Normas Jurídicas Parapsicología y Tarot PDF

Gustavo Fernndez
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"NORMAS JURDICAS PARA EL EJERCICIO LEGAL
DE LA PARAPSICOLOGA Y EL TAROT"
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Al Filo de la Realidad.
Normas jurdicas para el ejercicio legal de la Parapsicologa y el Tarot
Gustavo Fernndez
NORMAS JURDICAS PARA

EL EJERCICIO LEGAL DE
LA PARAPSICOLOGA Y EL TAROT
Incluye precauciones y consideraciones para: Parapsicologa, Tarot, Reiki, M edicinas

Alternativas, Cartomancia, Astrologa, Regresin a Vidas Pasadas, Hipnosis, Umbanda,
cultos Afroamericanos, cultos diversos.
1 edicin (grca): Editorial Siete Llaves, 1999

2 edicin (electrnica): Centro de Armonizacin Integral, 2004
(c) by Gustavo Fernndez
Nota aclaratoria para lectores no argentinos: Por obvias razones, en la redaccin de

este trabajo se consider slo la legislacin argentina, en lo concerniente a
enumeracin de leyes, artculos, etc., empero, creemos que de su lectura tambin se
beneciarn nuestros amigos no argentinos, en primer lugar porque la descripcin o
tipicacin de un ilcito, con matices, es similar en todas partes del mundo
hispanoparlante, y en segundo lugar porque servirn muchos de sus argumentos
seguramente de inspiracin para aplicaciones locales.
Gustavo Fernndez
PRLOGO
De una u otra manera, todo lector que hojee estas pginas se encuentra, por
simple inquietud intelectual o motivos profesionales, vinculado al mbito de la
Parapsicologa, el Tarot, las religiones afrobrasileas u otros cultos, o las terapias
alternativas. Los unos, quizs todava acunen dudas respecto a la legalidad de estas
prcticas. Los otros, urgidos por hallar un marco seguro y conable desde el punto de
vista jurdico y contable que les permita trabajar con tranquilidad. Ambos seguramente
ya habrn descubierto que en la sociedad en que vivimos no basta con tener sanas
motivaciones espirituales, o detentar ciertamente capacidades que se desea volcar en la
ayuda a los dems, para evitar tropiezos o inconvenientes de toda laya. Algunos,
provocados por las lgicas normas que toda cultura debe imponerle a sus miembros para
poder vivir en un contexto civilizado, pero otros nacidos de la competencia desleal, el
enfoque fantico o maniqueo de quienes no piensan como nosotros o, simplemente, la
morbosa satisfaccin de perjudicarle la vida al prjimo.
Por esas razones he escrito este libro, sin duda tmido intento de ampuloso ttulo.
Pero, estoy convencido de que sealar una senda que otros transitarn con mayor
riqueza tcnica, que brindar conanza a mis colegas, tanto para transparentar su
accionar como para contar con argumentos rmes para defender la dignidad de su
profesin y que ser un texto de presencia y consulta permanente para estudiantes y
profesionales en estas disciplinas.
Debo a la amabilidad de mi buen amigo, el abogado Guillermo Bonabotta,
titular del estudio jurdico contable Bonabotta y Daneri de esta ciudad de Paran, no
solamente el asesoramiento tcnico, sino tambin la lectura y observaciones del
manuscrito original. Tambin a mi editor de la versin grca, Alberto S . Bellanza ,
haber comprendido la necesidad estratgica de un librito como ste, puesto al alcance de
todo interesado.
Pero, por sobre todo, quiero dedicarlo a mis hijos, Daiana y David. Porque si un
pensamiento no abandon mi mente en las semanas de elaboracin de ste, fue la rme
conviccin de que su razn de ser era darle a esta sociedad un aporte que hiciera que
mis pibes siempre puedan sentirse orgullosos de la profesin de su padre.
Gustavo Fernndez
INTRODUCCIN
Desde hace unos veinticinco aos vengo dedicndome a la difusin, docencia,
investigacin y prctica, de manera profesional, de la Parapsicologa, adems de otras
disciplinas anes. En esa trayectoria he tenido oportunidad de encontrarme con
exponentes sumamente dignos de nuestra profesin pero tambin con quienes, por el
mero afn de lucro, la desprestigian con el destrato a que someten a sus consultantes o
el protagonismo que adquieren en los medios periodsticos, no por sus logros
intelectuales, sino por episodios dignos de la crnica policial.
Si a esto le sumamos la frivolidad con que ciertos medios de informacin,
televisivos, radiales o escritos han tratado el tema, desde una credulidad ingenua hasta
la grosera agresin slo interesada en el rating, es atinado comprender que el recelo
que cierto segmento del pblico experimenta hacia nosotros a la hora de buscar apoyo
espiritual, tiene sus fundamentos. Es un segmento que se debate entre la atraccin de la
necesidad y el temor a la estafa, moral o material.
Alguna vez, charlando con el doctor Guillermo Bonabotta, abogado, M aster en
Derecho, ex investigador adjunto a la Fiscala Provincial pero sobre todo, buen amigo y
asesor de este trabajo, me seal lo que a su criterio profesional debera ser el
imperativo nmero uno de nuestros colegas. Desbrozar nosotros mismos la paja del
trigo, depurar nuestras las de todo elemento clandestino y oportunista. Recuerdo que
me qued mirndolo mientras pensaba que eso pareca ms sencillo decirlo que tan
siquiera pensar en ponerlo en prctica. En cualquier otro campo laboral, son los as
llamados colegios o asociaciones profesionales las que cuentan con los recursos
tcnicos para inhibir del ejercicio de la actividad a quien, amn de contravenir la ley,
viole un especco cdigo tico. De hecho, son precisamente los Tribunales de tica de
esas agrupaciones las que evalan el desempeo de sus asociados, imponiendo severas
sanciones en casos comprobados de mala praxis. Pero pese a existir diversos
colegios de profesionales en Parapsicologa en nuestro pas, tal control, se hace, hoy
por hoy, imposible. Por qu?. Porque pese a que tales instituciones, en la generalidad
de los casos, cumplen con las normativas que les dan personera jurdica, desde sus
correspondientes inscripciones hasta el registro e inspeccin formal de sus libros
contables, al no existir una reglamentacin a nivel nacional para el ejercicio de la
Parapsicologa (lo que, como veremos despus, no signica que la misma sea ilegal)
no pueden ejercer el as llamado poder de polica delegado por el estado que es lo que
caracteriza a tales instituciones cuando su tarea s se encuentra debidamente
reglamentada. Dicho de otra manera: ningn colegio de parapsiclogos puede
sancionar a otro por mala praxis, especialmente si ste no se encuentra
voluntariamente asociado a aqul (lo que supondra una aceptacin tcita a su estatuto
interno). Cul es la funcin reservada entonces a tales organizaciones?. Capacitar a sus
miembros, mantener una uida corriente informativa con los mismos, el asesoramiento
jurdico y contable, benecios sociales y un largo etctera, pero en ningn caso el
blanqueo de sus socios por el mero hecho de estar colegiados. Dicha transparencia
formal emanar de otras circunstancias que iremos enumerando en este trabajo e,
incidentalmente, la colegiacin ser un referente ms de seriedad en el desempeo
personal.
Gustavo Fernndez
Por otra parte, s es importante saber que en nuestras actividades nos

encontraremos repetidamente con prejuicios y preconceptos absolutamente divorciados
de la realidad jurdica; es doblemente importante, entonces, que todo colega tenga en
claro los fundamentos que hacen al ejercicio de su profesin, no slo para reivindicar
moral e intelectualmente la misma, sino para beneciarse con el obvio incremento y
continuidad de consultantes que supondr la tranquilidad de saber transmitirle esa
transparencia laboral de las que hablramos.
El autor.
Paran, setiembre de 1999
Gustavo Fernndez
CAPTULO 1
LOS AS PECTOS POLICIALES EN EL EJERCICIO
DE LAS DIS CIPLINAS ALTERNATIVAS
De aqu en ms, y con la dispensa del lector, emplear el trmino disciplinas

alternativas como una generalizacin en la cual incluir a la Parapsicologa, el Control
M ental, las Terapias Alternativas, el Tarot, los Cultos Afrobrasileos y otros Cultos.
Existirn sin duda matices propios de cada especialidad: un practicante de Reiki est
ms expuesto a ser demandado por ejercicio ilegal de la medicina, de hecho, que una
tarotista, pero esta generalizacin, que responde a lo amplio de esta propuesta, servir a
los efectos informativos.
Dos son las reexiones que como punto de partida debe considerar el lector.
Una, que toda persona, independientemente de su culpabilidad o no, puede ser
denunciada o demandada. Dicho de otra forma, no basta con ser correcto en el
ejercicio profesional: tambin hay que parecerlo, parafraseando al conocido refrn.
Porque con causas justicadas o sin ellas, a veces por simple despecho o envidia,
cualquiera de nuestros lectores, a todos los cuales suponemos inmersos en el mbito de
la prctica de estas disciplinas, puede ser vctima de una demanda. Pero ser denunciado
no signica ser culpable. De hecho, todos somos inocentes hasta tanto se rena la
evidencia que demuestre lo contrario, y si nuestro denunciante no las aporta, se expone
ciertamente a una posterior querella de nuestra parte por calumnias, injurias o falso
testimonio, segn el caso. Debemos entender que, a caballito en muchas ocasiones de
una deformacin meditica, se tiene la sensacin de que si en el consultorio de un
parapsiclogo cualquiera, se realiz un procedimiento por orden de autoridad
competente, ya nos encontramos en presencia de otro pcaro que utilizaba la
Parapsicologa para lucrar con la desesperacin ajena. Y esto no es necesariamente as.
Una cosa es ser investigado y otra, muy distinta, ser hallado culpable. Lo que ocurre es
que la prensa suele brindar una cobertura exagerada a aquella primera parte de la
historia, y el pblico nunca termina de enterarse de las consecuencias ltimas del
proceso. Por esta razn, si el da de maana usted se ve involucrado en una situacin
semejante, recuerde echar mano a todos sus derechos reivindicatorios, que abarcan
desde la posibilidad de querellar ya expresada, hasta exigir a los mismos medios
periodsticos donde se inform del procedimiento, del resultado nal de los mismos.
He escrito acerca de dos reexiones iniciales que debamos plantearnos. La
segunda, nos dice algo vlido para todo mbito de la actividad humana: todo aquello
que no est expresamente prohibido, est permitido. Y esto se explica por s solo.
Es comn que los acionados a estas disciplinas enfrenten, cuando discuten
sobre el particular con un escptico, el argumento de que la Parapsicologa es ilegal.
Ciertamente, tal apreciacin es totalmente infundada y slo se sustenta en un cierto
folklore nacido de la mixtura de informaciones periodsticas policiales, el rumor
desacreditante de algunos cenculos eclecisticos preocupados de que los eles
encuentren en el parapsiclogo las respuestas que el ministro de la Iglesia no da y esa
costumbre tan argentina de opinar a partir de opiniones prejuiciosas y no de certezas
objetivas. Pero en algunos medios est tan arraigado ese concepto que para
desarticularlo es necesario presentar el siguiente argumento:
Gustavo Fernndez
Entre otros requisitos, la persona que se dedica a las Disciplinas Alternativas

