D O C U M E N T O S

DEMARCACIONES
N m e ro 4 / m a yo 20 16

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Apresentao do documento:

de Joo
Quartim de Moraes.
Lidiane S. Rodrigues*

Em 1967, Joo Carlos Kfouri Quartim de Moraes publicou, na revista Teoria e Prtica (n.
3), um texto denominado Sobre as Origens da dialtica do trabalho. O autor, transitando entre o
gnero resenha e ensaio, comentava o livro de Jos Arthur Giannotti, Origens da dialtica do
trabalho, publicado em 1966. Este livro resultava de uma tese de livre-docncia, defendida por
Giannotti, junto ao Departamento de Filosofia da antiga Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras da Universidade de So Paulo (FFCL-USP), em junho de 1965, intitulada Alienao do
Trabalho Subjetivo. A histria desta tese se entrelaa do comentrio que Joo Quartim dirigiu
ao livro, assim como do peridico que o publica e histria poltica do pas1. De modo
sucinto, desse entrelaamento que se trata a seguir.
Em 1964, instaurou-se no Brasil um regime civil-militar que perseguiu militantes e
intelectuais de esquerda. Situar o dilogo dos textos em questo implica caracterizar os
desdobramentos especficos deste regime na instituio, e particularmente no Departamento
de Filosofia, em que trabalhava Jos Arthur Giannotti e no qual Joo Quartim havia sido seu
aluno.
A FFCL-USP tinha apenas trs dcadas de funcionamento quando a perseguio
poltica e policial do novo regime a atingiu. Vista distncia temporal e contrastada com a
histria de outras instituies brasileiras, ela apresentava indcios de rara autonomia: elaborao
de trabalhos sob normas estabelecidas e avaliadas pelos pares e disputas no interior de um
regramento prprio atividade intelectual. Carecia ainda de estabilidade oramentria, sempre
merc de mudanas repentinas de orientao poltica no governo do Estado de So Paulo.
Esta incipiente autonomia havia sido conquistada sofregamente, por meio de conflitos. Grosso
modo, de um lado, situavam-se em aliana poltica intra e extra-institucional, o governo do
Estado de So Paulo e as tradicionais escolas de Direito e Engenharia controlando o
Conselho Universitrio e a reitoria. De outro lado, a FFCL-USP, cuja ambio intelectual no
tinha contrapartida nos poderes temporais, estando sempre a reboque da direo das escolas
mais poderosas. Uma das implicaes mais dramticas dessa assimetria consistia no problema
da reproduo do corpo docente sendo, cada contratao, motivos de intensas lutas, infensas
critrios acordados e no-polticos. Alm disso, inicialmente, a instituio se ordenou pelo
regime vitalcio das ctedras, desconhecendo inteiramente padres de competio intelectual.
Os nmeros reduzidos de aspirantes a este posto, assim como das prprias ctedras, favoreceu
que para cada uma delas, um processo diferente viabilizasse o ingresso dos quadros.
Nos anos 1960, a FFCL-USP padecia ainda desta assimetria de poder institucional. Mas
sua morfologia docente e discente modificava-se. O catedrtico de Filosofia, por exemplo,
Joo Cruz Costa sofria de uma dupla presso: dominado pelos poderes temporais de seus pares na
reitoria e no Conselho Universitrio, passava a ser desafiado tambm por seus alunos em
*

Historiadora. Professora do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar).

Trabalho resultante de uma bolsa de ps-doutoramento da FAPESP.
1 Para a reconstituio a seguir, foi utilizada a documentao institucional da Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras da Universidade de So Paulo (FFCL-USP), alm da tese e do livro (de Giannotti) e do comentrio (de
Joo Quartim). As informaes a respeito da histria institucional, as biografias intelectuais e esta documentao
foram colhidas para meu doutoramento, sobre a introduo das leituras de Karl Marx na FFCL-USP. Cf. A
produo social do marxismo universitrio em So Paulo (1958-1978). Tese de doutorado. FFLCH-USP, 2012.

