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Pessoalmente - Tempo histrico os acontecimentos desenrolam-se no sculo

XVIII, que definido por eventos histricos:


Video - * O casamento de D. Joo V com D. Maria Ana Josefa - 1708;
* O incio da construo do Convento de Mafra - 1717;
* O ltimo auto-de-f, onde sentenciado Antnio Jos da Silva - 1739.
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Pessoalmente - Tempo diegtico ou da histria tem

po em que decorre a aco. As referncias temporais so escassas e muitas delas so


deduzidas. Assim:
Video * 1711 Inicia-se a narrativa:
- "D. Joo, quinto do nome na tabela real, ir esta noite ao quarto de sua mulher, D.
Maria Ana Josefa, que chegou h mais de dois anos da ustria para dar infantes
coroa portuguesa e at hoje ainda no emprenhou"
Video - * 1717 A bno da primeira pedra do convento datada de "dezassete de
novembro deste ano da graa de mil setecentos e dezassete" (pg.140);
Pessoalmente * 1729 Celebra-se o casamento de D. Jos com Mariana Vitria e de
Maria Brbara com o prncipe D. Fernando (VI de Espanha);
Video - * 22/10/1730 A sagrao da baslica de Mafra, determinada pelo rei a um
domingo "segundo o Ritual, e ento el-rei mandou apurar quando cairia o dia do seu
aniversrio, vinte e dois de outubro, a um domingo, tendo os secretrios respondido,
aps cuidadosa verificao do calendrio, que tal coincidncia se daria da a dois
anos, em mil setecentos e trinta" (pg. 300);
Pessoalmente * 1739 Auto-de-f, onde Baltasar queimado conjuntamente com
Antnio Jos da Silva. Termina a narrativa.

Pessoalmente Tempo do discurso O tempo do discurso revelado atravs da


forma como o narrador relata os acontecimentos. Pode apresent-los de forma linear,
optar por retroceder no tempo em relao ao momento da narrativa em que se
encontra ou antecipar situaes. Ora, o discurso ou a voz deste narrador omnisciente
segue o fluir cronolgico da aco, registando-se, no entanto, alguns desvios ou
anacronias:
Video - * Decorrentes do tratamento do tempo a analepse que refere a vontade dos
franciscanos de terem um convento em Mafra (pg. 14) e vrias prolepses: a morte do
sobrinho de Baltasar e do Infante D. Pedro (pg. 107); a morte da me de Baltasar,
Marta Maria (pg. 159); o grande nmero de bastardos do rei D. Joo V (pg. 93);
Pessoalmente * Decorrentes do estatuto de um narrador que no quer ocultar a sua
personalidade de homem do sculo XX presena de comentrios, de juzos crticos,
de registos de lngua ("que se lixam, com perdo da anacrnica voz"- ) e de
ocorrncias desse tempo ("os capeles de varas levantadas e molhos de cravos nas
pontas delas, ai o destino das flores, um dia as metero nos canos das espingardas" Video - Estes desvios decorrentes de o narrador se assumir como um homem do
sculo XX batem a barreira entre dois tempos diferentes: o presente reflecte-se e
revive-se no passado, interpenetrando-se.
Pessoalmente - Assim, o narrador manipula o tempo e verifica-se que, se h
linearidade e respeito pela cronologia na datao dos acontecimentos histricos
relatados, as anacronias, principalmente as prolepses, tambm reflectem o seu
afastamento temporal da intriga. Estas prolepses possibilitam a antecipao de dados
acerca da histria e marcam a omniscincia narrativa. Mas h outros acontecimentos
que, no sendo propriamente prolepses face aos factos narrados na histria,
constituem uma espcie de deslizes, prximos de anacronias, que denunciam um
narrador no contemporneo da histria e da Histria apresentadas, e perante os quais
adopta uma atitude irnica.
Video - O distanciamento do narrador em relao aco narrada igualmente
perceptvel nas interpelaes directas que faz ao narratrio e que quebram as barreiras

tradicionais e formais entre o processo da escrita e o de leitura.


Entretanto, podes continuar

Pessoalmente - o narrador est muito bem ciente da no correspondncia entre o


tempo da histria e o tempo do discurso, e disso nos d conta quando simula a voz de
um cicerone que na actualidade guia os visitantes ao convento, detectando-se aqui a
oposio entre dois tempos diferentes. Podemos concluir que h, neste tipo de
desfasamento de tempos, a preocupao de estreitar laos entre o passado e o
presente, alm de construir um jogo polifnico de enunciadores de que o narrador
lana mo para, estrategicamente, orientar concluses que visem questionar a
Histria.
Video : H ainda outros momentos em que o tempo discursivo no coincide com o
tempo da histria, com o recurso a elipses temporais, como acontece de 1730 (altura
em que Baltasar desaparece - vspera da sagrao do convento) a 1739,ano em que a
aco termina e se d o reencontro das personagens principais, na altura em que
Antnio Jos da Silva e Baltasar so queimados no auto-de-f e as duas personagens
ficcionais se reencontram num plano mstico, j que Blimunda mais no que uma
personagem mstica (captulos XXIII a XXV).

importante referir que, em Memorial do Convento, as personagens histricas


convivem com as fictcias, razo por que h uma simbiose entre a realidade e a
fico.

