CUADRO COMPARATIVO DEL CONCEPTO DE GNERO

A continuacin desarrollo un cuadro comparativo de los conceptos de gnero desarrollados por Marcela Lagarde, Joan Scott y Judith Butler; la seleccin de dichas autoras se debe
a las semejanzas que es posible encontrar en su teorizacin como a continuacin evidenciar, pero a su vez debido a las diferencias que mantienen en tanto que mediante la
integracin de las diferentes perspectivas es posible una mejor comprensin del concepto.
CRITERIOS

Concepto

MARCELA
LAGARDE

JOAN
SCOTT

JUDITH
BUTLER

Para esta autora, el gnero es ms que

una categora, es una teora amplia
que abarca categoras, hiptesis,
interpretaciones y conocimientos
relativos al conjunto de fenmenos
histricos construidos en tomo al
sexo (Lagarde, 1998:8).
Para la antroploga, el gnero resulta
explicado de esta manera pues de esta
forma se entiende su presencia en el
mundo, en las sociedades, en los
sujetos sociales, en las relaciones de
los mismos, en la poltica y en la
cultura.

Para la autora, el gnero es una

categora compuesta por subpartes
interrelacionadas. As, el gnero es
un elemento constitutivo de las
relaciones sociales basadas en las
diferencias que distinguen los sexos y
el gnero es una forma primaria de
relaciones significantes de poder.
(Scott, 1996). Debido a que los
elementos estn compenetrados, los
cambios en la organizacin de las
relaciones sociales provocan cambios
en las representaciones del poder, y
dichas transformaciones pueden
darse tambin en sentido contrario.

Para Butler, el gnero no es una

categora ni una propiedad sustantiva
o un conjunto de atributos, el gnero
es performativo. La autora desarrolla
que el gnero es el resultado de actos
performativos, entendidos como
aquellos que producen una realidad,
es decir, dentro del discurso o accin
emitida adems de realizar acciones
estas acciones van a tener un efecto;
el hecho de que el gnero sea
performativo quiere decir que las
acciones consolidan la impresin de
ser hombres o mujeres.

As, el gnero resulta ser una

construccin simblica que contiene
un conjunto de atributos asignados a
las personas a partir del sexo, estos
son: fsicos, econmicos, sociales,
psicolgicos, erticos, jurdicos,
polticos y culturales.

A su vez, desarrolla que existen

cuatro elementos que explican las
relaciones sociales basadas en las
diferencias percibidas entre los
sexos, y el gnero:

El gnero implica tomar en cuenta las

actividades y las creaciones del
sujeto, su hacer en el mundo, la
subjetividad del mismo, la identidad
del sujeto en tanto ser de gnero y su
conciencia corporal en relacin al
gnero.

1) Smbolos
culturalmente
disponibles que evocan
representaciones
simblicas, con mltiples
interpretaciones de acuerdo
a ciertos contextos.
2) Conceptos normativos que
interpretan significados de
los smbolos, en un intento
de limitar sus posibilidades
metafricas. Esos conceptos
pueden verse expresados en
doctrinas
religiosas,
educativas,
cientficas,
legales o polticas al asignar
la denominacin femenina y

El efecto sustantivo del gnero se

produce de forma performativa, dado
que el gnero conforma su identidad
al expresarse. Entendido esto, el
gnero no preexiste a la persona o a
la accin, se crea en la misma; as, el
gnero es siempre un hacer, pero no
un hacer por parte de un sujeto que se
pueda considerar preexistente a la
accin. As, el gnero es, en tanto es
performativo.
En este sentido, no existe una
identidad de gnero detrs de las
expresiones de gnero, esa identidad
se construye performativamente por
las mismas expresiones que al
parecer son resultado de sta. (Butler,
2001:84)