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termos de poderes intelectuais. Como tpico, em processos como este, de alargamento da

populao de praticantes de uma arte ou de uma cincia, os agentes passam a desprezar a
autoridade puramente institucional, e a competio propriamente intelectual ganha a cena.
nesta fase de transio de dois padres de autoridade institucional e intelectual que o
jovem filsofo Jos Arthur Giannotti viaja para Frana e estuda na Faculdade de Letras de
Rennes, com Gilles-Gaston Granger e Victor Goldschmidt.1 O primeiro ele conhecera em
1953 quando de sua estada no Brasil; o segundo descobriria no alm-mar. No segundo ano
de sua estada na Frana, Giannotti instala-se em Paris, segue os cursos de Merleau-Ponty e
Martial Guroult, no Collge de France e frequenta reunies do grupo Socialismo ou Barbrie, a
convite de Claude Lefort. A viagem e a permanncia foram financiadas por uma bolsa mista
da embaixada da Frana e da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(Capes, estabelecida em 1951) angariada e renovada por negociaes que o catedrtico Joo
Cruz Costa realizou junto s duas fontes2. Sob o impacto das condies de trabalho que
encontrou (bibliotecas, livrarias), assim como das prticas intelectuais rotinizadas entre os
filsofos e inteiramente ausentes do pauprrimo cenrio paulistano (tradues, ritmo de
trabalho docente e discente, competio dos exames, a Filosofia como disciplina de
coroamento3), ele escreve a seu professor: Adotei uma divisa: estudar os alemes modernos
moda francesa. Vamos ver o que vai dar. Afinal o nosso barbudo era alemo (judeu) e ainda
vamos l-lo no original.4 Nascia a ideia de um grupo de estudos, que a posteridade tornaria
clebre a saber, o Seminrio Marx, cuja histria conhecida dos paulistanos.
Ao retornar, o filsofo reuniu as competncias disciplinares de que seus amigos mais
ntimos eram portadores e os colocou a servio do projeto de ler alemes francesa, isto ,
valer-se do mtodo de leitura de Martial Guroult para a explicao de textos de um autor que
no constava no repertrio autoral previsto pelos praticantes de Filosofia, fosse em So Paulo,
fosse em Rennes, fosse em Paris a saber: Karl Marx5. Alm dele, freqentaram as reunies
do Seminrio Marx, com graus variados de assiduidade: o filsofo Bento Prado Jr., os
socilogos Fernando Henrique Cardoso e Octavio Ianni, o historiador Fernando Novais, o
socilogo e crtico literrio Roberto Schwarz, os economistas Paul Singer, Sebastio Advncula
da Cunha e Juarez Rubens Brando Lopes. Os percursos desses seminaristas so indissociveis
da histria da jovem instituio na qual trabalhavam como professores-assistentes a FFCLUSP, constituda em 1934. Um dos vetores de difuso e consagrao do grupo consiste na
leitura isolada da obra dos membros mencionados, reduzidas agenda de suas disciplinas,
ignorando esta experincia de alinhamento de perspectivas e inculcao de habitus.

Diversas ctedras da FFCL-USP foram dirigidas por professores franceses. Gilles Gaston Granger lecionou
Lgica entre 1947-1952; Martial Guroult, lecionou Histria da Filosofia entre 1948-1950. Naturalmente, a
avaliao do impacto de suas aulas em cada um dos expoentes da filosofa paulistana ultrapassa o escopo deste
artigo.
2 No seria pertinente argumentao caracterizar os efeitos desse tipo de financiamento sobre a direo dada aos
estudos do filsofo. Ao estilo das relaes entre mecenato e artistas com ambies de autonomia, o conflito
patente e a obra resulta das alternativas que o segundo consegue imprimir s imposies do primeiro. A este
respeito, remeto o leitor curioso tese mencionada, cap. 1.
3 Jean-Louis Fabiani. Les philosophes de la rpublique. Paris: Les ditions de Minuit, 1988.
4 Correspondncia de Jos Arthur Giannotti para Joo Cruz Costa. Paris, 28/10/1957. Acervo Cruz Costa.
Biblioteca da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas. Universidade de So Paulo.
5 O Seminrio de leitura de Karl Marx comandado por Althusser comea anos depois e, vale dizer, o mtodo de
leitura sintomal no idntico ao que Martial Guroult recomendava ao contrrio deste, instava uma postura
mais ativa face ao texto.

