UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Escuela de Ciencias Bsicas tecnologa e ingeniera

Antropologa 100007_136 2016
Act. Final Territorio y Diversidad Cultural

ACTIVIDAD FINAL
TRABAJO INDIVIDUAL / COLABORATIVO
MOMENTO 4 TERRITORIO Y DIVERSIDAD CULTURAL

Luis A. Sanchez Correa - Cd.: 16.786.134

Luis Alberto Mercado Cd.: 16368479
Pablo de Jess Martnez - Cd.: 1111764767

Director: DAVID FONNEGRA

Grupo Colaborativo: 100007_136

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

Programa: Ingeniera Electrnica
Cead: Palmira- Valle- Colombia
Mayo- 2016

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INTRODUCCION

Durante el curso de Antropologa

de la Universidad UNAD en el primer semestre

acadmico del 2016, nos dio la opcin de discutir la relevancia de la antropologa y el

contexto territorial como propsito fundamental la formacin slida del pensamiento
cientfico tecnolgico manifestado en la capacidad para representar, la informacin y
de esta manera poder comprender

los sistemas sociales con el fin de estudiarlos,

aportar nuevo conocimiento y/o mejorar el conocimiento existente en los diversos

campos de la ciencia.

Para el logro de estos fines de aprendizaje de toda la temtica del curso, se desarroll
las actividades solicitadas de la estrategia, con aportes permanentes y asumiendo
responsabilidades de aprendizaje propias del curso, as como aplicando habilidades y
conocimientos adquiridos en la formacin profesional.

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OBJETIVOS

Generales

Realizar la actividad final relacionada con los contrastes existentes en los pases,
las mltiples historias, miradas y expresiones culturales.

Especficos

Dar respuestas a las preguntas individuales.

A nivel grupo dar respuesta a las reflexiones y consolidar un informe que reflejen los
conceptos centrales del curso.

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A partir del proceso realizado en el curso responda, de manera individual, los siguientes
interrogantes: Cmo el etnocentrismo afecta el entendimiento de la diversidad cultural? De un
ejemplo.
R/ Para dar respuesta a esta pregunta primero debemos definir el concepto de etnocentrismo en
la antropologa se usa para identificar la tendencia de la(s) persona(s) al interpretar la realidad a
partir de sus propios parmetros culturales de su entorno. Adems, existe la creencia o verdad
absoluta de que la etnia propia y sus prcticas culturales son mejores comparativamente con
las de otras personas de otros grupos o regiones. La visin etnocentrista juzga, califica, aprecia,
menosprecia, tanto costumbres, creencias y lenguaje de otras culturas de acuerdo a sus
parmetros culturales deseables de su etnia.

Las diferencias entre grupos poblacionales

claramente marcados constituyen la identidad cultural. Tambin se dice que el etnocentrismo es

una tendencia comn a cualquier grupo humano. Es usual que elementos de propia cultura sean
calificados en trminos positivos, y comparndolo de forma negativa las creencias y costumbres
ajenas. Finalmente, se puede concluye, que las prcticas del grupo son consideradas normales y
lgicas, a diferencia de los comportamientos exticos y poco entendibles del otro.
Durante el presente curso de Antropologa hemos visto aunque no seamos antroplogos o
cientficos sociales que frecuentemente tenemos tendencias etnocentrismo a la hora de
analizarnos comparativamente con los otros miembros del grupo colaborativo debido a que
existen amplias diferencias culturales que aunque compartamos el mismo idioma y algunos rasgos
de nacimiento en el mismo pas las culturas que les resultan ajenas. Hemos visto en varias
ocasiones que entre los miembros del grupo colaborativo en los diversos informes se presentan
luchas constantemente contra la tentacin de considerar su propia estructura cultural y diversidad
cultural como normal o superior comparado con los otros miembros.
El etnocentrismo en este caso al interior del grupo colaborativo ha impedido el aprendizaje
cultural, debido a que no puedo aprender, o realmente no nos interesa aprender de algo o alguien
que consideramos inferior o menos valioso que lo que ya tengo. Sin embargo, como aprendizaje
valioso, hemos visto que el respeto por la propia identidad no implica tener una visin etnocntrica
del mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra
propia historia.