puede (y debe) inscribirse en la Direccin General Impositiva como contribuyente
independiente, en la categora de monotributista. Hasta hace unos aos, cuando
imperaba an la vieja normativa de contribuyentes exentos o no del pago del Impuesto
al Valor Agregado (IVA), donde se facturaba cada venta o servicio con documentacin
tipo A, B o C, quienes se dedicaban a la Parapsicologa estaban exacta y
textualmente comprendidos entre quienes deban entregar facturas tipo C. Tanto
era as, que cuando esa disposicin se reglament aos atrs, y diversos medios grcos
nacionales publicaron las disposiciones de la DGI, en los mismos se mencionaba
concretamente a los parapsiclogos. Igualmente, usted puede inscribirse en la
Direccin General de Rentas y solicitar, en la municipalidad de su localidad, la
habilitacin del local, segn corresponda a su jurisdiccin, que usar como consultorio.
Para todos los casos, deber abonar un canon mensual.
Y este es mi razonaminto: si el estado me cobra tasas e impuestos, el estado me
reconoce. Los organismos estatales no cobran impuestos a las actividades ilegales
como el trco de estupefacientes, por ejemplo. As que, ms all de discusiones
bizantinas sobre la fundamentacin cientca de las prcticas alternativas, es el
cumplimiento de disposiciones tcnicas lo que habilita para el ejercicio profesional de
las mismas. A nuestro criterio stas son:
Inscripcin como monotributista en la DGI y DGR.
Solicitar habilitacin municipal del espacio fsico a emplear.
Contar con antecedentes curriculares acadmicos (veremos luego en detalle este

punto).
Impresin de facturas o recibos conforme a las disposiciones tributarias vigentes

con expresa indicacin de su nmero de CUIT (Cdigo nico de Identicacin
Tributaria).
Recuerde que si usted ya cuenta con CUIT por otra actividad, no podr tramitar otro,
sino que deber anexar esta nueva actividad a la papelera con la que habitualmente
trabaja, presentando una declaracin en la DGI, informando del comienzo de una
actividad secundaria. Por consiguiente, usted puede emitir facturas de: Fulana de Tal Tienda - Parapsicologa (por anacrnico y cmico que parezca, esto es posible) o si la
nueva actividad se desarrolla en una localidad distinta, emitir un nuevo orden de
facturas con numeracin modicada como le indicarn en la ocina estatal, donde la
nueva s mencionar especcamente su dedicacin alternativa.
Existen un par de aspectos que, si bien no hacen a estas observaciones conformes al
espritu de la letra, s son de importancia, tanto para la credibilidad que exige el
consultante como para agentes de la ley de todo orden: la apariencia. No nos referimos
aqu al aspecto fsico (o cuanto menos, no slo al aspecto fsico) o a los buenos modales
y el lxico a emplear (difcilmente sea creble un doctor en parapsicologa que se
coma las eses al hablar, carezca de cierta profundidad en sus conceptos o deslice
comentarios procaces en cualquier situacin, temes que, de cualquier manera, imponen
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al futuro profesional un severo juicio crtico). M s bien me estoy reriendo a dos

aspectos que hacen al packaging del cual usted ser el producto:
a) No emplear seudnimos, y
b) No mantener su consultorio en una condicin clandestina.
Con respecto a los primeros, ms all de invocar espreas razones esotricas,
msticas o numerolgicas, el alias, apodo o seudnimo puede deslumbrar a un segmento
sociocultural pero inspira desconanza en los estratos que, por otra parte, mayores
rditos darn a su trabajo. Quien esto escribe es Gustavo Fernndez en su DNI, para
sus aciertos y tambin para sus errores. Si me escudara detrs de un Hermano
Gustavo o Profesor Tutankhamn, quin podra demandarme en caso de mal
ejercicio de mi disciplina?. Quin sera yo en realidad?. Con qu conanza mi
consultante depositara las condencias, o suerte de su vida, sus negocios o sus afectos
en quien es slo un desconocido oculto detrs de la mscara de un nombre improbable?.
Convengamos en que ello le quita seriedad. Nadie imaginara a un mdico inserto en la
gua de profesionales como Doctor Imhotep: proctlogo o un abogado como
Hermano Hammurabi: penales.
En el caso de los nombres derivados de algn culto religioso, veremos ms
adelante este otro aspecto.
Lo segundo atae a la necesidad de que el consultorio sea visible: placa, cartel,
etc. Nadie desconfa de algo que luce pblicamente, porque se prejuzga su legitimidad.
Ambos aspectos se conjugan en lo que en algunas localidades es casi un
sambenito de la Parapsicologa. El riesgo de que aparezcan agentes policiales corruptos
en busca de cohecho (coimas, mordidas, colaboraciones, etc: usted comprende).
Pero, tambin es cierto que algunos colegas ven casi como una necesidad contar con ese
gasto jo mensual all donde trabajan. Comprndase esto: de no mediar una denuncia
concreta (y la misma an debera ser probada) usted no puede sufrir presin
alguna, ni allanamiento, ni intimidaciones policiales de ninguna clase. Si ello le
ocurre, haga valer sus derechos. Exija la presentacin de la correspondiente citacin u
orden de allanamiento, no se preste a extorsin alguna y advierta que de repetirse
recurrir a la Jefatura Departamental correspondiente. Si debe concurrir a alguna
dependencia policial, hgase acompaar por un abogado (los honorarios del mismo bien
valen por la tranquilidad que aportan) y deje en claro, educada pero rmemente, que su
actividad es absolutamente legal; para ello, exhiba pblicamente la documentacin antes
indicada. Si se le trata de amedrentar con argumentos infusos (el ya citado de la
Parapsicologa es ilegal o est prohibido prender velas raras a la vista) demande
que se le exhiba el artculo del Cdigo Penal o del Cdigo de Faltas M unicipales que
hipotticamente ha infrigido. Si no aparece, recuerde aquello de que las acciones
privadas de los hombres, mientras no daen ni ofendan a terceros, quedan libradas a
Dios y a su conciencia .
Si usted trabaja en lo que yo llamo la modalidad golondrina visitando, casi
diramos en gira, distintas localidades con periodicidad, tenga la costumbre, en su
primera visita, de presentar sus respetos al comisario local, dejando copias fotocopiadas
Gustavo Fernndez
de su documentacin, sus certicados de estudios y algn registro de los ya

