UNIVERSITATEA

FACULTATEA.
SPECIALIZAREA.

MARGINALIZAREA SOCIALA LA TOATE

CATEGORIILE DE VARSTA
(COPII, ADULTI, BATRANI)

PROF. COORDONATOR :
..

STUDENT:
............................................

ANUL 2016

CUPRINS

Capitolul I Delimitari conceptuale privind marginalizarea sociala

I.I Delimitari conceptuale
I.II Marginalizarea sociala. Compatibilitati/incompabilitati
conceptuale cu saracia
I.III Determinari sociale ale saraciei

Capitolul II Marginalizarea sociala la principalele categorii de varsta

II.I-Marginalizarea sociala la copii si adulti
II.II Marginalizarea sociala la varstnici

Capitolul III Studiu de caz privind prevenirea marginalizarii

sociale in randul tinerilor din Baia Mare

Introducere

Studiile efectuate in multe ri, au aratat faptul c, in afara familiei,

dezvoltarea copilului merge pe o alt treapt. Att la copilul crescut si educat n
afara familiei, ct si la cel crescut n familie se formeaz trasturi specifice de
caracter, comportament, personalitate, doar c la prima categorie aceste trasaturi
sunt altele. In Centrele de Plasament de Tip Tradiional, cu un numar mare de copii
instituionalizai, este aproape imposibil de a asigura un nivel optim de dezvoltare
intelectual, emotional si de personalitate a copiilor, ceea ce conduce la
nadaptarea lor sociala.
John Bowlby, arta in 1952 c o prim cauz aflat la originea normalitii,
respectiv a ntrzierii n dezvoltarea copilului o reprezint prezena sau absena
mamei (Bonchis, 2006). Problemele emoionale de cele mai multe ori, sunt
determinate de insuficiena dragostei si afeciunii din partea parinilor, deprivrii
timpurii de comunicare neformal cu adulii, acestea influiennd negativ formarea
personalitii.
Frustrarea afectiv de un climat familial favorabil dezvoltrii copilului este
cauza principal a decalajelor de dezvoltare psihomotric i socio-afectiv a
acestuia.
Dificultile de relaionare socio-emoionala ale copilului instituionalizat, au
condus catre studierea nivelului de adaptare sociala a persoanelor cu experienta
abandonului si institutionalizarii.
Prin aceast lucrare, mi-am propus s scot n evident tocmai nivelul de
funcionare si adaptare social al copiilor si tinerilor care sunt instituionalizai intrun Centru de Plasament de Tip Familial, unde s-a creat un mediu ct mai apropiat
de cel din familia natural.
Instituionalizarea prin efectele sale de deprivare matern i social, conduce
la creterea sentimentelor de insecuritate i lips de valoare, resimite la copii, toate

acestea conducnd la scderea respectului de sine. Copilul instituionalizat resimte

lipsa prinilor, acesta fiind i motivul pentru care este esenial existena unor
substitui parentali, care s-i ofere copilului o ngrijire plin de afeciune.
Afeciunea reprezint prima nevoie care trebuie indeplinit pentru a asigura
dezvoltarea armonioas a copilului.
Legat de nevoia de afectivitate este nevoia de securitate a copilului. Este
foarte important ca acesta, s se simta la adapost att fa de lumea exterioar ct i
fa de propriile triri interioare. Securitatea afectiv este furnizat n mod real
atunci cnd copilul are o relaie stabil, constant cu oamenii. Schimbarea
frecvent a persoanei de ngrijire, nlocuirea ei n perioade sensibile ale dezvoltrii
psihice infantile se transform n tot attea piedici n construirea ncrederii
copilului, n capacitatea lui de a iniia i menine atitudini afective stabile.
Intr-o instituie de tip tradiional, copilul este lipsit complet de stimulii
intelectuali si afectivi care provin din impartirea unor activiti obinuite, fireti
ntr-o familie, este lipsit complet de prilejurile activitilor creative i nvarii prin
propria experien. In acest context misiunea Centrelor de Plasament de Tip
Familal este tocmai aceea, de a asigura acel climat afectiv de care copilul are
nevoie, de a ocroti i pregti pentru societate fiine active din punct de vedere
social, care n momentul parsirii instituiei de ocrotire, s nu constate c le lipsesc
multe din insuirile omenesti fireti.

Capitolul I Delimitari
conceptuale privind
marginalizarea sociala

Srcia i marginalizarea social sunt concepte tot mai frecvente n analizele

de evaluare ale strii i condiiei unei societi, n ncercarea de a-i defini i
cuantifica potenialul demografic, n special ca resurs de maximizare a securitii
sociale.
Se are n atenie n mod deosebit faptul c srcia nsi este deopotriv
att o consecin a excluderii sociale, ct i o cauz a acesteia.
Din perspectiva enunat a acestei teze, vom proceda inevitabil la relevarea
conceptual a noiunilor invocate, ca aliniament teoretic de plecare n analiza
srciei i a excluderii sociale n contextul dezvoltrii durabile.

I.I Delimitari conceptuale

ntr-o abordare lejer social, srcia este sinonim cu lipsa mijloacelor
materiale necesare existenei.1( DEX, Esditura Academie Romne, p.279).
Depind limbajul comun, noiunea a fost sistematizat conceptual n spaiul
teoretic al tiinelor sociale, intrnd n sfera ateniei morale i politice a societii,
bucurndu-se de un interes special din partea partea cercettorilor din domeniul
tiinelor sociale2(Elena Zamfir, Ctlin Zamfir, Politici sociale, Romnia n
context european, Editura 1995).
nelegerea srciei, ca simpl definiie, nesistematizat teoretic, este

relativ, fiecare dintre cei care se ncumet la o astfel de ntreprindere raportnd-o

emoional la propria lor situaie, la propria lor stare social, dar i la dimensiunea
ideologic i cultural la care acetia i subsumeaz existena. Aceasta nseamn
c, din perspectiva cunoaterii comune, sensul semantic al conceptului este
semnificativ determinat de percepia individual. Preocuprile sistematice de
conceptualizare a termenului social de srcie , sunt vechi, ultimele dou secole
consemnnd, n acest sens, contribuii semnificative, n continuare relevnd unele
pe care le considerm operaionale i n prezent3. (Peter Saunders, Towards a
Credible Poverty Framework: From Income Poverty to Deprivation, pp. 51-163,
2004).
1. Menionm, n acest sens, c Adam Smith (1776), relativ la srcie, la
starea i condiia minim a nivelului de trai, aprecia c Prin necesar,
neleg nu numai mrfurile, care sunt indispensabil necesare pentru
susinerea vieii, ci orice obicei, orict de nensemnat, dar care e considerat,
de ctre oamenii credibili, c este nepotrivit s lipseasc. O cma, de
exemplu, strict vorbind nu este o necesitate a vital ... Dar, n ziua de azi ...
pentru un muncitor zilier onorabil ar fi ruine s apar n public fr o
cma, lipsa acesteia fiind calificat ca o stare scandaloas de srcie.
2. Dintr-o alt perspectiv, Seebohm Rowntree (1899) meniona c O familie
este considerat srac dac ... veniturile totale sunt insuficiente pentru a
obine minimul necesar pentru a ntruni doar eficiena fizic., prin eficien
fizic, nelegnd capacitatea individual de a munci pentru asigurarea
existenei.
3. Pe de alt parte, William Beveridge (1942) consider c n ceea ce
privete venitul minim necesar unei persoane n vrst apt de munc pentru
subzisten pe perioada sistrii ctigurilor salariale, este suficient s se in
seama de alimente, mbrcminte, combustibil, lumin i diverse cheltuieli

de uz casnic, precum i chiria, plus o marj ce trebuie admis pentru

ineficiena cheltuielilor.
4. Dintr-o alt perspectiv, mult apropiat conceptual de incluziunea
economicului n ecuaia definirii sale, Ronald Henderson (1975), sesiza
faptul c n msura n care srcia este definit prin referirea la un
standard de trai minim acceptabil, aceasta este un concept relativ. Ea cere o
judecat de valoare care trebuie s in cont de productivitatea din economie
i de atitudinea comunitii. Sarcina de a stabili un standard minim de trai
este dificil avnd n vedere att diversitatea de stiluri de via i valorile
societii australiene, ct i multitudinea de aspecte care trebuie s fie luate
n considerare, cum ar fi: mncare, adpost, mbrcminte, sntate i
educaie.
5. De conturarea unui concept stabil se apropie convingtor Peter Townsend
(1979) care afirma c Persoane fizice, familiile i grupele din populaie se
poate spune c sunt n srcie, atunci cnd acestea nu au resurse pentru a
obine anumite tipuri de diet, s participe la activiti i s aib condiii de
locuit i nlesniri care sunt obinuite, sau cel puin pe scar larg ncurajate
sau aprobate, n cadrul societilor crora le aparin.
6. ntr-o manier mai mult dect lapidar, Joanna Mack i Stewart Lansley
(1985) spuneau c Srcia este lipsa forat a necesitilor percepute
social.
7. Din i n perspectiva pe care ne-o impune alegerea tematic a discursului,
Amartya Sen (1992) consimea c Srcia este eecul n a ajunge la
anumite niveluri, minim acceptabile, n ceea ce privete capabilitile de
baz. Funcionarea relevant pentru aceasta ... poate varia de la cele
elementare fizice, cum ar fi bine hrnite, mbrcate i adpostite n mod
adecvat, evitnd mbolnvirile ce pot fi prevenite, etc. pentru realizri

sociale mai complexe, cum ar fi participarea la viaa comunitii, fiind n

stare s apar fr jen n public, i aa mai departe.

I.II Marginalizarea sociala.

Compatibilitati/incompabilitati conceptuale cu saracia

Excluderea social este un concept4 (Atkinson, A.B., Social Exclusion,

Poverty and Unemployment, n Hills, J. (Ed.) Exclusion, Employment and
Opportunity, London School of Economics, 1998) care desemneaz relaia ntre
cetenii dezavantajai i administraie. Definirea termenului de excludere social
are o importan particular ndeosebi n contextul evalurii srciei i adoptrii
msurilor de combatere a acesteia, deoarece se desemneaz contingentele sociale
afectate n cel mai nalt grad de srcie, respectiv persoanele dezavantajate care se
confrunt cu obstacole specifice n vederea integrrii economice i sociale.
n acest sens, n septembrie 1989, Consiliul Europei a adoptat o rezoluie cu
privire la lupta contra excluderii sociale, n care se specific termenul de
excludere social.
Dupa sociologul francez Robert Castel, sracul este victima unei duble
excluderi: excludere din lumea muncii i excludere socio-familial. Dificultile
economice apar astfel ca o cauza, dar i ca o consecin a altor deficiene (sociale,
culturale etc) a altor forme de manifestare a excluderii sociale. n unele ri (ex.
Irlanda) excluderea social este definit n funcie de unul sau mai multe sisteme,
precum sistemele :
democratic i juridic,
piaa muncii,

 protecia social,
familia i comunitatea.
Forma cea mai grav a excluderii se refer la eecul celor patru sisteme.
n alte ri (ex. Anglia) se evideniaz urmtoarele trei domenii:
economic (restructurarea industrial);
politic (politici sociale i economice),
cultural (discriminarea rasial i sexual), care pot avea un rol decisiv
n determinarea i alimentarea excluderii sociale.
n 2003, preedintele Jaques Delors a subliniat ca noi vom continua s
facem distincia ntre srcie i excludere social i s ne referim la organisme
care consider aceast distincie ca fiind fundamental.
De asemenea, excluderea conine noiunea de srcie, n timp ce srcia nu
o conine pe cea de excludere. Se apreciaz, ns, c excluderea sociala este o
notiune mai larga care nglobeaz i srcia, ceea ce nseamn c exist forme de
excludere care nu implic neaparat srcie. Astfel, s-a subliniat n mod explicit
importana noiunii de excludere social, pe de o parte, ca fiind distinct de cea de
srcie i, pe de alt parte, coninnd noiunea de sracie, capt un sens mai
larg5(Ibidem, pp.59-67).
Analize ale acestor probleme6(Ibidem, pp. 253-275) au relevat faptul c
fenomenul excluderii sociale ar putea fi privit ca un proces concretizat prin :
dezintegrarea relaiilor de munc,
dezintegrarea legturilor familiale i a relaiilor sociale.
De asemenea, discriminarea, segregaia sau slbirea relaiilor sociale
reprezint exemple ale sensului mai larg al excluderii.