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Podra decirse que dentro de una postura etnocentrista, la forma de acercarse a otra cultura sera
desde una postura autoritaria que considera que todo aquello que se aleje de la propia sociedad
es primitivo, inmaduro y hasta despreciable. Como resultados de aprendizaje, debemos entender
la diversidad cultural y comprender que rasgos, hbitos, costumbres, culturas y caractersticas de
un lugar deben analizarse nicamente dentro del sistema que pertenecen y que son tan dignos de
respeto como los de cualquier otro. El etnocentrismo en cada cultura refuerza y es un mecanismo
de reproduccin. El individuo es educado en creencias, valores y prcticas de su cultura, que
considera distinta y superior. Como ejemplo conocido la idea de raza superior por parte de la
Alemania nazi, y estas ideas sirvieron para la aniquilacin de millones de judos que fueron
considerados como sobras para la sociedad germana. A nivel Colombia, como segundo ejemplo,
se discrimina los grupos de colombianos por estratos socio econmicos, siendo nico pas que
geo econmicamente las personas se clasifican desde miserables, clase media, y alta, lo cual es
parte de una idea errnea de etnocentrismo cultural econmico en Colombia.

El etnocentrismo

afecta el entendimiento de la diversidad cultural en el presente, ya que la

discriminacin prevalece en el mundo globalizado, sin importar las leyes, que determinan la
igualdad sin importar la clase social, ni el pas o estado en que se encuentre. Un ejemplo en
nuestra comunidad se presenta por el color de la piel, cabe resaltar el trabajo conjunto que se ha
hecho, ha permitido tener un impacto en su disminucin en el pensamiento de superioridad de
ciertas culturas tnicas que rodea el territorio. Todava podemos ver como el rechazo que hacen
ciertas culturas o ciertas personas con un color de test diferente al de las personas de test oscura,
evidenciando as su etnocentrismo ante este tipo de cultura tnica. Podemos resaltar el alto grado
de abandono por el cual pasa el pacifico colombiano (Choco y toda la costa pacfica) presentado
un nivel de subdesarrollo, en comparacin con otras zonas geogrficas de nuestra regin.
En el proceso educativo no slo debe asegurar el acceso a las condiciones materiales de vida que
garantizan el normal desarrollo humano con dignidad, sino tambin las condiciones espirituales
que posibilitan la formacin de la conciencia individual y colectiva de la identidad cultural de la
nacionalidad. La educacin debe infundir y reafirmar en cada estudiante el reconocimiento y
valoracin de todas las culturas tnicas como races, fundamento de la identidad tnica, cultural y
poltica del territorio que nos rodea.

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En el curso de Antropologa se nos ha educado y mostrado que se debe luchar al interior de cada
grupo y persona para combatir el etnocentrismo que nos hace ponderar y creer que unas culturas
son superiores a otras, y esto es una de las causas de discriminacin y disparidad. Finalmente,
quienes consiguen mayores beneficios son los grupos hegemnicos. En el curso hemos aprendido
que el etnocentrismo es una constante universal cultural; en todas partes hay personas que creen
que su forma de entender la vida y costumbres es la correcta en detrimento de aquellos grupos
que no las compartan. De hecho consideran que aquellos comportamientos diferentes son
extraos o salvajes. La diversidad cultural, induce a pensar en diferencias respecto a nosotros, y
no similitudes o el porqu de la diferencia. Y se pierde caracterizar una cultura debida que trata las
diferencias como las semejanzas en un tiempo determinado.

Cules situaciones o rasgos de la vida cotidiana nos permiten entender y relacionarnos con
personas de otras culturas? De un ejemplo.

R/ Para responder a esta pregunta, se debe mencionar que existen una serie de factores en la vida
cotidiana que son factores por lo general sociales, geogrficos, culturales, e intereses comunes entre
otros que son estos los que permite entender y relacionarnos con personas de otras culturas. Todos
las personas sin importar la cultura, origen o idioma tenemos problemas comunes que compartimos
entre estos de envejecimiento, de enfermedades, de climas inhspitos, de problemas con los bienes
adquiridos casas, vehculos, deudas, crditos, educacin, en consecuencia, estos son los factores
comunes culturales y tnicos que ocurren en todos los territorios. Por otro lado, multiculturalidad alude
a diversidad cultural y a las diferencias. Hablar de prcticas multiculturales para preservar la identidad
tnica de los pueblos. El proceso de aculturacin funciona en contacto con la diversidad cultural, se
produce mecanismo de reaccin, a perder aquello que se considera propio, su identidad. El grupo
mayoritario intentar que sean como l, mientras los grupos minoritarios reaccionaran, no queriendo
perder. Es una lucha implcita entre dos o ms etnocentrismos.

