosmologia de Newton Ney Lemke
N. 70 Fsica Moderna e o paradoxo de Zenon Fernando
Haas
N. 71 O passado e o presente em Os Inconfidentes, de Joaquim Pedro de Andrade Miriam de Souza Rossini
N. 72 Da religio e de juventude: modulaes e articulaes
La Freitas Perez
N. 73 Tradio e ruptura na obra de Guimares Rosa Eduardo F. Coutinho
N. 74 Raa, nao e classe na historiografia de Moyss Vellinho
Mrio Maestri
N. 75 A Geologia Arqueolgica na Unisinos Carlos Henrique
Nowatzki
N. 76 Campesinato negro no perodo ps-abolio: repensando Coronelismo, enxada e voto Ana Maria Lugo Rios
N. 77 Progresso: como mito ou ideologia Gilberto Dupas
N. 78 Michael Aglietta: da Teoria da Regulao Violncia da
Moeda Octavio A. C. Conceio
N. 79 Dante de Laytano e o negro no Rio Grande Do Sul
Moacyr Flores
N. 80 Do pr-urbano ao urbano: A cidade missioneira colonial e
seu territrio Arno Alvarez Kern
N. 81 Entre Canes e versos: alguns caminhos para a leitura
e a produo de poemas na sala de aula Glucia de
Souza
N. 82 Trabalhadores e poltica nos anos 1950: a ideia de
sindicalismo populista em questo Marco Aurlio
Santana
N. 83 Dimenses normativas da Biotica Alfredo Culleton e
Vicente de Paulo Barretto
N. 84 A Cincia como instrumento de leitura para explicar as
transformaes da natureza Attico Chassot
N. 85 Demanda por empresas responsveis e tica Concorrencial: desafios e uma proposta para a gesto da ao
organizada do varejo Patrcia Almeida Ashley
N. 86 Autonomia na ps-modernidade: um delrio? Mario
Fleig
N. 87 Gauchismo, tradio e Tradicionalismo Maria Eunice
Maciel
N. 88 A tica e a crise da modernidade: uma leitura a partir da
obra de Henrique C. de Lima Vaz Marcelo Perine
N. 89 Limites, possibilidades e contradies da formao humana na Universidade Laurcio Neumann
N. 90 Os ndios e a Histria Colonial: lendo Cristina Pompa e
Regina Almeida Maria Cristina Bohn Martins
N. 91 Subjetividade moderna: possibilidades e limites para o
cristianismo Franklin Leopoldo e Silva
N. 92 Saberes populares produzidos numa escola de comunidade de catadores: um estudo na perspectiva da Etnomatemtica Daiane Martins Bocasanta
N. 93 A religio na sociedade dos indivduos: transformaes
no campo religioso brasileiro Carlos Alberto Steil
N. 94 Movimento sindical: desafios e perspectivas para os
prximos anos Cesar Sanson
N. 95 De volta para o futuro: os precursores da nanotecnocincia Peter A. Schulz
N. 96 Vianna Moog como intrprete do Brasil Enildo de Moura Carvalho

