Você está na página 1de 114

Mas quando todas as luzes da

pennsula se apagaram ao mesmo tempo, apagn lhe chamaram


depois em Espanha, negrum numa
aldeia portuguesa ainda inventadora de palavras, quando
quinhentos e oitenta e um mil
quilmetros quadrados de terras se tornaram invisveis na
face do mundo, ento no houve mais dvidas, o fim de tudo
chegara.A Jangada de Pedra

4
4 anos a

trabalhar pela
cultura

31
A Casa da

61
And the

Andra

winner is...

36
Os Livros do

62
Visita guiada:

Andra Zamorano

Andreia Brites

Editorial

6
Leituras

Sara Figueiredo

11
Estante

Andreia Brites

Sara Figueiredo Costa

17
No vai ter

golpe, j teve
golpe
Sara Figueiredo Costa

Desassossego:
Laborinho
Lcio

46
Entrevista:
Marina
Colasanti
Andreia Brites

D. Quixote
Andreia Brites

80
Espelho Meu
Andreia Brites

84
Saramaguiana:
Sou um grito
de dor e indignao
Pilar del Ro entrevista
Jos Saramago

100
Saramaguiana:
Saramago editor de Raul
Brando?
Vasco Rosa

112

Agenda

H quatro anos, numa tentativa de preencher um pouco o enorme vazio deixado pela ausncia de Jos Saramago,
nasceu a revista Blimunda. Desde aquele 18 de junho de 2012, oferecemos mensalmente aos nossos leitores uma
publicao que tem os livros como protagonistas, mas que tambm d destaque a muitos outros assuntos que envolvem
a cultura, no s em Portugal mas tambm em muitos outros pases.
Nos 49 nmeros j editados, a revista viajou para lugares como Bogot, Macau, Xalapa, Barcelona, Madrid, Segvia,
Lanzarote, Ponta Delgada e Cidade do Mxico. Abordou assuntos to diversos como msica, futebol, dana, fotografia,
artes plsticas, exposies, viagens, cinema. Nas suas pginas dedicou-se espao a grandes nomes da literatura universal

4 anos a

como Carlos Fuentes, Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar, Jorge Amado, Clarice Lispector,
Gnter Grass, Herberto Helder, Eduardo Galeano, Miguel de Cervantes, Fernando Pessoa, Alberto

trabalhar

Manguel, Mempo Giardinelli, Sophia de Mello Breyner e Agustina Bessa Lus. As novas geraes

pela

connosco Bruno Vieira Amaral, Matilde Campilho, Juan Gabriel Vsquez, Andrea del Fuego, Ricardo

cultura

foi tambm espao para conversas com fotgrafos, editores, realizadores, ilustradores, crticos

tiveram lugar de destaque ao longo destes quatro anos. Entre muitas e muitos outros, tivemos
Arajo Pereira, Valter Hugo Me, Afonso Cruz, Julin Fuks, Ondjaki e Srgio Rodrigues. A Blimunda
literrios, investigadores e personalidades das mais variadas reas numa perspetiva de construo

de um mosaico da cultura do passado e do presente.


Desde o nmero 1 a revista reserva uma seco especial, a Saramaguiana, ao escritor que, entre tantas outras
personagens, criou a protagonista de Memorial do Convento. Blimunda, a valente e encantadora mulher que colecionava
vontades e via o interior das pessoas, tornou-se tambm revista. Quando em 2007 criou a fundao que leva o seu nome,
Jos Saramago manifestou o desejo de que esta, mais do que girar em torno da sua obra, trabalhasse pela cultura e pela
lngua portuguesa. A criao da revista Blimunda vai ao encontro dessa vontade do escritor, que tem e sempre ter um
lugar especial nas nossas pginas e nos nossos coraes.
4

Onde estamos Where to find us


Rua dos Bacalhoeiros, Lisboa
Tel: ( 351) 218 802 040
www.josesaramago.org
info.pt@josesaramago.org
Como chegar Getting here
Metro Subway
Terreiro do Pao
(Linha azul Blue Line)
Autocarros Buses
25E, 206, 210, 711, 728, 735,
746, 759, 774, 781, 782, 783, 794
Segunda a Sbado
Monday to Saturday
10 s 18h / 10 am to 6 pm

Blimunda 49
junho 2016
diretor

Srgio Machado Letria


edio e redao

Andreia Brites
Ricardo Viel
Sara Figueiredo Costa
reviso

Rita Pais
design

Jorge Silva/silvadesigners

Casa dos Bicos


Rua dos Bacalhoeiros, 10
1100-135 Lisboa Portugal
blimunda@josesaramago.org
www.josesaramago.org
N. registo na ERC 126 238
Os textos assinados
so da responsabilidade
dos respetivos autores.
Os contedos desta publicao
podem ser reproduzidos
ao abrigo da Licena
Creative Commons

fundao
jos saramago
The Jos
Saramago
Foundation
casa dos
bicos

GONALO VIANA

S A R A F I G U E I R E D O C O S TA

Leituras do Ms
Edio vs negcio?
O blog da editora brasileira Companhia das
Letras publica regularmente textos dos
editores da casa e um dos mais recentes de
Luiz Schwarcz, sobre o mercado editorial e as
suas recentes transformaes. O editor traa
um panorama cronolgico sobre a histria
do livro e a criao daquilo a que chamamos
mercado, avanando depois para uma reflexo
sobre o difcil equilbrio entre a necessidade
de alimentar as regras desse mercado e a
vontade de continuar a fazer livros com o
cuidado, a dedicao e o tempo que eram
regra at h umas dcadas. Jogo jogado,
como se diz, fao parte desse mundo, no
me isento de responsabilidade e no tenho
nada a reclamar dos valores comerciais que
regem minha profisso. Creio que as tcnicas
mercadolgicas ou empresariais so um dado
do mundo em que vivemos, e no h como
escapar delas, se quisermos sobreviver e at
mesmo criar. H brechas e incentivos que o
prprio crescimento industrial traz, e para o
bem. Mas quando a competio toma conta das
relaes de forma totalitria, apaga sentidos e
tradies importantes, principalmente no que
se refere a laos que envolvem pessoalidade
e individualidade e so parte fundamental
na produo de um livro. uma pena. O que
vivemos hoje a contaminao majoritria, ou
a disputa entre ambientes produtivos (ainda
fundados em relaes de intimidade familiar ou

amorosa) e a vontade hegemnica de valores


exclusivamente comerciais.
Consciente da impossibilidade de recuar, e
defendendo um equilbrio que deveria ser
caracterstica de um mercado cujos bens
comercializados no deixam de ser especiais, na
medida em que se relacionam com a cultura, a
identidade, o pensamento e a criao, Schwarcz
remata: No mundo ideal deveria haver espao
para todo tipo de amor aos livros, seguindo a
velha cano que dizia qualquer maneira de
amor vale a pena. Num mundo que luta pela
aceitao da diversidade, onde ficam os livros
fora da norma, os livros cujo tempo lento, mas
que tanto tm a nos dar? De toda forma este
um caso complexo, por estarmos pensando num
produto, num comrcio, no qual as discusses se
do no mbito do mundo dos negcios e no em
fruns polticos e sociais. As regras so ditadas
pelo mercado, onde todos temos cada vez mais
pressa, e a pressa, me permitam o trocadilho, a
inimiga da edio.

Os refugiados e a xenofobia

Luiz Schwarcz
6

Na revista , do jornal argentino Clarn,


um artigo de Zygmunt Bauman reflete sobre
a questo dos refugiados e o modo como a
Europa tem lidado com esta massa desordenada
de pessoas que foge da guerra e da misria

S A R A F I G U E I R E D O C O S TA

Leituras do Ms

para, tantas vezes, acabar por morrer no


Mediterrneo, com a miragem salvadora da
Europa a esfumar-se diante dos olhos. A reflexo
de Bauman centra-se nas reaes xenfobas que
tm sido registadas em tantos pases e procuram
analisar as suas razes, quase sempre prvias
chegada dos refugiados.
Para los marginados que sospechan haber
tocado el fondo, el descubrimiento de
otro fondo por debajo de aquel en que se
encuentran es un acontecimiento salvfico,
que redime su dignidad humana y rescata lo
que sobrevive de su autoestima. La llegada de
una masa de inmigrantes sin techo, privados de
derechos humanos, crea, no slo en la prctica
sino tambin en la letra de la ley, una (rara)
oportunidad para que dicho acontecimiento
ocurra. Esto parece explicar bastante bien la
coincidencia de la reciente inmigracin masiva
y la suerte favorable de la xenofobia, el racismo,
las versiones chovinistas de nacionalismo un
xito electoral tan asombroso como indito de
los partidos y movimientos xenfobos, racistas y
chovinistas, y de sus lderes ultranacionalistas.
Mais adiante, contextualiza as reaes de muitos
europeus, colocando a questo dos refugiados
no quadro mais amplo que caracteriza um
mundo em convulso, lidando com a escassez
de certos recursos e com as guerras, em curso e
anunciadas:
Los refugiados, como expresa agudamente
Jonathan Rutherford, transportan las malas

noticias desde un remoto lugar del mundo


hasta la entrada de nuestras casas. Nos
hacen advertir, y nos recuerdan siempre, lo
que querramos olvidar o, mejor an, lo que
preferiramos que desaparezca: fuerzas distantes,
globales, a veces mencionadas pero mayormente
desapercibidas, intangibles, oscuras, misteriosas
y de ardua comprensin, lo bastante poderosas
para interferir en nuestras vidas, desconociendo
nuestras propias preferencias. Sin embargo, las
vctimas colaterales de esas fuerzas suelen ser
vistas, siguiendo una perniciosa lgica, como la
vanguardia de aquellas fuerzas que ahora hacen
sus cuarteles entre nosotros. Estos nmades, no
por eleccin sino por el veredicto de un cruel
destino, nos hacen pensar, de manera irritante,
exasperante y terrible, en la (incurable?)
vulnerabilidad de nuestra propia posicin y en la
endmica fragilidad de nuestro arduo bienestar.
Es un hbito humano, demasiado humano,
culpar y castigar a los mensajeros por los odiosos
contenidos del mensaje que llevan: desde esas
incomprensibles, inescrutables, temibles y
rectamente repudiadas fuerzas globales, que
para nosotros son las responsables de nuestra
humillante incertidumbre existencial, y que
hacen pedazos nuestra autoestima, nuestras
ambiciones, sueos y proyectos de vida. Y
aunque no podemos hacer casi nada para
refrenar las fuerzas elusivas y remotas de la
globalizacin, al menos tenemos la posibilidad
de desviar el enojo que nos han causado y siguen

causando, para descargar nuestro enojo, de


manera vicaria, en sus productos ms tangibles.
Esto no podr alcanzar, ni remotamente, las
races del problema, pero podr aliviar de
manera transitoria la humillacin de nuestra
desgracia y de nuestra incapacidad para resistir
la precariedad de nuestro lugar en el mundo.

O Ohio de Donald
Ray Pollock
A jornalista Isabel Lucas tem andado pelos
Estados Unidos da Amrica, escrevendo sobre
livros e escritores, mas tambm sobre cultura,
identidade, conflitos. No Pblico do dia 5 de
Junho, assinou um texto sobre o Ohio, tendo
o autor Donald Ray Pollock como guia. Dois
excertos:
A viagem comea com um cu negro que
pode ficar assim durante dias, semanas, diz
Donald Ray Pollock, e no Inverno ainda mais
negro, adianta. Suporto bem o frio, a neve,
mas dias seguidos desse cu escuro deixamme louco. Est ao volante num percurso que
sabe de cor, marcado pelo tal contraste entre
ser-se cosmopolita no Ohio e ser-se do campo
tambm no Ohio, um estado que comeou por
ser povoado por nmadas. Isso pode explicar

S A R A F I G U E I R E D O C O S TA

Leituras do Ms
alguma coisa sobre este lugar, sorri. Eu sou do
campo. No me vejo a viver numa cidade grande,
seria incapaz, confessa. Nada na expresso,
no tom de voz, nos olhos vivos e infantis sob
os culos de aro fino revela qualquer trao do
tsunami literrio do mal mais puro, como lhe
chamou o escritor Robert Goolrick no Washington
Post quando publicou Sempre o Diabo, o romance
que confirmou a mestria narrativa dos contos de
Knockemstiff.
Para Pollock, ser do campo uma condio,
requer uma linguagem prpria, um cdigo que
s quem partilha dessa experincia reconhece,
tenta definir, e que no nem melhor nem
pior do que o da cidade, continua, referindo os
silncios, os olhares de soslaio, uma capacidade
de perdio que tem mais que ver com o tempo
do que com a geografia. uma demora sem que
isso nunca se sinta enquanto tal, exemplifica. E
o ouvido, coscuvilheiro ou detector de sinais
como os passos na gravilha da estrada em frente,
um grito ao longe, um ladrar fora de horas. E ainda
encontrar conforto na solido. Acho, sobretudo,
que sentir que se pertence a um stio e sem
ele sermos incapazes de nos reconhecermos,
concretiza, afirmando que longe de casa no
consegue escrever. A comdia humana vista
pelo seu lado mais trgico da escrita de Pollock
tudo o que a sua geografia contm e apenas
consegue viver nesse territrio. Fora dele,
confirma a sua dimenso literria.