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El contacto cultural como ejemplo, aqu se realizan eventos culturales de muchos pases donde se
puede apreciar su msica, arte, comida y el folklor de su tradicin cultural, todos estos hechos,
situaciones y eventos permite intercambios, adopcin de elementos y patrones culturales en todos los
grupos socio culturales que entran en relacin, que finalmente es una aculturacin. De ah una
necesidad de conocimiento, pero un conocimiento dinmico, en accin, entendido como un proceso de
intercambio. Teniendo en cuenta que las diferentes formas de concebir y elaborar la realidad
constituyen modos especficos y particulares, es decir, culturales, de ver y explicar el mundo que nos
rodea. Y es la interaccin de las personas con sus contextos la que define su realidad.

Desde el punto existe la tendencia a suponer el universo con nuestra cultura girando en torno propio,
en el sendero correcto y verdadero y se considera a todos los otros equivocados. Sin embargo, la vida
cotidiana como ejemplo ofrece momentos en los cuales nos permite entender y relacionarnos con
personas de otras culturas, tal es el caso como los servicios hospitales y centros de salud comunes
para todos aqu en Canada la salud es gratuita y ricos y pobres son atendidos en los mismos
hospitales por los mismos mdicos personas con caractersticas diversas o procedentes de otros
pases o etnias buscan ser atendidos y los hospitales deben brindar sus profesionales sin
discriminacin. Y muchos inmigrantes con diferentes rasgos culturales mantienen seas de identidad
determinadas, pueden que no deseen ser tratados como diferentes por profesionales de la salud.
Confinarlos en la diferencia implica perpetuar, directa o indirectamente, su marginacin. Los conceptos
de

salud,

enfermedad,

tratamientos

teraputicos,

visitas,

caprichos,

extravagancias,

responsabilidades cotidianas, por ejemplo justificacin de enfermedad determinada por considerar es

un castigo divino por algn tipo de infraccin social. Se presentan en un contexto multicultural y
territorial, coexistir dentro de una misma cultura, pasando ms desapercibidos. La funcin del
profesional de la enfermera en unas sociedades contemporneas es compleja,

y hay mayor

diversidad cultural, requiere de nuevas formas de conocimiento y de prcticas de atencin y cuidado.

Otro ejemplo, las escuelas primaria, secundaria y universidad, aqu en Canada los grupos
poblacionales son amplios de muchos orgenes tales como rusos, filipinos, chinos, medio oriente,
europeos, hispanos, franceses y los nios desde muy temprana edad empiezan a respetar a otras
personas y grupos de otras culturas sin comportamientos discriminatorios.

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Todas las personas somos diferentes desde muchos puntos de vista: edad, sexo, caracterstica fsicas,
orientacin sexual, personalidad, aficiones, nivel de vida, creencias. Se puede considerar algunas
situaciones que ayuden a mejorar la relacin entre grupos de diferentes culturas, se han visto grandes
cambios a lo largo de la historia como la abolicin de la esclavitud, el reconocimiento de los derechos
humanos, el voto y confirmacin de partidos indgenas entre otros que cada da acortan la brecha que
nos separa o divide de la aceptacin total de la diversidad.
El ser humano teme a lo que no conoce, muchos entran en pnico cuando algo desconocido se le
presenta en su vida y reaccionan de diferentes formas que incluyen el rechazo. Creo que a veces nos
cuesta aceptar la diversidad en las personas por la falta de preparacin acadmica y falta de
conocimiento de cmo viven las diferentes comunidades de nuestros territorios, adems nos dejamos
influenciar de personas que solo opinan sin ningn argumento. La antropologa es una rama muy
importante en el estudio de la cultura, de las costumbres y de la diversidad en el basto mundo de la
humanidad. Con el estudio de esta, las personas podemos acceder a una informacin rica, significativa
y orientada que nos abren los ojos a algo que desconocemos, permitiendo identificar costumbres,
prcticas y rasgos caractersticos que no permiten identificarnos con las dems culturas y razas que se
encuentran en nuestro planeta. Todo esto aleja el miedo a algo que se desconoce y le permite a los
individuos acercarse de manera segura a los dems identificando aquellos lasos que los une en la
humanidad originando a raz de la incertidumbre de conocer las diferencias entre las culturas y sus
seres humanos donde se busca la construccin de una identidad la cual tiene como fundamento el
otro, su principal funcin es tener conocimiento sobre el ser humano en sus diversas esferas, contando
con momentos evolutivos en la historia ligadas al tiempo de las colonizaciones.
Todos tenemos una cultura, incluso si no sabemos quines fueron nuestros ancestros, Incluso si hay
en nosotros una mezcla de culturas, pertenecemos a una. La cultura evoluciona y cambia todo el
tiempo. Proviene de nuestros ancestros, desde hace muchas generaciones, y de nuestras familias y
nuestras comunidades hoy en da.