COINCIDENCIAS Y
DIFERENCIAS

Para las tres autoras el

gnero no es una categora
esttica ni unidimencional,
sino en cualquiera de sus
conceptualizaciones resulta
una forma de nombrar un
fenmeno
social
en
constante transformacin e
influenciado por aquellos
aspectos que lo permean,
como lo social, poltico,
econmico, histrico e
incluso aspectos personales.
Todas
realizan
una
recapitulacin histrica de
la
construccin
del
concepto.
Utilizan
referencias
multidisciplinares
para
estudiar el gnero.
Buscan denotar como la
construccin
de
las
relaciones de gnero permea
en el estudio y discusin
sobre cualquier proceso
social como clases, razas,
etnicidad, poltica, acceso al
trabajo, etc.
Denotan la importancia de
incluir al hombre y la mujer
al hablar de gnero, no
restringir el concepto a
temticas
que
hablen
exclusivamente de la mujer,
puesto que para que exista
un gnero debe estar
presente el otro; a su vez de
esta
forma
sern

masculina respectivamente
a la mujer y al hombre de
manera categrica.
3) El gnero pensado desde el
sistema del parentesco.
Dicha
visin
resulta
restringida,
pues
slo
incluye a la familia y no as
a otros aspectos como al
mercado
laboral,
la
educacin y la poltica.
4) A su vez, el gnero denota
una identidad subjetiva. Lo
posibilita el investigar las
formas en que se construyen
las identidades genricas y
su relacin con actividades,
organizaciones sociales y
representaciones culturales,
histricamente especficas.
Ejemplo
de
dichas
investigaciones son las
biografas o los dilogos
colectivos.

comprensibles
las
relaciones entre los mismos
independientemente de la
aproximacin o postura que
se tome para su estudio.
En Lagarde el gnero se
concibe como una teora, en
Scott como una categora y
en Butler como un acto
performativo.
En Butler a diferencia de las
otras dos autoras, el sexo y
el gnero no se restringen a
la clasificacin binaria

Ninguno de los cuatro elementos

descritos opera sin los dems, sin
embargo, no operan simultneamente
actualmente se busca investigar
cules son las relaciones entre los
cuatro aspectos. La intencin de la
autora se enfoca as en clarificar y
especificar hasta qu punto es preciso
pensar en el efecto del gnero en las
relaciones sociales e institucionales.

Perspectiva
Feminista

Feminismo latinoamericano

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Feminismo radical

Principios
terico-

Hace
uso
de
principios
antropolgicos, en tanto que el
gnero es concebido como una teora
construida bio-psico-socialmente

Utiliza principios histrico-polticos,

que permiten la explicacin del
gnero y las relaciones de poder que
lo circunscriben.

Se basa en principios filosficos, ms

especficamente semiticos que
permiten explicar cmo el lenguaje y
la actuacin (performatividad) del

Enfocan su perspectiva al
entendimiento del gnero

metodolgicos
que lo sustentan

Construccin/dec
onstruccin del
gnero

Diferenciacin
ente sexo y
gnero

mismo permite entender la expresin

del gnero.

Para Lagarde el gnero es una

construccin social.
Por ello para la autora, cada persona
va a identificarse con la cosmovisin
de gnero de su mundo, por lo que el
gnero va a tener diferencias de
acuerdo al contexto en el que se
estudie.

Para Scott la construccin del gnero

se da de manera histrica. Es decir,
que ha habido cambios sociales e
histricos que han derivado en la
teorizacin del gnero de forma
dinmica y desde diferentes
perspectivas.
Para ella las palabras, como las
ideas y las cosas que estn destinadas
a significar, tienen historia (Scott,
1996:1).

Lagarde da a conocer la clasificacin

de ambos conceptos, lo que visibiliza
la clara compenetracin entre amos.
Para ella, el gnero es la categora
correspondiente
al
orden
sociocultural configurado tomando
como base la sexualidad, en tanto que
la sexualidad es definida y
significada histricamente por el
orden genrico.

La
autora
no
realiza
una
diferenciacin clara entre ambos
conceptos. A lo largo del desarrollo
histrico que hace del gnero, utiliza
como sinnimo las clasificaciones
sexuales para referirse a las
clasificaciones de gnero, incluso al
hablar de las relaciones de poder lo
hace indistintamente entre varn y
hembra y femenino y masculino.

Asimismo, entiende la sexualidad

como el referente de la organizacin
genrica de la sociedad, no hay tal
sexualidad, sta es el conjunto de
experiencias humanas atribuidas al
sexo y definidas por la diferencia
sexual y la significacin que de ella
se hace. Constituye a las personas y
las adscribe a grupos bio-socio-psicoculturales genricos y a condiciones
de vida predeterminadas que a su vez
condicionan sus posibilidades y
sus potencialidades vitales.

