ADAKAH SHALAT DHUHUR SETELAH SHALAT JUMAT ?

Penyusun : Abu Rumaisha Didin S.

Dalil 1 :
Diriwayatkan dari Salamah bin Akwa' ra : kami biasa mengerjakan sholat jumat bersama Rasulullah
Sallallahu alaihi wasallam ketika matahari tergelincir, kemudian kami pulang sambil mencari cari
tempat berteduh. (H.R MUSLIM) .
Dalil 2 :
Dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari dan Muslim diceritakan seorang pedalaman (A'rabi)
bertanya pada Nabi apakah ia harus melakuksan shalat lain selain Jum'at? Jawab Nabi:
(Tidak, kecualu shalat sunnah). Ini adalah dasar ulama secara ijmak bahwa kewajiban shalat dhuhur itu
gugur apabila sudah melaksanakan shalat Jum'at.
Dalil 3 :
Dari Ibnu Abbas ra bawa Rasulullah SAW bersabda, "Apabila datang waktu siang hari Jum'at maka
shalatlah dua rakaat." (HR Ad-Daruqutuny).

FATWA :
Syaikh Al-Utsaimin :
Apabila seseorang telah melakukan shalat jumat, padahal ia adalah kewajiban yang terkait dengan
waktu yaitu waktu dhuhur, maka ia tidak perlu lagi shalat dhuhur. Shalat dhuhur setelah shalat jumat
adalah perbuatan bidah, karena ia tidak bersumber dari Kitabullah dan sunnah Rasulullah Shallallahu
alaihi wa sallam maka hal itu wajib dilarang. Sampai meskipun jamaah yang mengadakan jumatan
ada beberapa tempat maka tetap tidak diperintahkan untuk melakukan shalat dhuhur setelah shalat
jumat, bahkan adalah bidah yang munkar. Karena Allah tidak memerintahkan dalam satu waktu
kecuali sekali shalat yaitu shalat jumat yang telah dilaksanakannya.
Sayyid Sabiq :
shalat Dzuhur setelat shalat Jumat sesuai kesepakatan ulama tidak boleh karena shalat Jumat itu
sebagai pengganti shalat Dzuhur. Sedang Allah tidak mewajibakn kepada kita enam shalat dalam sehari
semalam. Apabila ada yang membolehkan shalat Dzuhur setelah shalat Jumat, maka hal itu tidak
didasarkan alasan yang kuat.
Prof. Dr. Ahmad Syarbasi menegaskan bahwa ulama sepakat shalat yang diwajibkan dalam agama
Islam ada lima, yaitu Subuh, Dzuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya. Shalat Jumat menempati kedudukan
shalat Jumat. Pendapat yang menyatakan tidak perlu shalat Dzuhur sesudah melaksanakan shalat
Jumat lebih kuat dan pendapat ini yang dianut oleh para jumhur ulama.