Em Bucareste
Na sua crnica do Babelia, suplemento cultural
do dirio espanhol El Pas, Antonio Muoz Molina
escreve sobre uma viagem recente a Bucareste e
sobre o modo como os livros que lemos definem
to fortemente as viagens e a descoberta de cada
lugar:
Yo vena con mis lecturas, sobre todo las de los
diarios de Mihail Sebastian y los libros de Norman
Manea, y con el recuerdo de mis conversaciones
con l, y tambin el de una novela rara y en parte
fallida de Saul Bellow, El diciembre del decano. En
los diarios de Sebastian est la Bucarest afrancesa
y art dco de los aos treinta que poco a poco
se transforma en el escenario de una pesadilla; la
hermosa ciudad de cafs y caminatas con amigos
a altas horas de la noche sumergida de un da
para otro en una negrura de disidentes y judos
perseguidos y delatores y pistoleros fascistas.
Bellow, que estuvo en Bucarest hacia 1980,
cuando todava duraban las ruinas del terremoto
de 1977, dibuja una ciudad de fachadas en ruinas,
de marrones y grises que derivan al negro en
anocheceres luctuosos a las tres de la tarde. Para
Norman Manea, Bucarest es la ciudad del miedo
en los aos de Ceausescu, la capital todava llena
de bellezas pasadas de su primera juventud, la
ciudad reconocida y a la vez extranjera a la que
volvi despus de muchos aos de exilio.

Donald Ray Pollock


8

S A R A F I G U E I R E D O C O S TA

Leituras do Ms

As relaes entre a Galiza e Portugal so


antigas, fundadas em razes culturais comuns
e num dilogo que, com muitas interrupes
e alguns mal-entendidos, foi sendo mantido
ao longo dos sculos. Carlos Quiroga, escritor,
professor de filologia na Universidade de
Santiago de Compostela e editor tem sido,
na contemporaneidade, um dos agentes mais
militantes desse dilogo e o livro que a Atravs
agora publica exemplo claro dessa dedicao.
A Imagem de Portugal na Galiza resulta de
um convite para a colaborao do autor no
projeto Portugal segundo os Pases e Naes da
Lusofonia. Um Quase Dicionrio, lanado em
2013 sob a coordenao de Ana Paula Tavares e
Jos Eduardo Franco. A incluso da Galiza neste
volume ser tanto mais natural quanto maior
for a conscincia de ser a Galiza um territrio
integrado no espao a que chamamos lusfono
por direito prprio, mesmo no sendo um
dado adquirido em todo o universo cultural e
acadmico. A ressalva importa tanto mais quanto
a discusso sobre a identidade nomeadamente
a lingustica galega tem passado por este
tpico, mesmo no podendo escamotear-se que
a assuno do galego no espao da chamada
lusofonia no ser pacificamente aceite de modo
universal.
nesse espao e nessa posio que se
insere o volume agora publicado por Carlos
Quiroga, um pequeno livro a traar um longo
arco cronolgico, contextualizando a histria

A Imagem de Portugal
na Galiza
Carlos Quiroga
Atravs Editora
Separados nascena

da Galiza e assinalando, em cada momento,


as pontes com Portugal. Dos mais antigos
vestgios histricos e documentais partilhados
por ambos os territrios a uma atualidade onde
a vizinhana pacfica, mas nem sempre muito
dialogante, o autor passa pela lrica galaico-portugesa, pelos chamados sculos escuros
(quando comea o domnio castelhano na

Galiza e o galego relegado para um estatuto


de lngua familiar e socialmente desprestigiada)
ou pelo ressurgimento, alcanando um
presente onde o galego tem uma grafia prpria
e distinta do portugus, afastando-se
irremediavelmente de um tronco comum
que a histria atesta e vai testemunhando
ao longo do tempo. Nem s de lngua se fala
neste volume, ainda que esta seja elemento
inevitvel num ensaio desta natureza. A
representao de Portugal e dos portugueses
na literatura popular galega, no teatro ou nos
lugares-comuns do quotidiano analisada com
mincia, sempre cruzando essa anlise com
o contexto histrico e cultural. Do mesmo
modo, os momentos em que as grandes
aproximaes culturais entre ambos os
territrios so notrias com o ressurgimento
ou com a Gerao Ns, j no sculo XX so
apresentados com detalhe, servindo o seu
exemplo como reflexo aprofundada para uma
relao que, de acordo com a viso do autor,
tinha todas as condies para ser muito mais
intrnseca do que na realidade, no fossem as
voltas da histria poltica.
A Imagem de Portugal na Galiza uma boa
sntese de uma histria comum, mas sobretudo
uma reflexo bem documentada sobre o que
Portugal representou e representa e, muitas
vezes, sobre o que poderia representar para
uma comunidade cuja identidade no tem como
desligar-se do territrio imediatamente a sul.

A S

B S

SARA
FIGUEIREDO
C O S TA
ANDREIA
BRITES

T
A
N
T
E

Onde est a minha me?

Cinco Esquinas

Antnio Mota, ilust. Sebastio Peixoto


Asa
Fbula sobre a descoberta do mundo, o mais
recente ttulo de Antnio Mota continua a
discorrer sobre os pequenos detalhes da
natureza. Neste livro, dois irmos coelhos tomam
uma deciso arriscada que os leva a sair da toca
e explorar os campos em redor. A famlia e o
crescimento tm aqui nova verso singela, desta
feita sem a carga violenta que muitas vezes est
patente na obra do autor.

Mario Vargas Llosa


Quetzal
Um romance que reflete sobre o poder, nas suas
mltiplas formas, e sobre o modo como este
define a vida dos indivduos e da comunidade.
Fortemente marcado pelo amor e pelo erotismo,
a narrativa de Vargas Llosa acompanha o
quotidiano da sociedade peruana nos anos em
que Alberto Fujimori governava o pas.

11

T
A
N
T
E

T
A
N
T
E

Marco Paulo a Minha Religio

Cheguei atrasado escola


porque...

Pepedelrey e Joo Trcio


El Pep
Bandas desenhadas de Pepedelrey e Joo Trcio
em torno do universo musical do cantor Marco
Paulo. O conjunto das narrativas breves assume
a pardia a partir das letras das canes e da
iconografia a elas associadas, acabando por
compor um quadro que reflete os lugares-comuns e as referncias partilhadas de uma
certa cultura portuguesa contempornea.

Davide Cali, Benjamin Chaud


Orfeu Negro
Sequela de No fiz os trabalhos porque..., este
novo lbum mantm o mesmo sentido de humor,
elencando incidentes absurdos e totalmente
inverosmeis para justificar uma falta comum.
Todavia, h que acrescentar que os dilogos
intermitentes com a professora surpreendem
pela convico do protagonista.

12

T
A
N
T
E

A
N
T
E

Jacky Ha-Ha

El encantador de saltamontes

James Patterson, Chris Grabenstein


Booksmile
Esta nova srie de James Patterson, autor
do best-seller Eu cmico, acompanha uma
adolescente de doze anos na sua rotina familiar
rodeada de irms e no seu quotidiano escolar
e social. A protagonista tem por caracterstica
uma incapacidade de se manter em silncio
ou de escolher o que diz, resultando em
momentos embaraosos e cmicos. Parece
que nem sempre o seu sentido de humor bem
compreendido.

David G. Jara
Guadalmazn
O ttulo completo El encantador de
saltamontes y otros ensayos sobre la historia
natural de los parsitos e este o livro
vencedor do Prmio Casa de las Ciencias de
La Corua en 2014. Assumindo a divulgao
cientfica como misso, David G. Jara escreve
sobre os parasitas numa linguagem acessvel e
marcada por alguns episdios caricatos, sempre
luz das teorias evolucionistas.

13

A
N
T
E

T
A
N
T
E

Chega de Saudade. A histria e


as histrias da Bossa Nova

Kallo Cana

Karin Boye
Antgona
Na Sucia dos anos 30 do sculo passado
nasceu uma das grandes distopias da literatura
universal. Kallo Cana o futuro totalitrio onde
a delao a prtica que sustenta a autoridade
do Estado e tambm o nome do soro da
verdade criado por um cientista, mecanismo
que acentuar de modo drstico a anulao do
indivduo em nome da plenipotncia do Estado.

Ruy Castro
Tinta da China
Quase trs dcadas depois da sua edio
original, no Brasil, o livro essencial sobre a
histria da Bossa Nova, seus antecedentes
e respetivas consequncias na cultura e na
identidade brasileiras chega agora a Portugal.
Ruy Castro escreve com ligeireza disfarada,
j que a sua erudio sobre o tema e os
temas que com ele se relacionam imensa e
generosamente partilhada.

T
A
N
T
E
SARA
FIGUEIREDO
C O S TA
ANDREIA
BRITES

14

A S

B S

A S

B S

nao vai
e
t r g,Ol
pe, ja te
SARA
FIGUEIREDO
C O S TA

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

Em abril deste ano, a Cmara dos Deputados brasileira anunciava uma votao que poderia conduzir ao impeachment da Presidente da Repblica, Dilma Rousseff, e sua substituio no cargo
sem recurso a eleies. O momento no era autnomo, no sentido em que no se desligava de
um contexto complexo e anterior, as manifestaes do Movimento Pelo Passe Livre, a contestao em torno da Copa
do Mundo de Futebol e dos Jogos Olmpicos que decorrero
este ano no Rio de Janeiro, os escndalos de corrupo no
Governo, actual e anterior, uma eterna clivagem entre ricos e pobres que parece no permitir escapatria. O artista
brasileiro Sama, residente em Portugal, foi um dos muitos
que usou a sua voz e os recursos que compem o seu trabalho para manifestar uma posio sobre o sucedido.

Nada a Temer um livrinho singelo no seu formato, trinta e seis pginas agrafadas, capa mole, impresso a duas
cores, quase uma plaquete, em edio de autor. L dentro,
duas histrias em banda desenhada, vrios cartoons e ilustraes, um conjunto de textos, tudo sobre os recentes acontecimentos no Brasil. Na capa, apenas o ttulo, o nome do
autor e, sobre um fundo cor-de-rosa, uma mo que estica o
dedo do meio num gesto que no necessita de legendas. Os
trabalhos que Sama aqui rene no so inditos, tendo cir18

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

culado na internet, no blog do autor e na revista Vice, entre outros espaos, mas a sua compilao
num volume nico confere ao conjunto uma capacidade de refletir sobre os acontecimentos que tm
marcado o Brasil nos ltimos meses. Como explicou Sama Blimunda, foi tudo muito corrido, com
exceo de alguns cartoons que eu j tinha desde 2013, quando as grandes manifestaes eclodiram no Brasil. A maior parte do material mesmo muito
fresca. A BD-reportagem, Contra a Tarifa, de janeiro,
sobre as manifestaes do MPL ocorridas em dezembro
de 2015 e janeiro deste ano, e Foda-se, Carnaval! foi
mesmo feita na altura do Carnaval deste ano. Ambas foram publicadas pela revista Vice. Alguns cartoons e textos
foram notoriamente feitos para a publicao no calor dos
recentes acontecimentos da poltica do Brasil dos ltimos
meses. Estava estarrecido com as notcias e queria fazer
algo a respeito. Fui conferir o que j tinha feito e percebi
que tinha imenso material. E olha que muita coisa ficou de
fora, pois as informaes visuais, como bandas desenhadas, charges e cartoons ocupam muitas pginas... Decidi
ento usar alguns textos de pessoas que percebem bem o
Brasil. As colaboraes chegaram praticamente a menos
de uma semana do projecto ir para a grfica. Entre elas,
contam-se textos de Carlos T, Lusa Sequeira, Joana Lopes
19