mencionados.
Recuerdo que unos aos atrs, en cumplimiento de previos compromisos, tuve
que hacerme cargo de la atencin parapsicolgica anexa a un centro clnico de una
localidad del interior. Lamentablemente, un par de semanas antes en el mismo pueblo
haba sido la comidilla del da el ilcito protagonizado por dos pseudo-parapsiclogos,
precisamente ocultos tras apodos, en que mediante engaos y falsas promesas
obtuvieron, de una familia de agricultores de la zona, una abultada suma de dinero y
luego desaparecieron. Pocos das despus, la polica los localiz en una ciudad cercana,
y rpidamente los puso a disposicin de la Justicia por el delito de estafa y
defraudacin. As que, con semejante clima me present al comisario local quien,
amablemente, despus de estudiar el material que puse a su disposicin, me explic que
esos seores fueron detenidos no por ser parapsiclogos, sino por haber violado el
artculo 172 del Cdigo Penal (Estafas y otras defraudaciones).
Esto deja dos enseanzas elementales pero importantes: Usted no ser nunca
demandado por ser parapsiclogo. Lo ser si comete alguno de los muy bien
especicados delitos de nuestra legislacin.
En el caso de los diferentes cultos, entre ellos los Afrobrasileos,
Afroamericanos o Amerindios y toda otra creencia, puede y debe realizar un trmite
para su inscripcin en el Registro Nacional de Cultos. Este trmite se realiza en Carlos
Pellegrini 1363, 4 piso, Buenos Aires, y los telfonos para realizar cualquier consulta
orientativa son: (011) 4328-5561 / 5619 / 5724 / 5726 / 5728. Recuerde que estar
inscripto le facilitar poder culturar mejor y ms libremente su fe religiosa. All le
informarn cmo puede inscribir su templo o culto. Las personas que all atienden son
muy amables y evacuan todo tipo de consultas con total claridad.
En segundo lugar, debe entenderse que, jurdicamente hablando ilegal no es lo
mismo que delictual. Lamentablemente, hoy por hoy depende de la apreciacin del juez
quizs entender que, aunque usted no viole expresamente la ley, si existe semiplena
prueba igualmente se le condene con inhabilitacin especial, esto es, prohibicin de
ejercer esta actividad. Esto, por supuesto, es apelable; pero lo escabroso y dilatado del
proceso posterior puede llevarle a entender la conveniencia de dar un cierto giro a sus
actividades a tiempo, segn la opinin del letrado que lo asesore.
Gustavo Fernndez
CAPTULO 2:
LA INS ERCIN MEDITICA Y ACADMICA
DE LAS DIS CIPLINAS ALTERNATIVAS
El manejo que los medios de prensa han hecho de estos temas, para bien o para
mal, moldea la conciencia y las opiniones del comn de la gente. Indiscutiblemente,
impera aqu el arquetipo psicologista del Viejo Sabio, ese que hace que se le adjudique
autoridad en sus decires a quien domina la escena. As, muchas personas tienden a creer
que algo necesariamente es verdad slo porque lo vio en televisin, lo escuch por radio
o lo ley en los peridicos. De resultas de lo cual, cualquiera que logre ganar un espacio
meditico y sobre todo si es constante y masivo se encuentra por este hecho mejor
posicionado en la consideracin de la masa receptora.
Ello pone en evidencia la escisin que en la opinin pblica surge alrededor de
estos temas: Una parte signicativa acude a los profesionales de estas disciplinas (an
no se toma conciencia de que en el pas hay unas doce mil personas dedicadas a estas
actividades, con un movimiento econmico anual aproximado a los seiscientos millones
de dlares); habitualmente, les interesa el tema o, cuanto menos, cree que algo de
cierto hay; mientras que otra parte, pequea numricamente pero generalmente bien
insertada en la sociedad comunicadores sociales, profesionales de la medicina, etc.
es radicalmente escptica y, en algunos casos, combativamente escptica. Pero el hecho
irrebatible es que la pasin por lo oculto es estructural en el ser humano. Los que a esto
nos dedicamos ya lo hacamos en pocas de persecuciones y algo emana claramente:
por ms burlas y descrdito periodstico que se haga del tema, no slo la gente que nos
consulta seguir hacindolo (aun a hurtadillas), sino que seguir creciendo el nmero de
consultantes. Esto lgicamente traer aparejado uno de los efectos secundarios no
deseados: el crecimiento de los oportunistas o alucinados que se someten a cualquier
manoseo televisivo (como en los talk shows que han pululado en los ltimos aos)
con tal de robar algunos minutos de cmara. Ser la ambicin por los quince minutos
de fama que pregonara Marshall McLaughan,*** ser el cholulismo de pisar los
pasillos de canales televisivos para sentirse ms cerca de las estrellas admiradas. Lo
cierto, es que los elementos que se suponen representativos de la Parapsicologa que
deambulan por las emisoras no representan, en lneas generales, lo ms granado de la
intelectualidad esotrica verncula, que s la hay y de amplios kilates. Esa mediocre
pasin de gurar como el pai o el mentalista de la diva de turno, es uno de los
factores que no slo le hacen mucho mal a nuestras disciplinas, sino en corto tiempo al
propio diletante, arrastrado a consumir ms tiempo en los bares que rodean las
televisoras, que en atender su consultorio. Esto seala y no me extender aqu un
dilema moral que parece estar infectando a la Parapsicologa; una frivolidad creciente
de muchos de sus practicantes full time, ms ensoberbecidos en competir con y por
las apariencias, que en profundizar en los ribetes espiritualistas de su profesin.
De all un consejo muy personal: Cuidado con las invitaciones a los debates
televisivos. Recuerde que la produccin y el conductor estn ms interesados en el
rating (que en nuestra alicada sociedad pasa ms por los gritos y tirones de cabello
en cmaras que por las reexiones de alto vuelo) que en usted, as que poco les
importar, si se presta, hacerlo picadillo en vivo y en directo. Siempre habr otros
panelistas (es necesario que as sea) prestos a polemizar, porque usted es un enemigo
Gustavo Fernndez
potencial, real o imaginario, de su propio negocio, o simplemente porque es parte del

juego al que se presta. De aceptar tal invitacin, puntualice claramente las condiciones,
infrmese del perl de los otros participantes y, si ve que las cosas toman un cariz
desagradable (el argumento de que lo que no puede decirse en treinta segundos no
sirve es una mentira televisiva: se lo imagina a Einstein explicando en medio minuto
la Teora de la Relatividad?. Y si pudiera haberlo hecho, seguro que entonces ya no
sera la Teora de la Relatividad). Levntese y retrese. Siempre ser mejor a que lo
arrastren a hacer armaciones apresuradas y temperamentales que, grabadas, pueden
maana ser usadas penalmente en su contra. Nadie puede ser obligado a declarar en su
propia contra, pero siempre, lo que usted voluntariamente diga, puede ser usado de esa
manera.
En tales espacios, de los que habitualmente se nos acusa es de hacer ejercicio
ilegal de la medicina, por invadir, intrusionar, el espacio profesional de mdicos y
otros. Esto suele ocurrir, es verdad, pero qu pasa con la ley, cuando sucede que
verdaderamente la curacin es un hecho?. Debe dejar de hacerlo slo por el marco
legal desamparando a miles de personas que optan por acudir a estas disciplinas en lugar
de hacerlo al mdico clsico? (esta es una verdad cuantitativa). Y cuando llegan
desesperanzados de ciertos mdicos, porque no encuentran soluciones o porque los
esquilman, debemos rechazarlos, ya sin dejarles esperanzas?. Acaso no sera esto
abandono de persona?. Es interesante recordar que en 1990 la OM S (Organizacin
Mundial de la S alud ), dependiente de Naciones Unidas, dej expresa constancia de la
necesidad psicosocial de integrar al curandero popular al sistema sanitario de las
naciones para cubrir las deciencias del mismo y las carencias fsicas o psicolgicas de
una determinada masa poblacional. Tambin se nos acusa de abuso de la credulidad
pblica, pero, qu es exactamente esto?. Si no se incurre en delito alguno (estafas,
etc.), cmo puede prohibrsele a la gente creer?. Si se aplicara a mansalva este artculo,
fbricas de artculos de santera, religiosos y de cultos, seran punibles por las
caractersticas de muchos de sus productos, recomendados para atraer dinero, atractivos
de amor, etc., y sin embargo, su giro absolutamente legal seala la elasticidad de la
aceptacin de aquel inciso. Porque no debe usted olvidar que, sea cual fuere su situacin
procesal si es que alguna vez pasa por ella el juez que entienda en la causa aplicar
conceptos y lecturas muy personales del espritu de la ley, que no se interpreta a
rajatabla, adems de que su defensa pueda echar mano a antecedentes de la
jurisprudencia que inclinarn la balanza a su favor.
Todo esto constituye una situacin muy similar a la que vivan a principios del
siglo XX los primeros psicoanalistas, enormemente combatidos por la medicina clsica,
denunciados, encarcelados y vilipendiados como oscurantistas por una concepcin de
la salud positivista y mecanicista. Cambiando algunos trminos, como el de anlisis
por el de Parapsicologa, el de enfermedades nerviosas por el de disturbios
energticos, las palabras escritas por el propio Sigmund Freud en 1926 suenan
profticas y encajaran perfectamente en nuestro estado presente:
... El ttulo del presente trabajo (cf.: La cuestin del anlisis) se aplica
para los individuos ajenos a la profesin mdica, y la cuestin planteada es la
de si puede serles permitido el ejercicio del anlisis. Esta cuestin aparece
dependiente de circunstancias temporales y locales. Temporales, porque hasta
hoy en da nadie se ha preocupado de quienes ejercan el psicoanlisis,
indiferencia tanto ms absoluta cuanto que se derivaba del deseo unnime de
Gustavo Fernndez
que nadie lo ejerciese, apoyado con diversas razones, pero fundado realmente
en una misma repugnancia. La pretensin de que slo los mdicos pueden
analizar parece responder de ese modo a una nueva actitud ante el anlisis,
que habr de parecernos ms benvola si evitamos ver en ella una mera
ramicacin encubierta de la primitiva hostilidad. As pues, se concede ya que
en determinadas circunstancias resulta indicado el tratamiento psicoanaltico,
pero se pretende que slo un mdico puede encargarse de l. En pginas
ulteriores investigaremos los fundamentos de esta limitacin... (...) La
cuestin del anlisis profano aparece tambin localmente condicionada, no
presentando igual alcance en todas las naciones. En Alemania y en Amrica
no pasa de ser una discusin acadmica. En estos pases puede todo enfermo
hacerse tratar cmo y por quien quiera, y todo curandero encargarse de los
enfermos que se pongan en sus manos, atenindose tan slo a las
responsabilidades que stos puedan luego exigirles, pues la ley no interviene
hasta que algn paciente o sus familiares recurren a ella en demanda de
castigo o indemnizacin. Pero en Austria, donde escribimos y adonde
principalmente hemos de referirnos, la ley tiene carcter preventivo y prohbe
a las personas carentes de ttulo mdico encargarse de un tratamiento sin
esperar para nada el resultado del mismo. Igualmente sucede en Francia. La
cuestin, pues, de si el psicoanlisis puede ser ejercido por personas ajenas a
la profesin mdica tiene en estos pases un sentido prctico. Pero, apenas
planteada, parece resuelta por la letra misma de la ley; los nerviosos son
enfermos, los profanos son personas sin ttulo mdico, el psicoanlisis es un
procedimiento encaminado a la curacin o el alivio de las enfermedades
nerviosas y todos los tratamientos de este gnero estn reservados a los
mdicos... En consecuencia, no caern bajo el peso de la ley.
Planteada as la cuestin en trminos generales, parece intil seguir
ocupndose del anlisis profano. Pero en nuestro caso es preciso tener en
cuenta ciertas complicaciones que el legislador no pudo prever, pues en
primer lugar se trata de enfermos de un gnero singularsimo, y en segundo
resulta que ni los profanos lo son tanto como pudiera creerse ni los mdicos
son tampoco aquello que debiera esperarse que fueran y en lo que podrn
fundar sus aspiraciones a la exclusividad.
Si logramos demostrar estas aspiraciones, quedar justicada nuestra
demanda de que la referida ley no se aplique al anlisis sin alguna
modicacin....
Es interesante hacer notar que tres cuartos de siglo despus, el concepto de
exclusividad de los mdicos a que se refera Freud, sigue siendo un tema
sugestivamente obviado cuanto menos por la legislacin nacional. En 1997, en Espaa,
un grupo de legisladores impulsaba un proyecto para darle rango profesional a los
curanderos. El argumento: Para que los mdicos se reserven el monopolio del
cuidado de la salud de los pacientes, deberan poder garantizar sus resultados y
eciencia, pero como de hecho no pueden hacerlo recordemos que adems es
penalmente punible que un profesional de la medicina garantice resultados
entonces no pueden excluir a priori otros abordajes que el paciente tiene derechoa
conocer y acceder.
Gustavo Fernndez
Asimismo, releyendo las palabras de Freud, no puedo dejar de sonrer al