N. 97 A paixo de Jacobina: uma leitura cinematogrfica Marins Andrea Kunz
N. 98 Resilincia: um novo paradigma que desafia as religies
Susana Mara Rocca Larrosa
N. 99 Sociabilidades contemporneas: os jovens na lan house
Vanessa Andrade Pereira
N. 100 Autonomia do sujeito moral em Kant Valerio Rohden
N. 101 As principais contribuies de Milton Friedman Teoria
Monetria: parte 1 Roberto Camps Moraes
N. 102 Uma leitura das inovaes bio(nano)tecnolgicas a partir da sociologia da cincia Adriano Premebida
N. 103 ECODI A criao de espaos de convivncia digital
virtual no contexto dos processos de ensino e aprendizagem em metaverso Eliane Schlemmer
N. 104 As principais contribuies de Milton Friedman Teoria
Monetria: parte 2 Roberto Camps Moraes
N. 105 Futebol e identidade feminina: um estudo etnogrfico
sobre o ncleo de mulheres gremistas Marcelo Pizarro
Noronha
N. 106 Justificao e prescrio produzidas pelas Cincias
Humanas: Igualdade e Liberdade nos discursos educacionais contemporneos Paula Corra Henning
N. 107 Da civilizao do segredo civilizao da exibio: a
famlia na vitrine Maria Isabel Barros Bellini
N. 108 Trabalho associado e ecologia: vislumbrando um ethos
solidrio, terno e democrtico? Telmo Adams
N. 109 Transumanismo e nanotecnologia molecular Celso
Candido de Azambuja
N. 110 Formao e trabalho em narrativas Leandro R.
Pinheiro
N. 111 Autonomia e submisso: o sentido histrico da administrao Yeda Crusius no Rio Grande do Sul Mrio
Maestri
N. 112 A comunicao paulina e as prticas publicitrias: So
Paulo e o contexto da publicidade e propaganda Denis
Gerson Simes
N. 113 Isto no uma janela: Flusser, Surrealismo e o jogo
contra Esp. Yentl Delanhesi
N. 114 SBT: jogo, televiso e imaginrio de azar brasileiro Sonia Montao
N. 115 Educao cooperativa solidria: perspectivas e limites
Carlos Daniel Baioto
N. 116 Humanizar o humano Roberto Carlos Fvero
N. 117 Quando o mito se torna verdade e a cincia, religio
Rber Freitas Bachinski
N. 118 Colonizando e descolonizando mentes Marcelo
Dascal
N. 119 A espiritualidade como fator de proteo na adolescncia Luciana F. Marques e Dbora D. DellAglio
N. 120 A dimenso coletiva da liderana Patrcia Martins Fagundes Cabral e Nedio Seminotti
N. 121 Nanotecnologia: alguns aspectos ticos e teolgicos
Eduardo R. Cruz
N. 122 Direito das minorias e Direito diferenciao Jos
Rogrio Lopes
N. 123 Os direitos humanos e as nanotecnologias: em busca de
marcos regulatrios Wilson Engelmann
N. 124 Desejo e violncia Rosane de Abreu e Silva
N. 125 As nanotecnologias no ensino Solange Binotto Fagan
N. 126 Cmara Cascudo: um historiador catlico Bruna Rafaela
de Lima
N. 127 O que o cncer faz com as pessoas? Reflexos na literatura universal: Leo Tolstoi Thomas Mann Alexander
Soljentsin Philip Roth Karl-Josef Kuschel
N. 128 Dignidade da pessoa humana e o direito fundamental
identidade gentica Ingo Wolfgang Sarlet e Selma
Rodrigues Petterle
N. 129 Aplicaes de caos e complexidade em cincias da vida
Ivan Amaral Guerrini
N. 130 Nanotecnologia e meio ambiente para uma sociedade
sustentvel Paulo Roberto Martins
N. 131 A phila como critrio de inteligibilidade da mediao