Pe de alt parte, cnd o persoan sau un grup de persoane se caracterizeaz

prin:
lipsa unui loc de munc,
venituri salariale reduse,
lipsa unei locuine sau condiii de locuit degradate i
stare precar de sntate, se poate spune c persoana se afl la
marginea societii, dei acea persoan pastreaz, nc, legturi cu
familia i societatea.
Unii autori consider c excluderea social este expresia extrem a
marginalizrii sociale.
Documentele Uniunii Europene nu asociaz, ns, excluderea social
procesului de marginalizare. Astfel, excluderea social nglobeaz ntregul proces
al fenomenelor menionate i nu numai faza lor extrem. Excluderea se refer att
la legturile familiale, ct i la diferite bunuri i servicii (alimentaie, nvmnt,
sntate, securitate social etc) la care sracii nu au acces. Lipsa accesului la
acestea arat faptul c o persoan sau un grup de persoane sunt excluse de la
sistemele sociale care le furnizeaz. Aceast noiune mai larg a excluderii permite
extinderea conceptului la grupe de persoane care sufer de diferite forme ale
privaiunilor nemateriale i care nu pot fi considerate ca fiind, ntr-adevr, sarace.
Procesul de excludere pornete de la neajunsurile provocate de lipsa de
resurse, dar problema are un sens mai larg. Fenomenul este rar legat de o singur
cauz ci, mai des, de un cumul de dificulti.
Carta Verde asupra politicii sociale europene (2003) stipula faptul c
excluderea social nu nseamn numai venituri insuficiente, ci se manifesta i n
domenii, precum: lipsa unui loc de munc, lipsa locuinei, slaba pregtire scolar i

profesional, absena educaiei i a culturii, probleme grave de sntate, lipsa

accesului la protecia social, relaii deficitare cu familia i comunitatea, departe de
centrul principal de activitate. n acest sens, asa cum a mai fost prezentat,
excluderea reprezint mai mult dect o problem de bani7( Barry, B., Social
Exclision, Social Isolation, and the Distribution of Income, n Hills, Le Grand,
J.Piachaud, D. (Ed.), Understanding Social Exclusion, Oxford, Oxford University
Press, 2002).
De aceea, apare pertinent i necesitatea altor indicatori dect cei monetari
pentru studiul excluderii, sens n care ne vom referi n continuare la urmtorii:
1. Excluderea sociala poate avea caracter obiectiv sau subiectiv, cu
precizarea c aspectul obiectiv al excluderii ne duce cu gndul la o
formulare cu determinare n perspectiva factorilor bneti, factori cheie
cum sunt adesea numii de ctre teoreticienii acestor preocupri.
2. Excluderea din circuitele pieei muncii, lipsa locului de munc, este
adesea influenat de absena sau un nivel insuficient al formrii
profesionale, schimbri prea frecvente ale locului de munc sau ale
profesiei, omaj repetat sau de lung durat, locuri de munc cu o slab
calificare, adesea nedeclarate. Galbraith a accentuat aspectul strict
economic al srciei, formulndu-l n termeni de excludere. Dup
prerea lui, cei sraci sunt cei care, n prezent, sunt exclui din sistemul
economic prin hazard, nesans sau ca urmare a incompetenei lor.
3. Excluderea din circuitele scolare implic aduli i/sau copii puin
alfabetizai sau analfabei, copii deviai spre sistemele de nvmnt
destinate persoanelor cu handicap8.( Ibidem, p.60)

4. Excluderea de la un habitat decent este caracterizat de ocuparea de

imobile vechi, suprapopularea locuinei, lipsa accesului la locuinele
sociale, aprovizionarea deficitar cu energie, gaze, ap s.a.
5. Excluderea de la asigurarea unei stri de sntate
corespunzatoare9(Ibidem, p-68) , durata de via inferioar unei valori
medii, mortalitatea infantil crescut, persistena unor anumite boli
caracteristice.
6. Excluderea de la viaa politic privete limitarea dreptului de vot sau
neexercitarea acestuia, nerespectarea drepturilor umane i a dreptului la
asigurarea justiiei, arhaismul legilor de asistena judiciar.
7. Excluderea de la viaa cultural, obturarea accesului la viaa artistic i
spiritual.
Nici aspectul subiectiv nu trebuie neglijat, cci precaritatea i precarizarea
familiei sunt date de maniera n care oamenii privesc situaia, persoana este exclus
pentru c se simte astfel fa de ceilali, neintegrat n modelul societii. n
concepia lui Ren Lenoir (Un franais sur dix) srcia i excluderea social nu
se asimileaz complet. Cei exclui sunt, de fapt, cei inadaptai social, n
particular fiind vorba despre: minorii delicveni, drogaii, inadaptaii colari,
persoanele cu venituri mici, insuficiente, omerii, persoanele bolnave10(Merghman,
J., Social Exclusion in Europe: Policy Context and Analitical Framework, in
Room, G. (Ed.), Beyond the Threshold, Bristol, Policy Press, 2005).
Absenta totala a securitii de baz (loc de munc, locuin), stare de
sntate precar, lipsa educaiei i a instruirii profesionale, n cazul persoanelor
afectate de excluderea social, incrimineaz drepturile fundamentale i afecteaz
dreptul la familie. Raportul Familia lumii a patra, 1993 - raport realizat cu
susinerea Secretariatului ONU pentru Anul Internaional al Familiei, subliniaz
faptul c mizeria distruge familia. A pierde o anumit legtur cu viaa de familie

este un fapt grav pentru fiecare om. Pentru cei mai sraci este ultima protecie
contra distrugerii demnitii persoanei. Pe msura ce mizeria crete, familia are de
suferit, riscnd, de multe ori, dureroase dezmembrri. Astfel, copiii sunt
ndeprtai de familie, fcnd obiectul unor exploatri diverse. Puine familii
reuesc s supravietuiasc mpreun, luptndu-se zilnic cu condiiile insuportabile
de lipsuri multiple, violena, umilina, care adncesc divergenele ntre generaii,
dar i pe cele cu comunitatea.
Srcia absolut i excluderea fac parte, ambele, dintr-un cerc vicios care
duce la privri sau, chiar, la ruptura total de societate. n cadrul fiecruia exist o
multitudine de grade de precaritate i de marginalizare. De exemplu, o persoan
omer se afl cu sigurana la marginea vieii sociale active, dar nu pierde de ndat
toate relaiile cu lumea nconjurtoare, participarea la viaa social, politic i
cultural. n schimb, un muncitor fr instruire sau pregtire profesional
corespunztoare, afectat de omaj i care locuiete mpreun cu familia, eventual
numeroas, n condiii inadecvate, insalubre, risc s-i ntrerup relaiile cu
societatea. Toate formele de parteneriat sunt anulate dac statutul sau dependena
total de ajutorul public, de exemplu a unui venit minim, nceteaz.
Fa de toate aceste realiti, exprimate sui generis prin starea i condiia
excluderii sociale, n scopul exprimrii opusului operaional social al conceptului
de excludere social, n programele Uniunii Europene se utilizeaz noiunea, de
larg cuprindere conceptual, de integrare social. Acest concept reflect, n
principal, o situaie stabil i solid de relaii de munc, familiale i sociale,
exprimnd autosuficiena n raport cu resursele existente la un moment dat. Dar,
dincolo de orice, integrarea necesit construirea unei societi n care toate
mecanismele de excludere s fie anihilate i n care s se produc realizarea
conexiunilor necesare ntre aciunile desfurate pe plan local i cele angajate pe
plan macroeconomic.

I.III Determinari sociale ale saraciei

Srcia nseamn o via lipsit de ansele de a tri n cadrul unui anumit
standard, minim, de nivel de trai. Acest standard este relativ, fiind foarte diferit, de
la ar la ar, de la o regiune la alta. Organizaia Mondial a Sntii (OMS),
organizaie din cadrul ONU, definete srcia ca pe un indice rezultat din raportul
dintre venitul mediu pe glob pe cap de locuitor i venitul mediu/salariul mediu pe
cap de locuitor al rii respective. De exemplu, n Germania, unde exist un
procent de 60 % din salariile medii din Uniunea European, limita srciei a fost
considerat n anul 2003 la un venit lunar de 983 euro.
Alte repere pentru stabilirea limitei srciei sunt insuficiena venitului pentru
acoperirea cheltuielilor necesare unei alimentri regulate, sau a necesarului
pentru mbrcminte, nclzire i alte necesiti indispensabile traiului. Aceast
srcie atrage dup sine deficiene culturale, o lips de calificare i creterea
analfabetismului populaiei.
Srcia poate s fie o srcie absolut i o srcie relativ, ntre aceste dou
forme existnd forme structurale tranzitive. Din perspectiva social a unei astfel de
diferenieri, Robert McNamara, om politic american, definete srcia absolut
drept o stare extrem a existenei umane cnd individul n lupta pentru
supravieuire este expus la lipsuri i umiline de nenchipuit, ce depesc fantezia
lumii privilegiate.11 (Cace C., Social Insurances: Management, evolutions and
tendencies, Bucharest, Romnia, Expert, 2004, p.75)

n lume, aproape un miliard (850 de milioane) de oameni sufer

de foame sau de subnutriie, dintre acetia 170 de milioane fiind copii. Nu este
de neglijat nici faptul c la fiecare 5 secunde moare un copil n vrst de sub 5 ani,
n total murind anual cca. 30 de miloane de oameni din cauza subnutriiei. De
asemenea, reinem c pe glob, circa 1,4 miliarde de oameni nu au acces la energie
electric, circa 880 de milioane de persoane triesc, nc, fr ap potabil i 2,6
miliarde de semeni de-ai notri nu au canalizare12( Ibidem, p.84).
n anul 2008 att numrul oamenilor care triau cu sub 1,25 dolari pe zi,
ct i ponderea lor n totalul populaiei, a sczut la nivel mondial.13( Ibidem, p. 93).
De asemenea, strict practic, se admite c srcia este starea material precar
care const n insuficiena veniturilor necesare pentru hran, ntreinerea casei,
pentru mbrcminte i servicii medicale eseniale.
Nivelul actual al srciei (sub 2 dolari pe zi/pers) pe glob este de cca 25%,
cel al srciei severe (sub 1 dolar pe zi) este n jur de 8%, cel al celor care sufer
de foame fiind de 11%. Srcia, n termenii specificai, afecteaz n special Asia
de Sud i Africa Subsaharian, iar srcia sever se regsete n proporie de peste
93% n Asia de Sud, n special n India, aceasta fiind n topul srciei severe. n
ceea ce privete continentul nostru, circa 8,5% din populaia Europei este
confruntat cu lipsuri materiale grave.
Srcia afecteaz cu precdere femeile, 70% din total, ele fiind pltite cu cca
17% mai puin dect brbaii i fiind, ncepnd cu vrsta de peste 65 de ani, expuse
la srcie n proporie de 35%, n comparaie cu brbaii, expui srciei n
proporie de 16%. n ceea ce privete copiii, la nivel global circa 45 %, ceea ce
nseamn 1 miliard din 2,2 miliarde, sufer de srcie.
Exist mai multe etaloane de msurare a srciei, ceea ce a dus la unele dispute.
ntre cauzele srciei se numr :

 lenea sever (care const n refuzul de a munci),

mndria, ignorarea mustrrilor prinilor (pcatul nesocotirii prinilor),
conductorii sraci i asupritori,
lenevia n munc,
lipsa de minte care const n alergarea dup lucruri de nimic
iar alte lucruri care reduc veniturile sunt: beia i mbuibarea,
petrecerile, vorba mult,
rutatea (care atrage pedeapsa lui Dumnezeu),
zgrcenia nsoit de dorina de mbogire.
Dintr-o alt perspectiv, ce nu poate fi ignorat, cauzele srciei, imediate sau
iminent poteniale, posibile, sunt:
rzboaiele i, n general, conflictele militare;
natura regimului politic, dictaturile potennd starea de srcie a populaiei;
structura economic a edificiului social,
repartiie defectuoas economic a venitului naional,
corupia,
datoriile mari ale statului;
greelile sistemice de conducere ale regimului politic incompeten,
instabilitate, lipsa reformelor necesare avntului economic, acestea putnd
provoca ridicarea ratei omajului i accentuarea discrepanei dintre bogai i
sraci;
catastrofele naturale cutremure, secet, inundaii; epidemiile;
cretere intens, necontrolat a numrului populaiei.
Efectele srciei sunt:

