El Siglo de Oro espaol

Cuando se habla de Renacimiento en Espaa, es imprescindible tratar sobre el perodo conocido como
Siglo de Oro, aunque en rigor no se corresponda completamente con l. Desde un punto de vista cronolgico,
el Siglo de Oro se extiende mucho ms all de la duracin de Renacimiento. Su inicio coincide con el
comienzo de la actividad de Garcilaso de la Vega (1520), aunque pueden sealarse antecedentes en la
importante labor emprendida por los poetas y los msicos de los Reyes Catlicos, aproximadamente, en 1474
(otros consideran que el Siglo de Oro comenz en 1492 cuando Nebrija public su Gramtica de la lengua
castellana). La muerte de Caldern de la Barca, en 1681, se considera el evento que cierra este perodo y
coincide con el momento de culminacin del Barroco.
Ms all de su fijacin temporal, es indudable que el Siglo de Oro es la poca en la que todas las
manifestaciones de la vida de Espaa confluyen en su ms rico momento histrico. No se trata slo de un
tiempo de notable desarrollo intelectual, sino tambin, de un momento de enorme podero poltico y
econmico de Espaa frente a las dems naciones de Europa.
El universo literario espaol se pobl, en esta poca, de obras de enorme valor, hecho que coincidi
adems con la voluntad por parte de los poetas, prosistas y tratadistas de fundar una literatura nacional. Al
respecto, fue muy importante el trabajo desplegado por Elio Antonio de Nebrija, autor de la primera
Gramtica de la lengua castellana, publicada en 1492, ao del descubrimiento de Amrica.
Hasta el momento, el castellano nunca haba sido ordenado y clasificado dentrro de un sistema que
explicara sus reglas de uso. Nebrija, amigo personal del emperador Carlos V, comprendi que la consolidacin
de una nacin est ligada a la afirmacin de su lengua y, por eso, se dedic a la tarea de darle forma al
idioma en un intento que acompaaba al espritu nacionalista del momento. Una frase frecuentemente citada
de este gramtico es la lengua es compaera del imperio. Esta mentalidad explica tambin por qu los
escritores espaoles, si bien admiraban el Renacimiento italiano, realizaron enormes esfuerzos por separarse
de la cultura italiana imprimiendo una marca nacional en su literatura, mediante un rescate de su propio
pasado cultural.
La lrica renacentista
Los intelectuales del Renacimiento le daban una importancia fundamental a la palabra. Estaban
convencidos de que la poesa era capaz de ensanchar el espritu y de elevar la mente. La literatura, entonces,
no slo deba deleitar con su belleza sino tambin ensear.
Los postulados generales para toda la literatura del Renacimiento son la claridad y la naturalidad, la
armona y el equilibrio, ideales a los que aspiraba el poeta de estos tiempos; de all que privilegiaran el uso de
un lenguaje transparente y sobrio. Sin embargo, es posible observar conceptos profundamente elaborados y
complejos.
La poesa es, principalmente, de tema amoroso. Trata sobre el desesperanzado lamento de un poetaamante que canta a su amada imposible. La dama es siempre una mujer noble y virtuosa (con frecuencia,
casada) que desdea el cortejo del poeta. Los retratos literarios de estas mujeres estn trazados sobre un
esquema conocido como retrato petrarquista, que repite un conjunto de caractersticas estereotipadas de la
dama: claros ojos, blanca mano, cabellos que superan el brillo del oro, cuello de marfil son los elementos que
esta refinada poesa selecciona para configurar a la mujer.
La voz potica, es decir, el enunciador ficticio que habla en la composicin constituye, al mismo
tiempo, una innovacin muy importante de esta centralizacin del individuo caracterstica del perodo, es una
novedad de esta poesa. Como consecuencia de la admiracin por el pasado clsico, abundan las alusiones
mitolgicas.
La lrica barroca
El Barroco es un movimiento artstico y cultural dominante en el siglo XVII, surgido de la evolucin
de las ideas y aspectos temticos y formales del Renacimiento, que se hacen ms complejos, ms
contradictorios y entran en crisis. En Espaa, este perodo de creacin literaria abarca desde las primeras obras
de Lope de Vega y Gngora (1580) hasta casi fines del siglo XVIII.
Los temas del Barroco incluyen el pesimismo y el desengao. Los hombres de esa poca consideraban
que el Renacimiento haba fracasado en su intento por hacer realidad sus ideales de armona y perfeccin en el
mundo. Surgieron muchas guerras y desigualdades sociales que llevaron el dolor y la desilusin a muchos
reinos de Europa, especialmente en Espaa, en la que sus gobernantes empiezan a perder poder poltico.
Para los hombres del perodo, el mundo es cada vez ms oscuro y engaoso. El tiempo avanza sin