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

e Jos Soeiro. H ainda um texto de Noam Chomsky que,


segundo Sama, no foi participado ainda... Saquei-lhe o
texto de uma declarao que ele fez na televiso americana. Quanto s restantes participaes, o autor sente-se
agradecido: S tenho boas palavras para descrever isto
que aconteceu... H muito que eu e o Carlos T queramos
fazer alguma coisa juntos. Pensvamos que esta primeira
colaborao seria algo para o cinema ou para a BD, mas
pela urgncia dos factos acabou sendo este texto meio desabafo, meio declarao de amor ao Brasil, que ele conhece to bem. Com o Jos Soeiro foi um aproveitamento de
uma declarao dele na sua pgina do facebook. Entrei
em contacto e perguntei-lhe se poderia usar o texto no
projecto, expliquei-lhe o contexto e ele concordou, adaptmos o texto para a publicao e voil! A querida Joana
Lopes, que um prodgio a escrever sobre poltica, foi convidada por mim e prontificou-se em dar seu parecer sobre
o freak show dos parlamentares brasileiros a votarem
o Impeachment da Presidente Dilma Rousseff. A cineasta e jornalista Lusa Sequeira, que conhece
o Brasil como poucos brasileiros conhecem, ficou com a apresentao.
Uma das histrias de

Nada a Temer apresenta-se como reportagem, acompanhando as ma20

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

nifestaes do Movimento Passe Livre, em So Paulo, j


no incio deste ano. Contra a Tarifa segue as linhas de
um trabalho jornalstico, apresentando o contexto geral,
explicando os factos na origem do movimento (o aumento
dos preos dos transportes pblicos, decidido em dezembro
de 2015 pelo Governador, pelo Prefeito da cidade e pelas
empresas transportadoras), analisando as consequncias
destes factos no quotidiano da cidade e seguindo de perto algumas das muitas manifestaes que ocuparam as
ruas de So Paulo. Importa dizer que Sama no cumpre a
regra da imparcialidade jornalstica, no se abstendo de
comentar o papel da polcia e da represso, apropriando-se de partes do discurso dos manifestantes. Uma das
mais interessantes linhas de leitura desta histria , por
isso mesmo, a reflexo sobre essa ideia de imparcialidade
e o modo como serve, ou no, os leitores. Que tipo de imparcialidade se pode almejar quando as notcias de maior
circulao revelam, tantas vezes, fraca informao sobre
as manifestaes, generalizaes inaceitveis sobre o comportamento dos manifestantes, poucos
dados sobre o negcio na origem do movimento? Perceber que papel pode ocupar uma banda desenhada como esta na informao a que todos temos direito, lendo-a luz de outros movimentos
21

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

de informao alternativa que esto, queiramos ou no,


a mudar a face da informao e do modo como esta circula (a Mdia Ninja, no Brasil, um bom exemplo disso
mesmo), pode ser essencial nos prximos tempos. Sama
contou Blimunda que, para alm de teatro, estudou jornalismo na Faculdade Hlio Alonso, no Rio de Janeiro, faz
tempo, isso... Nunca tinha exercido, at agora. Ser que
irei precisar da minha carteira?
Contra a Tarifa , portanto, o trabalho de um jornalista
com formao, mas esse facto no faz Sama prescindir
de uma opinio sobre os movimentos de informao que
tm surgido, no Brasil como em muitos lugares do mundo,
margem dos mdia tradicionais. Olha, gosto muito da
iniciativa da Mdia Ninja, ainda mais considerando que as
fontes oficiais no Brasil no so l muito confiveis. As minhas fontes so bem diversificadas, alm de ser brasileiro
e ir com regularidade ao Brasil, leio bastante e troco muito
com outros profissionais da rea de opinio e de jornalismo. Considero-me um autor de fico, mas estou a ficar cada vez mais vontade com os relatos
de no fico e biogrficos. E confesso que os factos, no s no Brasil, mas de um modo geral,
esto muito mais assombrosos do que qualquer fico hoje em dia... Ainda assim, o autor no
22

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

confunde os planos da realidade e da fico, clarificando que este livro no , todo ele, uma pea
informativa, mas insistindo na importncia da informao dita alternativa numa altura em que os
mdia perderam grande parte da sua independncia, to essencial: Em algumas peas, expus
metforas e tambm caricaturas da realidade urbana brasileira, mas no seu contexto geral, Nada
a Temer o mais sincero possvel. Independentemente disto,
acho que h que ter sempre cuidado com qualquer fonte de
informao nesta era em que vivemos... Existe muita informao boa e ruim a circular por a. Infelizmente, cada vez
mais os meios de comunicao esto a servio do capital
privado, a publicitar pensamentos uniformizantes ao invs
de informar ou noticiar. Recomendo a todos que, antes de
aceitarem qualquer notcia de algum jornal, revista, Tv, pesquisem e tenham conhecimento de qual grupo este veculo
emissor faz parte e a quais propsitos ele serve.
Sama tem desenvolvido um percurso consistente na banda
desenhada, na ilustrao e nos territrios adjacentes. De seu
nome Eduardo Filipe, o autor publicou nas revistas Piau, Argumento, General, integrou antologias internacionais, teve
o seu trabalho destacado em exposies e galerias e, em
2011, assinou o livro A Balada de Johnny Furaco. A versatilidade do seu trao notria neste ltimo livro, do detalhe
23

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

necessrio configurao de um espao e um contexto reconhecveis na histria Contra a Tarifa


composio de pranchas mais livre, com espao para a languidez das personagens respirar em
todo o seu esplendor em Foda-se, Carnaval!, passando pelos diferentes registos, colagens, experimentaes nos cartoons e nas pequenas tiras que povoam
Usando para ttulo do seu livro a frase-slogan apropriada
por muitos milhares de pessoas para contestarem o novo
presidente do Brasil, Sama coloca nestas pginas a sua voz
e a de muitos outros que no aceitam o impeachment, assumindo que o que aconteceu no Brasil foi um golpe de Estado. Quando se anunciou a votao do Senado brasileiro,
o movimento No Vai Ter Golpe espalhou mensagens pela
internet, pelas ruas do Brasil e por alguns outros lugares
do mundo onde brasileiros ou gente de outra nacionalidade se solidarizou com aqueles que, no Brasil, no queriam
o resultado que acabou por ser o da votao. Depois de
semanas agitadas, poltica e socialmente, aquilo que estes
manifestantes no hesitaram em apelidar de golpe acabou
por acontecer. De acordo com a viso de Sama, o golpe
j vinha ocorrendo h muito e ocorre a cada instante, no
Brasil e no mundo. Ocorre nas pequenas aces, no s na
oficialidade de uma troca de representante.
24

Nada a Temer.

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

O golpe vem sendo tramado nos bastidores, o que assistimos no palco do teatro poltico s o resultado de um trabalho sujo de mais de meio sculo atrs. Sobre o futuro, qualquer previso mais
especfica seria imprudente da
minha parte ou de qualquer um,
mas de um ponto de vista macro podemos detectar uma tendncia mundial para uma fratura generalizada da Democracia,
caso esta continue subjugada
pela poltica neoliberal, imposta
por um poder econmico amoral,
amorfo e quase abstrato. Como
citei antes, os atores esto a a
representar seus papis: pastores, juzes, advogados, polticos,
empresrios, etc. ... Mais eficiente do que substitu-los, combater aquilo que os corrompe, que
nos corrompe a todos ns. J
teve golpe, mas continua de p
a vontade de o interromper.
25

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

T E V E

G O L P E

Nada a Temer uma pgina de Facebook

criada por um coletivo de ilustradores e autores de banda desenhada brasileiros. Na sequncia do impeachment que retirou
Dilma Rousseff da presidncia da Repblica do Brasil, substituindo-a por Michel Temer, dezenas de outros ilustradores e autores de banda desenhada tm partilhado nesta pgina os seus
trabalhos sobre o assunto, apelando partilha das imagens e
a novas colaboraes. Seleccionmos alguns desses trabalhos
nas pginas que se seguem.
https://www.facebook.com/nadaatemer2/info/?tab=page_info

26

N O

J u n h o ,

V AI

L a r i ss a

T E R

G O L P E ,

R i be i r o

T E V E

2 3
27

G O L P E

M a i o ,

F e r n a n d a

O l i ve r

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

J u n h o ,
28

T E V E

Z a n s k y

G O L P E

N O

1 8

M a i o ,

M a r c elo

V AI

T E R

G O L P E ,

D ' S a lete

1
29

T E V E

G O L P E

J u n h o ,

J ss i c a

B o z z i

N O

V AI

T E R

G O L P E ,

4 J u n h o , Re n Co r i n i D ' Agosto

T E V E

G O L P E

25 Maio, Garcez
30

A
S
A
ADC
A

ANDREA
A n dr a Z a m ora n o
31 31

CA S A

D A

AN D R A

Do que no fu

i culpada

Toda a gravidade d
o universo me man
tinha colada ao colc
mover as minhas per
ho. Tentei
nas, os meus braos
e nada acontecia. Sab
por ser capaz de ou
ia estar viva
vir os meus pensam
en
to
s entorpecidos, iam
do para sair dali. S
me dizenentia o p do cho
a
en
tr
ar pelas narinas e
desgastadas do colc
as molas
ho perfuravam o m
eu
co
rp
o abandonado. Meu
rasteiros percorria
s olhos
m a diviso em busc
a
d
o
v
az
io
, desejando que tud
tivesse terminado e
o espudesse ficar ali qu
ie
ta
,
im

v
el
co
m a poeira, as mola
velhas e a escurido
s
.
Ouvi um clique. A
msica eletrnica in
vadiu por segundo
lo, foi de imediato ab
s o cubcuafada pela lmpada
tmida que se acend
porta voltou a fechar
eu quando a
. Enormes Stan Smit
h
su
stentando tornozelo
me cercaram. A rod
s magros
a de tnis abriu-se
li
ge
ir
am
ente e vi crescer na
direo uma sola d
minha
e sapato onde se lia
m
ad
e
in
it
aly, sem hesitar alca
o meu rosto, pisou
nou
o osso da minha bo
checha com fora co
ntra o colcho

32

CA S A

D A

AN D R A

cmplice, repetia u
m mantra intermin
vel de insultos. M
ram-se, j no havia
eus olhos fechalgrimas para chora
r.
O sapato italiano en
to decidiu mostrar
aos tnis como virar
po, enfiando o cal
o meu corado por baixo do m
eu ombro e empurr
compreenderam. E
ando-o. Todos
m conjunto executa
ra
m
a operao com suce
um chutando um b
sso, cada
ocado do corpo ao
m
es
m
o tempo. O pedao
jacente foi virado d
de carne
e barriga para cima.
J tanto me fazia a
sorte de objetos qu
e enfiariam daquel
nha vagina adentro,
a vez pela miat um dos Adidas
se
agachar ao meu lad
duas mos, obrigar
o e, com as
-me a abrir a boca
ap
er
ta
ndo o meu rosto es
com os polegares e
magado
os mdios. Imaginei
-m
e
o
u
tra vez engolindo o
de algum deles. O
smen
sapato usou as mo
s
p
ar
a
ab
ri
r o zper das calas
lado de dentro saiu
, de
um pnis flcido, se
g
u
ro
u
-o
e
paciente explicou ao
pupilos como no fa
s
lharem o alvo. Urin
ou para a minha b
quente e ftido inu
oca. O lquido
ndou a minha cavid
ade bucal, derramo
rosto. Os Adidas fica
u-se pelo meu
ram desmedidamen
te excitados, ouviram
vitria e de celebra
-se urros de
o. Decidiram cop
iar o lder da matilh
a: puseram-se a