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A experincia do grupo de leituras impactou a acanhada comunidade acadmica

paulistana que vivia sombra da visibilidade dos intelectuais situados na capital do pas, o
Rio de Janeiro e os alunos dos seminaristas sentiram-se instados a replicar o experimento.
Nem todos os aspirantes participao no grupo de Giannotti foram aceitos por ele; outros,
embora convidados, no se adaptaram disciplina por ele imposta. Desse modo, grupos com
perfis sociais diferentes e propsitos intelectuais semelhantes (leitura dO Capital) foram se
constituindo. Dentre eles, tem destaque um crculo que se forma em torno de dois membros
que tiveram participao no grupo de Giannotti Roberto Schwarz (crtico literrio), em seu
retorno dos EUA e Ruy Fausto (filsofo), em seu retorno da Frana, em 1963. Animados por
eles, tiveram variada frequncia e adeso a este novo grupo: Joo Quartim de Moraes
(filsofo), Paul Singer, Paulo Sandroni (economistas), Sergio Ferro (arquiteto), Lourdes Sola,
Clia Quirino, Z Chico, Emir Sader, Albertina Costa, Claudio Vouga, Francisco Weffort
(cientistas sociais), Emlia Viotti (historiadora), Beth Milan (mdica). Os dois grupos estiveram
em atividade concomitante, durante um curto perodo.
H, na iniciativa deste segundo grupo, similitudes e diferenas com relao ao primeiro.
A mais salutar delas consiste na produo de trs nmeros de uma revista em que suas
discusses ficaram registradas (Teoria e Prtica). Em 1967, na edio comemorativa do
centenrio de publicao dO Capital, Joo Quartim duela com seu professor, Jos Arthur
Giannotti, a respeito do que fazer, do ponto de vista da Filosofia, com a dialtica marxiana.
Importa caracterizar os impactos diversos que a ditadura civil militar implicou para os
seminaristas de Giannotti e para o grupo de Teoria e Prtica. Enquanto os primeiros
valiam-se das leituras coletivas puramente para a elaborao de suas teses, os segundos eram
ativos na militncia poltica, inclusive na luta armada. A revista teve apenas trs nmeros, pois
a polcia a recolheu e seus membros se dispersaram no exlio entre o Chile, a Frana e os EUA.
J os seminaristas de Giannotti tinham compromissos intelectuais assumidos com seus
catedrticos. Em funo da relao de foras institucional das respectivas cadeiras (Filosofia,
Sociologia e Histria, sobretudo), eles tiveram de acelerar a produo de suas teses para
impedir que os grupos concorrentes, agora aliados do regime autoritrio, tomassem de assalto
seus postos, ameaados pela reforma universitria, que passava a exigir novos ttulos.
Na conjuntura poltica do imediato ps-golpe civil-militar, os grupos concorrentes (a
mencionada aliana do governo do Estado e as escolas tradicionais) fortaleceram-se ao
alinharem-se s perseguies policial-militares. O ndice de heteronomia da disputa
institucional aumenta. O reitor que conduzir a reforma universitria, Miguel Reale, era rival
intelectual e institucional da FFCL-USP e particularmente de Joo Cruz Costa e de sua equipe.
Junto com seus aliados, valeu-se de sua rede social de apoio com ramificaes na burocracia de
estado a servio dos militares, acantonando o plo autnomo, representado pelo crculo em
torno de Cruz Costa. O desfecho ser a derrota do plo autnomo da FFCL-USP, cujos
expoentes sero aposentados compulsoriamente em 1969, pelo regime civil-militar.
No entanto, no intervalo entre 1964 a 1968, os filsofos reagiram e lutaram. Com o
pedido de aposentadoria de Joo Cruz Costa em 1965, a ctedra da Filosofia ficava vaga.
Concomitantemente, a reforma universitria promovida em mbito federal e conduzida por
Miguel Reale na USP, exigia novos ttulos para as vagas que se abrissem na transio global
pela qual sistema universitrio passava. Em numerosos setores da FFCL-USP, esta situao
instou a corrida por titulaes. A Filosofia no fugiu regra.
Eis o cenrio em que se abre o concurso de livre-docncia para o qual Jos Arthur
Giannotti prepara Alienao do Trabalho Subjetivo, com vistas, simultaneamente, a ganhar o ttulo
de livre-docente e a antiga ctedra, bem como, a defend-la da ameaa de que o grupo de Reale