 malnutriia, boli (stoparea creterii, vedere slab, malaria, tuberculoza,

SIDA, pneumonia i alte afeciuni respiratorii, bolile diareice-holer i
dizenterie, depresii, pojar, tetanos, difterie, etc);
ctiguri financiare sub medie; sracii au dificulti 14(Cace S., The Welfare
State. Evolutions and Tendencies, p.69, Expert, Bucharest, Romnia, 2004)
colare, au mai multe dificulti n csnicie i devin mai frecvent prini
singuri.
Mijloacele de lupt mpotriva srciei sunt:
munca harnic,
ascultarea mustrrilor prinilor,
credina,
evitarea excesului de petreceri, butur, mncare, vorb mult,
practicarea virtuii,
evitarea conductorilor sraci i asupritori.
n primul rnd este vorba de utilizarea conceptului de srcie relativ,
extremitatea sa social constituind-o srcia absolut. Semnificaia dat acestui
concept difer n funcie de autor. Prin srcie relativ unii autori se refer de fapt
la pragurile monetare relative (calculate ca un procent din veniturile sau
cheltuielile medii sau mediane), n timp ce ali autori de lucrri n domeniu, prin
srcie relativ neleg evaluarea srciei prin utilizarea altor praguri dect cele
monetare, cum ar fi indicele de privare al lui Townsend15(Townsend G., Poverty in
the Century XXI, n www.usa. Press the World), dimensiunea resurselor monetare
constituind un factor de estimare a srciei. Dar, mult mai concludent din
perspectiv statistic, estimarea srciei se poate face plecnd de la datele
existente n sistemul statistic naional, sens n care se opereaz cu Ancheta
Integrat n Gospodrii i Ancheta Bugetelor de Familie, n timp ce evaluarea

srciei prin alte metode ar presupune iniierea i implementarea unor cercetri

speciale, costisitoare i nu ntotdeauna relevante social.
Menionm, totui, c pragurile monetare, n general, i metoda absolut n
special, sunt recomandate rilor mai puin dezvoltate, cum este i cazul Romniei,
respectiv rilor care au nc o pondere considerabil a cheltuielilor alimentare n
totalul cheltuielilor.
Diferenierea ntre pragurile absolute i cele relative este vzut n sensul dat
de Iceland16(John Iceland, Poverty in America, 2006), respectiv caracterul absolut
fiind dat mai mult de faptul c acestea nu se modific n timp, dect de modul
efectiv de calcul, iar caracterul relativ de faptul c acestea se modific n fiecare
an, odat cu caracteristica avut n vedere n calculul pragului.
Abordri asemntoare sunt i cele date de Danziger i Haveman17(Sheldon
Danziger, Robert H. Haveman, Understanding Poverty, 2001), Blank i
Greenberg18(Rebecca M. Blank and Mark H. Greenberg, Improving the
Measurement of Poverty, 2008), sau de Citro i Michael19 (Constance F. Citro and
Robert T. Michael, Poverty, A New Approach, 1995) ultimii apreciind natura
pragului dup rezultatul obinut i nu dup metoda folosit. Astfel abordarea
subiectiv, de exemplu, conducnd la un prag absolut, este apreciat ca metod de
determinare a unui prag absolut i nu ca o metod distinct de estimare a srciei.
Evaluarea srciei presupune, i se bazeaz n general pe existena unor
niveluri bine definite ale standardului de via pe care se consider c trebuie s le
ating orice persoan (gospodrie, grup, etc.) pentru a nu fi considerat srac,
denumite praguri de srcie.
Exist anumite niveluri de consum din diferite categorii de bunuri (hran,
mbrcminte, adpost, etc.) sub care supravieuirea este pus n pericol, dei este
greu de determinat ce anume reprezint aceste niveluri pentru fiecare persoan n
parte. Nu numai att, dar, n cele mai multe societi, le avem n vedere chiar i pe

cele mai srace, noiunea de "srcie" depete noiunea de minim de

supravieuire. Nu c ar fi contestat existena unui prag de srcie, dar apar o serie
de controverse n ceea ce privete poziionarea i interpretarea lui20(C. Chirca, C.
Zamfir .a. Metode i tehnici de evaluare a srciei, 1998).
Literatura de specialitate face distincie ntre dou mari categorii de praguri
ale srciei, praguri absolute i praguri de srcie relative. Din punct de vedere
al veniturilor, pragurile absolute de srcie presupun un nivel fix al puterii de
cumprare, nivel care este suficient pentru a cumpra un anume pachet fix, bine
determinat, de necesiti de baz21(Sheldon Danziger, Robert H. Haveman,
Understanding Poverty, 2001). Cu alte cuvinte, pragurile de srcie absolute
reprezint un minim absolut al veniturilor (sau al consumurilor) stabilite ntr-o
manier obiectiv, sub nivelul cruia individul (sau gospodria) este considerat
srac. Acestea sunt fixate n timp la un moment dat i actualizate sistematic innd
cont de evoluia n timp a preurilor.
De cealalt parte, pragul de srcie relativ este definit n termeni de nivel de
venituri sau consum tipice n cea mai mare parte a societii. Puterea de cumprare
a pragului relativ de srcie se schimb n timp odat cu nivelul veniturilor, al
cheltuielilor sau al consumului societii22(Sheldon Danziger, Robert H. Haveman,
Understanding Poverty, 2001)
Distincia esenial ntre cele dou msurtori nu const n valoarea
monetar specific a pragului de srcie respectiv, ci mai degrab n cum aceste
praguri se actualizeaz n timp. Pragurile absolute rmn constante, n timp ce
pragurile relative cresc pe msur ce standardul de via crete23( John Iceland,
Poverty in America, 2006).
Altfel spus, pragurile relative reprezint venituri mai mici n comparaie cu
ali indivizi, membri ai aceleiai societi pentru care se face estimarea. n timp ce

pragurile absolute se actualizeaz la intervale mari de timp, pragurile relative se

actualizeaz de la sine, sistematic, ori de cte ori se efectueaz cercetarea.
Abordarea conceptual a strii sociale de srcie ne ngduie, n manier
concluziv, unele consideraii, semnificative n acest sens fiind cele care converg
tematic spre abordrile lui Peter Saunders n lucrarea sa Spre un cadru credibil al
srciei: de la srcia n ceea ce privete veniturile la privare24( Peter Saunders,
Towards a Credible Poverty Framework: From Income Poverty to Deprivation,
2004) . Astfel, avem n vedere aspecte ce denot realiti precum c:
srcia reprezint o situaie n care nevoile de baz nu pot fi satisfcute din
resursele disponibile, orice definiie dat srciei trebuind, spre a fi n
consens cu realitatea, s nglobeze percepiile comunitii despre srcie;
oricare ar fi sistemele politice i economice, srcirea i uzura legturilor
economice, familiale i sociale merg mn n mn, ntr-o complicitate
reciproc condiionat ;
pretutindeni, srcia extrem sfrete prin erodarea relaiilor de solidaritate
uman;
absena posibilitilor i a mijloacelor de participare la viaa economic i
social, prin desfurarea unei activiti, joaca un rol preponderent n
potenarea procesului de excludere social;

circularitatea care se manifest ntre precaritate/marginalizare i srcia

extrem/excludere social trebuie s atrag atenia asupra faptului c
atunci cnd precaritile se acumuleaz i condiiile de via devin
insuportabile, cei afectai risc s depeasc un punct de la care, practic, nu
se mai pot intoarce dect, incert, cu eforturi maxime;

 odat atini de srcia extrem, persoanele nu mai au controlul asupra

propriei existene, n fiecare zi ei trebuind s-i gseasc mijloace de
supravieuire, fr a avea garania zilei de mine.

Capitolul II Marginalizarea sociala la

principalele categorii de varsta

II.I-Marginalizarea sociala la copii si adulti

Marginalizarea social are consecine negative drastice pentru orice
societate. Marginalizarea copiilor are efecte i mai grave att pentru prezent, ct
i pentru viitor.
Stereotipurile negative despre oameni, la care se adaug prejudecile
legate de anumite religii i adepii acestora, pot avea un impact negativ asupra
coeziunii comunitii i a integrrii sociale. Este esenial ca aceste stereotipuri s
fie confruntate cu dovezi bazate pe atitudinile i experienele reale ale acestor
grupuri.
Principalele grupe de copii si adulti marginalizati sunt: copii rromi, copii
care traiesc cu HIV/SIDA si copii cu dezabilitati .
Copii si adultii rromi

Comunitatea rromilor reprezint una dintre comunitile etnice cu o pondere

destul de nsemnat n peisajul demografic al Romniei actuale. Diferenele dintre
rromi i romni persist i astzi, aceast etnie rmnnd n continuare categoria
social cea mai sarac i for de munc foarte ieftin. Astzi, n Romnia venitul
mediu pe persoan al rromilor este mult sub cel al societii n general. Totui,
comunitatea rromilor face pai importani spre a deveni o minoritate etnic n
sensul modern al cuvntului, i nu un grup doar tolerat.
n ara noastr exist un procent semnificativ de rromi integrai n momentul
de fa cel puin la nivel normativ i funcional, cei mai bine integrai fiind
membrii elitei intelectuale i a celei economice.
Factorii care pot i trebuie sa aib un rol decisiv n perfectarea procesului
de integrare funcional a etniei rromilor n societatea ,,intercultural a mileniului
III sunt: sistemul educaional, mass-media, asistena social i factorii de decizie
de la nivel guvernamental. La nivel legislativ i guvernamental nu se poate vorbi
despre o discriminare pe considerente etnice, dar exist una incontient la nivelul
omuluiobinuit. Astfel, comportamentul nostru, determinat de stereotipuri i
prejudeci, este deseori cauza unei comunicri dificile i a conflictelor, n special a
celor entice. Stereotipurile entice conduc deseori la prejudeci, comportamente
care se manifest prin aciuni i emoii ncarcate negativ.
Rezolvarea situaiei rromilor reprezint un obiectiv fundamental pentru
politica Romniei. n acest sens, statul romn i-a propus: prevenirea i combaterea
discriminrii instituionale i sociale, pstrarea identitii etniei rromilor, asigurarea
anselor egale pentru atingerea unui standard decent de via i stimularea
participrii etniei rromilor la viaa economic, social, cultural, educaional i
politic a societii. Succesul acestei strategii nu depinde numai de guvern, ci i de
participarea activ a societii civile i, mai ales a comunitii de rromi.
Pentru combaterea discriminrii i pentru schimbarea stereotipurilor

existente este necesar a nelege c acest lucru implic responsabiliti nu numai

din partea majoritii, ci si din partea organizaiilor rromilor, liderilor i membrilor
comunitii de rromi. Participarea civic, cu anse egale a etnicilor rromi ntr-un
sistem democratic, accesul nediscriminatoriu la o slujb i la un trai decent, accesul
la serviciile sociale furnizate de stat i facilitarea organizrii politice i
neguvernamentale a comunitii de rromi ar reprezenta drumul sigur ctre
integrarea rromilor n societatea romneasc. ns, lipsa unei investiii n educaie,
conjugat cu efectul de marginalizare social generat de stereotipuri i prejudeci,
nseamn un acces redus pe piaa muncii i implicit o accentuare a srciei n
rndul comunitilor de rromi. Unele studii estimeaz c cei mai multi dintre rromi
nu beneficiaz de asigurrile sociale i protecia pe care statul o ofer. Doar 27%
dintre rromi au o slujb constant, din acetia numai 51% desfoar o activitate
calificat; 50% dintre copii merg regulat la coal, iar gradul de analfabetism n
rndul persoanelor peste 45 de ani ajunge la 30%.
Problematica educaiei copiilor rromi constituie una dintre provocrile cu
care se confrunt mediile social-economice i civice din Romnia. Ea face parte
din problematica mai larg, cea a copiilor aflai n situaie de excluziune, de
marginalizare din diferite motive, necesitnd abordri nuanate n funcie de mai
muli parametri specifici: mediul de reziden, apartenena la un grup minoritar
etnic, apartenena la o grupare social cu un status economic minimal.
Marginalizarea reprezint procesul de situare a indivizilor sau grupurilor
pe o poziie social periferic sau de izolare i implic limitarea accesului la
resursele economice, politice, educaionale i comunicaionale ale colectivitii.
Transformrile din viaa economic, inflaia, omajul, diferenierea excesiv a
veniturilor salariale, dar i scderea nivelui de trai au dus la apariia i dezvoltarea
fenomenului de marginalizare i au creat o categorie de marginalizai economic i
social. Una dintre categoriile sociale cele mai vulnerabile la costurile sociale ale