Como lo explica Lamas, Scott no

hace dicha distincin pues confunde
la construccin cultural de la
identidad
de
gnero
y
la
estructuracin psquica de la
identidad sexual; para ella ambas
conceptualizaciones se construyen
histricamente. Lamas por su parte
explica que en tanto la primera es
histricamente construida de acuerdo
con lo que la cultura define como
masculino
o
femenino,
la
interpretacin de la diferencia sexual;
la segunda categora se refiere a la
reaccin individual ante la diferencia
sexual, la construccin psquica de
una persona como heterosexual u
homosexual, este no va a cambiar

La sexualidad, condensada en el
gnero define los grupos genricos,
es decir los sujetos particulares: las
mujeres y los hombres.

El gnero en Butler no es la
construccin social del sexo, pues el
sexo ya lleva en si una carga cultural
prediscursiva.
Asimismo, el gnero no es algo
permanente sino se crea en el acto de
serlo.

En el caso de esta autora, se explica

que existen una compenetracin entre
gnero y sexo, para Butler el sexo no
es un concepto dado sino que va a
existir en tanto exista el gnero, de tal
forma que siendo el gnero un acto
performativo a su vez el sexo va a ser
un acto performativo.
Con este entendimiento Butler no
descarta la existencia del sexo, sino
simplemente la idea hasta ahora no
problematizada de un sexo natural,
en dnde dicho entendimiento
permita que la organizacin del
gnero ya no sea exclusivamente
heterosexual, normatividad que suele
caracterizar a nuestras sociedades.

No es algo permanente,
permeado por el contexto.

Las tres describen la

compenetracin
entre
ambos trminos sexo y
gnero y aunque en el caso
de Scott habla de los dos
indistintamente, Lagarde y
Butler explican como en la
medida que existe uno
existe el otro.
Butler a diferencia de las
otras autoras enfatiza en que
el sexo no debe ser
concebido
como
algo
natural o biolgico sino al
igual que el gnero un acto
performativo.

La identidad sexual es un aspecto de

la identidad de gnero. El sexo y el
gnero no se relacionan entre s como
lo hacen la naturaleza y la
cultura pues la sexualidad misma es
una
diferencia
construida
culturalmente

Vinculacin con
el cuerpo

Esta autora, deja en claro que existe

una relacin entre gnero y cuerpo.
Las personas a travs de la
percepcin de s, de su corporalidad,
de sus acciones, del sentido del yo,
del sentido de pertenencia, de
semejanza, de diferencia, de unicidad
y de su estado de la existencia en
el mundo configuran su identidad de
gnero.
As, el gnero va estar asentado en el
cuerpo para definir su identidad.

Como se ha explicado, para Lagarde

el gnero se construye de aspecto
social y el aspecto subjetivo.
Dualidad entre
subjetividad y
construccin
social

Implicaciones
metodolgicas
Incluyendo:

Debido a que cada etnia tiene su

particular cosmovisin de gnero, las
personas aprendern a identificarse
aprende a identificarse con la
cosmovisin de gnero del contexto
en el que viven. Pero dicha
identificacin de gnero va a sumada
a autoidentidad de persona.
1) Pone especial acento en la
configuracin del gnero, en como la
categora analtica contiene ideas
prejuicios, valores, interpretaciones,
normas, deberes y prohibiciones

histricamente pues depende de cada

individuo.

Para Scott, el gnero va a permitir

diferenciar la prctica sexual de los
roles sociales asignados a mujeres y
hombres.

Para Butler el cuerpo no juega un

aspecto identitario para la
conceptualizacin del gnero, por lo
que su materialidad no va ser un
elemento para definir al gnero sino
un instrumento a travs del cual se
expresen los discursos, las prcticas
y normas de gnero.

Para las tres autoras el

cuerpo se va a vincular con
el gnero.
Si bien en Lagarde y Scott
es mediante la construccin
de una identidad y en
Butler es el instrumento de
accin del gnero, ser
preciso el estudio del
cuerpo para entender al
gnero.

En las tres autoras se

presenta una descripcin de
la dualidad entre
subjetividad y construccin
social mediante el recuento
histrico y social de la
teorizacin sobre el gnero,
as como la expresin en lo
individual.

Retomando el aspecto performativo

del gnero, este al no ser un acto
nico, se deber repetir a travs del
cuerpo para su naturalizacin, cabe
aclarar que dicha naturalizacin ser
temporal y se permeara por la
cultura.

