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Lei de Causa e Efeito

no Budismo

A lei geral de causa e efeito e a lei da causalidade

HojepostoumtemaexcelentequefoiestudadonareuniodomeublocoTema:adiferenaentrealei
geraldecausaeefeitoealeidacausalidadeexpostaporNichirenDaishonin.

"O que diz o Gosho


ComecemoscomumafamosafrasedoescritoCartadeSado:Aquelequeescalaamontanha,mais
cedooumaistarde,terdedesc-la.Aquelequedesprezaooutro,serdesprezado[...].Essaalei
geraldecausaeefeito.(OsEscritosdeNichirenDaishonin,vol.5,pg.25.)
Notrechoacima,pormeioderaciocniocompreensvelatodos,oBudaNichirenDaishonindemonstraa
visoconvencionaldaleidecausaeefeito.Mas,continuandoaleituradomesmoEscrito,notrecho
seguinteencontraremosumafraseintrigante:Noentanto,meussofrimentosnoseatribuemaessalei
causal.(Ibidem,pg.26.)

Sobreosdoistrechosacima,opresidenteIkedaexplana:Asideiasbudistasconvencionaissobrea
retribuiocrmica,segundoasquaisnossosefeitosnegativosdopresentesooresultadodenossas
mscausasanteriores,eosefeitospositivossooprodutodasboascausasrealizadasnopassado,na
realidadenoconstituemumprincpiodetransformaocrmica.(TerceiraCivilizao,ediono502,
junhode2010,pg.49.)
Por que?

Issoporqueparaseerradicartodasascausascometidasnopassado,umaauma,seriaprecisoum
tempoinconcebivelmentelongo.(Ibidem.)

EmCartadeSado,Daishoninsalientaqueessavisosobrearetribuiocrmicasebaseianalei
geraldecausaeefeito.Demodoimplcito,eledizqueoseubudismonosebaseianessacausalidade
geral.(Ibidem.)
Um choque de realidade
Emcontraste,acausalidadegeraldosensinospr-SutradeLtusoperacombasenoprincpiodanosimultaneidadedecausaeefeito.Comoaeliminaodeincontveisfaltascometidasemexistncias
passadaslevariaumtempoinconcebvel,atransformaodocarmanestaexistnciaacabariasendo
algoimpossvel.(Ibidem,pg.52.)
O Budismo Nichiren no pessimista
AintenodeNichirenaoexplicarsobrealeidecausaeefeitoeocarmaapresentarummeioprtico
detransformaodanossarealidadepormeiodamanifestaodoestadodeBuda.Todostmoestado
deBuda;aquestocomomanifest-lonavidareal,eomaisimportante:agora!

Vamos raciocinar
Oobjetivotransformar.Sealeigeraldecausaeefeitoforabasedanossavida,atransformao
impossvel.Exatamenteporisso,elanocorrespondevisodeNichirenDaishoninporquesconduza
umpensamentopessimistaenotransforma.Ento,oquefazer?!
A causalidade da Lei Mstica
ArespostadeNichirenacausalidadedaLeiMstica.OpresidenteIkedaexplica:Acausalidadepara
atingiroestadodeBudaimplicaeliminaromalfundamentalemanifestarcomvigoroestadodeBuda
anonaconscinciaqueexistenaessnciadavida.Estaa"causalidadedaLeiMsticaimplcitano
SutradeLtus;ouseja,noNam-myoho-renge-kyo.(Ibidem).

Como funciona a causa e efeito da Lei Mstica?


Mesmoquenestemomentoestejamossofrendodevidoaalgumaretribuiocrmica,senosbasearmos
nacausalidadedaLeiMstica,manifestamosimediatamenteovastoestadodevidadeBuda.Issoquer
dizerquespodemostransformarrealmentenossocarmapormeiodaLeiMsticadasimultaneidadede
causaeefeito.(Ibidem.)

Como viver essa lei na prtica?