tranziiei a fost minoritatea rrom, deoarece ea se situa deja pe poziii de risc

crescut. Copiii rromi constituie o categorie defavorizat i au nevoie de mult sprijin
pentru a depi situaia n care se afl. Srcia i lipsurile familiilor rrome,
prejudecile care presist n mentalitatea populaiei, ineria unor prini rromi fa
de perspectivele pe care educaia le ofer copilului contribuie la marginalizarea
copiilor rromi, la limitarea accesului la anse egale.
n pocesul de integrare a copiilor rromi, coala are un rol fundamental
promovnd educaia intercultural al crei obiectiv prioritar este promovarea
capacitii de convieuire constructiv n contextul cultural i social variat,
ndeprtnd i prevenind prejudeci din trecut i chiar prezente. Existena colilor
cu un numr mare de elevi rromi cum ar fi cartierul Mgurele din oraul Turnu
Mgurele, Balaci, Smrdioasa, Prundu, igneti, etc. pune n discuie acumulrile
n termeni de capital social i uman, poziie social, valori, de care rromii pot
beneficia colarizndu-se n contextele formale existente din cadrul sistemului de
nvmnt romnesc.
Calitatea sczut a educaiei n colile cu un numr ridicat de elevi rromi
se datoreaz i unor procese de migraie a cadrelor didactice i a elevilor n
interiorul sistemului de nvmnt romnesc. n cazul mediului rural destinaia
migraiei colare o reprezint colile de centru, considerate ca oferind
oportuniti de dezvoltare. colile izolate, de periferie devin, n aceste condiii,
coli deprivate de resurse umane i materiale.
Nu doar elevii romni i cadrele didactice sunt subieci ai acestor fluxuri de
migraie, ci i unii elevi rromi provenii din familii mai nstrite. Persist ideea: cu
ct procentul de rromi dintr-o coal este mai ridicat, cu att este mai probabil ca
ncrederea n coala respectiv s fie mai sczut, aprecierea scolilor fcndu-se n
funcie de numrul de premii la olimpiadele colare sau de numrul de elevi cu
media general 10 i nu n raport de progresele fcute de elevi, de implicarea i

druirea cadrelor didactice. Existena claselor n care sunt colarizai numai copii
rromi micoreaz beneficiile educaiei formale.
Cadrele didactice din colile din judeul Teleorman s-au implicat n gsirea
unor modaliti de ameliorare a situaiei elevilor rromi: informarea autoritilor
locale, a prinilor i a reprezentanilor presei cu privire la drepturile copiilor
rromi, educaie precolar, educaie pentru toleran, non-discriminare, integrare i
apropiere ntre copiii de etnii diferite. n privina creterii nivelului de educaie
pentru copiii rromi a fost infiinat Proiectul anse Egale care i propune
mbunatirea situaiei copiilor rromi din Romnia prin implementarea unui model
de dezvoltare colar, facilitarea schimbrii instituionale i stimularea participrii
elevilor i a prinilor de etnie rrom la viaa colar.
Strategia adoptat de promotorii programului este concentrat pe ideea de a
produce schimbri instituionale i de a ncuraja aciunile ce vor permite adaptarea
crescut a acestora n viaa scolii, ca factor decisiv n creterea gradului de succes
al copiilor. Trebuie ncurajat dorina rromilor de integare i accentut ideea c
integrarea nu nsemn pierderea culturii tradiionale.
Teama etniei rrome de diversificarea cultural ar trebui nlocuit de
interesul mutual i de deschiderea ctre schimbul de experiene cu ceilali.
nelegerea mutual va reduce riscul discriminrii i va contribui la crearea de
condiii mai bune de nvtur pentru copiii rromi, care vor stimula ncrederea de
sine a acestora i vor contribui la reducerea abandonului colar, o problem extrem
de frecvent la rromi.
Ca urmare, copiii rromi trebuie s aib sentimentul c sunt egali cu ceilali
deoarece au cunotine i abiliti similare. ntr-o viziune de perspectiv,
ameliorarea condiiilor educaionale implic ansa unui loc de munc mai bun i
faciliti pentru integrarea social. n conditile unei societi deschise tolerana la
diversitate cultural va avea un impact pozitiv asupra dezvoltrii personale a

copiilor rromi.
Pornind de la necesitatea reconstruciei propriilor valori de identitate
rrom i a recunoaterii modelelor educaionale specifice de ctre instituii de
nmnt, se impun o serie de msuri de promovare a valorilor
multiculturalismului i a autodeterminrii culturale n educaie:
blocarea asimilaionismului instituionalizat i a heteroidentificrii din
coal, prin constituirea n cadrul sistemului de nvmnt public, a unor
instituii rrome de formare identitar i prin cooptarea experilor rromi n
domeniu la nivel decizional, n vaderea autodeterminrii prioritilor i
opiunilor;
ealizarea unor programe coerente cu suport logic susinut, n scopul
participrii depline a familiei rrome la decizie n coal, att pentru
comunitile tradiionale nchise, ct i pentru cele de tip ghetto, inclusiv prin
eficientizarea parteneriatului cu autoritile responsabile de nvmnt;
realizarea unor programe publice de educaie permanent, care s vizeze
cultura diferenei n scopul deconstruirii stereotipurilor i modelelor
comportamentale prejudiciate fa de rromi;
abordarea difereniat a politicilor educaionale n funcie de specificitatea
comunitilor.
Copii si adultii care traiesc cu HIV/SIDA
Scoala are un rol deosebit de important in viata copilului infectat HIV,
fiind singurul loc unde ar putea fi sprijinit in relationarea cu alti semeni, antrenat

intr-un proces socio- educativ corespunzator varstei, atat de necesar si menit sa-l
tina conectat la viata sociala. De asemenea, fara a se exagera, integrarea unnui
copil seropozitiv in cadrul unei scoli normale adresata invatamantului de masa
reprezinta o componenta esentiala a tratamentului acestuia si a sprijinului in plan
emotional. De asemenea, modul in care scoala, ca institutie cheie a infrastructurii
sociale, reuseste sa-si indeplineasca obiectivele, depinde modul in care anumite
parti ale societatii se vor reface in urma epidemiei HIV.
La Conventia ONU cu privire la Drepturile Copilului, ratificata de tara
noastra prin Legea nr. 18/1990, Romania isi asuma garantarea si promovarea
drepturilot tuturor copiilor, inclusiv a celor cu dizabilitati si a copiilor infectati
HIV. Un drept fundamental prevazut in Conventia ONU il reprezinta dreptul la
educatie.
In stransa legatura cu termenul de dizabilitate se afla principiul egalizarii
sanselor, termen inteles ca drept al copiilor cu dizablilitati de a ramane in
comunitate si de a primi sprijinul necesar in cadrul structurilor obisnuite de
educatie, sanatate, a serviciilor sociale si de incadrare in munca. Accentul este pus
e participarea activa la comunitate, precum si pe cea de integrare sociala.(Centrul
de Resurse si In formare pentru Profesiuni Sociale, Integrarea scolara a copilului
in dificultate/ cu nevoi speciale).
O situatie aparte este intalnita in cazul copiilor seropozitivi ocrotiti in
familii, al caror drept la educatie si integrare in comunitate sunt, in mod
preponderent, incalcate. Situatiile de marginalizare si chiar excludere a copiilor
seropozitivi din scoli apar in momentul in care dreptul la confidentialitate este
incalcat de cele mai multe ori chiar de catre cadrele didactice. Presiunile facute de
catre parintii celorlalti copii din clasa unde invata copilul seropozitiv reprezinta o
alta cauza a marginalizarii si excluderii acestora din scoala.

Cazul copiilor infectati HIV institutionalizati reprezinta o particularitate

in ceea ce priveste sistemul de ocrotire, integrare sociala si scolara a acestora.
Istoricul situatiei copiilor seropozitivi din Romania arata ca, imediat dupa
diagnosticarea cu HIV, acestia au fost ocrotiti in centre de plasament speciale.
Lipsa serviciilor de specialitate, insuficienta informatiilor privind evolutia infectiei
HIV, a condus la integrarea copiilor seropozitivi in scoli speciale, fiind separati
chiar de alti copii ce prezentau alte tipuri de dizabilitati.
Copilul seropozitiv si familia acestuia sunt nevoiti sa faca fata de-a lungul
timpului la numeroase pierderi, de cele mai multe ori acestea fiind consecinte ale
atutudinii discriminatorii ale celor din jur. Marginalizarea si excluderea copilului
infectat HIV din scoala, imediat dupa aflarea diagnosticului, este unul dintre aceste
efecte.
Integrarea sociala a copiilor seropozitivi este indisolubil legata de
procesul de socializare al acestora, precum si de diferitele forme de actiune
educativa la care participa Sistemul scolar reprezinta un instrument de integrare
sociala a copiilor si adolescentilor infectati HIV in sistemul existent.
Situatiile de excludere sau retragere a copilului seropozitiv din scoala apar
in urmatoarele conjuncturi: Comunitatea scolara se confrunta pentru prima data cu
un asemenea caz si exista putine informatii autentice despre infectia HIV si
prevenirea transmiterii virusului.
Comunicarea diagnosticului a fost facuta si unor persoane care nu era
necesar sa cunoasca acest fapt si care nu au respectat confidentialitatea.
Familia nu reuseste sa identifice cu realism situatiile in care copilul are nevoie de
un regim deosebit de ingrijire, devenind hiperprotectori si retragand copilul de la
scoala.

Boala devine evenimentul primordial, iar toate celelalte nevoi ale

copilului sunt marginalizate si ignorate.
Exista insa si situatii in care retragerea copilului de la scoala este
recomandata, si anume:
Copilul seropozititv dezvolta o infectie oportunista contagioasa (TBC,
hepatita C), care din punct de vedere medical interzice temporar activitatea in
colectivitatea scolara.
Copilul prezinta tulburari de comportament cu agresiune orientat spre
sine si spre ceilalti, motiv pentru care se recomanda, de asemenea, retragerea
scolara.
Degradarea starii psiho- fizica a copilului seropozitiv in asemenea masura
incat, incat reactia la stimulii din activitatea scolara este inadecvata.
Informarea in scoli cu privire la modul de transmitere a virusului, precum si
implicatiile psihosociale ale acestuia este inexistenta sau insuficienta. Avnadu-se in
vedere ca tinerii reprezinta o categorie vulnerabila, o informare calificata si
completa este necesara pentru prevenirea transmiterii virusului si a combaterii
discriminarii in scoli a copiilor seropozitivi.
Din cauza lipsei de informatii corecte in domeniul SIDA, in numeroase
scoli din tara au fost inregistrate situatii de discriminare si de excludere a copiilor
seropozitivi din sistemul de invatamant manifestate prin conflicte intre parintii
copiilor neinfectati si parintii copiilor infectati.
Conflictele s-au concretizat in exercitarea de presiuni asupra conducerii
scolilor in care au fost integrati copiii seropozitivi, parintii celorlalti copii
scolarizati amenintand ca isi vor retrage copiii de la scoala. Au fost situatii in care
directorii din scoli nu au rezistat presiunilor si au dat curs solicitarii parintilor de a
exclude copiii infectati HIV din scoala, justificand aceasta hotarare prin protejarea
celorlalti copii. Aceasta situatie este insa in contradictie cu prevederile legale

privind prevenirea si sanctionarea tuturor formelor de discriminare, deoarece in

Ordonanta nt. 137/ 2000 se prevede ca refuzul accesului unei persoane ce apartin
unei categorii defavorizate la sistemul de educatie constituie contraventie si de
sanctioneaza conform legii.
Excluderea din mediul scolar a copilului seropozitiv poate constitui un
eveniment care poate declansa o criza in mediul familial. In asemenea momente,
familia este coplesita de sentimente confuze si are nevoie de ajutorul celorlalti. De
cele mai multe ori, deoarece membrii familiei nu reusesc sa faca fata situatiei,
apeleaza la serviciile asistentuluim social pentru a stabili un plan de interventie
adecvat acestei situatii. Interventia asistentului social intr-un asemenea moment de
criza presupune respectarea anumitor principii precum:
- sa recunoasca individualitatea si forta familiei si sa respecte diferitele modalitati
de a face fata;
- sa incurajeze si sa faciliteze suportul interfamilial si lucrul in retea.
Pentru copiii care au abandonat scoala primara exista programul A
doua sansa pentru invatamantul primar, care, conform Art.1 din Ordinul MEdC
Nr. 4615 bis/06.09.2004, are ca scop sprijinirea copiilor/tinerilor/adultilor pentru
recuperarea invatamantului primar, fiind deschis tuturor celor care nu au finalizat
acest nivel de studii si care au depasit cu cel putin 4 ani varsta de scolarizare
corespunzatoare invatamantului primar. La nivel general, legislatia care sa prevada
accesul nediscriminatoriu al copiilor/tinerilor seropozitivi la educatie, cuprinde
legea 272/2004 privind protectia si promovarea drepturilor copilului si legea
584/2002 privind masurile de prevenire a raspandirii maladiei SIDA in Romania si
de protectie a persoanelor infectate cu HIV sau bolnave de SIDA.