detenerse y lo nico seguro es la muerte: la fama es slo temporal, la belleza se desvanecer y el mundo es
pura vanidad. Surge una preocupacin por el paso del tiempo y una conciencia de que lo nico posible es
buscar una salvacin eterna en el ms all.
Ante esta actitud vital, la poesa se vuelve ms compleja y su significado, ms difuso. Los poetas
barrocos recargan el estilo para conseguir mayor belleza o significacin, utilizan metforas muy elaboradas,
abusan del hiprbaton e introducen cultismos (palabras que provienen del latn).

Seleccin de poemas del Siglo de Oro

Garcilaso de la Vega (1494/1503 - 1536)
Soneto XVI
Soneto XXIII
Para la sepultura de don Hernando de Guzmn
No las francesas armas odosas,
en contra puestas del airado pecho,
ni en los guardados muros con pertrecho
los tiros y saetas ponzoosas;
no las escaramuzas peligrosas,
ni aquel fiero rido contrahecho
daquel que para Jpiter fue hecho
por manos de Vulcano artificiosas,
pudieron, aunque ms yo me ofreca
a los peligros de la dura guerra,
quitar una hora sola de mi hado;
mas inficin de aire en solo un da
me quit al mundo y mha en ti sepultado,
Partnope, tan lejos de mi tierra.
Lope de Vega (1562 1635)
La Arcadia (fragmento)
No queda ms lustroso y cristalino
por altas sierras el arroyo helado
ni est ms negro el bano labrado
ni ms azul la flor del verde lino;
ms rubio el oro que de Oriente vino
ni ms puro, lascivo y regalado
espira olor el mbar estimado
ni est en la concha el carmes ms fino,
que frente, cejas, ojos y cabellos,
aliento y boca de mi ninfa bella,
anglica figura en vista humana;
que puesto que ella se parece a ellos
vivos estn all, muertos sin ella,
cristal, bano, lino, oro, mbar, grana.

En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazn y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogi, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado,
todo lo mudar la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.

Romance XIV A Filis

Contemplando estaba Filis
a la medianoche sola
una vela a cuya lumbre
labrando estaba una cofia,
porque andaba en torno della
una blanca mariposa,
quemndose los extremos
y cerca de arderse toda.
Suspendiose, imaginando
el avecilla animosa,
tomola en sus blancas manos
y as le dice, envidiosa:
-Adnde tienes los ojos
que desta luz te enamoras,
la boca con que la besas
y el gusto con que la gozas?
Adnde tienes tu ingenio
y dnde est la memoria?
Con qu lengua la requiebras?
Con qu despojos la adornas?
Qu le dices cuando llegas,
cuando en su fe presurosa
le dejas alguna prenda
de la aficin que [la] adoras?
Y sin haberte ido vienes
y despus a volar tornas
hasta el punto que tu vida
entre las llamas despojas,
viendo que no ser justo
dilatar su muerte y gloria-.
En diciendo estas razones,
llegose al fuego y quemola.
-Dichosa fuiste, avecilla
-Filis prosigue-, pues gozas
en los brazos de tu amigo
vida y muerte gloriosa;
que la vida sin contento
mucha falta y poca sobra
y slo el sosiego es bueno
adonde el alma reposa.
Mas cmo yo con tu ejemplo
no me doy la muerte ahora?
Morir quiero, pues me anima,
y acabar con tantas cosas.
He sabido que Belardo
su vida pasa con otra,
porque le enojan mis celos
y mis desdichas le enojan-.
Del pao de su labor
un corto cuchillo toma
y dijo toda turbada:
-Oh Belardo, aqu fue Troya-.