33

CA S A

D A

AN D R A

e da perfeio; outros
ng
lo
a
tav
es
da
ain
ia
ar
nt
po
a
,
urinar para o meu rosto
apenas se masturbavam.
to. Fui inundada por uma leen
em
cr
ex
no
r
gi
er
bm
su
ri
efe
Catatnica, pr
r fim estava a conpo
e
qu
e
-m
bi
ce
er
ap
,
va
ga
tre
veza salina, meu corpo se en
da. Algum me agarna
ga
en
a
tav
Es
.
eia
ur
na
ar
og
seguir morrer, ia me af
a para o lado do colcho.
ad
rv
cu
ar
nt
se
a
e
-m
do
an
rig
rou pela cintura, ob
ith. Enquanto todos riam, faSm
an
St
s
do
um
de
a
cim
ra
pa
Vomitei tudo
e lcool havia feito
ol
pn
hy
Ro
,
ijo
m
de
o
rr
jo
o
e
zendo troa do prejuzo qu
cima a cabea que penra
pa
o
ix
ba
de
ou
ut
ch
do
ria
num dos Adidas, o inju
rosto foi projetado para
eu
m
,
cia
n
ol
vi
a
m
Co
te.
er
in
dia do meu corpo
ais
muito alto da minha boca. M
u
lto
sa
e
qu
e
nt
de
um
ele
m
trs e junto co
altratarem alm do
m
o
n
ra
pa
u
di
pe
to
pa
sa
O
.
gargalhadas se escutaram
a face ensanguentada.
m
nu
s
ni
p
o
r
ga
fre
es
l
ve
d
necessrio, no agra
e se manipula.
preciso no destruir o objeto qu
seus confrades para que em
os
ou
oc
nv
co
to
pa
sa
o
,
to
en
Naquele mom
rastaram-me do colAr
.
po
m
te
o
m
es
m
ao
em
ss
comunho me penetra
siosa, tiraram as indisan
a
ad
nc
ba
a
m
nu
o
rp
co
eu
m
cho e estenderam o
serem preenchidos: a boca
a
s
cio
if
or
s
eu
m
s
do
o
lad
pensveis selfies ao

34

CA S A

D A

AN D R A

os ouvi,
o
d
u
ib
r
t
is
everia ser d
d
o
p
r
o
c
o
d
is em sie
n
t

n
p
a
t
s
is
e
o
r
d
o
r
;
o
o
p
sapat
r partilhada
e
s
ia
pertencia ao
r
e
d
o
p
cava como
fi
a
o
in
g
ig
a
b
v
m
a
u
;
o
a
a cad
o do grupo e
lh
e
v
dos, um par
is
a
m
ando a tareo
in
a
r
m
a
r
p
e
t
a
i
r
o
e
f
s
o
u
n
al ao seu ritm
u
multneo; o
q
a
d
a
C
.
m
e sangue.
e
v
n
e
jo
m
is

a
s
e
m
d
o
o
a
abomina
a
exerccio par
m
u
n
cia oca cos
n
o
t

s
t
s
u
b
a
x
u
s
e
la
m
e
endia
istncia, aqu
s
e
r
r
fa, os pnis p
e
u
lq
a
corpo para
u
q
u
e
u
o
m
s
a
m
a
r
im
a
r
g
tir
scindvel. A
Sem gritos, l
e
r
p
jura da
o
n
d
lo
ia
s
a
a
m
m
e
o
d
c
r
s
s parece
por segundo
u
o
r
t
n
meou a lhe
e
r
io
o do exter
r
la
c
m
U
.
o
t
escuro.
io
c
n

il
um can
s
m
u
meu lugar,
e
s
o
d
z
e
f
ir
e
a
s
u
e
t
m
a
e
rta b
ressassem. S
g
e
r
msica, a po
e
u
q
s
e
t
ui me pr de
g
n
e
a
s
o
n
o
id
c
p
,

o
r

r
e
a coordena
m
Decidi morr
u
lg
a
o
pudesse
d
e
n
u
a
q
r
e
m
p
o
u
c
c
e
o
r
t
ovo, fui
alquer obje
u
q
m
u
e
vomitei de n
d
a
c
, a minha
s
e
t
u
n
b
a
t
m
r
e
o
c
o

o
h
lg
c
ei o
perana de a
s
e
a
n
quatro. Apalp
a
v
a
e
t
ista do seu
a
p
T
a
.
i
a
u
m
g
s
e
e
S
.
m
r
e
mim
erna de mulh
p
me livrar de
a
me enm
s
u
u
r
P
e
s
.
la
ia
c

e
r
lv
o que pa
ada. Quis sa
d
r
o
c
a
s
e
mo tocou n
d
e
t
o de forn
c
a
u
d
o
u
p
t
s
o
e
i
n
a
r
u
t
e
obri ou
s uma p. R
a
n
e
p
a
i
corpo e desc
e
r
t
cheio na
n
o
m
c
e
n
i
e
e
t
,
r
o
e
d
c
n
a
a
e
le
amba
nhei balano
a
p
a
,
to de p e c
m
a
v
a
t
s
menos uma
e
r
lo
e
e
p
m
e
e
u
u
q
q
e
s
d
ento
ter a certeza

t
as e movim
a
s
e
z
e
v
s
ma, duas, tr
U
.
a

e
b
a
c
a
su
a livre.
v
a
t
s
e
s

n
e
d
35

LABORIN

HOLUCIO
O S

L I V R O S

D O

D E S A S S O S S E G O

3636

O S

L I V R O S

D O

D E S A S S O S S E G O

Jurista, professor universitrio e ex-ministro da Justia, lvaro Laborinho Lcio


participou nos Dias do Desassossego numa mesa que teve como mote
a pergunta: Se a literatura salva?. A conversa, moderada pelo jornalista
Lus Caetano e que contou tambm com a presena de Gabriela Canavilhas,
girou em torno da ideia da experincia leitora e dos livros que marcaram a
vida dos convidados. Blimunda e aos seus leitores Laborinho Lcio mostrou
os livros que o desassossegam.
F O T O G R A F I A S D E J O R G E S I L VA

37

O Monte dos Vendavais, Emily


Brnte, Relgio D'gua
38

Camilo Broca, Mrio Cludio, Dom Quixote

O Impostor, Javier Cercas, Assrio & Alvim

Ensaio Sobre a Cegueira, Jos Saramago, Editorial Caminho

De Profundis, Valsa Lenta, Jos Cardoso Pires, Dom Quixote

Adoecer, Hlia Correia, Relgio D'gua

44

MARINA

COLASANTI:
ANDREIA
BRITES

a aguda
co n sci n cia
da escrita

46

uma das escritoras brasileiras mais importantes da actualidade. Nascida na


Eritreia, em 1937, Marina viveu a sua infncia na frica colonizada e depois em
Itlia, pas natal da famlia, durante a Segunda Guerra Mundial. Chega ao Rio
de Janeiro em 1948 e nunca mais parte. O conto a estrutura de excelncia da
sua escrita, embora o seu primeiro livro, Eu sozinha em 1968, seja de crnicas.
A sua atividade jornalstica sobreps-se formao em artes plsticas mas nunca
abandonou a pintura, ilustrando algumas das suas obras. A literatura infantil chegou
por pedido. Era suposto escrever um reconto e nasceu o seu primeiro conto de fadas,
em 1979, Uma ideia toda azul, logo distinguido com o Prmio FNLIJ. Em 1993 foi
a vez de Entre a Espada e a Rosa e logo no ano seguinte Ana Z aonde vai voc?,
que mereceram no apenas o prmio FNLIJ como o Jabuti. Com 78 anos, Marina
Colasanti continua a viajar frequentemente para participar em encontros literrios.
Esteve em Portugal em 2012 e contou, numa noite estival, vrios contos de fadas no
Jardim Pblico de Beja, a convite das Palavras Andarilhas. Este ano regressou para
participar no II Encontro de Literatura Infanto-Juvenil da Lusofonia, no Estoril. Foi l
que a Blimunda conversou com a autora. Muito afvel, sorriu sempre. Diz que o faz
com conscincia, quando acompanhada. Sozinha, sorri pouco.
47

M ARINA C O L A S AN T I

Se tivesse de destacar o mais importante da sua biografia, o que seria?


Ter nascido em frica de uma familia no africana, facto que estabeleceu uma estranheza na
minha vida, uma sensao de que sempre sou o outro. Isso muito til porque no mundo somos
sempre o outro, ento sinto-me muito bem quando viajo. uma situao confortvel.
uma estranheza boa?
No sei se boa porque no sei o que no ser estranho, mas til.
Escreveu recentemente A minha guerra alheia, uma biografia que retrata a sua
experincia na II Guerra Mundial. O que a levou a escrever esta biografia?
Comecei a pensar no livro quando estava com o meu marido, Afonso Romano de Sant'ana,
em Belaggio, no lago de Como. Este lugar foi muito importante porque estive l nos dois ltimos
anos da guerra. J tinha seis anos. Foi ali que ingressei na literatura universal. Por isso foi muito
importante, foi quando tomei conhecimento da vida.
Foi nesse lugar que pensei em escrever o livro, ideia que depois abandonei porque pensava
que precisaria de fazer muita pesquisa, pedir uma bolsa para regressar regio, coisa que no
aconteceu. Mas aconteceu uma outra coisa. Houve uma exploso num clube em Bogot e l morreu uma menina de quatro anos que tinha sido aluna da Yolanda Reyes, minha grande amiga. A
Yolanda trocou umas cartas com La Purga, uma terceira amiga nossa, que era a dona da escola
48

M ARINA C O L A S AN T I

onde a menina agora estudava. A carta de La Purga pedia a Yolanda bibliografia que ajudasse
as outras crianas a entender que a colega no ia voltar. Essas cartas mexeram muito com o meu
corao e pensei que h crianas no mundo inteiro envolvidas em processos de guerra, declarados ou no. Ento ia escrever esse livro para relatar, do meu ponto de vista, como vive uma
criana numa guerra.
Foi difcil fazer o exerccio de reencontrar a Marina criana?
Surpreendentemente no foi. Houve uma parte grande de pesquisa, porque naquela idade
no sabia os factos da guerra e eu queria fazer um livro mais abrangente. O livro no para
crianas, sobre ser criana. Mas no que diz respeito s lembranas, surpreendeu-me muito,
porque eram muito claras. Nunca mais olhei para crianas de at dez anos como olhava. Olho
para elas e penso: "Vocs no me enganam, vocs sabem tudo!"
Essa experincia da guerra contribuiu para uma perda de inocncia?
No sei o que a inocncia. Tinha um desconhecimento das coisas sexuais porque naquela
poca no se via na televiso nem os adultos falavam disso com as crianas mas a sensibilidade
to aguada nessa idade... No acredito na inocncia. Acredito na ignorncia, no desconhecimento, no ocultamento. Os adultos ocultam coisas s crianas. Acho que a inocncia infantil
uma lenda criada pelos adultos.
49

M ARINA C O L A S AN T I

A Marina nasce na Etipia colonizada.


O meu pai tinha participado nas guerras de colonizao, por isso fomos para l. Ele gostava
de guerras. Depois quis estabelecer-se l e pediu transferncia de Itlia para frica.
Nasce num pas colonizado, a Etipia, muda para outro pas colonizado, a Lbia,
assiste II Guerra Mundial em Itlia e muitos anos depois vive a ditadura no
Brasil. O que aprendeu sobre a condio humana e o poder?
Vivi essas duas ditaduras de forma oposta. O meu pai era fascista, ento a ditadura no me
era apresentada como feroz. Da mesma maneira que hoje tenho um olhar sobre o colonialismo
completamente diferente do olhar que me foi transmitido por colonizadores. Quando vivi a ditadura no Brasil estava do outro lado. A experincia diametralmente oposta. Porm ficou-me
uma desconfiana eterna por todos os extremos, qualquer pessoa que me diga que de extrema-direita ou de extrema-esquerda eu ponho no mesmo saco. Da mesma maneira as questes
religiosas, o patriotismo, as bandeiras ao vento, os hinos com a mo no corao, acho horrvel
porque sei onde leva. muito bonitinho amar o seu prprio pas at voc atravessar a fronteira
e matar todos os vizinhos.
Como lidou com uma herana ideolgica que a certa altura descobre que no
aquilo que lhe tinha sido apresentado?
50

Eu no quero divertir
crianas. No o
meu papel. Quero
conversar com
crianas. Quando
escrevo para
crianas eu converso
com as crianas
mas no me ponho
no lugar delas.
Sou uma adulta
a conversar com
crianas. Aquela
conversa que a
criana em mim no
me serve.

Palavras Andarilhas, 2012


51

M ARINA C O L A S AN T I

Talvez tenha sido til aprender cedo que as verdades no so verdades, que podem sempre
ser alteradas, ter outro lado. Mas no tenho um momento Eureka! em que tenha descoberto.
Foi tudo muito progressivo, um somatrio. Por exemplo, quando cheguei ao Brasil fiquei muito
surpreendida porque nem sabia que o Brasil tinha estado na guerra. Eu estava no norte da Itlia
quando a guerra acabou e vi exrcitos australianos, africanos, polacos, americanos, ingleses...
Nunca vi um soldado brasileiro porque os brasileiros ficaram na regio de Roma. Quando cheguei ao Brasil as outras crianas gozavam comigo e diziam que os italianos eram cobardes e os
brasileiros eram heris. Eu respondia que estava l e nunca tinha visto nenhum brasileiro. Para
uma criana isso muito complicado. Sabia do sofrimento italiano nessa guerra, trado pelas
lideranas, o rei fugiu, Mussolini idem... Era muito complicado na minha cabea.
Como foi viver a ditadura militar no Brasil?
Por sorte, j era jornalista e trabalhava com cultura e isso tornou as coisas um pouco menos
speras. Em 1965 nasceu a minha primeira filha e isso tomou muito de mim. De uma certa maneira as pessoas habituam-se. A menos que se queira pegar em armas, e isso eu nunca faria, a
gente adapta-se. Acompanhvamos os colegas que iam para a clandestinidade, a vizinha do
meu apartamento cujos filhos foram presos e a quem os moradores do prdio deixaram de cumprimentar... Mas eu estava do lado certo, o que j um pouco melhor...