In demersul de facilitare a integrarii scolare si sociale a copiilor/ tinerilor

cu HIV/ SIDA este adeseori necesara implicarea mai multor specialisti si a liderilor
formali si informali ai comunitatii.

Copii si adultii cu dezabilitati

n sens generic, integrarea este un proces de inserie activ i eficient a
individului n activitile sociale, n grupurile sociale i ntr-o accepiune mai larg
n viaa social. Pe ansamblu, acest proces se realizeaz prin diverse forme i
mijloace, cum ar fi: instruirea, educaia i serviciile sociale.
Verbul " a nva " este cel mai des asociat cu coala . Procesul de nvare
ncepe ns mult mai devreme, chiar din primele clipe ale naterii. A simi, a se
mica, a se uita, a auzi toate sunt rezultatul nvrii. i acesta este doar nceputul .
nvarea este cea mai semnificativ n aceast perioad ( de la natere pn
la momentul colarizrii ), reprezentnd fundamentul oricrui proces de nvare
ulterioar .
Dup toate acestea ne putem nchipui c, prin compromiterea procesului de
dezvoltare i maturizare intelectual, are de suferit, dezvoltarea intelectual,
aceasta fiind deviat pe un alt traiect, iar prin acesta implicit scade eficacitatea
performanelor intelectuale . Aa se explic faptul c tulburrile precoce ale
dezvoltrii copilului radiaz n profunzime, deoarece afecteaz acele structuri de
baz ( modalitile fundamentale ale percepiei, organizarea, orientarea i

focalizarea ateniei etc ) care reprezint condiii eseniale n formarea funciilor

intelectuale mai complexe . La fel, nu putem pretinde copilului s citeasc i s
scrie fluent, s efectueze diferite calcule pn cnd aceste aptitudini, respectiv
aptitudini pariale, care reprezint pilonii performanelor intelectuale, funcioneaz
la un nivel sczut .
Integrarea social a copiilor este indisolubil legat de procesul de socializare
al acestora precum i de diferitele forme de aciune educativ la care particip.
Sistemul colar este un instrument de integrare social a copiilor i adolescenilor
n sistemul existent.
Pentru coala modern, studierea, n scopul cunoaterii, elevilor nu este un
el n sine, ci o condiie fireasc, necesar desfurrii cu succes a procesului de
nvmnt. Altfel spus, cunoaterea elevilor este absolut necesar pentru formarea
acestora.
Sensul tratrii individuale este acela al influenrii active a elevului n scopul
ntririi, promovrii i dezvoltrii trsturilor sale pozitive, attea cte sunt.
Reforma real, actual a nvmntului romnesc faciliteaz aplicarea noii
concepii privind actualizarea curricular i includerea copiilor cu nevoi speciale
ntr-un program de integrare colar.
Programele de nvmnt pentru aceti elevi respect principiile de
descentralizare, de flexibilitate i de descongestionare a procesului educativ.
n acest sens, obiectivele urmrite prin studiul diferitelor materii n coala primar
se vor adapta astfel nct s asigure acestor elevi formarea noiunilor de baz prin:
Abordarea difereniat a coninuturilor de nvare;
Adaptarea modalitilor de nvare;
Adaptarea metodelor de predare;
Evaluarea cunotinelor la nivelul lor de evoluie.

 Toate aceste cerine impun cadrului didactic s-i diversifice i

modifice n mod fundamental orientarea n activitatea la clas.
Dizabilitatea face parte din existena uman, fiind o latur a dimensiunii
universale a umanitii. Ea este cea mai puternic provocare n acceptarea
diversitii, pentru c limitele sale sunt foarte fluide. n categoria persoanelor cu
dizabiliti poate intra oricine, n orice moment, ca urmare a unor mprejurri
nefericite (boli, accidente), i exist opinia c segmentul de populaie marcat de
dizabiliti este potenial n cretere.Sacina evalurii pesoanelor cu dizabiliti nu
este una uoar. Rolul cadrului didactic este s tie exact ce este dizabilitatea, dar
i s-o recunoasc fie ca pe-o experien unic, fie ca pe-o dimensiune a diversitii
umane.Numai astfel se poate aprecia corect dac programele de intervenie
educaional-recuperatorii rspund necesitilor celor crora le sunt adresate.
Modalitatea concret pentru realizarea integrrii o reprezint formarea
continu a cadrelor didactice n vederea schimbrii mentalitii acestora (temeri
exagerate cu privire la copiii care provin din instituii i la afectarea prestigiului
colii, confuzia care se face ntre copil cu nevoi speciale, cu cerine educative i
copil n dificultate, nenelegerea importanei rolului cadrelor didactice n
facilitarea integrrii copiilor n nvmnt i nu numai), existena cabinetului de
logopedie i a profesorului de sprijin, ncheierea de parteneriate ntre autoritile
implicate n integrarea copiilor.

II.II Marginalizarea sociala la varstnici

Saracia este perceputa de multi varstnici ca fiind o povara grea a batranetii.
Uneori saracia este considerata a fi lumea a patra, aceasta lume fiind specifica
varstnicilor saraci. Varstnicii sunt considerati a fi una dintre cele mai vulnerabile
grupe expuse riscului la saracie.
Sararcia nu este o virtute, saracia este o rusine, o povara, si inca una greu
de purtat si de suportat. A cui rusine? A saracului, desigur, dar cu siguranta ca si a
bogatului, adica a societatii. Unora le este greu sa o accepte, fie doar ca spectatori,
prefera sa o ignore, dar ea exista ca stare, declarata chiar de Isus ca o
permanenta: Pe saraci ii aveti totdeauna cu voi.
Saracia este o stare de lipsa permanenta a resurselor necesare pentru a
asigura un mod de viata considerat decent, acceptabil la nivelul unei colectivitati
date.
Saracia reprezinta insuficienta resurselor necesare unei vieti sociale
normale. Saracia este determinata prin raportarea resurselor individuale la un
anumit nivel, considerat prag al saraciei.

Deoarece accentul cade pe lipsa resurselor, este vorba in mod special, de

lipsa resurselor economice, ca resursa generala esentiala a celor mai multe
activitati care compun viata de fiecare zi. A fi un varstnic sarac inseamna a fi un
varstnic lipsit de resurse!
Saracia intervine doar atunci cand lipsesc resursele necesare realizarii unui
mod de viata considerat a fi normal de societate, dar si de varstnicul respectiv.
In definirea saraciei se tine cont si de durata acesteia. Din cauza unor
fluctuatii ale vietii, orice persoana poate ca, pe perioada relativ scurta (una sau mai
multe luni), sa nu detina veniturile necesare asigurarii unui standard minim de
viata. Rezervele de resurse acumulate pot compensa aceasta lipsa temporara. De
asemenea, unele tipuri de consum pot fi amanate. In aceasta situatie, persoana nu
poate fi considerata saraca. Starea de saracie se instaleaza doar cand lipsa de
resurse devine suficient de indelungata, ea nemaiputand fi compensata de
acumularile anterioare si nici de amanarea unor tipuri de consum.
Tot in definirea saraciei exista cele doua concepte de saracie: absoluta si
relativa. Este imposibil ca intre cele doua concepte sa se puna o granita clara.
Conceptul de saracie absoluta intentioneaza sa stabileasca un standard
universal: pragul sub care, in orice comunitate, o persoana este considerata a fi
saraca. De regula, saracia absoluta se fundamenteaza pe idea de subzistenta. Ea
este definita ca lipsa a mijloacelor necesare mentinerii vietii umane.
Conform statisticilor ONU, din cele 5,3 miliarde la cat se ridica populatia
globului, 1,4 miliarde sunt saraci. Din acestia, 1,2 miliarde se afla in tarile in curs
de dezvoltare. In tarile industrializate sunt 200 milioane de saraci dintre care 30 de
milioane in SUA si 100 milioane in fosta URSS si in Europa de Est. Aceste date se
refera la situatia dinaintea debutului tranzitiei in estul Europei. Ca un cost al
tranzitiei la economia de piata, in aceasta regiune fenomenul saraciei s-a accentuat
substantial. Desi la nivelul constiintei comune se considera ca saracul american

este altceva, mult mai putin grav decat saracul indian, in realitate lucrurile par a sta
cu totul invers: saracia americanului poate fi mult mai urata uman, mai
degradanta si social mai expoziva decat saracia indianului (Zamfir Elena, Zamfir
Catalin, coord., 1995, 31).
Saracia limiteaza libertatile varstnicului si il priveaza de demnitate.
Declaratia Universala a Drepturilor Omului, Declaratia privind Dreptul la
Dezvoltare ca si o serie intreaga de alte instumente ale drepturilor omului statueaza
cu claritate acest lucru. Declaratia de la Viena, adoptata in 1993, la Conferinta
mondiala a Drepturilor Omului, afirma ca: saracia extrema si excluziunea sociala
constituie o violare a demnitatii umane (Guvernul Romaniei, 2000).
Este varsta cu cele mai multe pierderi: mor persoanele dragi din familie,
mor cunostintele si prietenii, moare partenerul de viata si dintr-odata se micsoreaza
reteaua de relatii sociale. Varstnicul incepe sa se confrunte tot mai mult cu
sentimentul de pierdere si de teama: teama de a pierde este uneori mai mare decat
a se pierde(Dehelean Pompilia, 2001, 18).
Cea mai dureroasa pierdere este cea a copilului adult si a partenerului de
viata, mai ales daca legatura afectiva dintre cei doi a fost foarte puternica
(pierderea unui partener intr-o asemenea situatie atrage destul de repede si
disparitia celui ramas -Dehelean Pompilia, 2001, 18).
Unii varstnici isi pierd locuinta la aceasta varsta si ajung intr-o institutie
deoarece s-au dat in intretinere la o alta persoana, iar aceasta nu se mai ingrijeste
de ei.
Pierderea, in cele mai multe din cazuri, genereaza o criza. Aceasta reprezinta
o tulburare emotionala acuta a individului asociata cu lipsa abilitatilor de a face
fata acesteia si se manifesta la nivel fiziologic, psihologic, cognitiv,
comportamental si relational. Pierderea poate fi una reala sau una simbolica.

Unii varstnici isi pierd locuinta la aceasta varsta si ajung intr-o institutie
deoarece s-au dat in intretinere la o alta persoana, iar aceasta nu se mai ingrijeste
de ei.
Pierderea, in cele mai multe din cazuri, genereaza o criza. Aceasta reprezinta
o tulburare emotionala acuta a individului asociata cu lipsa abilitatilor de a face
fata acesteia si se manifesta la nivel fiziologic, psihologic, cognitiv,
comportamental si relational. Pierderea poate fi una reala sau una simbolica.
Pierderea sanatatii este intalnita la multi varstnici. Aceasta pierdere este destul
de greu suportata de persoana in cauza si uneori si de familia acestuia.
Imbatranirea si perioada batranetii aduc cu sine modificari semnificative ale
corpului care capata un rol insemnat in viata varstnicului.
Multi varstnici simt ca nu mai au niciun scop in viata, nu mai au vise si
idealuri, ajungand sa-si concentreze interesul doar asupra bolilor fizice. Varstnicii
sunt foarte tentati sa vorbeasca, o mare parte din timpul lor, doar despre boala si
suferinta. Deoarece nu mai au multe activitati pe care sa se concentreze, atentia
incepe sa se centrata foarte mult asupra propriului trup care capata o importanta
aparte pentru ei.
Din punct de vedere medical, starea de sanatate a varstnicilor este una
precara, fiind necesara realizarea a numeroase investigatii medicale primare si de
specialitate, acordarea de tratamente si oferirea gratuit de medicamente. Bolile de
care sufera varstnicii afecteaza deopotriva sfera senzoriala (tulburari de vedere si
auz), sfera motorie (pareze, reumatism, afectiuni articulare), functionarea organelor
interne (boli cardiovasculare, boli digestive si de nutritie), la care se adauga si
afectiuni psihice. Se constata o crestere a bolilor cardiovasculare, reumatismale si
digestive, in randul persoanelor varstnice.