Para Scott el gnero tambin se

nutrir de un aspecto social y uno
individual. As, retoma las categoras
sociales que explican al gnero y las
refuerza con las explicaciones
subjetivas como son las del
psicoanlisis, en tanto permiten
explicar
la
produccin
y
reproduccin de la identidad de
gnero del sujeto

En el caso del gnero segn Butler no

existe una dualidad fragmentada,
sino que al mismo tiempo que se
construye en lo subjetivo el gnero,
este se exterioriza y se construye en
lo social.

1) Pone atencin en el gnero como

categora analtica, en tanto, a partir
de l es posible denotar las
"construcciones culturales", de los
roles apropiados para mujeres y

1) El punto central del trabajo de

Butler es justamente el gnero y la
performatividad del mismo, centra su
atencin en este aspecto arguyendo
que el gnero no es una categora

1)acento en algn
aspecto particular
del gnero, con lo
cual ofrece la
posibilidad
de
abordar los temas
ms ntimamente
vinculados con l
dejando
fuera
otros que resultan
secundarios
2)Posicionamient
o terico del cual
parte
3)Postura
feminista y si
considera
al
gnero
como
categora analtica
central
4)qu
aspectos
particulares de la
conformacin de
los sujetos y de la
vida sociocultural
y poltica quieres
explicar
5)Posibilidades
que abren para la
investigacin,
aplicacin de su
teora,
dar
a
conocer
qu
problema
de
investigacin
puede abordar de
mejor manera o
incursionar en la

sobre la vida de las mujeres y los

hombres; asimismo, analiza como la
cosmovisin de gnero suele
clasificarse como propia, particular y
marcadamente
etnocentrista,
cayendo incluso en lo universal. La
cosmovisin de gnero va a resultar
parte estructurante y contenido de la
identidad de cada individuo y de su
percepcin del otro, por lo cual es un
tema relevante para el feminismo, el
reconocimiento de la conformacin
permitir la apertura para distintos
cambios concernientes para el
hombre y para la mujer.

hombres. Es una forma de referirse a

los orgenes exclusivamente sociales
de las identidades subjetivas de
hombres y mujeres, entendindola
como la categora social impuesta
sobre un cuerpo sexuado. El uso del
gnero pone permitir un sistema
completo de estudio al momento de
tratar las relaciones que puede
incluir el sexo o la sexualidad y que
competen a la agenda feminista.
2) Parte de un anlisis histrico,
dado que las historiadoras
feministas, han mostrado que en la

2) Parte de un anlisis antropolgico

de la cultura, desde el cual reconoce
de que todas las culturas elaboran
cosmovisiones sobre los gneros, de
tal forma que cada sociedad, cada
pueblo, cada grupo y todas las
personas, tienen una particular
concepcin de gnero, basada en la
de su propia cultura de la misma
manera que en otras configuraciones
culturales, cada etnia tiene su
particular cosmovisin de gnero y la
incorpora adems a la identidad
cultural y a la etnicidad.

historia de las mujeres hay

3)La autora parte de una perspectiva

de feminismo latinoamericano y
perspectiva de gnero a partir de la
cual reconoce la diversidad de
gneros y la existencia de las mujeres
y los hombres, como un principio
esencial en la construccin de una
humanidad diversa y democrtica. Lo
cual requiere que mujeres y hombres
seamos resignificados en cuanto a
sujetos del conocimiento, para ser
reconocidos en la diversidad y vivir
en
la
democracia
genrica.
Reconoce que desde el feminismo, se
han
colocado
en
espacios

disciplina, o al menos que no se

continuidades y discontinuidades, y
desigualdades persistentes, as, como
experiencia sociales radicalmente
diferentes entre hombres y mujeres;
existen los lmites en los avances
hechos por mujeres en la ciencia y
ciertamente siempre las mujeres
haban estado restringidas a
temticas que no se acercaran a los
conceptos dominantes de la
dirijan a esos conceptos en trminos
que puedan debilitar su validez y
quiz transformarlos. No ha sido

esttica sino que es performativa y en

tanto sea tomada en cuenta esta
caracterstica poda aprehenderse
mejor los fenmenos circundantes.
2) Posicionamiento terico del cual
parte
3) Parte del feminismo radical, y se
posiciona en l, pues busca romper
con las teoras que limitan y
descalifican a las mujeres; as como
introyectan la categora de gnero
como una forma de discriminacin.
Mediante su propuesta Butler busca
ser ms incluyente en cmo el gnero
y su
constante
construccin
repercuten en los fenmenos
sociales.
4) Si el gnero es los significados
culturales que acepta el cuerpo
sexuado, entonces no puede
afirmarse que un gnero nicamente
sea producto de un sexo. Asimismo
no podemos proclamar una
estabilidad del sexo binario, no est
claro que la construccin de
hombres dar como resultado
nicamente cuerpos masculinos o
que las mujeres interpreten slo
cuerpos femeninos y dado que los
gneros estn en constante contacto
con la cultura van a irse
transformando y reconstruyendo
constantemente.