52

M ARINA C O L A S AN T I

mais apaziguador...
Sim. melhor! Trabalhei durante muitos anos, comecei em 1963, numa revista feminina e
escrevia muito sobre questes de gnero. Ningum sabe mas a revista tinha de ir sempre a Braslia para ser censurada, textos, fotografias, legendas, tudo. A revista era muito nova e libertria
e era por isso muito visada. Tive vrios textos censurados.
Foi nessa altura que nasceu a sua aproximao literatura infantil e o seu primeiro conto de fadas, que ia ser um reconto.
verdade. Ia ser um reconto e depois nunca fiz reconto na vida.
a que comea a trabalhar os contos de fadas que so um elemento central,
identitrio, na sua escrita. Como so as fadas hoje em dia?
Hoje em dia trabalha-se muito os contos de fadas de duas maneiras: muito com a pardia
e muito com a parfrase. No sei quantas verses parodsticas foram feitas de Capuchinho Vermelho ou de Os trs Porquinhos, mas provavelmente milhares. Mas na verdade so narrativas
de grande densidade. No tenho conhecimento claro de autores que tenham feito uma obra
consistente em contos de fadas autorais dentro do mesmo princpio de densidade conteudstica.
Existem autores que fazem um conto ou outro. Espanha tem alguns. Mas no elegante falar dos
contos dos outros.
53

M ARINA C O L A S AN T I

Como o seu processo de escrita?


Considero-me uma pessoa muito organizada mentalmente. Quando trabalho na literatura
para adultos tenho propsitos. Trabalho sempre com narrativa curta mas meus livros de contos
so temticos porque a minha inteno desenvolver um tema atravs de pequenas narrativas
que no so cacos. So elementos de um conjunto. uma reflexo. como se eu fizesse um ensaio sobre um tema. Fao muitas leituras e reflexes sobre o tema. Leio livros de sociologia, de
histria, de filosofia. Depois comeo a produzir. um sistema muito mental.
Que no acontece com os contos de fadas?
S fao projectos livro, no fao contos soltos. Quando fao contos de fadas no tenho nem
quero ter nenhum propsito. A conscincia tem que ir para Curaau, frias da conscincia, do
superego! Tenho de ficar num estado quase semi-letrgico e ficar a ouvir o inconsciente. O que
ele quer contar, que histria ele me traz? A fico a acompanhar a histria.
J foi assim no primeiro livro, Uma ideia toda azul?
Sim, sim. Ento no tenho nenhum domnio sobre esses contos. Tenho na hora de escrever,
sobre a forma. No tenho domnio sobre o contedo, no quero fazer a interpretao dos smbolos, no quero fazer a interpretao dos contos. Poderia fazer porque fiz onze anos de psicanlise, sou muito bem equipada para fazer essas anlises mas no quero, no o meu papel.
54

M ARINA C O L A S AN T I

Como chega a esse estado?


difcil. Mas comeo a preparar-me, a fazer certas leituras...
E afasta-se do quotidiano?
No, isso impossvel. Mas escolho um perodo em que no viaje tanto. Se me surgir um
tema, escrevo num papel e por cima coloco conto de fadas ou mini conto, e largo numa caixa.
Depois h uma altura em que digo: "agora vou escrever contos de fadas." A tenho de mudar a
embocadura, a minha ateno volta-se para outras coisas e tenho de alimentar a alma para ela
entrar em efervescncia nesse sentido.
Recentemente juntei todos os meus contos de fadas num livro. So cento e dezassete, dos
quais dezassete inditos.
Quando viu o livro finalizado, com os cento e dezassete contos, releu-os?
Sim.
O que sentiu?
Os autores nunca dizem isso mas eu achei lindo. So trinta anos de trabalho e achei muito
surpreendente. Para mim foi muito emocionante. Eu surpreendo-me e emociono-me quase como
quando os escrevi. claro que tenho de rel-los porque tambm conto os meus contos, ento
55

Quando fao
contos de fadas
no tenho nem
quero ter nenhum
propsito. A
conscincia
tem que ir para
Curaau, frias
da conscincia,
do superego!
Tenho de ficar
num estado quase
semi-letrgico e
ficar a ouvir o
inconsciente.

II Encontro de Literatura Infanto-juvenil da Lusofonia de O Sculo, 2016


56

M ARINA C O L A S AN T I

tenho de escolher e decorar. Quando for para a Alemanha, em seguida, vou ter de contar um
conto num espectculo com crianas, ento tenho sempre de reler.
Agora, acho que tem alguma coisa muito emocionante nestes contos. No deveria dizer isto.
Deveria ser hipcrita e dizer que estou muito satisfeita, mas no o meu perfil.
Para si faz sentido distinguir a escrita para adultos e para crianas?
Sim, faz. Escrevo outros livros para crianas que no so contos de fadas. Eu no quero divertir crianas. No o meu papel. Quero conversar com crianas. Quando escrevo para crianas eu converso com as crianas mas no me ponho no lugar delas. Sou uma adulta a conversar
com crianas. Aquela conversa que a criana em mim no me serve. A criana que fui j foi...
h muito tempo! J no era criana quando era criana, imagine agora! No disso que se
trata. Agora, eu levo a criana muito a srio, converso com ela em absoluta seriedade, o que
no quer dizer que no queira v-la sorrindo, no isso. Mas um reconhecimento, um respeito
absoluto pela inteligncia dela. Acho que ela entende tudo, que sabe tudo, que muito curiosa.
E como com os jovens?
Com os jovens, por exemplo em Penlope manda lembranas, tive o prazer de mostrar como
se faz, de mostrar que uma fico e ao mesmo tempo no interromper a 'suspension of disbelief'. Por exemplo dizer: "Nesta situao no precisamos ter janela. A luz entra e me basta. No
57

M ARINA C O L A S AN T I

precisamos ver a janela." Ou seja, estou a mostrar-lhes como estou a tecer a fico. Ou ento a
personagem pega na revista que estava em cima de uma mesinha e eu digo "Ou voc acha que
eu te disse que havia revista na mesinha toa?" Eu tive o prazer de mostrar ao jovem como se
faz a cadeira e ele ainda se sentar. No faria isso com adultos.
Porque no?
Quando acabei o livro o Afonso leu e perguntou-me: "Porque que ests a enderear isso a
jovens? Isso um livro para adultos." E respondi: "Ah no, mas eu fiz uma coisa quase materna:
mostrar como a coisa feita."
E acha que um adulto no precisa ou que no vai apreciar o processo da mesma
maneira?
Eu no ia empenhar-me nisso porque serviria para uns e no serviria para outros. Mas para
um jovem foi um prazer enorme, uma cumplicidade que criei com o leitor.
Qual a diferena quando escreve para crianas e para jovens? Pensa nisso?
No. No que pense mas a histria diz-me para quem quer ser escrita. O tema diz-me.
Como v a literatura infantil e juvenil no Brasil, actualmente?
58

M ARINA C O L A S AN T I

O Brasil tem ptimos autores. A qualidade grfica melhorou muito. Quando comecei a ilustrar
os meus prprios livros no podia usar cor, era tudo a preto e branco, agrafado... Isso melhorou
muito. A venda melhorou muito. claro que como no mundo inteiro se edita muita insignificncia.
Mas os bons autores tm um espao muito grande para agir. Nada no Brasil muito continuado.
Fazem-se programas que depois so interrompidos, inventam-se outros. Este ano o Ministrio da
Educao decidiu, por causa da crise, que no vai comprar livros. Isso um problema. O Ministrio compra muitos livros infantojuvenis de literatura para distribuio nas bibliotecas escolares,
nas salas de leitura... Este ano no vai comprar nada.
Em que medida um problema grave?
O Brasil tem o problema da distribuio porque um pas gigantesco. Em segundo lugar, a
leitura implantada na vida das pessoas sempre atravs da escola. Sabe-se que s as familias
de um certo poder aquisitivo, que so poucas, tm livros em casa e lem. A maioria esmagadora
da populao no tem livros em casa, os pais no lem. Ento a tarefa acaba por ser da escola.
Uma vez que os meninos recebem os livros da escola, no estamos a formar frequentadores de
livrarias.
Ento se o Ministrio diz que no vai comprar livros, durante um ano as crianas vo viver
com os livros do ano passado. E os editores vo ter um buraco sem medida porque vo viver da
escola particular que uma minoria. Claro que os livros vendidos ao governo so quase a preo
59

M ARINA C O L A S AN T I

de custo, mas a escala sustenta as editoras. Ento temos um problema. Mas o Brasil tem sempre
problemas, estamos habituados.
Mas a situao da leitura pblica est melhor?
Temos a impresso que sim. Estamos metidos nisso h muitos anos. Para Afonso, como professor e director da Biblioteca Nacional, a questo da leitura esteve sempre muito presente. No
sei se avanamos enquanto avanamos. No sei se avanamos porque aumentou a populao
ou se avanamos na questo da maior adopo pessoal. No tenho certeza nenhuma a respeito
disso. Vejo os jovens muito interessados nas redes sociais, no lucro pessoal e colectivo que se
pode alcanar atravs das redes sociais, ou seja, a imagem, e em pertencer. H pouco algum
falava de solido; os jovens desconhecem isso. A roda de fogueira dos jovens o telemvel e o
facebook. No sei como a leitura de livros se vai encaixar com isso. Mesmo as revistas so muito
fragmentadas. Ento a leitura de textos longos torna-se estranha a este modo de vida. Claro que
Shakespeare est em domnio pblico mas que capacidade existe para ler Shakespeare?

60

And

the

winner IS...

Premio Nacional
al Fomento de la
Lectura 2016
O blogue Ana Tarambana, de Ana
Garraln e a associao de livrarias
"La conspiracin de la plvora", que
integra uma livraria de Salamanca,
outra de Cceres e uma terceira de
Segvia so as vencedoras deste prmio
honorfico (sem dotao monetria)
atribudo anualmente pelo Ministerio de
Educacin, Cultura y Deporte espanhol
para destacar o trabalho de promoo
da leitura realizado por entidades
independentes.

61

i
u
.
Q
D -

V I S I TA G U I A D A

ANDREIA BRITES

62

V i s i ta

G u i a d a :

D .

Q u i x ote

O gabinete de Carla Pinheiro o mais requisitado por todas as crianas


que visitam a Leya. Entre os filhos dos colegas de trabalho, a editora e a sua sala de trabalho so as mais populares. Basta acercarmo-nos da parede de vidro para percebermos porqu. Para alm dos posters e figuras coladas,
conseguimos alcanar bonecos que pendem do teto, expositores, e todo o tipo de livros da marca Disney, que
a D. Quixote representa em Portugal. Minimos, Avies, Princesa Sofia, Doutora Brinquedos, Ana, Elsa e Olaf,
Nemo, so alguns dos que identificamos imediatamente.
Entrar na sala significa entrar numa antecmara da fantasia e a editora veste-lhe a pele, por vezes literalmente. Gosta do que faz e explica-nos todo o processo do licenciamento, muito mais complexo do que parece
primeira vista. H vrias opes para editar os livros que recontam histrias de filmes ou episdios de sries de
animao. Uma delas a mais comum, a tradicional coedio que implica a aceitao de um formato internacional, alterando apenas a lngua em que o texto est redigido assim como todas as informaes paratextuais. Neste
caso, compra-se o produto j finalizado e partilham-se os custos de impresso com editoras de outros pases.
Outra opo, que se aplica aos livros dos filmes, implica a disponibilizao de um pacote de imagens e textos
em troca de um valor que pago marca. Com essa espcie de guia Carla Pinheiro pode criar os livros que
quiser, com o formato que quiser, de acordo com o pblico que tem em mente, desde livros para o banho a minilivros de carto grosso a livros em que o leitor reconta a histria atravs de personagens mveis que se aplicam
nas pginas. Aqui, o importante conseguir criar o puzzle perfeito a partir do catlogo disponibilizado, desde
a imagem para a capa ao texto para cada momento narrativo. Quando tudo est planificado, cabe sempre
Disney a ltima palavra.
medida que conversamos, a editora passeia na sala procura de exemplos para o que nos explica. Dory
a novidade do vero e a D. Quixote vai lanar dois livros que j esto prontos para serem distribudos na altura
63 63

V i s i ta

G u i a d a :

D .