Singuratatea a devenit o boala pentru tot mai multe persoane ale lumii in
care traim. Ea poate fi catalogata ca boala atunci cand se intinde pe o perioada
nedeterminata de timp si cuprinde persoana varstnica impotriva vointei ei.
Insa unele persoane varstnice si-au facut din singuratate un refugiu, fapt
care le da posibilitatea sa se analizeze mult mai bine si de asemenea, le da
posibilitatea sa analizeze mult mai profund ce se intampla in jur, dar pericolul este
ca acesti varstnici sa cada

intr-un sentiment de singuratate cronica, care nu este

de dorit nimanui.
Singuratatea cronica poate fi foarte periculoasa si poate fi un simptom al
starii de depresie. Singuratatea poate duce la depresie si in final la suicid.
Unii varstnici prefera sa fie singuri pentru ca nu le place sa comunice cu
oamenii cu care simt ca nu mai au nimic in comun si astfel se izoleaza de lume. O
persoana varstnica a spus: am avut intotdeauna prieteni, dar sufletul mi-a fost tot
timpul singur.
Singuratatea nu apare specific la o anumita varsta, poti fi singur la orice
varsta. Nu varsta insoteste singuratatea, ci starea pe care o are persoana insoteste
singuratatea.
Adesea insa, la varsta senectutii, batranul ramane singur, iar ajutorul primit
din partea serviciilor sociale nu raspunde acestei probleme, dat fiind faptul ca
problemele sociale si emotionale ale batranilor sunt mai putin recunoscute decat
cele materiale (Muriel Brown si Sarah Payne, 1994, 204).
In general, singuratatea apare la varstnici deoarece acestia au contacte
sociale destul de restranse, nu neaparat pentru ca nu si le doresc, ci pentru ca de
obicei se simt izolati de ceilalti. Singuratatea poate aparea in viata varstnicilor ca o
consecinta a esecurilor repetate cu care acestia s-au confruntat sau se confrunta.
Chiar daca unii incearca sa faca din singuratate o virtute, singuratatea este o
stare negativa si tot ea determina o stare de vulnerabilitate.

Pentru unii singuratatea este asociata cu o stare de pierdere care provoaca

individului incapacitatea de a mai actiona in situatii normale de viata. Pensionarii
risca sa se izoleze dupa pensionare.
Unul din efectele singuratatii este starea de depresie. La batranete asistam la
frecventa starilor depresive care determina un dezechilibru interior precum si un
dezechilibru in relatiile din jur. La majoritatea varstnicilor depresia este insotita de
o stare de teama fata de ideea mortii si a regretului pentru perioadele fericite din
viata proprie. Aceste stari se accentueaza dupa pierderea partenerului de viata sau a
cunostintelor de varsta apropiata.
Marea majoritate a varstnicilor prefera insa compania celorlalti, doresc sa
comunice, sunt dispusi sa ii ajute pe cei aflati intr-o situatie similara, dorind sa-si
depaseasca astfel starea de plictiseala si de singuratate.
Cercetarile din domeniu au aratat ca Biserica reprezinta o structura
importanta de suport social, membrii afiliati ei beneficiind de o imunitate crescuta
fata de bolile somatice, dar si fata de tulburarile psihice. S-a constatat ca
persoanele care participa la serviciile divine inregistreaza o tendinta mai scazuta
catre depresie si folosesc mai putine tranchilizante si sedative. In multe cazuri,
credinta ajuta la atenuarea depresiei! De asemenea, numeroase cercetari au
demonstrat faptul ca suportul social are un rol de protectie impotriva tulburarilor
emotionale legate de crizele de viata.

Capitolul III Studiu de caz privind

prevenirea marginalizarii sociale in
randul tinerilor din Baia Mare
I.

METODOLOGIA CERCETRII
Adesea, cnd explorm universul fiinei umane, ne confruntm cu o mare

diversitate. Fiecare copil este diferit i special i are propriile nevoi, fie c este
romn sau de alt etnie, fie c este sau nu un copil cu dizabiliti.
Toi copiii au dreptul la educaie n funcie de nevoile lor. i copiii diferii au
drepturi egale cu ceilali, iar o educaie separat ar duce la marginalizare i
discriminare, mpiedicnd formarea, mplinirea de sine i afirmarea personalitii.
n cadrul cercetrii ne propunem evaluarea fenomenului de marginalizare i
excluziune social n vederea gsirii metodelor de prevenire i reducere a acestui
fenomen i nelegerea faptului c singura cale pentru a ctiga mpreun este
comunicarea.

II. OBIECTIVE
II.1. OBIECTIVUL GENERAL
Analiza situaiei marginale n care se afl n acest moment anumite categorii
de elevi i intervenia adecvat pentru reducerea fenomenelor de marginalizare i
excludere social

II.2. OBIECTIVE SPECIFICE

Cunoaterea dimensiunilor fenomenului de marginalizare, astfel nct
plecnd de la o evaluare a situaiei concrete s se poat aciona ulterior n direcia
creterii influenei factorilor de protecie;
Creterea gradului de sensibilizare a opiniei publice cu privire la problema
marginalizrii i excluziunii sociale;
Contientizarea comunitii asupra pericolului generat de atitudinile de
marginalizare social, concretizat ntr-o funcionare deficitar a sistemului social,
cu consecine negative de lung termen pentru ntreaga societate.
Obiectivele prezentului studiu au fost:
1. Analiza aprofundat a poziiei marginale.
2. Identificarea unor direcii i posibiliti reale de reducere a intoleranei i
excluderii sociale cu care se confrunt tinerii din aceast categorie.
III IPOTEZE DE CECETARE

Ipoteza de la care am pornit n realizarea temei de cercetare a fost c :

n cazul tinerilor aflai n situaie de marginalizare la nivel social se reunesc mai
muli factori de risc: abandonul colar, lipsa de profesionalizare, comiterea repetat
de infraciuni.
Marginalizarea ncepe cu discriminarea i intolerana
Grupurile marginale i deci izolate social sunt de regul compuse din
sraci, omeri, minoriti etnice puternic discriminate, persoane cu handicap,
bolnavi psihic, delincveni, persoane inadaptate.
Rromii i recunosc apartenena la etnie doar din interes, pentru a accesa
locurile speciale acordate de Ministerul Educaiei, Cercetrii,, Tineretului i
Sportului
Izolarea social i marginalizarea unor tinerii se petrece n general n
condiiile n care actele lor de comportament sunt privite ca fiind deviante i
puternic incriminate i dezaprobate de ctre ceilali membri ai comunitii
Auto-izolarea unor indivizi ca urmare a unor patternuri de comportament
deviante (factori endogeni) care duc la marginalizare (auto-marginalizare)
n marea majoritate a situaiilor, izolarea social i discriminarea au ca
efect imediat mpingerea n srcie a celor supui acestor acte.
Din punct de vedere metodologic, pentru analiza situaiei marginale n care
se afl n acest moment unii tineri, au fost luai n calcul doi factori semnificativi
care s-au constituit n variabile principale ale demersului tiinific al cercetrii
noastre, si anume:
variabila 1: manifestrile de intoleran i excludere la care sunt
expui aceti tineri
variabila 2: atitudinea lor fa de realitatea social

IV. DIMENSIUNILE STUDIULUI:

- atitudinea fa de tinerii aflai n situaie de marginalizare
- posibilitile reale (re)incluziune social.
V. PERIOADA DE DESFURARE:
Investigaiile de teren s-au desfurat pe parcursul lunilor ianuarie - Aprilie 2016

VI. SUBIECII CERCETRII:

Au fost investigate trei categorii de tineri cu caracteristici relevante pentru
specificul temei: rromi, tineri aflai n situaie de abandon colar, consumatori de
droguri (tutun i alcool).
SELECTAREA EANTIONULUI
Acoperire (populaia int): Studiul este reprezentativ pentru populaia
colar din liceele (profil teoretic i tehnic) din Baia Mare , judeul Maramures.
- Din diversitatea metodelor de eantionare, cea mai potrivit pentru
fenomenul studiat am considerat c este eantionarea aleatoare. Dup calcularea
eantionului am stabili aplicarea chestionarului la o clas de la a IX-a pn la a
XII-a din fiecare liceu din Turnu Mgurele.
- Nivelul de ncredere de 95% i 3% eroare de reprezentativitate a
eantionului.
Tabel 1. Distribuia eantionului n funcie de profilul liceelor i anul de studiu
Profilul
liceelor

IX

XI

XII

TOTAL

Teoretic
Tehnic

28

27
26

28

55
54

CARACTERISTICILE SOCIO-DEMOGRAFICE ALE RESPONDENILOR

A. Date demografice
1. Distribuia respondenilor n funcie de sex (feminin i masculin)
2. Distribuia respondenilor pe vrste
B. Situaia familial
Absena prinilor sau a unor tutori capabili s ofere suport emoional
copiilor lor, adic, absena unor legturi afective puternice n mediul familial poate
fi relaionat cu dezvoltarea unor comportamente de abuz de droguri pe termen
lung i cu fenomenul de marginalizare social.
Tabel 2. Distribuia respondenilor n funcie de persoanele cu care locuiesc n
aceeai gospodrie
tata i mama
tata i mama vitreg
tatl vitreg i mama
tatl vitreg i mama vitreg
numai mama
numai tatl
numai cu bunicii
numai cu frai/ surori
numai cu alte rude
numai cu alte persoane/ alte situaii
total

Nr. Subieci
39
5
7
3
5
3
16
23
5
3
109

Tabel 3. Distribuia respondenilor n funcie de nivelul de instruire al prinilor

Nivelul de instruire al prinilor
nu au coal
8 clase sau mai puin
coal profesional
liceu/ colegiu
postliceal
studii universitare i postuniversitare
nu tiu/ nu rspund
total

Total
0
1
29
31
18
25
5
109

Tabel 4: Distribuia respondenilor n funcie de situaia familial

Situaia familial
avem o situaie

Da
35

Nu
59

NS/ NR
15

93

11

23

69

17

106

financiar precar
exist cineva care
are probleme cu
legea
se consum destul
de des alcool n
cantiti mari
exist o persoan
care consum
droguri

C. Relaiile sociale ntre subieci i grupurile de sprijin (familie i prieteni)

Exist o relaie ntre situaia de excluziune social i disfunciile educative

ale familiei (ineficacitatea sau inconsistena n dezvoltarea rolurilor printeti i a
funciilor familiei n stabilirea de norme de comportament n familie). n acest
context, chestionarul folosit n cercetare conine i un set de ntrebri care vizeaz
aprecierea relaiilor existente ntre membrii familiei respondentului.
Tabel 5: Distribuia respondenilor n funcie de aprecierea relaiilor din familie
Accord

dezacord

ne ajutm i ne sprijinim

80

29

reciproc
discutm despre problemele

57

52

fiecruia
este important ca fiecare s-

93

16

i exprime prerile
nici un membru al familiei

62

47

36

73

109

48

61

mele nu l lovete pe un
altul
membrii familiei mele sunt
plini de via i de voie
bun
s fiu fericit este foarte
important pentru prinii
mei
mprumut/obin cu titlu de
cadou uor bani de la mama
i /sau tata

Tabel 6: Distribuia respondenilor n funcie de aprecierea normelor familiale

nu sunt pedepsit sau
mustrat cnd greesc

Accord
50

dezacord
59

pot s fac ce vreau

membrii familiei mele

31
91

78
18

este ru
prinii mei stabilesc

21

88

reguli stricte
prinii mei tiu unde

67

42

m aflu seara
prinii mei tiu unde

73

36

au preri precise
despre ce este bine i ce

mi petrec nopile de
smbt
Se calculeaz i ponderea relativ.

Tabel 7: Distribuia respondenilor n funcie de aprecierea relaiilor cu prietenul/a

cel/ cea mai bun/

obin sprijin real de la

prietenul meu/prietena
mea cel/cea mai
bun/bun

Accord
100

dezacord
9

Deoarece existena unor legturi emoionale puternice ntre prini/tutore i

copii sau ntre adolesceni i cel/cea mai bun/ prieten/ reprezint, aa cum se
arta anterior, un factor de protecie care poate modera efectele expunerii la situaii
de risc i, n acest fel, poate reduce vulnerabilitatea indivizilor n faa problemelor,
un set de ntrebri va viza gradul de satisfacie fa de relaia cu prinii i prietenii.
Tabel 8: Distribuia respondenilor n funcie de gradul de satisfacie fa de relaia
cu prinii i prietenii
gradul de

mulumit()

satisfacie
relaia cu

53

mama
relaia cu tatl
relaia cu

37
56

nici

nici

mulumit()
12

nemulumit()
29

23
25

nemulumit()

33
21

15
16
7

prietenii

Tabel 9: Distribuia respondenilor n funcie de rspunsurile la ntrebarea Pentru

mine conteaz foarte mult s nu-mi dezamgesc prinii

Pentru mine
conteaz
foarte mult s
nu-mi
dezamgesc
prinii

acord total

acord parial

dezacord

dezacord

(%)
70%

(%)
8%

parial (%)
20%

total (%)
2%

D. Relaia subiectului cu coala

Exist o relaie invers ntre abuzul de droguri i integrarea colar i/sau
existena expectativei de continuare a studiilor. De asemenea, eecul colar a fost
identificat ca factor de predispoziie al frecvenei i intensitii consumului de
droguri. n consecin, existena unui randament colar satisfctor cu aspiraii i
expectative rezonabile de a continua studiile, a unei legturi afective pozitive cu
coala i/sau cu profesorii, precum i cu instanele socializatoare (ex. familia,
biserica, cluburile de elevi etc.) i participarea activ la activitile acestora pot
reduce vulnerabilitatea indivizilor n faa problemelor.