AmaneiradeviveressaleinooutrasenoaprticadoChakubuku.OpresidenteIkedacontinua:
Nichirenesclareceotipodeprticabudistaquenospossibilitarealizarcausaspositivasfundamentais.
EssaprticanooutrasenooChakubukuarefutaodoerrneoearevelaodoverdadeiro
especificamenteexpressacomodenunciarosinimigosdoSutradeLtus,umatoqueincorporaa
causalidadedaLeiMsticaequenospermitetransformarocarma.(Ibidem.)
Chakubuku
SeNichirenestfazendoamesmacausaqueoBodhisattvaJamaisDesprezar,comoseriapossvelele
nosetornarumbudaigualaSakyamuni?,perguntaasimesmoDaishoninpelobemdosdiscpulos.A
fraseindicaoprincpiodaunicidadedemestreediscpulo.Emoutraspalavras,nstambmpodemos,
infalivelmente,atingiroestadodeBudaseseguirmosoexemplodeDaishoninetriunfarmossobre
nossasadversidades,emantivermosfirmementeaprticadoChakubuku:refutaroerrneoerevelaro
verdadeiro.(Ibidem.)
Chakubuku - II
AprticadoChakubukuaaoderealizaroJuramentoSeigandeumBodhisattvadaTerra.Ouseja,
cumpriramissodelutaremproldafelicidadedeoutraspessoas.E,justamenteestaaocorresponde
avivercombasenacausalidadedaLeiMstica.


Causalidade de mestre e discpulo
OpresidenteIkedaavananotemaeapresentaacausalidadedemestreediscpuloteramesma
condutaqueoMestrecomoachaveparaatransformaototaldocarma.
Causalidade de mestre e discpulo - II
naturalquenossavidapareabemdiferentedavidadeumgrandepredecessorcomoo
BudaNichirenDaishonin.Issoperfeitamentelgicojquesomosindivduosdiferentes,cadaumcom
asprpriascircunstncias,personalidade,capacidadeesubjetividade.Noentanto,sefizermosomesmo
tipodecausaqueoscorajososdevotosdoSutradeLtusdopassadorealizaram,ouseja,se
mantivermosomesmocursodeaoeamesmaprticaqueeles,poderemosobterosmesmosefeitos
ouresultados.Estaumaformadeveracausalidadebaseadanocaminhodomestreedodiscpulo.
(Ibidem.)
A revoluo do budismo
Agrandesacada,ouagranderevoluodobudismo,teramesmacondutadoMestre.Mascomo
fazerisso?
Concluso
OpresidenteIkedaensina:Emboraosdiscpulossesintamtotalmentediferentesdomestreemtermos
desabedoriaedebenevolncia,enquantomantiveremomesmocompromisso,osmesmosideaise
esforosabnegadosqueomestrepodero,semfalta,desfrutarumestadodevidatosublimeevasto
quantoodomestre.Esseocaminhoparaatingirailuminaocombasenaunicidadedemestree
discpuloquepulsanoSutradeLtus.(Ibidem)."
Fonte Terceira Civilizao - Edio 511 - 19/03/2011 - Pg.52 - Os Encantos da Filosofia Budista - Para
iniciantes
PostadoporCesinhaChavess06:26

Lei de Causa e Efeito

Aspectos Histricos
Na histria da humanidade ouvimos falar
por diversas vezes sobre a Lei da
Causalidade,por exemplo:
Na Biblia lemos Olho por olho,dente
por dente numa citao ao Cdigo de
Hamburai uma compilaao de Leis da
Antiga Babilnia.
Em ditados populares ouvimosAqui se
faz ,aqui se paga.ou Quem com ferro
fere,com ferro ser ferido.

Aspectos Histricos

Na Fsica ouvimos sobreA Lei da


Ao e Reao,postulada como a
Terceira Lei de Newton.
Emfim,todos estes so exemplos de
uma Lei Natural que age sobre tudo
que est no Universo.

Aspectos Histricos

O Buda Sakyamuni fundador


histrico do Budismo
atingiu a iluminao a
partir destas Leis Naturais
do Universo e tambm
observou a existencia da
Lei de Causa e Efeito.
Durante sua existencia ele
falou por diversas vezes
sobre a Causalidade.

Causa e Efeito Pr Sutra de


Lotus
Em seus ensinamentos , chamados de
Sutras;Sakyamuni expos a Lei de
Causa e Efeito por diversas
ocasioes,com o objetivo de levar
seus ouvintes tambm em busca da
iluminao.
Mas muitas vezes os ouvintes
entendiam a Causalidade como algo
que eles estivessem presos.