Q u i x ote

em que o filme estrear. Carla conta-nos ento como escolheu as quarenta imagens e os textos e que, quando comeou a montar os dois livros, o gabinete estava coberto de folhas que ia conjugando at chegar s sequncias
que agora folheamos. Ainda h uma terceira opo: a de fazer livros com um conjunto de imagens Disney. Estas
imagens so a base para um formato que a editora descobriu e quis aplicar: livros com manes que o leitor coloca
nas pginas criando a sua prpria narrativa com personagens conhecidas.
Num dos armrios que ladeiam a secretria, Carla Pinheiro reencontra outros livros cuja produo est agora
em stand by. Apesar da dedicao edio de livros da Disney, Carla gostaria de continuar outros projetos com
autores portugueses, como a coleo O Meu Primeiro.... O problema o tempo que o licenciamento toma para
que se cumpram todas as exigncias regulamentadas pelo gigante internacional. A exceo Mafalda Moutinho
de quem a D. Quixote continua a editar Os Primos e tem direito a exposio na bancada que percorre toda a
parede do fundo do gabinete.
Na verdade, o gabinete da editora infantojuvenil da D. Quixote no se limita a albergar a fantasia Disney. As
portas dos armrios espelham um mapa pessoal que a editora mantm por perto: poemas de autores que visita
e revisita, postais de amigos, desenhos de crianas prximas, uma fotografia de um bolo de anos, o seu, com
os personagens Fineas e Ferb, oferecido pelos colegas e outra sua, mascarada numa reunio. Perante o nosso
espanto, Carla vai buscar um fato de Angry Bird para nos mostrar e conta-nos que se trajou a rigor para apresentar os livros destes famosos pssaros irritados aos comerciais que os iriam posteriormente vender s livrarias.
Vestir a camisola aplica-se literalmente. Neste caso, a camisola no nada montona e confunde-se com o
entusiasmo de quem a veste. despedida, entre risos, Carla Pinheiro confessa que uma pessoa de sorte porque
faz exatamente aquilo que a faz feliz.
64

ANDREIA BRITES

ESPELHO MEU
Passadas oito dcadas desde a sua edio
original, a Kalandraka publica pela primeira vez
em Portugal um clssico da literatura infantil. A
Histria de Ferdinando tornou-se um bestseller
internacional e mantm um sentido universal
quase um sculo depois.
Apesar de ser escrita e ilustrada por dois autores americanos, a narrativa tem como protagonista um touro que vive algures em Espanha,
como logo anunciado na primeira frase.
No muito comum tal rigor geogrfico, muito
menos a abrir um texto infantil. Por no ser um
lugar extico ou fantstico, no se espera que
o leitor final sinta qualquer apelo em relao ao
pas em causa.
Por outro lado, a frase inaugural no rompe
com a estrutura tradicional: Era uma vez, em
Espanha... A frmula era uma vez assume a
responsabilidade de captar a ateno do leitor e
de orientar uma expectativa no sentido universalizante dos contos de fadas e afins.
Pois este touro, que vive em Espanha, desde
a infncia um touro diferente, que aprecia a natureza e se deleita a cheirar as flores e observar
os campos. Os outros, por seu turno, denotam
desde cedo uma espcie de agitao violenta,
que se revelar essencial para que desempenhem bem a sua funo final na arena da praa
de touros.
A certa altura, o acaso que transforma os annimos em heris leva a que Ferdinando, j crescido, se evidencie perante um grupo de homens
que procura um touro para uma tourada em

A Histria de Ferdinando
Munro Leaf, Robert Lawson
Kalandraka

Madrid. O que acontece em seguida um elogio


da ingenuidade e da paz, respeitando sempre a
cadncia lenta da personagem e dizendo apenas
o essencial.
Toda a estrutura discursiva assenta numa lgica sequencial simples, em que cada momento
se associa sua ilustrao. No h qualquer
sugesto simblica ou metafrica. Ao invs, a
ilustrao revela cada passo da narrativa, cor-

80

respondendo inteiramente ao texto que acompanha cada imagem. Assim, por exemplo, quando a me se preocupa com o comportamento
do filho, o assunto tratado em trs pginas
de texto com trs ilustraes: a me, retratada
de costas, observa com apreenso o filho no
alto da colina, junto ao seu sobreiro favorito; o
dilogo entre os dois com os dois focinhos em
destaque; finalmente a vaca descendo a colina,
de semblante descontrado, apaziguada pelas
palavras do pequeno touro.
A ausncia de sugestes, elipses, conotaes ou
descries mais longas torna o livro absolutamente linear, tanto quanto a personagem. Essa
linearidade, que o trao detalhado a preto e
branco refora no seu estilo figurativo mais clssico, converge para um elogio da ingenuidade
contra o mal do mundo. Assim acontece no final,
quando ningum sabe responder nem consegue
alterar o comportamento de Ferdinando. No
h, na sua personalidade, um sentido de oposio perante os outros e sim uma diferena.
No havendo oposio no h qualquer hiptese
de dilogo, de um vencer o outro, h um vazio
intransponvel, no h qualquer possibilidade de
comunicao. A histria de Ferdinando apresenta ao leitor uma mudana de paradigma ou, at,
uma revoluo.
Pacifista e crtica, a obra nasce quando rebenta
a guerra civil espanhola. No toa que Espanha a geografia escolhida.
Pode ento uma personagem ingnua ser a mais
perigosa subversiva?

ANDREIA BRITES

ESPELHO MEU

Desde Os Livros Que Devoraram o Meu Pai que


Afonso Cruz no escrevia uma narrativa juvenil
tout court. Os textos mais aforsticos denotavam
um pensamento metonmico pleno de referncias
e lgicas surpreendentes mas deixavam em
suspenso ideias, teses, situaes, constataes,
possibilidades. Os aforismos de A Contradio
Humana ou O Livro do Ano, por exemplo,
desconcertam ao romper fronteiras entre o que
se assume que o real e tantas outras formas
passveis de serem reais. Tudo depende, em suma,
da construo do discurso, da narrativa subjetiva
com que cada um organiza o mundo.
Em Vamos Comprar Um Poeta, o escritor pe
todas estas estratgias ao servio da narrativa. O
ponto de partida, que no se anuncia, o de uma
comunidade cujo pensamento e prxis depende
de lgicas numricas em funo de um princpio
magno: o utilitarismo. Tudo mensurvel, at os
valores morais. A escala representa, por seu turno,
o referente para todas as argumentaes, leis e
escolhas.
Mas Afonso Cruz no deixa o cenrio abandonado
a esta potencial distopia sem lhe dar um sentido
de humanidade ou correria o risco de no ver
cumprido um pacto de verosimilhana essencial
para a progresso da ao. A famlia que vive o
epicentro de uma revoluo, e qual pertence
a narradora, tem um quotidiano, enfurece-se,
espanta-se, tem valores, hbitos e conflitos como

Vamos Comprar Um Poeta


Afonso Cruz
Caminho

qualquer famlia com pai, me e dois filhos, uma


rapariga e um rapaz. A estranheza por isso
relativa e a crtica funciona de imediato. Eles
poderemos ser ns um dia. Falta famlia apenas
um animal de estimao.
E aqui tudo comea a adensar-se: a narradora
pede aos pais para lhe comprarem um poeta. A
objectificao de uma pessoa, que avaliada em
funo da sujidade que provoca ou dos custos que

82

vai provocar, sem que nunca lhe seja reconhecida


uma rstia de humanidade por parte de todos,
desloca a ligeira distopia para um universo
kafkiano.
Pouco se sabe do poeta, at porque inicialmente
ningum o percebe. Mas o efeito das suas palavras
inteis atinge todos os elementos familiares,
de formas distintas. E a revoluo acontece, a
revoluo de comportamento, a rutura, tanto
quanto a negao e a indiferena. A inutilidade
do poeta salva a famlia, mas no o faz sem dor, a
dor provocada pelo acesso dimenso onrica e
artstica da vida.
A palavra o cerne de toda a narrativa. O posfcio
disso exemplo quando elenca argumentos a
favor da arte. J os referentes poticos que o
autor enumera no final do livro contribuem para o
sentido mais profundo do texto: na linguagem e
pela linguagem que vivemos. O poder do discurso
o poder da comunicao, da organizao. Mas
igualmente o poder que cresce fora da estrutura
do poder; h sempre uma liberdade a romper
essa estrutura, nos limites do discurso que se
reconhece. O poder do poeta o poder do novo,
o que se perdeu e do qual parece no haver
memria. Este poeta traz consigo uma histria de
novas palavras, criadas e recriadas nesses limites
ao longo do tempo, e esquecidas, apagadas pela
comunicao mensurvel.

SOMOS BIBLIOTECAS
PBLICAS. MUNICIPAIS. DE TODOS.
CAMPANHA DE PROMOO DAS BIBLIOTECAS PBLICAS

www.somosbibliotecas.pt
facebook.com/somosbibliotecas

twitter.com/somosbiblio

s a r a mA a
guiana
S B S

SOU UM
GRITO DE
DOR E
INDIGNAO
Pilar del Ro entrevista Jos Saramago
84

S o u

u m

g r i t o

A S B S
de d o r

i nd i g na o

o dia em que completou 78 anos apareceu em todos os pases em lngua portuguesa A Caverna, o ltimo romance, at agora, de Jos Saramago o primeiro que
publica depois da atribuio do Prmio Nobel de Literatura. Essa noite, em Lisboa,
jantando com amigos de toda a vida, exalava o antigo orgulho do campons que
olha a sua colheita e a v crescer alegre e solta. Mas em nenhum momento baixou a
guarda: do seu av Jernimo, o homem mais Sbio que conheceu, como afirmou no
discurso diante da Academia sueca, aprendeu que necessrio mimar a terra, que
as plantas e os homens exigem cuidados e atenes, que viver em harmonia com o

mundo criado a maior aspirao e o esforo quotidiano mais admirvel. A partir dessa posio vai Saramago
escrevendo os seus livros, falando com os seus leitores, intervindo aqui e ali e construindo sua vida. Levantada
do cho.

A entrevista realizou-se em Lanzarote, no ltimo Natal do sculo XX. O escritor entrevistado pela jornalista,
sem ter em conta a relao afetiva; por isso se tratam por voc. Na casa h um ir e vir de famlia e de idiomas,
de pessoas e de ces, de cumprimentos. A campainha da porta compete com os telefones para ver quem toca
mais. No escritrio, onde se chega atravs de uma escada estreita, Saramago consegue isolar-se da confuso
e aproveita as duas semanas que medeiam o priplo de apresentaes da edio portuguesa em Portugal, Angola, Moambique e Brasil, e o lanamento em Espanha e Amrica Latina, para escrever cartas, responder a
entrevistas e descansar. incrvel, mas consegue.
85

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Como se sente depois de ter apresentado o livro em capitais e aldeias de trs continentes?

Muito cansado. Foram 45 dias de viagens, conferncias, entrevistas, apertos de mos, abraos, tudo muito
agradvel e gratificante, mas custa de um esforo fsico e psquico arrasador.
Em todo caso, preciso boa sade para aguentar o ritmo que leva.

At agora, a sade tem sido um muro sem brechas. s vezes perguntam-me como consigo aguentar e s tenho
uma resposta: No sei.
Falamos do seu novo livro, desta caverna onde parece que estamos instalados.

Falamos. Mas no gostaria que as minhas ideias sobre o romance se impusessem s que o leitor ter por sua
conta. Ser autor no significa ser autoridade e, muito menos, ser autoritrio. Se as nicas ideias que um livro
pudesse gerar fossem as que o prprio autor tem dele, esse livro seria bem pobre...
Um parntesis, antes de comear com o romance. Vive numa ilha, que parece que o paradigma
do melhor, feliz, faz o trabalho que quer. Como lhe vem cabea a ideia de que todos estamos
fechados numa caverna?

A minha felicidade no mais que uma pequena ilha no mundo, mas as janelas da minha casa esto abertas
para esse mundo e no gosto do que vejo. Por isso escrevi o Ensaio sobre a Cegueira, Todos os Nomes e agora
A Caverna, por isso toda a minha obra pode ser entendida como uma reflexo sobre o erro.
86

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Sobre o erro?