Tabel 10: Distribuia respondenilor n funcie de aprecierea relaiei cu coala

mi place mult

mi place puin

nu mi place
deloc

relaia cu coala

59

38

12

Tabel 11: Distribuia respondenilor n funcie de numrul de zile n care au

absentat n ultimele 30 de zile de la coal
numrul de zile

boal

chiul

alte motive

39
75
92

25
11
9

45
23
8

n care au
absentat
1-2 zile
3-4 zile
5-6 zile

7 zile sau mai

91

15

mult

Tabel 12: Distribuia respondenilor n funcie de aprecierea relaiei cu

profesorii i colegii i de importana pe care o acord rezultatelor colare
aprecierea
relaiei
respect ceea

acord total

acord parial

dezacord

dezacord

(%)
66%

(%)
12%

parial(%)
28%

total(%)
3%

34%

26%

20%

29%

48%

16%

23%

22%

ce mi spun
profesorii
ali elevi m
accept aa
cum sunt
rezultatele
mele colare
conteaz
pentru mine
Tabel 13: Distribuia respondenilor n funcie de rspunsurile la ntrebarea Ci
dintre prietenii cu care v petrecei cea mai mare parte a timpului au rezultate
colare bune?
toi

mai mult

mai puin

nici unul

NS

Ci dintre prietenii cu

(%)
30%

de (%)
25%

(%)
8%

de (%)
12%

(%)
15%

care v petrecei cea mai

mare parte a timpului au
rezultate colare bune?
E. Trsturi de personalitate
Unele studii semnaleaz existena unei relaii pozitive ntre fenomenul de
marginalizare i anumite caracteristici psihologice: cutarea de senzaii noi, un
prag sczut n evitarea durerii, incapacitatea de a controla emoiile, labilitate
emoional (anxietate, depresie sau stim de sine sczut) sau agresivitate i
ostilitate.
Tabel 14: Distribuia respondenilor n funcie de dificultatea cu care cer sau ofer
ajutor altcuiva

foarte uor
Uor
Dificil
foarte dificil

ajut pe cineva care

cer ajutorul atunci

are nevoie
9
59
39
2

cnd am probleme
20
32
45
12

(%)
10%

Tabel 15: Distribuia respondenilor n funcie de descrierea proprie

acord total
acord parial
dezacord parial
dezacord total

cteodat m

m simt foarte

am o grmad

gndesc c nu

stnjenit cnd

de interese i de fac lucrurile la

sunt bun de

trebuie s spun

pasiun

nimic

ceva n clas
3
15
5
86

10
17
7
75

sunt capabil s
fel de bine ca
majoritatea

80
8
11
5

persoanelor
79
9
20
1

Tabel 16: Distribuia respondenilor n funcie de rspunsurile la ntrebarea: Ct de dificil ar fi

s spui nu atunci cnd cineva i cere s faci ceva ce nu vrei?
foarte
Ct de dificil ar

dificil
5

dificil
23

uor

foarte

48

uor
33

fi s spui nu
atunci cnd
cineva i cere
s faci ceva ce
nu vrei?

Tabel 17: Distribuia respondenilor n funcie de modul n care se relaioneaz cu

cei din jur

acord total
acord parial
dezacord parial
dezacord total

singurul mod de a

ntotdeauna

trebuie s lai de

face fa

exist modaliti

neles cnd eti

agresiunilor este

de a rezolva

furios pe cineva

s i lasi pe alii s

problemele

neleag cine este

fr a apela la o

eful

for fizic
79
5
15
10

80
2
7
20

32
20
45
12

Tabel 18: Distribuia respondenilor n funcie de modul n care iau deciziile

acord total
acord parial
dezacord parial
dezacord total

cntresc toate

cnd decid s

cnd am decis adeseori m

posibilitile

fac ceva,

ceva nu

rzgndesc

nainte s m

ntotdeauna mi

conteaz ce

fr s m

decid asupra

duc activitatea

gndesc

gndesc la

unei aciuni
63
11
28
7

pn la capt
52
7
11
39

prietenii mei
18
12
20
59

consecine
28
23
11
47

Un factor de protecie este familia. Conform datelor situaia este urmtoarea:

10% dintre subieci locuiesc cu un printe/ambii prini vitregi, n familii
monoparentale;
situaia familial: 32% dintre subieci au o situaie financiar precar, 21%
declar c n familia lor se consum destul de des alcool n cantiti mari, 5% au n

familia lor pe cineva care are probleme legale, iar 0% c un membru din familia sa
consum droguri;
relaii ntre membrii familiei: 43% nu au fost de acord cu faptul c n familia
lor nu ar exista violen fizic, 66% nu au fost de acord cu itemul membrii
familiei mele sunt plini de via i de voie bun, 10% consider c n familia lor
nu este important ca fiecare s-i exprime prerile, 47% au declarat c n familia
lor nu discut despre problemele fiecruia, 0% consider c pentru prinii si
fericirea sa nu este important, pentru 44% dintre adolesceni declar c este uor
s mprumute sau s obin cu titlu de cadou bani de la prini;
supervizarea printeasc asupra vieii copiilor: 28% declar c li se permite s
fac ce doresc, 19% c prinii nu au stabilit reguli stricte, 45% nu sunt pedepsii
sau mustrai cnd greesc
gradul de satisfacie fa de relaia cu prinii: 33% se declar nemulumii de
relaia cu tatl i 48% de relaia cu mama; procentul celor pentru care nu are
importan dac i dezamgesc prinii (9%)
Un alt aspect urmrit n studiu a fost relaia adolescenilor cu coala:
atracia fa de coal: 34% dintre adolesceni au declarat c coala nu mi
place prea mult/mi place puin, iar 11% nu sunt deloc atrai de coal;
absena de la ore: n ultimele 30 de zile, 1-2 zile, dintr-un motiv sau altul au
absentat de la coal 35% dintre elevi, 23% fiind cei care chiulesc de la ore.
relaia cu profesorii i/sau cu colegii: 60% respondeni au o legtur afectiv
negativ cu profesorii, 66% pentru respect ceea ce mi spun profesorii, respectiv
34% pentru sunt acceptat de colegi aa cum sunt;

 importana rezultatelor colare obinute: 36% au infirmat importana

rezultatelor colare obinute.
n afara prinilor, pentru adolesceni, un factor important de suport n
reprezint anturajul i grupul de egali, iar n aceast privin se observ
urmtoarele:
31% dintre subieci declar c nu obin un sprijin real de la cel/cea mai
bun/bun prieten/ prieten, iar 26% se declar nemulumii de relaia cu acesta/
aceasta;
8% fac parte din grupuri unde mai puin de sau nici unul dintre ei
nu au rezultate colare bune.
n privina activitilor pe care le desfoar n timpul liber se observ c:
54% sunt interesai de practicarea unor sporturi/participarea la evenimente
sportive
92% sunt mai tentai de folosirea internetului pentru chat, muzic, jocuri etc
14% se ntlnesc cu prietenii pentru a se distra pe seama altora, iar 8% petrec
timpul la jocurile mecanice.
n privina disponibilitii unui mediu social de suport, a abilitilor
adolescentului de a nfrunta provocrile pe care le presupune integrarea social, a
modului n care respondenii se relaioneaz cu cei din jur i iau deciziile se
observ:
41% dintre respondeni au declarat c le este dificil/foarte dificil s solicite
ajutor atunci cnd au nevoie, iar 35% s ofere ajutor unei alte persoane care are
nevoie;
referitor imaginea pe care o au despre propria persoan: 7% se gndesc,
cteodat, c nu sunt buni de nimic, 15% dintre subieci se simt stnjenii cnd
trebuie s vorbeasc n faa colegilor, iar 72% consider c nu sunt capabili s fac
lucrurile la fel de bine ca majoritatea persoanelor;

 26% dintre adolesceni au declarat c le este dificil/ foarte dificil s spun nu

atunci cnd cineva i cere s fac ceva ce nu dorete;
73% consider c singurul mod de a face fa agresiunilor este s i lai pe ali s
neleag cine este eful, 11% nu sunt de acord cu faptul c ntotdeauna exist
modaliti de a rezolva problemele fr a apela la o for fizic, iar 29% au fost de
acord cu faptul c trebuie s lai de neles cnd eti furios pe cineva;
26% dintre subieci se rzgndesc adeseori fr s se gndeasc la consecine,
54% se las influenai de opinia prietenilor n deciziile pe care le iau, 11% au
declarat c nu cntresc toate alternativele nainte de a se decide asupra unei
aciuni.
VII. METODE I TEHNICI DE CERCETARE
Metoda de cercetare utilizat este ancheta sociologic, iar instrumentul de
cercetare aplicat va fi un chestionar structurat.
Tehnica de anchet utilizat pentru acest studiu este chestionarul. Pentru
realizarea acestei cercetri s-a urmrit asigurarea confidenialitii prin pstrarea
anonimatului persoanelor intervievate.

Alte metodele folosite:

- interviu individual semi-structurat
- interviu focalizat de grup (focus grup)
INTERVIUL INDIVIDUAL a fost utilizat pentru investigarea aspectelor
menionate n descrierea dimensiunilor studiului prin intermediul intervievrii
celor trei categorii de tineri. Ca instrument de lucru s-a folosit interviul semistructurat pe baz ghid de interviu.

1. Interviul cu cele trei categorii de tineri - Ghid de interviu 3 (ANEXE)

Scopul interviurilor individuale a fost cunoaterea caracteristicilor
actuale ale fenomenului de marginalizare i a impactului la nivel
psihologic asupra celor trei categorii de tineri. S-a urmrit
respectarea condiiilor specifice necesare desfurrii acestor
interviuri: stabilirea unei relaii de ncredere fa de persoana
cercettorului i formarea unei atitudini deschise, cooperante a
subiecilor n cadrul focus-grupului.
Structura ghidului de interviu a cuprins ntrebri deschise referitoare la
percepia proprie a subiecilor asupra situaiei lor actuale i a modului n care-i
interiorizeaz statul i rolul de marginalizat.
Au fost investigai prin aceast metod 20 de subieci, ntre 14-18 ani.
2. Interviul cu specialitii Ghid de interviu 1 i Ghid de Interviu 2
(Ghid de Discuii 2)
Scopul acestor interviuri a fost obinerea de informaii referitoare la aceti
tinerii i poziia lor marginal din partea unor persoane cu competen i experien
de lucru direct n domeniu. Am urmrit, de asemenea, obinerea prin intermediul
acestor interviuri i a unei evaluri competente a situaiei actuale, a alternativelor
pe care le au n mod concret aceti tineri atunci cnd opteaz pentru reintegrare n
societate.
Asemenea interviuri au fost aplicate la 5 specialiti din sectorul
nonguvernamental.
Interviul focalizat de grup (Focus grupul) a fost folosit de asemenea pentru
investigarea celor trei categorii de tineri..
1. Focus grupul cu cele trei loturi de tineri - Ghid de discuii 1
Scopul acestui focus grup a fost abordarea de profunzime a unor
aspecte legate de poziia marginal n care se afl n prezent i

explorarea perspectivei pe care o au acetia n ce privete

reintegrarea lor social.
Ghidul de discuii a fost axat pe urmtoarea tem: posibilitatea de reintegrarea
social (opiuni, posibiliti reale de (re)incluziune social, etc).
Acest focus grup a fost realizat cu participarea a 10 tineri, cu vrste cuprinse ntre
16-19 ani.
Chestionarul a fost prevzut pentru investigarea tuturor categoriilor de subieci,
dup cum urmeaz:
1. Chestionar ECT (Exerciiu de completare de fraze).
Scopul chestionarului a fost de investigarea asupra unor aspecte caracteristice ale
modului de relaionare ale acestor tineri cu restul societii.
Structura sa a cuprins un numr de 11 ntrebri deschise i a fost completat direct
de ctre subieci.
Chestionarul a fost administrat la 20 de subieci, de sex masculin i feminin, ntre
16-19 ani.
2. Chestionar 3
Scopul chestionarului a fost evidenierea schimbrilor survenite n statutul i
relaiile psihosociale ale tinerilor aflai n situaie de marginalizare. Structura sa
conine cu precdere ntrebri nchise, cu variante de rspuns pre-formulate i doar
2 ntrebri deschise. El cuprinde n total 10 ntrebri.
3. Chestionar VAIA pentru tinerii care nu se afl n situaie de marginalizare
social
Scopul principal a fost de a identifica i a analiza gradul de toleran a societii
fa de cei aflai n situaie de marginalizare.
VIII. TOLERAN VS. EXCLUDERE SOCIAL PENTRU CELE TREI
CATEGIRII DE TINERI