D. JOO V Pessoalmente - smbolo do monarca absoluto, vaidoso, megalmano


(desvia as riquezas do pas para manter uma corte dominada pelo luxo, pela
corrupo e pelo excesso), egocntrico, mantendo com a rainha apenas uma relao
de "cumprimento do dever", no evidenciando qualquer sentimento amoroso por ela.
Video - Dado aos prazeres da carne (teve muitos bastardos), assume unicamente o
papel gerativo de um filho e de um convento, numa dimenso procriadora, da qual a
intimidade e o amor se encontram ausentes, ~
D. MARIA ANA JOSEFA Video - De origem austraca, a rainha, surge como uma
mulher cuja nica misso dar herdeiros ao rei para glria do reino e alegria de
todos. smbolo do papel da mulher da poca: passiva, insatisfeita, submissa,
simples procriadora, objecto da vontade masculina.,
Pessoalmente - S atravs do sonho se liberta da sua condio aristocrtica para
assumir a sua feminilidade. Mas a pecaminosa atraco incestuosa que sente por D.
Francisco, seu cunhado, conduzem-na a uma busca constante de redeno atravs da
orao e da confisso.

BALTASAR SETE-SIS Pessoalmente - Baltasar Mateus um dos membros do c


gonista da narrativa. De alcunha Sete-Sis, deixa o exrcito depois de ter ficado
maneta, perdendo a mo esquerda.
Video - Baltasar acaba por se constituir como a personagem principal do romance,
sendo quase "divinizado" pela construo da passarola: "maneta Deus, e fez o
universo. (...) diz o padre Bartolomeu, a propsito do seu companheiro de sonhos.
Aps a morte do padre, Baltasar ocupa-se da passarola e, um dia desaparece com ela
nos cus. S reencontrado nove anos depois, em Lisboa, onde queimado num
auto-de-f.
Pessoalmente - O simbolismo desta personagem seu nome: sete um nmero mgico,
aponta para uma totalidade (sete dias da criao do mundo, sete dias da semana, sete
cores do arco-ris, sete notas musicais, sete pecados mortais...); o Sol o smbolo da
vida, da fora, do poder do conhecimento, da que a morte de Baltasar no fogo da
Inquisio signifique, tambm, o regresso s trevas, a negao do progresso. Baltasar

transcende, ento, a imagem do povo oprimido e espezinhado, sendo o seu percurso


marcado por uma aura de magia, presente na relao amorosa com Blimunda,
BLIMUNDA SETE-LUAS Video Dotada de poderes invulgares, como a me,
escolhe Baltasar para partilhar a sua vida, numa existncia de amor pleno, de
liberdade, sem compromissos e sem culpa.
Pessoalmente - Blimunda tem um dom: v o interior das pessoas quando est em
jejum, e integra-se no projecto da passarola, porque, para o engenho voar, era preciso
"apanhar" vontades. Assim, Blimunda representa o transcendente e a inquietao
constante do ser humano em relao morte, ao amor, ao pecado e existncia de
Deus.

Video - O padre Bartolomeu, personagem real da Histria, forma com Baltasar e


Blimunda o ncleo mgico e trgico do romance. Vive com uma obsesso: construir a
mquina de voar, o que o leva a encetar uma investigao cientfica na Holanda.
Estrangeirado, homem curioso e grande orador sacro (a sua fama aproxima-o do Pe.
Antnio Vieira).
Video O seu sonho de voar e as suas inabalveis certezas cientficas revelam orgulho,
e tornam-no persona non grata para a Inquisio . A obsesso de voar do Padre
Voador) domina-o .
Pessoalmente - A passarola, smbolo da concretizao do sonho de um visionrio,
funciona de uma forma antagnica ao longo da narrativa: ela que une Baltasar,
Blimunda e o padre Bartolomeu, mas tambm ela que vai acabar por separ-los.
Scarlatti
Pessoalmente - Artista estrangeiro (nasceu em Itlia), contratado por D. Joo V
para iniciar a infanta Maria Brbara na arte musical. Video O poder curativo da sua
msica liberta Blimunda da sua estranha doena. A msica do cravo de Scarlatti
simboliza o ultrapassar, por parte do homem, de uma materialidade excessiva, e o
atingir da plenitude da vida.

POVO Video - Espoliado, trabalhador, ignorante, rude, s vezes violento e


insensvel, o povo atravessa toda a narrativa, constituindo-se como o verdadeiro
protagonista de Memorial do Convento.
Pessoalmente - Muitas vezes, elementos do povo e respectivos comportamentos,
valores e atitudes so colocados em confronto com os comportamentos, valores e

atitudes do rei e dos senhores do poder, incluindo o poder eclesistico. Veja-se, a


ttulo exemplificativo, a comparao da unio de Baltasar e Blimunda com o
casamento do rei e da rainha - Assim, de um lado (Blimunda e Baltasar), temos uma
relao que surge de forma espontnea, para depois se transformar numa unio
perfeita, numa partilha desinteressada, num amor verdadeiro; do outro (rei e rainha),
tudo se desencadeia de um modo artificial e da o casamento em que h falta de amor,
os jogos de interesses, que, naturalmente, desembocaro apenas numa relao fsica
entre duas pessoas, visando essencialmente a procriao e o cumprimento de um
dever conjugal.