suficiente que los historiadores de

las mujeres probaran que stas
tenan una historia o que
participaron en las conmociones
polticas ms importantes de la
civilizacin occidental.

5) As, si las identidades ya no se

establecieran como premisas de un
silogismo poltico, y si ya no se
creyera que la poltica es una serie
de prcticas derivadas de los
supuestos intereses que incumben a
un conjunto de sujetos
preconcebidos, seguramente nacera
una nueva configuracin de la

explicacin de un
problema
6)hagas uso del
gnero como una
categora analtica
y poltica

primordiales para impulsar la causa

de las mujeres y hacerla una causa
social, de mujeres y hombres. En la
misma medida, las acciones y las
propuestas que hoy sintetiza
la perspectiva de gnero han
generado cambios metodolgicos y
deconstructivos.
4) El gnero es ms que una
categora, es una teora amplia que
abarca categoras,
hiptesis,
interpretaciones y conocimientos
relativos al conjunto de fenmenos
histricos construidos en tomo a l,
existe una vinculacin con el sexo
pero no es exclusiva; el gnero est
presente en toda relacin entre
sujetos sociales, en sus relaciones, en
la poltica y en la cultura. As, se
retoma al gnero como la categora
correspondiente
al
orden
sociocultural configurado sobre la
base de la sexualidad: la sexualidad a
su vez definida y significada
histricamente
por
el
orden
genrico.

3) El gnero facilita un modo de

decodificar el significado y de
comprender las complejas
conexiones entre varias formas de
interaccin humana. Cuando los
historiadores buscan caminos por los
que el concepto de gnero legtima y
construye las relaciones sociales,
desarrollan la comprensin de la
naturaleza recproca de gnero y
sociedad, y de las formas
particulares y contextualmente
especficas en que la poltica
construye el gnero y el gnero
construye la poltica.
4) En su mayor parte, los intentos de
los historiadores de teorizar sobre el
gnero han permanecido dentro de
los sistemas cientficos sociales
tradicionales, esas teoras han sido
limitadas en el mejor de los casos
porque tienden a incluir
generalizaciones reductivas o
demasiado simples que socavan el

5) La categora de gnero es
adecuada para analizary comprender
la condicin femenina y la
situacinde las mujeres, y lo es
tambin para analizar lacondicin
masculina y la situacin vital de
loshombres.
Es decir, el gnero permite
comprender acualquier sujeto social
cuya construccin se apoyeen la
significacin social de su cuerpo
sexuado conla carga de deberes y
prohibiciones asignadas paravivir, y
en la especializacin vital a travs de
lasexualidad. Las mujeres y los
hombres noconforman clases
sociales o castas; por
suscaractersticas pertenecen a la

sentido no slo de la comprensin

que tiene la disciplina de la historia
de la complejidad social sino
tambin del compromiso feminista a
un anlisis que conduce al cambio.
Repensar la categora de gnero
implica, adems de problematizar en
torno a su conformacin, tomar en
cuenta que los estudios de gnero no
se refieren solamente a las mujeres,
sino a todos los gneros. As, esta
nueva conceptualizacin permitir
un acercamiento y un anlisis ms

poltica a partir de las ruinas de la

anterior. Las configuraciones
culturales del sexo y el gnero
podran entonces multiplicarse o,
ms bien, su multiplicacin actual
podra estructurarse dentro de los
discursos que determinan la vida
cultural inteligible, derrocando el
propio binarismo del sexo y
revelando su antinaturalidad
fundamental. Judith Butler El
gnero en disputa El feminismo y la
subversin de la identidad
6) Al igual que Scott, para Butler el
repensar la categora de gnero
implica ir un paso ms adelante y
considerar que la construccin de la
categora de las mujeres como sujeto
coherente y estable puede contradecir
la premisa principal de la poltica
feminista, y quizs sea necesario una
nueva poltica feminista para
combatir las reificaciones mismas de
gnero e identidad, que sostenga que
la construccin variable de la
identidad
es
un
requisito
metodolgico y normativo, adems
de una meta poltica.