comunitria Rosa Maria Zaia Borges Abro
N. 132 Linguagem, singularidade e atividade de trabalho Marlene Teixeira e derson de Oliveira Cabral
N. 133 A busca pela segurana jurdica na jurisdio e no
processo sob a tica da teoria dos sistemas sociais de
Nicklass Luhmann Leonardo Grison
N. 134 Motores Biomoleculares Ney Lemke e Luciano
Hennemann
N. 135 As redes e a construo de espaos sociais na digitalizao Ana Maria Oliveira Rosa
N. 136 De Marx a Durkheim: Algumas apropriaes tericas
para o estudo das religies afro-brasileiras Rodrigo
Marques Leistner
N. 137 Redes sociais e enfrentamento do sofrimento psquico:
sobre como as pessoas reconstroem suas vidas Breno
Augusto Souto Maior Fontes
N. 138 As sociedades indgenas e a economia do dom: O caso
dos guaranis Maria Cristina Bohn Martins
N. 139 Nanotecnologia e a criao de novos espaos e novas
identidades Marise Borba da Silva
N. 140 Plato e os Guarani Beatriz Helena Domingues
N. 141 Direitos humanos na mdia brasileira Diego Airoso da
Motta
N. 142 Jornalismo Infantil: Apropriaes e Aprendizagens de
Crianas na Recepo da Revista Recreio Greyce
Vargas
N. 143 Derrida e o pensamento da desconstruo: o redimensionamento do sujeito Paulo Cesar Duque-Estrada
N. 144 Incluso e Biopoltica Maura Corcini Lopes, Kamila
Lockmann, Morgana Domnica Hattge e Viviane Klaus
N. 145 Os povos indgenas e a poltica de sade mental no Brasil: composio simtrica de saberes para a construo
do presente Bianca Sordi Stock
N. 146 Reflexes estruturais sobre o mecanismo de REDD Camila Moreno
N. 147 O animal como prximo: por uma antropologia dos movimentos de defesa dos direitos animais Caetano Sordi
N. 148 Avaliao econmica de impactos ambientais: o caso do
aterro sanitrio em Canoas-RS Fernanda Schutz
N. 149 Cidadania, autonomia e renda bsica Josu Pereira
da Silva
N. 150 Imagtica e formaes religiosas contemporneas: entre a performance e a tica Jos Rogrio Lopes
N. 151 As reformas poltico-econmicas pombalinas para a
Amaznia: e a expulso dos jesutas do Gro-Par e
Maranho Luiz Fernando Medeiros Rodrigues
N. 152 Entre a Revoluo Mexicana e o Movimento de Chiapas: a tese da hegemonia burguesa no Mxico ou
por que voltar ao Mxico 100 anos depois Claudia
Wasserman
N. 153 Globalizao e o pensamento econmico franciscano:
Orientao do pensamento econmico franciscano e
Caritas in Veritate Stefano Zamagni
N. 154 Ponto de cultura teko arandu: uma experincia de incluso digital indgena na aldeia kaiow e guarani Teikue
no municpio de Caarap-MS Neimar Machado de
Sousa, Antonio Brand e Jos Francisco Sarmento
N. 155 Civilizar a economia: o amor e o lucro aps a crise econmica Stefano Zamagni
N. 156 Intermitncias no cotidiano: a clnica como resistncia
inventiva Mrio Francis Petry Londero e Simone Mainieri Paulon
N. 157 Democracia, liberdade positiva, desenvolvimento
Stefano Zamagni
N. 158 Passemos para a outra margem: da homofobia ao
respeito diversidade Omar Lucas Perrout Fortes de
Sales
N. 159 A tica catlica e o esprito do capitalismo Stefano
Zamagni
N. 160 O Slow Food e novos princpios para o mercado Eriberto Nascente Silveira
N. 161 O pensamento tico de Henri Bergson: sobre As duas

fontes da moral e da religio Andr Brayner de Farias
N. 162 O modus operandi das polticas econmicas keynesianas Fernando Ferrari Filho e Fbio Henrique Bittes
Terra
N. 163 Cultura popular tradicional: novas mediaes e legitimaes culturais de mestres populares paulistas Andr
Luiz da Silva
N. 164 Ser o decrescimento a boa nova de Ivan Illich? Serge
Latouche
N. 165 Agostos! A Crise da Legalidade: vista da janela do
Consulado dos Estados Unidos em Porto Alegre Carla
Simone Rodeghero
N. 166 Convivialidade e decrescimento Serge Latouche
N. 167 O impacto da plantao extensiva de eucalipto nas
culturas tradicionais: Estudo de caso de So Luis do
Paraitinga Marcelo Henrique Santos Toledo
N. 168 O decrescimento e o sagrado Serge Latouche
N. 169 A busca de um ethos planetrio Leonardo Boff
N. 170 O salto mortal de Louk Hulsman e a desinstitucionalizao do ser: um convite ao abolicionismo Marco Antonio de Abreu Scapini
N. 171 Sub specie aeternitatis O uso do conceito de tempo
como estratgia pedaggica de religao dos saberes
Gerson Egas Severo
N. 172 Theodor Adorno e a frieza burguesa em tempos de tecnologias digitais Bruno Pucci
N. 173 Tcnicas de si nos textos de Michel Foucault: A influncia
do poder pastoral Joo Roberto Barros II
N. 174 Da mnada ao social: A intersubjetividade segundo Levinas
Marcelo Fabri
N. 175 Um caminho de educao para a paz segundo Hobbes
Lucas Mateus Dalsotto e Everaldo Cescon
N. 176 Da magnitude e ambivalncia necessria humanizao da tecnocincia segundo Hans Jonas Jelson
Roberto de Oliveira
N. 177 Um caminho de educao para a paz segundo Locke
Odair Camati e Paulo Csar Nodari
N. 178 Crime e sociedade estamental no Brasil: De como la ley
es como la serpiente; solo pica a los descalzos Lenio
Luiz Streck
N. 179 Um caminho de educao para a paz segundo Rousseau
Mateus Boldori e Paulo Csar Nodari
N. 180 Limites e desafios para os direitos humanos no Brasil:
entre o reconhecimento e a concretizao Afonso Maria das Chagas
N. 181 Aptridas e refugiados: direitos humanos a partir da tica da alteridade Gustavo Oliveira de Lima Pereira
N. 182 Censo 2010 e religies:reflexes a partir do novo mapa
religioso brasileiro Jos Rogrio Lopes
N. 183 A Europa e a ideia de uma economia civil Stefano
Zamagni
N. 184 Para um discurso jurdico-penal libertrio: a pena como
dispositivo poltico (ou o direito penal como discurso-limite) Augusto Jobim do Amaral
N. 185 A identidade e a misso de uma universidade catlica na
atualidade Stefano Zamagni
N. 186 A hospitalidade frente ao processo de reassentamento
solidrio aos refugiados Joseane Marile Schuck Pinto
N. 187 Os arranjos colaborativos e complementares de ensino,
pesquisa e extenso na educao superior brasileira e
sua contribuio para um projeto de sociedade sustentvel no Brasil Marcelo F. de Aquino
N. 188 Os riscos e as loucuras dos discursos da razo no campo da preveno Luis David Castiel
N. 189 Produes tecnolgicas e biomdicas e seus efeitos
produtivos e prescritivos nas prticas sociais e de gnero Marlene Tamanini
N. 190 Cincia e justia: Consideraes em torno da apropriao da tecnologia de DNA pelo direito Claudia Fonseca
N. 191 #VEMpraRUA: Outono brasileiro? Leituras Bruno Lima
Rocha, Carlos Gadea, Giovanni Alves, Giuseppe Cocco,
Luiz Werneck Vianna e Rud Ricci
N. 192 A cincia em ao de Bruno Latour Leticia de Luna