recordar que son precisamente los profesionales de la Psicologa cuanto menos los
histricamente freudianos y lacanianos quienes se sienten ms molestos por la
irrupcin de los parapsiclogos, olvidando sus propios vaivenes hasta ser aceptados
universitariamente, sin olvidar que otros cientcos, los as llamados provenientes de las
ciencias duras (los fsicos, por ejemplo) an hoy sostienen que la Psicologa y el
Psicoanlisis son mera charlatanera. Lo que no impide que cuenten con facultades de
estudio, aceptacin ocial y reconocimiento pblico. Y, ciertamente, nadie se imagina a
un prestigioso conductor televisivo tildando de mentiroso charlatn a uno de los
psiclogos que suelen acompaar su raid televisivo, aun recordando que la Psicologa,
autotitulada ciencia, rompe con algunos de los axiomas clave de la misma, como el que
dice que debe partirse de conclusiones generales para aplicarse a casos particulares. Un
qumico estudia todas las posibles reacciones de una sustancia y generaliza leyes, que
luego aplicar al estudio de un caso en particular. Freud, por caso, analizando un caso
particular, llegaba a conclusiones que aplicaba generalizando en todos los pacientes
posteriores. Cito al epistemlogo Mario Bunge (Pseudociencia e ideologa, Editorial
Alianza, 1985):
... El psicoanlisis sigue haciendo estragos en la cultura popular y en las
semiciencias sociales (...) no contiene modelos matemticos, ni siquiera hace
normalmente uso de la estadstica (...) es un gran montn de conjeturas
fantsticas, ninguna de las cuales ha sido conrmada concluyentemente al cabo
de un siglo (...) el psicoanlisis no cumple el mandamiento cientco de
buscars leyes con el sudor de tu frente y las utilizars para explicar y
predecir. Al psicoanlisis no se le debe una sola ley cientca y ni una sola
prediccin certicada. En cambio, se anima a explicarlo todo, desde las fobias y
los actos fallidos hasta el arte y la guerra. Y se atreve a entrometerse en la vida
privada de miles de infelices enfermos mentales (...) un autntico quiste en la
cultura contempornea....
Usted se preguntar, entonces, por qu la Psicologa en general y el

Psicoanlisis en particular gozan del respeto de que hacen gala, si aun dentro del
ambiente cientco no hay consenso sobre su seriedad?. La respuesta es tan ambigua y
contradictoria como la misma naturaleza humana: por el uso impuesto por la costumbre,
por el batallar incesante de sus adlteres unidos en un afn reivindicatorio y por el
cambio de paradigma de la Humanidad, que pasa (est pasando) a una concepcin ms
humanista que cientca.
Esto nos deja una enseanza importante: slo la unin de parapsiclogos,
instructores de control mental, tarotistas, terapeutas alternativos y otros a nivel
mundial, igualmente empeados en una campaa de concientizacin de la opinin
pblica y el desenmascaramiento de los pcaros y oportunistas desde dentro de
nuestras las, aun antes de que dedos acusadores sealen desde afuera lograr,
con el tiempo, darnos respeto social. M ientras pululen los secretistas indgenas, las
hermandades csmicas de parapsiclogos, los alias, la ambicin desmedida de lucro
entre nuestra gente, seguiremos exponindonos al descrdito, a los comentarios
procaces de detractores mediticos, y a no deseadas invitaciones a la comisara o
precinto jurisdiccional.
Gustavo Fernndez
Dentro de esta concepcin general, es igualmente importante que si usted decide

dedicarse al ejercicio de la Parapsicologa o Disciplinas Alternativas , cuente con
algn respaldo acadmico, idealmente en algn instituto de enseanza privado con aos
de trayectoria. Los programas de estudio dieren en contenido y duracin, pero
seguramente usted comprender que poca seriedad tendr un profesor que hizo un
curso de un mes de duracin. En nuestra institucin, el Centro de Armonizacin
Integral, fundado en 1983, actualmente con inscripcin en la Superintendencia de
Enseanza Privada (dependiente del ministerio de Educacin de la Nacin) bajo el N
9984***, dictamos un Profesorado en Parapsicologa Aplicada que incluye nueve
materias: Parapsicologa Terica y Prctica, Introduccin a la Filosofa y Prctica del
Ocultismo, Autodefensa Psquica, Control M ental Oriental, Cosmobiologa (Astrologa
Humana Bsica), Elementos de Fsica, Elementos de Psicologa y Psicopatologa, Tarot
Esotrico y Bioenergtica. Otros institutos ofrecen variantes y precisamente por no
existir una reglamentacin en estos temas, pueden encontrarse sustanciales diferencias
en cuanto al contenido de los cursos. Pero cualquiera sea el caso, habiendo usted
cumplimentado tales requisitos no slo contar con una slida formacin terica (no se
puede ser juez y parte, no basta con creerse dotado, el parapsiclogo es ms que eso)
sino que fundamentar su deseo de hacer las cosas con seriedad en cualquier instancia
legal. Pero recuerde que el aval de una institucin slo certica que usted ha estudiado;
no puede hacerse cargo de los delitos que hipotticamente usted haya cometido.
Algunos escpticos denominan a los parapsiclogos truchos (un argentinismo
por ersatz, advenedizo, improvisado, falso) en tanto se autodenominan profesores,
licenciados o doctores, sin que estos estudios tengan acreditacin ocial. Pero
recordemos que segn cualquier enciclopedia, profesor es la persona que ejerce o
ensea alguna ciencia, arte u ocio, as que, cul es esta disciplina?. De doctor:
quien ensea una ciencia o arte, de doctorado: conocimiento cabal de una
materia. E, incidentalmente, advirtamos como comparacin que mdicos, abogados y
contadores, por ejemplo, usan indiscriminadamente el Dr. antes de sus nombres sin
haber siquiera cursado el doctorado universitario de sus carreras sin que por ello nadie
les impute apropiamiento indebido de ttulos y honores. Pero es un uso impuesto por
la costumbre, socialmente aceptado. Precisamente a eso debemos abocarnos nosotros. Si
un abogado, apenas terminada su carrera, debiendo ser el abogado M ndez pasa a
llamarse doctor M ndez, abogado, apenas terminados sus estudios como
parapsiclogo, usted podra usarlo igualmente. Y si le preocupan las consecuencias
legales, recuerde que por usurpacin de autoridad, ttulos u honores, en caso de
demanda, de ser hallado usted culpable (obviando las salvedades a que hiciera
referencia antes), y si no se adjudic usted ninguna otra especialidad acadmica que no
le competa, en el peor de los casos puede corresponderle el artculo 247 del Cdigo
Penal: Ser reprimido con multa de pesos veinte a pesos cuatrocientos el que
pblicamente llevare insignias o distintivos de un cargo que no ejerciere o se abrogare
grados acadmicos, ttulos profesionales u honores que no le corresponden.
Obsrvese, como dijimos, que las crticas provienen generalmente de mdicos,
abogados, psiclogos, prestidigitadores, es decir, gente en cuya actividad intelectual
nunca ocup lugar alguno lo paranormal. Se trata de criticar desde afuera, sobre algo
que no se ha estudiado previamente con detenimiento, por prejuicios o creencias
apriorsticas. Acaso hay algo ms anticientco que esto?. Qu se pensara del hecho
que, sin ser yo mdico, me dedicara a criticar la validez de determinado tratamiento
clnico?. Si esto fuese visto como ridculo y adems una falta de respeto por qu
Gustavo Fernndez
no es vlido al revs?. A propsito, si se trata de enjuiciar a la Parapsicologa, quin