Causa e Efeito Pr Sutra de


Lotus

Havia o entendimento que as pessoas


fossem refns do prprio destino, ou
seja no conseguiriam se livrar das
prprias causas e passariam uma
existencia sem conseguirem se livrar
de suas dificuldades.
Ento bastava apenas se conformar
com a situao atual.

Causa e Efeito do Sutra de


Lotus
Percebendo isto,Sakyamuni pregou o
Sutra de Ltus no qual fala sobre a
simultaniedade da Causa e Efeito.
Ou seja no so as causas que fizemos
no passado que determinam nossa
existencia , mas sim as causas que
estamos fazendo no presente,junto com
uma mente determinada que far com
que as circunstancias atuais,mudem.

Causa e Efeito do
Sutra de Lotus

Depois do declnio do ensino


de Sakyamuni,surge
Nitiren Daishonin,no sculo
XII,reformulando os
ensinos budistas.
Nitiren tem como base o
Sutra de Lotus,ou seja,
para transformarmos os
aspectos negativos da
vida,ele revelou a Lei do
Nam Myoho rengue Kyo.

Causa e Efeito do Budismo de


Nitiren Daishonin
Quando falamos em causa e efeito,
imaginamos uma srie de situaes do dia-adia em que se observa claramente a relao
entre a ocorrncia do fato e o motivo que o
causou. Assim, dizemos, por exemplo, que
uma determinada pessoa sofreu um acidente
automobilstico devido alta velocidade com
que estava dirigindo; que um estudante
passou nos exames por ter estudado as
matrias com afinco; que uma inundao foi
causada por uma forte chuva; ou ainda, que
a causa de um incndio foi um curto-circuito
na instalao eltrica.

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Mas ocorrem tambm muitos acontecimentos cujas


causas no conseguimos enxergar de forma muito
clara. A dificuldade de perceber essas causas torna-se
ainda maior especialmente quando se trata de fatos
negativos relacionados prpria vida.
O Budismo de Nitiren Daishonin esclarece que todas
estas questes podem ser observadas sob a luz da
rigorosa Lei da Causalidade que permeia todo o
universo. Na escritura Carta de Sado, Daishonin
escreve: Um indivduo que escala uma montanha
conseqentemente ter de descer. Uma pessoa que
insulta uma outra ser desprezada. Algum que
deprecia o belo nascer feio. Quem rouba o alimento e
as roupas de outros nascer no mundo da fome... Esta
a usual lei de causa e efeito. (As Escrituras de
Nitiren Daishonin [END], vol. 1, pg. 203.)

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Sob o ponto de vista budista, a lei de causa e


efeito abrange o passado, o presente e o futuro
de nossas existncias. Produzimos causas boas
ou ruins a todo instante, com pensamentos,
palavras e aes, ou seja, nossa vida atual
efeito de causas geradas no passado e no
presente e, portanto, esses resultados so de
nossa nica e exclusiva responsabilidade. Na
escritura Abertura dos Olhos consta a
seguinte passagem: O Sutra Shinjikan afirma:
Se deseja compreender as causas que
existiram no passado, veja os resultados que
so manifestados no presente. E se desejar
compreender quais resultados sero
manifestados no futuro, olhe as causas que
existem no presente. (END, vol. 2, pg. 164.)

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Um ponto importante ao analisarmos a


Lei de Causa e Efeito que ela reside
em nossa prpria vida e no em
algum outro lugar. Em outras
palavras, fazemos as causas que
queremos e recebemos os efeitos
que merecemos. Por mais que
ningum saiba ou veja o que
fazemos, tudo registrado nas
profundezas de nossa vida.

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Para exemplificar, de maneira


superficial, classifiquemos todas
essas causas em positivas e
negativas. Figurativamente,
colocando as causas negativas num
prato da balana e no outro prato as
causas positivas, podemos analisar o
seguinte:

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Se o prato de causas positivas pender


mais, isto significa que so mais causas
positivas do que negativas. Ento,
desfrutaremos dos efeitos positivos de
todas essas causas. Isso no quer dizer
que as causas negativas no tero seus
efeitos. Se existe a causa, o efeito se
manifesta infalivelmente, cedo ou
tarde, em algum momento da vida.
Mas, como os efeitos positivos so mais
abundantes devido ao balano positivo
das causas acumuladas, a vida ter
mais felicidade que sofrimentos;e vicee-versa.