Otro ejemplo la importancia de las relaciones entre personas de diferentes culturas, son en la capital
del pas en donde llegan diferentes personas de diferentes lugares del mundo en busca de negocios,
vivienda, estudio, trabajos, etc. en el momento en que nos encontramos es fundamental compartir
diferentes conocimientos con el fin de tener un concepto generalizado y globalizado del entorno en que
nos encontramos.

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Adicionalmente, un buen

ejemplo es el contacto cultural, aqu se realizan eventos culturales de

muchos pases donde se puede apreciar su msica, arte, comida y el folklor de su tradicin cultural,
todos estos hechos, situaciones y eventos permite intercambios, adopcin de elementos y patrones
culturales en todos los grupos socio culturales que entran en relacin, que finalmente es una
aculturacin. De ah una necesidad de conocimiento, pero un conocimiento dinmico, en accin,
entendido como un proceso de intercambio. Teniendo en cuenta que las diferentes formas de concebir
y elaborar la realidad constituyen modos especficos y particulares, es decir, culturales, de ver y
explicar el mundo que nos rodea. Y es la interaccin de las personas con sus contextos la que define
su realidad.

La antropologa nos brinda como formacin acadmica un amplio conocimiento acerca de la

importancia del estudio de las culturas en sus diferentes comunidades desde sus orgenes y evolucin,
adems analizar con profundidad las sociedades humanas desde sus culturas y lograr concluir la
construccin de una identidad la cual tiene como fundamento el otro, toda identidad individual o
colectiva es edificada en oposicin a alguien o a algo al identificar la diversidad cultural gracias a
estudios antropolgicos se podr valorar un poco ms en nuestros territorios. A lo largo del curso
hemos identificados experiencias culturales de diferentes integrantes del curso alojados en su entorno,
llevando a ver como es el comportamiento de estas permitiendo aprender de ellas, y permitiendo
entender y relacionarnos mediante herramientas tecnolgicas.

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CONCLUSIONES

La ctedra Antropologa ha permito en este trabajo explorar y profundizar en conceptos de

etnocentrismo y diversidad cultural.

Se observ que existen comparaciones, convergencias y divergencias en el campo del

etnocentrismo y la diversidad cultural que deben respetarse.

La catedra Antropologa permiti ayudar a encontrar raz de problemas actuales y futuros

de conceptos de etnocentrismo que finalmente es una enfermedad mental que con
educacin se puede controlar y mitigar.

La actividad identific temticas generales y especficas para el desarrollo del curso.

La ciencia de la Antropologa permite encontrar y explicar la realidad social mediante leyes

y modelos, los cuales posibilitan adems predicciones y aplicaciones.

El conocimiento cientfico objetivo obtenidos y comunicados en un lenguaje construido con

reglas precisas donde se evita la ambigedad y los sin sentidos de las expresiones.

Se comparte la experiencia y la idea del conocimiento que nos aporta esta ctedra
buscando hacer la actividad acadmica ms armnica y comparable con la vida real.

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BIBLIOGRAFIA

Lvi-Strauss, Claude (2008) Primitivos?. En El Correo de la UNESCO Claude LviStrauss: Miradas Distantes. UNESCO. No. 5.

Aristizabal Silvio, (2000) La diversidad tnica y cultural de Colombia: un desafo para la

educacin. En Pedagoga y saberes No.15, Universidad Pedaggica Nacional, Bogot,

Los grupos tnicos del pas, (2013) Ministerio de Cultura de Colombia

Mapa de lenguas de Colombia:

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