Sim, sobre o erro como verdade instalada e por isso suspeita, sobre o erro como deturpao intencional de
factos, sobre o erro como iluso dos sentidos e da mente, mas tambm sobre o erro como ponto necessrio para
chegar ao conhecimento.
E se levamos a caverna ou o erro na cabea, e por isso nos custa tanto discernir o que se nos impe
como verdade oficial?

Levamos tudo dentro da cabea. Fora da nossa cabea no sabemos o que h verdadeiramente. Cada ser
vivo, desde o mais elementar ao mais complexo, percebe que algo o rodeia, mas essa percepo no a mesma em todos. O simples olhar deu-nos nos passado uma certa imagem do mundo, mas o microscpio demonstrou que essa imagem no era mais que uma aparncia. Acrescente-se a isto as abstraces que inevitavelmente
modificam as imagens mentais que vamos formando sobre o mundo, e diga-me se possvel ter apenas certezas
sobre a real realidade do que nos externo. Uma dessas abstraces Deus. Depois de criar dentro da nossa
cabea uma ideia de Deus, acabamos, paradoxalmente, fazendo dele nosso criador, criador do prprio ser
que o criou. Ou seja, criamos Deus e logo acreditamos que foi ele que nos criou... Tambm criamos essa outra
abstraco a que chamamos diabo e acusamo-lo de ser culpado das nossas prprias maldades... Quer maior
absurdo?
87

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

No, mas um absurdo que serve para ir andando pela vida.

A mim parece-me uma brincadeira de mau gosto. No tem sentido que precisemos de nos enganar para vivermos.
As personagens de A Caverna rebelam-se. necessria rebeldia para sair da caverna?

A Caverna uma histria de perdedores cuja nica vitria consiste em que no se entregam ao triunfador.
a rebelio possvel mas sem ela no poder haver outra. A derrota definitiva seria a submisso, e ainda assim
no devemos esquecer que as geraes se sucedem, mas no se repetem. Assim como de insubmissos podem
nascer submissos, tambm dos que se submeteram podero nascer os que se rebelaro.
Neste romance introduzem-se dois elementos novos na sua obra: a famlia e a ternura. Cr que
estes conceitos so importantes para que algo se modifique para melhor?

No tenho iluses sobre a famlia como instituio. A famlia lugar de crimes, traies e vilanias, tanto como
qualquer outro grupo humano. Mas continuo a acreditar no poder regenerador da bondade pessoal e da ternura. A casualidade quis que em A Caverna se reunissem quatro pessoas boas e um co no menos bom, ainda
que a realidade, sabemo-lo por experincia, demasiadas vezes seja diferente.
H uns meses em Santander disse que quanto mais velho mais sbio, quanto mais sbio, mais
radical. No foi s uma frase de efeito...

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

No me lembro se a frase dita em Santander era exactamente assim. Seja como for, parece-me que fica mais
clara a ideia se digo que quanto mais velho me vejo, mais livre me sinto e mais radicalmente me expresso. No
se trata de uma frase de efeito, uma verificao de todos os dias. As palavras que com mais frequncia me
digo so estas: No te permitas nunca seres menos do que s.
Sente-se velho com 78 anos?

Por muitas voltas que se d ao assunto, uma pessoa com 78 anos ser sempre um velho porque est na idade
que definimos como velhice. No vale a pena estar com estpidos eufemismos que no fundo no enganam ningum, como esse da terceira idade. Mas ser velho no nem um estigma nem uma vergonha, e muito menos
se o corpo e a mente continuam a funcionar de maneira satisfatria. Verdi escreveu o seu Falstaff aos 80 anos.
Deveria pedir desculpas pelo facto de, sendo velho, ter escrito uma obra-prima?
um homem vaidoso, sedutor?

Gosto de me ver bem, nada mais. No que respeita s gravatas, por exemplo, sou implacvel...
E um sedutor. Essa capacidade de seduo natural ou trabalhada?

No creio que seja um sedutor. Limito-me a mostrar-me aos outros exactamente como sou. Se com isso se
sentem seduzidos, melhor para mim, porque no estive a enganar ningum. Tenho debilidades e defeitos como
89

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

todo o mundo, mas tenho tambm uma qualidade essencial, a de respeitar o outro como pessoa que . Talvez
a esteja o segredo.
Voc enamora homens e mulheres, pessoas em particular e auditrios inteiros. Essa capacidade de
embelezamento tem de dever-se a algo mais do que o respeito pelo outro.

Mas basicamente isso. E simplicidade e sinceridade, e mo esquerda e mo direita, ambas oferecidas e


abertas.
Na sua idade, como fala do amor?

H umas quantas coisas que me mantm de p, uma delas o amor.


Haver quem pense que se est a gabar, que o amor coisa de jovens, que na sua idade s resta
a resignao e tudo o mais lembrana.

A velhice de quem pensa assim comea aos 30 anos... Esses so os que se resignaram e cansaram aos primeiros passos. Comea-se com a impotncia do sentimento e acaba-se na outra...
Ainda que no acredite em Deus, voc crente. Apesar do seu alardeado pessimismo, acredita na
vontade humana como factor de mudana. No conheo ningum mais tenaz nessa convico.
93

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Acredito na vontade humana, sim, mas no deixo de exigir que sirva e defenda a vida, em vez de a ofender
e humilhar.
E o que pode esperar da vida, se parece que j tem tudo?

Que o que me resta de vida no seja indigno de como vivi at agora. Se tiver de perder algo, que seja s
dinheiro.
Quando era pequeno e brincava sozinho nos canaviais de Azinhaga e no rio Almonda pensava na
literatura? Sonhava em ser escritor?

Quando brincava nos canaviais, brincava nos canaviais. Tive a sorte de no ser um menino-prodgio, os
meninos-prodgio so como pequenos monstros insuportveis... Em casa dos meus avs, camponeses pobres,
ou em Lisboa, vivendo com os meus pais em casas alugadas, como ia pensar em literatura?
Mas algum sonho teria.

No tive sonhos nem ambies que valha a pena recordar, salvo, algumas vezes, imaginar-me como maquinista de comboios. Exaltava-me a ideia de ser responsvel pelas vidas que transportava.
Esse sentimento de responsabilidade sobre outras pessoas, poderia ser uma expresso de liderana?
94

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

No sei. De psicologia, ou melhor, de interpretaes psicanalticas, no percebo nada. Para alm disso, nunca gostei dos lderes. O maquinista leva o comboio para a estao e no espera aplausos.
Quando era mecnico, ou depois funcionrio administrativo e passava pelos cafs onde se reuniam
os escritores portugueses, que sentia?

Quando era mecnico o itinerrio que me levava at oficina no passava pelos cafs. E depois, quando me
tornei funcionrio administrativo, no tinha dinheiro para os frequentar. O meu reino no era daquele mundo...
Quis aproximar-se deles alguma vez?

Nunca fiz nenhuma tentativa para me aproximar. Quando um amigo me introduziu numa tertlia, comecei
por contentar-me com o papel de ouvinte. Tardei em dar sinal da minha presena. Mas aprendi muito a ouvir.
Voc comunista e j o era antes da Revoluo de Abril. Teve problemas com a censura de Salazar?

No como escritor, j que a minha actividade literria era incipiente ento. Mas tive-os, e muitos, no perodo em que fui jornalista. Quase no havia um dia em que no tivesse de ir discutir com os coronis do lpis
azul... Eram uns pobres idiotas, s vezes nem se davam conta do que tinham diante do nariz. Houve uma revista
que publicou uma srie de artigos sobre o Marxismo, sem usar nunca esta palavra, e passaram. Nem sequer
entenderam que o Carlos Marques de que falavam era Karl Marx...
95

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Falemos da sua participao na luta poltica de ento.

No h muito a dizer. Cumpri as tarefas de que me encarregaram. Colaborei, sem dramatismos nem heroicidades, para enterrar um regime corrupto. No creio ter defraudado os que confiavam em mim e na minha
participao.
Mas, sim, teve problemas quando o seu pas j vivia em democracia. E por isso vive em Lanzarote.

Sob pretexto de que o livro ofendia a crena catlica, o governo social-democrata de Cavaco Silva proibiu
que O Evangelho segundo Jesus Cristo concorresse, tal como havia decidido um jri independente, e sem interveno da minha parte, ao Prmio Literrio europeu. O meu protesto foi emigrar.
Mas ao fim de alguns anos descobriu que tambm em Lanzarote existe o mesmo, que a ambio e
o racismo fazem ninho em qualquer lugar.

Numa manifestao racista em Las Palmas houve uma palavra de ordem miservel, como outras que eram
ditas: Saramago, vai-te daqui!. E em Lanzarote choveram insultos contra mim. Mas no lhes vou dar esse gosto. Quero esta terra como quero a minha aldeia natal e defend-la-ei contra quem tente fazer dela um lugar de
excluso e explorao dos que vm procura de um prato de comida.
Acredita que estamos liquidados, que se a histria no acabou tero acabado os grandes movimentos libertadores, que trs quartos da humanidade esto condenados misria?
96

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Nem a histria chegou ao seu fim, nem acabaram as revolues. O meu optimismo contenta-se com estas
certezas. O resto so dvidas. Como? Quando? Onde? Isso no sei, mas acontecer.
Vai a Chiapas, no Mxico. Ou a Timor. Ou a Moambique. Acaba de visitar os presos de La Tablada,
esses jovens que assaltaram um quartel na Argentina acreditando que se preparava um golpe de
estado, e que levam anos de priso e mais de cem dias em greve de fome exigindo um julgamento
justo. Conhece as feridas do mundo e no entanto continua inteiro.

Aparentemente sim, estou inteiro. Mas quem me conhece bem sabe que sangro por dentro. Todos os dias, todas as horas. Sou, em carne e em esprito, um grito de dor e indignao. Se parece que h demasiada retrica
no que acabo de dizer, recordo que a pior retrica a dos actos, no a das palavras. E tambm recordo que
os presos de La Tablada continuam em greve de fome e o Governo argentino no ouve as recomendaes dos
tribunais internacionais, que pedem que se repita o julgamento.
E o que fazer com o conflito basco?

Enquanto a ETA no deixar de matar, a situao estar encalhada, no vejo sada. Deixar de matar a condio essencial para que se possa iniciar o dilogo que conduza paz, soluo do problema basco, que no
, precisamente, o da bandidagem. O gangsterismo um terrvel acrescento que tanto os bascos como o resto
de Espanha queremos que acabe.
97

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Sei que cada dia lhe custa mais falar de literatura, que prefere falar, por exemplo, de direitos e de
deveres humanos. Porque no escreve a Carta dos Deveres Humanos?

Depois de milnios de civilizaes e culturas, os deveres humanos encontram-se inscritos nas conscincias,
inclusive quando aparentamos ignor-los ou desprez-los. No h que escrever uma Carta dos Deveres Humanos, h que apelar s conscincias livres para que a manifestem e a assumam.
Sabe que alguns o criticaram por ter estragado o banquete do Nobel falando do incumprimento
universal dos Direitos Humanos?

Poucas coisas na vida me deram tanta satisfao como ter estilhaado o espelho lisonjeiro e tranquilizador
em que muitas daquelas pessoas se contemplavam. Sabe quais foram as palavras da Rainha da Sucia quando
regressei ao meu lugar, sua direita, depois do discurso? Foram estas: Algum tinha de diz-lo. E ela no foi
certamente a nica a pens-lo.
O que pensa que pesa mais, ter recebido o Nobel ou no o ter recebido e ansiar por ele?

Passar a vida a pensar no Nobel deve ser uma doena. Por essa razo, para alm de todas as outras, o melhor receb-lo...

98

S o u

u m

g r i t o

de

d o r

i nd i g na o

Dizem que o Nobel acarreta uma maldio e que muitos escritores no conseguem escrever depois
de o receber. Voc rompeu a maldio.

No fui o primeiro, nem serei o ltimo. Pode ter acontecido, isso sim, que alguns escritores a quem foi concedido o Nobel no tenham voltado a publicar por considerarem que a sua obra j estava concluda. Dessa
deciso so eles os juzes, e h que respeit-la.
A quem recomenda a leitura de A Caverna?

A quem nela no queira entrar, a quem se sinta tentado a entrar, a quem j esteja dentro. Que no leia A
Caverna quem considere que no est em nenhuma destas situaes...
Coloque um ponto final nesta entrevista.

A nossa entrevista no acaba aqui, portanto, nem ponto, nem final.