Freire
N. 193 Laboratrios e Extraes: quando um problema tcnico
se torna uma questo sociotcnica Rodrigo Ciconet
Dornelles
N. 194 A pessoa na era da biopoltica: autonomia, corpo e subjetividade Heloisa Helena Barboza
N. 195 Felicidade e Economia: uma retrospectiva histrica
Pedro Henrique de Morais Campetti e Tiago Wickstrom
Alves
N. 196 A colaborao de Jesutas, Leigos e Leigas nas Universidades confiadas Companhia de Jesus: o dilogo entre humanismo evanglico e humanismo tecnocientfico
Adolfo Nicols
N. 197 Brasil: verso e reverso constitucional Fbio Konder
Comparato
N. 198 Sem-religio no Brasil: Dois estranhos sob o guardachuva Jorge Claudio Ribeiro
N. 199 Uma ideia de educao segundo Kant: uma possvel
contribuio para o sculo XXI Felipe Bragagnolo e
Paulo Csar Nodari
N. 200 Aspectos do direito de resistir e a luta socialpor moradia
urbana: a experincia da ocupao Razes da Praia
Natalia Martinuzzi Castilho
N. 201 Desafios ticos, filosficos e polticos da biologia sinttica Jordi Maiso
N. 202 Fim da Poltica, do Estado e da cidadania? Roberto
Romano
N. 203 Constituio Federal e Direitos Sociais: avanos e recuos
da cidadania Maria da Glria Gohn
N. 204 As origens histricas do racionalismo, segundo Feyerabend Miguel ngelo Flach
N. 205 Compreenso histrica do regime empresarial-militar
brasileiro Fbio Konder Comparato
N. 206 Sociedade tecnolgica e a defesa do sujeito: Technological society and the defense of the individual Karla
Saraiva
N. 207 Territrios da Paz: Territrios Produtivos? Giuseppe
Cocco
N. 208 Justia de Transio como Reconhecimento: limites e
possibilidades do processo brasileiro Roberta Camineiro Baggio
N. 209 As possibilidades da Revoluo em Ellul Jorge
Barrientos-Parra
N. 210 A grande poltica em Nietzsche e a poltica que vem em
Agamben Mrcia Rosane Junges
N. 211 Foucault e a Universidade: Entre o governo dos outros e
o governo de si mesmo Sandra Caponi
N. 212 Verdade e Histria: arqueologia de uma relao Jos
DAssuno Barros
N. 213 A Relevante Herana Social do Pe. Amstad SJ Jos