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Uma vez que temos conscincia de que


tudo que vivemos no presente
resultados de nossas aes do
passado, o que devemos fazer? No
podemos ficar numa posio passiva,
pois isso no nos levar a lugar
algum. Devemos comear a fazer
causas positivas que superem as
negativas para colhermos resultados
positivos no futuro.

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Na obra Nova Revoluo Humana, o presidente Ikeda enfatiza: O


budismo expe que se uma pessoa comete algum mal contra
seu semelhante ter de trilhar o curso da infelicidade como
resultado dos atos negativos do passado. Entretanto, este
apenas um aspecto dos ensinos budistas. Se a vida se
restringisse apenas a isso, as pessoas teriam de viver em
constante insegurana justamente por no conseguirem saber
as causas negativas de existncias passadas, tendo de
carregar inclusive um grande complexo de culpa. Alm disso, o
destino seria algo previamente delineado e provocaria nas
pessoas o desinteresse pela prpria vida, tornando-se adeptas
de um modo de vida passivo no qual a nica preocupao seria
a de no cometer nenhum mal. O Budismo de Nitiren
Daishonin transcende o limite da concepo superficial de
causa e efeito, de castigo e recompensa, e revela a natureza
real da causalidade e a forma como recuperar o estado de
pureza da vida existente desde o infinito passado...(NRH, vol.
1, pg. 197.)

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

O presidente Ikeda tambm escreveu: O presidente Toda


disse o seguinte: Se nessa fria lei de causa e efeito
estivesse encerrado todo o budismo, ento teramos de
considerar nosso destino fixo e imutvel. Seramos
impelidos a viver passiva e timidamente para no
cometermos algum outro ato errneo. Uma lei superficial
no tem nada a ver conosco que vivemos na Era Atual.
Ns necessitamos de uma lei suprema que nos habilite
ultrapassar as barreiras das causas e efeitos para
evidenciar a natureza de Buda inata em nossa vida. Foi
Nitiren Daishonin quem, respondendo a essa necessidade,
estabeleceu a Lei para transformar o destino que continua
desde existncias passadas e assim reconstru-lo melhor,a
recitao do Nam-myoho-rengue-kyo a frmula da
mudana da vida ...

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin
Com a prtica diria do Budismo de Nitiren Daishonin adquirimos fora,
coragem e sabedoria para vencer os sofrimentos e abrimos
caminhos para viver de forma prazerosa sem as amarras do destino
e, ao mesmo tempo, criamos imensurveis causas que traro
benefcios para a existncia presente e para as prximas.
A partir do momento em que mudamos a nossa maneira de
visualizar a realidade, os obstculos e os sofrimentos da nossa vida
deixam de ser empecilhos e passam a ser oportunidades para o
nosso desenvolvimento. Quando nos conscientizamos
verdadeiramente disso, administramos nossa vida de forma
diferente e o passado deixa de ser o foco de nossas atenes, pois
no temos como apagar as causas realizadas, e passamos a fazer
causas positivas para superar as negativas. O presente torna-se
nosso palco principal, pois, de acordo com o budismo, o que
realizamos agora, neste exato momento, definir todo nosso futuro.
Ou seja, quanto mais estivermos conscientes da Lei de Causa e
Efeito, nossas atitudes sero mais responsveis, benevolentes e
agiremos com o mximo respeito com a nossa vida e a dos demais.
Conseqentemente, nossas aes criaro causas para um futuro
glorioso, livre do medo e da insegurana e poderemos desfrutar
uma felicidade indestrutvel.

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Nossa vida, apesar de parecer longa, muito curta.Ns


podemos viv-la prazerosa e significativamente ou
nos lamentando. No importa que tipo de vida
levemos, a Lei de Causa e Efeito se manifestar
infalivelmente. Portanto, seja qual for a situao atual,
podemos tanto dar uma direo de felicidade como de
infelicidade ao curso de nossa vida.
O presidente Ikeda escreveu: A lei da causalidade no
reside em algum outro lugar seno em nossa prpria
vida. nossa crena no Nam Myoho Rengue Kyo que
faz tudo no Universo funcionar como desejamos(...)

Causa e Efeito do Budismo


de Nitiren Daishonin

Dessa forma, vamos


utilizar esta Lei a nosso
favor em todos os
momentos da vida.

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