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se apropriasse dela. A banca deste concurso constituda por Joo Cruz Costa, Lvio Teixeira,
Arnold Von Buggenhagen, Grard Lebrun e Arthur Versiani Velloso. difcil no reconhecer
no trabalho de Giannotti as marcas da conjuntura poltica invadindo a dinmica do trabalho
intelectual em passos decisivos. Precisamente, o sfrego problema do tempo de elaborao do
texto pontilha seu plano de redao e defesa, assim como o de outros colegas na mesma
condio que ele. As teses defendidas em reao ao cenrio caracterizado documentam uma
discusso terica acumulada, anterior ao momento de sua defesa. Entrementes, uma vez defendidas e
publicadas, as teses operam no espao intelectual como tomadas de posio. De modo
caricatural, poder-se-ia imaginar, no calor da hora, todos retirando da gaveta seus manuscritos
e dando a eles um formato apresentvel de tese1. Dito de outro modo, possvel ler o qu
documentam estas teses, escritas aceleradamente, em duas dimenses so projetos intelectuais
em gestao cuja fase datada pelo modo como os candidatos/autores alinhavavam, quela altura,
suas leituras. Se isso no explica inteiramente as decises do filsofo na confeco de sua tese,
luz das lies que tomou com Granger e das leituras que ele realizava com o Seminrio
Marx, oferta pistas para se entender tanto a elaborao de um projeto intelectual que
ultrapassa a explicitao das condies de possibilidade da dialtica dO Capital2, como tambm
um acmulo coletivo de discusses e um banco de anlises textuais dignas de organizao no
formato tese. Ademais, as afiadas constataes de Joo Quartim a respeito da pluralidade
de intenes, da falta de unidade no denunciariam fases inacabadas de um projeto
intelectual em elaborao? Da tantos autores eleitos para anlise ora sincrnica como
recomendaria Guroult, ora diacrnica com sugeriria Granger. No parece indiferente a este
processo conturbado que o produto-texto em questo destine um captulo a Feuerbach (A dialtica
contemplativa de Ludwig Feuerbach), dois ao jovem Marx (Primeira Crtica da Economia
Poltica; A Negatividade Histrica do Trabalho) e os finais ao marxismo adulto (Novas
Perspectivas, A Dialtica Redentora). Uma verso no filosfica da mesma preocupao poderia
ser encontrada muitos outros estudiosos sob o raio de influncia de seu seminrio 3. Da
perspectiva de uma sociologia da cincia, alis, no surpreende que por efeito do ritual de
investidura do ttulo (uma hysteresis particular), o prprio autor esquea os constrangimentos
que o obrigaram muito a contragosto a realizar um rodeio pela histria, e se conformar em
preparar o terreno para um livro posterior4 e siga defendendo a tese, o livro, seus recortes,
as perspectivas adotadas, como se o ritual da defesa se dilatasse no tempo, ampliando o leque
de argidores5.