Odelso Schneider
N. 214 Sobre o dispositivo. Foucault, Agamben, Deleuze Sandro Chignola
N. 215 Repensar os Direitos Humanos no Horizonte da Libertao Alejandro Rosillo Martnez
N. 216 A realidade complexa da tecnologia Alberto Cupani
N. 217 A Arte da Cincia e a Cincia da Arte: Uma abordagem
a partir de Paul Feyerabend Hans Georg Flickinger
N. 218 O ser humano na idade da tcnica Humberto Galimberti
N. 219 A Racionalidade Contextualizada em Feyerabend e
suas Implicaes ticas: Um Paralelo com Alasdair
MacIntyre Halina Macedo Leal
N. 220 O Marqus de Pombal e a Inveno do Brasil Jos
Eduardo Franco
N. 221 Neurofuturos para sociedades de controle Timothy
Lenoir
N. 222 O poder judicirio no Brasil Fbio Konder Comparato
N. 223 Os marcos e as ferramentas ticas das tecnologias de
gesto Jess Conill Sancho
N. 224 O restabelecimento da Companhia de Jesus no extremo
sul do Brasil (1842-1867) Luiz Fernando Medeiros
Rodrigues
N. 225 O grande desafio dos indgenas nos pases andinos:
seus direitos sobre os recursos naturais Xavier Alb
N. 226 Justia e perdo Xabier Etxeberria Mauleon
N. 227 Paraguai: primeira vigilncia massiva norte-americana e
a descoberta do Arquivo do Terror (Operao Condor)
Martn Almada
N. 228 A vida, o trabalho, a linguagem. Biopoltica e biocapitalismo Sandro Chignola
N. 229 Um olhar biopoltico sobre a biotica Anna Quintanas
Feixas
N. 230 Biopoder e a constituio tnico-racial das populaes:
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N. 231 Biotica e biopoltica na perspectiva hermenutica: uma
tica do cuidado da vida Jess Conill Sancho
N. 232 Migrantes por necessidade: o caso dos senegaleses no
Norte do Rio Grande do Sul Dirceu Beninc e Vnia
Aguiar Pinheiro
N. 233 Capitalismo biocognitivo e trabalho: desafios sade e
segurana Elsa Cristine Bevian
N. 234 O capital no sculo XXI e sua aplicabilidade realidade
brasileira Rber Iturriet Avila & Joo Batista Santos
Conceio
N. 235 Biopoltica, raa e nao no Brasil (1870-1945) Mozart
Linhares da Silva
N. 236 Economias Biopolticas da Dvida Michael A. Peters
N. 237 Paul Feyerabend e Contra o Mtodo: Quarenta Anos do
Incio de uma Provocao Halina Macedo Leal
Leandro Incio Walter mestre em Psicologia Social e Institucional pela UFRGS (2011). Possui graduao em Psicologia pela
Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2008). Especialista em
tica e Educao em Direitos Humanos pela Universidade Federal
do Rio Grande do Sul (2014).
Obra do autor
WALTER, Leandro Incio. A sade por um fio. 01. ed. Braslia: Abecer/IPeditora, 2012.
v. 01. 192p.
Outra contribuio do autor

WALTER, Leandro Incio. Frigorficos. O medo mantem os trabalhadores na produo.
Instituto Humanitas Unisinos IHU, 30 set. 2011. Disponvel em: <http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/500473-frigorificos-o-medo-mantem-os-trabalhadores-na-producaoentrevista-especial-com-leandro-inacio-walter>. Acessado em 21 mar. 2016.

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O trabalho nos frigorficos:

escravido local e global?

The work in meat processing plants:

O trabalho nos frigorficos:

Leandro Incio Walter

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS UNISINOS

Instituto Humanitas Unisinos

Cadernos IHU ideias

ISSN 1679-0316 (impresso)

Solicita-se permuta/Exchange desired.

Programa de Publicaes, Instituto Humanitas Unisinos IHU

O TRABALHO NOS FRIGORFICOS:

Leandro Incio Walter

4Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias5

6Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias7

Ou ainda Walzer (p. 71) apud Brunetto (2015, p. 18):

Em sntese, este texto se prope a elencar argumentos do limiar

8Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias9

10Leandro Incio Walter

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12Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias13

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Apesar das heranas inquisitrias supracitadas, h transformaes

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18Leandro Incio Walter

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20Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias21

Apesar de tais transformaes serem positivas no mbito da maior

22Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias23

24Leandro Incio Walter

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26Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias27

28Leandro Incio Walter

No entanto, o neocorporativismo schumpeteriano se diferencia do

Cadernos IHU ideias29

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34Leandro Incio Walter

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Cadernos IHU ideias37

38Leandro Incio Walter

Cadernos IHU ideias39

40Leandro Incio Walter

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N. 213 A Relevante Herana Social do Pe. Amstad SJ Jos