Pero primero que fuese

puesto el intento por obra,
quiso probar el dolor,
que es mujer y temerosa.
Con la aguja que labraba
picose el dedo y turbola
de su muy querida sangre
el ver salir una gota.
Pide un pao a la criada,
intento y cuchillo arroja;
llor su sangre perdida,
que su amante no la llora.
Miguel de Cervantes Saavedra (1547 1616)
A don Quijote (1615)
Yace aqu el Hidalgo fuerte
que a tanto estremo lleg
de valiente, que se advierte
que la muerte no triunf
de su vida con su muerte.
Tuvo a todo el mundo en poco;
fue el espantajo y el coco
del mundo, en tal coyuntura,
que acredit su ventura
morir cuerdo y vivir loco.
Al tmulo del rey que se hizo en Sevilla
Voto a Dios que me espanta esta grandeza
y que diera un dobln por describilla!;
porque, a quin no suspende y maravilla
esta mquina insigne, esta braveza?
Por Jesucristo vivo, cada pieza
vale ms que un milln, y que es mancilla
que esto no dure un siglo, oh gran Sevilla,
Roma triunfante en nimo y riqueza!
Apostar que la nima del muerto,
por gozar este sitio, hoy ha dejado
el cielo, de que goza eternamente!
Esto oy un valentn y dijo: Es cierto
lo que dice voac, seor soldado,
y quien dijere lo contrario miente!
Y luego encontinente
cal el chapeo, requiri la espada,
mir al soslayo, fuese, y no hubo nada.
Francisco de Quevedo (1580 1645)

Poderoso caballero es don Dinero

Madre, yo al oro me humillo,
l es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues dobln o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaa;
Viene a morir en Espaa,
Y es en Gnova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al rico y al pordiosero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
A quin no le maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo ms ruin de su casa
Doa Blanca de Castilla?
Mas pues que su fuerza humilla
Al cobarde y al guerrero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Es tanta su majestad,
Aunque son sus duelos hartos,
Que aun con estar hecho cuartos
No pierde su calidad.
Pero pues da autoridad
Al gan y al jornalero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Ms valen en cualquier tierra
(Mirad si es harto sagaz)
Sus escudos en la paz
Que rodelas en la guerra.
Pues al natural destierra
Y hace propio al forastero,
Poderoso caballero

Es don Dinero.
Luis de Gngora (1561 1627)
Soneto
Mientras por competir con tu cabello
oro bruido el sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente al lilio bello,
mientras a cada labio, por cogello,
siguen ms ojos que a clavel temprano,
y mientras triunfa con desdn lozano
del luciente cristal tu blanco cuello,
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no slo en plata o vola truncada
se vuelva, mas t y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Sor Juana Ins de la Cruz (Mxico, 1651 1695)
Soneto CXLV
A su retrato
(Procura desmentir los elogios que a un retrato de
la poetisa inscribi la verdad, que llama pasin)
Este que ves, engao colorido,
que, del arte ostentando los primores,
con falsos silogismos de colores
es cauteloso engao del sentido;
ste, en quien la lisonja ha pretendido
excusar de los aos los horrores,
y venciendo del tiempo los rigores
triunfar de la vejez y del olvido,
es un vano artificio del cuidado,
es una flor al viento delicada,
es un resguardo intil para el hado:
es una necia diligencia errada,
es un afn caduco y, bien mirado,
es cadver, es polvo, es sombra, es nada.