puede hacerlo mejor que nosotros mismos, que conocemos la situacin desde adentro?.
Bien o mal intencionado, qu derecho moral o intelectual tiene un profesional en otra
especialidad para evaluar lo que yo hago?. Los resultados?. Si de resultados se tratara,
tendran derecho la M edicina, la Psicologa, la Sociologa a considerarse ciencias?.
Por qu se habla de ciencias jurdicas si no se emplean en ella modelos matemticos,
si las leyes que se formulan an estn sujetas a la interpretacin subjetiva?. Slo se
llaman ciencias por aquello de que ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por
sus causas. Eso tambin hace la Parapsicologa.
Los romanos decan: Qi custodiet ipsos custodios? (Quin vigila a los
vigilantes?). Habrn odo hablar de las ciencias mdicas. Leo en mi diccionario:
M edicina: Arte de prevenir o curar las enfermedades. Arte, porque ms all de
principios generales, no hay certeza absoluta ni predicciones exactas, postulados bsicos
del axioma del conocimiento cientco.
Debe prestarse especial atencin a los Cdigos de Faltas provinciales,
generalmente porque si bien suelen contemplar estos temas, su redaccin demuestra a
todas luces la improvisacin y supercialidad que en el anlisis de la situacin hicieron
sus redactores. Por ejemplo, los Cdigos de Faltas de las provincias de Entre Ros y
Santa Fe penalizan la prctica de la hipnosis. S, pero, de qu hablamos cuando
hablamos de hipnosis, considerando que clnicamente es una forma gradual de sugestin
de leve a profunda, lo que se transforma recin entonces en lo que popularmente se
conoce como trance?. Si la hipnosis es una forma de sugestin, es la sugestin una
forma de hipnosis?. En qu punto deja uno de aplicar sugestin y comienza a hacer
hipnosis?. Se penaliza a grupos carismticos o pentecostales que emplean situaciones
crticas de sugestin en sus reuniones, motivando cuadros de psicosis e histeria
colectiva?. Por qu se cree que es ilegal si un parapsiclogo habla de curacin
espiritual y, respetando todas las creencias pero exigiendo una denicin legal, no si lo
mismo lo hace un cura o un pastor sanador?. El uso de sugestopedia que hacen en
sus reuniones las empresas de venta directa, escapa a esa consideracin del Cdigo
de Faltas?.
A propsito, acepte otro consejo importante: nunca arme curar enferme dades.
Slo que usted armoniza energticamente y que, por efecto colateral o carcter
transitivo, su consultante parece haber pasado a ser asintomtico. La armonizacin
(adems de cierta, esto usted ya lo sabe si ha estudiado Parapsicologa) no est
contemplada en el Cdigo Penal y, como dijimos, ... lo que no est expresamente
prohibido....
Otro de los puntos de conicto pasa por denir qu abarca estrictamente la
Parapsicologa. Una lectura reduccionista pero protegida es decir que consiste en el
estudio de los fenmenos extrasensoriales. La realidad, en cambio, es otra: Pasa por el
uso de las barajas de Tarot, la invocacin de seres espirituales de la ms diversa gama,
el trabajar con rplicas de pirmides, fragancias, gemas o velas, en otras palabras,
abarca las ms variadas creencias a nivel mundial e histrico, tratando de darle una
ptina de cienticismo. De hecho, aunque esto repugne a los odos de algunos colegas
que tratan de aparentar academicismo ante la sociedad, es ms Ocultismo lo que se
practica que Parapsicologa en un sentido estricto, y es correcto que as sea porque, de
hecho, lo que la Parapsicologa universitaria incluye y acepta como tal en sus programas
Gustavo Fernndez
de estudio, tambin fue terreno propio del Ocultismo en alguna poca. Slo que
entonces salimos del terreno de las ciencias y entramos en el de las creencias,
transformndose entonces el parapsiclogo en un orientador espiritual, alternativo a
sacerdotes, pastores, imanes o rabinos. Tambin por esto se nos persigue, llegndose en
operativos policiales a conscar imgenes religiosas, velas o literatura con el argumento
de que son vitales para la scala como evidencia. Evidencia de qu, en un pas donde
existe libertad de cultos?. En la intimidad de mis creencias y en la de quienes me
acompaan, puedo prender una vela del color que sea, a quien se me ocurra, y si usted
llega desgraciadamente a pasar por una situacin de ese tenor recuerde en sus
declaraciones dejar expresa constancia de su queja invocando su derecho constitucional
(que est por encima de cualquier otra ley) a que le sea respetada la sacralidad de sus
creencias, exigiendo, aun estando en proceso el sumario, la restitucin inmediata de sus
objetos de culto. As lo harn, porque tanto jueces, scales y policas saben queusted
tendra caso contrario el camino allanado para presentarles, a su vez, una
demanda penal por discriminacin religiosa.
Permtame hacerle dos recomendaciones que, si bien no pertenecen al mbito de
la jurisprudencia parapsicolgica (si es que este neologismo fuera aceptable) le evitarn
ms de un dolor de cabeza. Primero, tenga en cuenta que uno de los artculos ms
arcaicos pero repetitivos en todos los cdigos de faltas provinciales, es la penalizacin
de la adivinacin de la suerte o prediccin del futuro. De hecho, este concepto es
tan ambiguo que slo una aviesa intencin de perjudicarle podra impulsar a un
hipottico demandante o al scal de turno a echar mano de l para perjudicarle. Pero la
posibilidad siempre est latente. Entonces, tmese el trabajo de puntualizar a cada
nuevo consultante que en Tarot, Astrologa, Bzios o lo que fuese, no existe un futuro
inexorable, predeterminado, del que no se puede escapar. Por otra parte, si as fuera,
qu valor tendra por ejemplo, leer los arcanos del Tarot para que la persona conozca
por anticipado un suceso desgraciado que no podr evitar, excepto hacerle sufrir por
anticipado?. No: la realidad es que el Tarot permite conocer lastendencias dominantes,
las numerosas variables que la Vida puede tomar, ya que slo hay chance de evitar lo
desgraciado a futuro si se lo conoce primero. Es decir, las cartas revelarn esas
tendencias, pero siempre est la voluntad y el libre albedro del consultante para
cambiar las cosas. Esto de observar el futuro como tendencias dominantes pasa a ser
similar, entonces, a las encuestas de opinin o los estudios de mercado de tantas
consultoras empresariales las cuales, ciertamente, aunque sus encuestas yerren
groseramente despus con la realidad, no son inculpadas de abuso de la credulidad
ajena.
La segunda observacin tiene que ver con que no espere demasiado de las
instituciones que esperan colegiarle con el argumento de que tienen un anteproyecto de
ley de reglamentacin de la Parapsicologa en el Congreso, e ingresando usted a tal
asociacin ser de los primeros en ser reconocido. Esto, porque si algn da se
reglamenta la Parapsicologa sern reconocidos todos los que cumplan determinados
requisitos que se jarn entonces, independientemente de sus membresas anteriores. Y,
en segundo lugar, porque personalmente dudo mucho de que hoy por hoy se legisle
sobre Parapsicologa y, de hecho, no estoy muy seguro de que a los parapsiclogos nos
convenga laboralmente ello. Y paso a explicarme.
Polticamente hablando, la Parapsicologa es una brasa ardiente; nadie quiere
tenerla entre manos. Pinsese que cualquier partido o bancada que impulse una ley
Gustavo Fernndez
sobre sta se expone a ser blanco de chistes fciles de la oposicin. A resultas de lo cual
muchsimos polticos consultan a nuestros colegas, pero muy pocos de ellos admitiran
pblicamente tal predileccin.
Por otro lado, y esto lo he comentado antes, la Parapsicologa que se practica no
es la Parapsicologa de la que se habla. Porque, obsrvese que en un sentido estricto y
aqu me remito, sin ir ms lejos, al contenido temtico de las carreras de Parapsicologa
de las universidades ociales de otros pases el parapsiclogo es, simplemente, quien
estudia la produccin espontnea o no, en terceros, de fenmenos de percepcin
extrasensorial o psicoquinticos. Elabora modelos experimentales, documentables,
documenta casos, busca leyes y constantes, esclarece a la opinin pblica. Esos
parapsiclogos ociales, blanqueados de cara al academicismo, no echan las cartas,
ni trabajan con ngeles, ni programan con pirmides. Y todo esto ltimo es
precisamente por lo que la gente nos consulta, ya que el pblico no busca que le denan
la mecnica paranormal en sus vidas sino encontrar soluciones a sus problemas
cotidianos. Y como el Tarot, la M etafsica, las Runas y todo el amplio espectro de las
mancias y tcnicas alternativas tienen por un problema de mentalidad vedado el
acceso a la Universidad, por carcter transitivo lo mismo le ocurrir a la Parapsicologa
que practicamos. Y si ingresa a los claustros acadmicos, lo ser en razn de aquella
terica que deniramos antes, lo que a su vez actuar como cerrojo atando de manos a
quienes, hasta entonces, trabajaban libremente con las tcnicas mencionadas.
Escrib en algn lugar que la prctica parapsicolgica se acerca ms al
Ocultismo (al verdadero, sano y espiritual Ocultismo, no a lo que errneamente, por
ignorancia, el lego entiende como tal) con su bagaje de ciencia ms creencia porque
muchas de las experiencias que se viven en su prctica son inefables e intransferibles
que a una disciplina cientca pesable y medible en laboratorios. Y mientras no cambie
la cosmovisin de la Humanidad respecto a qu es serio y universitario y qu no lo es,
seguiremos caminando, por muchos anteproyectos de ley que se presenten (cosa para la
que, despus de todo, no se necesita ningn colegio ni asociacin profesional, ya
que es derecho inalienable de cualquier ciudadano) en la zona crepuscular de lo mstico,
lo oculto, lo ntimo.
Y, despus de todo, no s si debe disgustarnos esta situacin: La cuota de
misterio es enormemente seductora para el pblico.
Gustavo Fernndez
CAPTULO 3
CDIGO PENAL Y CDIGO DE FALTAS : LO QUE HAY QUE S ABER
A continuacin voy a transcribir los artculos penales que con ms asiduidad se

vulneran en la actividad que nos compete, ejemplicando, en algunos casos, los
modismos tpicos a travs de los cuales se incurre en delito.
El Cdigo Penal Argentino y su legislacin complementaria es, obviamente,
nico para todo el pas. Las multas jadas en australes (moneda argentina entre 1985
y 1991; Nota de AFR) son actualizadas mediante un peritaje contable. Existe otra
medida de penalizacin econmica, y es el llamado jus (pronnciese ius). Un jus
es un patrn estndar empleado en los mbitos tribunalicios para determinar multas o
jar honorarios profesionales, siendo su valor variable de acuerdo a la poca y jado
por la Corte Suprema de Justicia. Esto evita engorrosas modicaciones y
actualizaciones, ya que simplemente se multiplica el valor jado en pesos por la
cantidad de jus predeterminada.
Los Cdigos de Faltas son municipales, y si bien para mi estudio he tomado el
de la ciudad de Santa Fe, convendra que cada colega en su respectiva provincia
consulte el propio, aunque de cualquier manera son muy semejantes y el que he
empleado sirve como ejemplo.
Para comenzar, y en caso de que usted no haya evitado a tiempo caer en los
casos que citar a continuacin, es interesante conocer los plazos de extincin de
acciones y penas:
Art. 62: La accin penal se prescribir durante el tiempo jado a continuacin
(...) despus de transcurrido el mximo de duracin de la pena sealada para el
delito, si se tratare de hechos reprimidos con reclusin o prisin, no pudiendo,
en ningn caso, el trmino de la prescripcin exceder de doce aos ni bajar de
dos aos (...) y a los dos aos, cuando se tratare de hechos reprimidos con
multa.
Violacin de secretos
Art. 156: Ser reprimido con prisin de un mes a seis aos, el que defraudare
a otro con nombre supuesto, calidad simulada, falsos ttulos, inuencia
mentida, abuso de conanza o aparentando bienes, crdito, comisin, empresa
o negociacin o valindose de cualquier otro ardid o engao.
Es el caso de quienes usen alias, ttulos que en realidad no detenten de
parapsiclogos u ociantes de culto alguno o, ganndose la amistad de la vctima, la
defrauden a posteriori.
Ejercicio Ilegal de la Medicina
Gustavo Fernndez
Art. 208, inc. 1: Ser reprimido con prisin de quince das a un ao, quien sin
ttulo ni autorizacin para el ejercicio de un arte de curar o excediendo los
lmites de su autorizacin, anunciare, prescribiere, administrare o aplicare
habitualmente medicamentos, aguas, electricidad, hipnotismo o cualquier medio
destinado al tratamiento de las enfermedades de las personas, aun a ttulo
gratuito.
Inc. 2: El que, con ttulo o autorizacin para el ejercicio de un arte de curar,
anunciare o prometiere la curacin de enfermedades a trmino jo por medios
secretos o infalibles.
Inc. 3: El que, con ttulo o autorizacin para el ejercicio de un arte de curar,
prestare su nombre a otro que no tuviere ttulo o autorizacin, para que ejerza
los actos a que se reere el inc. 1 de este artculo.
Adems de las observaciones hechas sobre el acpite anterior, permtame
insistirle sobre un punto: no d garantas, no prometa, no hable de su infalibilidad .
Ya s que sus consultantes le exigen certeza absoluta, pero el error es nuestro si por
congraciarnos con ellos caemos en la fcil tentacin de prometrsela. Cuando un
consultante me pregunta sobre este punto, mi respuesta es invariablemente siempre la
misma: Usted sabe que un mdico o un abogado no dan garantas. Que a los mejores
mdicos se les muere un paciente de vez en cuando y el mejor abogado en ocasiones
pierde un juicio. Por lo tanto, no me pida esas garantas a m, que slo puedo
comprometerme, en razn de mis conocimientos y experiencia, a hacer las cosas de la
mejor manera posible.
Nota para los practicantes de Reiki: ms all de que lo suyo sea realmente efectivo,
desgraciadamente, si no se propugna un cambio de legislacin, es slo cuestin de
tiempo para que algunos mdicos molestos por la competencia presenten denuncias en
este sentido.
Usurpacin de autoridad, ttulos y honores.