categora social degnero, son

sujetos de gnero.
Adems de aplicarse al anlisis
de los sujetosgenricos, la teora de
gnero abarca lasdimensiones ms
amplias del mundo en suscontenidos
genricos. As es posible reconocer
lascomplejas organizaciones sociales
genricas
6)La teora degnero conlleva el
anlisis de la eficacia real
ysimblica de las capacidades de
conservacininnovacin y cambio
que presentan las
diversasdimensiones de mundo en
cuanto a sus contenidosde gnero,
as como la maleabilidad de la
economa,la sociedad, la poltica y la
cultura en esos mundosen relacin
con los gneros y con la
problemticasocial que significa su
reproduccin histrica.Esta
perspectiva est basada en la teora
degnero que permite analizar a las
mujeres y a loshombres no como
seres dados, eternos e
inmutablessino como sujetos
histricos, construidossocialmente,
productos del tipo de
organizacinsocial de gnero
prevaleciente en su sociedad.
Lateora de gnero ubica a las
mujeres y a los hombresen su
circunstancia histrica y por ello da
cuentatambin de las relaciones de
produccin y dereproduccin social
como espacios de construccinde
gnero.As, la divisin del mundo en
privado y pblicocorresponde con esa
organizacin: la divisin deltrabajo
y las diferencias en la participacin
de lasmujeres y de los hombres en
los espacios y en lasactividades
sociales, la segregacin sexual
demujeres y hombres tanto como los

completo de la realidad y en la
misma medida alcanzar las metas
desarrolladas desde el feminismo.
5) Esta nueva historia dejar abiertas
posibilidades para pensar en las
estrategias polticas feministas
actuales y el (utpico) futuro, porque
sugiere que el gnero debe
redefinirse y reestructurarse en
conjuncin con una visin de
igualdad poltica y social que
comprende no slo el sexo, sino
tambin la clase y la raza.
6) La poltica es slo una de las
reas en que puede usarse el gnero
para el anlisis histrico, dado que el
gnero ha sido considerado
antittico para los asuntos reales de
la poltica; es posible ver como ste
afecta lo poltico. Y porque la
poltica dominante ha sido la plaza
fuerte de la resistencia a la inclusin
de material e incluso de problemas
sobre las mujeres y el gnero. Es
preciso reconocer desde la academia,
cul es la relacin entre la poltica de
estado y el descubrimiento de las
desigualdades de gnero,, la
investigacin sobre estos temas
alumbrar una historia que
proporcionar nuevas perspectivas a
viejos problemas, as se redefinirn
los viejos problemas en trminos
nuevos al introducir consideraciones
antes no tomadas en cuenta.

deberes deintercambio y convivencia

entre ambos. Lasrelaciones ntimas,
las relaciones de contrato y
dealianza corresponden con la marca
de gnero de lasociedad, La
psicologa, los comportamientos y
lasidentidades femeninas y
masculinas son tambincambiantes y
corresponden al mundo en
que vivenlas mujeres y los
hombres.En su dimensin poltica, la
teora de gneropoltica proporciona
recursos para reconocer yanalizar la
diferente conformacin de
poderes quecorresponden a cada
gnero, y las relaciones depoder
entre los gneros. Desde luego,
como teorahistrica contiene
explicaciones sobre el impacto delos
poderes de gnero en el conjunto de
la sociedad,en el Estado y en la
cultura.As, la perspectiva de gnero
permitecomprender la complejidad
social, cultural ypoltica que existe
entre mujeres y hombres.

Coincidencias
Discrepancias
REFERENCIAS
Butler, J. (2001). Prefacio (1999) y Prefacio (1990). En El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad.
Lagarde, M. (2001). Gnero y Feminismo. Desarrollo Humano y Democracia.
Scott, J. (1986/2996). El gnero, una categora til para el anlisis histrico.
Lagarde, Marcela, El gnero, fragmento literal: La perspectiva de gnero, en Gnero y feminismo. Desarrollo humano y democracia, Ed. horas y HORAS, Espaa, 1996,
pp. 13-38.