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Afinal quem Ex, este Grande Orix?.

Por: Babalawo Ifa Olaifa Tunde Alberto Junior Xam.


Extraido da Apostila If Olokun a Pratica de Jogo de Buzios.

Infelizmente Ex perdeu seu verdadeiro significado ao chegar no Brasil, os negros escravos, tiveram que sincretizar com santos
catlicos seus Orixs, para poderem praticar sua religio, Ex foi quem mais sofreu neste processo, a igreja e os catlicos associaram
Ex ao Diabo, a coisa ruim.

Na crena Yoruba, Olrum Deus Criador, no possui um opositor a ele como a maioria das religies, o mal um sentimento humano,
Ex seria o seu fiscal, guardio dos portais entre o run (Alm) e o iy (Terra), alm de ser o guardio do corpo, e, neste aspecto
chamado de Bara, o mensageiro dos Orixs.

Ex o princpio dinmico que habita dentro de ns, est fora que impulsiona a vida to importante e fundamental que todos Orixs
tem seu Ex, no como escravo como alguns Candombls acreditam.

Muitos mitos foram criados a respeito deste grande arqutipo, o Orix Ex, ele tem muitos poucos filhos aqui no iy, muitos religiosos
confundem Ex Orix com os compadres e comadres (Tranca Rua, Veludo, Caveira, Maria Padilha, Mulambo etc) como eram
chamados pelos mais antigos, Ex Orix uma coisa totalmente diferente. Os Orixs ancestrais ou Irunmales no fazem parte do
processo de reencarnao so seres divinos criados por Olrum para ajudarem a administrar sua criao, so Deuses do fogo, ar,
trovo, terra, morte, tempo, destino, etc, no fazem parte do sistema de reencarnao.

Os nossos maravilhosos comadres e compadres, hoje tambm chamados de Exs, fazem parte do sistema da reencarnao.

Sem Ex o culto dos Orixs no existiria, ele o mensageiro dos jogos oraculares de If, ele que vem buscar e levar as oferendas
para os Orixs, e estas at Oldmar Deus Supremo, o primeiro a ser saudado no culto dos Orixs.

s um Orix ou um Ebora de mltiplos e contraditrios aspectos, o que nos torna muito difcil em defini-lo. Quando os padres jesutas
chegaram em frica, associaram Ex ao Diabo, e ao Deus da fornicao, idia totalmente errnea. Esta associao foi feita porque Ex
tambm tem um carter irascvel, ele gosta de suscitar disputas, provocar acidentes e calamidades pblicas e privadas. astucioso,
grosseiro, vaidoso.

Por um outro lado, segundo as prprias palavras de If, segundo a tese antropologia de J.Elbein dos Santos:

"cada um tem seu prprio s e seu prprio Olrun (Deus Criador), em seu corpo" ou "cada ser humano tem seu s individual, cada
cidade, cada casa (linhagem), casa entidade, cada coisa e cada ser tem seu prprio s, e mais, "se algum no tivesse seu s em
seu corpo, no poderia existir, no saberia que estava vivo, porque compulsrio que cada um tenha seu s individual". Olrum
representa o princpio da existncia genrica, s o principio da existncia diferenciada.
Assim foi criado Ex por Oldumar, alm de complexo o grande arcano do culto um Er (segredo), guardado a sete chaves ate hoje.

Veja o que a Historia do Od (signo) Ogb diz quando apareceu para Ornml, Extrada da tese antropologica, O ngo e a Morte:

"Nj ti nlo r tro omo,

Ld ris igb-wj. dia em que ele foi requerer uma criana


A rs Igb-wji (rinsl).

A histria conta que nas remotas origens, Oldmar e rsnl estavam comeando a criar o ser humano. Assim criaram s, que
ficou forte, mais difcil que seus criadores:

"s si le ju won mejeli lo".

Oldmar enviou s para viver com rnsl; este colocou-o entrada de sua morada e o enviava como seu representante para
efetuar todos os trabalhos necessrios. Foi ento que rnml, desejoso de Ter um filho, foi pedir um a rsnl. Este lhe diz que
ainda no tinha acabado o trabalho de criar seres e que deveria voltar um ms mais tarde. rnml insistiu, impacientou-se querendo a
qualquer preo levar um filho consigo. rsl repetiu que ainda no tinha nenhum. Ento perguntou:

"Que daquele que vi entrada de sua casa?"

aquele mesmo que ele quer. rsal lhe explicou que aquele no era precisamente algum que pudesse ser criado e mimado no iy.
Mas rnml insistiu tanto que sl acabou por aquiescer. rnml deveria colocar suas mos em s e, de volta ao iy, manter
relaes com sua mulher Yebir, que concebera um filho. Doze meses mais tarde, ela deu a luz um filho homem e, porque sl
dissera que a criana seria Algbra, Senhor do Poder, rnml decidiu cham-la Elgbra. Assim desde que rnml pronunciou
seu nome a criana, s mesmo respondeu e disse:

Me, me
Eu quero comer pres.