Art. 247: Ser reprimido con multa de australes veinte a australes
cuatrocientos, el que pblicamente llevare insignias o distintivos de un cargo
que no ejerciere o se abrogare grados acadmicos, ttulos profesionales u
honores que no correspondiere.
Malos tratos y actos de crueldad con los animales
Un periodismo ciertamente desaprensivo inculpa a los practicantes de cultos
afrobrasileos de delitos penales en este epgrafe. Como se observar a continuacin, el
sacricio de animales como ofrenda en los cultos afrobrasileos no constituye
ningn tipo de delito, y para ello transcribir esta ley (la N 14.346/54) completa:
Art. 1: Ser reprimido con prisin de quince das a un ao, el que inigiere
malos tratos e hiciere vctima de actos de crueldad a los animales.
Art. 2: Sern considerados actos de maltrato:
Gustavo Fernndez
1) No alimentar en cantidad y calidad suciente a los animales domsticos o

cautivos.
2) Azuzarlos para el trabajo mediante instrumentos que, no siendo de simple
estmulo, les provoquen innecesarios castigos o sensaciones dolorosas.
3) Hacerlos trabajar en jornadas excesivas sin proporcionarles descansos
adecuados, segn las estaciones climticas.
4) Emplearlos en el trabajo cuando no se hallen en estado fsico adecuado.
5) Estimularlos con drogas sin perseguir nes teraputicos.
6) Emplear animales en el tiro de vehculos que exceda notoriamente sus
fuerzas.
Art. 3: Sern considerados actos de crueldad:
1) Practicar la viviseccin con nes que no sean cientcamente demostrables y
en lugares o por personas que no estn debidamente autorizados para ello.
2) Mutilar cualquier parte del cuerpo de un animal, salvo que el acto tenga nes
de mejoramiento, marcacin o higiene de la respectiva especie animal o se
realice por motivos de piedad.
3) Intervenir quirrgicamente animales sin anestesia y sin poseer el ttulo de
mdico o veterinario, con nes que no sean teraputicos o de perfeccionamiento
tcnico operatorio, salvo en el caso de urgencia debidamente comprobada.
4) Experimentar con animales de grado superior en la escala zoolgica al
indispensable segn la naturaleza de la experiencia.
5) Abandonar a sus propios medios a los animales utilizados en
experimentaciones.
6) Causar la muerte de animales grvidos cuando tal estado es patente en el
animal y salvo en el caso de las industrias legalmente establecidas que se
fundan sobre la explotacin del nonato;
7) Lastimar y arrollar animales intencionalmente, causarles torturas o
sufrimientos innecesarios o matarlos por slo espritu de perversidad,
8) Realizar actos pblicos o privados de rias con animales, corridas de toros,
novilladas o parodias, en que se mate, hiera u hostilice a los animales.
Art. 4: de forma
Como se ver, quizs el nico anco dbil para el devoto sea el inciso 8 del
artculo 3, si se interpreta como realizar actos pblicos o privados (...) en que se (...)
maten (...) animales, pero la salvedad es que el mismo inciso especica muy
claramente la naturaleza de dichos actos: rias, corridas, novilladas y parodias con lo
cual la matanza ritual, dentro de un marco religioso de respeto y devocin, no es
punible, especialmente si no se trata de animales de grado superior (ambigua
expresin pues deberamos preguntarnos: superior a qu?, pero que en general se
Gustavo Fernndez
aplica a mamferos de gran porte). En la ltima parte de este libro encontrar una
ampliacin de este tema.
Actos discriminatorios
Particularmente aleccionadora es la lectura de la ley N 23.592, cuando por sus
creencias religiosas o espirituales usted se reconozca vctima de alevosa, persecucin o
falsedad ideolgica. Usted debe entonces invocar en su defensa esta ley, demandando
llegado el caso al ciudadano, autoridad eclesial, judicial o policial que se valga de una
presuncin subjetiva, nacida en el desconocimiento de su culto para presionarle o
coaccionarle. Aquellas personas que son tildadas por terceros como sectarias pueden
poner n a esa situacin remitiendo una carta documento donde se intime a cesar en
tales acciones, invocando la ley N 23.592, so pena de demandar conforme a derecho.
Art. 1: Quien arbitrariamente impida, obstruya, restrinja o de algn modo
menoscabe el pleno ejercicio sobre bases igualitarias de los derechos y
garantas fundamentales reconocidos en la Constitucin Nacional ser obligado
a dejar sin efecto el acto discriminatorio o cesar en su realizacin y a reparar el
dao moral y material ocasionados.
A los efectos del presente artculo se considerarn particularmente los actos u
omisiones discriminatorios determinados por motivos tales como raza, religin,
nacionalidad, ideologa, opinin poltica o gremial, sexo, posicin econmica,
condicin social o caracteres fsicos.
Art. 2: Elvese en un tercio mnimo y en un medio el mximo de la escala penal
de todo delito reprimido por el Cdigo Penal o leyes complementarias cuando
sea cometido por persecucin u odio a una raza, religin, etnia racial o
religiosa. En ningn caso se podr exceder del mximo legal de la especie de
pena de que se trate.
Art. 3: Sern reprimidos con prisin de un mes a tres aos los que participaren
de una organizacin o realizaren propaganda basados en ideas o teoras de
superioridad de una raza o de un grupo de personas de determinada religin,
origen tnico o color, que tenga por objeto la justicacin o promocin de la
discriminacin racial o religiosa en cualquier forma.
En igual pena incurrirn quienes por cualquier medio alteren o incitaren a la
persecucin o al odio contra una persona o grupo de personas a causa de su
raza, religin, nacionalidad o ideas polticas.
Art. 4: de forma.
Evidentemente, ms respetables sern sus exigencias conforme a esta ley si su

agrupacin religiosa sea de la identidad, cantidad de miembros o alcance social que
fuere se encuentra debidamente inscripta en el Registro de Cultos del M inisterio de
Relaciones Exteriores, trmite, por otra parte, ms sencillo de lo que habitualmente se
piensa.
Gustavo Fernndez
Contravenciones al cdigo de Faltas

Para el ejemplo se ha tomado el correspondiente a la provincia de Santa Fe,
Argentina, aunque son sumamente similares los de los otros estados provinciales.
Debe recordarse para estos casos que las acciones prescriben a los dos aos de
cometida la falta. La pena se extingue al ao de haber quedado rme la condena, y la
prescripcin de la accin y de la pena se interrumpe nicamente por la comisin de una
nueva falta (Art. 32). La autoridad preventiva no proceder a la detencin del infractor,
salvo que medien sospechas fundadas de que el imputado tratar de eludir la accin de
la Justicia, sea por sus antecedentes personales, la ndole o gravedad de la falta, su
reiteracin o por razn del estado en que se hallare el contraventor. Si fuere necesario
acreditar algunos de estos extremos, el imputado podr ser privado de su libertad por un
mximo de doce horas (Art. 38). La detencin no podr exceder de 24 horas,
prorrogables por igual plazo por decreto fundado por el juez (Art. 39).
Ruidos molestos
Suele ocurrir que algunos entornos (ciertos barrios, proximidad de lugares de
culto ortodoxos) cuenten con una poblacin numricamente hostil o suspicaz respecto
de quienes, en la intimidad del hogar o espacios semipblicos, profesan creencias ajenas
a su marco cultural. Puestos a buscar motivos para alterarlas o perturbarlas, suelen
encontrar en los cnticos o manifestaciones a viva voz, propias de esas creencias (desde
la entonacin colectiva de mantrams hasta los pontos cantados de la Umbanda y el
Candombl) el argumento ideal fundndose en la produccin de ruidos molestos.
Veamos, en consecuencia, qu dice la ley al respecto:
Art. 65: El que con ruidos o sonidos de cualquier especie, o ejecutando un
ocio ruidoso provocare molestias que excedieran la normal tolerancia, ser
reprimido con arresto de 5 das o multas hasta medio jus. Igual pena se
impondr a quien con nes de propaganda molestare al vecindario con ruidos,
voces o sonidos estridentes.
Tiempo atrs tuve un consultante que concurri con la citacin judicial en la