Entrevista publicada originalmente no dia 7 de janeiro de 2001 na revista El Semanal.

99

s a r a mA a
guiana
S B S

SARAMAGO
EDITOR DE
RAUL
BRANDO?
VASCO ROSA
100

S arama g o

ed i t o r

de

R a u l

B rand o ?

aul Brando morreu em Dezembro de 1930, e depois de um fogao imediato com a publicao,
no ano seguinte, de O Pobre de Pedir e de Memrias III: O Vale de Josafat, os seus livros foram
desaparecendo de circulao. S duas dcadas e meia depois surgiram as primeiras tentativas
de contratar o relanamento da sua obra com a sua viva e herdeira, Maria Angelina Brando,
que ento publicou em Coimbra (1957) um in memoriam do escritor. Assim sendo, de admitir
que Jos Saramago, nascido em Novembro de 1922, s ter podido ler Raul Brando em gastos
exemplares de alfarrabista ou sados das estantes de amigos mais velhos ou de bibliotecas, mas
viria a ter uma especial oportunidade de editar alguns dos seus livros, quando colaborou com os

Estdios Cor, nos idos 1960.


De facto, depois que o projecto de uma edio da obra completa em fascculos do Jornal do Foro, que havia

sido iniciado em 1960-61 por Fernando Abranches Ferro (1908-85) e Manuel Mendes, acabou suspenso aps
a priso e exlio daquele prestigiado advogado de oposicionistas a Salazar, foram os Estdios Cor que lanaram uma luxuosa edio dOs Pescadores, ilustrada com boas fotografias e prefaciada por Mendes, que j
havia escrito sobre o livro para o boletim informativo desta editorial, em Julho de 1957.
Documento conservado pela Sociedade Martins Sarmento, de Guimares, permite-nos verificar ter Jos Saramago proposto herdeira de Raul Brando, em Setembro de 1965, uma tiragem em formato comum desse
mesmo livro, uma iniciativa plena de sentido e oportunidade, a qual, porm, no viria a concretizar-se.

101

S arama g o

ed i t o r

de

R a u l

B rand o ?

aria Angelina havia cedido o arquivo literrio de Raul a Manuel Mendes, com
vista edio duma obra completa fielmente estabelecida, e aguardaria com
natural expectativa a menos de dois anos do centenrio de Raul Brando
que o malogrado projecto do Jornal do Foro viesse a ser assumido por empresa editorial capaz de o levar avante. Joaquim Santos Simes, um destacado
activista cultural e poltico residente em Guimares desde Outubro de 1957,
impulsionador naquela cidade do Teatro de Ensaio Raul Brando, em 1959,
e da Livraria Raul Brando, em 1961, pode bem ter aconselhado a viva do

escritor a esperar por uma soluo integral para a reposio da bibliografia brandoniana em livros novos, que
a proximidade da efemride parecia prometer. Anos antes, Tlio Ramires Ferro passara sucessivas temporadas
na Casa do Alto a transcrever os apontamentos para Os Operrios, Guilherme de Castilho iniciara j os seus
trabalhos biogrficos (inclusive visitando-a em Nespereira, numa das suas pausas de diplomata em Paris), nesse
preciso momento Ernesto de Sousa levava ao palco do Crculo de Cultura Teatral O Gebo e a Sombra e tambm
no Porto algo j estaria sendo feito para a edificao em Maro de 1967 do monumento ao escritor, adiada
desde o incio da dcada de 1940...

102

S arama g o

ed i t o r

de

R a u l

B rand o ?

final, o centenrio nada resolveria quanto edio integral da obra brandoniana, que
Maria Angelina, falecida em 1973, j no veria realizar-se, mas mostrou que os seus
livros continuavam a sacudir muita boa gente, como provam os suplementos literrios que
ento lhe foram dedicados. Num desses suplementos, o do portuense Jornal de Notcias,
de 20 de Abril de 1967, Jos Saramago assinou um artigo nunca includo em colectneas e adiante transcrito que, na minha opinio, pode e deve ser lido como se fosse
o seu parecer de publisher sobre a edio das obras de Raul Brando que a Estdios
Cor no quis assumir alm do livro de 1923 (e parecia estar em boas condies para o

fazer, se o quisesse). Reconhecendo no saber exactamente o que se h-de fazer da obra de Raul Brando,
tida como irremediavelmente datada (e sublinhou) e de terrvel destino, no s o par do mesmo ofcio
mas tambm o editor Saramago que de seguida questiona que literatura precisamos (o clssico que faz falta publicar? dos editores a srio). A ternura sempre molhada em lgrimas do autor de Hmus j no seria
adequada aos desafios da humanidade, pois interroga-se diante da nossa suprema fragilidade diante
da morte, no haver lugar para o sorriso sbio de quem dominou os medos e pode aspirar alegria?. Foi
sobretudo como escritor que Jos Saramago levou muito a peito tal demanda...

103

104

ilustrao: LUS MANUEL GASPAR

105

S arama g o

ed i t o r

de

R a u l

B rand o ?

Um anel de sofrimento
JOS SARAMAGO

aul Brando aquele incmodo parente que todos ns temos ou tivemos, de vida irregular
ou misteriosa (sabe-se l o que fez, por onde andou, quanto menos intimidades melhor), uma
espcie de personagem de malefcio, nascida em mundo pouco salubre. Usa um vocabulrio
de bruxo ou de mago, traz nas pregas da capa uma mistura de cheiros inconciliveis: enxofre

e incenso, rosa e salsugem... Com um gesto derruba os cenrios do nosso quotidiano e ergue, no
lugar deles, a vila fantasmtica, a esverdeada cenografia em que circulam, como animais cegos e
grotescos, as figuras do Hmus: Gabiru, Joana, as velhas, o Santo... E tudo isto envolvido em doirado
e bolor, em doirado e caruncho, em doirado e silncio como uma velha pintura bizantina que, do
fundo dos sculos, pe em ns os seus olhos mortos e conformados. Mas este parente, de cujo convvio se procura cuidadosamente afastar as crianas, ao mesmo tempo um homem cheio de ternura,
bom como o po, ele prprio quase uma criana tambm, que guarda nos olhos o deslumbramento
das paisagens marinhas, das praias luminosas onde os fantasmas no podem respirar. Da, perdoar106

S arama g o

ed i t o r

de

R a u l

B rand o ?

-se-lhe muita coisa. Por outro lado, quase um grande escritor. Mais perdes, portanto. E nesta operao de justificar e condenar, de admitir e de esconder acaba-se por no saber exactamente o
que se h-de fazer da obra de Raul Brando, nosso parente. Saborear a forma e desprezar o fundo?
(Mas como isso possvel?) Ceder ao embalo do fluir da inventiva potica e recusar o insistente apelo
do seu irracionalismo? Por outras palavras: mergulhar de cabea no pantesmo alucinatrio de uma
fuso na natureza que se conclui por um no-ser? Concordar, finalmente, que a desgraa provm,
no do sofrimento, mas da razo?
Terrvel destino nos parece ser o desta obra, em tantos aspectos sem par na literatura portuguesa!
Irremediavelmente datada, como aquela pintura bizantina; testemunha de um mundo que no est
morto ainda mas que tem de morrer, que preciso que morra; espelho de um tipo de homem que
recusa a alegria, ou, no a recusando inteiramente, acaba por perder-se no labirinto subterrneo do
obscuro, do demonaco, da negao.

em sabemos que a ltima palavra cabe sempre morte, e que essa palavra, ainda no dita
enquanto vivos, j est ecoando em ns. Saber que morremos o primeiro sinal da podrido. No nos foi dado o grande riso dos deuses imortais. Mas, nesta suprema fragilidade,
no haver lugar para o sorriso sbio de quem dominou os medos e pode aspirar alegria?

107

S arama g o

ed i t o r

de

R a u l

B rand o ?

Mesmo sabendo de antemo que o voo no chegar a termo, que o impulso ser cortado cerce, agora, amanh, um dia? No itinerrio que Raul Brando percorreu, um ponto ele alcanou que estaria
no caminho da possvel alegria humana: a ternura. Mas, em Raul Brando, a ternura vem sempre

molhada de lgrimas, e assim o ciclo se fecha num anel de sofrimento.


rraigada tineta esta de exigir do escritor que seja no o que , mas o de que precisamos. E talvez impropriamente aproveitada esta oportunidade de formular, uma vez mais,
tal exigncia. Sobretudo se pensarmos que, mesmo quando conquistada (e como? em
que mundo? em que sociedade?), a alegria ser sempre provisria porque mortal ex-

cepto para os deuses imortais que, por certo, neste exacto momento, se estaro rindo de ns.

Jornal de Notcias, Porto, 20 de Abril de 1967, suplemento literrio, n. 680


Vasco Rosa editor e pesquisador literrio. Foi secretrio de redaco de revistas culturais e crtico de livros.

108

Que boas estrelas


estaro cobrindo
os cus de Lanzarote?
Fotografia de Joo Francisco Vilhena

Jos Saramago, Cadernos de Lanzarote

A Casa
Jos Saramago
Aberta de segunda a sbado,
das 10 s 14h.
ltima visita s 13h30.
Abierto de lunes a sbado de 10 a 14h.
ltima visita a las 13h30 h.
Open from monday to saturday,
from 10 am to 14 pm.
Last entrance at 13.30 pm.
Tas-Lanzarote Ilhas Canrias,
Islas Canarias, Canary Islands
www.acasajosesaramago.com

j
u
n
h
o

at at at at
26 jun 29 jun 29 jun 3 jul
A S

Carnaval
Espetculo de
dana criado a
partir de O Carnaval
dos Animais, de
Camille Saint-Sans,
com a Companhia
Nacional de
Bailado e a
Orquestra Sinfnica
Portuguesa.
Lisboa, Teatro
Cames. At 26 de
junho .

A Descoberta
das Amricas
Monlogo da
autoria de Dario Fo,
aqui interpretado
por Jlio Adrio,
acompanha a
viagem de um
fugitivo europeu da
Inquisio e a sua
chegada ao Novo
Mundo.
Rio de Janeiro,
Teatro Serrador.

B S

Agrupar_
Desagrupar.
Rupturas da
representacin
Exposio que
rene trabalhos de
artistas galegos da
dcada de oitenta,
procurando na
sua produo os
traos comuns e
geracionais que os
influenciaram.
Santiago de
Compostela, Centro
Galego de Arte
Contemporneo.

112

Festa da
Ilustrao
Segunda edio
da Festa da
Ilustrao de
Setbal, integrando
exposies,
encontros e
workshops para
todas as idades.
Setbal, vrios
lugares.

at
17 jul

A ideia de
paisagem
na Coleo
Nacional de
Fotografia
Exposio que
acompanha a
evoluo do
conceito de
paisagem, mudando
do rural para
o urbano e de
composies em
longos planos para
a fragmentao
que caracteriza as
ltimas dcadas.

j
u
n
h
o

at at 24
25 set 26 set jun
A S

Punk. Sus
rastros
en el arte
contemporneo
Percurso pelo
trabalho de
artistas oriundos
de diferentes
geografias,
procurando
acompanhar a
influncia do Punk
nas suas obras.
Barcelona, Museu
d'Art Contemporani
de Barcelona.

Campo
Cerrado. Arte
y poder en
la posguerra
espaola 19391953
Exposio que
parte do romance
homnimo de Max
Aub para refletir
sobre os anos do
ps-guerra na arte
espanhola.
Madrid, Museo
Reina Sofa.

B S

Las Noches
Barbaras
12. edio do
Fiesta de Msicos
de la Calle que
rene, em Madrid,
dezenas de msicos
que costumam ter
a rua como nico
palco.
Madrid, Crculo de
Bellas Artes. 24 de
junho .

24 e 9 jul a
25 jun 31 out
Queixa-te
Inspirada livremente
na obra de Antnio
Jos da Silva
sobre D. Quixote
e Sancho Pana,
este espetculo
de marionetes
explora os feitos
absurdos, as iluses
e os equvocos de
uma personagem
fundadora da
cultura europeia.
Lisboa, Museu da
Marioneta.

113

Eu no evoluo,
viajo
Exposio
retrospetiva do
trabalho do pintor
Jos Escada,
mostrando as
diferentes fases da
sua obra.
Lisboa, Centro de
Arte Moderna/
Fundao Calouste
Gulbenkian.

A S

Blimunda, Nmero
especial anual /
2014, em papel.
disponvel
nas livrarias
portuguesas.
Encomendas
atravs do site loja.
josesaramago.org

B S