O Homem é o único ser vivo que é dotado das três faculdades da alma.

Faculdade Nutritiva, Sensitiva e Intelectiva. O Homem tem a capacidade de

se nutrir, reproduzir, captar os objetos através dos sentidos e também é
capaz de conhecer por meio do Intelecto. Aristóteles, no tratado Da Alma,
desenvolve uma teoria do conhecimento a partir da investigação acerca da
alma. O Intelecto capta dos objetos a sua forma universal. O Intelecto possui
tudo em potência, os objetos que existem na realidade. Por isso, quando os
sentidos captam os objetos através das sensações físicas, essas são
unificadas e apresentadas pela imaginação ao Intelecto. Ele (o Intelecto),
mediante reconhecimento, atualiza a forma que está nele em potência.
Logo, o Intelecto conhece por reconhecimento.

A ALMA SENSITIVA

Ao falar da alma Sensitiva, falamos dos cinco sentidos, pois a faculdade

Sensitiva comporta todos os cinco sentidos. Aristóteles, no tratado Da Alma,
especificamente no Capítulo II, faz a exposição de cada um dos cinco
sentidos partindo, como já sabemos, do objeto para chegar ao órgão dos
sentidos responsável por captar determinado objeto.

Os cinco sentidos captam o objeto sensível e o intelecto abstrai dos objetos

sua forma. O Intelecto abstrai e reconhece no abstraído as formas que já
continha em si, mas que continha em potência. Abstrai, ou seja, retira a
forma universal. Os objetos imprimem na faculdade do conhecimento
(intelecto) as suas respectivas formas, e não a matéria de que são dotados.
Simplificando, isso pode ser observado em um simples desenho que
reproduz as formas dos objetos e não sua matéria. “[...] tal como a cera
recebe o modelo do anel sem a matéria ferro ou sem a matéria ouro,
tomando o molde do ouro ou do bronze, mas não do ouro enquanto ouro ou
do bronze enquanto bronze” (Ibidem, 424a 19-21, p.85).

Segundo Aristóteles, o Intelecto é como se fosse uma “tábua rasa em que

nada está escrito em ato” (Ibidem, 430a 01, p.103). Está tudo escrito em
forma, que se dá pela abstração. Então, podemos dizer que o Intelecto é
passivo e somente recebe as formas? Aristóteles apresenta que o Intelecto
contém duas partes: seria o Intelecto ativo e o intelecto passivo. O Intelecto
passivo recebe as formas, que corresponde a todas as coisas. O Intelecto
ativo faz com que o primeiro entendimento se faça todas as coisas