mano, ya que haba una denuncia policial contra l precisamente por este tema,
pidindome consejo respecto de cmo obrar. M e detuve entonces a pensar, por ejemplo,
en lo ambiguo del concepto de normal tolerancia o simplemente de molestias y
suger una estrategia. En la audiencia de descargo, mi consultante plante su inocencia
al juez, solicitando que se le exhibieran los registros del decibelmetro (un aparato que
mide los niveles que alcanza un ruido, y a partir de donde se determina su incomodidad
o peligrosidad). Como era obvio, quien radic la denuncia (y quien la tom) no
contaban con el mismo, con lo cual el concepto de molestia dependa, como
argument mi consultante, de una dudosa interpretacin personal alimentada por la
animosidad religiosa que ese vecino tena en contra de l. En consecuencia, y con una
semisonrisa, el juez desestim la accin.
Pero cudese de la reicidencia, no sea cosa que esa vez s se consigan un
decibelmetro.
Gustavo Fernndez
Perturbacin de reuniones
La ley no slo reprime, tambin protege. De forma tal que si usted y sus
allegados son acosados en alguna de sus ceremonias religiosas por militantes fanticos
de otras corrientes, vecinos, familiares de asistentes opuestos a sus creencias, etc., puede
invocar el siguiente
Art. 63: Perturbacin de reuniones. El que con propsito de hostilidad o de
burla perturbare una reunin, espectculo, esta o ceremonia religiosa, acto
poltico o cualquier otro de carcter lcito que se realizare ya sea en ugares
l
pblicos o en locales privados ser reprimido con arresto de hasta 20 das.
Investidura ngida
Si usted ocia con seriedad su creencia y le molesta que los advenedizos,
improvisados u oportunistas medren con lo que es sagrado para usted, tome la iniciativa
recuerde el comentario del doctor Bonabotta en la Introduccin denuncindolos
por investidura ngida. La ley lo protege de aquellos que intenten tomar su credo para
mofarse de su creencia.
Art. 74: El que ngiere ser funcionario pblico, sacerdote o ministro de alguna
religin sin serlo y a raz de ello causare molestia o confusin, siempre que el
hecho no constituya delito ser reprimido con arresto de hasta 20 das o multa
de hasta 3 jus.
Publicidad ambigua
Art. 75: El que publicare o exhibiere anuncios que pudieran causar confusin
acerca de la profesin ejercida con otra que no tuviere derecho a ejercer, ser
reprimido con multa de hasta 3 jus.
Usted infrigira este artculo si se anuncia como psiclogo extrasensorial o
cirujano astral.
Explotacin de la credulidad pblica

Art. 76: El que habitualmente y con nimo de lucro explotare la credulidad
pblica y la fe religiosa interpretando sueos, adivinando el futuro, formulando
profecas o predicciones o pretendiendo en cualquier forma la posesin de un
poder sobrenatural, siempre que el hecho no constituya delito ser reprimido
con arresto de hasta 30 das o multa de hasta 6 jus.
Pensando en este artculo he escrito todas las pginas de este libro. Es el

conjunto de documentacin que usted presentar, su presencia y trayectoria y el buen
Gustavo Fernndez
uso que de esos elementos har su abogado lo que lo eximir de responsabilidades en

este caso. Hilando no, una buena defensa puede partir del hecho de que este artculo
decimonnico y su redaccin, ignora los avances de la Parapsicologa cientca en el
mbito universitario en el orden mundial, y acompaar informacin probatoria al
respecto.
Despachos y ofrendas en la va pblica

Art. 79: Arrojamiento de cosas que produzcan molestias. El que arrojare en la
va pblica o sitio comn o ajeno, cosas que puedan ofender, ensuciar o
molestar a las personas, ser reprimido con multa de hasta 1 jus.
La claridad de este artculo es inapelable. Si lo denuncian, slo me queda
sugerirle resignacin y el pago de la multa como una forma de ofrendar a sus guas.
Prctica de la hipnosis
Art. 120: El que con peligro para las personas, colocare a alguien con su
consentimiento en estado de hipnosis o realizare a ella un tratamiento que
suprima su conciencia o voluntad, ser reprimido con arresto de hasta 15 das o
multa de hasta 5 jus.
Finalmente, y como eplogo seguramente provisorio de este trabajo permtame
decirle que la mejor seguridad es ganar respetabilidad en el medio en que se
desenvuelve: una abierta actividad pblica, refrendar sus tareas con su nombre real
completo, mostrar capacitacin acadmica y altura intelectual, esto ltimo
especialmente desarrollando tareas de difusin e investigacin. Personalmente puedo
decirle que mis trabajos, que an en campos tan exticos como psicofonas en
cementerios o experimentos parapsicolgicos en el Aconcagua supieron contar con el
apoyo formal de distintos organismos ociales, ministerios, municipalidades, etc., y
esto siempre me abri las puertas a una consideracin de mi credibilidad.
Gustavo Fernndez
ANEXO NECESARIO
Sobre las cosas que pueden pasar, lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer
Si bien a lo largo de este trabajo he presentado algunos pocos ejemplos de
situaciones concretas respecto a cmo proceder en determinados casos aqu planteados,
no quiero despedirme del lector sin participarle algunos momentos vividos por colegas a
quienes he entrevistado sobre el particular. Lo procedente o improcedente de su
actitud redund, como veremos, en soluciones inmediatas o en agravar o complicar an
ms las situaciones. Y conocer sus experiencias nos ayudar a estar mejor preparados.
Existen, sin embargo, un par de advertencias que insinuadas a lo largo del libro
me obligan, a propsito de este apartado, a regresar sobre ellas. Una, que por muchas
opciones y recomendaciones que aqu presentemos, cada caso requiere un abordaje
en particular. No improvise, no confe en su astucia o en su conviccin de inocencia;
concurra todas las veces que sea posible a un abogado, tenga siempre su telfono
agendado, y ante la presuncin de sospecha, consulte con l cada paso a dar. Si, como
dijramos, al igual que en las pelculas todo lo que usted diga puede y ser usado en su
contra, nunca mejor aplicado el viejo adagio de el pez por la boca muere.
Por otra parte, acepte el hecho de que, por muy correctamente que usted proceda
siempre, por mera envidia, competencia desleal o porque algn consultante paranoico le
enrostra el origen de todos sus males, existe la posibilidad de ser denunciado. Pero esa
situacin no implica necesariamente culpabilidad, aunque un anlisis supercial de los
malintencionados apunte hacia lo contrario. Recuerde que como todos somos inocentes
hasta que se demuestre lo contrario, su reaccin debe apuntar a asegurarse de que,
quienes le acusen, se cian estrictamente a lo que permita la ley.
Los nombres en las religiones

Y debo hacer una salvedad: una oportuna observacin de mi editor, mientras
conversbamos sobre las caractersticas de este ensayo, me hace reparar en el hecho de
que una de mis reexiones casi iniciales puede ser mal interpretada. Concretamente, me
reero a los nombres de religin, que emplean habitualmente los practicantes de
diversos cultos, entre ellos los cultos afrobrasileos, en el sentido de que los mismos
pueden ser interpretados como un alias con nes delictivos. Obsrvese que el uso de
alias no es en s un delito, slo que en ciertas actividades est mal visto pues
presupone un deseo de impunidad. No es as donde existen expresas justicaciones
teolgicas para el uso de los mismos. A n de cuentas, acuden a mi mente como
ejemplo las monjas catlicas, las cuales en su mayora cambian sus nombres cuando son
aceptdas en una determinada orden, sin que por ello nadie sospeche falsedad. Pero
ocurre que mi comentario apunta a las actividades ms, diramos, tcnicas
(Parapsicologa, Tarot, Control M ental, etc.) realizadas por aquellos sin identicacin
doctrinaria. En el caso de un hijo de religin siempre que su culto se encuentre
establecido en los preceptos que dicta la ley podr usar tal sobrenombre religioso,
aunque sera conveniente, especialmente en los espacios publicitarios o documentacin
escrita, mencionar, en letra menor, su verdadero nombre.
Gustavo Fernndez
Para comenzar, recordemos lo que le pas al hermano Pablo, un manosanta (a

l le gustaba presentarse as) que durante un par de aos trabaj activamente en las
zonas de Quilmes y Rafael Calzada en el Gran Buenos Aires hasta que recibi la
visita de un agente de faccin portador de una citacin policial. Pablo se present, solo,
y se le tom una declaracin indagatoria de ocio respecto de sus actividades. Creyendo
que colaborar ampliamente podra ser tenido en cuenta como circunstancia atenuante,
nuestro curandero se explay respecto a sus poderes, las personalidades que haba
atendido, etc. Quince das despus una nueva citacin, esta vez judicial adonde se
haba girado la declaracin anterior desemboc en un proceso por abuso de la
credulidad pblica, de donde sali condenado con un ao de prisin en suspenso. Pablo
haba cometido tres errores: el primero, concurrir sin abogado, para negarse entonces a
efectuar declaraciones (este es un derecho constitucional inapelable). En segundo lugar,
no saber que es improcedente que se le tome declaracin testimonial en sede policial
salvo que un juez subrogante o scal de turno acredite provisoriamente su ocina en la
misma pudindose amparar en el derecho de que sea hecho en sede judicial. Tal vez
ustedes crean que es indiferente, pero hacerlo as soslaya toda presuncin de coaccin,
cohecho o apriete por coima que podra encerrar lo incorrecto de aqul accionar. Y la
tercera, que no importa qu tan ciertos sean sus dones, o lo inuyente de su clientela;
si sus acciones se encuadran en la tipicacin del delito, el mismo ser de proceder.
1
Griselda X haba progresado mucho econmicamente desde el da en que, junto
a una amiga, comenz a fabricar artesanalmente pirmides para aprovechar,
comercialmente, la ola de popularidad del tema que llegaba de Norteamrica. Sus
artesanas caseras, hechas con prolijidad y amor, llevaron primero a habilitar un
pequeo comercio de artculos esotricos (uno de los mejores surtidos en artculos
parapsicolgicos de Buenos Aires) y luego a una pequea industria independiente que
giraba sobre el particular. Las ventas aumentaron espectacularmente, y junto a su socia
y su pareja debieron optimizar, no slo la calidad de presentacin del producto, sino la
produccin en serie del mismo. Las primeras tmidas tentativas publicitarias se
transformaron en campaas grcas mensuales de varios ceros.
Ya se abra todo un mercado internacional, y Griselda X, para darle un toque