A me respondeu:
Filho, come, come,
Filho, come, come,
Um filho como contas de coral vermelho,
Um filho como cobre,
Um filho como alegria inestinguvel.

Uma honra apresentvel, que nos representar depois da morte.

Ento rnml trouxe todas as pres que pde encontrar. s acabou com elas. No dia seguinte, a cena se reproduziu com Ex
pedindo e devorando todos os
peixes frescos, defumados, secos etc. que existiam na cidade. No terceiro dia, Ex quis comer aves. Gritou e comeu at acabar com
todas as espcies de aves. E sua me cantava todos os dias os versos acima e ainda acrescentava:

Visto que consegui Ter um filho,


O que acorda e usa duzentas vestimentas diferentes,
Filho, continue a comer.

No quarto dia, Ex disse que queria comer carne. Sua me contou como de hbito, e rnml touxe-lhe todos os animais quadrpedes
que pde achar:
cachorros, porcos, cabras, ovelhas, touros, cavalos etc.; at que no ficou um s quadrpede, Ex no parou de chorar.

No quinto dia Ex disse:

Me, me,
Eu quero com-la!

A me repetiu sua cano: filho come, come, filho come, come e foi assim que Ex engoliu sua prpria me.
Ornml. Alarmado, correu a consultar os Babalwo, que lhe recomendaram fazer a oferenda de

uma espada, de um bode e de quatorze mil cauris. Ornml fez a oferanda.


No sexto dia depois de seu nascimento, Ex disse:

Pai, pai,
Eu quero com-lo!
rnml cantou a cano da me de Ex e quando este se aproximou, rnml lanou-se em sua perseguio com a espada e Ex
fugiu. Quando rnml o reapanhou, comeou a cortar pedaos de seu corpo, a espalh-los, e cada pedao transformou-se em um
Yangi.

rnml cortou e espalhou pedaos e eles se transformaram em duzentos Yangi. Quando rnml se deteve, o que restou de s
erqueu-se e continuou fugindo. rnml s pde reapanh-l no segundo run e l s estava inteiro de novo. rnml voltou a cortar
duzentos pedaos que se transformaram em duzentos Yangi. Isto repetiu-se nos nove run, que ficaram assim povoados de Yangi. No
ltimo run, depois de Ter sido talhado, s decidiu pactuar com rnmil: este no devia mais persegui-lo; todos os Yangi seriam
seus representantes e rnml poderia consult-los cada vez que fosse necessrio envi-los a executar os trabalhos que ele lhes
ordenasse fazer, como se fossem seus verdadeiros filhos. s assegurou-lhe que seria ele mesmo quem responderia por meio dos

Yangi (pedaos de laterita) cada vez que o chamasse. rnml perguntou-lhe sobre sua me que havia sido devorada. s devolveu
sua me a rnml.

rnml e Yr reinstalaram-se na cidade de Iworo, e a partir desse momento ela comeou a dar luz muitos filhos de ambos os
sexos. A histria continua com o translado para Ktu, a invocao de s para os proteger da guerra, a vinda de s do run para os
defender, a volta a Iworo, ensinando-lhes s como preparar e sagrar seu "assento" transferindo-lhe seu agbra que executaria todos
os "trabalhos" que lhe fossem solicitados e acaba por uma saudao, um oriki alusivo a suas caractersticas:

sj k j eld
Bara nyan gbg gbg gbg
Ogun gbogbo nlo
Kr, Kr-kr

Assim e s, polemico, complexo e ao mesmo tempo simples.


Muitos de seus segredos so guardados at hoje, pelos sacerdotes srios, s os iniciados tem acesso a estes Ers. Devo advertir que
s pode se apresentar com sua energia destrutiva, s um iniciado devidamente treinado pode apaziguar, esta energia to forte. Muitas
pessoas que no possuem iniciao no culto dos Orixs, seja no Il Orunmila, Il Orix ou Il Egum, andam tentando evocar s Orix
e manipular est grandiosa fora, tentativa esta em vo por que s s atende os iniciados e os adeptos dos culto dos Orixs. So
necessrios certos cantigas, oraes, saudaes e gestos, para que poa fazer a sua evocao. atravs de seu assentamento, feito
por outro iniciado, que ele cultuado.

Dizer a verdade para aqueles que no podem entend-la, mentir para eles.
Desvelar a Verdade para estas pessoas, profan-la.
O que as guas no refletem, na superficialidade no reside

Tenham sempre em mente que Ex no precisa dos Orixs para realizar as coisas; porm, os Orixs no fazem nada sem Exu.

Cada Orix tem seu "Ex pessoal".

Existe um Itn que diz: S Exu pode fazer o erro virar acerto e o acerto virar erro.
Por: Babalawo Ifa Olaifa Tunde Alberto Junior Xam.
Extraido da Apostila If Olokun a Pratica de Jogo de Buzios.

Babalawo Ifa Olaifa Tunde Alberto Junior


http://ileaxeifaorixa.com.br/orunmila-ifa/207-exu-afinal-quem-e-exu-este-grande-orixa-160

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