Este drama narrado por muitos, porm a ele no tem sido dada a devida ateno. Particularmente entre os
filsofos, a realizao da tese em dois ou trs anos, em funo de imposies para se manter na instituio,
fonte de queixas interminveis. Pudera. a todo tempo, esto contrastando suas condies de trabalho quelas de
seus pares franceses. Consulte-se: Giannotti J. A. et al. Cheminement et alas d'un travail (entrevista realizada
por brasileiros). In. Rue Descartes, 2012/4 n 76, p. 56-79.
2 Seria temerrio afirmar peremptoriamente que o modelo intelectual que orienta a producao do filsofo seja
Gilles-Gaston Granger e sua prpria tese de doutorado, Concept, structure et loi en science conomique. Essai
dpistmologie comparative. (Presses universitaires de France. Thse pour le Doctorat s Lettres prsente a la Facult
des Lettres de lUniversit de Paris, 1955). No entanto, os problemas que orientam a agenda de leitura de Marx
proposta por Giannotti tm parentesco evidente com este trabalho.
3 Dentre eles, talvez o mais clebre seja Michael Lwy, cujo doutoramento tem por tema a trajetria intelectual e
poltica do jovem Marx (em contraponto ao velho), embora seguindo um rumo diverso de explicao, em que a
prtica poltica ganha relevo explicativo para as mudanas da obra.
4 Jos Arthur Giannotti. Origens da dialtica do trabalho. So Paulo, Difel, p. 10.
5 O esquecimento aludido fica documentado na Introduo que Giannotti elabora para uma edio de 1984 do
livro, em que adiciona no ttulo Estudo sobre a lgica do jovem Marx.

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E, no entanto, impe-se uma leitura estritamente filosfica do texto tal como

realizada pelos argidores, tal como realizada por Joo Quartim pois ele foi escrito para ser
defendido como uma tese de Filosofia e o foi. Da a constatao mais crtica e no detratora,
como o leitor poder apreciar no exame que Joo Quartim faz do livro de Giannotti: todos
aqueles que, como ns, fomos seus alunos sabemos que ele tinha todos os recursos (...) para
atacar diretamente O Capital (Teoria e Prtica, n. 3, p. 86) isto , realizar a sistematizao da
dialtica (idem, p. 84). E, contudo, optou por adotar trs perspectivas, que, no sendo
excludentes, na sua concomitncia, comprometem o trabalho tirando-lhe a nitidez de
propsito. Joo Quartim foi implacvel e generoso:
a questo que coloca sobre a possibilidade da dialtica ser respondida
de tantas maneiras quantas forem as perspectivas em que se situa ao
coloc-la. Enquanto historiador da filosofia ele examinar como
Feuerbach e o jovem Marx encaminharam o projeto de constituio de
uma dialtica materialista; mas enquanto filsofo, ele opor a cada um
desses dois filsofos a ideia de uma dialtica consequente consigo mesma;
PE esse o sentido de sua crtica do carter no constitutivo da prxis em
Feuerbach. Ainda enquanto filsofo, ele colocar certas questes de
epistemologia das cincias humanas (anlise e estatuto dos conceitos de
propriedade privada, de valor natural, de sociedade civil, de prxis)
estudando o funcionamento de diferentes mtodos e categorias,
discutindo-lhe a eficcia, o alcance, o grau de preciso e os domnios do
real de que so ou no so capazes de dar conta. Finalmente, enquanto
filsofo da histria da cincia, ele descrever a evoluo da ideia de
dialtica desde sua elaborao primeira por Feuerbach, at sua
transformao (se que se pode falar em transformao) no materialismo
dialtico.
essa pluralidade de intenes que d ao leitor a impresso de falta de
unidade, que o faz perguntar se realmente era preciso discutir Feuerbach
no captulo inicial para poder examinar e criticar nos captulos finais a
economia do jovem Marx luz da teoria de O Capital. (Joo Quartim
de Moraes. Sobre as Origens da dialtica do trabalho. Teoria e Prtica,
n. 3, p. 91).

Deixe-se ao leitor o juzo do que fez Giannotti e do que podemos fazer hoje com a
dialtica marxista. De todo modo, para o deleite de um possvel leitor que aprecie documentos
raros e em abono do filsofo que se exercitou nas trs modalidades identificadas por Joo
Quartim, adicione-se mais uma: filsofo de categoria esta, oriundo da pena de ningum
menos que Grard Lebrun, membro argidor da banca.

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Relatrio de Grard Lebrun, sobre a defesa de tese de Jos Arthur Giannotti.

Arquivos administrativos da FFCL-USP (atual Faculdade de Filosofia, Letras
e Ciencias Humanas da Universidade de So Paulo).

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