Mijail Bajtin, la guerra de las culturas por Elsa Drucaroff

Una teora de los dilogos

1.-Los hilos de la red
En la obra de Bajtin, un concepto central es del de dialogismo o carcter dialgico de los enunciados.
Despus de Saussure queda claro quel signo no puede coincidir con el objeto representado, puesto que la
propia segmentacin de la realidad surge a partir del sistema de signos. A esta distancia entre el signo y el
objeto, Bajtin agrega un tercer elemento, la ideologa.
Pero para cualquier objeto tenemos ya palabras, ideas, puntos de vista, valoraciones y acentos ajenos.
La palabra dirigida a su objeto entra en este medio dialogalmente alterado y tenso de las palabras
ajenas.
La palabra, adems, tiene una orientacin hacia el mundo no verbal o real externo a ella. (Salvo que
se quede en meras discusiones retricas).
Dialogismo: anillo discursivo que rodea al objeto y con el cual necesariamente el enunciado
pronunciado debe interactuar. Esto se vincula con el anillo ideolgico (Medvedev) que rodea toda
produccin discursiva humana. La palabra significa en relacin con ese anillo, no slo con el objeto.
Bajtin llega a una conclusin similar a la de Charles Peirce: el signo slo existe en un medio
semittico, todo resuena, habla, dialoga.
Todo acto verbal se instala en cadenas previas de enunciados y nunca lo hace neutralmente. Esto se
puede rastrear en el mismo discurso. Dialogismo como conjunto de formas del discurso identificables,
rasgos estilsticos concretos que demuestran que un enunciado est construdo siempre en dilogo con
otros. (Por ejemplo: rasgos de estilo que anticipan que el enunciado se pondr en relacin con otros yo s
que suena extrao, pero, lo que voy a decir no es muy fcil de explicar)
Los enunciados se dirigen a otros seres humanos. Por lo tanto, tenemos el dialogismo como posible
rplica del otro que condiciona mi discurso. El oyente es en este sentido tambin un hablante puesto que
mentalmente responde, objeta, confirma, etc.
Dialogismo como caracterstica interna de la conciencia. Las conciencias son dialgicas pues como
dice Voloshinov son puro discurso. Explica V. que la conciencia humana se contruye como asimilacin
activa de palabras ajenas, discursos, valoraciones, ideologas sociales, todo el material semitico externo
entra en dilogo entre s al ser internalizado y conforma complejos entrelazados nicos.
Dialogismo como carcter inevitable interno y externo de los enunciados: dialgico el material
que los compone, dialgicas la conciencia que los emite y la que los escucha, dialgica la direccin con
que son emitidos y escuchados, dialgico su infinito destino final.
PERO tambin el enunciado puede cargarse de monologismo, este enunciado monolgico no admite
rplica, no le interesa la voz ajena, su objetivo es enmudecer las otras voces.

II.- Contra la palabra santa

Dos tipos de palabra ajena se internalizan:
a) La palabra autoritaria
b) La palabra interiormente persuasiva o internamente convincente
La palabra autoritaria es la palabra lejana, encontrada de antemano, ligada a los ancestros,
emparentada con el Tab, la que slo podemos aceptar o rechazar pues pertenece a un contexto
inalcanzable y lejano.
Contra ella, la nica arma es la risa.
La palabra internamente convincente es la que determina el devenir ideolgico de la conciencia
individual. La palabra persuasiva inerior en el curso de su asimilacin positiva, se entrelaza con
nuestra propia palabra. Est en perpetuo movimiento, se vincula con nuestra palabra y con otras
palabras ajenas. No est determinada, permanece abierta.
III.- Dialogismo y polifona
Si bien Bajtin no diferencia exactamente los conceptos, pues no tiene una preocupacin
excesiva por las nomenclaturas, del estudio de su obra resulta que no son lo mismo. El dialogismo es
la cualidad inherente al habla segn la cual no existe ninguna palabra deshabitada donde no
resuenen acentos ideolgicos y emotivos de todos los otros. Si bien hay enunciados con
orientacin monolgica, la posibilidad de que exista una palabra monolgica contradice el carcter
especfico del discurso.
Y en el dialogismo propiamente dicho tendramos que hacer una distincin:
a) Se trata por un lado, de una realidad fenomnica del habla que penetra el sistema de la
lengua.
b) El par dialogismo/monologismo alude a un programa estilstico: la voluntad de un
enunciado (visible en su orientacin) de exhibir, dejar fluir el carcter dialgico de la lengua versus
la voluntad de ahogar y reprimir la manifestacin de ese carcter, lo que nunca puede lograrse por
completo.
Polifona sera una forma especfica del gnero novelesco (que luego contagia a otros
gneros no necesariamente literarios), forma ideal para representar la cualidad dialgica de la materia
verbal, materia que constituye las conciencias de los personajes novelescos y la novela misma. La
novela monofnica ahogara artificialmente las conciencias y la materia verbal en la slida voz del
autor.

IV. Dar la palabra

Si el discurso directo oculta su carcter ORIENTADO , el discurso INDIRECTO lo exhibe.
Su intencin de interpretar el discurso del otro, de dar su versin se pone de manifiesto. Al referir la
palabra ajena, los hablantes no pueden dejar de mostrar sus posiciones ideolgicas o afectivas. Las
entonaciones, los verbos de decir que usan, el modo en que resumen o amplan lo que citan, la
adjetivacin que colocan, etc generan riqusimos dilogos.
V.- Un mapa de los recursos polifnicos
En su libro sobre Dostoievsky, Bajtin sistematiza algunas formas con las que el discurso narrativo
gener la polifona en la literatura:
a)

La generacin de una palabra a dos voces puede dirigirse hacia otra palabra, hacia un
estilo (gneros discursivos) o hacia un enunciado completo (ej. La Antgona de Jean
Anouilh respecto de la de Sfocles).

b)

Dentro del discurso dialgico define la palabra a dos voces monodireccional y la palabra
a dos voces multidireccional.

La palabra a dos voces monodireccional se da por ejemplo cuando en una novela tenemos un
racconto realizado por el narrador, separado del autor textual pero que sirve a los fines del propio autor; lo
mismo sirve para las palabras de un personaje que se erije en portador de las intenciones valorativas del
autor.
La palabra a dos voces multidireccional se da por ejemplo en la parodia, forma de la irona que se
dirige hacia estilos u obras existentes. En la parodia, debe verse claramente la tensin de las dos voces, su
enfrentamiento feroz e ideolgico. Se plantea un choque de visiones de mundo.
VI.- No todo lo que reluce es dialgico
A veces se utilizan en una novela recursos que aparentemente procuran lograr el dialogismo pero si
lo analizamos con cuidado vemos que ello slo es en apariencia pues todos se orientan a demostrar
monolgicamente una tesis del autor.
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Anillo ideolgico: Medvedev habla de un anillo ideolgico que es un mediador entre la realidad emprica
y las creaciones de la imaginacin humana. La conciencia humana no establece contacto directo con la
realidad objetiva sino a tras del mundo ideolgico que lo cirunda.
Ideologema: Ncleo de ideologa ya articulado y vuelto unidad discursia en la obra de arte.