n cercetarea de fa au fost investigate opiniile unui grup de tineri fa de cele

trei loturi de tineri supuse cercetrii i ansele lor de integrare n societate.
Pornim de la ideea c unor persoane aflate n situaie de marginalizare li se
limiteaz accesul la resursele i oportunitile fireti pentru tinerii de vrsta lor. Ca
urmare, aceste persoane au nevoie de sprijinul societii.
1. Marginalizarea ncepe cu discriminarea i intolerana
1.1 Stigmatul de consumator sau fost consumator ntreine fenomenul de
etichetare
Societatea n general i indivizii n particular manifest un grad ridicat de
intoleran fa de ceea ce numim foti consumatori de droguri. Aceasta mai ales
pentru c exist o nencredere vis-a-vis de faptul c respectivele persoane nu mai
consum n prezent substane interzise, sau c odat recuperate, dezintoxicate, se
pot comporta firesc, ca orice alt individ.
1.2. Intolerana devine factor care ntreine fenomenul de excluziune social
O alt idee care a aprut pe parcursul discuiilor a fost c poate, din cauza atitudinii
intolerante vis-a-vis de consumul de droguri, abandonul colar, a crescut numrul a
crescut numrul acestor persoan, pe principiul c ceea ce este interzis este i mult
mai tentant.
2. Ci de prevenire a excluziunii sociale
Tinerii aflai n poziie de marginalizai sunt persoane normale, cu caliti, n
ciuda slbiciunii lor i a problemelor care i-au determinat s apeleze la consumul
de droguri sau la abandon colar.
informare i consiliere;
a-i ajuta s-i descopere anumite talente, s se valorizeze i s aib ncredere n ei
nii,

 Mass-media este o reflecie a noastr, a tuturor! Fiind un puternic pol educativ,

mijloacele mass-mediei ar putea s sprijine mult soluionarea acestui fenomen, prin
emiterea unor curente de opinie favorabile toleranei, creterii nivelului de
instrucie i educaie al populaiei i informrii corecte n ceea ce privete
pericolele lacare se supun cei care consum droguri, chiar cu caracter ocazional.
Campanii de prevenire a marginalizrii
La nivel naional au fost organizate campanii de prevenire a marginalizrii i
excluziunii sociale pentru categoriile de tineri considerate vulnerabile.
Instituiile guvernamentale s-au implicat n iniierea i implementarea de programe
referitoare la lupta mpotriva discriminrii, excluziunii sociale, ale crei populaii
int este populaia de tinerii de la nivelul rii.
IX. POSIBILE SOLUII

Formarea profesorilor, inclusiv pentru promovarea egalitii de anse;

O implementare social n educaia copilului a unor norme i valori morale:

adevrul, dreptatea, iubirea, bunteatea, omenia, prietenia, respectul,
solidaritatea;

Realizarea de proiecte;

Implicarea autoritilor locale (experi locali);

Crearea grupurilor mixte de lucru;

Implicarea i participarea elevilor la diverse activiti desfurate n

parteneriat cu prinii i cu reprezentanii unor instituii culturale, le poate

dezvolta nu numai capacitatea de comunicare, dar i cea de cooperare i

interaciune cu persoane care aparin diferitelor culturi.

X. MSURI ADOPTATTE

motivarea fiecui cetean european s se implice n lupta mpotriva

srciei i excluziunii sociale;

se vor face cunoscute greutile i lipsurile cu care se confrunt tinerii aflai

n situaie de excluziune social;

institutiile UE vor colabora ndeaproape cu societatea civil i organizaiile

non-guvernamentale care lupt mpotriva srciei i excluziunii sociale;

se va incerca eliminarea treptat a stereotipurilor i a stigmatelor aplicate

srciei i excluziunii sociale;

se va promova o societate care sprijin i dezvolt calitatea vieii,

bunstarea social i egalitatea de anse;

se va intensifica solidaritatea ntre generaii;

este nevoie de o de o strategie de intervenie susinut pentru formarea unei

societi interculturale, de indivizi diferii dar egali, racordai la valorile
generale ale umanitii i respectnd un set comun de norme, dar n acelai
timp, aflai ntr-un permanent schimb cultural i spiritual;

educaia intercultural trebuie s ne nvee pe toi s convieuim fr

prejudeci, promovnd valorile democratice;

elevii expui diferitelor riscuri le pot depi printr-o atenie i implicare din
partea cadrelor didactice i a comunitii, n general;

cadrele didactice trebuie s i adapteze metodele de predare la diversitatea

elevilor i s asigure implicarea activ a fiecrui copil n procesul de
nvare;

este necesar ca educatorii s asigure ntr-o manier constructiv, legtura

dintre coal i prini, comunitate i lumea exterioar.

XI. CONCLUZII
Cercetrile fcute de noi au evideniat urmtoarele concluzii:
1. Existena unei marginalizri a celor trei categorii de tineri care se poate regsi la
nivel social prin:
- intoleran crescut a populaiei fa de acetia,
- limitarea accesului lor la resursele i oportunitile fireti pentru tinerii de vrsta
lor cum ar fi: educaie i formare profesional adecvat, obinerea unui loc de
munc n conformitate cu capacitile i pregtirea lor profesional, etc.).
2. Consecina marginalizrii i excluderii sociale este vulnerabilitatea crescut a
acestor categorii de tineri
3. Vulnerabilitatea crescut accentueaz handicapul social a tinerilor
Soluia propus de noi este adecvarea permanent la realitate a politicilor de
reducere a marginalizrii i excluderii sociale.
Componentele principale ale unei astfel de politici ar putea fi:
1. Intervenia la nivelul comunitii, prin:
Informare corect a populaiei asupra acestor categorii de tineri
Sensibilizarea societii fa de ei

2. Intervenia la nivelul programelor i serviciilor pentru tineri prin cooperare

inter-instituional i intersectorial (Ministerul Educaiei Cercetrii
Tineretului i Sportului, Ministerul Muncii Familiei i Egalitii de anse, Agenia
Naional Antidrog, etc):
Asigurarea unei informri adecvate privind oportunitile, drepturile i
responsabilitile tinerilor prin centre de informare specializate (prin
Centrele de Informare pentru Tineret);
Oferirea unor alternative sntoase de petrecere a timpului liber;
Dezvoltarea reelei deja existente de consilieri colari i vocaionali (att
la nivelul serviciilor din nvmntul de stat ct i la nivelul centrelor de
informare, consiliere pentru tineret, etc.)
mbuntirea pregtirii actuale a persoanelor care lucreaz n contact direct cu
tineri consumatori de droguri n sensul schimbrii mentalitii discriminatorii i
formarea unei atitudini tolerante i deschise fa de acetia.
Formarea unor specialiti (Consilieri de tineret) pentru lucrul cu tinerii (unii
dintre ei cu competen crescut n domeniul tinerilor aflai n situaii de risc) .
Implicarea Consiliilor organizate de copiii din coli n activitatea de prevenire i
reducere a efectelor marginalizrii i excluziunii sociale, prin antrenarea tinerilor
din scoli n programe specifice, prin colaborarea cu specialiti din ONG-uri care
desfoar programe cu caracter educativ sau care se adreseaz tinerilor din
categoriile vulnerabile,
Dezvoltarea de parteneriate i programe permanente ntre Centrele de Prevenire,
Evaluare i Consiliere Antidrog i Centrele de Tineret.
Sprijinirea iniiativelor de participare i re-incluziune social orice fel (activiti,
programe, etc.) care vin din partea unor tineri marginalizai
3. Intervenia la nivelul individului :
Dezvoltarea abilitilor personale de comunicare i relaionare interpersonal.

 Dezvoltarea capacitii de management al stressului;

Educarea n spiritul adoptrii unui stil de via sntos. Identificarea resurselor i
ancorelor personale la care s apeleze n momentele dificile.
Orientarea vocaional i pentru via, sprijinul n identificarea propriului rol n
plan social.
4. Realizarea unor noi proiecte de cercetare care s abordeze fenomenele deja
identificate n dinamica lor i n contextul social romnesc.
Avem n vedere aprofundarea marginalizrii i excluderii diferitelor categorii de
tineri prin studii cantitative i calitative referitoare la :
Principalele caracteristici psihosociale ale fenomenului de marginalizare n
contextul valorilor specifice rii noastre
Tipurile de comportamente cel mai frecvent ntlnite la tinerii aflai n poziie de
marginalizai
Factorii care ntrein fenomenele de marginalizare i excluziune social

BIBLIOGRAFIE
Bourhis, R.Y, Leyens, J.P.(coord), Stereotipuri, discriminare relaii nre grupuri,
Editura Polirom, Iai, 2007
Ferrol, G. Jucquois,G, (coord), Dicionarul alteritii i al relaiilor interculturale,
Editura Polirom, Iai, 2005
Neculau, A., Ferrol, G.(coord), Marginali, minoritari, exclui, Editura Polirom,
Iai, 2001
Rdulescu, S., Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale,
IMAS, Bucureti, 2000
Zamfir, C., Enciclopedia dezvoltrii sociale, Editura Polirom, Iai, 2009
Zamfir C., 2002-Excluziunea i incluziunea social, concepte cheie ale politicilor
sociale, Revista de Asisten Social, nr.6
Zamfir Elena, Preda Marian, Dan Adrian, 2004, Surse ale excluziunii sociale,
Revista de Asisten Social, nr.2-3, Bucureti
Neculau A., Ferreol G., 1999-Aspecte psihosociale ale srciei, Ed. Polirom
Suport de Curs Srcia i Exluziunea Social, Conf.univ.dr Anca TOMPEA
http://www.caritaseuropa.org/module/FileLib/ZeroPovertyPartBROMANIANfinal.pdf
http://medlive.hotnews.ro/un-remediu-pentru-sindromul-indiferentei-urbane4.html

Note de subsol

1 DEX, Esditura Academie Romne, p.279

2 Elena Zamfir, Ctlin Zamfir, Politici sociale, Romnia n context european,

Editura 1995
3 Peter Saunders, Towards a Credible Poverty Framework: From Income Poverty to

Deprivation, pp. 51-163, 2004

4 Atkinson, A.B., Social Exclusion, Poverty and Unemployment, n Hills, J. (Ed.)

Exclusion, Employment and Opportunity, London School of Economics, 1998

5 Ibidem, pp.59-67
6 Ibidem, pp. 253-275
7 Barry, B., Social Exclision, Social Isolation, and the Distribution of Income, n

Hills, Le Grand, J.Piachaud, D. (Ed.), Understanding Social Exclusion, Oxford,

Oxford University Press, 2002
8 Ibidem, p.60
9 Ibidem, p-68
10 Merghman, J., Social Exclusion in Europe: Policy Context and Analitical

Framework, in Room, G. (Ed.), Beyond the Threshold, Bristol, Policy Press, 2005
11 Cace C., Social Insurances: Management, evolutions and tendencies,

Bucharest, Romnia, Expert, 2004, p.75

12 Ibidem, p.84
13 Ibidem, p. 93
14 Cace S., The Welfare State. Evolutions and Tendencies, p.69, Expert,

Bucharest, Romnia, 2004

15 Townsend G., Poverty in the Century XXI, n www.usa. Press the World

16 John Iceland, Poverty in America, 2006

17 Sheldon Danziger, Robert H. Haveman, Understanding Poverty, 2001
18 Rebecca M. Blank and Mark H. Greenberg, Improving the Measurement of

Poverty, 2008
19 Constance F. Citro and Robert T. Michael, Poverty, A New Approach, 1995
20 C. Chirca, C. Zamfir .a. Metode i tehnici de evaluare a srciei, 1998
21 Sheldon Danziger, Robert H. Haveman, Understanding Poverty, 2001
22 Sheldon Danziger, Robert H. Haveman, Understanding Poverty, 2001
23 John Iceland, Poverty in America, 2006
24 Peter Saunders, Towards a Credible Poverty Framework: From Income Poverty

to Deprivation, 2004