personal a su producto, comenz a aparecer ella misma en los artculos promocionales
hablando de las bondades de sus pirmides. Hasta el nefasto da en que coment los
usos teraputicos, es decir, curativos, de las mismas en una revista leda por cientos de
miles de personas de toda Latinoamrica. Alguien quizs un mdico celoso de su
monopolio curativo, tal vez un colega, an ms envidioso de su crecimiento present
una denuncia por ejercicio ilegal de la medicina. El proceso dur un ao y los
implicados fueron condenados a un ao de prisin en suspenso cada uno y a pagar una
fuerte multa. El negocio y la fbrica cerraron y un futuro brillante fue cercenado por una
pequea imprudencia.
T odos los nombres empleados como ejemplos son cticios, cualquier coincidencia con personas reales
es simple casualidad.
Gustavo Fernndez
Ignacio P. era un conocido Babalorix del sur del Gran Buenos Aires. Su
terreiro creca da a da por el aporte de numerosos eles devotos a quienes les haba
abierto un camino de armacin personal. Como su casa religiosa se encontraba en
terreno propio, Ignacio no se senta particularmente afectado por las maledicencias de
un vecindario masivamente encolumnado con otra expresin religiosa de la zona, y las
agresiones verbales o solapadas de un par de vecinos colindantes.
Pero cierto da, durante una reunin con su gente, una comisin policial apareci
en casa de Ignacio P. Los uniformados le manifestaron que existan denuncias
presentadas por vecinos del barrio en su contra, y que deba acompaarlos en calidad de
detenido, adems de secuestrar elementos de culto que decan seran aportados
como evidencias. As comenz un periplo: Ignacio estuvo dos das detenido sin
explicaciones que no slo le afectaron moralmente, sino que tambin amedrent a sus
discpulos, le perjudic econmicamente (a su trabajo, sencillo y rutinario, llegaron
rumores del proceso y fue despedido sin ms) y, lo que le result ms doloroso,
algunos de sus entraables objetos de culto jams le fueron devueltos. Y todo ello
podra haberse evitado si Ignacio P. hubiera:
a) Exigido a la comisin policial la presentacin de una citacin, orden de
allanamiento no rmada por autoridad policial, sino por un juez competente
o pedido de captura. Caso contrario, invitarlos amablemente a retirarse, bajo
apercibimiento (a los policas) de que la insistencia de los mismos sera
considerada abuso de autoridad.
b) En caso de empecinarse los mismos a acompaarles, reclamar el derecho de una
llamada telefnica a un abogado y solicitar que el mismo presente
inmediatamente un recurso de amparo y, en sede judicial (no en comisara) una
denuncia por el ya citado delito de abuso de autoridad y el de violacin de
domicilio. La nica razn por la que un agente de la ley est autorizado a
irrumpir en un domicilio sin orden judicial, es cuando existe presuncin
demostrable de que se est cometiendo un delito o se encuentra en peligro la
seguridad de terceros.
c) Ante el secuestro de elementos, exigir recibo por los mismos y, en caso de serle
denegado, dejar constancia de este hecho en la primera declaracin que se le
tome. Leer atentamente la misma y si se omitieron expresiones suyas o se
tergiversan otras, negarse a rmarla.
Algo parecido le ocurri a M ara Dolores C., M ai de Umbanda que se

encontraba haciendo un despacho en la costa del ro, en momentos en que pasaba por
el lugar un mvil policial. Los mismos le exigen a M ara Dolores y a sus dos
acompaantes que les acompaen, pero ya en la comisara, aun sabiendo nuestra
protagonista que el delito implicaba inigir el Cdigo de Faltas, penable slo con multa,
y pese a que todos portaban identicacin, fueron demorados veinticuatro horas sin
causa justicada. La citacin en sede policial de sus derechos (enumerados en este
trabajo), hubiera simplicado y acotado un disgusto, seguramente producto de la desidia
de esos policas en cumplir el trmite en las formas y tiempos que es correcto.
Gustavo Fernndez
Carlos, Daniel y Luis pertenecan al grupo religioso conocido como Nios de

Dios. Haban llegado a Rosario desde su M endoza natal dos aos antes, y trabajaban
para la comunidad, que ya haba sufrido distintos procesos en otras partes del mundo,
cuando un juez federal, actuando de ocio, allan la sede con gran despliegue
periodstico. Se habl de violacin de menores, manipulacin psicolgica,
explotacin de la prostitucin en las mujeres y, lgicamente, tildados desde el vamos
despectivamente como secta por el propio juez. De manera que Carlos, Daniel y Luis
y su representante legal consideraron que estas manifestaciones pblicas del juez
signicaban que el mismo tena una opinin a priori formada, por lo cual lo
recusaron, exigiendo que se apartara de la causa. En primera instancia el juez deneg el
recurso que, apelado, fue obtenido por los afectados. El nuevo juez entendi que haba
insuciencia de pruebas para proseguir la accin, y desisti de la misma, con costas a
cargo del Estado.
M ario N. es tarotista. Como sabe que en su ciudad natal, Crdoba, proliferan los
chantas y que existen muchas posibilidades de que en cualquier momento se aplique,
a l y sus colegas, los artculos del Cdigo de Faltas similares a los ya mencionados,
entrega a todos sus consultantes, en su primera visita, un folleto donde explica que ...
el Tarot no predice ni el futuro ni la suerte. Slo evala, en la charla a la que
voluntariamente se presta el consultante, las tendencias dominantes, el posible suceder
de los acontecimientos a partir de cmo se acta ahora, iluminado por mis vivencias.
Esto ser como una atpica charla de caf entre amigos.... Adems de cuidar las
formas legales, M ario N. dice que sus clientes se muestran encantados de que se les
planteen las cosas de esta forma.
Silvia C. tambin es tarotista y, adems, M ai de Umbanda. Naci y vivi toda su

vida en la ciudad de Santa Fe, donde han aparecido algunos periodistas radiales que, en
busca de rating, hacen algo as como micrfono oculto. Llaman por telfono a
alguien del tema, lo sacan al aire sin saberlo, preguntan cualquier tontera sobre sus
propias vidas, luego se identican saboreando el mal momento que le hicieron pasar a
quien levant el telfono y nalmente envan la grabacin a un juez, amigo de tertulias,
quien ordena proceder. As que, cuando una misteriosa voz de varn la llam un da,
Silvia procedi con frialdad. A la pregunta de qu era lo que haca, Silvia
lacnicamente respondi: Parapsicologa. Cuando el interlocutor quiso saber en qu
consista la parapsicologa, Silvia calmadamente respondi: Seor, si usted no sabe ya
qu es la parapsicologa, no veo entonces qu sentido tiene que me llame para pedirme
una consulta respecto a algo que dice necesitar pero no sabe qu es. De manera tal
que... le doy un turno, s o no?. Cuando del otro lado de la lnea trataron de
sonsacarle algo ms, Silvia dio por terminada la conversacin con un no s quin es
usted, seor, pero esta vez demuestra ser un maleducado que se cree inteligente. Buen
da. Y le colg, quedando el escptico periodista escarnecido, mejor an, al aire de
miles de oyentes.
Gustavo Fernndez
A los practicantes de cultos afrobrasileos, una ltima observacin. El aspecto

legalmente punible, como hemos visto, compete al mbito de su actividad donde, si
adems de profesar su culto usted es parapsiclogo, o si tira las cartas, usted est
expuesto a algunas de las tipicaciones sealadas. Por lo dems, todos los aspectos
litrgicos de su religin, salvo el despacho de ofrendas en la va pblica que, como
hemos visto, siempre requerir de cierta discrecin; la mediumnidad, la incorporacin o
situacin de entidades, las celebraciones, forman parte de la libertad de cultos que
otorga nuestra Constitucin, y en tanto no viole la ley, puede usted sentirse tranquilo y
seguro en su prctica ms all de lo que opinen los vecinos. Nadie va preso por ser
umbandista. Se va preso por ignorar a la ley.
En el mismo sentido, la usanza de sacricar animales para ofrecer y

tambin consumirlos comunitariamente como hemos analizado en el acpite de
malos tratos y actos de crueldad con los animales tampoco es delito,
especialmente reforzado el concepto de inocencia por disponerse del animal para
su consumo. Las hechuras de cabeza derramando algo de la sangre de los
mismos sobre imgenes, piedras o las mismas cabezas de algunos de los
participantes, tampoco, especialmente cuando, ante una indagacin, puede
demostrarse: (a) legitimidad de la propiedad del animal; (b) sacricio pronto e
indoloro; (c) consumo de todo o parte del mismo. Esto pone al rito al mismo nivel
que la prctica kosher, habitual entre judos ortodoxos, donde un rabino
sacrica a la res bajo determinadas prescripciones del culto, y la desangra para su
consumo humano. No les compete las generales de esta observacin a aquellos
eles de la vertiente o creencia que fuere donde se les exige participar en actos
rituales en cementerios. S i son privados, adems del cargo de atentar contra la
moral y las buenas costumbres (seguramente compatible con el de profanacin) le
seguir el de violacin de propiedad privada, y aqu s, no existen argumentos
religiosos que eximan de las penas de rigor.
Interesante es el caso de Federico, tambin practicante de Umbanda que, cierta

noche en un congal, incorpora una Pomba Gira. Totalmente inconsciente, supo
despus que la entidad demand a algunos de los presentes salir, esa misma noche, a
recorrer en su condicin ciertos lugares. A bordo del automvil de uno de los asistentes
a este tour (objetado por otros de los concurrentes, quienes argumentaban que era
impropio de la entidad demandar salir de los lmites del terreiro) termin
abruptamente cuando a una comisin policial, interceptndolos para su identicacin, le
llamaron la atencin ciertos toques femeninos en el atuendo de Federico y una pcara
locuacidad que les hizo sospechar estar en presencia de un trasvestido algo bebido y en
trato carnal con los acompaantes. Trasladados a la comisara, se les sustancia una
accin por ofensa al pudor, prostitucin, que el scal interviniente ampla luego con
el cargo de perturbacin del orden pblico. La defensa de Federico apunt que no
hubo prostitucin pues todos los presentes negaron y ningn testigo aport lo
contrario haber tenido contacto fsico a cambio de dinero. La ofensa al pudor, por
algunos atributos femeninos que portaba Federico, implicaba un prejuicio
discriminatorio pues ms all de lo discutible o no del concepto teolgico de
posesin, detener a un hombre por un tinte de rouge, un par de aretes y algunos gestos
afeminados que no ofendan a nadie necesariamente conllevaba una actitud
Gustavo Fernndez
descalicadora de la homosexualidad y, aunque el inculpado lo fuera cosa que no

consta eso ya no es delito. Finalmente, la perturbacin del orden pblico no
proceda porque, no habiendo gritos ni manifestaciones obscenas, el tenor de las
conversaciones sostenidas dentro de un automvil es considerado mbito de privacidad
e intimidad comparable a la de un domicilio particular. Y Federico fue sobresedo
porque el juez no hizo lugar a la demanda.
Gustavo Fernndez
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